LOS INCAS DE VILCABAMBA

Entiendase por Incas de Vilcabamba a una serie de lderes Incas que mandaron sobre el ltimo
lugar de resistencia andina: Vilcabamba, zona muy agreste de la selva del Cuzco.

Tienen una gran importancia histrica pues significaron la lucha de los dirigentes Incas, por
mantener el Tahuantinsuyo cuando la escena poltica haba sido totalmente trastocada, fue una
guerra de resistencia que tuvo como final la ejecucin del ltimo Inca: Tpac Amaru I.
La Marcha al Cusco y la restauracin del gobierno Inka del Tawantinsuyo

A la muerte de Atahualpa por Pizarro, fue elegido un inka amigo de los espaoles su nombre fue
Tupa Wallpa conocido tambin como Toparpa.
El nuevo Inka Toparpa conjuntamente con los espaoles dejaron Cajamarca para dirigirse al
Cuzco con el fin de restaurar el gobierno del Tahuantinsuyo. Los espaoles declaraban
constantemente que no venan a quedarse, que slo estaban de viaje y que tenan pensado irse
del Per. En pleno viaje el Inka Toparpa muri repentinamente.
En este momento segua existiendo la rivalidad entre los seguidores de Huscar y
Atahualpa, ambos grupos en algunos momentos atacaban a los espaoles, pero luego
pactaban para obtener beneficios polticos o supuestas promesas sobre ventajas en el
futuro sistema poltico espaol.
CRISIS ENTRE LOS INKAS

Con la muerte de Toparpa, se produjo una nueva crisis: la eleccin de un Inka que lo sustituyese.

Haban dos bandos:
1. Challko Chima (amigo y general de Atahualpa) : deseba que el nuevo Inka sea Thupa
Atauchi, quien era hijo de Atahualpa.
2. La gente del bando legalista (amigos de Huscar) deseaban que el nuevo Inka debera ser
alguien nacido en el Cuzco.
Pizarro opt por el representante del bando cuzqueo, as el 13 de noviembre de 1533, el
Tahuantinsuyo tena un nuevo Inka llamado: MANKO INKA.
El lder religioso Wila Oma, hubiera deseado la paz entre los Incas y la expulsin de los
espaoles, pero la divisin entre los Incas, trajo como consecuencia el triunfo de los
espaoles.
Mancko Inca entr al Cuzco y fue entusiastamente recibido, se le puso la mascaypacha y con 5 mil
soldados Incas y 50 espaoles, facilmente derrotaron a Kiskis, general seguidor de Atahualpa.

Inocentemente Manco Inka crea que estaba utilizando a los espaoles, pero en 1534
llegaron al Per 500 espaoles con todos sus enseres y cosas para quedarse en esta tierra.
A la vez que pudo sacar cuenta que los espaoles formaban alianzas con los Chancas,
Caaris, Huncas, etc, es decir con todos los enemigos de los Incas.
Los planes de Pizarro funcionaron a la perfeccin utiliz todas las contradicciones habidas
en el Per y mediante "falsas promesas, bonitas y falsas" logr engaar y utilizar en su
beneficio a los principales lderes polticos del Per.

EL INICIO DE LA LUCHA DE MANKO INKA
Al tener conciencia Manko Inka del verdadero inters de los espaoles de quedarse en el Per y
empezar a gobernarlo, el Inka empez a planear la forma de matar a estos hombres blancos, sin
embargo fue delatado por un indio yanacona y rapidamente fue encarcelado y humillado por los
espaoles.
Sin embargo Manko Inka empez a urdir un plan para vencer a los espaoles, el cual consisti en
dos estrategias muy claras:
LA PRIMERA: Se hizo amigo de Diego de Almagro y le asegur que al sur del Per, exista otro
fabuloso imperio, muy rico en metales preciosos, de esta manera el socio de Pizarro, prepar un
ejrcito y abandon el Cuzco en direccin a Chile.
Esto fue absolutamente falso, al sur del Per en esa poca slo existan tribus que no
haban logrado conformar una sociedad civilizada a tal punto, que a los Incas no le
interes incorporarlos al Tahuantinsuyo. A la vez que no existan grandes recursos
naturales como para ambicionar tales territorios.
El inters real de Manko Inka era el de dividir a los espaoles.
LA SEGUNDA: En mayo de 1536, Manko Inca despert la codicia de Hernndo Pizarro con el rumor
de una estatua de oro en el valle de Yucay, el Inka le coment al espaol, que lo deje ir slo para
traer la estatua y regalarselo al espaol. La estrategia dio resultado, Hernndo liber a Manko Inka
y este pudo armar un ejrcito con el cual tena como objetivo masacrar a todos los espaoles y
liberar al Per.
El 06 de mayo de 1536, cincuenta mil indgenas atacaron el Cuzco, sin embargo otros
lderes importantes Incas como: Waypar e Inguill, decidieron apoyar a los espaoles y
pelear contra los mismos Incas. Otra vez ms peruanos peleando contra peruanos, y los
espaoles sacando provecho de esta situacin.
Estos cercaron la ciudad Imperial por cinco das. Ante esta situacin inesperada los
espaoles utilizaron miles de indgenas aliados : principalmente Huancas de Ayacucho y
Caaris de Ecuador y los mismos Incas.
En medio de la vorgine de la lucha, Cahuide un general Inka fiel a Manko Inka, decidi
lanzarse desde la parte alta de Sacsayhuaman antes de ser capturado por los espaoles.
Ahora tal situacin trae la siguiente pregunta Cahuide fue un hroe o un suicida? - Cul
debi aser la actitud correcta de Cahuide? - Morir peleando contra los espaoles acaso no
habra sido la mejor forma de morir para un guerrero. Algunos historiadores declaran a
Cahuide como un hroe que prefiri morir antes de ser atrapado por los espaoles, sin
embargo particularmente rechazo tal afirmacin, Cahuide no es un hroe, como tampoco
lo son los judos de la fortaleza de Masada que decidieron suicidarse antes de ser
capturados por los Romanos.
El retorno de Diego de Almagro de Chile y el apoyo indgena destruyeron la rebelin. En
esta batalla muri el hermano de Francisco Pizarro, Juan , y en venganza Hernndo, otro
de los hermanos , mand a asesinar cerca de dos mil prisioneros, pero aun as la rebelin
no se detuvo.

EN LA GUERRA POR LA CONQUISTA DEL PER CORRI MS SANGRE PERUANA QUE SANGRE
ESPAOLA
EL INTENTO DE TOMAR LIMA

El indio Kisu Yupanqui intent tomar Lima en agosto de 1536, slo haban 400 espaoles , sin
embargo al igual que en el Cuzco, los mismos indgenas ayudaron a Pizarro.
Los Huancas de Ayacucho dirigidos por Mama Kuntur Wacho apoy a Pizarro, al igual que
los curacas de Magdalena, Maranga, Surco, Lurigancho y Pachacamac. Otra vez los
espaoles vencen gracias a su habilidad para dividir a los indgenas.
MANKO INKA
Al ser derrotado en su intento de tomar el Cuzco y al no poder vencer a los espaoles en Lima,
Manko Inka decidi retirarase a la selva de Vilcabamba, para continuar la resistencia, sin embargo
aqu el Inka cometi otro gravsimo error que le costar la vida.
A Vilcabamba lleg un espaol llamado: Alonso de Toro (este espaol era un almagrista, que se
esconda de la gente de Pizarro que lo queran matar) . El espaol Alonso de Toro se hizo amigo de
Manco Inca y en el ao 1545 , en medio de una conversacin en la noche a cuchillo asesin al Inka.
De esta manera muri Manko Inka, por el error de creer que un espaol poda ser su
amigo.

SAYRI TPAC
Hijo de Manco Inca, sigui en Vilcabamba , pero lleg a un pacto con el virrey Hurtado de
Mendoza, Sayri Tpac abandon Vilcabamba por el tierras en Oropeza en 1550.
De esta manera Sayri Tpac abandon Vilcabamba y se fue a vivir al valle de Yucay, donde tuvo
muchas propiedades que le dieron una forma bastante acomodada para vivir.
Existe dos ideas sobre la actitud de este Inka:
LA PRIMERA: Es un trador a la causa Inca, que desert por mejores condiciones de vida. Por lo
tanto es el mejor ejemplo de como una persona se aleja de una causa a cambio de privilegios.
LA SEGUNDA: Que el Inka simplemente fue pragmtica, que tuvo una conducta lgica, al darse
cuenta que la causa ya estaba perdida, y que los Incas nunca ms iban a poder dirigir el Per, por
lo tanto busc la mejor forma de acomodarse a tal situacin.
MI OPININ PERSONAL: Es difcil criticar a un personaje histrico cuando se encuentra en medio
de una situacin difcil, muchos universitarios en San Marcos, criticaran a Sayri Tpac, pero cul
es la actitud natural de una persona cuando las condiciones son demasiado adaversas?, qu
actitud toman la mayora de las personas?, no es verdad que muchas personas desertaran en
tales situaciones. Tambin es claro que son muy pocas las personas que realmente mantendran
su actitud hasta las ltimas consecuencias.
De esta manera Sayri Tpac que tena el ttulo de Inka, ms que Inka fue un hombre comn que
actu como tal, su conducta no fue herica sino pragmtica y utilitaria. Definitivamente que no es
un ejemplo a seguir para los 28 millones de peruanos en la actualidad.
TITU KUSI YUPANQUI
Fue el hermano de Sayri Tpac y decidi quedarse en Vilcabamba y continuar la guerra con los
espaoles.nte a los espaoles. En el ao 1566 firm la capitulacin de Acobamba por la cual un
grupo de curas podra ingresar a Vilcabamba para catequizar a los indgenas. El Inca muri de
extraa enfermedad, muchos acusaron a los curas de haber envenenado a Kisu Yupanqui, por lo
cual los curas fueron torturados y asesinados.
Fueron los curas los que asesinaron a Titu Kusi Yupanqui? Esa es una respuesta que
nunca se sabr, algunos investigadores declaran que el Inca muri de pulmona, lo cierto
es que los misioneros sufrieron una terrible muerte por parte de los habitantes de
Vilcabamba, y el odio hacia los espaoles se exacerb.

TPAC AMARU I
Hijo de Manko Inka, fue proclamado Inka a la muerte de su hermano Titu Kusi Yupanqui, recibi en
forma constante invitaciones del virrey para que aceptara rendirse y as regresar al Cuzco, donde
se le dara tierras y ttulos espaoles, pero el Inka no acept y le declar la guerra a los espaoles.
Es capaz uno de los ltimos Inkas con esa sangre y bravura que caracterizaron a los Incas en su
poca de oro, tena conciencia de la situacin cada vez ms poderosa de los espaoles, sin
embargo l decidi morir en su lnea de lucha contra la ocupacin europea del Tahuantinsuyo.

LA EJECUCIN DE TPAC AMARU I, ACAB CON LA RESISTENCIA DE VILCABAMBA, TPAC
AMARU I ES EL SMBOLO DEL LDER QUE NO SE RINDE Y LUCHA HASTA DAR LA VIDA POR SU
PROPIA NACIN
Fue capturado por ordenes del virrey Francisco de Toledo en el ao 1572, el virrey lo llev al Cuzco
y lo ejecut. La hija de Tpac Amaru I fue Juana Pilco Huaco cuyo nieto ser Jos Gabriel
Condorcanqui conocido como Tpac Amaru II .



FRANCISCO PIZARRO, HOMBRE ESPAOL QUE SAC LAS MXIMAS VENTAJAS DE LA DIVISIN
DE LOS PERUANOS, AUNQUE LUEGO SER ASESINADO POR LOS MISMOS ESPAOLES


LOSINCASDELVILCABAMBA
Se conoce como 'Incas de Vilcabamba' a los cuatro monarcas sucesores de Atahualpa que se
enfrentaron al desmantelamiento del Imperio inca por parte de los conquistadores espaoles y sus
aliados andinos. Encarnaban la resistencia de la lite cusquea y gobernaron sobre un reducido
pero influyente Estado Inca llamado muchas veces "Imperio Neoinca de Vilcabamba" entre 1536 y
1572.
Se consideraban legtimos herederos de Huayna Cpac y en algunos casos establecieron
negociaciones con los primeros gobernantes coloniales del Per. El territorio sobre el que pudieron
ejercer un poder efectivo corresponda aproximadamente al del actual departamento peruano del
Cusco al este de la ciudad de Cusco, que haba sido rpidamente controlada por los
conquistadores espaoles.
Los incas de Vilcabamba fueron:
1. Manco Inca Yupanqui
2. Sayri Tupac Inca
3. Titu Cusi Yupanqui
4. Tpac Amaru I
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Los Incas de Vilcabamba
1.1.- ANTECEDENTES
Entre 1565 y 1572 el virreinato del Per fue conmovido por acontecimientos ocurridos
principalmente en el Cuzco. La resistencia indgena, acaudillada por Manco Inca desde 1536, y las
guerras civiles que enfrentaron a los espaoles estremecieron durante quince aos el territorio del
antiguo Incario. El estado rebelde de Vilcabamba fundado en 1537, se opuso al poder espaol por
35 aos, hasta que en 1572, fue ejecutado el ultimo Inca rebelde Tupac Amaru I, por el virrey
Toledo.
A esos graves conflictos, se sumaron el intento de sublevacin general azuzada por Titu
Cusi Yupanqui desde Vicabamba, la rebelin de los mestizos hijos de espaoles en mujeres nobles
indgenas, y el movimiento religioso nativista Taqui Oncoy. Este ltimo significaba la reaparicin de
las Huacas Pachacamac y Titicaca combatientes contra el Dios Cristiano y la ocupacin Espaola

1.2.-MANCO INCA Y LA RESISTENCIA
Manco Inca, hijo de Huayna Capac y de la colla Mama Runtu, entre aproximadamente
300 hermanos naci en el Cuzco posiblemente en el valle de Yucay por el ao 1516.
Cuando se llev a cabo la violenta represin de los Hurn contra los Hanan, varios nobles
lograron escapar de estas brbaras medidas punitivas, entre ellos el mozo Manco Inca, quien
contaba con aproximadamente quince aos y siguiendo consejos de sus mayores se protegi en la
espesura de las altas selvas del Cuzco.
Ya por el ao 1532 o 1533 reaparece, decidido a recuperar el trono, es as que
convencido en un inicio del apoyo de los castellanos, para vencer a sus enemigos, prosigue su
avance al Cuzco aclamado por la gente, siendo reconocido Rey por los viracochas.
1.3.- CAUSAS
Desilusin por la actitud los espaoles sus aliados, pues el nuevo inca pas ser tratado
como una figura decorativa que ya no serva para los intereses peninsulares, vio venir lentamente
el desengao, observando en los espaoles una conducta aberrante (violaciones, robos, torturas,
saqueos, humillaciones y asesinatos, del respeto pasaron los espaoles al vejamen; y del cinismo
a la burla, incluso l mismo tuvo que soportar varios ultrajes, estando dos veces preso y
encadenado.
El juramento de Manco Inca Yupanqui y sus capitanes en el pueblo de Calca, en mayo
de 1536, constituye un acto trascendental para la Historia del Per y de su ejrcito, porque signific
el compromiso de los incas de luchar hasta la muerte, para echar a los espaoles del
Tahuantinsuyo y restaurar la antigua soberana Inca.
Terminada este acto ceremonial, Vila Oma el sumo sacerdote es nombrado Capitn
general del ejrcito imperial y Paucar Huamn como "maestre de campo".
En los primeros das de mayo de 1536 comenz la concentracin en torno la ciudad del
Cuzco, de las fuerzas provenientes de cada uno de los "suyos" que se estima que llegaron aprox.
50,000 a 400,000 hombres de guerra.
1.4.- ATAQUE AL CUZCO
A fines de abril de 1536 Manco Inca decidi atacar en siete frentes distintos la ciudad del
Cuzco, pero sin embargo el inca, no atac de inmediato, pues decidi tomar primero
Sacsayhuamn, derrotando a los Caaris
1
que haban sido conminados por los espaoles a
defender la fortaleza tras dos das de combate, prosiguiendo luego a la ciudad imperial, el ataque
prosigui casa por casa a fin de no permitir descanso a los oponentes, penetrando poco a poco a
la ciudad , la lucha fue incesante y agotadora.
Hernando Pizarro sugiri entonces retomar la fortaleza de Sacsahuamn, punto fuerte de
donde provenan los ataques comandados por Vila Uma para cuyo efecto optaron por un ardid del
presunto abandono de la ciudad por el camino de Chinchaysuyo, consiguiendo que los incas
salieran tras ellos, siendo retomada por los castellanos, esta batalla habra de durar tres das, esta
fortaleza fue recuperada a fines de mayo de 1536.
En vista de la situacin en el Cuzco, Francisco Pizarro envo entre mayo y julio varias
expediciones para auxiliar a sus hermanos, pero todas fueron destruidas por Quisu Yupanqui, que
operaba en la sierra central.
La primera al mando del Capitn Gonzalo de tapia la deshizo en la sierra de
Huaytar.
La segunda al mando de Diego Pizarro La destruy en Parcos.
La tercera comandada por el Capitn Juan Mogrovejo de Quiones,
igualmente en Parcos.
Pizarro al conocer estos desastres, solicit auxilio a otros dominios, incluso a su rival
Pedro de Alvarado, el cruel Gobernador de Guatemala.
La cuarta expedicin comandada por el capitn Alfonso de Gaete fue
desbaratada en Hatn Jauja, luego de de la desercin de Cusi Rimachi otro hijo de Huayna
Capac.
La quinta expedicin comandada por Francisco de Godoy quie sigui el
camino de Jauja al enterarse de lo ocurrido a Gaete, no tuvo valor de enfrentarse a Quisu
Yupanqui, huyendo hasta la ciudad de Lima.
Manco inca Yupanqui que segua batallando por tomar el Cusco, al conocer de los
grandes triunfos de Cusi Yupanqui, le orden que marchara a Lima para destruir la fuerza
espaola. Cusi Yupanqui siguiendo las rdenes del inca parti del valle de jauja con un efectivo
aproximado de veinte mil hombres acompaado de: Pucar Huamn, Illa top; Yanqui Yupanqui,
Puyo Huillca, Hualpa Roca, Apu Siloalla, Allin Songo Inca y otros capitanes.
Avanzaron sobre Lima en tres direcciones:
Por el camino norte, los tramas, Atavillos, Hunuco y Huaylas.
Por el Sur los Angaraes, Huancas, Yauyos, y Chavircos.
Cusi Yupanqui descendi de la sierra de Huarochir por el pueblo de
Mama.
Inicindose as el asalto a Lima, durando poco ya que Cusi Yupanqui fue muerto por la
arremetida de la caballera, cuando ya empezaba entrar por las calles.
Los indios aliados a los espaoles fueron el sostn de este grupo espaol procediendo a
replegarse las fuerzas rebeldes hacia el valle de Chilln y un segundo batalln por el camino de
Huarochir.
Poco despus de la retirada lleg desde la regin de Chachapoyas, Alonso de Alvarado y
sus tropas, luego otros contingentes de las colonias hispanas que acudieron al llamado de auxilio
de Pizarro, con lo que organiz un poderoso ejrcito experto en guerra contra indios.
Los incas decidieron defender la sierra central para evitar el avance de los espaoles
hacia el Cuzco.

1
Los Caaris eran los antiguos pobladores del territorio de las provincias de Azuay y de Caar
territorio de Ecuador.
Alonso de Alvarado parti el 8 de noviembre de 1536 al mando de ochocientos cincuenta
hombres, adems de tropas aliadas Huancas e inici la contraofensiva. Producindose el primer
encuentro en el adoratorio de Pachacamac, donde fueron derrotados los incas tomando prisioneros
a otros siendo cruelmente victimados.
Posteriormente hubo otro encuentro con la guarnicin inca de Atn Jauja
posesionndose de este valle.
Seguidamente vinieron los combates de Tarma, Chincaycocha, Angoyacu, Ayaviri y
Huarochir. asi mismo en Comas y Antamarca.
1.5.- RUMBO AL CUSCO DE LA CONTRAOFENSIVA
Reducida la resistencia Inca en la sierra central, probablemente en el mes de Marzo de
1537, Alvarado inici la marcha hacia el Cuzco.
Luego de poco recorrido tuvo que combatir en el puente de Huarichaca, producindose
duros combates, que lo hostigaron constantemente producindose nuevos combates de Uripa,
Curampa y Cocharapa, llegando a Cochacasa luego de un mes de marcha.
Casi al mismo tiempo, Diego de Almagro de regreso de Chile junto con Paullo Inca,
acamp en el pueblo de Urcos e inici negociaciones con Manco Inca Yupanqui, para la ocupacin
del Cuzco.
Posteriormente, al constatar que Alvarado haba acampado en Cochacosa y Diego de
Almagro en Urcos, tent la alianza con este para la ocupacin del Cusco y apresar a los Pizarro.
Pero tal negociaciones fracasaron por las intrigas de Paullu Inca, que aspira ceirse la borla.
Rotas las negociaciones, Almagro y Paullo, el 8 de abril despus de unas escaramuzas
entraron en el Cusco y apresaron a los Pizarro.
Manco Inca retorn tambo y dispuso se levantara el asedio ordenando el repliegue de
sus fuerzas hacia la regin de Vilcabamba.
El 12 de Julio de 1537 tras la derrota de Alonso de Alvarado por Almagro, Manco Inca
propone a Paullu luchar juntos para expulsar a los castellanos, siendo sarcsticamente rechazado.
El 15 de setiembre de 1537, parte Almagro y su ejrcito del Cusco llevando consigo
prisionero a Hernando Pizarro, craso error que le costara la vida en Julio de 1538.
1.6.- NUEVAS CAMPAAS INCAS
El ao 1538 fue difcil para Manco Inca, ya que despus de reprimir a los hunazas tuvo
que enfrentar a los pizarristas, a loas de su hermano Paullu y otras huestes provincianas que
luchaban contra su causa..
Luego de muchas batallas termina la campaa en el Collasuyo a fines de 1538 e inicios
de 1539, desfavorables a Manco inca.1539, tal vez fue el ao de las ms ardua lucha y ferviente
resistencia de Manco Inca, debido a los reveses que sufra sus tropas, quien tuvo que hincar una
rpida retirada en la misma que dej a su esposa la coya Cura Ocllo y su hermano Cusi Rimachi,
capitn general de su ejrcito, quienes fueron prisioneros. Luego de que Pizarro ofreciera el
intercambio de estos por su rendicin y que fuera rechazada por Manco Inca se dio muerte a los
infortunados prisioneros.
En el valle de Yucay la represalia contra el inca termin con la quema de Vial Uma, Tisu
Yupanqui, Taypi, tanqui Hualpa, Orco Huaranga, Atoc Suqui y otros.
Esta desgracia aumento el valor moral del Inca quien prosigui la lucha, poniendo en
zozobra a sus enemigos.
De marzo a julio de 1541 amenaz constantemente Huamanga y en el mes de octubre
pretendi marchar al Cusco.
Entre los aos 1542 a 1544 el ejrcito de Manco Inca qued reducido a los efectivos del
reducto de Vilcabamba, desecho la resistencia de Illa Topa en Hunuco.
Al parecer en 1544 el Inca quiso negociar con el Virrey Blasco Nez de Vela, lo que su
frustr por el asesinato de este.
A mediados de 1544 se pierde la huella de las actividades blicas del inca despus de
los conatos de incursin sobre Huamanga y el Cusco, hasta que lleg la fatal noticia de que haba
muerto asesinado por los almagristas quienes haba hospedado.
1.7.- MUERTE DE MANCO INCA
Para salvarse de las represiones de los Pizarro tras las batallas de Chupas, varios
almagristas buscaron refugio en las montaas de Vilcabamba; ofreciendo sus servicios a Manco
Inca; quien les brind generoso asilo en su propia fortaleza.
Sin reconocer la hidalgua de aquel gesto, los refugiados tramaron, tiempo despus el
asesinato del, luego tomando como pretexto diferencia en el juego de herrn, cayeron sobre
Manco Inca siete almagristas, atravesndolo a pualadas. Los asesinos emprendieron fuga
pero fueron alcanzados por la escolta del inca, a quienes dieron muerte.
El joven rey tuvo una larga agona, pero an as orden proseguir la lucha, muriendo
luego en 1536
2.- SAYRI TUPAC INCA
Antes de morir, Manco Inca pudo designar como sucesor a uno de sus hijos, Sayri
Tupac, que por entonces contaba con solo 10 aos, y uno de sus tos asumi la regencia.
Afn de obtener la adhesin de Sayri Tupac, el virrey prometi ricas recompensas,
encomiendas (especialmente la de Yucay), y una posicin social privilegiada. El hijo de Manco
estaba a punto de aceptar esas ofertas, cuando la muerte de Paullu, en 1549, interrumpi las
negociaciones. No fueron reanudadas hasta 1555, a travs de la ta de Syri Tupac, Beatriz Collac.
Sayri acababa de ser coronado en Vitcos cuando decidi aliarse a los espaoles: fue
donde los nobles indgenas le tributaron los honores tradicionales; recibi el bautismo y una bula
del papa que permiti desposar a su hermana. Los espaoles veian en ela un sucesor de Paullu en
el papel de Inca aculturado, esperaban que su ejemplo se contagiara a los dems Indios refugiado
en Vilcabamba. Pero tampoco se cumpli esta esperanza; en 1560, Sayri Tupac muri
envenenado.
3.- TITU CUSI YUPANQUI
El Estado neoinca sobrevivi durante doce aos hasta 1572. Despus de partir Sayri
Tupac, fue sedido por su hermanastro Titu Cusi Yupanqui (hijo natural de Manco), que asumi la
jefatura de los indios disidentes. El nuevo Inca haba pasado parte de su infancia en el Cuzo;
teniendo aproximadamente 5 aos en 1537, cay en manos de los espaoles, durante una
expedicin emprendida contra Manco; en 1541, este consigui llevarse a su hijo a Vitcos. La
estancia entre los espaoles haba dado a Titu Cusi cierto conocimiento de la cultura Europea, y le
predispona quiz a aceptar algunas influencias extranjeras; no obstante, al contrario de su
hermanastro Sayri Tupac, prosigui bravamente la poltica de resistencia de su padre. Pero la
supervivencia del Estado neoinca
2
pona el peligro la dominacin Espaola sobre el resto del
Per.
El Inca rebelde controlaba hacia 1560 un inmenso territorio. En 1566 reorganizo la
guerrilla en la ruta al Cuzco; firmo el tratado de Paz de Acobamba que permiti el ingreso de los
misioneros a la zona rebelde, es posible que tambin impulsara el movimiento Taqui Oncoy.
4.- TUPAC AMARU I
A la muerte de Titu Cusy Yupanqui, asumi el mando Tupac Amaru, hijo menor de
Manco Inca. . Los incas crean que su medio hermano se haba visto forzado a admitir a los
sacerdotes misioneros en Vilcabamba y que los espaoles lo haban envenenado. En estos
tiempos los espaoles todava no estaban advertidos de la muerte del anterior Uari Inca y haban
enviado rutinariamente dos embajadores para continuar con las negociaciones en curso. El ltimo
de ellos fue el conquistador Atilano de Anaya quien tras cruzar el puente de Chuquichaca fue
capturado y ejecutado junto con su escolta por el general inca Curi Paucar. Al ser confirmada esta
noticia por el cura de Amaibamba el nuevo virrey Francisco de Toledo decidi someter por la fuerza
al reino de Vilcabamba.
Usando como justificacin que los incas haban roto "la inviolable ley de todas las
naciones del mundo: el respeto a los embajadores" el virrey declar formalmente la guerra el 14 de
abril de 1572.Posteriormente fue capturado y degollado en el Cuzco.
5.- MOVIMIENTO DEL TAQUI ONCOY
Fue un movimiento poltico y religiosos puesto que para los Incas la nocion de la
religiosidad abarcaba todos los aspectos. Estaba estrechamente relacionado con la resistencia en
Vilcabamba durante Titu Cusu Yupanqui. Taqui Oncoy significa enfermedad de la danza o del
canto. Los seguidores del movimiento anunciaban el regreso de la antigua religin, la revolucin
del Inca como hijo del sol y nico gobernante del Tawantinsuyo. Pretendan restaurar el culto a las
Huacas, las antiguas ceremonias, y ritos. Se extendi por Huamanga, Cuzco, Arequipa,
Cocharcas, y Lima.
Este movimiento causo gran impacto entre los Espaoles tanto fue as que la corona
Espaola se vio obligada a enviar al Virrey Toledo. Esto se debi a que en el mundo andino la
religiosidad abarcaba todo el aspecto social y entonces este movimiento comenz a tener
influencia hasta en las familias directas de los Incas que ya estaban sometidas a los espaoles.

Conclusiones
1.- Para comprender estos episodios hay que comprender la mentalidad Andina y Europea, y en
que pocas se encontraban. La conquista fue el encuentro de dos mundos con diferentes formas
de pensar y con diferentes necesidades. Europa en el siglo XVI se encontraba en un momento muy
importante, puesto que la ciencia moderna estaba avanzando y eso permita nuevos movimientos

2
Este nombre se da cuando los hispanos rompen el cerco del Cuzco, es decir Manco Inca es
derrotado.
hasta en el pensar. Con el descubrimiento de la brjula empiezan las expediciones y
descubrimientos de los Continentes. Por otro lado ellos aun seguan en un mundo feudal donde la
mentalidad era dar dinero a la iglesia para ganar el cielo. Por tanto tena que encontrarse de algn
modo la solucin a esos problemas, la mayora de los conquistadores eran pobres y esta era la
oportunidad para volverse ricos y dejar de ser vasallos, claro que esto no justifica las atrocidades
que cometieron.
Por otro lado el mundo Andino tena otra complejidad, era una cultura altamente teocrtica, la
religiosidad era lo que le daba sentido a todo, tenan otros principios. Es por eso que cuando es
asesinado Atahualpa desaparece el punto de referencia del mundo y es ese orden universal es lo
que resulta brutalmente destruido.
Las divergencias entre las etnias subyugadas, la inferioridad de armamentos, la violencia que
impusieron los espaoles, y el aspecto religioso, fue lo que permiti que fueran vencidos.
2.- La resistencia de Vilcabamba fue la mxima expresin de la lucha de los indgenas por su
hegemona. Con la cada del movimiento religioso Taky Oncoy se redujeron al mnimo las
esperanzas de una reconstruccin de la unidad Incaica.
Con la derrota se da un sincretismo entre las dos culturas.

Bibliografa
ROSTWOROWSKY, Mara. Historia del Tahuantinsuyo. Lima 1999.
TORD, Luis Enrique. El sol de los soles. Lima 1998.
VEGA, Juan Jos. Los Incas frente a Espaa .Ed. Peisa. Lima1992.
VILLANUEVA, Julio. El Per en los tiempos modernos. Ed. Peisa.
WACHTELL, Nathan. La visin de los vencidos. Ed. Alianza Editorial, S.A. Madrid. 1976.


Autor:
Norma Jazmin Cardenas Sanchez
claudet_10r@hotmail.com