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OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD.

Al dar apertura a la temtica de obediencia a la autoridad, surge un interrogante: qu


aportes puede brindar la psicologa para interpretar y comprender dicha manifestacin
humana?, y para empezar a contextualizar lo anteriormente enunciado, se hace necesario
resaltar que, al presentarse diferentes enfoques del conocimiento tambin se originan
ambiguos postulados tericos para su explicacin.
No obstante, la obediencia a la autoridad debe que ser observada desde cualquier campo
del conocimiento como fundamento a la cultura (), es decir, no se podra interpretar y
comprender la sociedad en sus diversos mbitos de relacin, si no se respetan los
parmetros de eficiencia y proteccin del sujeto.
Por tal razn, ante los mltiples debates y escritos que se han presentado para dilucidar la
obediencia; no se logra totalidad conceptual, ya que no solo se toma la influencia
individual, sino tambin, la estructuracin que se logra a niveles sociales, en otras palabras,
lo individual y cultural no es homogneo, lo cual exige tener como referencias las ambiguas
variables de influencia.
Que conllevan a la aproximacin interpretativa del fenmeno, por lo tanto, al analizar el
marco de conocimiento de la psicologa profunda, se puede decir que la obediencia a la
autoridad es: de un lado, el miedo constante a ejercer la libertad y del otro, el miedo a la
libertad.
Ahora bien, al abordar un postulado como el cognitivo se evidencia un acento en las ideas
irracionales o creencias irracionales, donde el sujeto obedece al creer que tendr un castigo,
lo cual es errneo por no tener un fundamento demostrativo. Y vale la pena resaltar, que
esta interpretacin se hace desde un enfoque determinista, donde se tiene en cuenta la
predisposicin gentica y la participacin de aprendizaje que se presenta en el sujeto.
Tambin, dentro de las ponencias tericas se encuentra el psicoanalista Erich Fromm, el
cual manifiesta en su estudio una clasificacin con respecto a la obediencia, pero ms dado
desde lo psquico del sujeto, y donde hace referencia a la obediencia heternoma o
sometimiento y la autnoma o autoafirmacin.
Aunque, ha sido Stanley Migran que ha logrado un mayor reconocimiento debido a su
experimento cientfico y del cual se lograron extraer varias conclusiones para esbozar la
obediencia y asignar caractersticas predominantes que manifestaban los sujetos al
momento de su participacin.



ANLISIS DE LAS CONCLUSIONES


Segn Milgran una de las diferentes formas que influyen sobre este comportamiento es la
prdida de conciencia de la persona que obedece, es decir, que cambia su punto de vista
crtico por el pensamiento de la autoridad.

La persona pierde su individualidad (si el experto me dice que lo haga, no debe de haber
ningn problema), es decir, la responsabilidad de la persona que obedece se diluye sobre
sus actos, recayendo sobre la autoridad (si le hago dao no es culpa ma es de quien me la
ordeno), dentro de este comportamiento tambin influye la cercana de la vctima y el
conocimiento que tengo de l, no es lo mismo hacerle dao a una persona que no le
conozco nada, a una persona conocida.

De esto tambin se desprende que se consigue mas fcil la obediencia cuando las ordenes
las da un solo lder (sobre todo cuando son repetitivas) y cuando esos destinatarios no
tienen un sentido crtico ni de independencia, tambin est la presencia de un modelo
desobediente, es decir, que si este se opone o desafa las ordenes, la obediencia disminuye.

La proximidad o la presencia de la autoridad aumenta la obediencia, ya que no es lo mismo
dar una orden por telfono, o por medio de una carta, en este caso el ndice de obediencia
disminuye.

Parece que los seres humanos somos manipulables por la autoridad, fcilmente podemos
apartar esas consideraciones morales y ticas cuando somos ordenados por esta autoridad.


VARIABLES QUE DISTORSIONARON LOS RESULTADOS

Segn Milgran, creo que es preciso introducir dos elementos nuevos que l mismo sealo
como los distorsionadores de los resultados:
1) rdenes contradictorias: se encuentro que se disminua significativamente la
obediencia de los sujetos, fue cuando haba ms de un experimentador y daban
entre si rdenes contradictorias. Es trascendental en la actitud obediente observar
seguridad en la autoridad.

Segn Le Bon en 1895 en la Psicologa de las masas todo lo que se repite,
aunque sea una mentira finalmente, se incrusta en las regiones profundas del
inconsciente ya que discute las ideas irracionales que nos han impuesto desde la
niez y de las cuales mantenemos pensamientos acrticos.

2) Ver que otros desobedecen: La idea de desobedecer se ve como algo normal cuando
los iguales desobedecen.

Se dispersa la responsabilidad entre varios
Consuela compartir un posible castigo
Cuando un individuo desea hallarse en oposicin a la autoridad, lo que hace es buscar
apoyo en los dems miembros del grupo para as obtener resultados.

CAUSAS DE LA OBEDIENCIA

La base cognitiva de la obediencia est en el sometimiento ideolgico, explica la realidad
desde la perspectiva de la autoridad. Las personas cuando estn obedeciendo dejan de
sentirse responsables de sus actos, y por tanto libre de toda culpa.
La obediencia se ha metido en la conciencia iniciada por el ncleo familiar, el cual est
constituido como verdadera estructura de autoridad, luego siguen las instituciones
educativas, que educan en el sometimiento, continan el mundo laboral donde el sistema es
jerrquico.
Para Milgran esto de la obediencia y el respeto a la autoridad tiene su origen en la
jerarquizacin dndole valor a la supervivencia, donde se le da un lugar a cada uno de los
individuos de la sociedad; poniendo en marcha los ideales morales que protegen de
impulsos incontrolados para la especie.
Otra definicin la da E. Fromm con el concepto de carcter social, que es la estructura
caracterolgica comn a un grupo. Siendo este reforzado por los medios como los son la
familia, ya que en los primeros 5 aos de vida son fundamentales para que el sujeto este
bien amoldado.


INCIDENCIA DE LA AGRESIVIDAD HUMANA

Segn el autor la agresividad se presenta como accin o como sentimiento, tambin puede
ser hostil cuando lo que pretende es hacer dao.

Lo que se debate en este artculo es si la agresividad es innata y el apunte que hace Konrad
Lorenz es que este instinto ayuda a preservar la vida pero que a su vez se reprime, no
permitiendo su exteriorizacin y las consecuencias de sta represiones que las personas
terminan siendo neurticas y psicpatas.

Lorenz dice que para que se encause correctamente la agresividad es necesario disponer de
unos mecanismos inhibitorios, ejemplo: los lobos tienen en sus colmillos un arma con
poder para matar a su contrincante pero disponen de un mecanismo social y en el cul se
hace manifiesto cuando el contrincante ya est vencido y ste se tiende como de sumisin y
el lobo respeta su vida, Lorenz realiza una comparacin con el ser humano donde
tristemente concluye lo siguiente: el hombre es el cnico animal que dispone de armas que
no han crecido con su cuerpo y de las cuales nada saben las normas innatas de
comportamiento, por lo que no existen inhibiciones innatas, adicionalmente el desarrollo
de la tecnologa ha inventado las armas y esto ha facilitado a los individuos agresivos que
tan solo con oprimir un botn ya estn asesinando sin compasin y donde no existe la
inhibicin social.

TENSION DE LA OBEDIENCIA

Despus de ser violados los principios sociales ms arraigados aparece el conflicto y ste a
su vez trae la tensin generando en menor grado el miedo a la represara o a la vergenza.

Mercedes Santos hace referencia a la tensin que produce el conflicto el cual puede ser
amortiguado por los mecanismos de defensa como:
Evasin: el individuo no presta atencin a la vctima, se concentra en la tarea y se olvida
del dao que puede provocar.

Negacin: Se comportan de tal manera que no asumen el dao que han causado, con la
justificacin que no estaban convencidos que las descargas no producira dolor.
Subterfugios: Buscan la manera de disminuir la crueldad.
Conversin fsica: consiste en transformar la tensin psicolgica en sntomas fsicos, como
sudor, temblores, risas nerviosas.
La desobediencia es la accin ms difcil dado que el desobedecer trae unas implicaciones
de unos procesos mentales como son la duda interna, el miedo al castigo, la independencia,
por consiguiente la obediencia es la posicin ms cmoda sin importar si estamos de
acuerdo o no con las ordenes que debemos cumplir; el hecho de desobedecer genera
sentimientos de culpa por haber quebrantado el orden esto sera luchar contra la corriente.
Desobedecer transgrede reglas de carcter social: la sociedad es la que moldea el carcter,
no el individuo; el autor habla de la desobediencia civil basado en el derecho legtimo de
toda persona a negarse al cumplimiento de las leyes con las que no est de acuerdo.