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1.

Caractersticas de la filosofa
La tradicin filosfica occidental comenz en la Antigua Grecia de la mano
del pensador griego Pitgoras, y los trabajos
de Platn yAristteles contribuyeron a su desarrollo. La filosofa es el
estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la
mente y el lenguaje. Sabes cules son sus caractersticas?
Las caractersticas de la filosofa son:
Crtica: la filosofa es un saber crtico, que pone en duda ciertas cosas que
no le parecen suficientemente claras o bien explicadas.
Certidumbre Radical: los filsofos no se conforman con cualquier clase de
respuesta.
Fundamentadora: el filsofo desea saber en qu se basan todos nuestros
conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se
asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza
una exhaustiva revisin de los fundamentos, conocidos tambin como
principios.
Totalizadora: la filosofa tiene una tendencia a la universalidad, pues no
se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones
parciales del mundo.
Sabidura: la filosofa es un conocimiento que se preocupa por encontrar el
sentido, meta y valor ltimo de la vida humana, siempre con el fin de
proyectar una vida mejor.
Praxis prctica-: la filosofa trata problemas y soluciones que tienen
profundas repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas
concepciones para despejar el camino y construir nuevas alternativas y
mejores mundos.

2. Diferencia de las caractersticas de la filosofa griega de las de la filosofa
moderna.

3. La rama ms importante de la filosofa

La tica

4. Aclarar las caractersticas de la lgica y las ramas en que se ha subdividido
LAS CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES DE LA LGICA
1. Unidad: Slo hay una forma de nuestra forma de conocer las cosas, slo
hay una lgica, una ciencia filosfica con tres planos:
a) Tcnico (simbolismo), la lgica es la ciencia de los principios de validez
formal de la inferencia, la presentacin formalizada de las reglas del
razonamiento formalmente correcto. En la lgica opera como modelo o
como macro-modelo (macro-paradigma) el ideal de clculo, el ideal de
Captulo #1
presentacin formalizada. b) Conceptual: La lgica no es slo lgica
formal, sino un ms vasto instrumento de exploracin y anlisis de marcos
conceptuales. sino porque no tenemos ms remedio, porque ellas forman la
malla inicial de nuestro tejido intelectual; porque las reglas de la lgica
son parte parte fundamentalsima- de las reglas de entendimiento entre
seres humanos; porque las reglas de la lgica nos constituyen
formalmente. Las concepciones de la lgica, Taurus, 1980, pg. 303.
2. Formalidad: La lgica es la ciencia de la verdad formal. Ofrece un canon
de la inferencia deductiva en cualquier campo como teora de la
coherencia del razonamiento sobre cualquier materia.
3. Universalidad: Los principios lgicos merecen una consideracin por
separado porque son principios previos a todos los dems, son principios de
todos los dems principios.
La relacin entre la lgica y la ciencia emprica... Los principios lgicos
son el superego, en lo formal, de los principios empricos,
4. Omniaplicabilidad: Los principios y reglas de la lgica sirven para todo
saber.
5. Metacientificidad: La lgica es la ciencia de la forma de toda ciencia; la
teora de la fundamentacin de todas las ciencias.
6. Metalingisticidad: Los sitemas lgicos son marcos del uso argumentativo
del lenguaje. Las verdades de la lgica son verdades del lenguaje, e. d.,
verdades en virtud de su propios estructura simblica.
7. Autocriticismo: La lgica perfila sus propios lmites. Ah est la lgica.

Podemos clasificar los tipos de lgica desde dos puntos de vista, la lgica
clsica y la moderna. Sin embargo dicha clasificacin slo sirve para
efectos histricos, de ah que mejor proponemos dividir, los distintos tipos
de lgica, respecto a los objetos que trata.

La Lgica Formal es conocida tambin como lgica clsica o aristotlica, Se
imputa al filosofo ARISTOTELES ser el creador de la misma, aunque ya
existan antecedentes en PARMENIDES y ZELEO..
De esta lgica moderna, se desprende la semitica, lgica dentica, modal,
cuantificacional y proposicional.

La Semitica es la lgica de los smbolos y se divide en tres partes:
sintaxis, semntica y pragmtica.
La lgica dentica se formaliza a travs de conceptos relacionados con el
deber. Este tipo de lgica se utiliza en el Derecho, infirindose del mismo,
la denominada lgica de las normas.

La lgica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad.

La lgica de clases relaciona conceptos con propiedades (sujeto y
predicado), estudia adems las implicaciones de unas clases con otras, las
cuales suelen ser representados grficamente mediante crculos (mejor
conocidos como diagramas de Venn) empleando la denominada lgebra
booleana.

La lgica proposicional analiza los razonamientos formalmente vlidos
partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores
lgicos).

5. Diferenciar la ciencia antigua de la ciencia moderna
CIENCIA ANTIGUA CIENCIA MODERNA
Conocimiento necesario Conocimiento probable
Demostrativa Hipottica-deductiva
Busca esencias Inters por los fenmenos
Busca causas Busca leyes
Finalismo* Mecanicismo**
Incluida en la filosofa Independiente de la filosofa
Presupuestos metafsicos Rechazo de lo metafsico
Inters terico Inters prctico-tcnico

6. Establecer la distincin entre el conocimiento cientfico y el conocimiento
del sentido comn
El conocimiento cientfico se basa en observaciones, en lo objetivo,
observable, medible, cuatificable, que se puede PROBAR.
En cambio el sentido comn es algo general, como decir: lo que ensea la
tradicin pero nadie se toma el trabajo de verificarlo y obtener
conclusiones al respecto.
7. Explicar las caractersticas de la investigacin cientfica


Objetividad Que existe realmente, fuera de la presencia o
inters del investigador.
Precisin Concisin y exactitud rigurosa en el lenguaje o
estilo. Que permita identificar claramente lo que se
quiere decir.
Verificacin Capaz de ser comprobado por otras
investigaciones.
Explicacin concisa Descripcin breve y certera del resultado.
Basada en datos No en opiniones. Derivada y comprobada en
la experiencia prctica.
Razonada y lgica Producto del proceso de pensar.Deducido de
un grupo de principios. O inducido, extrado de
experiencias particulares.
Restricciones claras Precisin de las limitaciones de la
investigacin y sus resultados. Conclusiones de
estadsticas y probabilidades, si fuese el caso.


8. Aclarar las caractersticas de la investigacin cientfica
9. Explicar el concepto de ciencias del espritu

1. LAS CIENCIAS DEL ESPRITU EL OBJETO DE ESTAS CIENCIAS NO ES LO EXTERNO O
AJENO AL HOMBRE, SINO EL MEDIO EN EL QUE EL HOMBRE EST INSERTO. ESTE
HECHO HACE QUE EL HOMBRE PUEDA CAPTAR SU MUNDO HISTRICO-SOCIAL
COMO DESDE ADENTRO. DE ESA SINGULARIDAD DE RELACIONES ENTRE EL SUJETO
Y EL OBJETO DE LAS CIENCIAS DEL ESPRITU FRENTE A LAS CIENCIAS NATURALES.
ESTAS CIENCIAS SUELEN DIVIDIRSE EN DOS MIEMBROS , UNO DE LOS CUALES SE
DESIGNA CON EL NOMBRE DE CIENCIA NATURAL; PARA EL OTRO NO EXISTE
NOMBRE. EL MOTIVO DE SEPARAR ESTA CIENCIAS COMO UNA UNIDAD DE LAS
NATURALEZA RADICA EN LA HONDURA Y EN LA TOTALIDAD DE LA
AUTOCONCIENCIA HUMANA. LOGRANDO UNA EVOLUCIN EN LA PERSONA Y EN LA
HUMANIDAD: MS ALL DE LA REPETICIN DEL CURSO NATURAL EN LA
CONCIENCIA, CUYA REPRESENTACIN SABOREAN COMO UN IDEAL DE PROGRESO
HISTRICO EN LA EVOLUCIN INTELECTUAL.


10. Referir las semejanzas y las diferencias existentes entre ciencia y filosofa
Relacion:
- En sus orgenes la ciencia y la filosofa constituan una sola cosa. Slo la
Filosofa abarcaba todo el saber y todo el contenido de lo que hoy llamamos
ciencia.
- Filosofa y ciencia no solo no se oponen, sino que se encuentran como dos
extremos, como en dos polos entre los que se desarrolla todo el pensamiento
racional de la humanidad.
- La filosofa - en relacin con la ciencia - juega un papel de fundamentacin, en
primer trmino. La filosofa analiza, escruta los fundamentos mismos y los
supuestos con los que trabaja la ciencia, y da pensamiento a las distintas formas
de epistemologa: el intento de fundamentar la ciencia, nos dice cuando el
discurso cientfico es coherente o no, cuando se est mejor orientado, cuales son
las bases slidas para la ejecucin de la ciencia.
- La filosofa acta como distancia crtica, de algn modo innovadora. Reconduce
las perspectivas bilaterales de la investigacin. Reorganiza las piezas
fundamentales, pudiendo arrojar alguna luz. En ese sentido la filosofa es
siempre necesaria, imprescindible para la ciencia.
- Los contenidos del conocimiento, los contenidos empricos, slo nos llegan a
travs de las ciencias positivas, que necesitan de la filosofa para entramar esos
conocimientos en tanto totalizacin, y para discutir hasta qu punto alcanzan
esos conocimientos un grado de objetividad. As que se necesitan mutuamente.

Diferencias:
- En el orden de la fundamentacin, la filosofa tendra la preeminencia; en el
orden de la verificacin emprica, las ciencias tienen la preeminencia.
- Colocadas ya filosofa y ciencia en el mismo plano, una insiste en el aspecto
emprico, otra en el aspecto terico y de totalizacin del saber.
- La diferencia con las ciencias sociales, las ciencias humanas y las ciencias
formales, es que la filosofa no se ocupa de un nico tema, sino que se divide en
muchas ramas, como la lgica, la tica, la metafsica, la filosofa poltica y la
teora del conocimiento o tambin conocida como epistemologa.
- La "filosofa" se diferencia de la ciencia en que muchas de las preguntas que se
plantea no pueden ser respondidas recurriendo al empirismo experimental.
- La relacin entre filosofa con otras ciencias es mucho ms prxima,
mutuamente influyente, y en ocasiones, complementaria. Diversas ciencias han
tenido su origen en la filosofa, o en otras ciencias. Algunos cientficos han sido
igualmente filsofos. El propio planteamiento de las ciencias como disciplinas
acadmicas procede de las funciones originalmente desarrolladas por la
academia fundada por Platn para la investigacin y la educacin, si bien el
trmino acadmico hoy en da tambin puede referirse al fomento de una
actividad cultural o cientfica.

11. Explicar la distincin entre ciencia y filosofa

FILOSOFA

1. La filosofa es concepcin racional sobre el universo y la vida.
2. La filosofa aspira a la verdad total, a la sntesis universal y total del
conocimiento.

3. La filosofa problematiza todo. Sus preguntas son ms esenciales que sus
respuestas y toda respuesta se convierte en nueva pregunta.

4. La filosofa no tiene resultados universalmente vlidos, no hay
unanimidad en cuanto a la explicacin de los problemas filosficos. Son
muchas las concepciones filosficas.

5. La filosofa estudia los fundamentos de la ciencia.

6. La filosofa es amor a la sabidura y no tiene utilidad prctica.

7. Las teoras filosficas no son controladas mediante observaciones y son
neutrales respecto a hechos particulares.

8. El objeto de investigacin de la Filosofa es infinito. Ninguna
investigacin humana es tan universal y perenne como la reflexin
filosfica.

9. La filosofa quiere decir Ir de camino. Es la bsqueda de la verdad;
esta verdad es la meta que la trasciende y gua.

10. La filosofa aspira a realizar la unidad ltima del conocimiento humano;
es, por lo tanto, un saber incondicional y universal.
CIENCIA

1. La ciencia es el estudio de un sector de la realidad.

2. Las ciencias son conocimientos especiales, se diferencian por el tipo de
objetos que estudian.

3. La ciencia describe y explica sus objetos de estudio. Lo importante en la
ciencia son las leyes o conclusiones obtenidas.

4. La ciencia tiene resultados universalmente aceptados. En la ciencia
tiene que haber unanimidad en torno a las leyes generales que permiten
explicar los hechos que estudia. La ciencia es nica.

5. La ciencia consiste en la descripcin y explicacin de los fenmenos o
agrupaciones de hechos.

6.La ciencia tiene dos aspectos: la parte terica o descubrimiento de la
verdad; y la parte prctica o la utilidad de dichos conocimientos. As el
descubrimiento de la penicilina, permiti su aplicacin inmediata al campo
de la medicina en el tratamiento de las infecciones. El conocimiento
cientfico es instrumento de prediccin.

7. La ciencia prueba sus conclusiones recurriendo a la experimentacin.

8. El objeto de la investigacin de la ciencia es concreto. As la Fsica se
concentra en la investigacin de los fenmenos de la naturaleza.

9. Por la ciencia alcanzamos no solamente la verdad que explica los
fenmenos, sino tambin tenemos seguridad en lo que conocemos.

10. La ciencia es especializada. Est limitada por el campo de objetos que
estudia.














12. Explicar las caractersticas generales del conocimiento jurdico

obligatoria,
abstracta e impersonales,
organizados sistemticamente.
La existencia de instrumentos jurdicos de validez absoluta en el territorio de
una organizacin poltica, que contienen normas generales, obligatorias,
abstractas e impersonales para una rama del derecho, las cuales se encuentran
bien definidas y organizadas de manera sistemtica, constituye un fenmeno
relativamente reciente.
13. Referir de qu forma la codificacin determina el conocimiento jurdico

Ciertamente el movimiento codificador responde a la racionalizacin y
especializacin tpica de la sociedad industrial, la tendencia emancipadora
de la normativa con respecto a la normalidad surge cuando la complejidad
de la sociedad exige previsibilidad de determinadas relaciones, sociales lo
que lleva a la racionalizacin del Derecho en el sentido de mantenimiento
de ciertos criterios de previsin y valoracin.

14. Sealar de qu modo se confunde en el conocimiento jurdico la realidad
del derecho y su expresin simblica

El conocimiento jurdico presento un sistema de criterios objetos precisos y
en supuestos jurdicos perfectamente definidos;
A) La realidad del Derecho en cambio no encontramos con conocimiento
natural y humanos.
B) El simbolismo viene hacer la herramienta conceptual del conocimiento
jurdico y es a travs de este que se logre superar el ideal.

15. Determinar si es cientfico el conocimiento jurdico
La respuesta a la pregunta sobre si el conocimiento del Derecho es o no
cientfico, normalmente envuelve complicaciones que pasan inadvertidas
para la mayora de los juristas, esto se debe a que el trmino ciencia no
solo se refiere a un tipo especfico de conocimiento humano, si no tambin
y muy especial, a un nivel superior de conocimiento, aquel a que diferencia
de otros le est permitido alcanzar la verdad objetiva, por ello el uso del
trmino cientfico, en ocasiones lo es muy poco, por estas razones, los
autores que escriben sobre el dan por descontados que existe una ciencia
jurdica y que ellos estn tratando cientficamente su objeto de estudio,
por el derecho, por ello podemos concluir que el conocimiento jurdico no
es cientfico. Es mas de entre ciencias sociales, posiblemente la psicologa
se encuentre en un grado de madurez significativa.

Captulo #2
16. Explicar en qu consiste la cientificidad del derecho como ciencia del
espritu

17. Precisar cules son las ramas de la filosofa de que se vale la filosofa del
derecho.
las ramas de la que se vale la filosofa del Derecho son las esencialmente
filosficas desde luego no todas y cada una de ellas, si no de las que son
aplicables de acuerdo con su naturaleza utilizando de esta forma:
La lgica: La cual es aplicable en virtud de que por ser el Derecho de una
disciplina cognoscitiva tiende a buscar la verdad de lo que es el Derecho.

La tica: Resulta aplicable a la filosofa del Derecho, en virtud que desde
Aristteles se ha reconocido que, aquella es una disciplina ocupada en la
existencia prctica del hombre en su existencia social.

La metafsica: Es pertinente establecer que la misma solo se hace
necesaria para la filosofa del derecho cuando no sea comprendido en su
real magnitud la separacin que existe entre ser y pensamiento, que es
vital para entenderse, con la filosofa moderna y a la cual ya hemos hecho
alusin varias veces con anterioridad.
18. Explicar cules son las especialidades a que ha dado lugar la filosofa del
derecho
La filosofa del Derecho ha dado lugar a tres especialidades:
Axiologa jurdica: La problemtica de la definicin de los conceptos
fundamentales del Derecho dio lugar a la teora general del Derecho y
finalmente el inters por constituir a la ciencia del Derecho una ciencia
exacta.

Lgica jurdica: pretende constituirse independientemente de la filosofa
del Derecho, o la teora general del Derecho.

La tica: ha insistido en utilizar formas lgicas para legitimarse mientras
la teora general del derecho ha insistido en desvincularse de contenidos
ticos, preocupndose de la informacin y sistematizacin de los conceptos
jurdicos.
19. Comentar en que consiste la ruptura del dilogo entre la filosofa y el
derecho.
La fractura del dialogo: consiste en el vaco que y no satisfaccin por parte
de la filosofa del Derecho a nuestras necesidades y esta se da entre los
filsofos y jurista, la cual no ayuda a ninguna de las partes.





























20. Explicar el desarrollo histrico del concepto de norma

21. Aclarar la relacin que existe entre las conductas sociales y las
normas
22. Explicar la naturaleza de las normas jurdicas

En relacin con la naturaleza de las normas jurdicas, ha sido desarrollada
una amplia variedad de teoras. Sin embargo, en la actualidad las ms
importantes y representativas son estas dos: Tesis imperativista: afirma
que el elemento nuclear de toda norma jurdica es la orden o mandato
mediante el que un sujeto dotado de poder jurdico impone a otro sujeto la
realizacin de una determinada conducta, positiva o negativa. Tesis
antiimperativista: niega tal afirmacin, oponindose a la caracterizacin
de las normas jurdicas como simples mandatos u rdenes de un sujeto a
otro. -


23. Comentar el funcionamiento de las tres instancias psquicas del ser
humano

24. Explicar en qu consiste la socializacin
Captulo #3
es el proceso mediante el cual el ser humano aprende e interioriza, en el transcurso de
su vida, los elementos socioculturales de su medioambiente, los integra a la estructura
de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales
significativos, y se adapta as al entorno social en cuyo seno debe vivir. Tambin, es la
asuncin o toma de conciencia de la estructura social en la que un individuo nace, y
aprende a diferenciar lo aceptable (positivo) de lo inaceptable (negativo) en su
comportamiento que se le llama socializacin. La socializacin se puede clasificar en
tres etapas las cuales son: primaria, secundaria y terciaria.


25. Manifestar que es un hecho social
sta es considerada como un todo que es mayor que la suma de las personas que la
componen. A su vez, es recreada en mayor o menor medida por stas, de manera que
la mayora la comparte y todos la conocen, entrando en la conformacin de sus
prcticas y de sus juicios morales sin que deba ser previamente discutido.

26. Explicar de qu forma funcionan los modelos normativos en el grupo
social


27. Aclarar qu importancia tiene el sentimiento de la obligacin en el
cumplimiento de la normatividad


28. Definir lo que se entiende por proposicin normativa y cuantos tipos
de esta existen


29. Explicar las diferencias y las relaciones entre normas y reglas
tcnicas


30. Comentar por qu en la actualidad la norma jurdica es a ms
recurrida entre los tipos de normas

31. Explicar las notas distintivas de la norma jurdica


32. Aclarar en qu consiste la estructura lgica interna de un
ordenamiento jurdico


33. Explicar en qu consiste la lgica externa del sistema jurdico