A LITERATURA E A CRIANA

A Necessidade Infantil de Fantasia: Por que os Contos Encantam Tanto?

Um dos principais papis dos pais e dos educadores ajudar as
crianas a se conhecerem cada vez mais e, conseqentemente aos outros e ao mundo
a sua volta tambm, ajudando-as a encontrarem significado na prpria existncia!
Nossa maior necessidade e mais difcil realizao ser encontrar um significado em
nossas vidas "#$%%$&'$(), *+++, p!,,-!
$sse significado n.o adquirimos subitamente e nem vem junto com a
maturidade cronolgica! $sse significado o que constitui a maturidade psicolgica!
$ssa maturidade um processo, ou seja, acontece dia-a-dia atravs
das experincias que vivemos, conforme vamos nos conhecendo e conhecendo
tambm as pessoas e o mundo / nossa volta!
0 papel dos pais e educadores ajudarem nesse processo, ou seja,
ajudarem a criana a encontrar significado na sua existncia e desenvolver sentimentos
positivos, como a esperana e a autoconfiana, facilitando seu processo de
individua.o e de auto valoriza.o, pois s atravs deles podemos viver e superar
obst1culos que inevitavelmente surgir.o!
2inda segundo #ettelheim ",344, p!,5- a preocupa.o dos pais deveria
ser em formar o filho de forma que ele cresa satisfeito consigo mesmo, sendo capaz
de durante sua vida, enfrentar as dificuldades, sentindo-se seguro!
6o entanto, a psican1lise veio mostrar que as coisas n.o s.o assim t.o
simples quanto pregava o behaviorismo! 2 psican1lise mostra que os seres humanos
est.o sempre acometidos de profundos conflitos internos! (sso acontece porque muito
diferente o que realmente somos "nossa natureza humana- e o que devemos ser pelas
1
conven7es sociais! 8ara se enquadrar o mais poss9vel dentro do que esperado de
ns, precisamos abrir m.o de desejos ego9stas, agressivos e anti-sociais, que nos s.o
inerentes, ressaltando os desejos t.o leg9timos quanto estes de ter liga7es emocionais
estreitas!
2ssim, exigimos de ns mesmos uma conduta perfeccionista,
mostrando apenas o que seria nosso lado bom, luminoso, positivo! $ reprimimos
nossos impulsos de agressividade, sexualidade, desejos de vingana, etc! que
corresponderia ao nosso lado sombrio, obscuro, negativo! :u seja, esses ;dois lados<
do ser humano est.o em constante conflito! Se queremos entender nosso eu
verdadeiro, devemo-nos familiarizar com os processos internos de nossa mente [...]
temos que integrar as tendncias discordantes que so inerentes ao nosso ser
"#$%%$&'$(), *+++, p!,*=-!
8ara que ao longo da vida, o indiv9duo possa viver da melhor forma
poss9vel com esses conflitos as primeiras experincias da criana s.o de extrema
relev>ncia, devendo ser de qualidade e satisfatrias, pois s.o cruciais nesse processo!
2travs dessas primeiras experincias determinado principalmente o modo como o
indiv9duo vai sentir a vida, como vai perceber as rela7es com outros indiv9duos e se vai
se sentir aceito ou n.o pelos grupos onde vive!
$nquanto a histria gentica e evolutiva cria as potencialidades de um
indiv9duo, sua histria pessoal infantil, mais do que qualquer outra coisa que se
siga, respons1vel pelas formas que essas potencialidades v.o assumir na
realidade de sua vida! ?!!!@ 2 import>ncia das primeiras experincias, portanto,
reside no fato de que preparam o cen1rio para tudo o que vem depois, e quanto
mais cedo elas acontecem, mais forte a sua influncia "#$%%$&'$(), ,344, p!
**-!
Aegundo a psican1lise, esses primeiros anos s.o t.o importantes
porque ser.o determinantes na forma.o do inconsciente, que o respons1vel pela
interpreta.o de toda nossa vida! $ vale ressaltar que toda essa interpreta.o
determinada pelas primeiras experincias do indiv9duo e que a mente consciente
sempre dominada em alguns aspectos pelo inconsciente! Bomo exemplo, podemos
2
citar que com base em como foram as primeiras experincias com os pais, o indiv9duo
interpreta tambm sua rela.o com o mundo e outros sujeitos! 8ode sentir-se aprovado
ou rejeitado a partir do que seu inconsciente lhe traz a respeito! : inconsciente
tambm o determinante para sentimentos de fracasso ou possibilidade de sucesso, a
certeza de que bom ou mau, digno ou n.o de amor, etc!
8or isso, podemos concluir que o desenvolvimento da auto-estima, a
percep.o positiva de si mesmo, a percep.o dos outros, a felicidade futura e a
segurana para enfrentar a vida, s.o em grande parte determinadas nesse per9odo! Ca9
a extrema import>ncia de os pais e outros adultos ligados / criana passarem-lhe uma
vis.o de aprova.o em rela.o a ela, para que possa ter uma vis.o positiva de si
mesma e do mundo!
O ael da literatura nos rimeiros anos de !ida
Aegundo #ettelheim "*+++-, a literatura pode ser um excelente
instrumento para o desenvolvimento desse processo de auto conhecimento e auto
aceita.o, especialmente com as crianas pequenas! %anto para ele, quanto para
outros pesquisadores "especialmente psicanalistas e analistas junguianos- os contos de
fadas tradicionais s.o o que mais se aproximam das quest7es que necessariamente
precisam ser tratadas nessa fase de desenvolvimento! !trav"s deles pode-se aprender
mais so#re os pro#lemas interiores dos seres $umanos. "#$%%$&'$(), *+++, p! ,=-!
6o entanto, antes de nos aprofundarmos na quest.o da literatura e dos
contos de fadas, preciso lembrar que nenhum conto sozinho far1 com que a criana
desenvolva os sentimentos positivos que citamos! 0 preciso que os pais e educadores
mostrem verdadeiramente confiana na criana e a ensinem a ter esperana no futuro!
:s contos de fadas s.o instrumentos excelentes, no entanto, n.o ter.o nenhum efeito
se a criana viver num ambiente hostil! 0 preciso que as crianas tenham acesso a
eles, juntamente com a convivncia e apoio dos pais e educadores que realmente
queiram agir de forma positiva na sua forma.o!
3
:s contos podem ser assim t.o importantes e ricos porque n.o tm
apenas a fun.o de divertir e distrair as crianas, mas tm tambm a dimens.o
pedaggica e psicolgica de esclarecer e integrar os sentimentos e de elaborar
inconscientemente os sonhos e as fantasias infantis! 2ssim, os contos tm uma fun.o
extremamente importante na constitui.o da personalidade do indiv9duo, pois alm de
alimentar a imagina.o e estimular as fantasias, os contos de fadas refletem sobre as
quest7es mais importantes da criana e contribuem para a constru.o de uma
conscincia mais madura, capaz de civilizar as press7es caticas de seu inconsciente!
Bomo j1 citamos, a influncia do inconsciente muito grande, portanto, quanto mais
;organizado< estiver, melhor ser1 sua interferncia na vida do indiv9duo!
2o ouvi-los, cada criana aplica a seu modo e a seu mundo os
conteDdos dos contos, pois esses s.o capazes de auxiliar a criana a colocar em
ordem seus sentimentos, suas angDstias! Euando uma criana pede para repetir muitas
vezes a mesma histria est1 fazendo justamente issoF (ntrojetando a histria e
organizando os sentimentos que esta veicula, est1 organizando seu superego! 8or isso
a import>ncia dos contos estarem presentes na vida da criana desde a fase anal "por
volta dos dois anos-, onde comea a se dar essa estrutura.o, embora o efeito benfico
dos contos atinja seu 1pice um pouco mais tarde, por volta dos cinco anos, como
trataremos mais tarde!
:s contos fascinam porque seus enredos falam de sentimentos comuns
a todos ns, como dio, inveja, ciDme, ambi.o, rejei.o e frustra.o, mas de maneira
simblica e que podem ser compreendidos e trabalhados pela criana atravs das
emo7es e da fantasia! :s contos de fadas funcionam como instrumentos para a
descoberta desses sentimentos dentro dela! )ergulhando nesse faz-de-conta, a criana
d1 vaz.o /s prprias emo7es, ensaia papis diversos!
6as crianas pequenas o (C a estrutura predominante! 8ara a
psican1lise, nossa psique se constitui de trs estruturas din>micas, o (C "princ9pio do
4
prazer-, o $G: "princ9pio da realidade- e o AU8$H$G: "princ9pio moral-! Cessas trs
estruturas, nascemos apenas dotados do (C, sendo que as outras duas estruturas ter.o
de ser constru9das na rela.o do sujeito com o mundo que o cerca!
: (C a fonte de nossa energia original "libido-, que nos sustenta e
motiva a movermos em dire.o ao mundo, buscando satisfazer nossos desejos
"puls7es-! )as o (C n.o se preocupa que esses desejos se realizem de forma concreta!
$le se satisfaz com realiza7es alucinatrias, atravs de imagens que condensam
muitos desejos num s objeto criado pela imagina.o! %ambm n.o se preocupa com
tempo e espao! 8ara o (C, tudo o que acontece aqui e agora!
2s crianas pequenas, que passar.o ainda por longo processo de
sublima.o dos desejos libidinais do (C, est.o sob forte influncia desse aparelho de
nossa mente, e a linguagem simblica, n.o-verbal dos contos de fadas, comunica-se
diretamente com o imagin1rio da criana!
Uma criana pequena ainda n.o v o mundo racionalmente, por isso,
entende e valoriza mais o que o conto de fadas lhe diz do que qualquer explica.o
baseada em racioc9nio lgico, feito por um adulto! 2 preocupa.o dos contos n.o uma
informa.o Dtil sobre o mundo exterior, mas sobre os processos interiores que ocorrem
num indiv9duo, ou seja, n.o est.o, em princ9pio preocupados com a possibilidade, mas
com a desejabilidade! 8or isso, ler e se encantar com um conto, n.o significa acreditar
nos feitos hericos e nos encantamentos que as histrias descrevem! $ssas coisas n.o
s.o verdades objetivas, mas sim, verdades subjetivas narradas na linguagem dos
s9mbolos, por isso, atingem faixas para alm do consciente! 2lm disso, os contos
respondem de forma sugestiva a quest7es cruciais da vida humana, n.o d.o ;uma
receita< de como devemos proceder mas sim abre espao para que a criana aplique a
fantasia / sua vida, como melhor lhe convir!
$xplica7es realistas e racionais n.o fazem sentido para as crianas,
isso ocorre porque elas ainda n.o tm um pensamento abstrato que seria capaz de dar
5
conta dessas quest7es, assim, s poder.o mesmo vivenciar o mundo de forma
subjetiva, formando conceitos muito pessoais e somente sobre aquilo que experimenta,
embora desde muito cedo j1 esteja cercada de quest7es profundas sobre si mesma!
%odos os conflitos humanos circulam pelos contos de fadas atravs da
fantasia, Dnica forma que o pensamento infantil admite! 2 eterna solu.o final positiva
passa para a criana uma imagem otimista do mundo, fazendo-a perceber que os
problemas existem, mas que eles devem ser enfrentados e podem ser sempre
solucionados! 2ssim sendo, o n9vel de compreens.o infantil respeitado e a fantasia,
presente nas histrias, n.o representa fuga do real, mas justamente a forma mais
apropriada para a sua percep.o!
A imort"ncia da fantasia a camin#o do ensamento racional
2 mentalidade infantil repete alguns aspectos da mentalidade do
homem primitivo, % que am#os pensam por imagens e no por raciocnios. "Iallon,
apud Jesualdo, ,34*-!
: homem primitivo usava o maravilhoso para tecer explica7es que
necessitava diante do mundo! Ciante de fatos que o angustiava, o amedrontava, para
n.o se sentir desamparado no mundo, criava explica7es m1gicas para ;se proteger<!
8or isso a cria.o dos mitos, como forma de ;explicar< o mundo! $xplica.o essa que
n.o era baseada no pensamento lgico, mas sim na emo.o e na afetividade! Aegundo
Bampbell ",33+- o son$o " um mito individual e os mitos so son$os coletivos! :
mesmo acontece com os contos de fadas, que falam tanto de uma realidade individual
quanto coletiva!
0 mesmo desej1vel que cada ser humano passe pelo mesmo processo
da humanidade em busca do pensamento cient9fico, em >mbito particular, ou seja,
preciso que cada indiv9duo acredite em seres, coisas e situa7es fant1sticas para que
6
possa ter um sentimento de segurana! Bom o tempo, assim como aconteceu com a
humanidade, abandona progressivamente essa vis.o e adota um pensamento racional!
8or isso, enquanto a criana n.o se sente segura em seu mundo, n.o
pode entend-lo, precisa acreditar e encontrar explica7es sobrenaturais para seus
anseios!
Cos quatro anos at a puberdade, o que a criana mais espera que
algum lhe apresente solu7es para seus problemas "especialmente os complexos
ed9picos-! $ssas solu7es ser.o mais significativas para a criana se forem
apresentadas por imagens simblicas! 2 criana busca a certeza de que seus dilemas
ter.o uma solu.o feliz!
8ara a busca de solu7es, para o enfrentamento de problemas e
dificuldades preciso primeiramente que o indiv9duo encontre segurana dentro de si
mesmo, s a partir da9 que poder1 sentir-se apto a seguir seus prprios caminhos! 6o
entanto, ningum trilha um caminho partindo do nada! )odelos e sugest7es s.o
necess1rios!
Bom o conto de fadas, a criana facilmente se identifica com os
personagens que tambm passam por dificuldades e que transmitem a mensagem de
que poss9vel vencer! : fato de nos contos os personagens n.o terem um nome,
permanecerem anKnimos, , apesar de parecer um detalhe, de extrema import>ncia!
(sso faz com que as identifica7es e proje7es sejam facilitadas!
Ca9 a import>ncia de que a criana tenha o direito assegurado de
acreditar no ;maravilhoso<, o direito alien1vel de ousar e o direito / imagina.o livre! :
maravilhoso nessa fase que vai lhe transmitir segurana! Aegurana essa que ela
ainda n.o possui por si s! Lato que se d1 tambm porque sua mente um conjunto de
impress7es e imagens desordenadas! 6esse conjunto encontram-se aspectos da
realidade, mas essencialmente est.o a9 elementos completamente fantasiosos! 8ela
7
imaturidade de seu pensamento, muitas coisas n.o podem ser compreendidas por ela!
$ssas incompreens7es s.o preenchidas pela fantasia! $sse processo ocorre em toda
criana normal, a partir de um fato real "entendido ou n.o por ela- nasce a fantasia!
2lm disso, seu racioc9nio ainda n.o totalmente controlado, por isso,
assim que comea a pensar sobre uma situa.o e suas solu7es, a isso se junta seus
mais variados sentimentosF medo, ansiedade, amor, desejo, dio, etc!
6a inf>ncia, o impulso imaginativo muito grande, se manifestando
muito claramente em suas brincadeiras, mas tambm fora delas!
6o entanto, n.o basta encorajarmos as fantasias individuais de cada
criana, permitindo que ela desenhe, brinque, invente histrias "considerando que tudo
isso, especialmente o brincar s.o de import>ncia cruciais para o desenvolvimento
integral da criana-! 2lm disso, tudo, preciso que elas tenham acesso ao que
#ettelheim "*+++- chamou de nossa $erana comum de fantasias, como os contos de
fadas, pois precisam de fantasia para se estruturarem!
Jesualdo ",34*- cita um processo ao qual denomina-se ;fabula.o<, o
que seria uma tendncia / cria.o e ao relato de fatos imagin1rios! %endncia essa,
que faz parte do processo evolutivo do ser humano! 8ortanto, mesmo que a criana
seja impedida de conviver com a fantasia, ainda assim o processo de ;fabula.o<
ocorre em sua psique!
2 respeito dessa necessidade, podemos citar tambm Jung ",34M-
!!!podemos ocultar a uma criana os conteDdos dos antigos mitos, mas n.o
livra-la da necessidade de mitologia e muito menos da capacidade de cria-la!
?!!!@ A poucos indiv9duos, num per9odo de certo orgulho intelectual, conseguem
desfazer-se da mitologia, a massa nunca se liberta!
Aegundo a psican1lise, os humanos s.o seres ;desejantes<, ou seja,
perseguem objetos de desejo que est.o fadados a n.o alcanar e seguem incompletos!
8
: maravilhoso e a fantasia s.o o contra ponto dessa incompletude, pois
justamente neles que o homem, atravs do s9mbolo, encontra um apaziguamento
para as ansiedades geradas pela impossibilidade de se completar no plano real! 2
fantasia tambm torna suport1veis as frustra7es experimentadas na realidade! &
$omem se compensa atrav"s da fantasia! "JU6G, ,34M-!
8odemos concluir, portanto, que durante toda a vida a fantasia tem seu
espao, que obviamente deve ser maior na inf>ncia! Sem fantasias para nos dar
esperanas, no temos foras para enfrentar as adversidades da vida. ! inf'ncia " a
"poca em que estas fantasias precisam ser nutridas "#$%%$&'$(), *+++, p!,5*-!
2travs da fantasia a criana compensa as press7es de sua vida real e
tambm de seu inconsciente e estar privado dela pode acarretar graves conseqncias!
:s contos, por serem otimistas e transmitirem uma mensagem de
felicidade e realiza.o, se aproximam da realidade das crianas e adolescentes, que
buscam e necessitam de imagens simblicas que reasseguram a existncia de uma
solu.o feliz para seus problemas!
Curante um tempo foi comum termos a discuss.o sobre a utilidade ou
nocividade da fantasia para as crianas! )uitos pais e educadores, ainda hoje, querem
as crianas pensando como eles, esquecendo-se "ou desconhecendo- que as
estruturas de pensamento de crianas e adultos s.o muito diferentes! 2ssim, querem
forar uma ;racionalidade< nas crianas, quando ainda n.o s.o capazes de tal
processo! ! racionalidade prematura, como todas as outras e(perincias do gnero,
dei(a-nos pouco preparados para lidar com as e(centricidades e vicissitudes da vida
posterior "#$%%$&'$(), ,344, p! =N+-!
2creditando que ;deixando a fantasia para tr1s< as crianas estar.o
mais maduras, os pais contribuem justamente para que ocorra o contr1rioF estudos
9
revelam que indiv9duos que s.o privados de fantasia tornam-se adultos mais inseguros
em rela.o a si mesmo e a sua vida! 8ara #ettelheim "*+++-, sem a fantasia, as
pessoas ficaro inaptas para enfrentar os rigores da vida adulta. (naptid.o essa que
pode lev1-las a buscarem fuga nas drogas, em seitas, na astrologia e tantas outras
maneiras para escapar da realidade, refugiando-se em uma profunda fantasia "que lhe
foi negada- para escapar da realidade e se sentirem de alguma forma melhores e mais
seguras!
2lm disso, comparando os contos com os sonhos, podemos ter uma
idia da import>ncia da necessidade da fantasia! 2lguns estudos mostram a
import>ncia do sonho para o desenvolvimento da habilidade de lidar com a realidade!
(sso se d1 porque atravs dele podemos elaborar problemas inconscientes! #ettelheim
"*+++- acredita que os contos de fadas tenham o mesmo efeito sobre a criana,
a%udam-na a ela#orar, na fantasia, as press)es inconscientes.
Brianas que desenvolvem ricamente sua capacidade de fantasia
"especialmente atravs dos contos-, tm os escapes necess1rios para suas ansiedades
e dios, assim como s.o auxiliadas a vencerem a rejei.o, os conflitos ed9picos ou a
rivalidade com irm.os! :s contos aliviam as press7es exercidas por esses problemas,
favorecem a recupera.o, incutindo coragem nas crianas, mostrando-lhes que
sempre poss9vel encontrar sa9das!
8ara dominar problemas psicolgicos do crescimento O superar decep7es
narcisistas, dilemas ed9picos, rivalidades fraternas, ser capaz de abandonar
dependncias infantis, obter um sentimento de individualidade e de
autovaloriza.o, e um sentimento de obriga.o moral O a criana necessita
entender o que est1 se passando dentro de seu eu inconsciente "#$%%$&'$(),
*+++-!
6o entanto essa compreens.o n.o se d1 atravs de explica7es
racionais, mas sim atravs de devaneios e da fantasia! )as a fantasia e o maravilhoso
n.o est.o no cotidiano real e sim no imagin1rio e no simblico!
10
:s contos de fadas entram justamente a9, tm linguagem simblica, e
por isso representam conteDdos inconscientes! 2ssim sendo, estudiosos afirmam que
os contos representam realmente o inconsciente profundo da humanidade e em
conseqncia disso perduram at hoje, trazendo respostas /s nossas inquietudes e
solu7es e esperanas para nossos conflitos!
: estudo destas estruturas psicolgicas populares "contos, mitos, etc!-, forma
alguma est1 conclu9do, mas bem prov1vel que os mitos correspondam aos
restos desfigurados de fantasias correspondentes a desejos de na7es inteiras,
aos sonhos seculares da jovem humanidade "Lreud in JU6G, ,34M, p! *+-!
2 criana precisa de recursos interiores para entender e viver sua
realidade, realidade essa que muito complexa para ela e que a faz ter os sentimentos
mais diversos!
8ara pKr ordem nesses sentimentos, a criana precisa de ajuda, o que
far1 com que mais tarde ela consiga dar conta disso tudo sozinha!
%odos que convivemos de alguma forma com crianas, com certeza
presenciamos cenas em que, tomadas de um interesse enorme, ficam em silncio para
ouvirem uma histria! Ciante desse interesse t.o incomum, podemos concluir que no
m9nimo, as histrias falam ao mundo da criana de forma muito 9ntima!
8odemos afirmar ent.o, que as histrias atingem a criana a n9vel
emocional e cognitivo! Curante uma histria o individuo se envolve em situa7es
diferentes da que vive na realidade, experimentando emo7es e sentimentos que na
verdade podem nem estar presentes na sua vida real!
2travs da personagem, de seus problemas, suas dificuldades, a
criana consegue entender e visualizar seus prprios problemas!
#ettelheim "*+++- nos coloca que a criana precisa verdadeiramente de
uma educao moral! 6o entanto, essa educa.o s ser1 eficaz se acontecer de forma
11
impl9cita e sutil e n.o atravs de conceitos abstratos transmitidos pelos adultos! :u
seja, essa educa.o, esses conceitos devem ser significativos, ao n9vel de pensamento
e racioc9nio da criana, trazendo sugest7es de forma simblica de como ela deve agir!
29 mais uma vez os contos de fadas s.o importantes, pois trazem esse significado!
*ma criana confia no que o conto de fadas diz porque a viso de mundo a
apresentada est de acordo com a sua "#$%%$&'$(), *+++-! $ estando de acordo
com o n9vel de pensamento infantil, confronta a criana com as reais dificuldades da
vidaF morte, perdas, envelhecimento, etc! 8assam a mensagem impl9cita de que as
dificuldades s.o normais na vida e que as outras pessoas tambm sentem o que ela
senteP seus medos, suas ansiedades e angDstias s.o naturais!
!!!"os contos- falam de suas press7es internas graves de um modo que ela
inconscientemente compreende e O sem menosprezar as lutas interiores mais
srias que o crescimento pressup7e O oferecem exemplos tanto de solu7es
tempor1rias quanto permanentes para dificuldades prementes "#$%%$&'$(),
*+++, p!,N-!
Rela$%o conto & crian$a
2travs dos conflitos e dos problemas dos personagens, poss9vel
organizar os prprios conflitos! 2lm disso, mais f1cil e muito menos assustador falar
de problemas, mas problemas que n.o s.o seus!
!!!2travs desse envolvimento intelectual, emocional e imaginativo, experimenta
fatos, sentimentos, rea7es de prazer ou frustra7es podendo, assim, lembrar,
antecipar e conhecer algumas das inDmeras possibilidades do destino humano!
8elo processo de QviverR temporariamente os conflitos, angDstias e alegrias dos
personagens da histria, o receptor multiplica as suas prprias alternativas de
experincias do mundo, sem que com isso corra algum risco "2)2H(&'2, *++,,
p!,3-!
Euando se identifica com os personagens, a criana "como qualquer
outro leitor- se projeta neles! 2contece a9 um ;jogo de fic.o< "jogo ficcional-! $sse jogo
s ocorre porque h1 um fasc9nio grande sobre o ouvinte!
12
$sse jogo faz com que a criana ;viva< situa7es que poder.o ou n.o
acontecer com ela, antecipando estratgias, testando solu7es, pois nesse faz-de-conta
o leitor ou ouvinte senhor absoluto da situa.o!
Euando uma criana se identifica com o heri do conto de fadas, realiza
atravs dessa identifica.o uma compensa.o do que n.o a satisfaz em sua realidade
e em seu prprio corpo! 6a sua fantasia pode mudar conforme queira "tornar-se mais
poderosa, forte ou bonita- e realizar as proezas que quiser! $ssa fantasia, esse
imaginar, ao contr1rio do que pode parecer, faz com que, ao voltar a realidade, a
criana sinta-se mais satisfeita consigo mesma, tal como !
$sse mesmo processo ocorre com o prprio heri da histria! 8ara
vencer as dificuldades de seu caminho, ele usa sua fora, poder, esperteza ou beleza
fora do comum! 2o final da histria ele geralmente torna-se um mero mortal, ou seja,
n.o mais seus atributos extraordin1rios s.o importantes, na grande maioria das
histrias essas caracter9sticas n.o s.o nem mais citadas! Lato que deixa impl9cito a
satisfa.o do heri com seu corpo e sua identidade, o que s poss9vel porque ele
adquiriu segurana em si mesmo!
2 fic.o, a fantasia, existe exatamente para permitir /s pessoas viverem
alm de seu mundo real, experimentar outras situa7es, superar os limites fsicos de
sua condio e desafi-la a en(ergar al"m do imediato "2)2H(&'2, *++,-!
6esse contato com a histria, a criana "como na brincadeira- entra em
contato com o simblico e transfere para o real situa7es imagin1rias, quando se
;veste< do personagem! + nessa #rincadeira, nessa atividade l,dica que a literatura
proporciona - inf'ncia um ensaio geral "2)2H(&'2, *++,, p!5N-!
2 criana pode viver nos personagens, viver o que mais atrai no livro,
lidando com diversos sentimentos da sua forma, sem ser assistida, sem ser
13
repreendida! )as mesmo assim, mantm-se conectada ao real, n.o perde a
conscincia do que real e do que fic.o!
8or volta dos quatro ou cinco anos os contos comeam a ser mais
significativos para a criana, a e(ercer seu impacto #en"fico "#$%%$&'$(), *+++,
p!*N-! 6o entanto alguns medos s.o ;eternos< e n.o restritos apenas a algumas fases!
8or isso os contos s.o importantes e tm significados tambm para as crianas
maiores e at mesmo para adultos! (sso porque, depois de uma certa idade muito
dif9cil admitir a n9vel consciente alguns medos, como o medo de ser abandonado, por
exemplo! Bom os contos esses medos s.o trabalhados apenas a n9veis inconscientes!
2lm disso, a fantasia importante durante toda a vida! 0 claro que em n9veis
diferentes, sendo muito mais intenso na inf>ncia, mas mesmo na fase adulta a fantasia
necess1ria! Lreud estabelece uma rela.o entre o brincar e a fantasia, alegando que
a fantasia toma, no adulto, o lugar e a fun.o do brincar, ou seja, o ir e vir prazeroso ao
imagin1rio!
Curante toda a vida o indiv9duo ;aprende< com os personagens dos
contos e seus conflitos! & personagem pode emprestar ao receptor sua grandeza e
seus limites, vislum#rando outras formas de viver e ver o mundo, o que uma simples
e(istncia no daria conta de e(perimentar "2)2H(&'2, *++,, p! ,3-! (sso acontece
porque ao ouvir ou ler uma histria, o indiv9duo penetra realmente num mundo de faz-
de-conta! $ sem dDvida, os contos de fadas fazem isso brilhantemente, sendo ant9dotos
mais eficientes contra as angDstias e temores infantis, levando-a ao contato com a
fantasia, essencial para o desenvolvimento emocional da criana!
Um mesmo conto, ouvido em diferentes etapas da vida interpretado e
tem efeitos diferentes para um mesmo indiv9duo!
.omo toda grande arte, o significado mais profundo do conto de fadas
ser diferente para cada pessoa e diferente para a mesma pessoa em vrios
momentos de sua vida. 2ssim, ao ouvir um conto, cada indiv9duo se apropria dele, de
14
sua mensagem impl9cita de acordo com o que vive no momento, dependem de seu
esquema geral de referncia e de suas preocupa)es pessoais! 8ortanto, dif9cil
precisar qual histria mais indicada para uma criana de determinada idade, depende
inteiramente de seu estgio psicol/gico de desenvolvimento e dos pro#lemas que mais
a pressionam no momento "#$%%$&'$(), *+++, p!*,-*=-!
Euando uma criana tem acesso apenas a histrias realistas, que na
verdade, s.o falsas para partes importantes de sua realidade interna, ela pode acreditar
que seu mundo interior, seus conflitos n.o s.o importantes para seus pais e mais tarde,
na adolescncia, por exemplo, tentar compensar a fantasia que n.o teve na inf>ncia,
escapando para um mundo de fantasia! )ais tarde, quando adulto pode ocorrer
situa.o ainda mais graveF o rompimento severo e total com a realidade!
Contos de fadas & #ist'rias realistas
2s histrias realistas podem sem dDvida, agradar muito as crianas tambm!
)as a forma de como tratam as mais variadas quest7es muito distante da forma
como o pensamento da criana, essas $ist/rias informam sem enriquecer, como
infelizmente " tam#"m verdadeiro em relao a muito do que se aprende na escola
"#$%%$&'$(), *+++, p!M3-! )uitas vezes essas histrias s.o muito superficiais, n.o
abrindo espao para que a criana possa extrair delas um significado pessoal e
profundo!
6o entanto, acreditar que por isso n.o se deva contar /s crianas esse tipo de
histrias seria t.o tolo quanto acreditar que os contos de fadas podem ser nefastos a
elas! 0 preciso que os adultos estejam cientes das qualidades e ;utilidades< desses dois
tipos distintos de literatura!
Euando as histrias realistas s.o combinadas com a exposi.o ampla e
psicologicamente correta aos contos de fadas, a criana recebe informa.o que
fala a ambas as partes de sua personalidade nascente O a racional e a
emocional "#$%%$&'$(), *+++, p!S+-!
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2ssim, as crianas sadias s.o capazes de extrapolar "e muito- as fronteiras do
mundo em que vivem, s.o capazes de fazer a passagem da fantasia para a realidade e
encontram nos contos de fadas substrato suficiente para elaborar esta transposi.o!
8ortanto, o medo que alguns pais e educadores ainda tm, de permitir que suas
crianas mergulhem muito profundamente num mundo de fantasia e se prejudiquem,
infundado! %oda criana precisa de fantasia, de m1gica e acreditam nelas, com o tempo
deixam de acreditar, com exce.o das que foram muito decepcionadas com a realidade
e n.o conseguiram confiar nas suas recompensas!
2lm disso, a criana tenta entender e organizar a realidade com base em seus
esquemas, sua vis.o, ou seja, na verdade uma organiza.o fantasiosa da realidade,
a partir do que ela v como real!
0 comum tambm as histrias ;realistas< terem a preferncia de pais e
educadores por deixarem as crianas a salvo dos ;monstros< de que falam os contos de
fadas! (sso porque muitas pessoas consideram prejudicial / criana falar com ela sobre
monstros, medos, morte, etc! 6o entanto, esses ;monstros< forem mantidos apenas
dentro da criana, ns a impedimos de elaborar esse turbilh.o por meio da fantasia,
sendo que poder9amos oferecer a ela imagens simblicas dos contos que tanto a
ajudariam!
Aem essas fantasias, a criana n.o conhece esse ;monstro< interno que a
assusta e o que piorF n.o aprende a lidar com ele!
6.o alimentando a imagina.o da criana, espera-se extinguir os gigantes e
ogros dos contos de fadas O isto , os monstros das trevas que residem no
inconsciente O de forma a impedir que estes obstruam o desenvolvimento da
mente racional da criana! ?!!!@ $m resumo, a criana supostamente reprimiria
suas fantasias desagrad1veis e s teria as agrad1veis "#$%%$&'$(), *+++, p!
,5,, ,5*-!
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6o entanto a psican1lise, em suas descobertas revelou que a mente da criana,
ao contr1rio do que se imaginava tem nuances violentas, destrutivas e at mesmo
s1dicas! 2 partir desses conhecimentos, f1cil entender como os contos de fadas falam
intimamente / vida interior mental da criana! 6.o ser1 n.o falando desses sentimentos
que eles n.o existir.o! 8elo contr1rio, n.o falando deles, a criana fica sem saber como
lidar com eles fica impotente diante de suas piores ansiedades! $ssa idia de que se
pode reprimir o (d e seus conteDdos inconscientes completamente errKnea! :
inconsciente o que oferece matria-prima que servir1 de base para a constru.o do
ego e as fantasias s.o o que h1 de mais rico dentro desse conteDdo! Aem elas, a vida
fica limitada!
$m muitas situa7es da vida, a fantasia que torna poss9vel de serem vividas e
superadas as frustra7es da realidade! S/ as esperanas e fantasias e(ageradas
acerca de realiza)es futuras podem equili#rar os pesos, de modo - criana poder
prosseguir vivendo e lutando! "#$%%$&'$(), *+++, p!,5M-!
8or isso os contos serem de extrema import>ncia durante o per9odo de conflitos
ed9picos, pois eles sugerem / criana como conviver com esses conflitos, atravs de
fantasias que ela impossivelmente teria sozinha!
Eueremos mais uma vez ressaltar a import>ncia leg9tima das histrias realistas!
$las tm um valor imensur1vel em v1rios aspectos do desenvolvimento da criana e
devem ser usadas por pais e educadores! : que se deve conservar sempre o bom
senso!
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