Filosofia com crianas: limites e possibilidades

Mrcia Pereira da Silva (1)

Petterson William de Sousa (2)
RESUMO : Este texto procura enfrentar o problema de que se proponha a filosofia
na escola como experincia do pensar que deve ser livre e no coagida quando
ela vai at a escola sem o necessrio consentimento de todos os envolvidos no
processo (os alunos, por exemplo). Este problema traz discusso o ponto onde a
institucionalizao da prtica filosfica traz problemas para a compreenso de
como uma experincia do pensar, tal como a definida no Projeto Filosofia na
Escola, pode estar presente em uma instituio que muitas vezes tem objetivos
destoantes aos do Projeto, como a escola.

Quem busca, sempre encontra, no encontra necessariamente aquilo que
buscava, menos ainda aquilo que preciso encontrar. Mas encontra alguma coisa
nova, a relacionar coisa que j se conhece.
(Rancire, 2002)
Parece haver consenso quanto necessidade de que haja comprometimento e
motivao por parte dos envolvidos professores e alunos para garantir o
sucesso de uma ao pedaggica. Entretanto, quando h uma interface entre o
fazer pedaggico e a prtica filosfica, como ocorre no Projeto Filosofia na Escola,
essa afirmativa no mais to contundente.
Este um projeto de extenso permanente da Faculdade de Educao da
Universidade de Braslia que tem como objetivo principal criar espaos que
possibilitem experincias com o pensamento filosfico com crianas e adolescentes,
na Educao Infantil e Bsica em escolas pblicas do Distrito Federal.
A questo que nos colocamos a seguinte: O projeto Filosofia na Escola pretende
criar espaos propcios a experincias do pensar, mas se os envolvidos
professores, mediadores e crianas participam do processo sem interesse real,
isso no comprometeria o desenvolvido das atividades e da prpria experincia do
pensamento? Como enfrentar as diferentes formas de envolvimento sem que haja
coao, se as pessoas se relacionam com os acontecimentos de maneiras
diferentes?
Algumas questes contribuem para aumentar a problemtica, como por exemplo,
a da relao entre Projeto Filosofia na Escola e a instituio escolar e os
mecanismos adotados para insero no mesmo. Alguns dos pressupostos, contudo,
abrem possibilidades para sua concretizao, como a valorizao do pensar junto e
da participao de todos os envolvidos no processo.
As reflexes apresentadas neste trabalho consideraro um contexto especfico, com
espao e tempo definidos: a Escola Normal de Ceilndia escola pblica na
periferia do Distrito Federal no ano de 2004.
Ainda que esta anlise faa um recorte da realidade, acreditamos que ela possa
fazer pensar a ao do Projeto Filosofia na Escola e a prtica de filosofia com
crianas de uma maneira geral, seus limites e possibilidades, o movimento do
pensamento que esta experincia pode proporcionar...
Limites prtica de Filosofia com crianas
Ao fazer filosofia com crianas, um dos principais limites colocado pela
institucionalizao da prtica filosfica. A escola apresenta objetivos paradoxais
queles defendidos pela filosofia no projeto. Enquanto uma utilitarista,
procurando minimizar polmicas e obter resultados precisamente mensurveis, a
outra investigativa, defendendo a importncia de se evidenciar e discutir as
ambigidades para uma melhor compreenso ou problematizao do mundo e do
ser humano.
Apesar das contribuies de Dewey (1959) defenderem que a instituio escolar
seria um meio organizado intencionalmente para habilitar seus membros a uma
participao efetiva na vida social e contribuir para a construo de uma sociedade
mais justa e democrtica, a escola , de fato, uma instituio de controle social e de
formao de subjetividades (Kohan, 1998, p.85). Como tal, ela produz e reproduz
valores afirmados socialmente, valendo-se para isso da sua prpria complexidade:
em suas dimenses explcita e oculta (desde os contedos curriculares at as
normas de comportamento e avaliao competitiva).
Assim, a relao entre instituio escolar e filosofia bastante tensa. A escola no
considera a subjetividade dos sujeitos, enquanto a filosofia cria expectativas a partir
desta dimenso. A primeira no comporta a irreverncia da segunda. A segunda
no suporta os meios utilizados pela primeira para alcanar seus intentos.
Na escola, a prpria organizao do espao e do tempo, assim como as relaes de
poder que se estabelecem nesse contexto acabam se configurando em limites
impostos prtica filosfica. Entretanto, esse cenrio tambm pode se constituir
num espao de possibilidades e justamente nesta instituio, cujo estado de crise
crescente, que vem se inserindo a f ilosofia com crianas desde sua concepo,
pois o Programa Filosofia para Crianas (FpC) de Lipman foi dirigido, desde o
princpio, instituio escolar.
Da mesma forma, o Projeto Filosofia na Escola criado como alternativa
experimental s novelas filosficas de Lipman para a realidade brasileira continua
(conforme o prprio nome sugere) a se destinar ao contexto escolar. O projeto
procura buscar inovao no campo da Filosofia para Crianas, no visando a
implementao de um programa j pronto, mas a pesquisa de mtodos prprios de
registro e realizao da experincia filosfica. Contudo, a estreita relao com a
instituio escolar foi mantida.
Quando se pretende problematizar o Projeto Filosofia na Escola, interessante
questionar as razes a priori para a escolha da instituio escolar como espao
privilegiado para sua realizao. Se o interesse fosse apenas reunir crianas para a
prtica filosfica, existem inmeros espaos outros talvez mais interessantes para
a prpria criana que poderiam se configurar em ambientes de reflexo e
experincia do pensar. No entanto, a escola parece despertar o interesse dos
envolvidos com f ilosofia com crianas por um motivo especial. A esse respeito Leal
define com particularidade:
... a sala de aula o ponto de partida e tambm de chegada da prtica filosfica,
pois o local de possveis realizaes, do confronto entre a antecipao e o
conhecimento, do desafio maior da concretizao de nossas intenes educativas
(Leal, 2000, p.88).
A opo pela escola como espao de promoo de experincias do pensamento
parece dever-se, justamente, ao seu carter multifacetado, polmico e de
construo de subjetividades.
Neste trabalho vamos tomar a insero deste projeto nas escolas pblicas do
Distrito Federal como um fato. Sabemos que, na verdade, seria necessrio
problematizar a necessidade de haver escolas, sua finalidade neste incio de milnio
e, ainda, investigar mais profundamente a relao do Projeto com esse espao
institucional. No entanto, no so essas problemticas que sero discutidas neste
texto. Importa-nos, a partir das condies impostas pelo contexto escolar,
questionar como ser possvel levar a f ilosofia com crianas a diante, ainda que a
dinmica da escola desconsidere as particularidades dos sujeitos envolvidos,
aspecto que parece significar muito para esta proposta filosfico-pedaggica.
Outro aspecto que pode, de acordo com o contexto, representar um limite prtica
filosfica com crianas a prpria maneira como se tem conjeturado a insero
dos participantes no Projeto Filosofia na Escola, na medida que pode estar
comprometendo a formao de subjetividades e desconsiderando o interesse pela f
ilosofia com crianas requisito bsico para o engajamento efetivo no projeto.
A preparao dos professores e mediadores para a participao nas atividades
desta proposta filosfica se baseia, fundamentalmente, na criao de comunidades
de investigao e questionamento entre eles, a que se d o nome por falta de
outro mais adequado de curso de formao. Acredita-se na hiptese de que esta
prtica funcionar como modelo para o docente ou mediador levar a cabo em
sua classe (Waksman, 1999). Parece se tratar de uma tentativa de responder
indiretamente a duas questes centrais: o que e como fazer filosofia com
crianas. Nestes encontros iniciais problematizam-se os pressupostos filosficos,
pedaggicos e polticos que fundamentam o projeto, alm de colocar em xeque as
pr-concepes de infncia, educao e filosofia que cada um traz consigo.
Nesses cursos de formao, no h tempo para que os envolvidos realmente se
apropriem dos pressupostos do Projeto para, em seguida, iniciarem a prtica com
as crianas. Isso intencional. Defende-se a idia de que a dicotomia teoria X
prtica no interessante. Alm disso, o Projeto no est pronto e acabado como
um programa ou um manual; ele construdo a cada momento, por cada pessoa
que participa dele. Nesta perspectiva, at mesmo o novo integrante que est
fazendo o curso de formao ator e autor no processo de produo do projeto.
Esta dinmica permite que, de fato, o projeto se configure como experimental. A
este respeito Kohan (2000, p. 23) afirma que no projeto se configura um
movimento duplo, em que a prtica transforma a teoria e a teoria transforma a
prtica. Defendemos tambm esta idia. Entretanto, o que nos inquieta saber que
muitas pessoas iro passar pelo curso de formao completamente alheias a esta
nova proposta de educao e de filosofia e podero comprometer o bom
andamento das atividades na instituio em que atuaro. O que possvel fazer
para que isso no ocorra? Ser realmente necessrio fazer algo? Essas contradies
no fazem parte do prprio movimento do projeto?
Possibilidades da prtica de Filosofia com crianas
Apesar de todos esses limites impostos prtica de f ilosofia com crianas e
insero efetiva dos envolvidos, em especial dos professores, o prprio Projeto
Filosofia na Escola cria meios que permitem superar os limites impostos pela
institucionalizao e pela burocratizao dos cursos de formao, e vislumbra
possibilidades reais para a realizao de sua proposta: a experincia do pensar com
outro.
No Projeto Filosofia na Escola se promove experincias coletivas de pensamento
filosfico, pois se acredita que seja possvel compartilhar o filosofar. Ainda que as
tais experincias de pensamento sejam individuais e intransferveis, ela se constitui
na comunidade dos diferentes. Professores e alunos abrem seu pensar a tentativas,
ensaia-se, deixa-se pensar com os outros, pensar juntos.Para que cada um
encontre o seu prprio pensar preciso que o perceba como tal, preciso que seja
capaz de discerni-lo dentre tantos outros existentes; para tanto, depende do outro,
do no-eu para reconhecer-se a si mesmo. Alm disso, a experincia com o outro
permite que os envolvidos se constituam, ou seja, alm de possibilitar que cada um
se conhea, permite ainda que cada um seja algo diferente do que vinha sendo.
Kohan (2000) defende, inclusive, que os praticantes da filosofia podem ser
considerados amigos porque compartilham de algo importante, ntimo daquele
grupo, na medida que vivenciam surpresas, descobertas, indagaes e incertezas
que podem ser percebidos apenas pelos envolvidos.
A importncia despendida coletividade pode ser percebida pela preocupao de
que as oficinas filosficas sejam realizadas aos pares, para que professores-regentes
e mediadores possam trocar experincias, analisar os resultados alcanados,
discutir anseios e esclarecer dvidas. Alm deste trabalho em parceria na sala de
aula, defende-se que haja um dilogo entre as diferentes unidades escolares em
que o projeto est presente, incentivando o estudo em grupo, a avaliao e o
planejamento coletivo das atividades realizadas. Entende-se que a percepo do
outro pode contribuir para que cada um perceba pontos do exerccio do pensar
que talvez no perceberia numa prtica filosfico-pedaggica solitria.
O fato que este projeto se constitui de sujeitos sejam eles professores,
estudantes universitrios ou da Educao Infantil e Bsica. Assim, ao compreender
a experincia do pensar como um acontecimento, cada um se relaciona com ela e
com as atividades filosficas de modo distinto. Ora, o projeto pressupe que as
oficinas sejam espaos de experincia coletiva, assim, no possvel dizer que uns
tiveram experincias melhores ou piores que outros. O que se pode afirmar
que so nicas.
Waksman (1999, p. 456), alm de discutir sobre a singularidade da experincia na
proposta de Filosofia para Crianas (FpC), afirma que h diferentes nveis de
participao e envolvimento. Segundo a autora, o programa FpC reserva um papel
especial ao professor-facilitador, caberia a ele suscitar em seus alunos um
entusiasmo que ele j possui, de outro modo, a proposta fracassaria. Assim,
preciso que o docente seja comprometido o bastante com sua atividade, para ser
capaz de estimular as crianas prtica filosfica. A esse respeito Jacques Rancire
afirma enfaticamente: O homem e a criana em particular pode ter
necessidade de um mestre quando sua vontade no suficientemente forte para
coloc-la e mant-la em seu caminho (Rancire, 2002, p. 31).
No Projeto Filosofia na Escola, o professor se caracteriza como co-participante e
co-responsvel pela comunidade de investigao filosfica e por todo o processo
que envolve sua realizao, juntamente com as crianas e os mediadores. Apesar
desta proposta de filosofia com crianas no reservar ao professor uma funo to
decisiva, enquanto a comunidade no estiver suficientemente madura, caber a ele
levar a discusso a diante, coordenando de maneira razovel as participaes,
perguntando, fazendo objees.
Alguns acreditam inclusive que caberia ao professor incentivar o interesse do
estudante pelas questes filosficas, instigar sua curiosidade, estimul-lo a
desenvolver cada vez mais suas habilidades como: estabelecer relaes, abstrair,
refletir e argumentar suas idias; enfim, o papel do docente seria favorecer o
desenvolvimento de competncias filosficas.
Apesar do projeto privilegiar a coletividade, e destinar um importante papel para o
docente, a relao que as pessoas estabelecem com os acontecimentos diferente
para cada uma, o que natural quando se trata de relaes interpessoais.
Entretanto a questo esta: se projeto tem a coletividade como um pressuposto,
ser que no-envolvimento efetivo dos participantes acaba por comprometer as
possibilidades de experincia com o pensamento filosfico o prprio sentido do
projeto?
Uma experincia, uma contribuio
A experincia do projeto na Escola Normal de Ceilndia (ENC) parece nos
confirmar a suspeita de que necessria uma motivao por parte dos
coordenadores, professores e mediadores para que a f ilosofia com crianas chegue
s salas de aula com xito.
O Projeto Filosofia na Escola vem acontecendo naquela instituio h alguns anos,
no entanto o afastamento de professores comprometidos com esta proposta
filosfica e a incerteza quanto ao futuro da escola frente ao encerramento das
atividades do curso magistrio em nvel mdio no Distrito Federal resultaram num
quadro de atividades crtico no ano de 2004.
O projeto se estruturou envolvendo todos os nveis de ensino que a escola vinha
atendendo. Participavam diretamente cinco turmas de Ensino Fundamental e uma
de Educao Infantil, alm de alunos do Ensino Mdio interessados na proposta.
As atividades eram realizadas da seguinte forma: os alunos do magistrio
participaram do curso de extenso do Projeto Filosofia na Escola e aturam como
mediadores, em pares ou trios, desenvolvendo oficinas semanais nas turmas do
ensino fundamental e da educao infantil em que os professores abriram espao
na sua rotina escolar para a prtica filosfica.
Perceba que a participao dos professores nas atividades do projeto era indireta.
Eles apenas permitiam que as oficinas filosficas acontecessem em suas turmas,
alguns as assistiam e outros preferiam se ausentar. No havia qualquer
comprometimento com o que estava ocorrendo. No momento destinado ao
projeto, a sala de aula assumia uma estrutura extremamente anormal: mediad ores
e crianas se propunham a filosofar sem que o professor se fizesse presente neste
cenrio.
O fato que nos deparamos na ENC com uma configurao peculiar no Projeto
Filosofia na Escola: a participao indireta dos professores. Diante da questo
tnhamos apenas duas opes: aceit-la e levar o projeto a diante ou neg-la,
comprometendo a continuidade das oficinas filosficas na escola. Optamos pela
primeira alternativa.
No entanto, essa escolha trouxe conseqncias tambm atpicas: a relao entre os
coordenadores do Projeto e a direo da escola tornou-se debilitada, pois no
havia nenhum professor da instituio que viabilizasse essa comunicao; os
estudantes universitrios sofriam com a falta de dilogo e inmeras vezes no
poderiam realizar as atividades do projeto devido mudana no calendrio da
escola; a participao dos alunos do ensino mdio tornou-se cada vez mais
espordica, pois alegavam insegurana para realizar as oficinas sem a colaborao
dos regentes; os professores, por sua vez, recusavam-se a dialogar sobre as
atividades do projeto e as crianas, de maneira geral, permaneciam alheias a todos
esses dilemas e demonstravam entusiasmo a cada nova oficina filosfica.
Este panorama multifacetado nos inquietou sobremaneira. As pessoas, apesar de
estarem de alguma forma integradas ao projeto, se relacionam com o mesmo de
maneira to distinta... O no-comprometimento de alguns acabava por influenciar
negativamente o desempenho dos outros ou por comprometer o desenvolvimento
das atividades de maneira geral.
Consideraes finais
Como vimos, apesar do Projeto Filosofia na Escola considerar que a formao
docente parte importante do processo, ainda h professores que sequer
acompanham as oficinas realizadas em suas salas de aula. bem verdade que nem
sempre foi assim. Para se integrar s atividades do projeto era preciso, antes de
tudo, que o professor se mostrasse interessado pela proposta participando do
curso de formao. Alm disso, a participao indireta dos docentes uma
situao atpica dinmica do projeto. Entretanto, o fato que a no-participao
efetiva dos docentes acabou por gerar efeitos inesperados.
A ausncia de participao dos docentes da ENC nas oficinas filosficas
impossibilitou, em primeiro lugar, uma troca de experincias importante entre
mediadores e professores. A diferena fundamental entre eles refere-se ao estgio
de formao: enquanto uns esto em processo de formao profissional inicial,
outros esto em processo de formao continuada. O dilogo entre os dois grupos
muito interessante, na medida em que os professores podem colocar as questes
tpicas do contexto escolar e os mediadores (estudantes universitrios ou do ensino
mdio), por sua vez, levam saberes filosfico-pedaggicos que no esto
necessariamente ligados escola. As vivncias e inquietaes de cada um passam
a ser problemticas da dupla ou do trio que trabalha na mesma turma,
enriquecendo, assim, as experincias e as possibilidades que a prtica filosfica
pode proporcionar.
Alm disso, a ausncia do professor em sala implica na artificialidade do
momento de filosofia, a interveno da prtica filosfica acaba sendo pontual e
desarticulada da dinmica da escola.
importante que a prtica investigativa faa parte do projeto-poltico-pedaggico e
que integre o maior nmero de participantes possvel. Sabemos que alcanar esse
patamar de envolvimento entre filosofia e escola muito difcil, visto que seus
interesses so antagnicos, mas o comprometimento dos docentes um passo
fundamental para que se minimize o distanciamento entre ambas.
A ruptura que as oficinas filosficas acarretavam rotina escolar chegava a fazer
com que as crianas acreditassem que se tratava de um momento de lazer e
recreao, que no exigia disciplina, respeito e reflexo.
Contudo, parece no haver uma preocupao real com o interesse dos envolvidos
em participar das atividades propostas no Projeto. A motivao um aspecto que
no tem recebido a ateno devida nas discusses, pois se acredita que este seja
um tema tpico da Psicologia e que um projeto de filosofia no deveria se debruar
a investigar tal temtica.
Entretanto, o projeto, conforme j foi assinalado, realiza-se na escola e tambm
abarca pressupostos educativos. Alm de filosfica, esta tambm uma prtica
pedaggica. Portanto, ainda que a motivao pessoal dos participantes no seja
problema filosfico, pode se converter num problema pedaggico a partir do
momento que comprometer seus objetivos primeiros.
Apenas a oferta de um curso de formao para professores em exerccio e em
formao inicial se mostrou incapaz de garantir a fundamentao bsica para a
insero efetiva e comprometida no Projeto Filosofia na Escola. preciso pensar
numa nova metodologia que considere aspectos relevantes at ento ignorados,
como a motivao e interesses pessoais dos envolvidos.
Quando propomos novas maneiras de articular os diversos interesses presentes
nessa dinmica, no estamos lanamos apenas palavras, pois se trata de um
projeto experimental, que no est consolidado na teoria nem tampouco na
prtica; e mais importante que isso, esse projeto ou pelo menos deve ser uma
construo de todos os envolvidos. Assim, cabe a cada um de ns contribuir para
que as mudanas que defendemos se concretizem.
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Filosofia para crianas em debate. Petrpolis, RJ: Vozes, 1999. (Srie filosofia e
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(1) Estudante do Curso de Pedagogia da UnB, mediadora do Projeto Filosofia na
Escola at o ano de 2004. E-mail: mylaidy@bol.com.br
(2) Participante voluntrio do Projeto Filosofia na Escola, egresso da Escola
Normal de Ceilndia.