Imagen de Jesucristo en una iglesia

de Sofa, en Bulgaria.
Un obispo catlico oriental de la
Iglesia siro-malabar
Iglesias catlicas orientales
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Se conoce actualmente con el nombre de Iglesias catlicas orientales a las
Iglesias cristianas orientales que reconocen la autoridad y primaca universal
del papa, Obispo de Roma, es decir que son catlicas, pero mantienen su
propia organizacin eclesial interna y sus ritos particulares.
Se las llama tambin Iglesias uniatas, pero el trmino es hoy considerado
despectivo e inexacto ya que refiere a las uniones parciales con la Iglesia
catlica pero no puede aplicarse a las Iglesias que siempre han estado en
comunin con la Santa Sede. En la actualidad, el trmino subsiste entre los
ortodoxos y es rechazado por los propios catlicos orientales.
ndice
1 Origen
2 Clasificacin
2.1 Iglesias patriarcales
2.2 Iglesias archiepiscopales mayores
2.3 Iglesias metropolitanas sui iuris
2.4 Otras Iglesias orientales sui iuris
2.4.1 Iglesias con jerarqua propia
2.4.2 Iglesias sin jerarqua propia
3 Estadsticas 1990 - 2013
4 Vase tambin
5 Enlaces externos
Origen
Segn el Concilio Vaticano II en el documento Constitucin dogmtica
sobre la Iglesia se lee:
De acuerdo con la Divina Providencia que ha venido sobre las varias
iglesias fundadas por los apstoles y sus sucesores en varios lugares, stas
durante el transcurso del tiempo han formado comuniones fortalecidas por
un vnculo orgnico. Aunque la unidad de la fe y la unidad de la
divinamente establecida Iglesia Universal permanece intacta, esas
comuniones tienen sus propias formas, sus propios ritos litrgicos, y sus
propias herencias teolgicas y espirituales... Esa diversidad de iglesias
locales dirigidas en una maravillosa unidad, prueba la catolicidad de la
unidad de la iglesia.
Las Iglesias orientales catlicas son supervisadas por la Congregacin para las Iglesias Orientales (o Congregatio
pro Ecclesiis Orientalibus en latn). sta fue creada en 1862 por el papa Po IX, inicialmente como parte de la
Congregacin para la Propagacin de la Fe, que supervisaba la actividad misionera, aunque se convirti en
congregacin independiente en 1917.
Pequea iglesia catlica griega de
madera y campanario, en la aldea de
Sielec, Drohobych Raion (Ucrania)
del siglo XVII, en el estilo
arquitectnico tpico de la regin
La divisin entre las Iglesias de Oriente y Occidente dio lugar a la existencia de comunidades de ritos orientales que
se mantuvieron o entraron en plena comunin con la Santa Sede, conservando su liturgia y sus tradiciones. Algunas
nunca han estado en cisma con Roma (como la Iglesia maronita y la talo-albanesa) y otras han surgido de divisiones
de las Iglesias ortodoxas o de las antiguas Iglesias nacionales de Oriente.
Regularmente constituyen minoras en pases donde su contraparte ortodoxa predomina (como en Grecia, Serbia,
Bulgaria, Rusia y Armenia), otras son minoras junto con sus contrapartes ortodoxas en pases donde predomina otra
religin (melquitas en Siria, caldeos en Irak, etc.) y otras no tienen contraparte cismtica con Roma (maronitas e
talo-albaneses), tambin debido a la migracin muchos catlicos orientales viven hoy en pases occidentales
(Australia, Canad, Estados Unidos, Argentina, Francia, etc.).
Son consideradas Iglesias sui iuris y estn en un plano de igualdad con el rito latino, como afirm el Concilio
Vaticano II a travs del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas Iglesias estn fuera de las
jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos donde no tengan una jurisdiccin propia. De la misma
manera los catlicos latinos estn fuera de las jurisdicciones de los obispos orientales, excepto en Eritrea, pas donde
no existe jerarqua latina, en las eparquas del norte de Etiopa, en las dicesis siro-malabares fuera del estado de
Kerala en la India y en algunas parroquias de las eparquas talo albanesas bizantinas de Italia.
La organizacin eclesial de las Iglesias orientales catlicas est regulada por el Cdigo de los Cnones de las Iglesias
Orientales, que fue promulgado por el papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1990, y entr en vigor el 1 de octubre
de 1991.
Es controvertida la existencia pasada de una comunidad catlica bizantina georgiana. Pero nunca fue incluida en la
lista oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.
La Santa Sede ha erigido tambin cinco ordinariatos para los fieles de rito oriental desprovistos de un ordinario de
su propio rito que se encargan de la atencin espiritual de catlicos orientales de ritos sin jerarqua organizada en
Argentina, Francia, Austria, Polonia y Brasil, dependiendo de los arzobispos latinos de Buenos Aires, Pars, Viena,
Varsovia , Ro de Janeiro y Per.
Clasificacin
Segn el Cdigo de los Cnones de las Iglesias Orientales stas se agrupan
en cuatro categoras: Iglesias patriarcales, Iglesias archiepiscopales
mayores, Iglesias metropolitanas sui iuris y otras Iglesias orientales sui
iuris.
Iglesias patriarcales
De acuerdo al Cdigo de Cnones de las Iglesias Orientales, la ereccin,
restauracin, modificacin y supresin de una Iglesia patriarcal es derecho
exclusivo del papa (c. 57-1), quien es el nico que puede modificar
legtimamente el ttulo de la sede concedida o reconocida por l a ese
patriarcado (c. 57-2), y conserva en todo momento el ejercicio de la plena
autoridad sobre toda la Iglesia (c. 43). El patriarca no puede transferir su sede
a otra ciudad sin el consentimiento del Snodo Patriarcal y del papa (c. 57-3),
quien define y modifica el territorio propio de una Iglesia patriarcal (c. 146-
2). El patriarca es un obispo que ejerce diversos poderes sobre todos los
fieles de la Iglesia particular que l preside (c. 56), cuyo ttulo es personal e indelegable (c. 78-1). Junto con el
Snodo Patriarcal, ejerce plenamente su poder slo dentro de los lmites del territorio propio de la Iglesia que preside
(c. 78-2), pero en lo relativo a las leyes litrgicas de su propio rito, y en otras materias aprobadas por el papa, su
poder es ejercido sobre los fieles y clrigos de su Iglesia en todo el mundo (c. 78-2)(c. 150-2).
El patriarca es elegido cannicamente por el Snodo Patriarcal (c. 63) dentro del mes de la vacancia, o hasta los dos
meses (c. 65-2), pero si luego de 15 das de reuniones no se logra su eleccin, corresponde al papa hacerlo (c. 72-2).
El Snodo es convocado por el administrador de la Iglesia patriarcal, que es el obispo curiado ms antiguo (c.128-3).
Si el elegido por el Snodo acepta, es proclamado y entronizado inmediatamente, pero, si no es obispo, debe ser
ordenado antes de la entronizacin (c. 75). El nuevo patriarca debe realizar una profesin de fe y una promesa de
fidelidad (c. 76-1) y requerir la comunin eclesial del papa (c. 76-2), sin la cual, ejerce vlidamente su oficio pero no
puede convocar al Snodo ni ordenar obispos (c. 77-1,2).
Con el consentimiento del Snodo Patriarcal, y luego de consultar al papa, el patriarca puede dentro del territorio
propio de su Iglesia, establecer provincias y eparquas, modificar sus lmites, unirlas, dividirlas, suprimirlas,
modificar su estatus jerrquico o transferir una sede eparquial (c. 85-1). Con el consentimiento del Snodo
Permanente puede erigir, modificar o suprimir exarcados dentro del territorio propio de la Iglesia (c. 85-3). Con el
consentimiento del Snodo Patriarcal puede nombrar obispos coadjutores y auxiliares (c. 85-2). En su propia
eparqua, en monasterios exentos y en otros lugares del territorio propio de la Iglesia en donde ninguna eparqua ni
exarcado est establecido, el patriarca tiene los mismos derechos y obligaciones que un obispo eparquial (c. 101).
Con el consentimiento del papa, el patriarca puede enviar visitadores fuera del territorio propio para informarse de la
situacin de los fieles de su Iglesia (c. 148).
El Snodo de obispos de una Iglesia patriarcal est constituido por todos los obispos vlidos de la misma (c. 102-1),
incluso los que tienen sede fuera de los lmites propios de la Iglesia y los titulares, aunque su voto puede ser
restringido (c. 102-2). El Snodo Patriarcal es convocado y presidido por el patriarca (c. 103) y tiene competencia
legislativa exclusiva dentro de su Iglesia (c. 110-1), es el superior tribunal de la misma (c. 110-2), elige al patriarca y
a los obispos dentro de los lmites propios de la Iglesia (c. 110-3), y propone al papa ternas de candidatos para los
cargos de obispos eparquiales, coadjutores o auxiliares fuera del territorio propio (c. 149).
El patriarca debe tener en su sede una Curia Patriarcal, distinta de la de su propia eparqua, compuesta por el Snodo
Permanente, los obispos curiados, el tribunal ordinario de la Iglesia, (c. 114-1), el oficial financiero del patriarcado,
el canciller patriarcal, la comisin litrgica, y otras comisiones. Los miembros de la Curia Patriarcal son nombrados
por el patriarca (c. 114-2). El Snodo Permanente es presidido y convocado (c. 116-1) por el patriarca, al menos dos
veces al ao (c. 120), y se compone de 4 obispos designados por 5 aos (c. 115-1), uno por el patriarca y los otros 3
por el Snodo Patriarcal (c. 115-2), adems de 4 suplentes designados de la misma manera (c. 115-3). Un patriarca
puede nombrar un procurador ante la Santa Sede con el asentimiento del papa (c. 61). El patriarca, con el
consentimiento de uno de los snodos, debe convocar a una Asamblea Patriarcal al menos cada 5 aos (c. 141), a la
cual pueden ser convocados obispos, clrigos y laicos para exponer sobre lo que se les consulte (c. 143).
Ellas son:
Iglesia catlica maronita
Iglesia catlica copta
Iglesia catlica armenia
Iglesia catlica siria
Iglesia catlica caldea
Iglesia greco-catlica melquita
Iglesias archiepiscopales mayores
Una Iglesia archiepiscopal mayor es presidida por un obispo con el ttulo de arzobispo mayor o archieparca mayor
(c. 151). Tiene las mismas prerrogativas que una Iglesia patriarcal (c. 152), excepto que difiere en cuanto a que una
vez elegido por el Snodo, el candidato a archieparca mayor, si acepta su eleccin, debe pedir al papa su
confirmacin (c. 153-2). Solo despus de ser confirmada la eleccin por el papa, el candidato podr realizar la
profesin de fe y promesa de fidelidad ante el Snodo, ser proclamado y entronizado, si es ya obispo, u ordenado
antes de la entronizacin, si no lo es (c. 153-3). Si el papa deniega la confirmacin, entonces otra eleccin debe ser
realizada (c. 153-4).
Ellas son:
Iglesia greco-catlica ucraniana
Iglesia greco-catlica rumana
Iglesia catlica siro-malabar
Iglesia catlica siro-malankara
Iglesias metropolitanas sui iuris
Una Iglesia metropolitana sui iuris es presidida por un arzobispo metropolitano nombrado por el papa y asistido por
un Consejo de Jerarcas (c. 155-1) compuesto por todos los obispos del metropolitanato (c. 164-1). Corresponde al
papa erigir, modificar, suprimir o definir los lmites territoriales de una Iglesia metropolitana sui iuris (c. 155-2),
solo dentro de los cuales el metropolitano y el Consejo de Jerarcas ejercen su funcin (c. 157-2). El nuevo
metropolitano elegido debe pedir al papa el palio hasta tres meses despus de su ordenacin como obispo, o de su
entronizacin si ya lo es (c. 156-1). Mientras no reciba el palio, no puede convocar al Consejo de Jerarcas, ni ordenar
obispos (c. 156-2). El metropolitano sui iuris posee un poder personal sobre la Iglesia que preside, que no puede
delegar en un vicario (c. 157-1).
El Consejo de Jerarcas, que debe reunirse al menos una vez al ao (c. 170), elabora listas secretas de al menos tres
candidatos, que eleva al papa para el nombramiento del metropolitano sui iuris y de los obispos de la Iglesia
metropolitana sui iuris (c. 168). El metropolitano tiene el derecho a ordenar y entronizar obispos (c. 159-1),
convocar al Consejo de Jerarcas (c. 159-2) y erigir un tribunal metropolitano (c. 159-3). Durante la vacancia de la
sede del metropolitano sui iuris, el obispo eparquial ms antiguo ejerce como administrador de la Iglesia
metropolitana sui iuris (c. 173-1).
Son:
Iglesia catlica etope
Iglesia catlica bizantina en Amrica (aunque es parte de la Iglesia catlica bizantina rutena, lo mismo que el
exarcado de la Repblica Checa y la Eparqua de Mukachevo, constituye una jurisdiccin independiente, no
existiendo en la prctica ningn rgano que rena a estas jurisdicciones rutenas, como tampoco existe para las
jurisdicciones que constituyen, por ejemplo, la Iglesia Catlica Bizantina Griega o la Iglesia Catlica
Bizantina talo-Albanesa).
Iglesia greco-catlica eslovaca
Otras Iglesias orientales sui iuris
Se pueden agrupar en dos tipos:
Iglesias con jerarqua propia
Las Iglesias sui iuris que no son patriarcales, archiepiscopales mayores ni metropolitanas, son presididas por un
jerarca de acuerdo a leyes determinadas por el papa (c. 174). Esas Iglesias dependen directamente de la Santa Sede,
aunque el jerarca puede ejercer diversos derechos como delegado del papa (c. 175).
Son iglesias sin Snodo ni Concilio de obispos ya que tienen una o dos dicesis; sus jerarquas son elegidas por el
obispo de Roma.
Ellas son:
Iglesia catlica bizantina blgara
Iglesia catlica bizantina hngara
Iglesia catlica bizantina talo-albanesa
Un Obispo celebra la Divina Liturgia
en la iglesia catlica griega en
Preov, el este de Eslovaquia. Otro
obispo representa a su vez a la
derecha (omoforio blanco visible), y
dos sacerdotes casados de pie a un
lado (frente a la cmara)
Iglesia catlica bizantina griega
Iglesia catlica bizantina rutena
Iglesia greco-catlica croata, o de la Eparqua de Krievci y del
Exarcado de Serbia y Montenegro
Iglesia greco-catlica macedonia
Iglesias sin jerarqua propia
Son iglesias que tras finalizar la era comunista en sus pases no se les ha
nombrado todava un obispo propio.
Ellas son:
Iglesia catlica bizantina albanesa
Iglesia catlica bizantina rusa
Iglesia greco-catlica bielorrusa
En el caso de la Iglesia catlica bizantina rusa, los dos exarcados apostlicos
existentes en Rusia y China antes de las revoluciones marxistas en esos
pases no han sido an reactivados por la Santa Sede, dependiendo los fieles
en Rusia de los obispos latinos y ucranianos, en China la iglesia contina en
las "catacumbas", las pocas parroquias existentes en pases occidentales
dependen de obispos latinos.
En el caso de la Iglesia catlica bizantina albanesa, la Santa Sede ha
reactivado la administracin apostlica del Sur de Albania que, a pesar de ser
catalogada como de rito oriental, tiene un obispo latino y la mayora de sus escasos fieles son tambin de este rito.
La Iglesia greco-catlica bielorrusa es la ms desarrollada de las tres pero, debido a las diferencias con el Patriarcado
Ortodoxo de Mosc, la Santa Sede no le ha nombrado an jeraqua, dependiendo sus fieles directamente de la
Congregacin para la Iglesia Oriental.
Estadsticas 1990 - 2013
Los siguientes cuadros estadsticos estn basados en los datos del Annuario Pontificio 2013.
Vase tambin
Un cementerio catlico oriental en el
noreste de Pennsylvania, donde
muchos catlicos orientales se
establecieron en el XIX y a principios
de siglo XX
Portal:Iglesia catlica. Contenido relacionado con Iglesia catlica.
Iglesias orientales
Congregacin para las Iglesias Orientales
Anexo:Dicesis catlicas
Enlaces externos
Organizacin de las Iglesias Catlicas Orientales
(http://www.iuscanonicum.org/index.php/organizacion-eclesiastica/las-
iglesias-catolicas-orientales/78-organizacion-de-las-iglesias-catolicas-
orientales.html)
Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Iglesias_catlicas_orientales&oldid=76296681
Categora: Iglesias orientales catlicas
Esta pgina fue modificada por ltima vez el 11 ago 2014 a las 20:45.
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