Nicols Maquiavelo (en italiano Niccol di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia, 3 de mayo

de 1469 - ib., 21 de junio de1527) fue un diplomtico, funcionario pblico, filsofo poltico y escritor
italiano. Fue asimismo una figura relevante delRenacimiento italiano. En 1513 escribi su tratado
de doctrina poltica titulado El prncipe, publicado pstumo en 1531 en Roma
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Biografa[editar]Nicols Maquiavelo naci en el pequeo pueblo de San Casciano in Val di
Pesa, a unos quince kilmetros de Florencia, el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo
Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia
influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de
orgenes nobiliarios, pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.
Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pblica. Viaj a varias cortes
en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomticas. En 1512 fue
encarcelado por un breve periodo en Florencia, y despus fue exiliado y despachado a San
Casciano. Muri en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.
Periodos[editar]Su vida podra ser dividida en tres periodos; cada uno de ellos representa en s
mismo la historia de Florencia. Su juventud coincidi con la grandeza de Florencia como potencia
italiana, bajo el mandato de Lorenzo de Mdici, El Magnfico. La cada de los Mdici en Florencia
ocurri en 1494, el mismo ao en el que Maquiavelo se integraba en el servicio pblico. Durante su
carrera como oficial, Florencia fue libre bajo el gobierno de una repblica, la cual dur hasta 1512,
cuando los Mdici regresaron al poder, y Maquiavelo perdi su puesto. Los Mdici gobernaron
Florencia desde 1512 hasta 1527, cuando fueron nuevamente retirados del poder. Este fue el
perodo de actividad literaria de Maquiavelo, y tambin de su creciente influencia; sin embargo,
muri a semanas de la expulsin de los Mdici, el 21 de junio de 1527, a los cincuenta y ocho
aos, sin haber recuperado su cargo.
Exilio[editar]Al regreso de los Mdici, Maquiavelo, quien haba mantenido esperanzas de
retener su puesto bajo el mandato de los nuevos amos de Florencia, fue despedido por
decreto el 7 de noviembre de 1512. Fue apresado y torturado al pertenecer a una
conspiracin contra los tiranos Mdici, junto con su amigo Giovanni Battaini y 20 personas
ms. El nuevo pontfice, Len X, medi para liberarlo y Maquiavelo se retir a su pequea
propiedad en San Casciano in Val di Pesa, a unos quince kilmetros de Florencia. Aqu
malvive talando un bosque de su propiedad junto con unos obreros contratados y sobrevive
con este pesado trabajo. Tambin se dedica a la agricultura y a la ganadera y conviva con
los obreros, con ellos coma, jugaba y hablaba, para sentirse vivo. Sus amigos de la ciudad
le dan la espalda. Pero aunque son los peores aos de su vida, Maquiavelo tiene en las
noches su espacio para la libertad y el bienestar. Cada noche se desvesta de sus
vestimentas de trabajo y se pona trajes de cuando su servicio civil. Una vez as ataviado
lea a Dante, a Petrarca y a Ovidio y fue entonces en aquellas noches solitarias cuando
empieza a dedicarse en cuerpo y alma a la literatura. Logr escribir ocho libros, la mayora
con una prosa gil y clara entre 1513 y 1525. En una carta a Francesco Vettori, fechada en
diciembre de 1513, dej una descripcin interesante de su vida en ese perodo, y un esbozo
de sus motivos para escribir El prncipe.
El pensamiento poltico de Nicols Maquiavelo[editar]Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le
atribuye la frase el fin justifica los medios, ya que resume muchas de sus ideas.Se
considera a Maquiavelo como uno de los tericos polticos ms notables del Renacimiento,
pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepcin poltica y a la
reestructuracin social.
Maquiavelismo

Maquiavelo.El concepto del maquiavelismo procede de las ticas inmorales u acciones
consideradas negativas en la sociedad en general. Sin embargo, su origen es mucho ms
extenso y amplio, derivando este de la doctrina poltica e ideas de Nicols Maquiavelo a travs
de sus obras, El Prncipe y los discursos. El florentino, considerado humanista, padre de las
ciencias polticas y filsofo, es el autor de esta gran polmica al desligar la poltica del dominio
de la moral y la religin.
Las Cartas de Maquiavelo (1512-1527)
I. Las teoras polticas, como sus respectivas experiencias histricas, se han de dividir en
antes y despus de Maquiavelo (1469-1527), nacido en el estado de Florencia, en una
Italia dividida que tanto luch por unificar. Es celebrado por su obra menor, El prncipe,
arsenal para dictadores, autoritarios, golpistas Y para las derechas: el fascismo y el
nazismo. Pero los Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio es su obra cumbre.
Son reflexiones al moderno republicanismo que implica el imperio de la ley,
representantes legales y legtimos de los gobernados y sus nexos con la democracia
para gobernar y administrar en beneficio del pueblo. Maquiavelo cort de tajo la
complicidad entre las morales religiosas (fundamento de la separacin Iglesia-Estado),
para abrirle paso al trabajo poltico republicano y democrtico; que es autnomo y slo
condicionado por el derecho positivo, nacido en la Roma republicana.
II. Introduccin
III. El Prncipe fue el manual de poltica ms ledo en sus tiempos ya que fue escrito en un
lenguaje acorde con la realidad de las cosas y daba consejos aplicables en el manejo
de loas asuntos de estado, an ahora no pierde su vigencia aunque por momentos nos
parezca cruel. Los asuntos polticos estn expuestos siguiendo un razonamiento
lgico, de acuerdo con los objetivos perseguidos en el libro.
IV. Es as que el Prncipe es un verdadero texto para gobernar y aunque fue dedicado a
Lorenzo de Mdici (nieto de Lorenzo el Magnfico); en realidad Maquiavelo consider
como al verdadero prncipe a Csar Borgia, a quien conoci en 1502, de Csar Borgia
lo impresionan sus dones de guerrero, estratega, administrador y su mritos polticos,
dejando a n lado el carcter violento y los adulterios del Duque.
V. Maquiavelo crey encontrarse con el hombre al que identific como El Prncipe, con
aqul que slo en sueos pudiera existir, tena inteligencia, astucia, valor y poder .