1.

1 CRONOLOGA DE GRECIA
1. DEL NEOLTICO A LA EDAD DE HIERRO (hasta el 800 a.C.aprox.)

2. PERODO PREHELNICO o EDAD DE BRONCE (s.XIII-X a.C.): CIVILIZACIN CICLDICA, CRETENSE Y
MICNICA
3. EDAD OSCURA (1200/1100 - 800 a.C.)
4. PRIMERAS COLONIZACIONES (s.XI a.C.) de grupos tnicos masivos, empujados por pueblos invasores.

2. PERODO ARCAICO (800-500 a.C.)

PERODO HELNICO (776-670)
SEGUNDAS COLONIZACIONES (750-570)
POCA DE LOS PISISTRTIDAS (561-510)
INICIO DE LAS REFORMAS (510-500)

3. POCA CLSICA (500-336)

EL ALBA DE LA POCA CLSICA (500-480)
EL CLASICISMO (480-460)
ERA DE PERICLES (460-430)
LA GUERRA DEL PELOPONESO Y EL OCASO DE ATENAS (431-404)
HEGEMONAS DE ESPARTA Y TEBAS (404-362)
FIN DEL CLASICISMO Y ASCENSIN DE MACEDONIA (361-336)

4. POCA HELENSTICA (336-146)

REINADO DE ALEJANDRO (335-323)
PERODO DE LOS DIADOCOS (323-276)
LA POCA DE TOLOMEO II FILADELFO (276-246)
INTERVENCIN DE ROMA EN ORIENTE HASTA LA SUMISIN DE GRECIA (246-146)


Esparta:
Esparta surgi ante la invasin de pueblos dorios a la pennsula del Peloponeso, los primitivos
espartanos dominaron la zona conocida como Laconia, sometiendo a las poblaciones originarias
a las cuales explotaron durante varios siglos. A medida que tenan necesidad de nuevos
territorios los espartanos siguieron una estrategia expansiva por va terrestre, invadiendo
nuevas zonas en la pennsula del Peloponeso. Los espartanos se vieron obligados a adoptar una
poltica militarista, ante la constante necesidad de dominar a los pueblos sometidos. Por ello en
el siglo 6 antes de cristo la sociedad espartana se torno altamente especializada en la guerra. La
forma de vida de los espartanos estaba signada por una constante preparacin para la guerra.
Los nios recin nacidos eran inspeccionados por un jurado de ancianos y los que no cumplan
con patrones fsicos propios de un guerrero eran sacrificados segn se dice arrojndolos desde el
monte Taigeto. A partir de los 7 aos los nios eran educados por el estado sometindolos a una
vida dura y a constantes penurias fsicas para formar hombres fuertes. A partir de los 20 aos
los hombres ingresaban al ejercito de manera permanente debiendo vivir en los cuarteles o
campamentos hasta la edad de 30 aos. La mayora de los hombres a pesar de estar en el
ejercito formaban su familia, quedando de esta manera las mujeres al frente del hogar, dndole
de esta manera un rol muy importante en la vida social a las mujeres. A partir de los 30 aos los
hombres eran ciudadanos con plenos derechos, pero aun conservaban obligaciones con el estado
hasta cumplir la edad de 60 aos a la cual se retiraban. Esta dura formacin militar le permiti a
Esparta no tener rivales en la guerra terrestre. Adems de tener un entrenamiento excelente sus
soldados luchaban con disciplina y tcticas que les permitan derrotar a ejrcitos ampliamente
superiores en numero. Un caso notable es el de la batalla de las Termopilas donde un pequeo
contingente espartano resisti varios das las embestidas del ejercito persa inmensamente
superior en cantidad de hombres.
Clases sociales de Esparta:
Espartanos: eran el grupo dominante que diriga la ciudad, Vivian una vida militar y el estado les
provea tierras y esclavos.
Ilotas: Descendientes de los pueblos dominados, eran esclavos del estado y no posean derechos.
Su trabajo sustentaba a los espartanos.
Periecos: Eran hombres libres pero no espartanos, no tenan derechos polticos pero si econmicos.
rganos de gobierno de Esparta:
Reyes: Esparta tenia 2 reyes pertenecientes a las familias mas importantes, el titulo era hereditario.
Cumplan adems tareas religiosas. Si Esparta entraba en guerra uno de los reyes encabezaba los
ejrcitos y el otro manejaba los asuntos internos del estado. El poder de los reyes estaba acotado por
los dems rganos de gobierno.
Gerusa: Era una especie de consejo de ancianos o senado. Estaba integrada por los 2 reyes y 28
miembros que deban tener mas de 60 aos de edad. Se encargaba de la redaccin de las leyes, la
diplomacia y actuaba en algunos casos como tribunal de justicia.
Apella: Era una asamblea popular integrada por los espartanos mayores de 30 aos que tenia
funciones consultivas sobre los asuntos presentados por la Gerusa. En la practica su poder era muy
poco.
Eforado: Integrado por 5 eforos, este rgano tenia poder de inspeccin en todos los asuntos
estatales y controlaba el correcto desempeo de los funcionarios pblicos.
Atenas:
La ciudad de Atenas sigui un camino distinto al de Esparta. Alrededor del siglo 8 antes de Cristo la ciudad se
consolido como el centro poltico dominante de la pennsula del tica. Atenas comenz como una monarqua,
y paulatinamente fue evolucionando hacia formas de gobierno mas participativas y populares. Durante el siglo
7 antes de cristo la nobleza ateniense, llamada tambin los eupatridas, basndose en su gran poder
econmico logro acotar el poder de la monarqua, el gobierno de Atenas se torno del tipo aristocrtico siendo
sus principales instituciones:
El Arcontado: Estaba integrado por nueve miembros, uno de ellos era el rey. Uno de los arcontes
comandaba el ejercito ateniense, mientras que los restantes tenan funciones judiciales. Las leyes
escritas no existan, por lo tanto los jueces se basaban en la tradicin. Esto provoco gran cantidad de
fallos arbitrarios.
El Arepago: Era la autoridad mxima de la ciudad y estaba integrado exclusivamente por
eupatridas. Tenia adems como funcin la eleccin de los arcontes.
De esta manera al estar el poder concentrado en pocas personas, el gobierno tenda a mantener los
privilegios y las sentencias judiciales a favorecer a los miembros de la casta dirigente, esto creo resentimiento
en la mayora de los atenienses. A medida que transcurran los aos una nueva clase fue tomando mas
poder, era la de los comerciantes y empresarios. Gracias a los intercambios con el exterior esta clase logro
tener un gran poder econmico, tratando de liberarse de la oligarqua de los eupatridas. Un paso importante
fue la designacin de Dracn como arconte y legislador con amplios poderes. Dracn, con el objetivo de
eliminar la arbitrariedad en la justicia, creo un codigo de leyes al cual los jueces deberan ajustar sus fallos.
Igualmente esto no fue suficiente para atenuar las rivalidades internas. En el ao 594 antes de cristo las
facciones rivales acordaron otorgarle amplios poderes a Solon, de origen noble, pero muy conectado y
prestigioso entre los comerciantes. Llevo a cabo reformas para limitar la concentracin de la tierra y fomentar
las industrias y las exportaciones atenienses. En cuanto a la poltica, Solon dividi a la poblacin libre en
cuatro clases (primera, segunda, tercera y cuarta) en funcin del poder econmico que tenan, adems se
crearon nuevas instituciones de gobierno, quedando la organizacin estatal regida por las siguientes
instituciones:
Arcontado: Elegido entre los miembros de la primera y segunda clase.
Asamblea Popular: En la cual participaban todos los ciudadanos.
Consejo de la Bule: Integrado por 400 miembros de la primera, segunda y tercera clase.
Tribunal de los Heliastas: Encargado de la justicia e integrado por ciudadanos de cualquiera de las 4
clases.
De esta manera las posibilidades de acceso al poder estaban dictadas no ya por el origen familiar sino por la
cantidad de dinero que se posea. Esto no conformo a la mayora de la poblacin. Esta situacin desencadeno
en la Tirana. Las clases populares acaudilladas por Pisistrato lograron colocarlo como Tirano. Pisistrato llevo
a cabo una poltica popular, repartiendo la tierra entre los campesinos, fomentando los cultivos y creando
colonias, expandiendo as el horizonte comercial ateniense. A Pisistrato lo sucedieron sus hijos que no fueron
tan populares y terminaron asesinados o derrocados. Luego de esto los nobles intentaron retomar el poder,
pero finalmente Clistenes fue quien lo obtuvo, introduciendo reformas democrticas, dividi el tica en 100
circunscripciones agrupadas en 10 tribus, cada tribu enviaba 50 miembros al consejo de la Bule, los cuales
eran elegidos por sorteo, todos los ciudadanos podan aspirar a cualquier cargo publico, el ejercito se dividi
en 10 regimientos, uno por cada tribu, cada uno comandado por un estratega, tambin se instituyo el
Ostracismo.
El Ostracismo:
El ostracismo consista en desterrar a un ciudadano de la ciudad de Atenas por un periodo de 10 aos. Rara
vez era utilizado, pero para condenar a una persona al ostracismo era necesario el voto de la Asamblea
Popular. De esta manera se poda desterrar a una persona que por su gran influencia pudiera atentar contra la
Democracia en Atenas.
La Educacin:
En la ciudad de Atenas la educacin formal comenzaba a los 7 aos. A diferencia de Esparta, adems de el
desarrollo fsico, se buscaba un desarrollo humanstico mas integral. Los jvenes aprendan a leer y escribir,
aprendan msica y eran sometidos a entrenamientos fsicos. Entre los 18 y los 20 aos deban cumplir con
un servicio militar el cual los preparaba para la guerra. Con el paso del tiempo y la consolidacin de la
Democracia, se fue tornando mas y mas importante el estudio y practica de la oratoria, especialmente para los
ciudadanos que aspiraban a ocupar algn cargo publico.











Los templos griegos constituan los edificios ms importantes de su cultura. Eran la morada de sus
dioses y la tarea de la arquitectura era hacerlos bellos. Los griegos consideraban la belleza como
el tributo a los Dioses y su bsqueda como un ejercicio religioso. Estaban convencidos de que los
secretos de la belleza residan en las relaciones o proporciones y trataban constantemente de
mejorar los materiales con los que hacan los templos. Cuando su experiencia fue mayor, parece
que tomaron decisiones de que iba bien con qu y el resultado fue la clasificacin de los rdenes
(Drico, Jnico y Corintio).
De esta forma los templos se convirtieron en los principales ornamentos de las ciudades.
Progresivamente sigui la segunda conquista de la Arquitectura Griega: su concepcin de las
propias ciudades como obra de arte y con ella la traslacin de las formas y detalles, originalmente
reservadas a los templos, a un amplio conjunto de edificios secundarios.



RELIGION GRIEGA

Era politesta. La mayora de las deidades tenan formas humanas, salvo que los dioses y diosas
eran inmortales y ms poderosos. Vivan en el monte del Olimpo bajo la autoridad de Zeus.
Zeus: dios del cielo
Hera: diosa del matrimonio (esposa de Zeus)
Artemisa: diosa de la castidad
Poseidn: dios del mar
Afrodita: diosa del amor y la belleza
Hermes: dios del comercio
Hefastos: dios del fuego
Ares: dios de la guerra
Atenea: diosa de la sabidura
Apolo: dios de la medicina, de la poesa, de las artes

los semidioses o hroes, tienen particular importancia, se les concedi tambin la deidificacin:
Hrcules, Teseo, Aquiles.


POLIS O CIUDADES-ESTADOS GRIEGAS

La polis es una comunidad perfecta, un estado completo formado por la asociacin de varias
tribus. Es una ciudad-estado autosuficiente y cerrada. Comunidad libre.
Cada ciudad tena una administracin y una economa independiente.
Todas las ciudades apreciaban su autonoma: esta palabra expresa un conjunto que inclua su
culto, su derecho, su gobierno, toda su independencia religiosa y poltica.
Las polis griegas tenan lmites claramente establecidos. Cuando alcanzaban el lmite mximo de
poblacin se funda una polis nueva:
palepolis: ncleo originario
nepolis: ciudad nueva edificada.

En Grecia se desarrollaron ms de 150 polis

Economa basada en: comercio, agricultura y artesana.


ESCULTURA: La escultura griega no est sujeta ni a reglas ni a convencionalismos. El escultor tiene libertad de
expresin, sin embargo, toda ella busca y logra la perfeccin humana, por tanto es una escultura dedicada a exaltar la
fuerza fsica, la perfeccin de los rasgos, el movimiento y la expresin de la divinidad. Su tema central gira en torno a la
figura humana. La escultura griega pasa por 3 perodos pocas o fases evolutivas, con caractersticas propias en cada una
de ellas. Estas son:
- Arcaica: Se caracteriz por ser una poca en donde los escultores buscan un estilo y una tcnica propios. En ella aparece
la figura femenina y masculina, al inicio estas figuras eran de tipo hiertico, sin movimiento, pero luego surgieron ideas de
movimiento, los brazos se despegan del cuerpo y el rostro expresa una curiosa sonrisa. Las esculturas eran hechas como
ofrenda a los deportistas. Son de esta poca: El Kouros de Anavyssos (atleta), la Dama de Auxirre o Xoana (doncella
vestida), la cabeza del caballero Rampios, etc.



- Clsica: esta poca signific el perodo de mayor auge en todas las manifestaciones artsticas y literarias. Los escultores
logran la perfeccin de sus tcnicas, as como las mejores piezas escultricas, en donde se observa la magnificencia de la
figura humana. Esta poca tiene 2 perodos: el estilo Sublime, en el que se destacan escultores como Mirn, Fidias y
Polcleto, y el estilo Bello, donde se destacan Scopas, Praxiteles y Lisipo, ambos estilos tenan caractersticas propias.


- Helenista: esta poca corresponde al fin del arte griego, las obras de esta poca toma modelos de las anteriores,
perfeccionndolos, demostrando una gran capacidad de realizacin, entra la figura del nio como tema. La escultura
adquiere caracteres de monumentalidad, dominando lo pintoresco, lo grotesco, lo episdico, etc. El retrato pasa a un
primer plano. En este perodo surgen diferentes escuelas, entre las ms importantes: las Escuela de Prgamo, la de Rodas
y la de Alejandra.