A importncia da metodologia para a cincia

moderna e contempornea
NOMES!
Prof. Shirley Dau
Resumo: Este artigo baseado no livro Conceitos e Preconceitos: o papel da linguagem luz
da tica empirista de conhecimento, ue !or sua ve" te# $o#o refer%n$ia !rin$i!al o te&to de
'ran$is (a$on, Novu# Organu#, segunda !arte de u#a obra ina$abada do autor, ue veio a
e&er$er grande influ%n$ia sobre os fil)sofos su$essores.
Nessa obra, (a$on des$reve u#a #etodologia a ser e#!regada na !esuisa !ara
obten*+o de resultados $onfi,veis e $ontesta a filosofia do #todo !ro!osto !or -rist)teles. 'a"
duras $r.ti$as a ualuer ti!o de idolatria e afir#a ue os idola s+o os #aiores e#!e$ilhos !ara
a !rodu*+o do $onhe$i#ento hu#ano.
Para (a$on, os .dol os s+o grandes obst,$ul os
e!i ste#ol )gi $os, !oi s o $onhe$i #ento ue n+o se sub#ete /
e&!eri %n$i a e observa*+o i n0ti l , e so#ente uando uti l i "ado u#
ri goroso #todo de !esui sa, ue os resul tados s+o real #ente
$onfi ,vei s.
Ne$ess,ri o se fa" ter #ai s $ren*a na $i %n$i a e,
$onseuente#ente, #enos $ren*as i #agi n,ri as e abstratas, !oi s a
bus$a !el o ue est, al # s) te# o ob1 eti vo de atrasar a bus$a
!el o verdadei ro $onhe$i #ento. - i n$a!a$i dade de entendi #ento do
ue est, $l aro e !erto l eva o ho#e# a u#a bus$a !el o #etaf.si $o.
Portanto i ndi s!ens,vel n+o se dar asas ao i ntel e$to, #as
$hu#bo e !eso !ara ue l he se1 a# $oi bi dos o sal to e o v2o.
3(a$on,4, 5678, 94:;. Deve<se l an*ar #+o de todo ti !o de $ren*a
i #agi n,ri a, e vol tar<se !ara a bus$a i n$essante de $onhe$i #ento
!el o ue se rodei a.
- !ro!osta de 'ran$i s (a$on era substi tui r as t$ni $as
i nefi $a"es de i nvesti ga*+o ue vi nha# sendo uti l i "adas, atravs de
u# #todo ue se a!resentava $a!a" de !ro!or$i onar u#
resul tado !ura#ente $onfi ,vel e be# e#basado. 9o# i sso, o
$onhe$i #ento fi $a essen$i al #ente a!oi ado na e&!eri %n$i a.
Sua as!i ra*+o era $o#!rovar ue os .dol os s+o $ausa de
grandes danos i ntel e$tuai s e ue seu !rvi o re$onhe$i #ento e sua
!osteri or su!ress+o, i #!l i $ar+o no $onhe$i #ento !uro e $r.vel .
Para tanto, os ho#ens deve# evi tar as !ai &=es, ue os
i #!ul si ona# a $onstru*+o de teori as i ng%nuas ue n+o !assa# de
i l us=es de senti dos e est+o !ol u.das !el os i dol a.
O es!.ri to hu#ano, i l udi do $o# fal sas i nfl u%n$i as, $essa de
ter $o#!et%n$i a !ara a !er$e!*+o dos erros e ser $ontra as teori as
baseadas e# a!ar%n$i as se# sereni dade. 9o# i sso, essas teori as,
#es#o enganadoras, a$aba# sendo ad#i ti das !el o i ntel e$to
hu#ano $o#o a afi r#a*+o da #ai s !ura verdade.
-o i gnorar $o#o se foi !rodu"i do o $onhe$i #ento, o ser
hu#ano fi $a u#a !resa f,$i l dos i dol a, u#a ve" ue
des$onhe$endo se o $onhe$i #ento hu#ano se ori gi na na
e&!eri %n$i a, o #es#o fi $a $orro#!i do !el a i nter!reta*+o de $ada
u#. -ssi #, u#a teori a ue l he !are*a estranha, tal ve" !el o seu
teor de verdade, di s$ri #i nada e# detri #ento de outras ue s+o
#ai s i nteressantes aos seus ol hos.
>ual uer real i "a*+o de bus$a de $onhe$i #ento fal .vel , !oi s
n+o h, $o#o saber se o ue est, e# ri gor al $an*ou ou n+o a
verdade. Por i sso, (a$on a$redi tava ue era !re$i so a #,&i #a
a!ro&i #a*+o da verdade, se# !ou!ar esfor*os !ara $hegar at a
real #eta. 'oi a $onstante bus$a da verdade ue #oveu (a$on ao
desenvol vi #ento de sua fi l osofi a.
Segundo 'ran$i s (a$on, os .dol os s+o todas as i l us=es
vi ndas dos senti dos hu#anos ue desfavore$e# o $onhe$i #ento e
a verdade. Portanto, !ara a !esui sa e bus$a da verdade, deve<se,
!revi a#ente, haver a #,&i #a $autel a e !re$au*+o $o# os
senti dos. Ne# #es#o os i nstru#entos fei tos !ara agu*ar os
#es#os s+o de total $onfi an*a. -ssi #, !re$i so ani ui l ar $o#
todos os ti !os de fal sas i dei as ue i #!ede# o $onhe$i #ento.
>uando dada !refer%n$i a e !ri ori dade ao $ui dadoso
a$o#!anha#ento dos fatos, a i n$redi bi l i dade dos senti dos dei &a de
atra!al har o i ntel e$to. Os resul tados e res!ostas n+o !ode# ser
dados baseados e# a!ar%n$i as ou !ressenti #entos, !oi s os
senti dos 1 ul ga# so#ente o e&!eri #ento e o e&!eri #ento 1 ul ga a
nature"a e a !r)!ri a $oi sa 3(a$on, 5678, 4, ?;. Sendo assi #,
!re$i so ue a$onte*a u#a desvi n$ul a*+o !ar$i al e u# $ui dado aos
senti dos hu#anos !ara ue n+o ha1 a $on$l us=es !re$i !i tadas e
!ara ue os resul tados se1 a# $onfi ,vei s.
Para ue o i ntel e$to al $an$e o $onhe$i #ento !uro, o 0ni $o
$a#i nho a observa*+o i nesgot,vel segui da de #ui tas
e&!eri %n$i as. Se essa observa*+o fei ta de #anei ra si #!l es, os
resul tados obti dos n+o !ode# ser to#ados $o#o verdade. -
e&!eri %n$i a deve ser en$arada de tal for#a ue evi te res!ostas
i nfundadas sobre o fen2#eno de ue se trata.
O grau de $erte"a ue se d, a u#a !esui sa baseado no
uso adeuado fei to nos #todos de i nvesti ga*+o. Para tanto, u#a
!esui sa r,!i da substi tu.da !or u#a !esui sa e&austi va, !or#
detal hada dos fatos. N+o adi anta s) !rovar teori as, deve<se
se#!re, $o# suas teses, estar a!to a $ontestar afi r#a*=es
$ontr,ri as /s #es#as.
Por#, a a!l i $a*+o da teori a do $onhe$i #ento de (a$on n+o
f,$i l de se a!l i $ar uanto de se e&!l i $ar. Deve# ser segui dos
ri gorosos !assos !ara ue se !ossa adui ri r al gu# resul tado
$onfi ,vel .
Pri #ei ra#ente, deve ser fei ta a $a!ta*+o dos dados e l ogo
e# segui da a enu#era*+o dos #es#os. Esse !ri #ei ro !asso n+o
ne# u# !ou$o sufi $i ente !ara afi r#ar ual uer $oi sa a$er$a do
fato.
E# segui da, $onsi dera<se todas as evi d%n$i as negati vas, ou
se1 a, todas as !ossi bi l i dades de $ontesta*+o sobre o ue se foi 1 ,
l i stado anteri or#ente. Mes#o $o# todos os $ontra<e&e#!l os
l i stados, ai nda n+o !l aus.vel a $on$l us+o do trabal ho.
'i nal #ente, s) !oss.vel a $o#!rova*+o dos fatos, se antes
houver a $o#!rova*+o do ue se afi r#a. S) de!oi s de
e&!eri #entos $o# resul tados $onfi ,vei s ue se !ode fa"er
afi r#a*=es sobre o ue se trata, e real #ente !rovar ue o
fen2#eno ver.di $o.
Mes#o assi #, s) !oss.vel !rodu"i r o verdadei ro
$onhe$i #ento se antes de ual uer $oi sa, o !r)!ri o $i enti sta
$onsi derar<se no "ero e# rel a*+o ao $onhe$i #ento e re$onhe$er
seus l i #i tes. Poi s, a!esar de avan*ar $o# suas !esui sas e
$onfi r#ar suas teori as, a ual uer hora el e !ode vol tar de onde
sai u e ter ue re$o#e*ar tudo.
9o# i sso, (a$on enfati "a ue o $i enti sta deve $onsi derar as
defi $i %n$i as das !er$e!*=es hu#anas se ui ser de fato entender a
nature"a tal ual el a , se# ante$i !a*=es ou !re$on$ei tos. Esse
n+o u# e&er$.$i o #e$@ni $o, 1 , ue s+o uti l i "ados i nstru#entos
tai s $o#o a i #agi na*+o e ra"+o !ara o al $an$e dessa
$onsi dera*+o.
Para fa$i l i tar o entendi #ento e fi &ar #ai s a sua #etodol ogi a,
(a$on fa" u#a es!$i e de di vi s+o dos .dol os, de a$ordo $o# as
$ara$ter.sti $as !redo#i nantes de $ada u#A
(a$on, ao ti!ifi$ar os .dolos, favore$e a $o#!reens+o dos $on$eitos !ro!ostos e# sua teoria e
ilustra o teor de suas idias a$er$a das a*=es no$ivas dos .dolos $ontra a !rodu*+o do
$onhe$i#ento. 3Shirley Dau, BCCD, !.75;
- segui r, fei ta u#a e&!osi *+o e&!l i $ati va sobre as
!arti $ul ari dades de $ada u# dos i dol a, $o# o ob1 eti vo de el i #i na<
l os, u#a ve" ue de!oi s de i denti fi $ados e $o#!reendi dos, fi $a#
#ai s f,$ei s de sere# e&!urgados.
De i n.$i o, s+o $i tados os Idol a Tri bus ou Edol os da Fri bo. El es
s+o ual i fi $ados $o#o e#!e$i l hos l i gados aos senti dos e ao
i ntel e$to.
Ge!resent a# as i l us=es dos sent i dos e da i nt el i g%n$i a ue adv%# da
organi "a*+o sub1 et i va e ue i ndu"e# o i nt el e$t o a ant ro!o#orf i s#os e
abst ra*=es des#edi das. 3Shirley Dau, BCCD, !.7H;
Ira*as aos Edol os da Fri bo ue obst,$ul os $ausados !or
1 ul ga#entos real i "ados i nadeuada#ente, s+o fei tos. O ho#e# te#
o val or das !er$e!*=es subtra.do, devi do ao fato de n+o dei &ar o
i ntel e$to di s$erni r os fatos de #anei ra $l ara e ob1 eti va, fa"endo
$o# ue aberra*=es $o# ori gens na i n$o#!et%n$i a se1 a# $ri adas.
4sso o$orre !orue o ue el e fa" o ue l he !are$e #ai s
f,$i l , resul tando assi # e# de#onstra*=es #al el aboradas e,
!ri n$i !al #ente se# e#basa#ento.
-ssi #, toda a re!resenta*+o da real i dade enganosa, 1 , ue
o ho#e#, #es#o a$redi tando ter al $an*ado su$esso na bus$a !el o
verdadei ro $onhe$i #ento, se dei &a l evar !el as i ntui *=es.
Essa $a!a$i dade ue a$redi ta ter de al $an*ar o aut%nti $o
$onhe$i #ento, o fa"
en&ergar sa. das !ara as regul ari dades, i #!or l ei s / nat ure"a, f or1 ar
f en2#enos e engendrar o !ensa#ent o dog#,t i $o.
3Shirley Dau, BCCD, !.7D;
Posteri or#ente, a ve" dos dol a Specus ou Edol os da
9averna, onde (a$on e&!=e de ue dentro de $ada i ndi v.duo e&i ste
u#a $averna. Nel a, $onfor#e as $ren*as i ndi vi duai s, s+o $ol hi dos
fatos da nature"a !el os senti dos e rearran1 ados e# i #agens ue
ganha# novas for#as e $ores.
Estes s+o os .dolos ue habita# as abstrusas $avernas en$ravadas no @#ago de $ada
indiv.duo. Gevela# a !ar$ialidade !re$on$eituosa ou a !refer%n$ia natural ue te# o ho#e#
!or $ausas finais. 3 Shirley Dau, BCCD, !.BJ;.
O es!.ri to l i vre e a!to !ara a $onui sta do saber efeti vo, deve
!ossui r 1 ul ga#ento i #!ar$i al e for*a i ntel e$tual $o#o
$ara$ter.sti $as !ri #ordi ai s, entretanto os gostos !essoai s
sobre!u1 a# a $a!a$i dade de u# !oss.vel di s$erni #ento ue se1 a
i sento e !rotegi do de ual uer sus!ei ta. 3Shi rl ey Dau, BCCD, !.7J;.
9o# i sso, (a$on de#onstra a ta#anha $a!a$i dade de 1 ul ga#ento
i #!ar$i al do i ntel e$to.
'e$hado e# sua $averna o ho#e# fa" u#a sri e de refl e&=es
sobre o #undo e&teri or e a nature"a, !or# n+o !er$ebe ue seu
saber l i #i tado !el o !ou$o al $an$e de seu i ntel e$to. -ssi #, a
0ni $a $oi sa ue $onsegue e&!or s+o o!i ni =es e fantasi as sobre a
real i dade.
- !r)&i #a $l asse de .dol os s+o os Idol a Fori ou Edol os do
'oro, ue te# rel a*+o $o# o $ui dado e# $o#o e&!ressar !al avras
e e&!ress=es. Esses .dol os
s+o de t odos os #ai s !ert urbadoresA i nsi nua#< se no i nt el e$t o gra*as ao
!a$t o ent re !al avras e no#es. Pro$urar enf rent a<l os l i dar $o# a
ne$essi dade de def i ni r o e#!rego $orret o das !al avras e das e&!ress=es na
f al a e na $o#uni $a*+o. (Bacon, I, LIX, 1973. Apnd. Shirley Dau, 2006,p. !"#.
K i ndi s!ens,vel l evar e# $onta o fato de ue as !al avras s+o
$on$ei tos abstratos sobre al go ue deve# ser uti l i "ados $o#o tal e
n+o $o#o se fosse# a e&!ress+o !erfei ta da real i dade / ual se
refere#. O ue se di " ne# se#!re !ode fa"er o #es#o senti do,
u#a ve" ue, !or e&e#!l o, u#a #es#a !al avra !ode ter #ai s de
u# si gni fi $ado.
Segundo (a$on, todo di s$urso deve ser el aborado $o# a
#ai or $autel a, segui ndo nor#as, !ara ue n+o se1 a u# di s$urso
va"i o e .nfi #o. Para evi tar $ontrovrsi as, deve<se adotar a !r,ti $a
de, antes de ual uer di s$urso se !reo$u!ar $o# as defi ni *=es.
'i nal i "ando a di vi s+o de $on$ei tos sobre os i dol a, te#os os
Idol a Theatri ou Edol os do Featro, ue s+o ta#b# $ha#ados de
.dol os da teori a. S+o os .dol os ue se uti l i "a# da en$ena*+o !ara
$onstrui r u#a verdade rotei ri "ada e# $i #a daui l o ue n+o se
!ode su!or $o#o efeti va e&!ress+o da real i dade.
-travs dessa uarta $on$e!*+o de i dol atri a, (a$on $ri ti $a os
s,bi os de sua !o$a, ue n+o estava# $o#!ro#eti dos $o# a
$i %n$i a ue real #ente bus$a !rodu"i r $onhe$i #ento !ara o
benef.$i o do ho#e#.
K !re$i so ue o i nt el e$t o se desvi n$ul e do t err. vel v. $i o da re!et i *+o e
da obsessi va ne$essi dade de $i t ar i n$ondi $i onal #ent e os t e&t os $l ,ssi $os e
seus aut ores sagrados. So#ent e assi # ser, !oss. vel evi t ar o $. r$ul o
i no!erant e do #odel o es$ol ,st i $o de f i l osof ar, 1 , ue o i nf el i " a!ego /
de#onst ra*+o !re$i sa, #as va"i a, n+o $ondu" ao $onhe$i #ent o ef et i vo sobre
$oi sa al gu#a e nun$a !er#i t e ue a verdade se1 a al $an*ada.
3 Shirley Dau, BCCD, !.6D;.
(a$on dividiu os idola fori e# tr%s subgru!os ou filosofias. S+o elasA a
sof.sti$a, a ual #ais $o#o u# ataue a -rist)teles, !or a$reditar ue ele o
e&e#!lo #ais not,vel, a e#!.ri$a, onde os seguidores dessa es$ola n+o se
atenta# !ara a falta de e&!eri#entos, i#!li$ando ue n+o !ode# afir#ar
verdades, u#a ve" ue estas s+o baseadas ta#b# e# e&!eri#entos, e, !or
0lti#o, a su!ersti$iosa, ue, $o#o o !r)!rio no#e di", $orro#!e a filosofia $o#
fantasias ue $ausa# danos ao desenvolvi#ento do intele$to.
- l i nguage# $hei a de ar#adi l has ue !rodu"e# i l us=es
tornando o i ntel e$to al i enado e i n$a!a" de se!arar i nven*=es da
sub1 eti vi dade e verdade. O i ntel e$to torna<se a$r.ti $o a res!ei to do
$onte0do $onven$i onal tradi $i onal e&!ressando<o $o#o real i dade.
Os i dol a fori s+o os #ai s !eri gosos e di ssi #ul ados, !oi s se nutre#
da vai dade hu#ana, e ta#b# !or $ausa da $a!a$i dade das
!al avras de $obri r u#a e&tensa $l asse de $onhe$i #entos !odendo
ser e#!regada di versas ve"es $o# senti dos di ferentes. Esses
i dol a torna#<se u# !robl e#a uando i #!ede# a 1 usti fi $a*+o de
u#a teori a devi do a $onstru*+o de u# di s$urso el oLente ue n+o
!ossi bi l i ta a i ntel e$*+o.
-s defini*=es e&!ri#e# o sentido ue foi a$eito $o#o o #elhor
signifi$ado !ara deter#inado vo$,bulo. - !alavra asno, !or
e&e#!lo, n+o !ossui u#a !ro!riedade intr.nse$a ue a fa*a
obrigatoria#ente aludir a eLinos. Fal refer%n$ia se d, !ela
$onven*+o infor#al ue se fir#ou ao longo do te#!o !or uso ou
$ostu#e 3Shirley Dau, BCCD, !.55J;.
?o$Me definiu o $onhe$i#ento $o#o a !er$e!*+o da $one&+o e a$ordo, ou
desa$ordo e re1ei*+o de uaisuer de nossas idias. Fanto no $on$eito $o#o
no !re$on$eito h, u# !aralelis#o nos #odos !elos uais s+o trans#itidos !or
#eio de !alavras. Fanto u# uanto outro se legiti#a# !or #eio do dis$urso. O
$on$eito o !rin$i!al instru#ento !ara se trans#itir a infor#a*+o ue
$ontribuir, !ara a#!liar o $onhe$i#ento. O !re$on$eito u#a defor#a*+o do
$on$eito fruto de u# #, reali"ada observa*+o e u#a #aneira de iludir o
intele$to sobre o #undo.
Si #!l es#ente rel a$i onar as !al avras entre si n+o sufi $i ente
!ara e&!ri #i r os fatos !arti $ul ares do real . K !re$i so rel a$i onar de
for#a !re$i sa a !al avra $o# o ob1 eto ue est, sendo des$ri to. Os
di s$ursos se# $onte0do baseado na e&!eri %n$i a ganha#
fa$i l #ente a si #!ati a do !ovo e a des$ri *+o $on$reta da nature"a
dei &ada de l ado !ara se afi r#ar as!i ra*=es sub1 eti vas e
#al abari s#os verbai s. -!)s l ongas vi agens !el a i #agi na*+o os
$onte0dos s+o defi ni dos se# u# $ri tri o e&terno e $egos !el a
i l us+o de saber $o#!orta#<se $o#o se ti vesse# en$ontrado a
verdade dos estados da real i dade.
-s !al avras s+o $ri a*=es dos ho#ens fei tas !ara e&!ri #i r a
real i dade. S) ue el as !re$i sa# ser substi tu.das !or $on$ei tos
!ara ue tal ob1 eti vo se1 a al $an*ado. (a$on afi r#a ue n+o h,
ne$essi dade de tantos l i vros nas bi bl i ote$as se for !ara regi strar
i di as #al for#adas e $o#!ostas trans#i ti das de gera*+o e#
gera*+o. So#ente !al avras be# ordenadas no di s$urso e be#
defi ni das e# seu #el hor senti do !ode# e&!ri #i r u#a i di a.
- fi l osofi a en$ontra #ui tas di fi $ul dades !ara 1 usti fi $ar o ue
!ro!=e $o#o $onhe$i #ento. >ual uer $oi sa !ode ser di ta !oi s os
ob1 etos do di s$urso n+o te# $o#o ser $ontrastados $o# o ser e#
si . - #etaf.si $a fa" uso !o#!oso das l .nguas naturai s dei &ando<se
i nfi l trar !el os i dol a fori na !retens+o de bus$ar o $onhe$i #ento
#ai s e&$el so. N+o fa" uso da e&!eri %n$i a e suas $on$l us=es s+o
!autadas na vi s+o sub1 eti va do fi l )sofo sobre o #undo.
Segundo os e#!i ri stas, a verdade deve ser bus$ada
#etodol ogi $a#ente, !oi s n+o se al $an*a o $onhe$i #ento !or
i l u#i na*+o ou revel a*+o $o#o geral #ente sugere o di s$urso
#etaf.si $o. O fi l )sofo n+o deve $o#!ensar sua i n$a!a$i dade de
!esui sar os dados da nature"a, tentando a$har $on$l us=es nu#a
su!osta trans$end%n$i a ou abstra*+o #etaf.si $a.
Esse ti !o de di s$urso fa$i l i ta o trabal ho do !esui sador ue
n+o se $ansa !el os te#!os de i sol a#ento e a*+o #et)di $a. E
ai nda al i #enta a vai dade hu#ana ue segundo (a$on !ensa n+o
ter l i #i ta*=es. 4n$l usi ve su!ostos fatos i #ateri ai s i n$o#!reens.vei s
!el os senti dos.
Para (a$on, a l i nguage# o 0ni $o i nstru#ento ue o ho#e#
di s!=e !ara de$odi fi $ar as i di as ue afeta# os senti dos hu#anos
!ro!or$i onando a $o#!reens+o e a re!resenta*+o das
#ani festa*=es da nature"a. O e#!rego $o#u# da l i nguage# est,
total #ente di stante do seu e#!rego $o# a refl e&+o.
'oi !el a l i nguage# ue o ho#e# i naugurou novos #todos
de a!render e de se a!oderar das novi dades ue o #undo i a l he
des$orti nando. O bo# uso da l i nguage# funda#ental !ara
e&!ressar as i di as, !oi s el as n+o fl ue# di reta#ente do ob1 eto,
#as s+o frutos de $o#!l e&os !ro$essos de abstra*+o.
- nature"a 1 a#ai s ser, do#i nada !el as !retens=es da $i %n$i a
!orue a real i dade e&i gi r, se#!re u#a di versi dade e&!l i $ati va
devi do / ri ue"a ue !ossui .
Concluso:
- #etodologia !ro!osta !or 'ran$is (a$on foi u# instru#ento de grande
valia !ara a so$iedade, n+o s) na sua !o$a, onde, $ontestando os #todos
anteriores, trou&e novos e efi$ientes $a#inhos !ara en$ontrar a verdade
absoluta, #as ta#b# at os dias atuais, nos uais o desenvolvi#ento de sua
gnosiologia ainda larga#ente e#!regado.
(a$on #ostrou ue !ara se $onsegui r ter u#a vi s+o al # do
ue se vi ve, !re$i so e&!urgar todo e ual uer ti !o de i dol atri a,
vi sto ue os i dol a, $o#o #ai ores e#!e$i l hos !ara a !rodu*+o do
verdadei ro $onhe$i #ento, i #!ede# ue as res!ostas verdadei ras
se1 a# en$ontradas.
Gevel ou ta#b# ue nenhu#a !esui sa ue uti l i "e #todos
e#!.ri $os deve ser to#ada $o#o verdade, !oi s a base !ara a
!rodu*+o de u#a !esui sa $onfi ,vel e $orreta a e&!eri %n$i a fei ta
i n0#eras ve"es at ue se adui ra u# resul tado !l eno.
'ran$i s (a$on revol u$i onou a bus$a !el o verdadei ro
$onhe$i #ento $o# sua #etodol ogi a, gerando grandes #udan*as no
$en,ri o de !esui sas. 'i nal #ente, seu #todo teve i #!ort@n$i a
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