pJos Mart consagr su vida a sus ideales filosficos y patriticos.

A
consecuencia de estos ltimos, fue deportado de Cuba y estuvo mucho tiempo
en tierras extranjeras. Se gan la vida escribiendo para publicaciones tanto en
espaol como en ingls. Tambin escriba en francs, latn y alemn y tena al
menos conocimientos del portugus, griego y hebreo. Hizo varias traducciones
al espaol de obras significantes, proclam bellos discursos y su epistolario es
un manantial de valores cvicos y patriticos sin dejar cada carta de ser una
leccin en literatura. Su produccin literaria fue excesiva.

En muchas de sus obras es imposible negar el amor a su patria, lo cual es un
honor y orgullo de todos los cubanos, pero tambin demuestra una lrica
extremadamente refinada, tanto en la poesa como en la prosa; segn Daro, la
prosa de Mart es la ms bella del mundo. Un matiz muy peculiar de Jos Mart
es el control del idioma que sus obras demuestran, y que se requiere dominar
otras lenguas para llegar a captar. Compensa las debilidades de la lengua
espaola que usualmente no notamos pero son tan obvias desde la perspectiva
del ingls, el alemn o el latn. Sin embargo, siempre reconoci cada idioma por
sus valores y se mantuvo fiel al que la obra demandaba. Mencionamos aqu
algunas obras de Mart que consideramos fundamentales desde el punto de vista
literario.
Obras Fundamentales Publicadas Durante su Vida
1869

Abdala
1871

El presidio poltico en Cuba
1873

La Repblica Espaola ante la Revolucin Cubana
1875

Amor con amor se paga
1882

Ismaelillo
1885

Amistad Funesta
1889

La Edad de Oro
1891

Versos Sencillos
1895

Manifiesto de Montecristi - coautor con Mximo Gmez

Obras Fundamentales Pstumas
Adltera
Versos Libres

Traducciones
1875

Mis Hijos de Vctor Hugo
1883

Antigedades Romanas de A. S. Wilkins
1883

Antigedades Griegas de J. H. Maraffy
1886

Misterio (en ingls Called Back) de Hugh Conway
1886

Nociones de Lgica de W. Stanley Jevons
1888

Ramona de Helen Hunt Jackson

Recopilaciones de Obras
Versos
Crnicas y Ensayos
Escenas - Estados Unidos
Epistolario
Discursos
Diario de Playitas a Dos Ros

Crticas y Comentarios
Homenajes

Poemas de Jos Mart


A continuacin, los mejores poemas de Jos Mart:

Dolor! Dolor! Eterna vida ma
A Emma
A los espacios
rbol de mi alma
Cese, seora, el duelo...
Con la primavera
Copa con alas
Crin hirsuta
Cuando me puse a pensar
Cuba nos une...
Cultivo Una Rosa Blanca
Dentro de m...
Domingo triste
Dos patrias
El alma trmula y sola
El rayo surca, sangriento
Estrofa nueva
Fuera del mundo...
Hierro
Hijo del alma
Isla famosa
La nia de Guatemala
La perla de la mora
Los zapaticos de rosa
Mi caballero
Mi despensero
No me quites las canas
Odio el mar
Para Cecilia Gutirrez Njera y Maillefert
Potica
Rosario
Sobre mi hombro
Sueo despierto
Tengo un husped...
Tiene el alma del poeta
Y te busqu por pueblos
Yugo y estrella


. Obras
En Jos Mart encontramos ya los rasgos que caracterizaran una de las pocas ms
fecundas no slo para el arte, sino para todas las manifestaciones artsticas y humanas
acaecidas con el cambio de siglo. Lo que se ha dado en llamar Modernismo surge ya en su
prosa audaz y en su profunda poesa, pero no slo ah, sino en cualquiera de las dems
expresiones literarias que conforman un todo en el caso de Mart.
Mart periodista
Entre 1880 y 1892, Jos Mart public ms de cuatrocientas crnicas sobre
Hispanoamrica, Estados Unidos y Europa, as como un centenar de acertados y bellos
retratos. Su publicacin corri a cargo de diarios como La Nacin de Buenos Aires, La
Opinin Nacional de Caracas, La Opinin Pblica de Montevideo, La Repblica de
Tegucigalpa, El Partido Liberal de Mxico y Las Amricas de Nueva York. En el conjunto
de su obra, la parte periodstica ocupa voluminosamente casi la mitad de su produccin
literaria, dato que redunda si observamos que la mayora del resto de su produccin
apareci primeramente publicada en peridicos.
No se debe menospreciar este aspecto no ya en la obra de Mart, sino en la de otros
autores modernistas como l, pues la prensa escrita fue el medio de difusin de un esttica
identificativa de un grupo muy amplio de escritores, pensadores y artistas de finales del
siglo XIX y principios del XX. En Mart, por ejemplo, sus crnicas sirvieron para introducir
elementos tan variopintos y alejados entre s como los consejos para dormir con gorra, las
nuevas vajillas para tomar el t, las guerras y la poltica internacional, la educacin, la
arquitectura, la moda y todos aquellos adelantos vinculados a la ciencia y a la literatura.
Todo ello no fue bice para que reflexionara sobre la tica y la condicin humana mediante
imgenes detalladas, informacin exhaustiva, gracejo narrativo y un estilo personalsimo
que le llev a ser una de las ms genuinas personalidades periodsticas del momento,
entremezclando rasgos del gnero en Francia con otros adquiridos en su estancia en
Nueva York, donde colabor en algunos diarios como The Hour o The Sun.
Ir a inicio
Mart pensador
Sin duda, la faceta que ha hecho de Jos Mart algo ms que un mito fue su ideario
poltico. A pesar de que su lucha directa se circunscribi a su Cuba, concibi la libertad
de los pases de Latinoamrica como un todo. Su idea de libertad nunca pudo partir de la
Repblica espaola, pues la inconsecuencia de lo que sta propugnaba con los hechos
que Mart observaba en la Metrpoli le convenci de que el problema cubano slo
podra ser resuelto fuera de los marcos polticos del poder espaol.
Las dos tesis principales del pensamiento martiano son, por una parte, abogar por la
entrega de la riqueza nacional, cuya distribucin exclusiva en pocas manos le pareca
injusta; por otra, la cuestin indgena que afrontan las jvenes naciones americanas como
uno de los ms tristes resultados de la dominacin colonial sufrida, en la cual los indios
fueron aplastados y reducidos a la condicin de bestias; resucitarles el hombre que llevan
dentro debe ser la tarea primera de todos aquellos que aspiren a una patria libre. El futuro
de la revolucin americana est vinculado, en su opinin, a la raza indgena y a la unin de
los pueblos, pues sin ella no habra garanta alguna de triunfo para esa revolucin.
Precisamente por ello se opuso siempre a la intervencin del autoritarismo militar que se
haba intentado imponer al movimiento revolucionario y no se identific nunca con ste.
Segn el Apstol, independizar a Cuba era, primero, arrancar de Amrica los ltimos
restos del colonialismo espaol y, segundo, afianzar la unin de las jvenes repblicas
hispanoamericanas para contener as los impulsos imperialistas de los Estados Unidos.
El testimonio poltico ms importante de Mart es su ensayo titulado Nuestra Amrica:
no es un manifiesto americanista en el que se predique un fatuo nacionalismo o en el que
se cante la superioridad de los valores autctonos de los pueblos de hispanoamrica, sino
que plantea, fundamentalmente, un programa poltico-cultural establecido de acuerdo con
las necesidades ms urgentes del continente. No hay romanticismo en la afirmacin del
hombre natural, de la Naturaleza americana. La afirmacin de estos elementos cumple una
determinada funcin poltica porque nicamente a partir de ellos podr realizarse una
liberacin total. Nuestra Amrica no es un canto a un pasado glorioso ni una invitacin de
retorno a l. Mart, que est mucho ms cerca de Marx que de Rousseau, afirma lo natural
para poder mostrar mejor el proceso de inversin de valores producido por el dominio
colonial. Con la colonizacin se impuso para Amrica una serie de costumbres y
tradiciones que impidieron el desenvolvimiento de sus culturas nativas. De esta manera se
produjo la tpica sustitucin de valores que toda potencia imperial realiza, y por la que se
engendran las colonias. Este deplorable cuadro lo describi Mart con plasticidad
asombrosa al escribir:
Eramos una visin, con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la frente de nio.
Eramos una mscara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco parisiense, el chaquetn
de Norte Amrica y la montera de Espaa.
Una de las preocupaciones mximas que plasma Mart aqu es la integracin de todos
los cubanos bajo una nica bandera de amor y respeto al hombre, que, a su juicio, deba
ser la norma suprema de la futura repblica:
Yo quiero que la ley primera de nuestra repblica sea el culto de los cubanos a la
dignidad plena del hombre. En la mejilla ha de sentir todo hombre verdadero el golpe que
reciba cualquier mejilla de hombre.
El humanismo que desprenden estas palabras es la constante ms profunda del
quehacer poltico martiano, y la piedra angular de la reconstruccin del movimiento
revolucionario cubano.
Mart escritor
Si sus incursiones en el teatro (Abdala, Adltera y Amor con amor se paga) no
tuvieron mucha fortuna, su nica irrupcin en el mundo de la novela, Amistad funesta
(Luca Jerez), si bien no podemos decir que sea una obra maestra del gnero, s introduce
por primera vez en el mismo los rasgos que caracterizaran a la novela modernista (o lrica,
denominada por muchos crticos), especialmente en lo referido al lenguaje, inslitamente
plstico y musical, de gran aliento imaginativo y de brillantez expresiva, lo que lo acredita
como un gran prosista y como iniciador de una poca, la modernista, que con l se abre.
Una de las incursiones literarias ms sorprendentes y atrevidas de Mart son sus
cuentos, especialmente los publicados en La Edad de Oro, revista infantil editada
ntegramente por l, que sali a la luz entre julio y octubre de 1889. Sorprendente porque
extraa que el Apstol, metido de lleno en empresas polticas y revolucionarias, dedicara
gran parte de su valioso tiempo a una tarea tan poco productiva entonces como la literaria,
y ms si cabe si consideramos que iba dirigida a los nios. La respuesta est en su espritu
y sus proyectos revolucionarios. Con la lectura de los cinco nmeros que salieron a la luz
de la revista el lector puede darse cuenta de que no es literatura slo para nios: su
funcin es netamente educadora, pero en un sentido ms amplio, y ello es debido al ideal
poltico-social de Mart, en el que el nio es el futuro, y ese futuro debe ser de progreso y
de virtud. Para conseguir los fines que persigue (lase libertad, bsqueda de la verdad,
americanismo, utilidad, independencia de Cuba, desarrollo) hay que educar al nio
adecuadamente, pues l es la base de un futuro mejor. Su idea de la pedagoga no es la
de ensear la realidad a los nios, sino drsela a comprender, presentrsela de modo que
la puedan entender, para que lleguen a participar de los grandes problemas de Amrica,
como el racismo (en El Padre Las Casas), la desigualdad social, la pobreza (en Los
zapaticos de Rosa, La mueca negra, Los dos prncipes), la libertad (en Tres
hroes) y problemas universales como la bondad moral y las virtudes (en La perla de la
mora, Cada uno a su oficio, Nen traviesa, El camarn encantado), o la muerte,
tan presente en muchos cuentos. A todo ello, unir un estilo sencillo pero bello, tratando de
hacer del
deleite una va y una manera de aprendizaje. En sus cuentos infantiles podemos ver una
particular ordenacin gramatical y un uso de trminos-clave que se repiten a lo largo de
ellos en posiciones estratgicas. Su sintaxis lineal, fluida, ordenada, sin interrupciones, con
abundancia de conjunciones, ms propias del lenguaje infantil, les confieren cierto sentido
y musicalidad que hacen de ellos autntica y bella literatura.
Cierto tono infantil encontramos tambin en Ismaelillo, su primer libro de versos, que
abre su incursin en la parcela que con mayor acierto cultiv. Si dot a su prosa de un
lenguaje cuanto menos novedoso para el gnero, sus intuiciones poticas plasmadas en
las quince epifanas dedicadas a su hijo ausente abren definitivamente el camino hacia la
nueva esttica modernista. El autor cuenta all un viaje por los mundos del sueo,
impulsado por la persecucin arrebatada de sus visiones, y lo hace desde la naturaleza
lrica e ntima de un mensaje hondo, grave y universal, expresado en un lenguaje veloz, de
aparente despojamiento verbal, de metros breves y saltarines, pero que encubren toda una
serie de metforas recias y profundas que distinguen el pensamiento de Mart.
En Versos libres, recopilacin de poemas posterior a su muerte pero que l dej casi
preparado para la imprenta, imprime esa misma ptica visionaria, pero ahora con mayor
dramatismo y con un temple agnico ms acerado, que luego tambin continuar en otros
poemas de la misma poca (que aparecieron en diferentes diarios y publicaciones en vida
del autor, para ser recogidos luego bajo el ttulo de Flores del destierro). En los
endecaslabos hirsutos (como l describi) de sus Versos libres confluyen bajo la forma
mtrica de verso blanco (idntico metro, el endecaslabo, pero sin rima alguna) todas las
tensiones que le salpicaron en su vivir diario: desde la circunstancia inmediata, el destierro
y la nostalgia de su patria, hasta su sed de amor y dolor, su recio sentido moral de libertad,
justicia y deber; vemos el concepto de la existencia como lucha perenne de
autoconstruccin, como pugna constante y angustiosa por llevar a cabo sus fidelidades
con la vida. Tambin encontramos en ese poemario la preocupacin por la poesa misma,
por el vislumbre de posibilidades y sus preferencias: el rechazo del artificio y la defensa de
una potica de lo natural (idea que plasm en otros muchos de sus textos).
Su preocupacin por la armona de lo natural dar paso a la cima ms alta de su arte,
los Versos sencillos, crnica lrica fragmentaria de su vida, donde deshoja versos
cristalinos a la vez que enigmticos y oscuros que alcanzan las cotas de mayor
profundidad de su obra. Los versos entrelazados rezuman sencillez y emocin, y muestran
la fusin pueblo-poeta-naturaleza desde lo cercanamente biogrfico, expresado desde el
sincero temblor potico, desde la serenidad y desde la fuerza.
La voz potica de Mart se plasm desde tres manantiales
vitales: la voz dolorida pero entraable del hombre deshacindose y hacindose a s
mismo en la precariedad de su vivir; la voz y ms desde la fuerza del pleno pulmn emitida
por la Naturaleza o el Universo; y una voz recndita, que desde la trascendencia quiere
asegurarse un lugar firme entre las certezas humanas. Y todo ello para llegar a dar una
declaracin de amor y libertad firme, sin fisuras, que hacen de su obra, corta en aos pero
intensa en sentido, un mensaje compacto, bello y armoniosamente sincero.