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[recopilacin de artculos publicados en Internet que posteriormente formaran parte
reducidos del libro
, Ediciones
Luxemburg, Buenos Aires, abril de 2008]
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Una comparacin con varias experiencias del siglo XX esclarece los dilemas que
afrontan los gobiernos nacionalistas radicales de Sudamrica. El antecedente de Salvador Allende recuerda que la reaccin siempre tiene en carpeta un golpe. Pero la derecha
intenta actualmente reinstaurar la hegemona constitucional de los conservadores sin
recrear las viejas dictaduras.
Los capitalistas mantienen el dominio de la economa en Venezuela, Bolivia y
Ecuador, tal como ocurri en Chile en esa poca. Si en lugar de avanzar hacia la construccin de un poder popular se aceptan los condicionamientos del
, reaparecer el desconcierto que ahog la experiencia chilena. Hay que afrontar en forma consecuente las resistencias que oponen los dominadores mediante un curso anticapitalista.
Tambin el debut del Sandinismo ilustr la necesidad de drsticas medidas contra los opresores. Pero la derecha logr un retorno electoral con el auxilio de los gobiernos latinoamericanos, aprovechando la incapacidad del FSLN para proyectar sus xitos
militares al plano poltico. Esa restauracin no era inevitable, ni obedeci slo a las adversidades externas. Se apoy en una involucin socialdemcrata de los dirigentes que
desmoraliz a la poblacin. Los procesos nacionalistas actuales cuentan con mrgenes
temporales y recursos econmicos mayores que los vigentes en Nicaragua, pero las encrucijadas polticas son semejantes.
La revolucin mexicana ilustr cmo puede gestarse una clase capitalista desde
la cspide del estado. La repeticin de este precedente es el principal peligro que afrontan los nuevos gobiernos radicales. El PRI utiliz la legitimidad de una revolucin para
estabilizar durante dcadas la acumulacin privada y evitar los inconvenientes de las
dictaduras. Este modelo es alentado en Venezuela por los sectores que se enriquecen en
el cuadro actual y por quienes resisten cambios significativos en Ecuador y Bolivia. En
los tres casos la poltica exterior independiente puede pavimentar una ruptura con el
imperialismo o facilitar el curso diplomtico burgus que promueve el MERCOSUR.
El proceso venezolano tiene mayor proximidad con el nacionalismo militar que
sus equivalentes de Bolivia o Ecuador. Durante el siglo XX predominaron en Amrica
Latina las acciones del ejrcito al servicio de las clases dominantes, pero tambin se
registraron varias experiencias radicales, El mayor problema radica en distinguir el
carcter progresivo o regresivo de esas intervenciones. La ceguera frente al primer caso
y las ingenuidades frente al segundo tienen consecuencias nefastas. Es tan errneo jerarquizar indiscriminadamente a los civiles frente a los militares, como olvidar que el
nacionalismo militar no puede desenvolver por s mismo un proceso de emancipacin.
La revolucin cubana demostr que es factible derrotar al imperialismo e iniciar
una transicin socialista. Es importante recordar esta leccin, frente a los cuestionamientos que existen a la adopcin de medidas anticapitalistas en Venezuela, Bolivia o
Ecuador. Si reaparece la audacia de los aos 60, el anterior sostn de la URSS podra ser
compensado con otras alianzas externas. Los ritmos actuales difieren del pasado, pero
una prolongacin del status quo impedir avanzar hacia el socialismo.
Resuelta imposible predecir si una direccin jacobina volver a franquear las
fronteras. Pero existen tendencias potenciales hacia esta radicalizacin, en un contexto
de luchas sociales ms regionalizado.
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Dos estrategias se enfrentan en la discusin del socialismo del siglo XXI. La propuesta de promover crecientes transformaciones radicales choca con la postura de apuntalar previamente una etapa capitalista de neo-desarrollismo regional. El debate gira en
torno al comienzo y no a la construccin plena del socialismo. En la regin existen recursos para iniciar este giro y el dilema inmediato es quin usufructuar de la bonanza
actual.
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La tesis pro-desarrollista elude discutir la conveniencia de un empresariado latinoamericano. Subvalora, adems, las dificultades para erigirlo y los obstculos para
superar el carcter perifrico del capitalismo regional. Esta visin omite los costos sociales de semejante modelo y sobredimensiona las desavenencias entre banqueros e industriales.
Este enfoque por etapas debilita la lucha de los oprimidos, desdibuja el proyecto
popular y reduce las disyuntivas polticas actuales a una oposicin entre centroizquierda y centro-derecha. Esta polarizacin obstruye los reclamos sociales y tiende a
neutralizar el antiimperialismo de los gobiernos nacionalistas.
Los dos planteos en pugna se expresan en Venezuela en iniciativas de radicalizacin o congelamiento del proceso bolivariano. Esta misma divergencia induce en Bolivia al uso de la nueva renta petrolera para mejoras populares o para subsidios al capital. El resultado de esta puja a escala regional favorecer la renovacin del socialismo o
la restauracin del capitalismo en Cuba.
La definicin de alianzas y prioridades polticas constituye el principal problema
de la izquierda. Los distintos planteos en debate se nutren de races locales y forneas,
pero recogen tradiciones opuestas de subordinacin o resistencia a las clases dominantes
latinoamericanas.
La ausencia de planteos socialistas es ms perniciosa que los errores de diagnstico sobre el capitalismo contemporneo. El socialismo es un concepto tan manoseado e irreemplazable como la democracia. Renovar su contenido es el desafo de la
poca.
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nal autnomo son menos viables que en el pasado. La batalla por conquistas a escala
local debe formar parte de una propuesta antiimperialista radical.
Los nuevos gobiernos de Sudamrica comparten la crtica al neoliberalismo,
cuestionan las privatizaciones descontroladas, la apertura excesiva y la desigualdad social. Tambin proponen erigir formas de capitalismo ms productivas y autnomas con
mayores regulaciones del estado. Pero su llegada ha creado dos interrogantes: Conforman un bloque comn? Facilitarn el acceso del pueblo al poder?
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La lucha por reformas sociales ocupa el centro de la agenda popular con proyectos redistributivos y propuestas que presentan una indita dimensin regional y global.
Pero esta batalla ya no es mayoritariamente concebida como un eslabn hacia el socialismo. Predomina el reformismo conservador, la desercin socio-liberal y la moderacin
de los viejos socialdemcratas.
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El igualitarismo liberal resalta los fundamentos ticos de las reformas sin registrar que el capitalismo impide la extensin de la igualdad poltica a la esfera econmica.
Desconoce que la desigualdad es generada por el propio sistema e ignora las tensiones
que oponen a la dinmica mercantil con las conquistas sociales.
Las reformas son factibles pero no se acumulan, ni son irreversibles. El neoliberalismo demuestra que traspasada cierta frontera las clases dominantes resisten drsticamente su implementacin.
Los trabajadores no pueden repetir el camino burgus de hegemona integral
previa al control del poder. Por eso la batalla por reivindicaciones mnimas debe enlazarse con metas anticapitalistas. Este horizonte permitira la profundizacin de las reformas conquistadas desde abajo.
La tesis revolucionaria no propone la conspiracin, ni el autoritarismo. Propugna
transformaciones sociales mayoritarias y el ejercicio de una autoridad legitimada por la
poblacin.
El reformismo radical lucha por mejoras sin adoptar una perspectiva anticapitalista. Pero enfrenta el dilema de la consecuencia en los momentos crticos de choque
con las clases dominantes. En estas disyuntivas converge con su contraparte conservadora o empalma con el socialismo.
La reforma y la revolucin constituyen dos momentos de un mismo proceso de
transformacin social. La accin por logros inmediatos puede integrarse a una estrategia
de ruptura anticapitalista superando falsas dicotomas. Hay que enfatizar la consecuencia en la lucha y el contenido de un proyecto liberador, permitiendo que la experiencia
dilucide cuales son las reformas posibles y cules son inviables bajo el capitalismo contemporneo.
Los programas de transicin contribuyen a combinar reivindicaciones inmediatas con propuestas socialistas. Pero su aplicacin requiere valorar las conquistas mnimas y reconocer la gran variedad de situaciones nacionales. Las visiones catastrofistas
no logran esta sntesis porque descartan errneamente la posibilidad de reformas significativas. El alcance universal que actualmente presenta la lucha por reformas refuerza
la importancia de postular un proyecto socialista.
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Los catastrofistas no explican los mecanismos de la crisis. Mencionan la pauperizacin absoluta, sin notar que la reproduccin del capital exige la expansin del consumo y que la conversin de asalariados en mendigos imposibilitara el socialismo. Se
encandilan con la hipertrofia de las finanzas, olvidando que la interpretacin marxista
jerarquiza la gravitacin de la explotacin en la esfera productiva. Realzan la sobreproduccin sin definir sus causas y hablan de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia, desconociendo que esa disminucin opera a travs de ciclos peridicos. Presentan,
adems, una visin naturalista de las leyes del capital, que recuerda el viejo objetivismo
positivista e ignora la especificidad de las ciencias sociales.
El catastrofismo es cuestionado por una vertiente moderada que comparte muchas conclusiones del dogmatismo. Esa visin postula una teora del capitalismo decadente, que atribuye solo a esta etapa contradicciones que son propias de cualquier perodo. Buscan un punto intermedio entre la aceptacin y el rechazo de la teora del colapso
que les impide avanzar en la comprensin del capitalismo actual.
Los catastrofistas establecen una relacin directa entre el derrumbe y la revolucin social, desvalorizando la importancia de las condiciones propicias o adversas para
esta accin. Su enfoque torna superfluas las tcticas y las estrategias socialistas. Ignoran, adems, la llamativa autonoma del colapso econmico que demostraron las victorias socialistas del siglo XX.
Los catastrofistas presentan escenarios polticos apocalpticos al aplicar indiscriminadamente categoras de la revolucin, que fueron concebidas para situaciones
muy especficas. Su expectativa en revoluciones inminentes precipitadas por catstrofes
financieras es incompatible con el reconocimiento de las reformas sociales.
Los dogmticos participan en la obtencin de estos logros pero descalifican la
posibilidad de sostenerlos, al estimar errneamente que la era de esos avances est cerrada. Esta contradiccin conduce a un divorcio entre discursos de derrumbe y prcticas
sindical-reivindicativas.
En el plano poltico el dogmatismo es sinnimo de esquematismo. Sus promotores propugnan los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina sin explicar como se
llegara a esa meta. Cuestionan una mediacin eventual a travs del ALBA, pero no
postulan otro puente y contraponen el uso de la fuerza con la diplomacia, como si la
lucha antiimperialista no exigiera ambos recursos. Reducen los proyectos de integracin
a rivalidades comerciales y no observan las confrontaciones poltico-sociales en juego.
Al concebir el socialismo regional como un acto simultneo desconocen las disyuntivas
que enfrenta Cuba. Es falso que la imposibilidad de construir el socialismo en un solo
pas implique la inviabilidad de iniciar esa tarea.
Los doctrinarios alientan la repeticin del modelo bolchevique en cualquier escenario, olvidando la singular incidencia de la primera guerra mundial sobre ese proceso. Mistifican lo ocurrido en Rusia e ignoran el curso diferenciado que siguieron las
revoluciones posteriores. Suelen resaltar todos los episodios de 1917, sin prestar mucha
atencin a la estrategia seguida por Lenin durante dcadas.
Tampoco logran explicar como fueron consumadas las revoluciones ajenas al
precedente bolchevique. Es falso atribuirlas al imperio de leyes histricas, a la invariable presin de las masas o a cursos excepcionales, desconociendo el rol jugado por
las direcciones de esos procesos.
El dogmtico repite que el proletario lidera la revolucin sin aclarar el significado actual de esa mxima. No toma en cuenta los cambios operados en la clase obrera
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so el
. Disuelven el anlisis concreto de esta regresin en consideraciones
abstractas sobre la condicin humana y resucitan las teoras que niegan a las masas capacidad de auto-gobierno. Adems, identifican a la democracia plena con el ptimo del
mercado desconociendo la naturaleza contrapuesta de ambos sistemas.
Por el contrario, los autores progresistas asocian las metas democrticas con la
participacin ciudadana y consideran que esta intervencin permite inclinar el funcionamiento del sistema constitucional a favor de los intereses populares. Pero ignoran las
barreras que interponen los capitalistas a la presencia de las masas cuando perciben
amenazas sus privilegios. Tanto el republicanismo social como el liberalismo igualitarista no toman en cuenta estas restricciones. Proponen una rehabilitacin genrica de la
poltica, que solo resultara beneficiosa si fortalece un proyecto de los oprimidos.
La intervencin popular choca con el sostn del estado a la acumulacin capitalista. Este conflicto es ignorado por muchos autores que proponen fortalecer y democratizar a esa institucin. Un error simtrico genera el deslumbramiento con la sociedad
civil. Una esfera que alberga el centro de la explotacin no puede ser espontneamente
favorable a la democracia real. La lucha consecuente por esta meta exige analizar el
capitalismo como totalidad, sin divorciar el mbito privado de la actividad estatal.
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Una democracia sustancial solo puede construirse erradicando la dominacin capitalista, eliminando la desigualdad y dotando a los ciudadanos de poder efectivo en
todas las reas de la vida social. Estas metas podrn alcanzarse con una democracia socialista diferenciada del fracasado totalitarismo burocrtico, que actualice los viejos
ideales e implemente nuevas formas de participacin popular.
Este proyecto exige gestar otra democracia y no radicalizar la existente. Requiere partir de caracterizaciones de clase para comprender el constitucionalismo contemporneo e introducir transformaciones radicales, que no se reducen a expandir un imaginario de igualdad. Tambin presupone retomar la tradicin que opuso a las revoluciones democrticas con las revoluciones burguesas.
La regulacin de los mercados, el ensanchamiento del espacio pblico y la accin municipal son temas de controversia con la democracia participativa. En ausencia
de perspectivas socialistas, las iniciativas democratizadoras en estos campos no modifican el orden vigente. El presupuesto participativo de Porto Alegre brinda un ejemplo de
estas limitaciones, pero en Venezuela tiende a verificarse otro camino, en la medida que
contine la radicalizacin del proceso bolivariano.
Es un error maysculo desconocer la relevancia actual de la democracia para un
proyecto socialista. Este desacierto se comprueba en los planteos favorables a la dictadura del proletariado, que eluden caracterizar el futuro rgimen poltico. Tambin es
incorrecto identificar la transicin post-capitalista con el liderazgo de un partido nico,
ya que esta organizacin no puede procesar la heterogeneidad poltica de las clases populares. Estas conclusiones son importantes para una renovacin socialista en Cuba que
impida la restauracin capitalista. Tambin son relevantes para la discusin que ha suscitado en Venezuela la conformacin del nuevo partido socialista.
A diferencia del planteo consejista, la democracia socialista no equipara los organismos surgidos de una sublevacin popular con las instituciones post-capitalistas.
Reconoce las peculiaridades de la experiencia sovitica y promueve la representacin
indirecta. Tambin recupera el realismo que exhibieron los marxistas clsicos para concebir un sistema poltico emancipador. Las tensiones entre participacin colectiva y
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Al cabo de varios aos de exclusiva atencin en la democracia y el neoliberalismo, comienzan a reaparecer las discusiones sobre la revolucin en Amrica Latina. Los
presagios derechistas sobre el fin de estas convulsiones han quedado opacados por la
nueva oleada de rebeliones sociales, el retroceso poltico de los conservadores y las dificultades de intervencin del imperialismo. El conformismo de los 90 choca con el mpetu transformador que se verifica en varios pases.
Las viejas presentaciones de la revolucin como un acto conspirativo han sido
reflotadas por la derecha, junto a las interpretaciones psicolgicas de la insubordinacin
popular. Ambos enfoques omiten las motivaciones polticas de estos levantamientos. La
simplificada identificacin con el vandalismo o la frustracin personal no explica el
protagonismo de los sectores oprimidos ms organizados, ni la vinculacin de las grandes convulsiones con las crisis.
Las tesis gradualistas que asemejan la revolucin con fiebres o tormentas desconocen el carcter social de este acontecimiento. Estiman que el capitalismo constituye la
forma normal y eterna de funcionamiento de la sociedad e ignoran el sustento histrico
de los mitos que generan las revoluciones.
La concepcin marxista resalta el origen de las revoluciones contemporneas en
contradicciones objetivas del capitalismo y realza el papel de los sujetos sociales en su
desarrollo. En cambio el estructuralismo presta escasa atencin a ambos determinantes y
focaliza su indagacin en las rivalidades entre las elites nacionales. El primer enfoque
distingue las revoluciones burguesas que alumbraron el capitalismo de las gestas
socialistas, que buscan superar este sistema. Estudia los niveles de conciencia y radios
geogrficos diferenciados que caracterizan a ambos procesos. Al rechazar esta tipologa,
la segunda visin no logra esclarecer el sentido especfico de cada levantamiento y levanta una barrera artificial entre las revoluciones clsicas y contemporneas.
La aplicacin del concepto revolucin burguesa a Amrica Latina permite comprender las razones de una dinmica histrica inconclusa. Esclarece las causas de un
proceso fallido, luego de un xito anticolonial temprano que fue sucedido por triunfos
de las oligarquas y procesos de recolonizacin imperialista. La consolidacin del capitalismo y el giro conservador de las clases dominantes agotaron la vigencia a la revolucin burguesa desde principio del siglo XX.
Todas las revoluciones contemporneas han sido nacionales, polticas, democrticas, agrarias o sociales. El cumplimiento pleno de estas metas induce a un curso anticapitalista, que las clases dominantes tienden a sofocar para desenvolver distintos modelos de acumulacin. De esta frustracin popular emergen diversas variantes de renovacin de la opresin capitalista.
Un curso opuesto de radicalizacin socialista permitira saldar las cuentas pendientes del pasado junto a una nueva construccin pos-capitalista. Es mucho ms importante discutir estos senderos de emancipacin que dirimir las eventuales opciones de
desenvolvimiento burgus.
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La construccin de una sociedad igualitaria en Amrica Latina requiere desplazar a las clases dominantes del poder. Pero en la actual etapa de sustitucin de las viejas
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dictaduras por regmenes constitucionales, esa revolucin transitar por caminos diferentes a la insurreccin sovitica o al sendero guerrillero. La preparacin, los tiempos y
las formas de este desenlace son ms complejos. Exigen un nuevo tipo de poder popular
surgido de la cohesin social, el protagonismo y la radicalizacin ideolgica de los
oprimidos.
Las conquistas populares dentro de las trincheras institucionales pueden constituir un eslabn de avance hacia el poder, mediante reformas que complementen la accin revolucionaria. Pero la expectativa socialdemcrata en la permeabilidad del capitalismo impide comprender que la dominacin capitalista ser erosionada por medio de la
accin directa, traspasando los lmites del constitucionalismo.
La contraposicin de la revolucin con las elecciones forma parte de la mitologa republicana. Oculta que el sufragio surgi y ha sido reiteradamente modificado por
esas eclosiones. Pero la arena electoral tiene una gravitacin central para la accin de la
izquierda y la participacin en los comicios es importante para evitar la marginalidad. Si
se proyecta la lucha social al terreno electoral esta concurrencia no implica adaptacin
al orden vigente.
La violencia no se origina en la lucha revolucionaria, sino en la coercin econmico-social que ejercen las clases dominantes y sostienen a travs del estado. Esta opresin impide gestionar las tensiones sociales en forma pacfica. Quienes igualan el uso de
la fuerza con la insubordinacin popular exculpan a los responsables de la represin
cotidiana y condenan a sus vctimas. Con el socialismo se busca erradicar toda forma de
violencia, pero los capitalistas no resignarn pacficamente sus privilegios. El uso mayoritario de la fuerza es necesario y legtimo, aunque no se deben ocultar los peligros de
degeneracin hacia el terror que entraa esa utilizacin.
Para avanzar en el proyecto socialista es necesario superar las divisiones entre
los oprimidos y rechazar la bsqueda de consensos con sectores capitalistas. Esta poltica exige considerar varias hiptesis y recurrir a numerosas tcticas.
Las dificultades contemporneas del proyecto socialista derivan del desconcierto
poltico creado por el ascenso neoliberal, luego del desplome de la URSS. No son producto de una opcin por el capitalismo como un mal menor.
La estrategia revolucionaria brinda un criterio de evaluacin de distintas iniciativas e incluye un componente ofensivo de seleccin de condiciones y oportunidades para
el momento de la revolucin. La renuncia a discutir esta perspectiva conduce a la autoinmolacin de la izquierda.
No se deben confundir las rupturas que introducen los quebrantamientos del orden vigente con las revoluciones que plantean desafos al estado y abren la posibilidad
de forjar un nuevo poder popular. Para experimentar nuevos caminos hacia la emancipacin social es indispensable combinar racionalidad, audacia y originalidad.
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Amrica Latina se ha convertido en un significativo foco de resistencia al imperialismo y al neoliberalismo. Grandes sublevaciones populares afianzaron la presencia
de los movimientos sociales y condujeron a la cada de varios presidentes neoliberales.
Pero cul es el alcance de esta oleada de luchas? Qu programas, sujetos y proyectos
se delinean en la regin?
(
Una detallada radiografa de la evolucin de las luchas populares exponen peridicamente los estudios
del Observatorio Social de Amrica Latina (Revistas de O - CLACSO).
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sis financieras y protestas con centenares de muertos, los intentos continuistas quedaron
opacados por un levantamiento militar (1992), que inaugur el proceso bolivariano.
El fracaso de un golpe empresarial sostenido por Estados Unidos (2002) y la
gran secuencia de victorias electorales, permitieron a Chvez sepultar el tradicional bipartidismo de las elites. Estas victorias han generado la actual polarizacin entre la derecha y el gobierno nacionalista. Esta confrontacin se expresa cotidianamente en las
calles y en los medios de comunicacin.
La cuarta rebelin significativa se verific en diciembre del 2001 en Argentina.
Condujo a la cada del presidente neoliberal De la Ra, que intent mantener la poltica
de privatizaciones y desregulaciones instaurada en los aos 90 por Menem. Esta sublevacin coron la resistencia de los desocupados, que expandieron su mtodo de lucha
piquetero a todos los movimientos sociales y confluyeron en un gran levantamiento con
la clase media expropiada por los bancos.
La protesta alcanz un nuevo pico frente a nuevas provocaciones represivas
(Puente Pueyrredn a mediados del 2002) que reactivaron la lucha popular. Esta resistencia perdi intensidad posteriormente, pero ha impuesto un serio lmite a las agresiones capitalistas. Las clases dominantes lograron restaurar la autoridad del estado y contuvieron la ira de los oprimidos a travs del gobierno de Kirchner. Pero en un marco de
recuperacin econmica, debieron otorgar significativas concesiones sociales y democrticas.
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Todas las rebeliones sudamericanas han enarbolado reclamos coincidentes contra el neoliberalismo, el imperialismo y el autoritarismo. Estas exigencias se tradujeron
en planteos de anulacin de las privatizaciones, nacionalizacin de los recursos naturales y democratizacin de la vida poltica.
La reaccin popular se apoy en la erosin de la dominacin burguesa que gener el neoliberalismo perifrico. Este programa derechista no solo precariz el trabajo
y masific la pobreza, sino que tambin condujo a un deterioro significativo de la autoridad de las clases opresoras. La reorganizacin econmica en que embarcaron los grupos dominantes gener grandes crisis, que deterioraron la capacidad de las elites para
gestionar del estado. Este resquebrajamiento incentiv la irrupcin por abajo.
En un marco de quiebra de la estabilidad poltica y prdida de la hegemona de
los partidos tradicionales, los manifestantes exigieron en Bolivia la re-estatizacin del
agua y la nacionalizacin de los hidrocarburos. Reclamaron el fin de la regresin social
provocada por privatizaciones y cierre de minas, que desgarraron el tejido social, masificaron el trabajo precario y alentaron el narcotrfico.
La misma motivacin antiliberal tuvo la sublevacin en Ecuador, donde la pobreza afecta al 62% de la poblacin. Los oprimidos se insurreccionaron contra un esquema de economa dolarizada, primarizada y privatizada, que gener terribles colapsos
inflacionarios, financieros y cambiarios. En Venezuela el primer estallido popular enfrent la caresta provocada por los ajustes el FMI. Esta reaccin se afianz, cuando el
desmoronamiento del sistema bancario precipit la fuga de capitales, en un marco de
inflacin y devaluacin descontroladas. La reaccin popular fue una protesta contundente contra la privatizacin petrolera y la turbia privatizacin de los bancos.
Tambin en Argentina la rebelin estall frente a dos nefastos efectos del neoliberalismo: la confiscacin de ahorros de la clase media para solventar la deuda pblica
y la masificacin del desempleo generada por la flexibilizacin laboral. Los oprimidos
1u
exigieron en la calle la reversin de una poltica econmica, que produjo una depresin
sin precedente desde los aos G0.
Estas mismas demandas han predominado en las movilizaciones de otros pases.
La mayora popular rechaza los acuerdos de libre comercio (Colombia, Per, Centroamrica), las secuelas de las privatizaciones (Chile, Uruguay), la desregulacin laboral
(Brasil) y el encarecimiento de los alimentos (Mxico).
Pero este cuestionamiento al neoliberalismo adopta tambin un perfil antiimperialista, ya que la liquidacin de empresas pblicas y la apertura comercial beneficiaron
a muchas corporaciones norteamericanas y europeas. La recuperacin de la soberana
nacional mediante la re-estatizacin de los recursos naturales ha sido un reclamo de
todas las rebeliones.
Esta exigencia desemboc en Bolivia en la nacionalizacin de los hidrocarburos.
El alcance de esta medida se encuentra actualmente en disputa, en los contratos que el
gobierno negocia con las multinacionales. En estas pujas se juega el monto de la renta
que absorber el estado y el uso asignado a ese excedente. La movilizacin social impuso tambin la extensin de las nacionalizaciones a otros sectores (agua, ferrocarriles,
telfonos), aunque es evidente que el futuro del pas se define el manejo estatal del
petrleo y el gas2.
La misma conexin entre nacionalizaciones y movilizacin popular se comprueba en Venezuela. Tambin all se registra una expansin de la propiedad estatal tanto en
la rbita petrolera, como en los servicios pblicos de agua, telefona y electricidad. Este
curso revierte el rumbo neoliberal y coincide con la tendencia a la nacionalizacin que
se verifica en todos los pases exportadores de crudo. Pero tambin se enmarca en una
lucha particular contra la corrupta burocracia transnacional que manejaba la empresa
estatal PDEVESA.
Un conflicto semejante ha comenzado a verificarse en Ecuador luego de la anulacin de un fraudulento contrato petrolero (Oxy), que ha reintroducido el debate sobre
la nacionalizacin. Hasta ahora, el nuevo gobierno slo propone destinar los fondos
excedentes que genera la exportacin de combustible, al desarrollo de programas sociales.
A diferencia de estos tres cursos en Argentina las privatizaciones se han mantenido sin grandes cambios. El gobierno neutraliz el reclamo popular de recuperar las
empresas pblicas y se limit a regular las tarifas de estas compaas. Pero las tensiones
no estn zanjadas, porque en toda la regin crecen las demandas de estatizacin. Son
reclamos contra la depredacin minera (Per, Chile) o la destruccin del medio ambiente (Brasil), que estn invariablemente enlazadas con el rechazo de las bases militares
norteamericanas (Ecuador, Puerto Rico) y los ensayos de intervencin yanqui (Centroamrica, Colombia). Las banderas antiimperialistas han recuperado centralidad, frente al
dramtico proceso de recolonizacin poltica que sufri la regin en las ltimas dos
dcadas.
En todas las rebeliones emergi tambin una exigencia de democracia real. Por
primera en la historia regional una oleada de revueltas no enfrenta a dictadores, sino a
presidentes constitucionales. Esta novedad demuestra que las luchas latinoamericanas
no se restringen a una batalla contra regmenes totalitarios. Existe una percepcin ya
Hasta el momento la nacionalizacin ha quedado a mitad de camino. El gobierno cancel los juicios
penales contra las compaas y la gestin de los nuevos entes estatales es muy permeable a las presiones
de las empresas. Esta opinin expone el ex ministro: Soliz Rada, Andrs. La nacionalizacin ha quedado
a medio camino, D , 1 10 07. Tampoco se est utilizando adecuadamente los nuevos ingresos
que el fisco obtiene del repunte de las exportaciones. Ver: Stefanoni, Pablo. Empate catastrfico en
Bolivia,
, octubre de 2007.
generalizada que la vigencia de sistemas constitucionales no resuelve los dramas sociales. Se nota que estas estructuras polticas son utilizadas por las clases dominantes para
implementar atropellos contra los trabajadores.
Las sublevaciones contra presidentes autoritarios o corruptos comenzaron en
Per fines de los 80, siguieron en Brasil en 1992 y posteriormente en Paraguay 1999.
Pero actualmente esta batalla incluye exigencias de refundacin poltica integral. Por
esta razn ha prevalecido la peticin de Asambleas Constituyentes en varias revueltas, a
pesar del uso negativo que tuvieron ltimamente estos mecanismos. Sirvieron para maquillar la continuidad del orden vigente (Brasil) y para facilitar reelecciones de presidentes neoliberales (Argentina).
La Asamblea que emergi en 1999 en Venezuela condujo al logro de importantes conquistas populares. Ahora se debate otra reforma constitucional que consagrara
nuevos avances (fondo de estabilidad social, reduccin de jornada de trabajo, supresin
de autonoma banco central). La derecha resiste estos logros, mediante inconsistentes
cuestionamientos a la extensin del mandato presidencial.
Una lucha ms encarnizada se est librando tambin en Bolivia con los conservadores, que buscan detener cualquier iniciativa que afecte sus privilegios. Bloquean
sistemticamente el funcionamiento de la Asamblea Constituyente, exigiendo una mayora de dos tercios para aprobar las principales leyes. Este mismo tipo de sabotajes
sern ms difciles en Ecuador, luego de la demoledora derrota que sufrieron los partidos tradicionales. Pero en estas Asambleas se discutirn no solo los reclamos antiliberales, antiimperialistas y democrticos, sino tambin viejos problemas que han recobrado
relevancia.
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estancadas explotaciones de subsistencia. La pobreza y las desigualdades se han acentuado y en muy pocas regiones floreci un segmento intermedio de burguesa agrariaG.
Este resultado indujo a los nuevos movimientos sociales a proponer soluciones
ms integrales que la vieja reforma agraria. Algunas propuestas prestan mucha atencin
a la proteccin del medio ambiente y plantean sustituir el agro-negocio por modelos de
produccin alimenticia prioritariamente destinada al mercado interno. Se ha tornado
evidente, la escasa utilidad en materia de eficiencia y productividad de las transformaciones agrarias que mantienen en pie la estructura del capitalismo perifricou.
En este nuevo contexto el campesinado no ha jugado el papel protagnico que
exhiba a principios del siglo XX. No repiti el rol que tuvo en Mxico, como agente
dinmico de la primera revolucin contempornea de la regin. Esa intervencin condujo a una guerra civil que desbord todos los compromisos ensayados por las jefaturas
burguesas. Este rol volvi a notarse en otros levantamientos posteriores como la insurreccin salvadorea de 19G2, pero no ha persistido al comienzo del nuevo siglo.
Si bien la desaparicin del campesinado no es un proceso abrupto e inexorable,
es visible la prdida de cohesin social de este sector. La proletarizacin desplaz hacia
los centros urbanos el eje de la lucha social, incluso en pases como Bolivia que recrearon la pequea propiedad luego de una importante reforma agraria. El campesinado persiste como fuerza de peso, pero sin el liderazgo que exhibi en varios momentos de la
centuria precedente.
(
Un balance de estas transformaciones presenta: Sampaio Plinio, Arruda. La reforma agraria en Amrica Latina: una revolucin frustrada, O , nmero 16, enero-abril de 200.
u
Un modelo alternativo ha sido elaborado por el MST de Brasil: Stedile, Joao. A reforma agraria j est
esgotada, , 02 07 07.
El papel potencialmente revolucionario del campesinado fue tempranamente advertido por algunos
tericos como Maritegui, que rechazaron la dogmtica caracterizacin de este sector como un segmento
conservador: Lwy, Michael. Introduccin, en Lwy, M. (comp.). O ,
Fundacao Perseo Abramo, Sao Paulo, 2006.
6
Esta caracterizacin plantea: Vitale, Luis.
,
Planeta, Buenos Aires, 1992 (captulos u y 9).
17
Las diferencias entre Quispe y Morales en Bolivia estn expuestas en: Stefanoni, Pablo. Siete preguntas y siete respuestas sobre Bolivia de Evo Morales, m
, nmero 209, mayo-junio de 2007,
Buenos Aires; Quispe, Felipe. Entrevista,
-
- !
" #
$
, 2 09 06. Quijano analiza las peculiaridades de Per en: Quijano,
Anbal. Estado-nacin y movimientos indgenas en la regin Andina: cuestiones abiertas, O , nmero 19, enero-abril de 2006. Petras describe la reorganizacin de los indgenas en Ecuador: Petras, James,
Veltmeyer, Henry.
, Lumen, Mxico, 200 (captulo u).
8
Un interesante anlisis sobre estos temas plantea: Senz, Roberto. Crtica al romanticismo anticapitalista, !
, nmero 16, abril de 200u, Buenos Aires.
18
8
?
Este enfoque se basa en la caracterizacin que propone: Hobsbawm, Eric. Introduccin, m
%&', Crtica, Barcelona, 1991.
19
los asalariados en varios levantamientos confirma que la batalla contra el neoliberalismo, forma parte de una resistencia perdurable contra la explotacin capitalista.
Registrar este dato es importante para notar el basamento clasista que subyace en
la oleada reciente de revueltas. Cuando se omite esta determinacin social, las rebeliones tienden a ser vistas como articulaciones contingentes de movimientos sectoriales,
que pueden adoptar cualquier direccin y empalmar (o distanciarse) en forma fortuita.
Al borrar la dinmica objetiva que impulsa la lucha social, se tornan inexplicables las
causas que inducen a los oprimidos a converger. Todo el sentido de esta lucha se vuelve
indescifrable10.
Reconocer el sustento de clase de los levantamientos no implica ignorar las
transformaciones que afectan a los asalariados. Estas modificaciones son muy significativas, tanto a nivel objetivo (ampliacin del peso general de los trabajadores y menor
gravitacin del segmento industrial), como subjetivo (declinacin de los viejos sindicatos y sustitucin parcial por nuevas organizaciones). Estos cambios incluyen tambin
una prdida simblica de visibilidad, identidad y auto-confianza de los viejos segmentos
fabriles. Pero las rebeliones han demostrado que la pasividad y la desmoralizacin generadas inicialmente por el neoliberalismo pueden ser neutralizadas, si los explotados y
los oprimidos encuentran cauces para la accin comn.
Los excluidos no pueden doblegar al capital sin el auxilio de los incluidos y a su
vez, los trabajadores formales solo pueden imponer sus reivindicaciones si cuentan con
un gran acompaamiento popular. Como el capitalismo se nutre simultneamente de la
opresin y de la explotacin, la confluencia por abajo contrarresta siempre la supremaca que ejercen los de arriba.
El variado espectro de sujetos oprimidos que encabez los levantamientos recientes difiere del contundente liderazgo obrero, que caracteriz la revolucin boliviana
de 192, las luchas fabriles de Argentina en 1960-70 o de Brasil en los aos 80. Este
cambio no es solo consecuencia de la desregulacin neoliberal del mercado de trabajo.
Tambin obedece al elevado grado la integracin estatal de burocracias sindicales, que
atemperan la resistencia, desorganizan la lucha y aslan corporativamente a los trabajadores sindicalizados.
Inicialmente la contrapartida burguesa de esta accin era la generalizacin de
importantes conquistas sociales. La clase dominante convalidaba estos logros
especialmente en Mxico o Argentina para garantizar la estabilidad de los negocios. Pero la arremetida neoliberal contra las conquistas sociales socav ese pacto, dificultando al mismo tiempo la reorganizacin desde debajo de la clase obrera.
La burocracia acentu su asociacin con el capital hasta convertirse ella misma
en empresaria en muchos pases. Pero los sindicatos alternativos no maduraron lo suficiente, para transformarse en una opcin de liderazgo de las sublevaciones. Tambin
este resultado explica la diversidad de sujetos oprimidos que ha predominado en las
rebeliones recientes.
;(
Las rebeliones latinoamericanas irrumpen en coincidencia con grandes resistencias antiimperialistas en el mundo rabe y suceden a la oleada de levantamientos, que
sacudi a Europa Oriental a principios de los 90. Los tres acontecimientos conforman
procesos regionales, con objetivos, programas y formas de lucha singulares. El anhelo
10
20
>
>A
>
La oleada latinoamericana reciente ha sido caracterizada con mltiples denominaciones que invariablemente aluden a la rebelin. Los sinnimos ms comunes son
revuelta, levantamiento, alzamiento o sublevacin. Estos trminos denotan la existencia
de acciones populares contundentes y masivas de rechazo al orden vigente, pero tambin indican las limitaciones de las propuestas alternativas.
Las irrupciones campesinas de Europa Medieval (^
) conforman el modelo tpico de la rebelin. Implicaban furiosas reacciones de los oprimidos, sin correlatos positivos para la construccin de un orden social diferente. Varios historiadores han
utilizado este sentido el concepto de la rebelin, para caracterizar distintas luchas populares de Amrica Latina11.
Lo que diferencia la rebelin de un motn o de una conspiracin es la participacin masiva. Por esta razn no guardan ningn parentesco con los golpes de estado que
han signado la historia de Amrica Latina. Las revueltas son movimientos por abajo,
que se ubican en las antpodas de los 11 golpes militares registrados durante el siglo
XIX.
Las rebeliones latinoamericanas bsicas siempre irrumpieron como reacciones
espontneas y repentinas de la poblacin frente a los atropellos capitalistas o las agresiones dictatoriales. Incluyeron formas muy variadas de resistencia a la represin, pero
no lograron inmediatamente desenvolver formas de organizacin alternativas o proyectos polticos autnomos de los oprimidos. Desde el Bogotazo colombiano de 19u8
hasta los saqueos argentinos frente la hiperinflacin de 1989, los episodios de este tipo
han sido innumerables. Forman parte de una larga tradicin de lucha social, que los
opresores siempre han temido y descalificado.
Sus voceros identifican estas reacciones con la delincuencia ya que al criminalizar las protestas oscurecen su contenido social. Actualmente las elites encubren esta
distorsin con campaas contra el narcotrfico y presentan la ocupacin militar de los
barrios populares como actos contra el delito. En las grandes ciudades de la regin se
libra una guerra civil encubierta contra los desamparados y algunos estudios incluso
denuncian el adiestramiento del ejrcito para enfrentar las resistencias urbanas contra
los humildes 12.
Las sublevaciones latinoamericanas de los ltimos aos se ubicaron en un escaln superior a cualquier rebelin social bsica. Los alzamientos de Venezuela, Bolivia, Ecuador y Argentina no fueron solo reacciones contra los gobiernos derechistas,
11
Mires, Fernando.
(
, Siglo
Mxico, 1988 (captulo 1).
12
Boff, Leonardo. El verdadero choque de civilizaciones, D , 11 09 07.
22
XXI,
8
=(
Durante el siglo XX se registraron cuatro grandes revoluciones sociales en Amrica Latina: Mxico en 1910, Bolivia en 192, Cuba en 199 y Nicaragua en 1979. El
contraste con estas gestas permite dimensionar el alcance de las rebeliones recientes.
La revolucin mexicana fue una reaccin masiva de campesinos agobiados por
la modernizacin capitalista que implement un rgimen semi-dictatorial. Al cabo de un
encarnizado ciclo de sangrientas confrontaciones e importantes concesiones a los sublevados se abri un perodo de precaria estabilidad, que desemboc en renovadas movilizaciones en los aos G0. Durante este perodo un gobierno nacionalista (Crdenas) reinici la reforma agraria y las nacionalizaciones inconclusas.
La revolucin boliviana fue un alzamiento popular liderado por batallones sindicales de los mineros, que sepultaron la dominacin tradicional de la oligarqua. El gobierno surgido de esta irrupcin (Paz Estensoro) nacionaliz el estao, instaur la reforma agraria e introdujo el sufragio universal. Pero esta misma administracin reconstruy al poco tiempo el maltrecho estado al servicio de las clases dominantes, mediante
un giro derechista negociado con el FMI.
A diferencia de estos dos antecedentes la revolucin cubana no se detuvo en la
implantacin de reformas. Respondi a las agresiones norteamericanas con un acelerado
proceso de nacionalizaciones y transformaciones anticapitalistas. Esta revolucin trastoc el escenario regional, al asumir un carcter socialista y demostrar la factibilidad de
este curso en Amrica Latina.
1G
Tilly desarroll este concepto a partir de teora del doble poder que expuso Trotsky en: Trotsky, Len.
, tomo I, Editorial Galerna, Buenos Aires, 1972; Tilly, Charles. Conflicto, revuelta y revolucin, en
)*+#++, Crtica, Barcelona.
2G
La revolucin nicaragense pareci repetir este nuevo patrn. Pero bajo el acoso
permanente de bandas financiadas por el Pentgono, los sandinistas detuvieron las
transformaciones sociales, pactaron con sus viejos adversarios y antes de perder el gobierno por va electoral ya se perfilaban como una nueva elite dominante.
En Mxico, Bolivia, Cuba y Nicaragua se consum el desmoronamiento de los
viejos sistemas polticos y se implementaron cambios econmico-sociales, que respectivamente se estancaron, revirtieron, consolidaron y neutralizaron. Pero en los cuatro pases se verificaron las formas de poder paralelo y los organismos desafiantes del estado,
que distinguen a las revoluciones sociales de las rebeliones.
En otros levantamientos estos rasgos aparecieron en forma solo espordica o
conformaron inmaduros embriones. Algunas revoluciones no triunfaron (El Salvador en
los aos 80) o fueron incipientemente aplastadas (Guatemala en 19u, Chile en 1970).
De todas estas experiencias surgieron las tradiciones que nutren la lucha popular. Pero
en forma estricta, el trmino revolucin social es solo aplicable en el siglo XX a cuatro
grandes eventos de la historia latinoamericana.
A diferencia de muchas rebeliones, los levantamientos de Mxico, Bolivia, Cuba
y Nicaragua tuvieron un ntido desemboque militar. Esta confrontacin ilustr la peculiar intensidad de estas convulsiones. En los cuatro casos se registr una pugna directa
de las milicias populares armadas con el ejrcito convencional.
En Mxico los campesinos despojados de sus tierras aplastaron a las tropas federales y sostuvieron una dcada de resistencias blicas, apoyada en la organizacin comunal del sur y el alistamiento masivo en el norte. En Bolivia, los efectivos del gobierno fueron doblegados por los escuadrones de mineros, al cabo de una encarnizada batalla de tres das que cost 100 muertos. Tambin aqu el ejrcito fue demolido por la
accin armada de los obreros. En Cuba la guerrilla libr una exitosa guerra de desgaste
contra la guardia nacional, que culmin con la ofensiva final del movimiento 26 de Julio. Veinte aos despus, una secuencia de similar de operaciones en el campo junto a
insurrecciones urbanas condujeron a la victoria de Nicaragua.
En los cuatro casos se perpetr un enfrentamiento militar que defini el triunfo
de los revolucionarios y el desmoronamiento del ejrcito oficial. Este desenlace condujo
al desplome de todos los organismos del estado burgus, que fueron reformados y reconstruidos (Mxico y Bolivia), destruidos y reemplazados (Cuba) o demolidos y rehabilitados (Nicaragua). Estos resultados finales tan dismiles, no diluyen la enorme
familiaridad revolucionaria inicial de los cuatros procesos.
Las rebeliones latinoamericanas recientes no alcanzaron en ningn caso esta intensidad. De los cuatro levantamientos de la ltima dcada, Bolivia se ubic en el terreno ms prximo a una revolucin. No solo por la contundencia de las sucesivas guerras que libraron los sublevados (agua, coca, gas), sino por el principio constitucin de
organismos de poder popular (en las Juntas de El Alto). Pero la distancia que guarda
esta convulsin con el antecedente de 192 es muy significativa. En esa ocasin un
ejrcito regular fue derrotado y desarmado por batallones mineros.
En el caso ecuatoriano las masas populares jaquearon a varios gobiernos, sin llegar a forjar organismos de poder rivales del estado, ni milicias desafiantes de las fuerzas
armadas. La situacin potencialmente revolucionaria que se vivi en varios momentos,
no se tradujo en una revolucin comparable a las cuatro grandes gestas del siglo XX.
La brecha que separa al argentinazo de esos antecedentes es mucho mayor.
Desde diciembre del 2001 hasta mediados del 2002 se plasm un levantamiento masivo,
sostenido en la ocupacin continuada de las calles. Pero las instancias potenciales de un
poder popular apenas se insinuaron y la parlisis transitoria del estado no implic el
desplome de ninguna de sus instituciones. Tampoco se produjo posteriormente alguna
2u
rebeliones y las revoluciones sociales. Ese concepto fue muy utilizado en los aos 80,
para distinguir los desmoronamientos de las dictaduras bajo presin popular de las transiciones manejadas desde arriba. Lo ocurrido en Argentina o Bolivia fue adecuadamente
contrastado con el fin del franquismo en Espaa. La vieja distincin que estableci
Trotsky entre revoluciones sociales (transformacin de las relaciones de propiedad) y
revoluciones polticas (modificacin de un sistema institucional) fue aplicada para caracterizar los procesos post-dictatoriales ms convulsivos16.
En su aplicacin contempornea, esta diferenciacin entre revoluciones polticas
y sociales tambin incluye una distincin equivalente entre regmenes (fascismo, dictaduras, constitucionalismo, bonapartismo) y estados. Mientras que el primer tipo de sublevacin popular solo desafa alguna variante institucional de la dominacin capitalista, el segundo tipo de irrupciones confronta con los pilares administrativos y represivos
de ese sistema. Esta diferencia obedece a que las reivindicaciones en juego en las revoluciones sociales son mucho ms convulsivas que las demandas propias de cualquier
revolucin poltica17.
En la oleada reciente de sublevaciones latinoamericanas se confront no solo
con presidentes neoliberales, sino tambin con regmenes autoritarios y elitistas (bipartidismo venezolano, partidocracia ecuatoriana, contubernio boliviano entre tres oficialismos). Pero estas rebeliones no arremetieron estrictamente contra las monarquas, autocracias o tiranas militares, que inspiraron el uso del concepto revolucin poltica.
El mayor problema radica igualmente en otro plano: el potencial abuso del
trmino revolucin. Esta nocin pierde contenido cuando es utilizada para catalogar
cualquier variedad de irrupciones populares. La tipificacin de la revolucin como una
eclosin solo poltica, no disipa esta disolucin del significado. Al confundir una sucesin de rebeliones con una oleada de revoluciones se tiende a exagerar el alcance de la
accin popular y se abren las compuertas para sobredimensionar los procesos en curso.
La consecuencia de error es imaginar la existencia de situaciones revolucionarias continentales de indefinida duracin.
Esta mirada anula el sentido especfico y de corto plazo que tienen las categoras
concebidas por Lenin, para evaluar las condiciones que preparan o anteceden a una revolucin (crisis, jornadas y situaciones). Esas nociones aluden a perodos muy breves de
colapso del estado y no a prolongadas etapas de crisis de un rgimen o gobierno. En
Sudamrica no existe actualmente una situacin revolucionaria regional (de muchos
pases), ni duradera (de varios aos). Comprender estas diferencias es vital para desenvolver una estrategia socialista acertada.
=
?
La oleada actual de luchas latinoamericanas se desenvuelve en una etapa internacional, que difiere significativamente del contexto predominante en las cuatro grandes
gestas del siglo XX. La revolucin mexicana constituy un anticipo del triunfo bolchevique y de la marea roja que cubri a Europa Occidental. La revolucin boliviana em
16
Trotsky present como revoluciones polticas las irrupciones populares que desmoronaron tiranas
capitalistas (Espaa en 19G1) y los levantamientos equivalentes que podran erradicar al naciente stalinismo de la URSS. La aplicacin contempornea del concepto fue realizada por: Moreno, Nahuel.
--, Antdoto, Buenos Aires, 1986.
17
Con el mismo sentido algunos historiadores contraponen las revoluciones polticas burguesas que mantuvieron a la nobleza (Inglaterra, 16u0-0 y 1688-89) con los torbellinos sociales que sepultaron a los
seores feudales (Francia en 1789): Skocpol, Theda. La explicacin de las revoluciones sociales: otras
teoras, en
(
. )$ ,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 198u.
26
les se plasma en el siglo XXI en la exigencia de nacionalizar los recursos bsicos para
satisfacer las demandas populares.
Pero en la actualidad existe mayor conciencia que el pasado de la imposibilidad
de resolver las asignaturas sociales, democrticas y nacionales pendientes, en los estrechos marcos de cada pas. Por esta razn ha cobrado tanta actualidad la bsqueda de la
unidad regional, a travs de un genuino proceso de emancipacin.
El proyecto de aglutinar las distintas naciones en un estado regional centralizado
que las oligarquas locales frustraron a principio del siglo XIX tuvo solo episdicos
momentos de resurgimiento durante la centuria pasada. Esta meta fue desigualmente
retomada por las cuatro grandes revoluciones, pero ha cobrado gran actualidad. La discusin en torno a opciones de integracin se encuentra atravesada por la disyuntiva de
avanzar por un rumbo anticapitalista o retroceder hacia nuevas formas de dominacin de
los poderosos.
=8
>>(
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29
8'
(>
(
Tres tipos de gobiernos predominan actualmente en Amrica Latina: los conservadores los centroizquierdistas y los nacionalistas radicales. Los presidentes ms representativos de estas variantes son Uribe en Colombia, Lula en Brasil (o Kirchner en Argentina) y Chvez en Venezuela1.
La secuencia de doce elecciones presidenciales realizadas entre noviembre del
200 y enero del 2007 ratificaron esta variedad de gobiernos, que contrasta con la unanimidad derechista prevaleciente durante los aos 90. Para distinguir estas tres vertientes hay que observar la poltica econmica, la relacin con Estados Unidos, la postura
del
y el estado de las conquistas democrticas y reformas sociales.
Indagar estas diferencias es vital para abordar un segundo problema: los regmenes latinoamericanos. Todos los gobiernos actan en el marco de estados semejantes,
pero alternan en el uso de mecanismos formales e informales de sostn poltico. Estas
modalidades determinan la preeminencia de dos grandes variantes de rgimen, que actualmente se analizan contraponiendo la repblica con el populismo.
Uribe es el caso extremo de un gobierno conservador. Sostiene un explcito curso neoliberal junto a polticas pro-norteamericanas, que cuentan con el contundente aval
de las clases dominantes. No vacila en recurrir a la represin brutal y se opone frontalmente a cualquier mejora social.
Lula y Kirchner se alinean, en cambio, en la centroizquierda. Mantienen una relacin ambigua con el imperialismo y defienden los intereses generales de los capitalistas en tensin con varios sectores empresarios. Toleran las conquistas democrticas,
pero obstaculizan el logro de las reivindicaciones populares. En Brasil persiste el rumbo
econmico neoliberal y en Argentina despunta un sendero neo-desarrollista.
Chvez encarna otra opcin. Promueve un curso econmico ms estatista, mantiene fuertes conflictos con Estados Unidos y ha chocado con la burguesa venezolana.
Su proyecto oscila entre el neo-desarrollismo y una redistribucin progresiva del ingreso.
Estos tres modelos no expresan la poltica especfica de cada gobierno. Solo
brindan una tipologa general, que sirve de referencia comparativa para caracterizar a
los nuevos mandatarios latinoamericanos. Permite distinguir orientaciones, en un marco
de amplio predominio de situaciones intermedias.
En algunos casos el alineamiento es ntido. El triunfo de los conservadores en
Honduras, El Salvador y especialmente Mxico han engrosado el campo derechista.
Caldern debut reforzando la represin en Oaxaca, criminalizando la protesta social,
ratificando los convenios de librecomercio y sancionando un drstico encarecimiento de
los consumos populares.
Pero el espectro de centroizquierda es ms dudoso. Algunos gobiernos de este
signo como Alan Garca en Per han concertado estrechas alianzas con la reaccin
y se ubican muy cerca de los conservadores. Tambin Bachelet navega a dos aguas. Por
un lado evita confrontar con el movimiento social y exhibe una retrica progresista,
G0
pero por otra parte mantiene una orientacin econmica neoliberal, reafirma los tratados
comerciales con Estados Unidos y seleccion un gabinete de ministros del
#
. En el mismo vaivn se ubica Tabar Vzquez en Uruguay. Difunde una imagen
de humanismo tolerante y se mantiene en el MERCOSUR, pero sistemticamente tantea
la posibilidad de convenios con el imperialismo.
El mismo tipo de oscilaciones se observa en la rbita del nacionalismo. Morales
en Bolivia se orienta hacia esta franja cuando confronta con la oligarqua, pero se
aproxima a la centroizquierda al atenuar el programa de nacionalizaciones, retrasar la
reforma agraria y disuadir la accin radical de los movimientos sociales. En Ecuador
Correa se coloca cerca de Chvez al intentar un cambio radical del sistema poltico,
proponer el desmantelamiento de la base militar norteamericana y rechazar los contratos
petroleros neoliberales. Pero se acerca ms a Kirchner cuando promueve el ingreso al
MERCOSUR o trata de repetir el canje de la deuda que realiz Argentina.
Las fronteras entre el nacionalismo radical y la centroizquierda son difusas, pero
como tendencia el primer proyecto difiere del segundo en tres planos: la confrontacin
con el imperialismo, los conflictos con los capitalistas locales y el aliento a la accin
popular. Ninguno de estos rasgos implica, sin embargo, el inicio de un curso socialista
semejante al recorrido por Cuba en los aos 60. Por el momento el esquema nacionalista
no traspasa el marco de la propiedad capitalista y el estado burgus.
8
(
8
La movilizacin popular ha erosionado los mecanismos coercitivos en la mayor
parte de la regin. Las fuerzas militares se han replegado y las clases opresoras han perdido su viejo recurso de dominacin totalitaria. En Amrica Latina, el desplome de las
dictaduras fue tan contundente, que nadie avizora su reinstalacin en un futuro previsible.
Esta inviabilidad qued probada durante el fracaso de varios ensayos represivos.
Los gobiernos que intentaron restaurar cierta forma de autoritarismo militar como
Fujimori en Per o Snchez de Lozada en Bolivia tuvieron que ceder el poder. Este
tipo de experiencias indujeron al
regional a reemplazar la cruda brutalidad de los gendarmes por formas de asimilacin (o desgaste) de los movimientos sociales. Como se demostr en Hait durante el intento de burlar la victoria electoral de Preval, la derecha tiende poco margen para desconocer un mandato popular, cuando las
movilizaciones de la poblacin son masivas y persistentes.
Las libertades pblicas actualmente vigentes reflejan tambin el fracaso de muchos pactos de transicin post-dictatorial. Los compromisos que contemplaban una gravitacin mayor de las estructuras represivas fueron socavados por la lucha desde abajo.
Estos resultados se alcanzaron al cabo de mucho de aos de resistencia y su alcance
difiere en cada pas.
Pero repitiendo lo ocurrido en Inglaterra con el sufragio universal masculino
(durante el siglo XIX) y en Estados Unidos con los derechos civiles (en los aos 60 y
70), las clases dominantes han terminado aceptando la vigencia de derechos democrticos que resistieron durante mucho tiempo. En algunos pases estos logros fueron consecuencia de luchas en zonas cercanas. En estos casos predomin la concesin por imitacin, es decir por temor de los opresores a un contagio de la beligerancia popular.
Las conquistas democrticas no son equivalentes a las reglas constitucionales.
Constituyen libertades arrancadas a las clases dominantes a travs de encarnizadas resistencias callejeras, que se han traducido limitadamente en el ordenamiento jurdico.
G1
En ningn caso estas victorias han sido completas. En casi todos los pases los
movimientos sociales soportan presiones e intimidaciones y cuentan con un margen
acotado para actuar. Pero el contexto del hostigamiento burgus ha cambiado significativamente. Los opresores deben convivir con libertades pblicas muy superiores al viejo
estndar latinoamericano de persecucin brutal a los luchadores. Estos avances constituyen una preocupacin cotidiana de las elites derechistas, que aoran la vigencia de
modelos ms autoritarios 2.
A
La violencia social contra los oprimidos se ejerce actualmente mediante la aplicacin (y violacin) de las normas constitucionales que manejan a los opresores. Estos
mecanismos tambin incluyen brutalidades manifiestas, como el sistema carcelario de
Brasil, los atropellos a los campesinos en Paraguay o las persecuciones a los pobres de
Centroamrica.
Pero la represin generalizada es excepcional y solo se verifica en las coyunturas
extremas de sublevacin popular, que enfrent por ejemplo Snchez de Lozada en Bolivia. Los gendarmes ya no operan como fuerza de choque directa, sino como reserva
latente para situaciones de crisis.
La intensidad de la represin depende del modelo de gobierno. En algunos pases del polo derechista como Colombia rige el terrorismo de estado, mediante la tolerancia de los para-militares y las mafias rurales. Lejos de este extremo el accionar policial en Mxico es complementado con el uso de sicarios contra las protestas sociales.
En cambio en la mayora de los gobiernos de centroizquierda, las estructuras represivas han quedado colocadas en un segundo plano. Este repliegue difiere en funcin
de la erosin sufrida por cada pacto de transicin. La tutela militar que se desmoron
abruptamente en Argentina luego de la aventura de Malvinas ha perdurado ms tiempo en Chile. Por eso Pinochet muri con honores militares, mientras que sus colegas
argentinos fueron juzgados, indultados y nuevamente encarcelados. Pero en un contexto
comn de tolerancia interna hacia los logros democrticos, las administraciones de centroizquierda cumplen un nuevo rol represivo a escala regional. Este papel se verifica en
su reemplazo de los marines en la ocupacin de Hait.
El mayor espacio de libertades para el movimiento popular se localiza en el polo
nacionalista radical. Las organizaciones sociales han logrado all un margen de accin
indito, aunque deben lidiar con la burocracia estatal y la regimentacin poltica desde
arriba. En estos pases la tensin represiva est enfocada en la respuesta a las conspiraciones que ensaya la derecha para recuperar el poder. Del resultado de este conflicto
surgir una consolidacin o una regresin de los avances democrticos.
=
Los tres tipos de gobiernos enfrentan un contexto econmico muy diferente a la
crisis de la dcada pasada. El crecimiento de la produccin a escala mundial y la consiguiente demanda de bienes primarios han generado un repunte de los precios de los productos que exporta Amrica Latina. Esta reactivacin no se traduce en mejoras significativas del nivel de vida de la mayora popular y tiene un alcance limitado, porque se
2
Algunos tericos conservadores reconocen que estos derechos afectan la rentabilidad patronal y envidian los esquemas ms represivos que rigen en el Sudeste Asitico: Fraga, Rosendo. Mercados movidos
por la memoria o la codicia, , 12 0 0.
G2
>
Los golpes militares de los 70 precedieron este giro mundial, cuyo inicio puede fecharse en 1978-80 con
el triunfo de Deng en China, el ascenso de Volcker a la Reserva Federal y las victorias electorales de
Thatcher y Reagan: Harvey, David.
" " m
, Oxford University Press, Nueva
york, 200 (captulo 1).
u
Analizamos el impacto de este nuevo patrn econmico en: Katz, Claudio.
3
#
))$O 0$!, Ediciones Luxemburg, Buenos Aires, 2006.
GG
Los tres tipos de gobiernos latinoamericanos surgieron de cataclismos econmicos, que en la regin alcanzaron dimensiones comparables a la depresin de entreguerra. Esta crisis impidi el funcionamiento estable de los regimenes post-dictatoriales,
ya que los colapsos financieros generaron corrosin poltica y precipitaron grandes alzamientos populares.
La oleada de constitucionalismo regional careci del prspero sustento capitalista que predomin, por ejemplo, durante la post-guerra europea. Esta ausencia impidi
gestar las condiciones mnimas de estabilidad que rodean a cualquier rgimen poltico
perdurable. Cada vez que un gobierno lograba cohesionar a los grupos dominantes y
calmar a los oprimidos, una violenta crisis financiera reiniciaba el ciclo de turbulencias.
La tensin se multiplic durante los 90 porque muchos grupos capitalistas perdieron
posiciones en la arena internacional, soportaron la contraccin de los mercados internos
y contaron con menos auxilios del estado.
Este convulsivo contexto impidi la repeticin de las transiciones postdictatoriales menos turbulentas, que se consumaron en situaciones europeas equivalentes (Espaa, Portugal, Grecia). El marco de acumulacin, consumo y estabilidad que
facilit la Unin Europea estuvo totalmente ausente en la regin. Por esta razn hubo
escasas posibilidad de implementar compromisos comparables al Pacto de la Moncloa.
Los atropellos neoliberales se perpetraron en las ltimas dos dcadas a travs del
andamiaje constitucional, pero las conmociones provocadas por esta agresin dejaron
un saldo insatisfactorio para los opresores. Las clases dominante no pudieron consumar
la obra destructora de las organizaciones de la izquierda que comenzaron los militares.
La imagen de transiciones post-dictatoriales exitosas para los capitalistas que prevaleci
durante los aos 80 y 90 se ha diluido en la nueva dcada.
Las sublevaciones populares han recompuesto las fuerzas de los oprimidos. Lograron revertir en varios pases las derrotas sufridas bajo las dictaduras y modificaron la
correlacin de fuerzas a nivel regional. Este resultado se refleja en la aparicin de movimientos sociales, que han recreado el espritu de resistencia incorporando las propuestas de la izquierda a la agenda poltica.
Pero la existencia de tres tipos de gobiernos indica la heterogeneidad de este
cuadro. Las crisis se han procesado en cada pas siguiendo un patrn diferenciado de
estallido o de contencin institucional. El primer curso que predomin en Argentina,
Bolivia o Ecuador incluy la interrupcin de mandatos presidenciales. Una docena de
jefes de estado fueron expulsados anticipadamente del poder por esos descalabros. Pero
en otros pases como Brasil, Uruguay o Chile las eclosiones polticas se desenvolvieron sin rupturas de los mecanismos constitucionales. Esta diversidad de desenlaces
determin el modelo pos-crisis que prevaleci en cada nacin.
El golpismo ya no es una opcin viable para las clases dominantes. Todas las
vertientes del
han incorporado los mecanismos constitucionales a su horizonte de gestin del estado. Por esta razn la vida poltica de Latinoamrica ha quedado
ordenada en torno a comicios peridicos y ciertas reglas institucionales, que fueron solo
interrumpidas durante los picos de las crisis.
Los tres tipos de gobiernos comparten el mismo sistema poltico. Las dictaduras
que ejercan las fuerzas armadas han desaparecido y se generaliz un tipo de rgimen
que hasta los aos 80, solo imperaba en Mxico, Costa Rica, Colombia y Venezuela.
Este cambio marca un giro con toda la historia precedente. Los procedimientos
constitucionales incorporados en todos los pases incluyen elecciones de autoridades,
Gu
8
En los tres tipos de gobiernos se verifica una contundente gravitacin del Poder
Ejecutivo. Esta preeminencia expresa la tradicin presidencialista en una regin con
escaso peso del parlamento, reducida incidencia de los controles judiciales y amplios
poderes de los jefes de estado. Las normas de excepcin que dicta el primer mandatario
son tan habituales, como la ausencia de contrapesos al poder central. Este modelo contrasta con el sistema parlamentario europeo.
En el ranking de pases con mayores atribuciones presidenciales se ubican Argentina, Brasil, Ecuador y Colombia6. Pero en los ltimos aos las facultades del ejecutivo se reforzaron en toda la zona junto a la sancin de normas para prolongar los mandatos. Argentina vive en estado de emergencia permanente desde 1989, Lula reforz las
atribuciones legadas por su antecesor y Uribe obtuvo entre 2001 y 200u un cmulo indito de superpoderes. Tambin Chvez, Morales y Correa reclaman actualmente estas
facultades.
Histricamente esta gravitacin del presidencialismo obedeci a la virulencia de
las crisis regionales. Estas turbulencias han sido tan repetidas y devastadoras, que impusieron la instauracin de formas muy personalistas de conduccin del estado. La misma
tendencia se observa en muchos pases centrales. Churchill, De Gaulle o Bush nunca
fueron muy respetuosos de las formalidades institucionales. Pero su autoritarismo siempre estuvo sujeto a mayores controles, ya que las clases dominantes del centro cuentan
con mecanismos ms slidos que sus pares de la periferia para supervisar esaS gestiones.
La envergadura de la crisis tambin convirti a Latinoamrica en un terreno
frtil para el cesarismo y el bonapartismo, en la medida que los jefes del estado son
convocados para dirimir grandes conflictos. El presidencialismo regional no es solo un
resultado de la ambicin desmedida. Expresa la fragilidad imperante en todos los rincones del capitalismo perifrico.
Dahl, Robert. Los sistemas polticos democrticos en los pases avanzados: xitos y desafos, en
Born, A. m
, CLACSO, Buenos Aires, 200u.
6
Natanson, Jos. Super-poderes y decretos en Amrica Latina, D , 09 07 06.
>
Por primera vez la historia de Amrica Latina han accedido a la primera magistratura mujeres, indgenas y ex obreros. Este giro sintoniza con tendencias internacionales del mismo tipo. Las figuras presidenciales se estn modificando con el debilitamiento de las jerarquas tradicionales, el mayor reconocimiento de la igualdad de gnero y
cierta aceptacin de los derechos de las minoras raciales, tnicas o religiosas. Estos
cambios tienen un gran impacto simblico, pero expresan situaciones muy diferenciadas.
En algunos casos se ha concretado el ascenso de nuevos sectores plebeyos al
aparato estatal. Este cambio disgusta a los poderosos que rechazan la presencia de sus
subordinados en altos cargos. Por eso reaccionan con brutalidad, confirmado la gran
carga de racismo oligrquico que impera entre las elites de la regin. La campaa meditica que instrumenta la derecha contra Morales y Chvez refleja este desprecio aristocrtico. La burocracia tradicional que controla la estructura de los estados est muy
disgustada con el nuevo segmento gobernante.
Pero en otros casos, el mismo cambio de rostros disfraza la permanencia de las
viejas elites en la cspide del poder. No hay que olvidar que el mestizo Toledo aplic en
Per una versin extrema de neoliberalismo y retom la doctrina que la seora Thatcher
inaugur a escala internacional. Tambin conviene notar que una mujer negra como
Condolezza Rice dirige actualmente las masacres imperialistas en Medio Oriente.
Es evidente que la jefatura de algunas misiones brutales del capitalismo ya no es
patrimonio exclusivo de hombres blancos, cultos y enriquecidos. Por eso la presencia en
el pinculo del estado de figuras plebeyas expresa situaciones muy diversas. En los gobiernos nacionalistas radicales coincide con avances democrticos, que no se verifican
en las administraciones de centroizquierda.
G6
8
@
Las relaciones de cada gobierno con las clases dominantes son distintas. Los
presidentes derechistas mantienen alianzas muy estrechas con los capitalistas, los lderes
de centroizquierda favorecen la asociacin y los mandatarios nacionalistas enfrentan
serios conflictos con los acaudalados. Estas situaciones determinan, a su vez, el reforzamiento, la continuidad o la alteracin de las plutocracias creadas por el constitucionalismo.
Durante los aos 80 y 90 no se forjaron democracias en ningn pas de Amrica
Latina. Surgieron gobiernos directamente controlados por los poderosos. Los banqueros, industriales y terratenientes dominaron estas administraciones y conformaron plutocracias ajenas al gobierno de la mayora.
Las administraciones conservadoras afianzan actualmente este perfil plutocrtico, ya que refuerza la proteccin de los acaudalados contra las contingencias de la vida
poltica. Subordinan el desenvolvimiento de la esfera pblica a las prioridades establecidas por la actividad privada y acentan la fractura entre el mbito poltico y econmico. Su objetivo es evitar que el sano desenvolvimiento de la produccin y el intercambio capitalistas sean contaminados por movilizaciones populares o demandas sociales.
Los presidentes de centroizquierda dirigen plutocracias ms encubiertas o atenuadas. Defienden los intereses capitalistas, pero disimulan ese favoritismo. Presentan
su sostn de los poderosos como si fuera un rumbo orientado hacia el bien comn. Esta
duplicidad es ms acentuada en los pases de mayor beligerancia popular o rechazo al
neoliberalismo. En Argentina, Brasil y Uruguay, las plutocracias extremas de los aos
80 y 90 han quedado sustituidas por gobiernos que disfrazan la preeminencia de los
grandes potentados.
Los gobiernos nacionalistas radicales se han distanciado del molde plutocrtico.
No actan por mandato de las elites, ni gestionan el estado al servicio de las clases dominantes. Recurren a formas de administracin bonapartista, que brindan mayor autoG7
(
8
una compatibilidad equivalente se podra extender al nacionalismo radical, si se compara el modelo de gestin parlamentarista que intent Salvador Allende en Chile con la
metodologa informal que caracteriza a Chvez.
La preeminencia de una u otra modalidad de rgimen poltico no es una peculiaridad de gobiernos reaccionarios o progresistas. Los mecanismos formales han servido
para instrumentar atropellos contra el pueblo, pero tambin para concretar conquistas de
los trabajadores. A su vez, los canales de accin para-institucional han sido histricamente utilizados para implantar el terrorismo de estado (Fujimori) y la agresin neoliberal (Menen) o para materializar grandes concesiones sociales (Pern, Vargas, Crdenas).
Ninguna de las dos opciones implica tampoco la preeminencia de un modelo
econmico. El neoliberalismo extremo prevaleci durante la dcada pasada a travs de
ambos regimenes y el giro neo-desarrollista actual podra transitar tambin por cualquiera de estos caminos.
Esta permeabilidad del rgimen en varios tipos de gobiernos en el marco
comn del estado capitalista es ignorada los analistas convencionales. La mayora
identifica el molde formal con las virtudes de la repblica y el esquema informal con las
desgracias del populismo. Esa oposicin se basa en falsos supuestos y genera mltiples
confusiones, que resulta conveniente clarificar para abordar el segundo gran problema
del debate actual: los regmenes latinoamericanos.
@
=
8B>
Grondona, Mariano. Amrica Latina: es una sola o varias?, m , 2G 07 06; Cardoso, Fernando
Henrique. El populismo amenaza con regresar a Amrica Latina, , 18 06 06.
8
Cada autor adapta este esquema a las contingencias coyunturales de cada pas. Rouqui lo aplica para
Argentina, Fuentes para Mxico. Rouqui, Alain. Por primera vez en dcadas, la Argentina es hoy un
pas normal, , 12 11 06; Rouqui, Alain. Argentina: su pasado la condena, $
4 ( ),
2u 02 07; Fuentes, Carlos. Ahora, Mxico podra aprender de los ejemplos sudamericanos, ,
29 11 06.
G9
(
8B>
El terico reaccionario Massot contrapone abiertamente la democracia con la repblica. Afirma que las
limitaciones del primer sistema derivan de su sostn en el voto mayoritario y sostiene que las ventajas del
segundo rgimen provienen de los mecanismos de control entre los distintos poderes del estado. Massot,
Vicente. Democracia no es igual a Repblica, m , 18 10 06.
10
Algunos autores estiman que no ms del u% de la poblacin participaba en los amaados comicios del
siglo XIX. Clculo de Stanley y Brbara Stein citado por: Cueva, Agustn.
u0
8
;
8>
Los conservadores enaltecen la repblica para apuntalar a los presidentes derechistas y justificar las agresiones contra los movimientos sociales. La hipocresa gobierna su argumentacin. Consideran que cualquier medida favorable a los oprimidos representa una violacin de las reglas institucionales, pero saludan el acaparamiento de poderes que permite acelerar privatizaciones o entregar subsidios a los capitalistas. Presentan
cualquier accin del nacionalismo radical como un atropello a la legalidad republicana,
pero en cambio aplauden el autoritarismo neoliberal.
Los conservadores siempre han desconocido la legalidad republicana que no se
amolda a sus intereses inmediatos. Cuando les disgusta algn funcionario promueven
campaas mediticas para desplazar a los corruptos y mediocres que gobiernan para
11
ODonnell considera que solo la clase media puede motorizar transformaciones progresistas para
atenuar la miseria, sin atemorizar a los privilegiados. Pero olvida que estas conquistas surgieron de la
lucha y no de la filantropa de los poderosos. Las clases medias no estn destinadas a educar al resto de la
poblacin. Su situacin mejora cuando sus demandas empalman con las exigencias de las mayoras. Si
esta convergencia no se produce sufre las consecuencias de un sistema que atropella sus aspiraciones.
ODonnell, Guillermo. Pobreza y desigualdad en Amrica Latina, en ODonnell, G. (comp.). D
, Paids, Buenos Aires, 1999.
12
Habitualmente subrayan la impotencia de las instituciones (crisis de representacin), la incapacidad
de sus mecanismos para incorporar a los sectores ms oprimidos (aumento de la exclusin) y el deterioro de los pilares del sistema (fin de las identidades partidarias): Paramio, Ludolfo. Giro a la izquierda
y regreso del populismo, m
, nmero 20, septiembre-octubre de 2006, Buenos Aires.
u1
Con este criterio la revista inglesa de los financistas publica peridicamente un ranking internacional
de la democracias:
. Solo 28 pases tienen una democracia plena, m , 22 11 06.
1u
Este contrapunto realizan: Boersner, Demetrio. La izquierda latinoamericana y el surgimiento de
regmenes nacional-populares, m
, nmero 197, junio de 200, Caracas; Rojas Aravena,
Francisco. El nuevo mapa poltico latinoamericano, m
, nmero 20, septiembre-octubre
de 2006, Buenos Aires; Touraine, Alain. Entre Bachelet y Morales: existe una izquierda en Amrica
Latina?, m
, nmero 20, septiembre-octubre de 2006, Buenos Aires.
u2
(
=
88
Hay que detener la marea populista (Aznar), el populismo amenaza nuestros valores (Barroso), es
el peor adversario del libre mercado y la democracia (Bush), es un objetivo difcil de combatir (Krause). Citados por: Casullo, Nicols. Populismo: el regreso del fantasma, D , 28 06.
16
Cardoso, Fernando Henrique. El populismo amenaza con regresar a Amrica Latina, ,
18 06 06; Botana, Natalio. Polmica sobre el populismo, m , 19 0 06.
17
ODonnell, Guillermo. Rendicin de cuentas horizontal y nuevas poliarquas, en Camou, Antonio
(comp.).
"
, Plaza y Valdez, Mxico, 2001; ODonnell, Guillermo. #
, Paids, Buenos Aires, 1997 (prefacio y captulo 11); ODonnell, Guillermo. Sobre los tipos y
calidades de democracia, D , 27 02 06.
18
Esta caracterstica es ilustrada por distintos estudios en: Mackinnon, Mara Moira y Petrone, Mario
Alberto. Los complejos de la Cenicienta, en AA. VV. D
,
Eudeba, Buenos Aires, 1998.
uG
posguerra present en Amrica Latina fuertes tintes nacionalistas, pero durante el reciente perodo neoliberal asumi rasgos opuestos de subordinacin al capital extranjero.
La presencia de estas dos facetas contrapuestas explica como Pern y Menen (o
Crdenas y Salinas) pudieron actuar en el seno de una misma tradicin poltica. El populismo clsico fue un instrumento de industrializacin, reivindicacin de los desposedos, revitalizacin ideolgica del nacionalismo y desplazamiento del poder de los terratenientes por los industriales. En cambio, el populismo neoliberal de los 90 fue prohijado por el capital financiero, facilit la recolonizacin imperialista y recre los prejuicios
elitistas de la derecha. Nuevas variedades de este contradictorio fenmeno tienden a
irrumpir en la actualidad, como consecuencia de los fracasos acumulados por el formalismo constitucional.
En lugar de reconocer este origen los conservadores y socio-liberales condenan
la reaparicin del populismo, como un karma que acecha a la regin. A veces atribuyen
este resurgimiento a la cultura paternalista que molde la colonizacin ibricoportuguesa y en otras oportunidades lo asocian con la incorregible indisciplina de los
latinoamericanos. Consideran que este mal impide reproducir la modernizacin que
lograron Europa y Estados Unidos. Pero olvidan mencionar en qu medida la depredacin imperialista ha obturado ese calco. Con las anteojeras del republicanismo resulta
muy difcil comprender la lgica del populismo.
8
8=
8 C
La derecha solo ataca las vertientes populistas que presentan alguna connotacin
igualitarista. Un presidente autoritario es respetado como estadista mientras preserva el
status quo, pero se convierte en un cuestionable caudillo cuando tolera alguna presencia
de los oprimidos. El presidencialismo enrgico expresa capacidad de mando mientras
favorece a los acaudalados, pero indica personalismo si disgusta a los poderosos.
Todas las andanadas contra el populismo son manifiestamente despectivas. Desvalorizan adicionalmente un trmino que nadie utiliza para auto-definir su alineamiento
poltico. Los conservadores repudian especialmente los desbordes populistas por su
potencial familiaridad con la accin de las masas.
La campaa es comandada por el Departamento de Estado con la misma furia
que en otros momentos se motoriz la batalla contra la amenaza comunista. Un tribunal de inquisidores determina qu pas merece la condena de prohijar al populismo. Con
este discurso se elaboran las impugnaciones contra los gobiernos hostilizados por el
Pentgono19.
Los neoliberales impulsan esta cruzada para retomar la agenda de librecomercio
y privatizaciones. Cuentan con la estrecha colaboracin de los medios de comunicacin
y de los pensadores derechistas que denuncian la epidemia populista (Edwards), que
genera despilfarros de los recursos (Botana), desalientos de la inversin (Grondona) y regresiones econmicas (Cardoso)20.
La derecha intenta recapturar los espacios ideolgicos que ha perdido en Amrica Latina. Sus pensadores siempre ordenaron la estrategia de las clases dominantes y
continan reinando en el terreno econmico. Pero han quedado desplazados del campo
19
Estas operaciones son denunciadas por: Born, Atilio. Guardianes de la democracia, D ,
18 07 0; Born, Atilio. Per, Vargas Llosa y la democracia imperial, D , 0 06 06.
20
El populismo radical se desborda en Amrica Latina titula el diario $ (de Madrid), 08 0 06;
Edwards, Jorge. Hay una suerte de contagio populista en Amrica Latina, m , 29 01 07; Grondona, Mariano. Amrica Latina: es una o varias? ; Botana, Natalio. Polmica sobre el populismo ; Cardoso, Fernando Henrique. El populismo amenaza con regresar a Amrica Latina
uu
(
88
En oposicin a la denigracin derechista y socialdemcrata ha surgido ltimamente un enfoque que reivindica el concepto de populismo y tambin el uso de ese
trmino. Destaca la pertinencia de esta nocin para dar cuenta de los mecanismos que
operan en forma paralela a la institucionalidad formal22.
Esta mirada no solo retrata el fenmeno, sino que tambin aprueba su presencia
como complemento de las carencias republicanas. En lugar de subrayar los aspectos
21
En esta sustitucin analtica sobresalen Oppenheimer en la derecha y Rojas o Touraine en la centroizquierda: Oppenheimer, Andrs. La izquierda y la derecha en el siglo XXI, m , 12 12 06; Rojas
Aravena, Francisco. El nuevo mapa poltico latinoamericano , Touraine, Alain. Entre Bachelet y
Morales: existe una izquierda en Amrica Latina?
22
Laclau, Ernesto. La deriva populista y la centroizquierda latinoamericana, m
, nmero
20, septiembre-octubre de 2006, Buenos Aires; Laclau, Ernesto. Populismo no es un concepto peyorativo, 5
5
, nmero 1, septiembre-octubre de 200, Caracas; Laclau, Ernesto. El fervor populista, $
4 ( ), 21 0 0.
conflictivos del populismo, ilustra su funcin compensatoria para cubrir los vacos dejados por el sistema constitucional. Rechaza la descalificacin derechista y defiende esa
modalidad, como un mtodo para canalizar la representacin de los sectores marginados.
Pero esta aprobacin encubre las aristas regimentadoras del populismo y disuelve el potencial contestatario de las vertientes ms cuestionadas por los conservadores.
Justifica el control que ejercen los lderes populistas sobre los oprimidos y su uso de las
instancias informales para imponer frenos a las corrientes radicales del movimiento social.
La contemporizacin con el populismo se apoya en una actitud pragmtica. Sugiere avalar su presencia en donde irrumpe y olvidar su existencia donde no se manifiesta. Observa la aparicin de esta modalidad poltica como un curso conveniente para las
naciones de frgil estructura constitucional (Venezuela) o larga tradicin parainstitucional (Argentina, Brasil). Pero estima innecesario su desarrollo en los pases con
mayor trayectoria republicana (Chile, Uruguay).
Con esta visin acomodaticia, los mandatarios latinoamericanos no derechistas
son indistintamente reivindicados y quedan borradas las diferencias que separan a los
proyectos en juego. La bendicin se extiende por igual a Lula, Bachelet, Kirchner, Tabar, Morales y Chvez. La teora de la razn populista aprueba a todos los lderes
latinoamericanos, sin separar a la izquierda moderna de la retardataria2G.
Este planteo pro-populista es el reverso de la diatriba socio-liberal, pero asemeja
lo que debera distinguirse ya que ignora todos los rasgos que diferencian a un gobierno
nacionalista radical de otro centroizquierdista. Diluye las tensiones que oponen a ambos
procesos y contribuye a la poltica de contencin de los mandatarios antiimperialistas
que propician Lula y Kirchner.
Especialmente el presidente argentino adopta una actitud de comprensin hacia
su colega venezolano para atenuar los aspectos revulsivos del proceso bolivariano y
disolver su energa transformadora. El elogio al populismo constituye la expresin terica de esta poltica de neutralizacin.
@
2G
Laclau, Ernesto. La izquierda ya no est aislada, D , 2 0u 0; Laclau, Ernesto. Las manos
en la masa, $ (D ), 0 06 0.
2u
Laclau, Ernesto.
(
, Fondo
de Cultura Econmica, 1987, Buenos Aires.
u6
firmacin de esta oposicin entre adversarios, que refuta la creencia neoliberal en una
sola alternativa posible.
Pero esta subsistencia de conflictos no se manifiesta necesariamente a travs del
populismo. Cualquier accin poltica es sinnimo de discordia, ya que esta actividad es
inconcebible sin confrontaciones. Recordar estas tensiones contribuye a rehabilitar la
poltica, pero no a clarificar la naturaleza del populismo.
Los defensores de esta forma de accionar tambin resaltan su viejo sustento en el
protagonismo del pueblo. Destacan que este conglomerado tiende a cumplir un papel
articulador de los movimientos sociales, a travs de una lgica de equivalencias que
permite superar la lgica de las diferencias (presente en cada agrupamiento sectorial
de mujeres, obreros o minoras raciales). Estiman que el pueblo opera como un nexo de
reconocimiento entre los actores sociales, que facilita su articulacin en alianzas y
hegemonas.
Esta reivindicacin del pueblo es contrapuesta a la concepcin clasista de
marxismo, que subraya la gravitacin de las clases sociales en la estructuracin de la
accin poltica. La razn populista est explcitamente construida como una concepcin
pos-marxista opuesta al encerramiento clasista. Pero supone que los sujetos sociales se enlazan en torno a discursos, estilos y formas de accin, sin considerar los intereses materiales defendidos por cada sector. Al omitir este sustento no se entiende cul
es el sostn objetivo de ese ensamble. El anlisis de clase es imprescindible porque destaca estos fundamentos de la lucha social, que la mera reivindicacin del pueblo no esclarece.
El concepto de pueblo arrastra las mismas imprecisiones que afectan al populismo. Quines integran ese conglomerado? Todos los integrantes de la nacin o sus
segmentos ms empobrecidos? Los capitalistas forman parte de este aglutinamiento?
La clase media y los funcionarios del estado participan de esa totalidad?
Los viejos populistas oponan el pueblo a los privilegiados, a los magnates y a
los poderosos. Pero nunca definan cules eran las clases sociales en conflicto y esta
indeterminacin les impeda caracterizar adecuadamente lo que estaba en juego. La
misma vaguedad recrean en la actualidad los tericos de la razn populista. Transitan
nuevamente por un terreno resbaladizo y plagado de contradicciones, aunque sin la antigua beligerancia hacia el status quo.
La ausencia de caracterizaciones de clase es el gran defecto de los anlisis convencionales del populismo. Esta limitacin es muy visible entre los defensores de esta
modalidad, que postulan disolver los antagonismos sociales en la falsa uniformidad que
aporta la entidad de pueblo2.
Explicitar el universo clasista es vital en la actual coyuntura latinoamericana,
porque los distintos cursos en disputa entre neoliberales, neo-desarrollistas y radicales
antiimperialistas expresan intereses de clases opresoras y oprimidas que deben ser clarificados. Estos planteos apuntalan a su vez proyectos muy diferenciados de renovacin
de las plutocracias actuales o de construccin de otro sistema poltico. Esta segunda
alternativa se discute en Amrica Latina en torno a un concepto decisivo: la democracia.
Desentraar el significado de esta nocin es el prximo desafo de nuestra reflexin.
2"'5
>>(
@
Es la visin que plantea Casullo en su crtica a la religin del marxismo, que no vio el mundo de expectativas del pueblo: Casullo, Nicols Populismo: el regreso del fantasma
u7
, UAM, Mxico, 2001.
PETRAS, James y Veltmeyer, Henry.
, Lumen, Mxico, 200.
PORTANTIERO, Juan Carlos. La concertacin que Kirchner propone es subordinacin, , 01 10 06.
RAMREZ, Gallegos Franklin. Mucho ms que dos izquierdas, m
#
, nmero 20, septiembre-octubre de 2006, Buenos Aires.
RICHARDS, Donald. The poverty of democracy in Latin America, $
6 "
$ D , volumen GG, nmero 2, 2001, Nueva York.
ROTIMAN, Marcos. Volvern los golpes de estado?, , , 11 02 07.
u8
u9
8-
?
Las sublevaciones populares que sacudieron a Sudamrica en los ltimos aos
condujeron al derrocamiento de varios presidentes neoliberales, reforzaron la presencia
de los movimientos sociales y facilitaron nuevas conquistas democrticas. Tambin
permitieron modificar las relaciones de fuerzas en desmedro del imperialismo y a favor
de los oprimidos.
Otro efecto de las rebeliones ha sido el establecimiento de gobiernos nacionalistas radicales, como Chvez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia y probablemente
Correa en Ecuador. Estos presidentes favorecen un curso econmico estatista, mantienen fuertes conflictos con Estados Unidos, han chocado con las burguesas locales y
desenvuelven polticas econmicas que oscilan entre el neo-desarrollismo y la redistribucin progresiva del ingreso.
Son gobiernos que se ubican en las antpodas de las administraciones conservadoras de Uribe en Colombia, Caldern en Mxico y Alan Garca en Per. Los derechistas mantienen polticas pro-norteamericanas, cursos abiertamente neoliberales y reaccionan con brutalidad represiva frente a cualquier demanda popular.
Los presidentes nacionalistas tambin se distinguen de sus colegas de centroizquierda, como Lula en Brasil, Kirchner en Argentina o Tabar Vzquez en Uruguay.
Estos mandatarios mantienen relaciones ambiguas con el imperialismo, apuntalan a las
clases dominantes locales y utilizan los mecanismos constitucionales para obstaculizar
el logro de mejoras sociales1.
En los pases gobernados por el nacionalismo antiimperialista se han creado
condiciones de movilizacin por abajo y polarizacin socio-poltica, que no se verifican
en las naciones donde el poder burgus fue reforzado por medio de la desilusin (Brasil), el control (Uruguay) o la contencin (Argentina). Qu escenarios afrontan los gobiernos radicales? Avanzarn en la construccin de sociedades igualitarias o recrearn
otro sistema de opresin?
Una forma de esclarecer estas disyuntivas es revisar el rumbo seguido en circunstancias semejantes de la historia latinoamericana. Esta comparacin exige analizar
cinco situaciones: la Unidad Popular Chilena, el Sandinismo nicaragense, el PRI de
Mxico, los ensayos de nacionalismo militar en Per, Bolivia o Panam y la revolucin
cubana.
Este contraste no es un ejercicio acadmico para sugerir conclusiones imparciales. Apunta a definir estrategias adecuadas para la izquierda. Revisando el pasado se
puede percibir cules son los caminos que conducen a la preservacin del capitalismo o
al avance hacia el socialismo.
De esas experiencias no surgen modelos de copia para el futuro. Ningn desenlace del siglo XX se repetir en los prximos aos. Pero resulta imposible construir el
maana ignorando lo que sucedi ayer. La mana por la novedad siempre oculta la reproduccin de algo ya realizado. Asumir herencias, asimilar logros y cuestionar desaciertos es la condicin de un nuevo proyecto de la izquierda.
(
<
Hemos desarrollado esta caracterizacin en: Katz, Claudio. Gobiernos y regmenes en Amrica Latina, 7+'/.
/
, Editorial Final Abierto, Buenos Aires, 2007.
Esta experiencia ilustr cmo los derechistas socavan a un gobierno radical que
acepta las reglas de juego de los dominadores. Este mismo condicionamiento es actualmente ensayado en las Asambleas Constituyente que acompaan la gestin de Chvez,
Evo (y prximamente Correa). Pero a diferencia de lo ocurrido en Chile esta presin no
se agota en un corto episodio. Tiende a prolongarse en una sucesin de batallas, que
podra incluir varias Constituyentes.
El aspecto ms trgico del legalismo de Allende fue su confianza en los militares. Primero incluy solo exhortaciones, pero luego implic la aceptacin de muchas
exigencias golpistas (designacin de Pinochet, facultades a la justicia militar, leyes de
control de armas, inaccin frente a los ensayos de la asonada). Chvez siempre rememora este precedente y recurre a su propia experiencia en el ejrcito para afirmar que la
revolucin bolivariana es pacfica, pero no desarmada. La estrecha ligazn con Cuba,
la adquisicin de armamento fuera de la rbita norteamericana, los preparativos de organizacin de milicias expresan esta comprensin del reto militar, que planteara un
futuro choque con la derecha.
El contexto actual de los ejrcitos latinoamericanos es por otra parte ms contradictorio que en el pasado. Por un lado las fuerzas armadas perdieron la funcin gubernamental que ejercieron durante el siglo XX, pero al mismo tiempo se encuentran ms
atadas a las campaas que digita el Pentgono, con el pretexto de enfrentar el narcotrfico o la criminalidad. En un escenario diferente, las grandes encrucijadas polticas que
enfrenta la regin no han cambiado.
8
88
raigambre popular pretenden eludir esta barrera. Estiman posible compatibilizar las mejoras sociales con las ganancias de los poderosos y terminan afrontando los mismos
encierros que socavaron a Salvador Allende. La contundente enseanza que leg el antecedente chileno se resume en un precepto: una vez comenzadas las reformas sociales
hay afrontar en forma consecuente las resistencias que opondrn los dominadores. Tambin es necesario saber que esta confrontacin tiene consecuencias potencialmente anticapitalistas.
Del balance de la Unidad Popular surgen posturas muy distintas frente a la etapa
en curso. Quienes sitan la falla en el apresuramiento o en las presiones aventureras
de la ultra-izquierda, proponen ahora atenuar la marcha y conciliar con la derecha. Si
por el contrario se ubica el desacierto de Allende en su ingenuidad legalista, la tarea es
preparar el salto al socialismo, radicalizando los procesos polticos y construyendo el
poder popular 2.
La experiencia chilena se desenvolvi en forma vertiginosa en un lapso de pocos
aos. Los procesos nacionalistas-radicales actuales cuentan con un margen temporal
superior, pero no tan elstico. Venezuela puede utilizar sus recursos petroleros para ensayar cambios sociales en perodos ms extensos. Tambin puede aprovechar la ventaja
de procesar por primera vez un tipo de experiencia radical, que el grueso de la regin ya
conoci en dcadas anteriores.
En cambio Bolivia enfrenta un contexto ms adverso. Recin ha comenzado a
capturar una renta estatal significativa, en un pas histricamente inestable y con fuerzas
derechistas afianzadas, que cuentan con ms capacidad que sus pares de Venezuela o
Ecuador para ejercer el chantaje secesionista. Estos grupos le han puesto un candado en
la Asamblea Constituyente a la heterognea coalicin del MAS y pueden paralizar al
gobierno de Morales. El empate catastrfico entre contendientes que resurge desde
hace varios aos tiende a desgastar al nuevo presidente. En el Altiplano persiste el trgico recuerdo de Siles Zuazo, que en 1982-8 comenz adoptando medidas progresistas y
termin instaurando el ajuste del FMI, en medio de la hiperinflacin.
Probablemente Ecuador se encuentra en una situacin intermedia. No cuenta con
el margen de accin que tiene Venezuela, pero tampoco enfrenta la estrechez de espacio
que predomina en Bolivia. En menos de un ao Rafael Correa ha ganado cuatro elecciones y est forjando una importante base de apoyo. Logr mayora absoluta en la
Constituyente y le propin a la derecha una paliza electoral. Pero la gran incgnita gira
en torno al uso de ese novedoso caudal poltico. Salvador Allende tambin contaba con
una gran popularidad, que no supo utilizar en el momento adecuado.
(
Una comparacin entre Chile y Venezuela subrayando estas opciones plantea: Mazzeo, Miguel. La
revolucin bolivariana y el poder popular, en AA. VV.
( 1
2,
dialektik, Buenos Aires, 2006.
diferencia de intensidades separa a la eclosin de Nicaragua de las crisis latinoamericanas de la ltima dcadaG.
Pero lo ms importante de esta accin sandinista fue su alto grado de radicalidad. Cuando la tirana recurri a sus ltimas cartas luego del asesinato de Chamorro y
del feroz bombardeo de los barrios populares el FSLN no acept la conciliacin. Rechaz la propuesta opositora de sustituir al dspota por un cambio cosmtico e impuso
la disolucin de Guardia Nacional y la expropiacin de bienes de la dinasta.
Este debut del Sandinismo corrobor la necesidad de medidas drsticas contra
los plutcratas para comenzar a edificar una democracia plena. Aunque el contexto poltico que rodea a las rebeliones recientes es muy diferente, estas enseanzas nicaragenses no han perdido vigencia. Bajo los regmenes constitucionales actuales la gravitacin
de los distintos grupos del
est ms distribuida, pero los resortes del poder continan en manos de las clases dominantes. Estos sectores impiden la soberana
popular y no renunciarn a sus privilegios, sin drsticas medidas por parte de los oprimidos.
Las decisiones iniciales que adopt el FSLN fueron ms radicales que las medidas adoptadas por los gobiernos nacionalistas actuales. La nacionalizacin de bancos, el
control de comercio exterior, la sustitucin de la guardia nacional por un ejrcito popular, la sindicalizacin masiva y la organizacin barrial constituyeron medidas revolucionarias, que no se han observado en ningn pas durante la ltima dcada.
Pero el impacto internacional del triunfo sandinista presenta cierta familiaridad
con el contexto generado por el proceso bolivariano. En comparacin con Nicaragua,
los cambios introducidos en Venezuela son muy moderados, pero al desafiar la hegemona global del neoliberalismo, estas medidas han creado una situacin comparable a
la vigente a principio de los 80. Esta equivalencia se verifica en la recomposicin de las
expectativas populares en varios pases de la regin.
El triunfo del Sandinismo suscit un entusiasmo arrollador. No solo quebr el
aislamiento de Cuba, sino que incentiv la lucha regional contra las dictaduras de la
poca. Este optimismo ha comenzado a renacer con las victorias contra la derecha en
Venezuela. No por casualidad Caracas se ha convertido en un lugar de encuentro militante de la izquierda, semejante al papel que ocupaba Managua en el perodo anterior.
El FSLN intent gestar un rgimen poltico pluripartidista y representativo, con
muchos ingredientes de la democracia participativa actualmente promovida por el proceso bolivariano. Ese sistema sustituy en el primer caso a una dictadura y en el segundo a una estructura de alternancia gubernamental entre partidos corruptos. En las dos
situaciones se registraron avances significativos, pero insuficientes para dotar a la poblacin de poder efectivo de decisin. Por esta razn, los sectores capitalistas no somocistas que sobrevivieron en Nicaragua pudieron retomar el gobierno en el momento
oportuno. Sus colegas en Venezuela preservan esta misma capacidad de intervencin y
mantienen fuerzas suficientes para intentar la recaptura de la presidencia.
El Sandinismo debi lidiar con la sistemtica agresin del imperialismo. Los
costos de este atropello fueron infinitamente mayores a los soportados por el proceso
bolivariano. Venezuela no afront hasta ahora las invasiones de mercenarios entrenados
por la CIA que agobiaron a Nicaragua. Desde 1981 hasta 1987 Reagan sostuvo una
ofensiva abierta desde las bases militares de Honduras y Panam y cuando se le agotaron los recursos formales recurri a la financiacin ilegal. Nicaragua padeci una cifra
de bajas equivalente a la sufrida por Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mun
Hemos analizado estas diferencias en: Katz, Claudio. Las nuevas rebeliones latinoamericanas, disponible en Internet.
(
=
Los desaciertos cometidos por el FSLN en la ltima etapa de gobierno condujeron a su cada. Estos errores no obedecieron a las dificultades militares (reintroduccin
de la conscripcin), a la ceguera frente a ciertas demandas (autonoma de las minoras
tnicas de la costa atlntica) o al verticalismo auto-suficiente de una conduccin forjada
en la lucha guerrillera. Ninguna revolucin est exenta de este tipo de problemas. El
retorno de la derecha por va electoral no fue producto de estas equivocaciones.
Esa restauracin conservadora no era inevitable, ni obedeci slo a la poltica
orquestada por Washington o al contexto internacional desfavorable creado por el
derrumbe de la URSS. Ambos argumentos descalifican la discusin de un balance real,
al transformar al enemigo en el nico responsable de las frustraciones populares. Esta
forma de razonar, con la vista atada al ajedrez geopoltico conduce a posturas pasivas o
a imaginar que el socialismo se construir mediante argucias diplomticas. Repite el
tipo de fantasas que eran tan frecuentes en la poca de la Unin Sovitica.
Lo que debe evaluarse es la responsabilidad poltica que tuvo la direccin sandinista en la recomposicin de la derecha. Desde 1988 rechazaron en forma explcita toda
perspectiva anticapitalista, objetaron el carcter anticuado del marxismo y desplegaron crecientes elogios al mercado. Esta visin condujo al estancamiento de la reforma
agraria, al abandono de los proyectos sociales e incluso a la adopcin de un ajuste exi
gido por el FMI. El giro conservador del FSLN en un marco de ascenso neoliberal y
colapso de la URSS desconcert a los militantes, desmoraliz a la poblacin y abon
el terreno para el retorno de la derechau.
Esta involucin aporta una gran leccin para los procesos actuales. Ilustra cmo
el resurgimiento de los conservadores se apoya en el aburguesamiento de una direccin
revolucionaria. La regresin socialdemcrata del Sandinismo le otorg auditorio popular al predicamento derechista. La repeticin de este escenario no est inmediatamente a
la vista en Venezuela. Pero la derecha puede reconstituirse electoralmente con gran velocidad, ya que cuenta con estructuras, financiacin y tradiciones para rehabilitarse en
forma vertiginosa.
Hasta ahora la balanza electoral de Venezuela se ha inclinado claramente a favor
de Chvez. Triunf en ocho comicios consecutivos y ltimamente alcanz un rcord del
60% de los sufragios, conquistando 20 de las 22 provincias y el 80% de las alcaldas.
Pero tambin los Sandinistas lograban al principio xitos contundentes, que los indujeron a fantasear con la infalibilidad electoral. Por eso la derrota de 1989 fue tan inesperada y fulminante. El FSLN qued anonadado, perdi capacidad de reaccin y acentu su
adaptacin al orden capitalista. Este amoldamiento condujo a una transformacin total
de esa organizacin.
Antes de abandonar el gobierno muchos funcionarios se apropiaron de casas y
terrenos, a travs de un nefasto episodio de corrupcin conocido como la piata. Luego participaron de un gobierno de transicin que convirti a las milicias sandinistas en
un ejrcito regular, aprobaron la devaluacin, medidas de privatizacin y la devolucin
de fbricas expropiadas a sus viejos dueos. El corolario de estas decisiones fue la
transformacin del FSLN en un partido convencional, centrado en la actividad electoral
y formalmente integrado a la social-democracia internacional.
Con este nuevo perfil Daniel Ortega ha retornado al gobierno el ao pasado.
Volvi con un vicepresidente que revist en la contrarrevolucin y con el compromiso
de respetar el ajuste el FMI, los tratados de libre comercio con Estados Unidos y la supresin del aborto teraputico exigido por la iglesia. Algunos analistas estiman que desde la conformacin de un grupo empresarial acaudillado por Ortega, el Sandinismo ha
quedado convertido en Danielismo. Negoci durante la dcada pasada con la derecha
el reparto de los poderes del Estado y se apoya actualmente en una fuerte estructura de
prebendas. Se puede, por lo tanto, perder ciertas elecciones frente a la derecha y volver
a ganarlas posteriormente, pero lo importante es lo que sucede durante el intervalo. El
Sandinismo involucion y si esta regresin se consolida, la nueva presidencia no servir
para recuperar el proyecto revolucionario.
La neutralizacin del FSLN no transit por la derrota sangrienta que impuso Pinochet, ni por la invasin imperialista que sufri Granada en 198G. Tampoco padeci un
golpe destructivo desde el interior del movimiento, semejante al soportado por la izquierda de Argelia en 196. El Sandinismo se erosion desde adentro, sin un desenlace
de sus conflictos interiores y termin cerrando todos los senderos para una transicin
socialista.
A diferencia de lo ocurrido en la URSS, Yugoslavia, China o Cuba, el FSLN
gestion al pas durante una etapa de varios aos, sin producir la ruptura anticapitalista.
Esta extensin temporal puede replantearse nuevamente en el futuro, pero los signos de
Este balance plantea: Clark, Steve. Apogeo y cada de la revolucin sandinista,
m
, nmero 9, julio-septiembre de 199u, Buenos Aires.
;
La trayectoria seguida por la revolucin mexicana ilustra otro desemboque posible de los procesos nacionalistas actuales. Este acontecimiento fue celebrado oficialmente durante dcadas como un hito de la emancipacin, pero en los hechos permiti la
gestacin desde el Estado de una clase capitalista. Muchos relatos han ilustrado cmo
los prceres revolucionarios se enriquecieron con los fondos pblicos a costa de la mayora popular.
Esta duplicidad entre el mito liberador y la realidad opresiva domin durante
dcadas la vida poltica mexicana y debe ser observada con atencin en Venezuela, Bolivia y Ecuador. La creacin de un segmento de privilegiados desde las propias entraas de un proceso liberador constituye uno de los grandes peligros que afrontan los
procesos radicales de los tres pases.
Esta tendencia se verifica en varios sectores que integran el chavismo y es promovida por el
regional, con ms entusiasmo que la opcin pinochetista o
la variante nicaragense. Este curso cuenta, adems, con el explcito sostn de los gobiernos del MERCOSUR y de los empresarios argentinos o brasileos que estn
haciendo pinges negocios con Venezuela. Pero la repeticin del camino mexicano no
es gratuita. Requiere contener los avances populares y disipar las expectativas de mayores transformaciones sociales.
La revolucin mexicana fue desgastada al cabo de tormentosas secuencias. La
primera irrupcin campesina de 1911 convirti un conflicto entre fracciones moderadas
en la mayor convulsin de la historia del pas. Esta fase se agot despus de una dcada
7
Esta caracterizacin presenta: Gilly, Adolfo. La guerra de clases en la revolucin mexicana, en AA.
VV.
, Nueva Imagen, Mxico, 1979.
tumbr a vivir de la renta petrolera junto a los gobernantes de turno. Todos los ensayos
de industrializacin, sustitucin de importaciones y diversificacin econmica estuvieron signados por esta asociacin, que generaliz adems hbitos perdurables de consumismo parasitario e ineficiencia burocrtica7.
Este despilfarro de los recursos pblicos condujo a un enriquecimiento de la
burguesa, que termin empobreciendo al propio Estado. Los desfalcos de la era neoliberal entre 198G y 1988 fueron el corolario del fracasado intento de solventar la
formacin de una clase capitalista competitiva con los recursos del Tesoro. A pesar de
las cuantiosas sumas invertidas por el Estado, en Venezuela no emergi una burguesa
siquiera comparable a la existente en Mxico, Brasil o Argentina. Una transicin cardenista representara otro ensayo para alcanzar esa meta.
Una descripcin de estas tendencias presenta: Lacabana, Miguel. Petrleo y hegemona en Venezuela,
en: Arceo, E. y Basualdo, E. (comp.). m
, CLACSO, Buenos Aires,
2006.
8
La derecha publicita intensamente este enriquecimiento para desacreditar al chavismo. Un ejemplo: De
Crdoba, Jos. Un producto curioso de la Venezuela de Hugo Chvez: los burgueses bolivarianos,
m , 01 12 06. [Publicado originalmente en 8
, ].
9
Garca Linera, lvaro. Hay mltiples modelos para la izquierda, D , 11 06 07.
Un retrato de estas dificultades presenta: Ailln Gmez, Tania. La fisura del Estado como expresin
de la crisis poltica de la burguesa en Bolivia, O , nmero 10, enero-abril de 200G.
11
Burbano de Lara, Felipe. Estrategias para sobrevivir a la crisis del Estado, en Arceo, E. y Basualdo,
E. (comp.). m
, CLACSO, Buenos Aires, 2006.
60
doxia monetarista, luego de un perodo de fuerte concurrencia extra-regional, desnacionalizacin del aparato productivo y prdida de la competitividad internacional. Manteniendo aceitados vnculos con el capital financiero, promueven cursos ms industrialistas para favorecer el desarrollo de las nuevas transnacionales Multilatinas (como
Slim, Odebrecht, Techint). Estas compaas lucraron con las privatizaciones, pero ahora
priorizan los negocios industriales y jerarquizan el mercado regional.
Algunos tericos de izquierda aprueban el rumbo neo-desarrollista, presentndolo como un paso intermedio al socialismo. Pero olvidan que la estabilizacin de ese curso bloquear cualquier evolucin anticapitalista. El precedente mexicano aporta una
contundente confirmacin de este ahogo y de su incompatibilidad con una perspectiva
socialista12.
Muchos debates contemporneos sobre la crisis del neoliberalismo se limitan a
describir las opciones capitalistas alternativas, evaluando cul tiene ms posibilidad de
concrecin. Esta ptica elude valorar las opciones en juego y omite analizar sus implicancias anti-populares. Un retrato de la coyuntura actual, que no registre las consecuencias de los proyectos en disputa es totalmente insuficiente para la accin poltica de la
izquierda. Nuestra revisin de las experiencias histricas regionales apunta a esclarecer
esta intervencin.
El nacionalismo militar constituye otro antecedente de los actuales gobiernos radicales. La influencia de estos precedentes en el proceso bolivariano es visible en la
propia trayectoria de Chvez, que irrumpi en 1992 en la escena pblica a travs de un
levantamiento. Este episodio lo proyect como figura nacional y le permiti liderar el
frente poltico, que seis aos despus gan las elecciones.
Su visin nacionalista se inspir en las experiencias reformistas que encabezaron
Velazco Alvarado en Per (197u) y en las orientaciones antiimperialistas que en la
misma poca se ensayaron en otros continentes (primer Kadaffi de Libia). Absorbi en
su juventud un pensamiento de izquierda, que se afianz durante la confrontacin con la
guerrilla venezolana en 197-89. Sobre estos pilares forj la red de oficiales que ha
constituido su ncleo de confianza1G.
La relacin del gobierno de Evo Morales con los militares es muy diferente.
Slo incluye una reivindicacin lejana del breve intento nacionalista que comand
Ovando en 1969-70. Esa accin incluy la nacionalizacin de las empresas petroleras, la
restauracin de los derechos sindicales y fue seguida por un breve episodio insurreccional. En ese choque el general Torres autoriz en 1971 la asamblea popular y la formacin de milicias para enfrentar a la oligarqua.
Con excepcin de estas dos experiencias la memoria popular boliviana asocia a
los gendarmes con la represin al servicio de los explotadores. La historia militar reciente del Altiplano est signada por esa brutalidad, desde que Barrientos concert en
196u-78 una alianza con las elites campesinas para aislar a los obreros y perpetrar el
asesinato del Che. Con el auspicio de Banzer, las fuerzas armadas se convirtieron en
las ltimas dos dcadas en una sucursal del Pentgono. Acumularon, adems, un
12
Hemos expuesto este problema en: Katz, Claudio. Socialism ou le no-dveloppementisme,
#
, nmeros 28-29, junio-julio de 2007. [Hay traduccin castellana: Katz, Claudio. Socialismo o neodesarrollismo, disponible en Internet].
1G
Estos antecedentes pueden consultarse en: Bonilla-Molina, Luis y El Troudi, Haiman.
, Ministerio de Comunicacin e informacin, Caracas, diciembre de 200u.
61
rcord de escndalos por narcotrfico y corrupcin, en su accin conjunta con los tres
partidos que manejaron la vida poltica del pas (MNR, ADN y MIR).
La historia militar de Ecuador es anloga al resto de la regin, con ensayos nacionalistas de reformas a mitad de los 70 y mltiples dictaduras represivas al servicio de
la oligarqua. Pero durante la reciente etapa de sublevaciones populares contra presidentes neoliberales (1997-200) apareci una tercera variante personificada en Gutirrez,
que se diferenci del curso radical venezolano y del clsico derechismo reciente de Bolivia.
Este general retom la tradicin de duplicidad militar, al desplegar gran demagogia desde el llano y puro servilismo hacia los poderosos desde el gobierno. Desarroll
una carrera fulgurante y lider una fractura del ejrcito, en el marco del levantamiento
popular (enero del 2000). Esta actitud lo catapult al ao siguiente a la presidencia, con
el apoyo de las organizaciones indgenas. Pero a los seis meses retom descaradamente
el curso neoliberal que haba denunciado anteriormente, estrech relaciones con el Departamento de Estado y encubri a todos los funcionarios corruptos de las gestiones
precedentes.
Gutirrez no dur mucho. Tuvo que abandonar su cargo frente a la nueva oleada
protestas contra el nuevo contubernio que estall en abril del 200u. El general termin
aplastado por la misma ira popular que lo llev a la presidencia. En un clima general de
hasto, la poblacin se decepcion de los gendarmes que reemplazan a los polticos en el
engao de la poblacin.
Las tres experiencias militares recientes de Sudamrica han sido distintas. El caso venezolano de evolucin radical difiere del distanciamiento boliviano de la accin
gubernamental y de la defraudacin observada en Ecuador. Esta diversidad es tambin
ilustrativa del variado comportamiento que asume la oficialidad en la regin.
La tnica predominante durante el siglo XX fue el acatamiento de las rdenes de
un alto mando entrelazado con las clases dominantes. Este papel generaliz la identificacin de los militares con las tiranas y la custodia de los intereses de los terratenientes,
industriales o banqueros. El ejemplo extremo de esta funcin fueron los golpes fascistas
del tipo Pinochet.
Pero ms frecuentes fueron las asonadas que solo buscaron compensar la incapacidad de los partidos burgueses para gestionar el estado. Esta modalidad de gobiernos
militares present caractersticas semejantes a cualquier esquema civil. El mismo tipo
de fracciones (neoliberales, ortodoxas, desarrollistas, heterodoxas) que predominan en
la burguesa se observan en las fuerzas armadas.
Junto a estas vertientes del
tambin han existido diversos ensayos
nacionalistas, que chocaron con el imperialismo y las elites locales. Estas experiencias
alcanzaron un pico de radicalidad en tres epopeyas: el levantamiento armado en Brasil
con banderas de la izquierda (Columna Prestes en 19G), la resistencia a los marines
junto al pueblo en la Repblica Dominicana (Camao en 196) y la convalidacin de
las milicias obreras frene al golpismo en Bolivia (Torres en 1971)1u.
Otros precedentes de nacionalismo antiimperialista implicaron fuertes confrontaciones con Estados Unidos (Torrijos en 1968 por la nacionalizacin del canal de Panam) y reformas agrarias, expropiaciones de complejos industriales o mejoras obreras
de gran alcance (Velazco Alvarado en Per). Estas vertientes se distinguieron del nacionalismo que encarn Pern en Argentina, por la radicalidad en las medidas adoptadas y
se diferenciaron de la experiencia de Vargas en Brasil, por su disposicin movilizar a
las masas.
1u
62
@
8
@
=>
A diferencia de lo ocurrido en Mxico, Bolivia o Nicaragua, la revolucin cubana no se limit a desplazar a la oligarqua del gobierno o a introducir reformas sociales.
Puso en marcha todas las transformaciones anticapitalistas requeridas para erradicar la
miseria y la explotacin. El alcance de estos logros qued posteriormente acotado por el
aislamiento, los errores y las adversidades geopolticas. Pero la introduccin de grandes
conquistas populares en la salud, la educacin o las condiciones de trabajo demostr
cmo se puede mejorar la vida de los oprimidos, en un pas del Tercer Mundo.
La gesta cubana cambi la historia de Amrica Latina al romper todos los frenos
que interpone el institucionalismo burgus a la emancipacin social. Transform una
revolucin democrtica en una transicin socialista, trastocando por completo el pensamiento de izquierda. Los guerrilleros del 26 de Julio refutaron las concepciones que
objetaban la posibilidad de un desenvolvimiento socialista en Latinoamrica. Evidenciaron que en cualquier pas de la periferia es factible iniciar esta ruptura anticapitalista e
indicaron el camino de ese rumbo.
Es importante recordar esta leccin en un momento de generalizados cuestionamientos a la adopcin de medidas ms radicales en Venezuela o Bolivia. Muchos analistas advierten contra la introduccin de reformas que amenacen la continuidad del capitalismo. Esgrimen los mismos argumentos que desaconsejaban el curso socialista de Fidel
en 1960-61.
Durante la ltima dcada de preeminencia ideolgica derechista, estos razonamientos invocaban el carcter indeseable de un sendero anticapitalista. Pero en la actualidad, algunos sectores de izquierda han retomado tambin las viejas tesis de la imposibilidad. Ya no se pondera tanto las virtudes del mercado, ni se resalta la inconveniencia
de la planificacin. Simplemente se afirma que el socialismo no es factible en Amrica
Latina.
Pero Cuba demostr que la revolucin es posible a 90 millas de Miami. Un pequeo pas sometido al dominio norteamericano luego de obtener su tarda independencia de Espaa logr doblegar a una potencia, que tiene instalados sus marines en
Guantnamo. Los guerrilleros retomaron una lucha secular por la independencia nacional y lograron imponerse frente al gran coloso estadounidense.
6u
Esta firmeza determin un salto socialista de la revolucin, cuando fueron rechazados los compromisos de conciliacin que propiciaban los reemplazantes iniciales
del dictador (crisis de Urrutia, emigracin de Miro Cardona). El enfrentamiento con los
sectores guerrilleros opuestos al avance anticapitalista (Huber Matos) marc un punto
de inflexin. La decisin de seguir adelante con la revolucin fue el signo distintivo del
proceso cubano, en comparacin con Chile, Mxico o Nicaragua.
@
8
A veces se afirma que la estructura econmico-social cubana favoreci la radicalidad de la revolucin, dado el papel centralizador que tena la industria azucarera.
Pero peculiaridades equivalentes se han verificado en otros pases. Lo distintivo de Cuba fue la contundente respuesta a las conspiraciones de la derecha. Esta reaccin llev a
la acelerada nacionalizacin de los ingenios, las refineras, las telecomunicaciones, el
sistema elctrico y las grandes propiedades rurales.
La ausencia de esta dinmica de respuestas polticas radicales socav al resto de
las revoluciones latinoamericanas y amenaza actualmente a los procesos surgidos de las
rebeliones recientes. Desde el ao 2002 han aflorado en Venezuela algunos rasgos semejantes a la coyuntura cubana del 60, especialmente en el terreno de la polarizacin
socio-poltica. Pero esta confrontacin no se ha traducido en un curso anticapitalista.
Aunque los ritmos actuales difieren del pasado, una prolongacin indefinida del status
quo conducir a perder la oportunidad para avanzar al socialismo. El imperialismo y la
derecha ya conocen la leccin y buscan evitar la repeticin de la experiencia castrista.
El impacto de Cuba sobre Amrica Latina ha sido perdurable. Tuvo un efecto
inicial sobre la regin semejante al generado por la revolucin bolchevique en Europa o
la victoria socialista de China en Asia. Pero a diferencia de ambas situaciones esta influencia se mantiene hasta la actualidad. En los aos 60 una direccin jacobina franque
todas las fronteras y condujo la revolucin ms all de lo imaginable. Es imposible predecir si ese curso volver a repetirse, pero existen tendencias potenciales a su reiteracin
en los actuales procesos nacionalistas. La radicalizacin es una posibilidad latente que
la izquierda debe apuntalar.
Cuba consum la nica revolucin socialista exitosa de la regin y por eso persiste como referencia estratgica. Esta atencin incluye el legado de internacionalismo
que singulariz el proyecto del Che. Tambin aqu la revolucin cubana se distanci de
sus precedentes, al encarar una expansin hacia Amrica Latina simbolizada en la creacin de la OLAS. Ms all de los errores cometidos por el foquismo de la poca, esta
poltica indic caminos para romper el encierro nacional de una revolucin. Ratific en
la prctica que el xito del socialismo se juega en la arena regional y mundial. La actualidad de este internacionalismo es mayscula y ya nadie concibe un proyecto de emancipacin acotado al plano nacional.
Cuba tambin aporta enseanzas de errores econmicos y desaciertos en el modelo poltico. Este balance tampoco debe ser soslayado a la hora de evaluar las estrategias socialistas viables para cada pas de la regin. Pero incluso al considerar estos espinosos problemas, no hay que perder de vista que Cuba se diferenci por el desenlace
positivo de su revolucin. Y este resultado obedeci al curso socialista adoptado por ese
proceso. Para avanzar en la actualidad hacia una meta semejante hay que debatir abiertamente otro tema soslayado: la revolucin. Abordamos este problema en nuestro
prximo texto.
#"&$""'5
66
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@
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67
8/
(
Despus de varios aos de silencio la discusin estratgica resurge en la izquierda latinoamericana. Nuevamente se analizan caracterizaciones y cursos de accin para
avanzar hacia el objetivo socialista. Esta reflexin incluye seis grandes temas: condiciones materiales, relaciones de fuerza, sujetos sociales, conciencia popular, marcos institucionales y organizacin de los oprimidos.
@
8
El primer debate retoma una controversia clsica. Han madurado las fuerzas
productivas en Amrica Latina para iniciar una transformacin anticapitalista? Son
suficientes los recursos, las tecnologas y las calificaciones existentes para inaugurar un
proceso socialista?
Los pases de la regin estn menos preparados pero ms urgidos que las naciones desarrolladas para encarar este cambio. Soportan desastres alimenticios, educativos y sanitarios ms intensos que las economas avanzadas, pero cuentan con premisas materiales ms endebles para resolver estos problemas. Esta contradiccin es consecuencia del carcter perifrico de Amrica Latina y de su consiguiente atraso agrario,
industrializacin fragmentaria y dependencia financiera.
En la izquierda existen dos respuestas tradicionales frente a esta disyuntiva:
promover una etapa de capitalismo progresista o iniciar una transicin socialista adaptada a las insuficiencias regionales. En un texto reciente hemos expuesto varios argumentos a favor de esta segunda opcin1.
Pero otro debate igualmente relevante gira en torno a la oportunidad de este curso. Al cabo de un traumtico perodo de depresin productiva y desmoronamiento bancario, Amrica Latina transita por una fase de crecimiento, auge de las exportaciones y
recomposicin del beneficio empresario. Se podra objetar que en estas condiciones, no
se avizora ningn colapso que justifique la transformacin anticapitalista.
Pero la opcin socialista no es un programa keynesiano para remontar las coyunturas recesivas. Es una plataforma para superar la explotacin y la desigualdad que caracterizan al capitalismo. Busca desterrar la pobreza y el desempleo, erradicar los desastres ambientales, poner fin a las pesadillas blicas y terminar con los cataclismos financieros que enriquecen a un minsculo porcentaje de millonarios a costa de millones de
individuos2.
Esta polarizacin se verifica en la actual coyuntura latinoamericana. El aumento
de las ganancias y el consumo de los sectores acomodados contrastan con ndices aterradores de miseria. Estos infortunios que justifican la batalla por el socialismo se tornan ms visibles en los picos de un descalabro. Pero las situaciones de colapso no constituyen el nico momento apto para erradicar el sistema. El giro anticapitalista es una
opcin abierta para toda una poca y puede iniciarse en distintas momentos del ciclo
econmico. La experiencia del siglo XX confirma esta factibilidad.
Ninguna revolucin socialista coincidi con el cenit de una crisis financiera. En
la mayora de los casos irrumpi como consecuencia de la guerra, la ocupacin colonial
68
(>
=8
C8
Un ejemplo extremo de esta concepcin que asume el catastrofismo como una cualidad presenta:
Rieznik, Pablo. En defensa del catastrofismo,
"
, nmero Gu, Buenos Aires,
19 10 06. Hemos polemizado reiteradamente con los fundamentos tericos de esta concepcin, en los
artculos citados en la bibliografa.
u
Harnecker describe cmo este debate surgi en la izquierda a principio de los aos 90: Harnecker, Marta.
--, Editorial Siglo Veintiuno, Madrid, 2000 (segunda parte).
69
Pero como en realidad la globalizacin no es el fin de la historia, todas las alternativas permanecen abiertas. Solo comenz nuevo perodo de acumulacin, sostenido
en la recomposicin de la tasa de ganancia, que solventan los oprimidos de todos los
pases. Este soporte regresivo actualiza la necesidad del socialismo, como nica respuesta popular a la nueva etapa. Solo esta salida permitira remediar los desajustes creados por la expansin global del capital en el marco actual de especulacin financiera y
polarizacin imperialista.
Muchos tericos reconocen la viabilidad mundial de la opcin socialista, pero
cuestionan su factibilidad en los pequeos pases latinoamericanos. Estiman que este
inicio debera ser pospuesto por ejemplo en Bolivia unos G0 o 0 aos, para permitir la formacin previa de un capitalismo andino-amaznico. Pero por qu G0 aos y
no 10 o 10? En el pasado, estas temporalidades estaban asociadas con clculos de surgimiento de las burguesas nacionales encargadas de cumplimentar la etapa presocialista. Pero en la actualidad, es evidente que los impedimentos para gestar un esquema capitalista competitivo en pases como Bolivia son por lo menos tan grandes,
como los obstculos para iniciar transformaciones socialistas. Basta imaginar las concesiones que demandaran las grandes corporaciones extranjeras para participar en este
proyecto y los conflictos que generaran estos compromisos con las mayoras populares.
La dificultad es an mayor si se concibe al capitalismo andino-amaznico
como un modelo compatible con la reconstruccin de las comunidades indgenas6. En
cualquier esquema motorizado por la competencia mercantil perduraran los atropellos
contra estas colectividades. El paso al socialismo en pases tan perifricos como Bolivia
es complejo, pero posible y conveniente. Requiere promover una transicin con programas y alianzas afines en otros pases de Amrica Latina.
UA
=
@
D
La preeminencia de relaciones de fuerza favorables a los oprimidos es una condicin del cambio socialista. La mayora popular no puede prevalecer sobre sus antagonistas si afronta un balance de poder muy negativo. Pero cmo se evala este parmetro?
La correlacin de fuerzas est determinada en Amrica Latina por las posiciones
conquistadas, amenazadas o perdidas por tres sectores: las clases capitalistas locales, la
masa de oprimidos y el imperialismo norteamericano. Durante los 90 se consum a escala global una ofensiva global del capital sobre el trabajo que perdi fuerza en los
ltimos aos, pero leg un clima adverso para los asalariados a escala internacional. En
Latinoamrica se verifican sin embargo varias peculiaridades.
Los capitalistas participaron activamente de la arremetida neoliberal, pero terminaron padeciendo varias consecuencias colaterales de ese proceso. Perdieron posiciones
competitivas con la apertura comercial y resignaron defensas frente a sus concurrentes
externos con la desnacionalizacin del aparato productivo. Las crisis financieras vapulearon, adems, al
y redujeron su presencia poltica directa. Por eso la
derecha ha quedado en minora y los gobiernos centroizquierdistas reemplazaron a muchos conservadores en el manejo del estado (especialmente en el Cono Sur). Las elites
capitalistas ya no fijan impunemente la agenda de toda la regin. Han quedado afectadas
Garca Linera, lvaro. Somos partidarios de un modelo socialista con un capitalismo boliviano,
, 2G 12 0; Garca Linera, lvaro. El capitalismo andino-amaznico, "
, nmero
2, abril-mayo de 2006.
6
Garca Linera, lvaro. El evismo: lo nacional-popular en accin, O , nmero 19, enero-abril de
2006; Garca Linera, lvaro. Tres temas de reflexin,
, 0u 11 06.
70
por una crisis del neoliberalismo que puede derivar en la declinacin estructural de este
proyecto.
La relacin de fuerzas regional tambin ha sido modificada por grandes sublevaciones populares, que en Sudamrica precipitaron la cada de varios mandatarios. Los
levantamientos en Bolivia, Ecuador, Argentina o Venezuela han repercutido directamente sobre el conjunto de las clases dominantes. Desafiaron la agresividad patronal e
impusieron en muchos pases cierta contemporizacin con las masas.
El impulso combativo es muy desigual. En ciertas naciones es visible el protagonismo popular ((Bolivia, Venezuela, Argentina, Ecuador), pero en otras prevalece un
reflujo derivado de la decepcin (Brasil, Uruguay). Lo novedoso es el despertar de luchas gremiales y estudiantiles en pases que encabezaban el ranking neoliberal (Chile) y
en naciones agobiadas por atropellos sociales y hemorragias de emigrantes (Mxico). La
correlacin de fuerzas es muy variada en Amrica Latina, pero se afirma en toda la zona
una tnica general de iniciativas populares.
Al comienzo de los 90 el imperialismo norteamericano estaba lanzado a la recolonizacin poltica de su patio trasero a travs del librecomercio y la instalacin de bases militares. Tambin este panorama cambi. La versin original del ALCA fracas
por los conflictos entre firmas globalizadas y corporaciones dependientes de los mercados internos, por choques entre exportadores e industriales y por el extendido rechazo
popular. La contraofensiva de tratados bilaterales que ha lanzado el Departamento de
Estado no compensa este retroceso.
El aislamiento internacional de Bush (desplome electoral republicano, fracaso en
Irak, prdida de aliados en Europa) le ha quitado espacio al unilateralismo e incentiv el
resurgimiento de bloques geopolticos adversos a Estados Unidos (como los No Alineados). Este repliegue norteamericano se refleja ntidamente en la ausencia de respuestas
militares al desafo de Venezuela.
La correlacin de fuerzas ha registrado, por lo tanto, varios cambios significativos en Amrica Latina. Las clases dominantes ya no cuentan con la brjula estratgica
neoliberal, el movimiento popular recuper presencia callejera y el imperialismo norteamericano perdi capacidad de intervencin.
8
Los cambios en la dominacin por arriba, en la beligerancia por abajo y en el
comportamiento del gendarme externo obligan a revisar un diagnstico tradicional de
varios tericos de la izquierda. Esta caracterizacin tenda a remarcar las dificultades
que enfrenta la batalla por el socialismo a partir de un contraste entre dos etapas: el perodo favorable que inici la revolucin cubana (199) y la fase desfavorable que inaugur la cada de la URSS (1989-91). El primer ciclo revolucionario y antiimperialista era confrontado con la segunda fase de regresin conservadora7. Es vlido este
esquema en la actualidad?
El clima poltico que se respira en muchos pases contrara intuitivamente esta
visin en los tres planos de la correlacin de fuerzas. En primer lugar, los capitalistas
locales han perdido la confianza agresiva que detentaban en la dcada pasada. A diferencia de los aos 70 ya no pueden recurrir al salvajismo dictatorial. Se han quedado sin
el instrumento golpista para sortear las crisis y aplastar con asesinatos masivos la rebelda popular. En varios pases persiste el terrorismo de estado (no solo Colombia, sino
, Siglo XXI, Madrid, 2002; Harnecker, Marta.
-- (captulos
1 y 2).
71
?
U?
D
7G
8
>
88
La erradicacin del capitalismo es un proyecto enteramente dependiente del nivel de conciencia de los oprimidos. Slo estas convicciones pueden encaminar un proceso de lucha hacia el socialismo.
La visin primitiva de esta transformacin como un devenir inevitable de la historia ha perdido consenso intelectual y atraccin poltica. No existe ningn patrn de
evolucin histrica de este tipo. El socialismo constituir una creacin voluntaria de las
grandes mayoras o no surgir nunca. Lo ocurrido bajo el socialismo real ilustra cun
nefasto es sustituir la decisin popular por el paternalismo de los funcionarios.
Pero la conciencia de los oprimidos es una esfera sujeta a fuertes mutaciones.
Dos fuerzas opuestas influyen en su desarrollo: los aprendizajes que asimilan los explotados en su resistencia contra el capital y el desnimo que genera el agobio laboral, la
angustia por la supervivencia y la alienacin cotidiana.
La inclinacin de los asalariados a cuestionar o aceptar el orden vigente deriva
del cambiante resultado de este conflicto. En ciertas circunstancias predomina la visin
crtica y en otros momentos prevalece la resignacin. Estas actitudes dependen de muchos factores y se reflejan en percepciones generacionales muy distintas del capitalismo.
El grueso de la juventud contempornea se cri, por ejemplo, sin las expectativas de
mejora laboral o educativa que prevalecieron en la posguerra y observando a la exclusin, el desempleo o la desigualdad como patrones normales de funcionamiento del sistema. Esta mirada del orden vigente no impidi a la nueva generacin latinoamericana
retomar la belicosidad de sus antecesores.
La imagen predominante del capitalismo influye sobre la conciencia socialista,
pero no determina su consistencia. En este terreno lo esencial son las conclusiones extradas de la lucha de clases y el impacto creado por grandes revoluciones en otros pases. Estos hitos determinan la vigencia de ciertos grados medios de conciencia socialis
7u
ta, que se traducen en niveles de mayor entusiasmo o decepcin hacia el proyecto anticapitalista. Las victorias logradas en Rusia, China, Yugoslavia, Vietnam o Cuba favorecieron por ejemplo una percepcin socialista positiva, que no fue disipada por las numerosas derrotas que tambin se registraron en esos perodos.
La actual generacin latinoamericana no creci como sus padres en un contexto
signado por triunfos revolucionarios. Esta ausencia de un referente anticapitalista exitoso prximo a sus vivencias inmediatas explica su mayor distanciamiento espontneo hacia el proyecto socialista.
Las grandes diferencias entre el perodo actual y la etapa de 1960-80 se ubican
ms en este plano de conciencia poltica, que en el terreno de las relaciones de fuerza o
en el cambio de los sujetos populares. No es la intensidad de los conflictos sociales, la
disposicin de lucha de los oprimidos o la capacidad de control de los opresores lo que
ha cambiado sustancialmente, sino la visibilidad y confianza en un modelo socialista.
8
10
No existen las quiebras de identidad histrica de los asalariados con la izquierda que se notan en el
viejo continente. Consultar: Vercammen, Francois. Europe: la gauche radicale est de retour,
, nmero 167, otoo de 2002.
. Es el caso de Chvez, Morales y probablemente Correa. Este resultado
ha sido consecuencia del carcter no institucional que inicialmente asumieron las crisis
y las sublevaciones en estas naciones.
En estos procesos el terreno electoral se ha perfilado como un rea de lucha contra la reaccin y un punto de apoyo para encarar transformaciones radicales. Esta conclusin es vital para la izquierda. No hay que olvidar que por ejemplo en Venezuela,
desde 1998 todos los comicios profundizaron la legitimidad del proceso bolivariano y
transfirieron a las urnas la derrota propinada a la derecha en las calles. En la esfera electoral se complementaron las victorias de la movilizacin.
8
76
durante estas gestiones (compromisos de negocios y postergacin de las
mejoras sociales), pero interpreta que el balance final es positivo.
Pero es innegable que este socialismo municipal condujo a viejos luchadores a
convertirse en hombres de confianza del capital. Debutaron en las Intendencias con
pruebas de hostilidad hacia el movimiento social y terminaron gobernando para las cla
11
77
ses dominantes. Primero moderaron los programas, luego convocaron a la responsabilidad y finalmente cambiaron de bando social.
El presupuesto participativo no contrarrest esta involucin. Discutir como se
distribuye un gasto local acotado por las restricciones de la poltica neoliberal conduce a
comprometer a la ciudadana con el auto-ajuste. La democracia participativa solo despierta la conciencia radical de la poblacin cuando resiste y denuncia la tirana del capital. Al renegar de este propsito se transforma en un instrumento de preservacin del
orden vigente.
Existe una estrategia opuesta al camino institucionalista que alienta la movilizacin social y rechaza la participacin electoral. Denuncia la corrupcin del PT o la pasividad del Frente Amplio y propicia el surgimiento de opciones directas de poder popular. Tambin cuestiona las trampas electorales que condujeron en los pases andinos a
encauzar la resistencia hacia los canales del sistema.
Esta visin omite la gravitacin de la arena electoral y minimiza las consecuencias negativas de abandonar este campo. La ciudadana, el sufragio, los derechos electorales no son slo instrumentos de manipulacin burguesa. Tambin son conquistas populares logradas contra las dictaduras que en ciertas condiciones permiten confrontar
con la derecha. Si las elecciones fueran puras trampas, no habran podido cumplir el
papel progresivo que han jugado por ejemplo en Venezuela.
Es vital denunciar el carcter restringido que tienen los derechos ciudadanos bajo un sistema social regulado por el beneficio. Pero los avances democrticos deben ser
profundizados y no desvalorizados. Constituyen el basamento de un futuro rgimen de
igualdad social que otorgar contenido sustancial a los mecanismos formales de la democracia.
La intervencin en el marco constitucional permite una ejercitacin de prcticas
polticas necesaria para la futura democracia socialista. Rechazar la intervencin electoral es tan pernicioso en el plano tctico (aislamiento), como en el terreno estratgico
(preparacin de este porvenir socialista).
Frente al falso dilema de aceptar o ignorar las reglas del constitucionalismo hay
un tercer camino viable: combinar la accin directa con la participacin electoral. Por
esta va se compatibilizaran los tiempos de surgimiento del poder popular que requiere todo proceso revolucionario con la maduracin de la conciencia socialista, que
en cierta medida se procesa a travs de la arena constitucional.
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D
La conciencia popular se traduce en organizacin. El agrupamiento de los oprimidos es indispensable para crear los instrumentos de una transformacin anticapitalista, ya que sin organismos propios los explotados no pueden gestar otra sociedad.
Los movimientos y los partidos constituyen dos modalidades de organizacin
popular contempornea. Ambas opciones cumplen un papel esencial para el desarrollo
de las convicciones socialistas. Afianzan la confianza en la auto-organizacin y procesan normas de funcionamiento colectivo del futuro poder popular.
Los movimientos sostienen la lucha social inmediata y los partidos alimentan
una actividad poltica ms elaborada. Ambas instancias son necesarias para facilitar la
accin directa y la participacin electoral. Pero esta complementariedad es frecuentemente cuestionada por los impulsores excluyentes del movimiento o del partido. Algu-
78
U=8
D
La descalificacin de los partidos es tan inadecuada como el vicio de superioridad que exhiben algunas organizaciones de izquierda. Mantienen la concepcin vanguardista, actan con frreo verticalismo y se gratifican con la auto-proclamacin. Este
culto conduce a prcticas sectarias y a una bsqueda de hegemona forzada en los movimientos sociales 1.
Esta forma de accin poltica se alimenta de una tradicin caudillista de pequeo
grupo. En algunos pases este comportamiento tambin expresa los resabios de una cul
12
En otro texto citamos a varios exponentes de esa visin: Katz, Claudio. Crtica del autonomismo,
Memoria, CEMOS, nmeros 197 y 198, julio y agosto de 200 respectivamente, Mxico [en otras versiones, el ttulo del artculo es Los problemas del autonomismo].
1G
Es el caso de: Negri, Toni y Cocco, Giuseppe. Amrica Latina est viviendo un momento de ruptura,
D , 1u 08 06; Negri, Toni. La derrota de EEUU es una derrota poltica, D , 01 11 0;
Cocco, Giusseppe. Los nuevos gobiernos no se entienden sin los movimientos sociales, D ,
20 G0 06.
1u
Es el caso de: Holloway, John. Kirchner como resultado de los movimientos del 2001, D ,
G0 10 06.
1
El catastrofismo es un soporte terico de esta concepcin. Ver: Rieznik, Pablo. En defensa del catastrofismo
79
@
=
la correlacin de fuerzas, con el protagonismo de los sujetos sociales o con la aptitud del
contexto poltico. Ms infrecuente an es el empalme de estos elementos con el nivel de
organizacin, conciencia y liderazgo popular requeridos para un giro socialista. La estrategia de la izquierda es una bsqueda de caminos para superar estas discordancias.
La mayor dificultad radica en los nexos que enlazan a estos pilares. Los rumbos
a seguir son muy variados, ya que la universalidad del programa socialista no es sinnimo de uniformidad. La experiencia del siglo XX ha ilustrado cmo los cimientos de
este proceso se conjugan en forma muy diferenciada en cada pas. Tambin se ha verificado que la temporalidad de un debut socialista difiere significativamente entre desenlaces insurreccinales acelerados (Rusia) y prolongadas confrontaciones de doble poder
(China, Vietnam).
Frente a los dilemas creados por el desacople de componentes del cambio socialista existe un planteo reformista que propone articular paulatinamente todos los elementos en juego, a travs de una progresin de mejoras sociales. Plantea este curso para
reforzar las posiciones de los trabajadores, afianzar su gravitacin poltica y fortalecer
su presencia organizativa.
Pero las reformas que son factibles bajo el capitalismo no se acumulan, ni son
irreversibles. Tarde o temprano su consolidacin (o profundizacin) choca con la regla
del beneficio y sobrevienen atropellos patronales que provocan mayores conflictos. En
estas circunstancias, solo una respuesta popular anticapitalista drstica y consecuente
permite avanzar hacia el socialismo.
Las reformas son vlidas como un eslabn de esta lucha y es equivocado divorciarlas de un proyecto estratgico. Quienes convocan a resolver primero los problemas
inmediatos para discutir posteriormente el socialismo, olvidan que este futuro sera
innecesario si el capitalismo pudiera satisfacer estructuralmente las necesidades perentorias.
Existe una segunda respuesta de tipo revolucionario para superar la desconexin
entre condiciones objetivas y subjetivas. Este planteo propone acciones para articular
los picos de la crisis del capitalismo con la disposicin de lucha de las masas y las convicciones socialistas. Pero la experiencia del siglo XX y las crisis sudamericanas de los
ltimos aos indican que este empalme no es tan sencillo, ni siquiera en las coyunturas
ms convulsivas. No basta que la crisis de hegemona o autoridad de las clases dominantes converja con la revuelta de las clases oprimidas.
La maduracin socialista requiere un proceso previo de preparacin, que no se
improvisa en el expeditivo sendero hacia el poder. Esta gestacin incluye logros sociales y conquistas democrticas que pueden obtenerse a travs de reformas. Este ltimo
trmino no es una mala palabra, ni se ubica en las antpodas de la revolucin. Es un instrumento til para gestar el salto revolucionario, cuando permite tender puentes que
aproximen a los oprimidos a la meta socialista.
Las reformas son conquistas necesarias para preparar un giro anticapitalista y la
revolucin es el paso indispensable para asegurar el alcance efectivo de estos logros. En
muchas circunstancias se requieren reformas para desbloquear la insoslayable dinmica
revolucionaria.
Registrar esta complementariedad es importante para superar la esquemtica separacin entre perodos conservadores (exclusivamente propicios para mejoras mnimas) y etapas convulsivas (que solo permiten respuestas revolucionarias). La estrategia
socialista exige amalgamar iniciativas de reforma con un explcito horizonte revolucionario. Este norte es vital para la estrategia socialista porque la revolucin es la gua que
orienta los compromisos, las alianzas y las mediaciones legtimas o inaceptables para
alcanzar el socialismo.
81
8
=
>>(
@
, nmero 179, marzo de 2006.
BARNES, Jack. Leur Trotsky et le notre, m
, nmero 1,
otoo de 198, Qubec.
BENSAD, Daniel. Sur la question politico-stratgique,
,
nmero 181, noviembre de 2006.
BORN, Atilio y CUELLAR, Oscar. Apuntes crticos sobre la concepcin idealista de la hegemona, $
, ao XLV, volumen XLV,
nmero u, Mxico.
CALLINICOS, Alex. A letter to LCR Comrades,
#
5 !
, nmero G, julio de 200G.
CALLINICOS, Alex. Qu`entend-on par statgie rvolutionnaire aujourdhui?,
, nmero 179, marzo de 2006.
CASAS, Aldo. Crisis y lucha poltica en Gramsci,
, nmero 2,
abril de 200u.
CHESNAIS, Francois. Propositions pour travail collectif de renouveau
progamatique, $
, nmeros 1-16, noviembre de 2000.
82
8G
80
La convocatoria a construir el socialismo del siglo XXI que formul Chvez ha
replanteado los debates sobre caminos, tiempos y alianzas para forjar una sociedad no
capitalista. Esta discusin reaparece cuando el grueso del progresismo se haba acostumbrado a omitir cualquier referencia al socialismo. La recuperacin de la credibilidad
popular en este proyecto no es an visible, pero la meta emancipatoria se debate nuevamente en las organizaciones populares que buscan un norte estratgico para la lucha
de los oprimidos. Cul es el significado actual de un planteo socialista?
Amrica Latina se ha convertido en un escenario privilegiado para esta reconsideracin por varias razones. En primer lugar, la regin es el principal foco de resistencia
internacional al imperialismo y al neoliberalismo. Varias sublevaciones populares condujeron en los ltimos aos a la cada de presidentes neoliberales (Bolivia, Ecuador y
Argentina) y afianzaron una contundente presencia de los movimientos sociales.
En un cuadro de luchas que incluye reveses o represin (Per, Colombia) y
tambin reflujo o decepcin (Brasil, Uruguay) nuevos contingentes se han sumado a
la protesta popular. Estos sectores aportan un renovado basamento juvenil (Chile) y
modalidades muy combativas de autoorganizacin (Comuna de Oaxaca en Mxico). El
socialismo ofrece un propsito estratgico para estas acciones y podra transformarse en
un tema de renovada reflexin.
En segundo trmino, el socialismo comienza a lograr cierta presencia callejera
en Venezuela. Esta difusin confirma una proximidad ideolgica del proceso bolivariano con la izquierda que estuvo ausente en otras experiencias nacionalistas. En la poca
de la Unin Sovitica, algunos mandatarios del Tercer Mundo adoptaban la identidad
socialista con fines geopolticos (contrarrestar las presiones norteamericanas) o econmicos (obtener subvenciones del gigante ruso). Como este inters ha desaparecido, el
rescate actual del proyecto tiene connotaciones ms genuinas.
El resurgimiento del socialismo se comprueba tambin en Bolivia en los planteos de varios funcionarios y est presente en Cuba, al cabo de u aos de embargos, sabotajes y agresiones imperialistas. Si el desmoronamiento que arras a la URSS y a Europa Oriental se hubiera extendido a la isla, nadie postulara actualmente un horizonte
anticapitalista para Amrica Latina. El impacto poltico de esa regresin hubiera sido
devastador.
El socialismo constituye, en tercer lugar, una bandera retomada por la oposicin
de izquierda a los presidentes socio-liberales, que abandonaron cualquier alusin al tema para congraciarse con los capitalistas. Bachelet, Lula y Tabar Vzquez desecharon
todas las referencias al socialismo en sus discursos, renunciaron a introducir reformas
sociales y se han ubicado en un terreno opuesto a las mayoras populares. Bachelet ni
recuerda el nombre de su partido cuando preside la Concertacin que recicla el modelo
neoliberal. Lula se ha olvidado de su coqueteo juvenil con el socialismo para privilegiar
a los banqueros y Tabar repite este mismo patrn, cuando tantea los acuerdos de libre
comercio con Estados Unidos. En los tres pases el socialismo es un estandarte contra
esta desercin, que reaparece en un marco regional muy distinto al predominante en los
aos 90.
8u
La etapa de uniformidad derechista ha concluido y los personajes ms emblemticos del neoliberalismo extremo salieron de la escena. El militarismo golpista ha perdido viabilidad y a travs de la movilizacin se han conquistado grandes espacios democrticos Por eso los mandatarios conservadores coexisten con presidentes de centroizquierda y con gobiernos nacionalistas radicales.
En Amrica Latina se insina, en cuarto lugar, un cambio de contexto econmico que favorece el debate de alternativas populares. En varios sectores de las clases dominantes tiende a despuntar un giro neo-desarrollista en desmedro de la ortodoxia neoliberal, luego de un traumtico perodo de concurrencia extra-regional, desnacionalizacin del aparato productivo y prdida de competitividad internacional.
El viraje en curso es neo y no plenamente desarrollista porque preserva la restriccin monetaria, el ajuste fiscal, la prioridad exportadora y la concentracin del ingreso. Solo apunta a incrementar los subsidios estatales a la industria para revertir las consecuencias del libre-comercio extremo. La vulnerabilidad financiera de la regin y la
atadura a un patrn de crecimiento muy dependiente de los precios de las materias primas induce a ensayar este cambio. Pero este giro afecta a todos los dogmas econmicos
que dominaron en la dcada pasada y abre grietas para contraponer alternativas socialistas al modelo neo-desarrollista.
En Amrica Latina se verifica, en quinto lugar, una generalizada tendencia a
concebir programas nacionales en trminos regionales. Esta actitud predomina tambin
entre las organizaciones populares que perciben la necesidad de evaluar sus reivindicaciones a escala zonal. Este nuevo espritu permite encarar el debate sobre el ALCA, el
MERCOSUR y el ALBA con reformulaciones regionalistas del socialismo. Los tres
proyectos de integracin en danza incluyen propsitos estratgicos de relanzamiento del
neoliberalismo (ALCA), regulacin del capitalismo regional (MERCOSUR) y gestacin
de formas de cooperacin solidaria compatibles con el socialismo (ALBA).
El contexto latinoamericano actual incita, por lo tanto, a retomar los programas
anticapitalistas en varios terrenos. Pero estas orientaciones se plasman en estrategias
diferentes. Una va posible implicara desenvolver la lucha popular, alentar reformas
sociales y radicalizar las transformaciones propiciadas por los gobiernos nacionalistas.
Este curso exigira desenmascarar las duplicidades de los mandatarios de centroizquierda, cuestionar el proyecto neo-desarrollista y fomentar el ALBA como un eslabn hacia
la integracin regional pos-capitalista. Hemos expuesto algunos lineamientos de esta
opcin en un texto reciente1.
Otro rumbo plantea una secuencia diferente. Auspicia preceder la construccin
del socialismo por un largo un perodo capitalista previo. Promueve desarrollar esta fase
con polticas proteccionistas, a fin de mejorar la capacidad competitiva de la zona. Por
eso observa con simpata el actual giro neo-desarrollista, alienta el MERCOSUR y avala
la expansin de una clase empresaria regional. Convoca a forjar un frente entre los movimientos sociales y los gobiernos de centroizquierda (Bloque Regional de Poder Popular) e imagina al socialismo como un estadio posterior al nuevo de capitalismo regulado2.
8
>
Katz, Claudio.
3
) ) $O 0$ !, Ediciones Luxemburg,
Buenos Aires, 2006.
2
Este planteo desarrolla: Dieterich, Heinz.
--, Editorial Por los
caminos de Amrica, Caracas, 200 (especialmente el captulo 6).
En ningn aspecto del debate est en juego la instauracin plena del socialismo.
Solo se discute el debut de este proyecto. Construir una sociedad de igualdad, justicia y
bienestar sera una ardua y prolongada tarea histrica, que requerira eliminar progresivamente las normas de la competencia, la explotacin y el beneficio. No es una meta a
realizar en poco tiempo.
Especialmente en las regiones perifricas como Amrica Latina, este proceso
presupondra la maduracin de ciertas premisas econmicas que permitan mejorar cualitativamente el nivel de vida de la poblacin. Estos logros se desarrollaran junto a la
expansin de la propiedad pblica y la consolidacin de la auto-administracin popular.
Como esta evolucin exigira varias generaciones, el debate inmediato est nicamente
referido a la posibilidad de iniciar este proceso.
Comenzar la ereccin del socialismo implicara sustituir la preeminencia de un
rgimen sujeto a las reglas del beneficio por otro regulado por la satisfaccin de las necesidades sociales. Desde el momento que un modelo econmico y poltico guiado
por la voluntad mayoritaria de la poblacin asuma estas caractersticas, empezara a
regir una forma embrionaria de socialismoG.
Este debut es la condicin para cualquier avance posterior. Una sociedad postcapitalista no emerger nunca, si el giro socialista no se concreta en algn momento del
presente. Los opresivos mecanismos de la ganancia y la concurrencia deben quedar
drsticamente neutralizados, para que una nueva forma de civilizacin humana comience a despuntar.
El punto de partida de esta transicin socialista sera completamente opuesto a la
gestacin de un modelo neo-desarrollista. Ambas perspectivas son radicalmente contrarias y no pueden conciliarse, ni desenvolverse en forma simultnea. La competencia por
el beneficio impide la gestacin paulatina de islotes colectivistas al interior del capitalismo, ya que la concurrencia distorsiona a mediano plazo todas las modalidades cooperativas de estos emprendimientos. Los dos proyectos de sociedad tampoco podran convivir pacficamente entre s, hasta que uno demostrara mayor eficiencia y aprobacin
general. Solo erradicando el capitalismo podrn abrirse las puertas hacia una emancipacin social. La gran pregunta es si en Amrica Latina puede comenzar a desenvolver
este cambio.
U
8 8
D
La tesis pro-desarrollista responde negativamente al interrogante clave del perodo actual. Estima que en la regin no existen condiciones para una sociedad socialistau. Pero no aclara si estas insuficiencias se verifican en el plano econmico, tecnolgico, cultural o educativo. Qu le falta exactamente a la zona para inaugurar una transformacin anticapitalista?
Amrica Latina ocupa un lugar perifrico en la estructura global del capitalismo,
pero cuenta con slidos recursos para comenzar un proceso socialista. Estos cimientos
son comprobables en distintos terrenos: tierras frtiles, yacimientos minerales, cuencas
hdricas, riquezas energticas, basamentos industriales. El gran problema de la zona es
el desaprovechamiento de estas potencialidades.
86
U8
( AD
este marco podran florecer procesos de acumulacin perdurables en las regiones perifricas. Este presupuesto considera, adems, que Amrica Latina ser un protagonista
ganador en ese escenario. Pero quines sern entonces los perdedores? Las grandes
potencias imperialistas? Otras zonas dependientes? Los estrategas del capitalismo regionalista eluden las respuestas. No auguran como los neoliberales una prosperidad
generalizada, ni tampoco presagian un derrame de beneficios compartidos por todo el
planeta. Simplemente avizoran grandes xitos para el capitalismo latinoamericano en un
marco global indefinido.
Este enfoque da por sentado que las clases dominantes sudamericanas abandonaran sus antecedentes centrfugo y trabajarn en comn bajo la disciplina del MERCOSUR. De hecho, supone que se repetir un curso semejante al seguido por la unificacin
europea, a pesar de la evidente disparidad que existe entre ambas regiones. La desnacionalizacin que predomina en la economa latinoamericana tampoco es vista como un
gran obstculo para la formacin del empresariado regional. Ni siquiera la intensa asociacin que mantiene cada grupo capitalista local con sus socios forneos es percibida
como un impedimento para el neo-desarrollismo regional.
En realidad, la concrecin de este proyecto no es totalmente imposible, pero es
altamente improbable. El capitalismo contemporneo est suscitando ciertas sorpresas
(China), pero el ascenso conjunto y exitoso de un bloque perifrico latinoamericano es
muy poco factible. Las especulaciones sobre esta posibilidad pueden ser infinitas, pero
las vctimas y beneficiarios de este proceso estn a la vista. Cualquier desenvolvimiento
capitalista ser costeado por las mayoras populares porque los banqueros e industriales
exigiran ganancias superiores a la media internacional para embarcarse en esa iniciativa. Como los explotados u oprimidos cargaran con todas las prdidas, los socialistas
bregamos por un modelo anticapitalista.
En cualquiera de sus variantes el MERCOSUR neo-desarrollista sera un proyecto incompatible con reformas sociales significativas y con mejoras perdurables del nivel
de vida de la poblacin. Se sostendra en una concurrencia por el beneficio que implicara atropellos contra los trabajadores. Estas agresiones podran ser atemperadas durante cierto perodo, pero resurgiran con ms brutalidad en la etapa subsiguiente. Ninguna
regulacin estatal permitira contrarrestar indefinidamente las presiones ofensivas del
capital.
Esta certeza debera conducir a todos los socialistas a preocuparse menos por la
factibilidad de uno u otro modelo burgus y a prestar ms atencin a las oportunidades
de un curso anticapitalista. Al posponer indefinidamente este rumbo, los tericos favorables al MERCOSUR neo-desarrollista no ofrecen ningn indicio del socialismo. Presagian la ereccin de un empresariado regional, sin aportar ninguna sugerencia sobre el
inicio del proyecto emancipatorio durante el siglo XXI.
El esquema pro-desarrollista es concebido con criterios gradualistas, etapas preestablecidas y estrictas conexiones entre la madurez de las fuerzas productivas y las
transformaciones sociales. Por eso abre muchos espacios para hablar del capitalismo y
deja poco lugar para sugerir algo concreto sobre el socialismo.
(8
8
88
etapa ulterior a la derrota de la reaccin y conciben a esta victoria como una condicin
insoslayable del socialismo del siglo XXI.
Pero es tan contundente la divisin entre neo-desarrollistas y neoliberales? No
existen innumerables vnculos entre los industriales y los financistas? Las conexiones
entre ambos sectores han sido muy estudiadas y sorprende su omisin, a la hora de
apostar a un choque entre los dos grupos. La amalgama es tan fuerte, que un lder natural del pelotn neo-desarrollista como Lula ha mostrado hasta ahora mayor afinidad con el capital financiero, que con los sectores industriales.
Pero incluso aceptando un escenario de fuerte oposicin entre ambas fracciones
capitalistas cabe otra pregunta: En qu medida el apoyo a los neo-desarrollistas
aproximara a los oprimidos a su meta socialista? Se podra argumentar que el modelo
industrialista crear empleo, mejorar los salarios y fortalecer la lucha de los trabajadores por su propio proyecto. Pero si el capitalismo fuera capaz de asegurar estos resultados, la batalla por el socialismo no tendra mucho sentido. Bajo el rgimen actual, las
ganancias de los poderosos nunca se difunden hacia el conjunto de la sociedad. Solo
generan ms competencia por la explotacin y tormentosas crisis, que se descargan sobre los oprimidos.
Otra justificacin del sostn neo-desarrollista podra destacar los efectos positivos de este curso sobre la correlacin de fuerzas que opone a los trabajadores con los
capitalistas. Pero si los explotados apuntalan un proyecto que no les pertenece pierden
capacidad de accin. Jams podran mejorar sus posiciones trabajando a favor del sistema que los oprime. Por ese camino conspiran contra sus propios intereses.
La carencia de agenda propia es el principal obstculo que afrontan los oprimidos para luchar por el socialismo. La poltica pro-desarrollista acenta esta falta de autonoma, al subordinar las reivindicaciones de los asalariados a las necesidades de los
capitalistas. En lugar de aumentar la confianza de las masas en su propia accin, esta
orientacin refuerza las expectativas en el paternalismo burgus.
Algunos tericos igualmente afirman que el sostn al neo-desarrollismo ser
transitorio. Pero que lapso se le concede a ese perodo? Varios aos o varias dcadas?
Un modelo industrialista no madura en poco tiempo. Para lograr cierto desenvolvimiento necesita transitar por una larga etapa de acumulacin a costa de los explotados. Durante esa fase el modelo solo se estabilizara si los capitalistas avizoran un horizonte de
ganancias que los induzca a invertir. Y esta predisposicin en el contexto competitivo
internacional exigira un grado de disciplina laboral incompatible con cualquier perspectiva anticapitalista.
El socialismo solo avanzar por el camino opuesto de acciones reivindicativas y
conquistas sociales que tiendan a desbordar el marco capitalista. Y esta batalla solo ser
exitosa si los oprimidos asimilan ideas revolucionarias a partir de una crtica radical al
sistema actual. Los elogios a la opcin neo-desarrollistas van a contramano de esta maduracin poltica.
Quienes observan el futuro econmico regional en funcin del choque entre neodesarrollistas y neoliberales tienden a considerar que las nicas alternativas polticas
posibles se limitan a la centroizquierda y la centroderecha6. Pero del seguimiento de este
conflicto no surge ninguna pista para el socialismo d el siglo XXI. En un tablero domi
89
nado por la disputa entre Lula, Kirchner o Tabar con sus contendientes derechistas, no
hay resquicio para imaginar qu sendero podra recorrer un proceso anticapitalista. Este
bloqueo es an mayor, si ubica a Chvez y a Morales dentro del mismo bloque centroizquierdista y se le asigna a la izquierda el silencioso rol de acompaar a esta alianza.
Esta estrategia presupone que las organizaciones populares y los gobiernos de
centroizquierda tienden a converger naturalmente, como si los intereses de las clases
dominantes y los movimientos sociales fueran espontneamente coincidentes. Este empalme exigir en realidad un arduo trabajo de ablandamiento previo de todas las reivindicaciones mayoritarias.
Los frentes destinados a sostener modelos capitalistas presentan otro problema:
tienden invariablemente a girar hacia la derecha. Sus promotores siempre registran la
aparicin de algn nuevo enemigo oligrquico, cuya derrota requiere mayores concesiones al
. Este corrimiento tambin obliga a revestir de virtudes progresistas a muchos sectores que anteriormente eran identificados con la reaccin. Las propuestas de aproximar nuevos aliados al MERCOSUR para reforzar la batalla contra el
ALCA es un ejemplo tpico de esta poltica. A veces incluso el subimperialismo espaol es visto como candidato a participar de esta coalicin7. Por este camino pierden
relevancia todos los cuestionamientos al saqueo que realiza Repsol y se entierran en
pocos segundos las denuncias acumuladas durante aos.
La estrategia de alianzas crecientes contra la oligarqua conduce a preservar el
status quo. Es el sendero que empuj a Lula, Tabar y Bachelet hacia el socialliberalismo y es el curso que actualmente tiende a recorrer Daniel Ortega. El nuevo presidente de Nicaragua ya no guarda ningn parecido con su viejo origen revolucionario.
Avala las privatizaciones, defiende la supervisin del FMI y acepta la continuidad del
tratado de libre comercio con Estados Unidos (Cafta)8.
Sobre estos pilares no puede erigirse ningn Bloque de Poder Regional que contribuya al socialismo. El social-liberalismo y la centroizquierda no slo impiden este
avance, sino que tambin obstruyen las tendencias antiimperialistas y las reformas sociales que promueven los gobiernos nacionalistas radicales. Un gran objetivo de los
conservadores del MERCOSUR es justamente diluir el ALBA.
El neo-desarrollismo es el programa de Petrobrs para preservar la expoliacin
del gas en el Altiplano. Es tambin la plataforma del convenio comercial con Israel que
Kirchner promovi mientras Chvez denunciaba las matanzas de los palestinos. Un modelo capitalista regional exige atemperar todos los conflictos con el imperialismo para
crear un clima favorable a los negocios en la regin. Por eso en Venezuela y Bolivia se
localizan las grandes disyuntivas del momento.
?
Dietrich, Heinz. Triunfa el bloque regional de poder. Falta construir el bloque de poder popular, $
#
, 22 07 06.
8
Ortega llega a la presidencia con una mochila de actos de corrupcin y despojos a la propiedad pblica.
Se ha rodeado de hombres que actuaron en la contra y en la CIA, ha concertado pactos de impunidad
con presidentes que encubren narcotraficantes y acord con la jerarqua eclesistica la penalizacin del
aborto: Baltodano, Mnica. Nicaragua sin izquierda?, $
, 01 11 06; Cardenal, Ernesto. Los
Sandinistas no deben confundirse, $
, 27 01 06.
90
Mieres presenta un diagnstico de estos desajustes. Mieres, Francisco. Notas para el simposio sobre
deuda, D
: )
, Centro Internacional Miranda, 22 y 2u de septiembre
2006, Caracas.
91
aspecto central de este progreso10. Cunto mayor sea la autonoma y solidez organizativa que logren los movimientos populares, ms peso tendrn los sujetos que podran protagonizar un avance hacia el socialismo.
>
10
Guerrero retrata esta irrupcin: Guerrero, Modesto Emilio. Constitucin, dinmica y desafos de las
vanguardias en la revolucin bolivariana,
, nmero GG, octubre de 2006, Buenos Aires.
11
El anlisis de la alianza entre estados y movimientos sociales como representacin del socialismo
del siglo XXI fue un tema de la reciente Cumbre social de Sucre. Ortiz, Pablo.
Cumbre social para
hablar del socialismo que viene, D , 29 10 06, Buenos Aires.
12
Varios analistas describen este curso. Stefanoni, Pablo y Do Alto, Herv.
#
, Editorial Capital Intelectual, Buenos Aires, 2006; Aillon Orellana, Lorgio.
Hacia una caracterizacin
del gobierno de Evo Morales, O , nmero 19, enero-abril 2006; Campione, Daniel.
O los caminos
se abren, $ $, nmero 9276, 2G 01 06.
1G
Todava falta la letra chica de los acuerdos, que definir la duracin de los contratos, los precios finales
y las normas de litigio internacional. Cualquiera sea el resultado de estas escaramuzas, las compaas
tienden a permanecer en el pas porque avizoran un horizonte de rentabilidad. Ya no podrn mantener la
relacin entre beneficios e inversiones que a escala internacional se situaba en tres a uno y en Bolivia
92
Hasta ahora solo ha concluido el primer round de una larga batalla que definir
el monto de los recursos. Pero ms importante an ser la asignacin de estos fondos.
En un contexto econmico favorable y exactamente inverso al endeudamiento e hiperinflacin que carcomi a Siles Suazo en los aos 80 el nuevo excedente puede
servir para ensayar un modelo neo-desarrollista o para solventar las mejoras populares.
El sendero capitalista exigira canalizar la renta hacia la consolidacin del latifundio de la soja, la privatizacin de los yacimientos de metales y la ortodoxia monetarista. Un rumbo socialista sostendra la reforma agraria, los aumentos de salarios, la renacionalizacin de la minera y un proceso de industrializacin sin subsidios al capital.
Como en el resto de la regin, estas dos opciones son antagnicas.
8
>
>
alcanzaba diez a uno. Pero seguirn ganando y ejercitando la capacidad de presin que exhibieron recientemente al imponer la renuncia forzada del ministro Solz Rada. Dos balances muy diferentes del proceso
de nacionalizacin presentan Montero y los redactores de Econoticias: Montero Soler, Alberto. Bolivia y
la nacionalizacin de los hidrocarburos: tantas cosas que aprender, $
, 0G 11 06; $
#
. Borrn y cuenta nueva, 666/
/, 29 10 06.
1u
Algunos analistas como Farber combinan el pronstico fatalista con la inslita expectativa de construir
un proyecto de izquierda luego del desplome de la revolucin. Otros autores como Dilla estiman que
el proyecto socialista ya qued sepultado, cualquiera sea el curso que adopte la sucesin de Fidel: Farber,
Samuel. Cuba: la probable transicin y sus polticas,
, nmero GG, octubre de 2006; Dilla,
Alfonso Haroldo. Hugo Chvez y Cuba: subsidiando posposiciones fatales, m
, nmero
20, septiembre-octubre de 2006, Buenos Aires.
9G
Si en Amrica Latina se afirman los modelos neo-desarrollistas la presin capitalista persistir aunque se afloje el bloqueo. El dinero ya no buscar penetrar en la isla
por medios militares, sino a travs de los grandes negocios. La revolucin ha debido
coexistir en los ltimos aos con las desigualdades sociales creadas por las remesas y la
implantacin de un enclave dolarizado. Los neo-desarrollistas del MERCOSUR buscarn reforzar est fractura y promovern a todos los aspirantes a conformar la nueva
burguesa de la isla. La resistencia social, el crecimiento de la izquierda y el despunte
del socialismo en Amrica Latina operaran en la direccin opuesta.
Cuba no puede, ni debe, aislarse. El bnker norcoreano es la peor opcin y es
por eso necesario recurrir a disposiciones mercantiles y asociaciones con inversores que
seran desechadas en otras circunstancias. Pero conviene explicitar cul es el camino
posible de la restauracin. Este curso no anida tanto en los pequeos mercados, el comercio informal y el trabajo independiente, como en las conexiones internacionales de
las elites interesadas en comandar un modelo social-demcrata (concertado con Europa)
o un esquema autoritario (afn al precedente chino). El neo-desarrollismo latinoamericano es un socio potencial de ambas alternativas.
Una etapa de acumulacin empresaria regional tambin influira sobre dos problemas recientemente subrayados por varios lderes de la revolucin: el consumismo y
la corrupcin. Cunto ms solidez presente el vecindario capitalista, mayor ser la presin disolvente de los principios de solidaridad colectivista que se promueven en Cuba.
En lugar de facilitar la adopcin de un patrn de consumo consensuado colectivamente
en funcin del nivel de recursos y carencias se estimulara un individualismo devastador1.
La corrupcin es un problema ms grave porque conviene recordar el antecedente de la URSS y Europa Oriental. All los grupos restauradores se nutrieron del maltrato,
el robo y la depredacin de los recursos del Estado. La desidia frente a la propiedad
pblica suele reflejar que un sector de la poblacin visualiza a esos recursos como bienes ajenos y esta actitud no se supera slo con exhortaciones, especialmente si coexiste
con signos de apata entre la juventud. El nico antdoto efectivo es la participacin
popular, en un sistema poltico crecientemente democratizado.
Conciliar la defensa de la revolucin con debates ms abiertos, alineamientos
polticos ms diferenciados, libertades sindicales y medios de comunicacin modernizados es la gran asignatura pendiente para una renovacin del socialismo en Cuba. El
neo-desarrollismo latinoamericano es un manifiesto enemigo de esta evolucin.
Todos los partidarios del socialismo del siglo XXI subrayan acertadamente que la
liberacin latinoamericana no ser una copia de esquemas ensayados en otras latitudes.
Destacan que la batalla por una sociedad igualitaria converge en la zona con tradiciones
antiimperialistas propias. Una lnea histrica de nacionalismo radical que se expres
en Mart, Zapata o Sandino comparte los cimientos del proyecto emancipatorio con
varias corrientes del marxismo.
Este legado conjunto conforma un cuerpo de tradiciones muy distante del nacionalismo conservador en el terreno patritico y muy alejado del librecambismo socialdemcrata (que inaugur Juan B. Justo) en el plano socialista El nacionalismo antiimpe
Dietrich plantea aqu importantes y acertadas observaciones: Dietrich, Heinz. Cuba: tres premisas para
salvar la revolucin,
, nmero GG, octubre de 2006.
9u
16
Un socialismo latinoamericano y caribeo que recoja nuestras races histricas y nuestra espiritualidad: Soto, Hctor. Revolucin bolivariana socialista: un descubrimiento?, D
, nmero 1,
agosto, 200, Caracas.
17
El estudio clsico sobre este tema fue realizado por: Anderson, Perry.
, Siglo XXI, Mxico 1979.
18
Cuando se reivindican ambas trayectorias sin aclarar las divergencias en juego el proyecto socialista
pierde contenido. Es el error que comete: Bossi, Fernando Ramn. Reflexiones sobre el socialismo del
siglo XXI, 666/
/, 2 07 0.
Postular que el socialismo puede ser iniciado en un perodo contemporneo conduce a defender sin ocultamientos la identidad socialista. Favorecer en cambio una etapa neo-desarrollista induce al titubeo en la lucha contra el capitalismo. Para transitar por
un camino en comn con los industriales y los financistas hay que adoptar un comportamiento moderado, demostrar responsabilidad frente a los inversores y colocar todas
las intenciones socialistas en un disimulado segundo plano.
El proyecto del socialismo del siglo XXI plantea tambin serios problemas a los
tericos que gustan estudiar los desequilibrios del capitalismo, sin preocuparse por avizorar algn camino hacia otra sociedad. El socialismo es un tema molesto para quienes
interpretan el mundo sin buscar cambiarlo, porque plantea problemas que sacuden su
contemplativa mirada del universo circundante.
La ausencia de proyectos socialistas en la izquierda es mucho ms nociva que
cualquier desacierto en los diagnsticos del capitalismo contemporneo. Por eso resulta
indispensable retomar el uso del trmino socialismo, sin prevenciones, ni sustituciones.
Este concepto no es un vago sinnimo de lo social. Alude concretamente a un sistema
emancipado de la explotacin y no a genricos inconvenientes de cualquier agregacin
humana. No bastan las difusas referencias al post-capitalismo para esclarecer cmo
debera construirse una sociedad futura. Hay que exponer programas alternativos.
Algunos analistas estiman que el socialismo no puede difundirse luego del colapso sufrido por la URSS. Consideran que la nocin cay en desuso y perdi prestigio.
Pero el repentino resurgimiento del concepto en Latinoamrica debera inducirlos a reconsiderar el rquiem que ya han pronunciado.
Muchos trminos sufrieron un manoseo semejante al padecido por el socialismo.
La democracia ha soportado por ejemplo distorsiones equivalentes. Fue el estandarte de
los peores atropellos imperialistas durante el ltimo siglo y esta deformacin no indujo
a su reemplazo por ninguna otra palabra. Nadie ha postulado otro trmino para definir la
soberana popular, ya que para denotar ciertos fenmenos hay nociones irreemplazables.
La vigencia del socialismo debe ser evaluada con cierta perspectiva histrica
porque que ha estado sometida a un vaivn semejante al sufrido por la democracia. La
invencin contempornea de este ltimo ideal se produjo en 1789, pero el principio de
igualdad poltica solo conquist autoridad en el curso de un largo perodo posterior. Al
cabo de este tiempo fue aceptado como principio superador de las jerarquas medievales, que en el pasado eran identificadas con la propia existencia humana.
Con la invencin del socialismo ocurrir algo parecido. El debut de 1917 quedar como un gran precedente de la gesta humana por alcanzar la igualdad social y liberar al individuo de las cadenas del mercado. El comienzo del siglo XXI permite empezar
a plasmar ambos objetivos.
19
Vitale, Kohan y Lwy presentan un detallado anlisis de estas discusiones: Vitale, Luis. 5
!
, Cucaa ediciones, Buenos Aires 2002 (captulos , 6, 9 y 10); Kohan, Nstor. La gobernabilidad
del capitalismo perifrico y los desafos de la izquierda revolucionaria,
, 26 11 06; Lwy, Michael.
, ERA, Mxico, 1980.
96
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97
81
4
Los nuevos gobiernos de Sudamrica comparten la crtica al neoliberalismo,
cuestionan las privatizaciones descontroladas, la apertura excesiva y la desigualdad social. Tambin proponen erigir formas de capitalismo ms productivas y autnomas con
mayores regulaciones del estado. Pero su llegada ha creado dos interrogantes: Conforman un bloque comn? Facilitarn el acceso del pueblo al poder?
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>
=8
Con Lula y Kirchner cambia el marco poltico del rgimen que desde hace dcadas manejan las clases dominantes. Los empresarios y banqueros que lucraron con la
desregulacin ahora acompaan el giro intervencionista. Especialmente los sectores ms
afectados por el fracaso de los 90 buscan acaparar los subsidios y frenar la concurrencia
fornea.
La alianza dominante de financistas, industriales y agroexportadores que maneja
el poder ya no conforma la clsica burguesa nacional de los aos 60. Reforzaron su
integracin al circuito financiero internacional (como tomadores de crdito y acreedores
de los estados), consolidaron su perfil exportador en desmedro de los mercados internos
y manejan fuertes inversiones fuera de sus pases.
Pero esta mayor transnacionalizacin no ha extinguido sus races locales. Al preservar sus principales actividades en la zona, las clases dominantes sudamericanas se
mantienen como sector diferenciado y rival de las corporaciones extra-regionales. Conforman el principal cimiento de los nuevos gobiernos y orientan el comportamiento crecientemente conservador de sus funcionarios.
Lula y Kirchner evitan la demagogia populista y eluden conflictos con el Departamento de Estado, porque sintonizan con los grandes capitalistas de la regin. Esta cautela explica por qu negocian los mandatos de la OMC y las versiones aligeradas del
ALCA, renunciando a gestar un real bloque aduanero. Implementan el ajuste fiscal,
cumplen con las existencias del FMI y descartan un frente de deudores.
Los nuevos presidentes se han negado a participar en la ocupacin imperialista
de Irak, pero muy pocos mandatarios del mundo acompaan a Bush en esta cruzada. En
cambio han enviado las tropas a Hait que el Pentgono necesitaba para liberar efectivos
del Caribe y afrontar la guerra en el mundo rabe. Lula, Kirchner y Tabar colaboran
con la formacin de un gobierno ttere que legitime el golpe contra Aristide, regule el
trfico de drogas y controle la emigracin masiva hacia Miami. Que las tropas latinoamericanas acten bajo el disfraz de la ONU no modifica el servicio que prestan a los
Estados Unidos. Una contribucin humanitaria no requera gendarmes, sino campaas
de solidaridad e iniciativas para anular la deuda de ese empobrecido pas.
Los gobiernos de centroizquierda desarrollan un trabajo de ablande de los movimientos rebeldes en la regin. Este papel cumplieron los emisarios de Lula y Kirchner
durante la debacle boliviana del 200G. Intervinieron en pleno alzamiento popular para
favorecer la constitucin del gobierno continuista que asegura la privatizacin del petrleo. Otros presidentes de origen progresista han cumplido esta labor reaccionaria sin
necesidad de ayuda externa. Es el caso de Gutirrez, en Ecuador, que prometi soberana y gobierna con represin y privatizaciones.
>
(
fianza de los mercados para atraer inversiones) para reforzar las atribuciones de los
financistas que manejan el Banco Central. Tambin asegura los beneficios de los banqueros con un indito supervit fiscal del u,% del PBI y la tasa de inters ms elevada
de las ltimas dos dcadas. Con estos mecanismos garantiza pagos a los acreedores que
duplican los gastos sociales.
Kirchner evit este continuismo puro porque debi reconstituir el maltrecho circuito de la acumulacin. Adopt polticas ms heterodoxas para recomponer los beneficios de todos los capitalistas, orientando la distribucin de las prdidas. Aprovech el
rebote del ciclo econmico para combinar el ajuste fiscal con mltiples subvenciones y
restableci el equilibrio entre los grupos ganadores (bancos y privatizadoras) y perdedores (exportadores, industriales) de la convertibilidad.
Como afront un colapso muy superior al registrado en Brasil, Kirchner debi
seleccionar acreedores privilegiados y penalizados, dispuso compensaciones y puniciones financieras y ahora negocia tarifas y regulaciones con las compaas privatizadas.
Se ha embarcado en un proceso de reconstitucin del capital que Lula pudo soslayar.
Pero ambos gobiernos defienden la rentabilidad empresaria a costa de los trabajadores.
El presidente brasileo ya impuso una reforma previsional regresiva, mantiene
paralizada la reforma agraria y acenta el deterioro del salario real. Su partido frena la
lucha de los sindicatos y logr reducir el nivel de movilizacin popular. En cambio
Kirchner enfrenta un panorama social mucho ms complejo, porque asumi en un clima
de rebelin popular. Ha buscado desactivar la protesta mediante la cooptacin (conversin de luchadores en funcionarios), el desgaste (hostilidad meditica y aislamiento de
sectores ms combativos) y la criminalizacin (decenas de presos, miles de procesados).
Kirchner logr diluir el mpetu de las cacerolas y los piquetes, pero no eliminar
la presencia de las movilizaciones como teln de fondo de la poltica argentina. Desarrolla una gestin conservadora, pero disimula mucho ms que su colega brasileo los
nexos de continuidad con el pasado neoliberal.
Mientras que el ascenso de Lula se consum sin fisuras institucionales, Kirchner
lleg sorpresivamente a la presidencia al cabo de una tormentosa secuencia de renuncias
y mandatos improvisados. Lo que en Brasil fue un recambio gubernamental sin sobresaltos, en Argentina ha sido un delicado operativo de restauracin de la credibilidad del
estado frente al masivo cuestionamiento del rgimen poltico (que se vayan todos)
Lula est coronando la transformacin del PT en un partido clsico del sistema
burgus. Se desprendi de su pasado izquierdista e incorpor a esa organizacin a la
alternancia bipartidista. Financia con la prebendas a un ejrcito de funcionarios que
convalid la expulsin de los diputados opuestos a la reforma provisional.
Esta misma transformacin de un movimiento popular en apndice de la dominacin capitalista afect al peronismo hace ya mucho tiempo. Por eso Kirchner renueva
por ensima vez al partido que garantiza la gobernabilidad de la clase dominante. Pero
recurre a una duplicidad infrecuente para encubrir el clientelismo con gestos favorables
a los derechos humanos, la independencia de la justicia y la depuracin de la corrupcin.
(
>
Por la magnitud del descalabro econmico, el caso uruguayo se asemeja a la Argentina. Pero la menor intensidad de la lucha social y la mayor estabilidad del sistema
poltico lo equiparan con Brasil.
Aunque el PBI y la inversin se desmoronaron, la crisis no se argentiniz en
la Repblica Oriental. El Frente Amplio logr asegurar la continuidad institucional,
100
evitando los desbordes y el vaco poltico. Ahora los futuros ministros se aprestan a introducir la orientacin econmica ortodoxa de Lula. Prometen mantener el pago de la
deuda, el sistema impositivo regresivo, los privilegios del paraso bancario y el enorme
supervit fiscal impuesto para evitar el default de la deuda.
Esta evolucin se explica en parte por el debilitamiento de la resistencia social
afectada por el desempleo, la emigracin y el envejecimiento demogrfico. Pero tambin influye la tradicin histrica de un pas que no conoci insurrecciones populares, ni
rupturas institucionales significativas, bajo el gobierno de arraigados partidos.
El Frente Amplio llega ahora al gobierno con fuertes compromisos de mantenimiento del status quo y un proyecto vaciado de contenido transformador. El mensaje
oficial propaga que un pas chico no puede actuar solo, como si los cambios progresistas fueran patrimonio exclusivo de las grandes naciones. Este discurso justifica la
impotencia y chocar con la expectativa creada por el triunfo de la coalicin. La implantacin social, la hegemona cultural y la organizacin popular del FA no congenian
fcilmente con el falso realismo poltico que promueve la dirigencia.
En Bolivia la centroizquierda (Evo Morales) no gobierna directamente, pero sostiene al tambaleante presidente Mesa y trabaja para sustituirlo en la eleccin del 2007.
Pero este cronograma no concuerda con el ritmo del mayor descalabro regional, ni con
la frgil gestin de una clase dominante que carece de recursos econmicos, instrumentos polticos y mediaciones institucionales para encarrilar la crisis.
El desplazamiento del eje productivo desde el Oriente minero hacia el Occidente
petrolero acenta la debacle econmica. Si el cierre de los socavones masific el desempleo, el intento de erradicar la coca devast al campesinado. Esta pauperizacin
acenta la tendencia hacia la desintegracin del pas, que alientan los empresarios de
Santa Cruz para apropiarse la renta petrolea. Su ambicin choca con la demanda popular
que provoc la cada de Lozada en el 200G: nacionalizar los hidrocarburos para industrializarlos localmente.
En Bolivia permanece muy viva la extraordinaria tradicin de alzamientos populares. Por eso Mesa ha recurrido a un plebiscito tramposo que busc disfrazar la continuidad de la privatizacin energtica con promesas de nacionalizacin. El sostn de Evo
Morales le permiti sugerir que se avanza hacia la estatizacin, cuando en realidad contempla mantener los contratos por varias dcadas.
Para intentar gobernar como Lula la centroizquierda debera desactivar la rebelin y conquistar la confianza de la clase dominante. Los proyectos moderados y los
candidatos digeribles que promueve el MAS apuntan hacia ese objetivo. Pero la integridad territorial de Bolivia est amenazada por una tendencia balcanizadora, que coexiste
con la perspectiva siempre latente de una nueva insurreccin popular. Es improbable
que en estas condiciones funcione la receta desmovilizadora que se aplica en el resto del
Cono Sur.
8
>
Forma parte Chvez de la misma oleada centroizquierdista? La prensa internacional habitualmente contrasta su populismo con el rumbo modernizador de los
restantes gobiernos, porque son muy significativas las diferencias que lo separan de
Lula y Kirchner.
Chvez no preserv la continuidad institucional que predomin en Brasil y Uruguay, ni recompuso los partidos tradicionales como en Argentina. Emergi de una sublevacin popular (el caracazo de 1989) y de una revuelta militar (1992) que condujeron a un gran xito electoral (1998). Comenz otorgando concesiones sociales y apro101
bando una constitucin muy avanzada. Su gobierno se ha radicalizado junto a las movilizaciones populares para enfrentar las conspiraciones de la derecha. Esta dinmica lo
distingue del resto de los gobiernos centroizquierdistas, porque reaccion contra los
empresarios (diciembre 2001), los golpistas (abril 2002), el
petrolero (diciembre 2002) y el desafo del referndum (agosto 200u). Se pueden computar numerosas diferencias que separan el proceso venezolano del resto de Sudamrica.
Chvez concret el desplazamiento de los viejos partidos de la clase dominante
que perdieron su tradicional control del estado. Se apoya en los sectores populares y no
es visto como socio o aliado por ningn sector capitalista. No se limita a prometer cambios, sino que ha iniciado verdaderas reformas con la distribucin de tierras, los crditos
a las cooperativas y la extensin de los servicios educativos y sanitarios al conjunto de
la poblacin.
Chvez reedita un proceso nacionalista en la tradicin de Crdenas, Pern, Torrijos o Velazco Alvarado. Este curso es una excepcin en el marco actual de amoldamiento centroizquierdista al imperialismo. Es probable que las peculiaridades del ejrcito
(escasa relacin con el Pentgono, influencia de la izquierda guerrillera) y la gravitacin
del petrleo estatal (fortaleza de la burocracia, conflictos latentes con el comprador norteamericano, menor gravitacin del sector privado) expliquen esta reaparicin del nacionalismo. Su perfil antiimperialista lo sita en las antpodas de cualquier dictadura
latinoamericana. Chvez tiene muchos parecidos con Pern, pero ninguno con Videla.
Las semejanzas con el justicialismo de los aos 0 se verifican tambin en las
conquistas sociales y el reciclaje con fines asistenciales de una renta natural. Recepta el
mismo tipo de apoyo popular y rechazo burgus que predominaba en la Argentina. Si
Pern se apoyaba en una clase obrera sindicalizada, Chvez se sostiene en la organizacin barrial de los trabajadores precarios.
Tambin la confrontacin con la derecha distingue a Chvez de sus colegas sudamericanos. Propin varias derrotas a la oposicin, que no cesar de conspirar mientras
perciba amenazas a sus privilegios. Buscan remover a Chvez o forzarlo a una involucin conservadora (como tuvo el PRI mexicano) para restaurar la estratificacin socioracial.
Estados Unidos maneja los hilos de cualquier golpe y de las provocaciones terroristas que se preparan desde Colombia. Pero al Departamento de Estado le falta un Pinochet y por eso recurre a los amigos de la OEA para socavar a Chvez. Mientras las
palomas de la Casa Blanca rodean al presidente, los halcones preparan una nueva arremetida.
Bush no puede actuar con mayor descaro mientras afronte el pantano militar de
Medio Oriente. No se atreve a equiparar a Chvez con Saddam, pero tampoco logra
domesticarlo como a Khadaffi. Estados Unidos necesita el petrleo venezolano y debe
lidiar con la estrategia bolivariana de intervenir activamente en la OPEP y reorientar las
ventas de crudo hacia China y Latinoamrica.
Las tensiones con el imperialismo se agravan, adems, porque Chvez ha establecido vnculos muy estrechos con Cuba, que desafan el embargo y auxilian a la isla
con suministros petroleros y acciones diplomticas. Venezuela no envi tropas a Hait,
ni se adapta a las exigencias comerciales de Washington. Adems, el pas est muy sensibilizado por una presencia solidaria de los numerosos mdicos y alfabetizadores cubanos. Esta relacin con Cuba distingue a Chvez de Pern, porque no se nutre de la ideologa reaccionaria que absorbi el caudillo argentino, sino que parte de una interpretacin del bolivarismo afn a la izquierda y abierta al socialismo.
Venezuela est polticamente fracturada en dos bandos separados por el ingreso,
la cultura y la tonalidad de la piel. La oligarqua busca contrarrestar la irrupcin de los
102
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(
ED
Las convocatorias regionalistas que lanz Chvez no tuvieron gran recepcin entre sus colegas de centroizquierda. Ninguno insinu la menor intencin de resistir el
ALCA construyendo el ALBA. Pueden compartir su retrica latinoamericanista, pero
no la decisin de avanzar en proyectos de integracin antiimperialista.
Chvez ha propuesto tres iniciativas: asociar las empresas petroleras en un ente
comn (Petrosur), conformar un banco regional con las reservas ya acumuladas en todos
los pases (Bansur) y reforzar los acuerdos comerciales para constituir una asociacin
comn (del Can-Mercorsur al Comersur).
En cierta medida estas iniciativas brindan cobertura a los negocios que ya entrelazan a varios grupos capitalistas. Pero de estos convenios no surge la integracin autnoma que ambiciona Chvez. Este objetivo requerira implementar transformaciones,
que ningn gobierno centroizquierdista est dispuesto a llevar a cabo.
Para que Petrosur revierta la sumisin energtica de la regin habra que reestatizar el petrleo de Argentina y Bolivia, porque no tiene sentido integrar ese organismo
a las compaas privadas extranjeras. Pero es evidente que Kirchner y Mesa mantienen
alianzas estratgicas con Repsol para preservar la privatizacin del sector. La creacin
de Enarsa, sin recursos, ni pozos, no contribuye a la integracin real. Y tampoco facilita
ese proceso que Petrobrs compre los activos de una corporacin argentina (Prez
Companc) o que PDVESA se asocie con Enarsa para adquirir estaciones de servicio.
Estos negocios no alteran el patrn rentista y depredador que rige al negocio petrolero
en el sur del continente. Si Petrosur se constituye en este marco quizs sirva para apuntalar los beneficios de algunos contratistas y proveedores. Pero no aportar la base
energtica que necesita la regin para desenvolver una industrializacin favorable a la
mayora popular.
Las reservas para constituir un banco regional estn disponibles, pero la custodia
del FMI impide su manejo autnomo. Sobran las divisas, pero falta soberana. Para crear el verdadero Bansur habra que concertar primero un club de deudores que revierta
la injerencia del Fondo y la hemorragia de los pagos. Esta propuesta tan debatida en
los 80 no figura actualmente en la agenda actual de ningn gobierno.
Las tratativas para avanzar en mayores acuerdos comerciales enfrentan la contrapresin de los acuerdos bilaterales que propicia Estados Unidos. Estos convenios
influyen significativamente sobre las clases dominantes, que mantienen con las metr-
10G
polis ms negocios que con sus vecinos de Sudamrica. Las dificultades del MERCOSUR reflejan esta contradiccin.
Dentro de esta asociacin persisten las divergencias aduaneras y el arancel
comn contina perforado por ms de 800 excepciones. Mientas que en la Unin Europea las exportaciones entre pases miembros superan el 0% de las ventas totales, en el
MERCOSUR no llegan al 11%. Brasil no cumple el rol econmico de Alemania y Argentina no juega el papel poltico que tiene Francia en el viejo continente.
La integracin es vital para contrarrestar la tendencia hacia la fractura territorial
que corroe a varios pases (Oriente de Bolivia, sur de Ecuador). Pero las clases capitalistas tienen otras prioridades. No es cierto que las burguesas nacionales sobrevivientes
del neoliberalismo de los 90 se orientan a conformar un bloque comn1. La mayor
transnacionalizacin de este sector ha reducido su inclinacin integracionista y por eso
resisten el regionalismo de Chvez. Las cumbres presidenciales que se repiten junto a
nuevos llamados a forjar la Comunidad Sudamericana carecen de correlato prctico.
Lo que s prospera en la regin son los negocios de las empresas transnacionales
que operan en varios pases y buscan movilidad del capital para abaratar costos salariales, racionalizar subsidios y maximizar los beneficios de las rebajas aduaneras. Este tipo
de integracin no beneficia a ningn pueblo.
La expectativa chavista de contagiar el espritu bolivariano a los gobiernos de
centroizquierda choca con un obstculo estructural: las clases dominantes de la regin
preservan la conformacin centrpeta que histricamente bloque su asociacin. Ningn
argumento oficial, ni presin popular contrapesa este condicionamiento. El sueo de
Bolvar y San Martn no podr concretarse mientras estos grupos capitalistas manejen el
poder.
U (>
8 ED
Ciertos analistas consideran que la alternativa regionalista podra igualmente
avanzar si convergen los procesos nacionalistas y de centroizquierda. Vinculan esta posibilidad a que Lula y Kirchner se afiancen y luego radicalicen sus gestiones. Por eso
apoyan o participan en estas administraciones. Los argumentos que exponen para justificar esta actitud son muy semejantes en Brasil y Argentina2. Estos planteos abren el
debate sobre el segundo problema de la etapa: Facilitan los gobiernos de centroizquierda el acceso del pueblo al poder?
Es comn escuchar que Lula y Kirchner encabezan gobiernos en disputa. Pero
esta caracterizacin confunde los choques entre grupos empresarios que afectan a
cualquier gobierno capitalista con la presencia de intereses populares en esas confrontaciones. Estas aspiraciones no figuran en los roces entre industriales y banqueros que
dividen al equipo de Lula (Mantega versus Palocci) o en los desacuerdos sobre los subsidios que fracturan al gabinete de Kirchner (Lavagna contra De Vido).
10u
Esta variedad de choques es consecuencia del carcter competitivo del capitalismo y afecta a todos los gobiernos latinoamericanos. El caso de Lula es particularmente revelador porque el presidente no es vctima de un entorno derechista, sino que l
mismo ha optado por seguir los pasos de Tony Blair y Felipe Gonzlez. Su origen popular y la base obrera del PT no han contrarrestado esta involucin. Ya no puede atribuir
su continuismo a la herencia recibida, ni argumentar que comanda una breve transicin.
Algunos piensan que este conservadurismo es una tctica de Lula porque lleg
al gobierno sin conquistar el poder. Pero esta distincin tendra sentido si el presidente
alentara, protagonizara o aunque sea proclamara su oposicin a la clase dominante. El
control administrativo del estado podra ser un paso hacia el manejo efectivo de la economa si existiera la intencin de transformar el status quo. Pero Lula ya es un hombre
de confianza de los grupos capitalistas, que tambin guan la gestin de Kirchner.
8
@
Obviamente Lula es diferente a F. H. Cardoso y Kirchner no es igual a Menen o De la Ra. Pero esta caracterizacin solo constata que ningn presidente reproduce al anterior. El rgimen poltico burgus funciona con alternancias para que cada
gobierno se adapte a las necesidades cambiantes de la clase capitalista.
Ambos gobiernos refuerzan los mecanismos estatales de regulacin. Pero lo importante es dilucidar a quin beneficia esta injerencia. Los neoliberales, por ejemplo,
utilizaron el aparato del estado para apuntalar privatizaciones y rescatar bancos quebrados. Y el intervencionismo actual de Lula bloquea aumentos salariales, garantiza altas
tasas de inters y asegura que los agroexportadores se embolsen los beneficios de la
reactivacin. Estas acciones no son contradictorias con ensayar una poltica exterior
autnoma, porque todos los presidentes de Brasil han buscado diversificar las transacciones comerciales y China se ha convertido en un mercado apetecido por todos los empresarios.
Algunos analistas consideran que al menos se introdujo el plan de hambre cero.
Pero este programa nunca pudo arrancar efectivamente por falta de presupuesto. Tambin se menciona la reforma agraria, sin notar como los terratenientes continan intimidando a los terratenientes contra los ocupantes de tierras. Mientras un puado de 27.000
oligarcas controlan la mitad del terreno cultivable, los asentamientos que prometi el
gobierno se concretan a paso de tortuga.
La modesta recuperacin econmica reciente tampoco es un mrito de Lula,
porque reactivaciones semejantes se verifican en toda la periferia. Desconociendo este
dato resultante de la afluencia coyuntural de capitales externos es frecuente tambin atribuir el rebote de la economa argentina a la poltica de Kirchner. Algunos incluso celebran el comienzo de una redistribucin de los ingresos que no pueden verificar en
ninguna estadstica. La explosin de pobreza se ha frenado por el cambio del ciclo. Este
giro repite lo ocurrido a principios de los 90, cuando el debut de la convertibilidad cort
la inercia inflacionaria. Lo llamativo en la actualidad es cun poco bajan los ndices de
exclusin y desempleo en el contexto de enormes excedentes fiscales que acumula el
gobierno para pagar la deuda.
En Brasil los seguidores de Lula esperan que el PT vuelva a sus orgenes. El
propio presidente alienta estas ilusiones para retener a sus crticos y preservar su declinante legitimidad. En la Argentina los defensores de Kirchner prometen que transcurrido cierto lapso podrn vislumbrarse las ventajas del nuevo modelo. Pero todo indica que
10
< 4
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4 8
106
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8
En Brasil se argumenta que Lula se inclin hacia los conservadores por la ausencia de empuje del movimiento popular. En cambio en Argentina se explica la modera
Como ha sido el caso de la corriente Democracia Socialista en Brasil y de Barrios de Pie en Argentina.
107
cin de Kirchner por la falta de acumulacin poltica previa. En un pas se alega la inconveniencia de rifar con medidas radicales el acervo del PT y en otro se explica que las
mismas decisiones no pueden aplicarse por la ausencia de una organizacin centroizquierdista significativa.
Esta inversin de argumentos se extiende a todos los planos. Mientras que en
Brasil algunos intelectuales atribuyen la involucin del PT al carcter despolitizado de
su pas, sus colegas de Argentina admiran la capacidad de gestin de ese partido y la
interpretan como un reflejo de la madurez poltica brasilea. En ambos casos, la fascinacin por el ejercicio del poder anula la indignacin frente a la miseria y el sufrimiento
popular.
Quienes permanecen dentro del PT afirman que en Brasil no existen luchas suficientes para gestar una opcin socialista. En Argentina se argumenta que la correlacin desfavorable de fuerzas impone el apoyo a Kirchner. Pero en ambas situaciones
los gobiernos promueven activamente la desmovilizacin popular, apuntalando respectivamente la transformacin regresiva de la CUT y la reconstitucin de la burocracia
sindical peronista. Por lo tanto no tiene sentido sostener a Lula o a Kirchner aduciendo
retrasos o reflujos de la lucha social. Estas adversidades no son datos objetivos ajenos a
la poltica de ambos gobiernos.
Atribuir el continuismo neoliberal en Brasil y la heterodoxia excluyente en Argentina a la evaluacin que Lula y Kirchner hacen de las relaciones sociales de fuerza es
una ingenuidad, porque se presupone que ambos presidentes permanecen ubicados en el
terreno de los oprimidos. Esta caracterizacin simplemente omite que ya demostraron su
ntido inters por favorecer los negocios empresarios a costa de las reformas sociales.
Sostener a Lula obliga a justificar lo injustificable y a disuadir la radicalizacin
poltica para no debilitar al gobierno. El mismo tipo de apoyo a Kirchner empuja a desactivar el legado del 20 de diciembre, abandonado las calles, renunciando a las exigencias de los desocupados, aceptando pactos con los caciques del justicialismo y encubriendo el envo de tropas a Hait.
En Brasil algunos piensan que es precipitado edificar otra alternativa, pero no
aclaran cundo ser el momento oportuno para esa construccin. Las condiciones para
ese giro nunca estn a la vista, ni llegan con un cartel avisando que estamos presentes. Se puede evaluar esa maduracin simplemente registrando la involucin social del
PT. El peligro no es la ruptura prematura, sino los efectos de una decepcin popular
generalizada.
La resignacin adopta en Argentina formas curiosas. A veces se afirma que como Kirchner es capitalista, no se le pueden pedir peras al olmo. Pero partiendo de
este mismo reconocimiento tambin cabra una conclusin opuesta: resistir los atropellos del gobierno, denunciar sus maniobras y construir un polo de izquierda.
Algunos creen que lleg el momento de repetir en Argentina el ejemplo del
Frente Amplio. Pero este agrupamiento acaba de llegar al gobierno y se encamina por el
rumbo de Lula. Se podra argumentar que el FA debe ser copiado en su construccin
por abajo y no en su inminente gestin del estado. Pero se pueden separar ambas instancias? La decisin actual de mantener el status quo no se prepara con aos de adaptacin a las instituciones capitalistas?
A diferencia de Brasil o Argentina en Venezuela existe un gobierno en disputa. En los principales conflictos que afronta Chvez estn en juego no solo conveniencias de uno u otro sector capitalista, sino tambin intereses de la mayora popular.
108
Las pujas entre grupos empresarios para ganar el favor gubernamental se dirimen en un marco de confrontacin de las clases dominantes con el proceso bolivariano.
Este choque ha generado hasta ahora cierta dinmica antiimperialista de radicalizacin
que opone a las clases opresoras y oprimidas.
Venezuela no es estructuralmente distinta al resto de Sudamrica. Padece el
mismo nivel de inequidad social, subdesarrollo agrario y raquitismo industrial. La pobreza afecta al 80% de la poblacin y el empleo informal abarca a tres cuartas partes de
los trabajadores. No es posible erradicar esta herencia sin remover los obstculos que
bloquearon el desarrollo latinoamericano. Pero avanzar exige superar las limitaciones
que frustraron a otros ensayos nacionalistas.
El asistencialismo social, la distribucin de tierras improductivas y los crditos
al cooperativismo permiten iniciar una redistribucin progresiva del ingreso. Pero remontar la regresin social de los ltimos aos y revertir el desempleo estructural (resultante de la escasa y deformada industrializacin) presupone inversiones estatales de
grandes dimensiones. No alcanza con el desarrollo endgeno en las ciudades y la
erradicacin de tierras improductivas en el campo. Se necesita un programa de planificacin industrial que elimine los privilegios de los grandes grupos capitalistas y sus
socios de la burocracia oficial. Quienes despilfarraron la renta petrolera no se convertirn nunca en artfices del desarrollo.
Un gran paso se ha dado con la expulsin de la gerencia transnacionalizada que
controlaba PDVESA. Tambin el incremento de las regalas y la decisin de reducir la
dependencia petrolera con Estados Unidos (0% de las exportaciones y 8 refineras en
ese territorio) amplan la autonoma de la poltica energtica. Pero existen por otra parte,
nuevos indicios de manejos tecnocrticos, acuerdos inconsultos de explotacin y dudosas inversiones.
Las ambiciosas reformas sociales que propugna Chvez requieren mayor radicalizacin poltica. Lula, Kirchner (o Zapatero) apuntan a neutralizar este proceso y por
eso aconsejan tender puentes con la oposicin y reconstruir el viejo rgimen. El mismo
trabajo realizan la OEA, Jimmy Carter y Human Right Watch.
Pero el principal freno del proceso bolivariano se localiza dentro de la propia
administracin chavista. All acta una burocracia arribista e ineficiente que ofrecer
sus servicios a la oposicin si percibe que los vientos soplan en otra direccin. Para preparar esa eventual emigracin un sector del oficialismo (Comando Ayacucho) facilito el
referndum, avalando la recaudacin fraudulenta de firmas. Han presionado para negociar nuevamente con los empresarios conspiradores luego del triunfo de Chvez.
La experiencia demuestra que las conquistas congeladas se diluyen. Si el proceso bolivariano es frenado volver a repetirse lo ocurrido con el PRI o el peronismo, que
involucionaron desde el poder hasta convertirse en opciones de las clases dominantes.
El camino opuesto sigui la revolucin cubana. Chvez ha declarado varias veces su
admiracin por ese segundo rumbo, pero no implementa las medidas de ruptura con el
capitalismo que se adoptaron en Cuba en los aos 60.
En Venezuela se est procesando una transformacin democrtica radical de las
instituciones del estado. La estructura de este sistema no colaps como en Nicaragua en
los 80, pero est muy presente la posibilidad de un giro revolucionario. Se equivocan
quienes piensan que en Venezuela no pasa nada o que Chvez repite el libreto populista al no comandar una revolucin social. El volcn latinoamericano est en ebullicin, en un pas que articula la resistencia antiimperialista de la regin. La formacin de
nuevos sindicatos y la autoorganizacin popular en las misiones y los crculos bolivarianos indica que los protagonistas de un cambio radical ya estn en movimiento.
109
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=8
El ascenso del nacionalismo y la centroizquierda han cambiado el clima intelectual de Sudamrica. Ya no se discute solo cunto avanz el neoliberalismo, sino tambin cmo puede ser enfrentado y derrotado. En este debate muchos reconocen que Lula
y Kirchner van por mal camino. Pero de esta constatacin emerge otro interrogante: Se
puede hacer otra cosa? La globalizacin no obliga a la izquierda a replegarse? La
ofensiva internacional del capital no limita las transformaciones posibles al marco antiliberal?
Frecuentemente se argumenta que las transformaciones registradas en el capitalismo contemporneo han trastocado por completo el escenario latinoamericano. Y son
evidentes los efectos de la revolucin informtica, la mundializacin financiera, la internacionalizacin productiva o la transnacionalizacin del capital. Pero la pregunta
clave es cmo impactan estos cambios en la regin. Agravan o atenan los problemas
histricos? Potencian o disminuyen el subdesarrollo industrial, la dominacin financiera y la dependencia comercial?
La inusitada gravedad de las crisis padecidas en la ltima dcada ilustra en qu
lugar de la globalizacin ha quedado situada Amrica Latina. El mismo proceso que
permiti la recuperacin parcial de la tasa de ganancia en varios pases desarrollados
precipit una brutal polarizacin social de ingresos y una gran fractura entre economas
prsperas y devastadas. Ya es evidente que Latinoamrica sufre el triple impacto del
empobrecimiento, el desfinanciamiento y la primarizacin de sus exportaciones. Pero
podra recuperar la regin cierto margen de autonoma para revertir esta regresin?
Los tericos de la centroizquierda y el nacionalismo responden positivamente y
proponen empujar el surgimiento de un modelo capitalista productivo, incluyente y regionalmente integrado. Este proyecto solo computa los nichos que existen para gestar
nuevos negocios, sin registrar los desequilibrios que genera esa acumulacin en la periferia. Tampoco notan que el desenvolvimiento del capitalismo latinoamericano no es
suficiente para competir con los centros imperialistas, ni para repetir el curso seguido
por las grandes potencias.
Pero resulta adems muy difcil dilucidar cul es el espacio que efectivamente
existe para el modelo econmico centroizquierdista, porque su implementacin requerira ciertas decisiones antiimperialistas junto a la drstica ruptura con el patrn neoliberal.
Y como ninguno de esos gobiernos parece dispuesto a embarcarse por este rumbo, el
enigma del margen existente para erigir otro capitalismo permanece irresuelto. Los
nuevos presidentes simplemente debutan con proclamas antiliberales y luego perpetan
el status quo. Por eso la radicalizacin anticapitalista y la perspectiva socialista constituyen la nica certeza de bienestar y progreso. Pero el aterrador podero norteamericano no descalifica esta opcin?
Esta preponderancia estadounidense no es un dato nuevo en la zona que ha padecido la carga histrica de conformar el patio trasero de la principal potencia. Todos
los intentos de emancipacin nacional y social del siglo XX chocaron con esa dominacin. Y en ms de una oportunidad se pudo doblegar a un enemigo que pareca invenci
Estos temas se discuten entre otros textos en: Harnecker, Marta. La izquierda latinoamericana y la
construccin de alternativas,
, nmero 6, junio de 2001; Harnecker, Marta. Sobre la estrategia
de la izquierda en Amrica Latina; Harnecker, Marta.
/ 0
, Conac,
Caracas, 200u; Petras, James. Imperialismo y resistencia en Latinoamrica; Petras, James. La situacin actual en Amrica Latina; Petras, James.
, Abya-Yala, Quito,
200u; Ellner, Steve. Leftist goals and debate in Latin America,
, volumen 68, nmero 1, verano de 200u.
110
ble. La permanencia de la revolucin cubana al cabo de u0 aos de invasiones, embargos y conspiraciones ilustra este logro.
Es cierto que en la ltima dcada Estados Unidos reforz su predominio militar
y recuper su primaca econmica o poltica. Pero no ejerce un liderazgo estable porque
sus rivales continan actuando y los pueblos resisten su opresin. Lo sucedido en Irak
revela estos lmites del podero norteamericano. Los marines no han podido reducir al
pas a un status colonial, ni tampoco lograron apropiarse del petrleo. Todava habr
que ver si Bush redobla la apuesta militar o recurre al auxilio europeo para negociar
algn compromiso en la regin.
El alcance de las guerras preventivas que promueve Bush es terrorfico. Pero no
hay que aceptar la imagen victoriosa que los neoconservadores difunden de s mismos.
Ese retrato oculta la gran brecha socio-cultural que genera la agresin derechista dentro
de Estados Unidos. La combinacin de varios desequilibrios econmicos (financiamiento internacional del dficit fiscal y comercial) y polticos (luchas nacionales contra los
atropellos imperialistas) desafa la unipolaridad estadounidense.
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Quienes remarcan la adversidad de las relaciones de fuerza tambin estiman resultara muy difcil sostener un triunfo antiimperialista en algn pas de Amrica Latina.
Y es cierto que el aislamiento constituye un recurrente problema de todas las revoluciones. Pero Cuba ya ha demostrado cunto tiempo puede sostenerse una transformacin
social en condiciones de terrible hostigamiento imperialista. La globalizacin no incorpora obstculos cualitativos adicionales a estas dificultades.
Hay que recordar, adems, que todas las revoluciones irrumpieron en condiciones desfavorables y sobrevivieron sin grandes auxilios externos. Siempre debutaron a
escala nacional y transformaron con su ejemplo el escenario regional. En ciertos momentos arrastraron a ms de un pas (Centroamrica en los 80), pero nunca se desenvolvieron en forma simultnea. Aunque esta desincronizacin fue un condicionante negativo, lo que habitualmente frustr a estos procesos fueron los frenos y desaciertos interiores.
La experiencia sandinista confirma que el obstculo no es externo. Si bien enfrentaron el desgaste de la agresin imperialista, su proyecto fue socavado por la conversin de los dirigentes en una elite de nuevos ricos que pact con la derecha el reparto
del poder. A 2 aos de esa revolucin ya nada queda de la reforma agraria y de la alfabetizacin, en un pas atormentado por niveles de pobreza y desigualdad apenas superados por la tragedia haitiana.
Pero hay que deducir de las frustraciones de los 80 que el proyecto socialista ha
quedado sepultado? Corresponde concluir que no se puede ir ms all de los ensayos
de la centroizquierda y las apuestas del nacionalismo? La continuidad del impulso popular a la sublevacin contradice este ese repliegue. La secuencia de levantamientos que
conmocion a varios pases (Ecuador, Bolivia, Argentina) en los ltimos aos, revela
que existe la disposicin y la necesidad de encarar transformaciones antiimperialistas
radicales, para revertir la degradacin que sufre Latinoamrica. Los obstculos para
desenvolver estos proyectos no se localizan en el contexto internacional, sino en los
errores (o traiciones) que predominan en el campo de los luchadores.
Lo que persiste en la regin es la dificultad para alumbrar alternativas polticas
de los propios explotados. Las clases populares conquistan las calles durante las huelgas, los enfrentamientos y las movilizaciones, pero entregan su destino al enemigo
cuando deben definir el rumbo poltico de sus pases. El mayor ejemplo actual de esta
paradoja es el ascenso al gobierno de la centroizquierda, que acompa las protestas
desde el llano y las disuelven desde el poder.
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85
8
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Desde mediados de los 90 la prdica autonomista tiene buena recepcin en Amrica Latina. Sus tericos son atentamente escuchados y sus propuestas prcticas despiertan gran inters. Pero este escenario ha comenzado a cambiar con la aparicin de nuevos
gobiernos nacionalistas y de centroizquierda. El ascenso de Lula, Kirchner y Tabar, el
afianzamiento de Chvez, el resurgimiento de Fidel y la gravitacin de Lpez Obrador
modifican el cuadro que favoreci la expansin de las tesis libertarias.
Los autonomistas rehuyen el alineamiento poltico y el encuadramiento ideolgico. Comparten sensibilidades, actitudes y proyectos, pero no sostienen una doctrina
comn. Difunden una crtica moral al capitalismo desde perspectivas anti-autoritarias y
rechazan toda forma de liderazgo y estatismo. Manejan un lenguaje libertario y defienden la autoorganizacin, resaltando los valores solidarios y comunitarios. Cuestionan la
participacin en mbitos institucionales y alientan la autogestin en el terreno econmico.
Pero los autonomistas conforman un conglomerado muy heterogneo y carecen
de voceros reconocidos como exponentes comunes de esta visin. Para encarar el debate
hay que seleccionar algunos autores que expresan las tesis ms relevantes de esa corriente. Zibechi1 sintetiza gran parte de estos planteos en el plano poltico, porque identifica el proyecto autonomista con la prctica de varios movimientos sociales de la regin. Postula esta asociacin en su anlisis del zapatismo mexicano, el MST brasileo,
el indigenismo ecuatoriano, los cocaleros bolivianos y los piqueteros argentinos
En el plano terico, Negri2 y HollowayG son dos pensadores que han ganado renombre como referentes del autonomismo. La caracterizacin del estadio imperial del
capitalismo que plantea el primer autor y la propuesta de cambiar el mundo sin tomar el
poder que desarrolla el segundo sirven de fundamento para la accin de muchas vertientes libertarias. Pero numerosas discusiones sobre las tesis de ambos autores han girado
exclusivamente en torno a concepciones generales sin tomar en cuenta la aplicacin
poltica de esos enfoques. Como este anlisis desemboca en debates muy abstractos
conviene invertir la secuencia y revisar las caracterizaciones autonomistas de ciertas
sublevaciones y movimientos de lucha recientes en Latinoamrica.
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(
La sublevacin popular del 2001-0G en Argentina fue una experiencia particularmente relevante para los autonomistas porque interpretaron que su proyecto comenzaba a plasmarse en los organismos surgidos durante esa rebelin. Presentaron a las
asambleas barriales y a los piquetes como ejemplos de la nueva autoorganizacin emancipatoria y extendieron esta valoracin a los clubes de truque, las fbricas recuperadas y
los colectivos contraculturalesu.
Pero la irrupcin de estos ensayos de construccin popular no impidi que el
viejo sistema poltico se reconstituyera en tiempo rcord. La recomposicin burguesa
Zibechi, Ral. 9
, Letra Libre, Buenos Aires, 200G.
Negri, Antonio y Hardt, Michael.
, Paids, Buenos Aires, 2002.
G
Holloway, John.
, Herramienta - Universidad Autnoma de Puebla,
Buenos Aires, 2002.
u
Del deseo a la realidad (editorial), $ , nmero 1, invierno de 200u, Buenos Aires.
2
117
118
(
(
Zibechi, Ral. 9
= (captulo u).
119
4
Al presentar a las Madres de Plaza de Mayo, los piqueteros, los asentados, los
indigenistas y los zapatistas como expresiones de un mismo proyecto, algunos autonomistas recurren a una homogenizacin forzada 8. Olvidan que el contexto, las tradiciones
y las demandas en juego diferencian la accin de estos agrupamientos.
La presentacin de los piqueteros como zapatistas urbanos es por ejemplo
equivocada, ya que reclamar trabajo genuino no es lo mismo que bregar por el reconocimiento de los derechos indgenas. Ambas reivindicaciones se distinguen a su vez de la
exigencia de justicia contra la impunidad o del pedido de tierras para el cultivo cooperativo. En un sentido general todas las demandas populares presentan aspectos semejantes
y aristas convergentes, pero al mismo tiempo expresan la historia especfica de cada
pas y responden a condiciones polticas muy diferenciadas.
El autonomismo reivindica correctamente el uso de la accin directa como un
rasgo de los nuevos agrupamientos de lucha. Pero no observa que complementan la utilizacin de este recurso con legtimas negociaciones y maniobras. Estos movimientos
valoran el sentido de comunidad y apuntalan los principios de solidaridad, pero esta
conducta se encuentra incorporada a todas las acciones colectivas de las clases oprimidas. Lo novedoso solamente radica en como se renueva esa tradicin.
Todos los integrantes de los movimientos sociales detentan la misma condicin
de explotados u oprimidos por el capitalismo. Pero no comparten una identidad comn.
Esta pertenencia que deriva de la forma en que se conciben a s mismos es un producto singular de cada lucha y emerge de la resistencia contra determinados atropellos
(prdida del empleo, carencia de tierra, humillacin tnica). En estas movilizaciones se
generan articulaciones sociales tambin peculiares (desocupado, asentado, indio, vctima de la represin) que el autonomismo amalgama bajo un denominador comn.
Cada movimiento social presenta una vinculacin con tradiciones nacionales que
el autonomismo tiende tambin a soslayar. No logran reconocer estas peculiaridades
porque frecuentemente estiman que la lucha anticapitalista no se puede abordar en
trminos nacionales9. Algunos incluso consideran que el capitalismo aprendi a superar las fronteras nacionales o que es estpido concebir la resistencia con los moldes de la izquierda localista10. Este enfoque conduce a al transnacionalismo abstracto.
Algunos tericos incluso suponen que la expansin global del capital ha instaurado enlaces mundiales entre los oprimidos y que las reivindicaciones nacionales de la periferia
son obsoletas11.
Esta visin choca con el sesgo antiimperialista que caracteriza a las demandas de
todos los movimientos de lucha en Amrica Latina. Este cariz es particularmente visible
en una regin que padece los dramticos efectos de la dependencia comercial, las transferencias financieras hacia el exterior, el subdesarrollo industrial y la depredacin de los
recursos naturales.
Al desconectar la resistencia popular de sus races nacionales se tiende a ver luchas horizontales y uniformes donde predomina la heterogeneidad. Si las turbulencias
sociales de los ltimos aos han sido tan desiguales y discontinuas es porque se ajustan
Zibechi, Ral. 9
= (captulos 1, 2, G, u y 6).
Holloway, John. La renovada actualidad de la crtica,
, nmero 22, otoo de 200G.
10
Negri, Antonio y Hardt, Michael.
= (captulo G); Negri, Antonio. Entrevista, $
4
( ), 28 08 0u.
11
Hirsch, Joachim. Adis a la poltica,
, nmero 17, agosto de 2000, Mxico.
9
120
4@
<4<
Algunas corrientes autonomistas proponen introducir una nueva antipoltica de
eventos en las formas de intervencin de los oprimidos. Apuestan a que el propio curso
de los hechos alumbre un rumbo de emancipacin1G. Pero esta propuesta convoca a la
improvisacin para enfrentar a un adversario que cotidianamente perfecciona sus mecanismos de su dominacin.
Este culto al espontaneismo contradice los propios llamados autonomistas a la
participacin. Por un lado auspician mayor involucramiento y reflexin popular, pero
por otra parte estiman que la propia accin es suficiente para gestar resultados favorables para los dominados.
El autonomismo desconoce que los trabajadores necesitan tcticas y programas
para desenvolver un camino anticapitalista. Estos recursos son imprescindibles para
caracterizar situaciones, clarificar relaciones de fuerza, detectar eslabones dbiles, evaluar crisis y actuar en coyunturas revolucionarias. Esta poltica socialista es tambin un
instrumento para contrarrestar el repliegue individualista que promueve el neoliberalismo.
Acciones de este tipo permitiran desenvolver una praxis emancipatoria frente a
la alienacin que recrea el capitalismo. Holloway1u subraya acertadamente que el fetichismo generado por este sistema no solo encubre la explotacin, sino que tambin desata reacciones liberadoras de los oprimidos. Pero reduce estas resistencias a conductas
antimercantiles espontneas (el nio que se olvida de pagar) o a expresiones bsicas
de la rebelin (el trabajador que resiste). Omite que a partir de estos comportamientos
resulta posible experimentar solo formas efmeras de liberacin. Para desembarazarse
de la tirana capitalista, los explotados necesitan ir ms all de la antifetichizacin
constante que subraya Holloway y deben incorporar una prctica poltica socialista.
12
Zibechi, Ral. 9
= (captulos 2, u y 7).
Colectivo Contrapoder. Somos autonomistas, pero somos ms que eso,
julio 200u.
1u
Holloway, John.
= (captulos u y ).
1G
121
, nmero 26,
Muchos autonomistas ponderan ms los ensayos de vida comunitaria que la actividad poltica sistemtica. Valoran las vivencias del presente y prestan poca atencin a
las lecciones de cada lucha. Por eso desestiman la historia y hasta postulan la inutilidad
de la memoria popular.
Holloway1 teoriza esta hostilidad al identificar la historia con discusiones interminables y aburridas o con una coartada para no pensar. Incluso convoca a escupir la historia para pensar el presente y propone no hacer monumentos. Llama a
destrozar los monstruos que hemos creado, argumentando que la revolucin nos
toca a nosotros y no a los muertos o a quienes no han nacido. Pero escupir la historia no es contradictorio con reivindicar el emblema zapatista, que sintetiza un siglo de
luchas campesinas?
Holloway observa el pasado como una abyeccin sin notar que esa fobia conduce a sepultar todas las tradiciones de los oprimidos. Si las clases populares pierden las
huellas de su resistencia quedan sin historia y son atrapadas por el universo ideolgico
de los dominadores. Los explotados necesitan recordar sus victorias y derrotas porque el
presentismo absoluto conduce a eternizar al capitalismo. Si escupen su historia destruyen la herencia que los habilita para afrontar los desafos actuales.
;
La tajante separacin entre incluidos y excluidos es otro ejemplo de una descalificacin de tradiciones de lucha, en este caso compartidas por ambos sectores. Muchos
autonomistas identifican al primer conglomerado con posturas conservadoras y al segundo con actitudes liberadoras. En la Argentina este contraste apareci por ejemplo en
la descripcin de los piqueteros como indios de la sociedad industrial, que se rebelan
frente a la pasividad de los trabajadores ocupados.
Esta visin observa fracturas donde hay continuidades porque el mtodo del piquete (cortar la ruta, barricadas) proviene de las huelgas y fue aplicado por dirigentes de
los desocupados con gran experiencia sindical. Ese adiestramiento explica por qu surgi un movimiento tan pujante de desempleados organizados y porque los sindicatos
retoman el piquete en su actual lucha salarial. Los desempleados, precarizados y obreros
industriales comparten una historia de movilizacin, que no desapareci con la prdida
del empleo o la informalizacin.
Muchos autonomistas tienden a reivindicar a los excluidos de Latinoamrica
como sujeto social diferenciado de la clase trabajadora. Algunos realzan esta distincin
porque interpretan que la izquierda despreci a los campesinos y a los desocupados16.
Otros consideran que la rebelin desde los mrgenes se desenvuelve con estilos muy
diferentes al movimiento obrero clsico17.
El punto de partida de esta evaluacin es subrayar cmo la desindustrializacin
modifica la configuracin clasista de la regin, desplazando los conflictos hacia reas
rurales o urbano-marginales. Los autonomistas tambin resaltan el despertar de los pueblos indgenas y la irrupcin de una nueva generacin desplazada del trabajo formal.
Estas caracterizaciones registran adecuadamente los brutales cambios que provoc la apertura importadora, la capitalizacin del agro, la amputacin de numerosas
industrias y el retroceso en el mercado mundial. Pero del reconocimiento de estas trans
122
4<
4
18
Holloway, John. Change the world without taking power, , nmero 8, primavera
de 200.
19
Adamovsky, Ezequiel. El movimiento asambleario en la Argentina
12G
Es indudable que la autoorganizacin cumple un rol decisivo en cualquier irrupcin popular, pero la experiencia indica que esa intervencin decae en los perodos de
reflujo. Por eso resulta necesaria la organizacin popular estable, continua y apuntalada
por formas de representacin indirecta. Solo a pequea escala local pueden soslayarse
esas mediaciones.
El funcionamiento de la economa contempornea y la complejidad de las disyuntivas polticas que afronta la sociedad actual exigen recurrir a la delegacin y al uso
de instrumentos legislativos. Las distintas formas de la democracia directa que propone
el autonomismo solo podran contribuir de manera complementaria a la organizacin de
la sociedad en un proceso de construccin socialista20.
El autonomismo contrapone la ampliacin de las formas comunales a las instituciones del rgimen burgus. Por eso habitualmente se opone a participar en las elecciones, concurre a desgano a ciertos comicios y solo interviene explcitamente cuando percibe una grave amenaza derechista21. Pero en estos casos no sostiene a los candidatos
del movimiento social, sino a los exponentes del mal menor del mismo rgimen opresor. Este antielectoralismo desconoce el rol que juegan los comicios en el adiestramiento para la creacin futura de una verdadera democracia en un gobierno de los trabajadores.
Holloway22 tiene razn al denunciar que bajo el capitalismo la igualdad ciudadana formal encubre la desigualdad social real. Pero constatar esta contradiccin constituye apenas un punto de partida. La dominacin que ejercen los banqueros y empresarios
no desaparece, ni se debilita ignorando el impacto que tienen las elecciones sobre la
mayora popular. En casi todos los pases de Europa y Amrica la poblacin se encuentra capturada por los mecanismos de la dominacin burguesa. Por eso en lugar de ignorar este efecto conviene buscar caminos para emancipar a los oprimidos de esa influencia.
Con su abstencin los autonomistas permiten a las clases dominantes maniobrar
sin contrincantes. Esta desercin es particularmente contraproducente en Latinoamrica,
porque aqu los opresores se han desembarazado de las dictaduras ineptas y utilizan las
elecciones para encubrir la desigualdad social, descomprimir las rebeliones y reemplazar a los presidentes.
El impacto creado por los nuevos gobiernos nacionalistas y de centroizquierda
ilustra como el abandono de la arena electoral tiene significativas consecuencias dentro
de las propias filas autonomistas. El efecto de estas administraciones se verifica incluso
en las figuras ms emblemticas del autonomismo. Mientras que Holloway cuestiona a
los nuevos mandatarios, Negri elogia al presidente argentino y Hardt al brasileo 2G .
Tambin en la Argentina los autonomistas se han dividido: algunos observan a Kirchner
como exponente de la rebelin del 2001 y otros como su enterrador.
<
20
12u
2u
Zibechi, Ral. 9
= (captulos 2, G, u y ).
Este es el sentido por ejemplo de la convocatoria de Holloway a realizar el hacer humano basado en la
amistad y el amor, en Holloway, John. Nunca fue tan obvio que el capitalismo es un desastre,
#
, nmero 16, junio-julio 2002; Holloway, John. Entrevista, D , 29 09 02.
26
Bonefeld, Werner. Estado, revolucin y autodeterminacin,
, nmero Gu, noviembre de 2002.
2
12
=
8
Cambiar el mundo sin tomar el poder es el proyecto estratgico de muchos autonomistas. Pero cmo se elude al estado? Cmo se evita al referente de cualquier
demanda popular? El estado puede ser combatido o reformado, pero nunca ignorado.
Todos los reclamos de los movimientos sociales estn dirigidos a esa institucin. Los
zapatistas demandan al Congreso una legislacin para los pueblos indgenas, los piqueteros exigen al Ministerio de Trabajo subsidios de desempleo y el MST plantea al Parlamento la expropiacin de tierras para legalizar los asentamientos. En los pases desarrollados los inmigrantes sin papeles reclaman derechos de ciudadana (Francia) y
los ocupantes de viviendas piden una legislacin social (Gran Bretaa). Estas ltimas
demandas son particularmente estatalistas.
Algunos movimientos logran imponer sus peticiones y otros slo consiguen
conmover a la sociedad. Pero el resultado de las exigencias en juego se mide por las
respuestas obtenidas del estado. Habra que modificar el destinatario de estas exigencias? Correspondera dirigir las reivindicaciones a otras instituciones? El autonomismo
no brinda respuestas y algunos autores explcitamente declaran su desconocimiento de
caminos alternativos28.
Pero esta ignorancia no es un problema menor. En las batallas por el poder se
juega el destino de millones de individuos. Son confrontaciones dramticas que implican grandes sacrificios. Los aciertos se premian con grandes conquistas y los fracasos se
pagan con sangre, dolor y frustracin. Por eso convendra invertir el interrogante autonomista y preguntarse por las consecuencias de no tomar el poder. Si el capitalismo es
responsable de tantas catstrofes blicas, padecimientos sociales y sufrimientos cotidianos es porque muchos movimientos revolucionarios renunciaron al poder. Aceptaron la
continuidad del sistema burgus o delegaron el gobierno en polticos que reconstruyeron
ese rgimen.
Holloway29 alerta contra cualquier forma de poder porque interpreta que su ejercicio reproduce la opresin. Pero no toma en cuenta que eludir el manejo del estado
conduce a preservar el status quo y a consolidar las penurias de los desposedos. Si se
quiere cambiar el mundo no basta con rechazar al estado. Hay que buscar estrategias
27
= (captulos G y 11).
29
Holloway, John.
El rbol de la vida,
, nmero 2u, primavera-verano de 200G-200u.
126
@
Prescindir del estado para transformar la sociedad es un proyecto particularmente irrealizable en Latinoamrica. Sin la mediacin estatal no habra forma de suspender
los pagos de la deuda externa, aumentar los gastos sociales, redistribuir los ingresos,
introducir impuestos progresivos, modificar los convenios arancelarios o recuperar la
propiedad pblica de las empresas estratgicas.
Los autonomistas eluden esta conclusin y tambin soslayan el rol central que
cumple el estado en la organizacin de la dominacin capitalista y en la desorganizacin
de la resistencia popular. Las clases opresoras son plenamente concientes de la centralidad del estado y no conciben resignar su control de ese aparato, porque saben que sus
privilegios dependen de ese manejo. Jams lo entregarn a quienes postulan olvidarse
de esa institucin. Incluso los neoliberales coinciden con este acrrimo estatismo. Nunca desguazaron a esa institucin, sino que modificaron sus funciones para multiplicar
los subsidios a los empresarios en desmedro de los gastos sociales.
HollowayG0 descalifica cualquier estrategia de transformacin social que incluya
al estado y por eso considera equivalentes los ms variados programas de cambio, reforma, reemplazo o destruccin de esa institucin. No observa ninguna diferencia entre
la estrategia postulada por los reformistas (Bernstein) y el proyecto planteado por los
revolucionarios (Luxemburgo). Pero es lo mismo convalidar que desafiar al sistema
burgus? Es equivalente perpetuar a ese rgimen que promover su erradicacin?
Durante un siglo la socialdemocracia ha reforzado el estado capitalista, mientras
que los revolucionarios lucharon contra ese organismo (Luxemburgo, Gramsci) y lograron sustituirlo (Lenin) aunque sin poder avanzar en su disolucin (Trotsky). Si estas
diferencias son irrelevantes: Cules son las discrepancias significativas en la accin
poltica?
Los dos bandos que Holloway considera idnticamente estatistas jams coincidieron en el rumbo elegido para obtener las reformas que inauguraran un sendero de
mayores conquistas. Mientras que los reformistas postulan la negociacin institucional,
los revolucionarios apuestan a la movilizacin popular. Las consecuencias de estas divergencias son abismales.
Los revolucionarios impulsan las demandas populares con mtodos anticapitalistas para enlazar las reivindicaciones sociales bsicas con un proyecto socialista, que
podra comenzar a aplicarse bajo el impacto de grandes crisis. Esta alternativa, que no
figura en ningn proyecto reformista (y tampoco en el horizonte autonomista), es la
brjula de cualquier intento serio de cambiar la sociedad.
8
G0
127
Los autonomistas rechazan tomar el poder, pero no objetan acechar paulatinamente al estado a travs de ciertos organismos de autoorganizacin popular que definen
de forma muy vaga. Proponen forjar contrapoderes territoriales para comenzar a erigir una nueva sociedad, a fin de estimular un antipoder opuesto a las estructurales
estatalesG1.
Pero cualquiera sea la modalidad concreta que adopten esas organizaciones
siempre actuaran dentro del sistema capitalista y se veran obligadas a negociar con los
funcionarios que tanto cuestionan. Y en ese momento trastabillara la expectativa de
eludir al estado.
Lo que nunca aclaran los autonomistas es cmo convalidaran las conquistas que
se materializan en leyes, decretos o disposiciones oficiales. Todos los militantes involucrados en la lucha conocen por experiencia la inconveniencia de despreciar estos logros
que la clase dominante otorga concesiones bajo la presin popular.
El autonomismo radical cuestiona con acertada severidad la adaptacin de la
centroizquierda al status quo. Objeta los compromisos de Lula, Kirchner o Tabar con
el
. Pero no registra que su propuesta de gestar contrapoderes enfrentara
los mismos problemas. Tarde o temprano, la autogestin y los bolsones de resistencia
territorial deberan definir si preservan o derrocan al capitalismo. La centroizquierda no
considera esa posibilidad y el autonomismo evita abordarla. Si se mantiene fiel a su
principio de no tomar el poder, dejar al estado en manos de los opresores y su proyecto
encontrar un techo infranqueable.
Esta disyuntiva es muy conocida por todos los movimientos revolucionarios que
alguna vez desafiaron seriamente a la clase dominante. Su dilema nunca fue conquistar
o no el estado sino encontrar la va para concretar ese objetivo. Muchas veces el debate
sobre las ventajas y desventajas de tomar el poder disimula la persistencia de esa dificultad.
Al declarar la inexistencia del problema muchos autonomistas tienden a reproducir la prctica reformista con lenguaje contestatario. Por renunciar a un proyecto de
poder terminan cooptados por las instituciones del rgimen.
Los socialdemcratas proponen modificar paulatinamente el capitalismo sin remover los pilares econmicos (propiedad) y polticos (estado) de ese rgimen social.
Los autonomistas auspician desenvolver este mismo cambio fuera de esas instituciones.
Pero en ambos casos se concibe dentro o fuera del estado un largo proceso de mutacin del capitalismo.
Cambiar el mundo sin tomar el poder presupone que el rodeo de las instituciones
estatales permitir construir de a poco una sociedad alternativa. Pero cmo se evitara
en ese trnsito la contaminacin con el medio ambiente capitalista? Cmo se neutralizaran los efectos corrosivos del dinero, la competencia y el individualismo?
El proyecto autonomista tiene puntos de contacto con el programa liberal de
apuntalar la sociedad civil frente al estado. Pero su planteo va ms all de una segmentacin entre ambas esferas porque incluye la posibilidad de construir universos separados. Lo que no se explica es de qu manera podra desenvolverse dentro del capitalismo
una sociedad civil sin policas, jueces, recaudadores o legisladores. Al prescindir de una
propuesta de transicin socialista el modelo autonomista carece de viabilidad.
8
G1
128
Cmo se avanzara en el plano econmico hacia la construccin de la nueva sociedad sin tomar el poder? Quienes no rehyen esta indagacin refugindose en consideraciones filosficas sugieren tres posibilidades: consejos autogestionados, cooperativas y autoproduccin.
El primer camino plantea sustituir simultneamente al capitalismo y al mercado.
Pero los defensores de este proyecto no indican la forma de concretar este salto hacia las
comunidades libertarias. Es evidente que un cambio histrico de ese alcance exigira
eslabones intermedios.
Especialmente la extincin del mercado requerira un curso previo de progresiva
socializacin, porque eliminar la propiedad privada de los medios de produccin y los
mecanismos de contratacin-despido de la fuerza de trabajo, no implica sepultar abruptamente toda forma de compra-venta. A diferencia del capitalismo (y al igual que el
estado) el mercado no puede abolirse. Solo cabe crear las condiciones para su paulatina
desaparicin.
La segunda propuesta autonomista es la expansin de las cooperativasG2. Pero el
desarrollo de estas entidades enfrenta el serio obstculo de la competencia con las grandes empresas. Esta concurrencia empuja a las cooperativas a aceptar los criterios financieros de los acreedores, las normas laborales de los gobiernos y las formas gerenciales
del neoliberalismo. Cmo evitar ese sometimiento a las reglas de la explotacin y el
beneficio? Los tericos autonomistas no ofrecen respuestas, porque desconocen que las
cooperativas slo podran florecer en un cuadro de proteccin de la rivalidad devastadora que imponen las grandes empresas. Y ese escenario solo podra gestarse en una sociedad poscapitalista.
El proyecto de expandir islotes econmicos colectivistas dentro del universo capitalista nunca prosper. Desde los falansterios hasta los kibutzim y las comunidades
rurales contestatarias, todos los experimentos de economa solidaria han aportado ideas
sobre la organizacin futura de la sociedad, pero no soluciones al desempleo, la explotacin y la miseria.
La tercera alternativa autonomista es gestar modelos de autoproduccin y autoabastecimiento local. Se plantea superar la escisin entre productores y consumidores
recurriendo a formas de gestin antieconmicas que reduzcan el ritmo del desarrollo,
adaptando ciertos patrones de funcionamiento precapitalistasGG.
Esta visin idealiza el atraso y disocia el subdesarrollo industrial de la miseria.
Por eso postula el trueque en lugar de la expansin fabril, la pequea produccin en
reemplazo de la obra pblica y el autoconsumo en sustitucin del poder adquisitivo creciente. Esta opcin autonomista afianzara el subconsumo de la poblacin rural y la regresin de los trabajadores urbanos a formas perimidas de economa natural.
El programa de autoproduccin olvida que el desequilibrio ecolgico y la alienacin del consumo son consecuencias del capitalismo y no del crecimiento excesivo.
Estos flagelos podran corregirse racionalizando la produccin con mecanismos de planificacin democrtica. Lo que necesita la sociedad es progreso racional y no una antieconoma precapitalista que sumergira a los pueblos en el sopor medieval. Ya algunas
experiencias de regreso a la naturaleza (Camboya) provocaron traumas que perdurarn durante dcadas en la memoria de sus vctimas.
(=
G2
Algunas de estas ideas de este proyecto plantea: Palomino, Hector. La Argentina hoy. Los movimientos sociales,
, nmero 27, octubre de 200u, Buenos Aires.
GG
Zibechi, Ral. 9
(captulo u).
129
Gu
Zibechi, Ral. 9
(captulos u y 7).
Mattini, Luis. Autogestin productiva y asamblesmo,
, nmero G6, noviembre de
200G; Holloway, John.
= (captulo 2).
G
1G0
G6
Los integrantes de esta tendencia se consideran no solo independientes del capital, del estado y de los
partidos polticos, sino tambin de los opresores y los oprimidos. Este tipo de autonomismo absoluto es
una quimera y solo alimenta actitudes escpticas o transgresoras afines al anarco-capitalismo.
1G1
8
G7
1G2
8
=
Ciertas vertientes del autonomismo se nutrieron de la crtica al estatismo socialdemcrata. En oposicin a la confianza en la plasticidad del estado para favorecer el
progreso y la igualdad remarcaron que esta institucin se encuentra inmersa en relaciones sociales capitalistas que impiden esa deseable evolucinu0. Tambin demostraron la inconsistencia de las expectativas keyensianas en un retorno al estado de bienestar y la incoherencia de venerar un estado social europeo, que atraviesa una significativa
mutacin hacia el neoliberalismo.
Pero en su afn por resaltar los lmites de la autonoma estatal, Holloway se desliza hacia el otro extremo y desconoce que las clases dominantes controlan la sociedad,
porque cuentan con una institucin que les permite no solo someter a los oprimidos,
sino tambin cohesionarse, ordenar la reproduccin y acotar sus rivalidades.
El estado no se limita a operar dentro de ciertas relaciones sociales. Tambin
acta separndose parcialmente de ese universo a travs del manejo cotidiano del poder
por parte de una burocracia, cuya expansin consagra la fractura estable del estado con
el conjunto de la sociedad.
Los tericos autonomistas proponen cambiar la sociedad sin tomar el poder porque desconocen que el dominio burgus se concentra en ciertas reas que aseguran la
reproduccin del capital. Consideran que el poder se encuentra diseminado en mltiples
geografas, imprecisos espacios y lugares no identificablesu1. Esta ausencia de localizacin conduce a otros tericos a invalidar la teora del imperialismou2.
Pero si el poder se encuentra tan fragmentado: Por qu predomina un ordenamiento geopoltico jerarquizado a escala global? Es evidente que las fuerzas miliares
que sostienen a este edificio se condensan en estructuras centralizadas. No es muy compatible suponer, por un lado, que el poder est en todas partes y en ninguna y reconocer, por otra parte, la presencia mundial dominante del Pentgono. Es evidente que las
clases explotadoras gobiernan a travs de estados gigantescos y no mediante dispersos
micropoderes.
La visin autonomista del estado que postula Holloway recoge tambin ciertas
tesis de la concepcin derivacionista que utilizaron algunos marxistas en los aos 70
para refutar al reformismo. Se proponan extender al estado el patrn de estudio que se
aplica al anlisis de la acumulacin, recurriendo a una investigacin basada en la lgica
del capitaluG.
u0
= (captulo 2).
u2
Negri, Antonio y Hardt, Michael.
= (captulos 2 y 11).
uG
Holloway, John. )
, Cuadernos del Sur, 199u, Buenos Aires.
u1
1GG
(
=>?
Los autores autonomistas comparten ciertos fundamentos tericos pero no coinciden en definiciones filosficas o polticas. Especialmente en los ltimos aos se observa una significativa escisin entre el radicalismo subjetivo de Holloway y el regulacionismo posindustrialista de Negri. El primer autor cuestiona la evolucin terica del
segundo y objeta el abandono del principio de insubordinacin, la introduccin de criterios de clasificacin y el deslizamiento hacia una visin antihumanista, que etiqueta el
pensamiento y renuncia al anlisis crticouu.
Efectivamente Negri dej de lado el nfasis en la lucha de clases, pero este
abandono deriv de su intento de clarificar ciertas transformaciones del capitalismo
uu
1Gu
(
8
1G
Hollowayu defiende el cuestionamiento negativo como nico criterio vlido para analizar la resistencia a la dominacin. Considera que cualquier enunciacin positiva
malogra la carga crtica de esa indagacin. Pero esta postura le impide notar que un
planteo positivo se encuentra potencialmente presente en toda reflexin. La autogestin
es un ejemplo de estas alternativas dentro del propio enfoque autonomista. Aqu se evidencia como la crtica no es incompatible con la enunciacin de cursos de accin.
Holloway identifica el criterio de negatividad con la rebelin. Por eso postula
que el pensamiento revolucionario nace de la ira y percibe correctamente que en la reaccin contra la injusticia fermentan los proyectos emancipatorios. Pero confunde el punto
de partida con la maduracin de esa opcin. El grito solo inaugura la posibilidad de una
alternativa. No asegura su desenvolvimiento, ni su realizacin.
El temor a que una formulacin positiva diluya la indignacin contra la opresin
fue histricamente desmentido por todos los pensadores revolucionarios, que partiendo
de una experiencia rebelde desarrollaron una praxis complementaria de teora y accin.
No es cierto que cunto ms estudiamos ms disipa nuestra negatividadu6. Al
contrario una prctica sin correlato reflexivo tiende a desgastar las energas crticas,
porque el grito en s mismo no alumbra una concepcin renovadora, ni orienta un curso
anticapitalista.
La imagen que presenta Holloway de la revolucin como una fuga no es solo
una figura potica. Representa una forma de encarar las encrucijadas sociales soslayando la poltica. Este escape conduce a sustituir los dilemas tcticos o estratgicos por
reflexiones filosficas. Holloway argumenta que su aporte es terico, pero extrema tanto el divorcio de esa reflexin con la aplicacin poltica y la verificacin histrica, que
termina exponiendo un pensamiento completamente abstracto.
La figura de la huida es celebrada por muchos autonomistas. Esa reivindicacin
coincide con la fascinacin por los marginados, que son frecuentemente vistos como
artfices de la nueva sociedad. Para Negriu7 los desertores, los refugiados y los nmades
conforman una multitud que reemplaza al proletariado, al pueblo y a los explotados como sujeto social transformador. Pero al sugerir que la emancipacin emerger de ese
exilio su peregrinacin liberadora termina excluyendo al grueso de la sociedad.
8
(
8
Entre los autonomistas es muy corriente reivindicar la duda como un gesto virtuoso y presentar el interrogante eterno como un mrito. Olvidan que nadie est obligado a salir del anonimato si estima que sus ideas no maduraron y tambin omiten que los
interlocutores de cualquier intervencin siempre esperan escuchar algo relevante, incomprendido o ignorado.
De esa forma progresa el pensamiento desde hace varios siglos y si los autonomistas ocupan cierto espacio en el debate social contemporneo es porque tambin ofrecen caracterizaciones y propuestas. No se limitan a preguntar caminando. Difunden
un proyecto de autogestin, construccin de cooperativas y organizacin horizontal.
La enftica defensa de la incertidumbre es una reaccin contra el dogmatismo
que caracteriz (y an predomina) en varias corrientes de la izquierda. Esta rigidez es
contraproducente y conduce a la mera repeticin de modelos preestablecidos. Pero este
escollo que no se supera anunciando la total ignorancia de rumbos emancipatorios. Con
1G6
>>(
@
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u8
La clase obrera lucha contra ser definida, El enfoque definicional toma distancia de nosotros mismos. En: Holloway, John.
= (captulo 8).
u9
Como supone: Mattini, Luis. Autogestin productiva y asamblesmo
1G7
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1u0
87
8 8
@
La lucha por reformas sociales ocupa el centro de la accin poltica de los movimientos populares en la mayor parte del mundo. La demanda de mejoras, la bsqueda
de conquistas y la defensa de logros obtenidos en el pasado conforman la agenda inmediata de las organizaciones que actan en el campo de los oprimidos.
Esta batalla presenta una dimensin tradicional y otra ms novedosa. A escala
nacional la vieja movilizacin por elevar el salario y mejorar las condiciones de trabajo
coexiste con la nueva exigencia de un ingreso mnimo que garantice la cobertura de las
necesidades bsicas de la poblacin. La masificacin del desempleo explica la gran relevancia de esta demanda. El trmino redistribucin del ingreso sintetiza en muchos
pases la vieja exigencia de impuestos progresivos a la riqueza para financiar las mejoras sociales 1.
La formulacin de exigencias populares a escala regional y global constituye
otra peculiaridad de la etapa actual. Los movimientos sociales han comenzado a registrar que las reivindicaciones conquistadas a nivel nacional solo podrn perdurar con
mejoras equivalentes en el plano regional y con transformaciones del mismo signo en el
terreno mundial. Por eso muchas plataformas asocian en la periferia el incremento de
los ingresos populares con propuestas de reordenamiento del orden financiero y comercial internacional. Tambin proponen medidas para redistribuir la riqueza desde las economas centrales hacia las subdesarrolladas e iniciativas para proteger el medio ambiente y garantizar derechos laborales internacionales a los trabajadores. Este empalme de
demandas nacionales, regionales y globales presenta una dimensin histrica indita de
la lucha por reformas2.
Pero estas acciones se desarrollan sin expectativas anticapitalistas. A diferencia
de lo ocurrido en numerosos momentos del siglo XX la bsqueda de logros populares se
encuentra divorciada del ideal socialista. La vieja conexin que introdujo la influencia del marxismo entre mejoras inmediatas y objetivos igualitarios de largo plazo ha
perdido gravitacin. La meta socialista no figura en el horizonte del grueso de los partidos, sindicatos u organizaciones sociales que participan en la accin reformista.
Este cambio presenta grandes implicancias estratgicas. En lugar de concebir la
conquista de reformas como un eslabn del proyecto anticapitalista se lucha por metas
redistributivos inmediatas sin ninguna pretensin ulterior. La discusin sobre cules son
las mejoras posibles y cules resultan inalcanzables bajo el capitalismo no incluye polticas para traspasar a este sistema. La consolidacin de las reformas es imaginada bajo
alguna modalidad de capitalismo regulado.
Pero este cambio de perspectiva no modifica los dilemas que siempre enfrentaron las movilizaciones por reformas. Estas disyuntivas reiteran problemas que son muy
familiares a todo el reformismo. El anlisis de estas encrucijadas permite tambin clarificar qu perdura y qu debera renovarse en la crtica revolucionaria al reformismo.
Hemos desarrollado nuestro enfoque sobre este tema en: Katz, Claudio. Tres concepciones sobre el
ingreso bsico, Rebelin, 22 09 0.
2
Hemos expuesto nuestra visin en: Katz, Claudio. Programas Alterglobales,
"#
/> ? , noviembre de 200.
1u1
Giddens, Anthony.
, Taurus, Buenos Aires, 2000 (captulos 2, G y u).
Una descripcin de esta involucin presentan: Denitch, Bogdan. Alternativas a la tercera va; Faux,
Jeff. La Tercera va hacia ninguna parte; Monereo, Manuel. Neoliberalismo y tercera va. Todos en:
Saxe-Fernndez, John (comp.).
, Siglo XXI, Mxico, 200u.
1u2
ltimos mensajes de esa orientacin se diluyeron junto al ocaso del ltimo progresismo
socialdemcrata (Willy Brant, Olf Palme). Y este retroceso de proyectos reformistas
asociados a alguna meta de socialismo futuro se acentu con la declinacin del eurocomunismo.
La tercera corriente de reformismo conservador actual presenta un perfil liberaligualitarista. Propone mejoras sociales basadas en criterios ticos o reglas de justicia y
promueve regular el capitalismo para garantizar su funcionamiento con normas equitativas. Postula reducir las desigualdades sociales para gestar empresas justas en un
mundo justo. Considera que el capitalismo con redistribucin es preferible al socialismo y por eso rechaza explcitamente esta segunda perspectiva6.
<?
El igualitarismo liberal constituye el sector de reformismo conservador ms influyente en la actualidad. Su gravitacin ha crecido en desmedro de la tradicin socialdemcrata y carece de cualquier vestigio de crtica al capitalismo. Sus tericos consideran que las mejoras populares se introducirn crecientemente dentro de este sistema, ya
que no observa ningn impedimento para erigir una sociedad justa dentro del capitalismo.
El liberalismo igualitario supone que junto a la ampliacin de las reformas sociales se expandir un nuevo sentido de solidaridad que permitir atenuar los sufrimientos
populares. Por eso concentra sus crticas en la antropologa reaccionaria del neoliberalismo (reivindicacin del egosmo) y no en los atropellos de la burguesa. Promueve la
cooperacin contra la codicia, reivindica el acceso general a las necesidades bsicas
frente a la irrestricta defensa de los derechos de propiedad privada y en oposicin al
autoritarismo elitista propone democratizar la vida poltica7.
Pero es posible luchar por estos objetivos sin cuestionar al capitalismo? Cmo
se compatibiliza el logro de la equidad con la tendencia de este sistema a la polarizacin
social? De qu forma se armoniza la presin patronal por mayor rentabilidad con la
atenuacin de la explotacin? El liberalismo igualitario elude estos interrogantes. Evita
analizar cmo la dinmica intrnseca de la acumulacin contempornea socava las metas de equidad. Desconoce que este proceso no solo ampla las desigualdades entre pases avanzados y perifricos, sino que profundiza tambin la segmentacin social al interior de todas las naciones.
El liberalismo igualitarista concibe un porvenir de justicia ignorando que el capitalismo es un rgimen estructuralmente inequitativo. Busca compatibilizar lo inconciliable, ya que por un lado realza la justicia social y por otra parte rechaza un horizonte
anticapitalista. Esta contradiccin que la socialdemocracia atenuaba auspiciando alguna forma de lejana socialista ha sido reflotada por la visin liberal.
Este enfoque propone una justificacin exclusivamente tica del programa reformista. La relativa importancia que la socialdemocracia clsica le asignaba a esta argumentacin se ha tornado completamente dominante. El igualitarismo liberal resalta la
Una defensa de este enfoque postula: Van Parijis, Philippe. Qu es una nacin justa, un mundo justo,
una empresa justa?, en AA. VV.
^(
^ , IPC, Medelln, 200G.
7
Un detallado enfoque de esta tesis y de sus problemas exponen: Gargarella, Roberto y Ovejero, Flix.
El socialismo todava, en Gargarella, R. y Ovejero, F. (comp.). $
, Paids,
Barcelona, 2002 (introduccin); Gargarella, Roberto. Liberalismo frente a socialismo, en Born, A.
(comp.).
"" /
,
CLACSO, Buenos Aires, Marzo de 2002.
1uG
Estas observaciones plantean: Callinicos, Alex. , Siglo XXI, Madrid, 200G (captulo 2); y Brandist, Craig. El marxismo y el nuevo giro tico,
, nmero 1u, primavera-verano de 2000.
9
Van der Veen, Robert y Van Parijs, Phipippe A capitalist road to communism,
,
volumen 1, nmero , 1987.
1uu
Pero cmo podra introducirse esta dinmica igualitarista en la rbita econmica del capitalismo? Los avances de la ciudadana poltica slo pueden incidir limitadamente en una esfera integralmente gobernada por la propiedad privada de los medios de
produccin y la tirana patronal del mercado de trabajo.
El liberalismo igualitario tambin desvaloriza la tensin que opone al mercado
con la democracia. Desconoce que el afn de justicia que anima a este segundo mecanismo choca con el objetivo del lucro que gua al primer procedimiento. La expectativa
liberal de amalgamar ambas instituciones bajo un nuevo contrato instituyente olvida que
la desigualdad es la caracterstica del capitalismo. Esta inequidad impide a los individuos definir libremente (y en comn) cules son las normas rectoras de su vida social.
En un sistema dominado por la explotacin, no hay forma de compatibilizar los derechos de los desposedos con los privilegios de los opresores 10.
(
?
El reformismo conservador renueva las viejas propuestas de transformacin gradual del sistema. No toma en cuenta los lmites estructurales que el capitalismo impone
a la concrecin de mejoras. Olvida que las mejoras son posibles, pero no emergen naturalmente del rgimen social vigente. Estos logros chocan con las tendencias intrnsecas
de un modo de produccin adverso al bienestar de los asalariados y los desempleados.
Las conquistas populares dependen de circunstancias econmicas y polticas que maduran en ciertas coyunturas y pases.
Las reformas no son irreversibles. Si no se profundizan quedan neutralizadas por
la presin competitiva que impone el mercado. Tampoco se acumulan y su mantenimiento exige confrontar con la tendencia patronal a eliminarlas o recortarlas. La creencia que una reforma conduce a otra mayor ha sido desmentida por los grandes cataclismos del siglo XX. Ignorar esta leccin es el principal defecto del reformismo socialdemcrata y liberal.
Ambas corrientes resaltan los evidentes beneficios que generan las mejoras. Pero
desconocen que el capitalismo slo tolera logros populares dentro de ciertas franjas.
Traspasada esa frontera que difiere en cada poca y no puede anticiparse con precisin las conquistas sociales afectan la ganancia y las clases dominantes se oponen
brutalmente a su materializacin. Para los capitalistas las reformas constituyen un mal
menor que aceptan en los perodos adversos a su dominacin, con la mira siempre puesta en anular estos avances.
Lo sucedido con el neoliberalismo ilustra este carcter frgil, mutante y transitorio de las reformas. Lo que el capitalismo acept durante la bonanza econmica de posguerra en condiciones de palpable temor a la expansin del socialismo se torn
inaceptable en una etapa ulterior de globalizacin competitiva y mayor confianza de la
burguesa en su sistema.
Estos antecedentes deberan reducir la expectativa en una prxima etapa posliberal de mejoras sociales. Esta esperanza subestima los desequilibrios del capitalismo
mundializado y observa el retorno del estado de bienestar como un efecto cclico del
desenvolvimiento social. Olvida que el capitalismo no est sujeto a un devenir pendular,
10
La idea de un contrato instituyente que gua el pensamiento liberal remite a un momento utpico inicial
de libre definicin de las normas de convivencia social que jams existi. El bautismo del capitalismo
bajo las normas del pillaje y la expropiacin que sign a la acumulacin primitiva desmiente esta leyenda.
Este problema analiza: Born, Atilio. Justicia sin capitalismo, capitalismo sin justicia, en Born, A.
(comp.).
"" /
,
CLACSO, Buenos Aires, marzo de 2002.
1u
;8
11
Esta crtica plante a principio del siglo XX: Luxemburgo, Rosa. Reforma o revolucin, O
#
, tomo 1, Ediciones Pluma, Buenos Aires, 1976.
12
Esta caracterizacin desarrolla: Harman, Chris. Reformismo sin reformas, 5
D,
nmero G, 200G, Mxico.
1u6
reclamos. La competencia por el beneficio recrea permanentemente las tendencias regresivas de este sistema.
Los reformistas consideran que las mejoras sociales debilitan a los patrones. Pero no toman en cuenta que estos logros tambin permiten a los capitalistas afrontar situaciones adversas y preparar una reaccin defensiva. Los empresarios siempre tienden
a restaurar los privilegios retaceados por las conquistas sociales. Lo que imposibilita la
paulatina abolicin de la dominacin que ejercen los explotadores es esta compulsin al
atropello social que permanentemente renueva la propia acumulacin.
=
La vertiente eurocomunista del reformismo postul suavizar las normas coercitivas del estado y la preeminencia mercantil en la sociedad a travs de dos vas: el consenso de largo plazo con la burguesa y una hegemona cultural creciente de los trabajadores.
Pero el primer tipo de alianza nunca funcion porque las clases dominantes no
comparten el poder. Slo asimilan a su rgimen a ciertas capas privilegiadas de origen
popular. Esta cooptacin alimenta burocracias integradas por funcionarios que dependen
de las prebendas estatales. El punto culminante de esta absorcin ha sido la consolidacin de grupos polticos y sindicales provenientes de la izquierda, que son directamente
financiados por grandes industriales y banqueros.
Ningn gobierno de coalicin con la burguesa prepara un salto hacia el socialismo. Al contrario cumplen la funcin opuesta de consolidar el status quo. Refuerzan el
poder de los capitalistas sin atenuar su rechazo a las conquistas sociales. Estas experiencias anulan el mpetu transformador de los reformistas, que al amoldarse al sistema
tienden a renunciar a las mejoras sociales. La bsqueda de consensos con la burguesa
provoca, adems, fuertes divisiones en el campo popular, ya que afianza el bloque de
los opresores y fractura el bando de los oprimidos.
La experiencia tambin ha demostrado que la poltica de expansin de espacios
culturales gestionados por los trabajadores no reemplaza la conquista del poder. A diferencia de la burguesa, los asalariados no pueden obtener una capacidad transformadora
sin contar con los recursos econmicos que brinda el manejo del estado. La idea de repetir el paulatino ascenso que realizaron los capitalistas bajo el feudalismo choca con la
ausencia de poder efectivo por parte de los asalariados bajo el sistema actual. Los trabajadores no acumulan riquezas, no controlan empresas, ni administran bancos. Por eso no
pueden convertir a estas entidades en un poder paralelo que desplace a su adversario
burgus. Los asalariados no repiten el camino de los capitalistas que desarrollaron una
acumulacin primitiva, se convirtieron en acreedores de los gobernantes y en dueos
efectivos de la sociedad antes de asumir el control del estado1G.
Todas las justificaciones eurocomunistas basadas en el pensamiento de Gramsci
eludieron estos problemas. Desvirtuaron las categoras del revolucionario italiano de su
sentido original, omitiendo que Gramsci buscaba disear una estrategia socialista que
permitiera adaptar el xito del precedente sovitico a las condiciones de Europa Occidental. Con esa finalidad habl de Oriente y Occidente, reintrodujo la contraposicin
entre sociedad civil y estado y con ese objetivo distingui la toma del poder por parte de
los trabajadores (guerra de movimientos) de la conquista previa de su hegemona
poltica, mediante una alianza con toda la poblacin oprimida (guerra de posicin).
1G
1u7
Al soslayar estas finalidades, el eurocomunismo difundi una interpretacin inofensiva del pensamiento de Gramsci. Ignor especialmente los cinco propsitos centrales de su elaboracin: la meta estratgica comunista, el proyecto anticapitalista previo,
la preparacin de la toma del poder, la necesidad de forjar una alianza de trabajadores y
el pueblo y la distincin entre pases centrales y perifricos 1u.
La concepcin de Gramsci se sita en las antpodas de la visin reformista en la
medida que convoca a los oprimidos a construir su propio poder, mediante una ruptura
radical con el sistema burgus. Este corte es incompatible con la ilusin de sustraer paulatinamente el poder a las clases dominantes.
(
1u
Anderson describe ese proyecto y Born critica la distorsin eurocomunista: Anderson, Perry.
9 , Fontamara, Barcelona, 1981; Born Atilio y Cuellar, Oscar. Apuntes
crticos sobre la concepcin idealista de la hegemona, $
(Mxico), Ao
XLV, Vol. XLV, nmero u.
1u8
les. Adems, las crisis irrumpen imprevistamente y rompen todos los equilibrios alcanzados en cada fase. La dinmica del capital siempre vulnera las pautas del desarrollo
conciliado, que imaginan los reformistas.
Por eso la perspectiva socialista debe permanecer siempre abierta. Las reformas
y el socialismo conforman dos universos mutuamente conectados e interdependientes.
Para que las reformas sean significativas su concrecin debe enlazarse con el debut de
una transicin anticapitalista. De lo contrario se frustran conjuntamente el proyecto de
una sociedad igualitaria y la vigencia o extensin de las reformas.
Durante el siglo XX se desarrollaron numerosos enfoques de crtica al reformismo. Estos cuestionamientos signaron debates entre los socialistas que florecieron especialmente en tres momentos: durante la revolucin rusa, en el cenit del estado de bienestar y con el auge de la izquierda radical (1960-80).
Aunque en los ltimos aos esta discusin ha decado, las viejas polmicas vuelven a cobrar fuerza cuando el movimiento social coloca sus demandas de reformas en el
centro de la vida poltica de un pas o regin. En Amrica Latina, por ejemplo, este debate ha resucitado al calor de las sublevaciones populares que pusieron en jaque al neoliberalismo.
El eje del cuestionamiento de los socialistas revolucionarios al reformismo
siempre ha girado en torno a la valoracin de las crisis capitalistas. En oposicin a las
visiones armonicistas destaca la gravitacin de estos episodios para consumar una ruptura con el sistema de opresin. Las crisis constituyen momentos excepcionalmente favorables para producir ese giro. Son oportunidades nicas cuyo desaprovechamiento en
una direccin emancipatoria conduce a la reconstitucin del poder burgus. En estos
casos los mecanismos de opresin vuelven a funcionar de manera estable por un largo
perodo. Para alumbrar una salida socialista hay que preparar la intervencin popular
para esas circunstancias.
Esta orientacin no implica promover la conspiracin, la violencia o el autoritarismo. Estas tres acusaciones constituyen caricaturas del programa revolucionario que
desconocen los principios de cualquier cambio social progresista. Esta transformacin
se apoya en la aprobacin mayoritaria y en el ejercicio de una autoridad legitimada por
la poblacin. Y por eso las drsticas medidas que se deben adoptar para superar la resistencia de los dominadores tienen que ser compatibilizadas con el sostn popular del
proyecto revolucionario.
Este planteo tampoco propone consumar transformaciones sociales en cualquier
coyuntura, pas o perodo. Slo en ciertas circunstancias que irrumpen al cabo de una
dramtica acumulacin de contradicciones capitalistas puede procesarse un cambio
de este tipo. Las revoluciones no son actos irracionales. Afloran en ciertas condiciones
histricas al cabo de complejos procesos de maduracin subterrnea. Su aparicin sintetiza un estado de nimo popular que es difcil de predecir.
Lo que distingue a un revolucionario es su disposicin a desenvolver las fuerzas
transformadoras de esa irrupcin. No comparte el susto que exhiben los reformistas
conservadores frente a las manifestaciones genuinas de rebelda popular. Este contraste
de conductas salta a la vista cuando estallan los levantamientos sociales. La actitud que
separ a Rosa Luxemburgo de Carlos Kautsky frente al estallido de la revolucin rusa
constituye un ejemplo de esta diferenciacin. Celebr con entusiasmo este levantamiento en oposicin a la condena socialdemcrata de los bolcheviques y refut un argumento
1u9
muy difundido para justificar la rendicin pasiva (la correlacin de fuerzas es desfavorable)1.
La actitud de Luxemburgo es muy aleccionadora. Valor la revolucin como
acontecimiento emancipador y sobre todo aplaudi el coraje de los bolcheviques para
tomar el poder. A pesar de sus reservas frente a varias polticas adoptadas en la naciente
URSS, no dud en apoyar la gesta de octubre. Luxemburgo comprendi que las revoluciones son procesos colectivos de maduracin poltica. No responden a la decisin
adoptada por un grupo minoritario, ni constituyen actos de obediencia a un lder.
Estos antecedentes permiten concebir el perfil de la revolucin como un momento clave de la accin popular que desembocara en el socialismo. Se puede imaginar a
este curso con distintos ritmos: eslabones ascendentes de una dinmica secuencial o
perodos de conquistas cronolgica y geogrficamente ms separados. Pero sin una ruptura con el capitalismo este desenvolvimiento nunca podr despegar. Esta conclusin
contina singularizando al enfoque revolucionario.
El sesgo de un proceso anticapitalista presentara en la actualidad formas mucho
ms variadas. Hay que tomar en cuenta que las nuevas generaciones no acceden a la
accin poltica bajo el impacto de grandes revoluciones triunfantes (rusa, china, yugoslava, vietnamita, cubana), ni frustraciones equivalentes (Chile, Portugal, Nicaragua). La
resonancia pica de estas experiencias ha perdido el eco que tuvo durante el siglo XX.
Slo nuevos episodios de esta envergadura recrearan el impacto que tuvieron esas epopeyas. Pero esta prdida de nitidez del escenario revolucionario no anula los impulsos
hacia la emancipacin. En la bsqueda de metas igualitarias aflora la revolucin como
perspectiva para erradicar la opresin.
La revolucin puede ser actualmente interpretada como el episodio central de
una ruptura anticapitalista. Constituye el momento clave del conflicto entre la lgica
opresiva del capitalismo y la dinmica liberadora de la accin popular. Conforma un
punto de giro en el antagonismo que opone a la explotacin con la igualdad y al beneficio con la satisfaccin de las necesidades sociales.
En esta perspectiva deben encuadrarse los viejos debates sobre la revolucin. No
existe un modelo de validez general para el acceso al poder (guerra de posicin o de
movimiento), ni mtodos invariablemente superiores para derrotar al enemigo (huelga,
insurreccin, guerra popular prolongada, dualidad de poderes). Estas modalidades solo
tienen relevancia especfica en cada coyuntura, en funcin de la historia poltica y el
grado de organizacin popular prevaleciente en cada pas.
@
10
El principal problema poltico que enfrentan estas tendencias contrarias al reformismo conservador es el dilema de la consecuencia. En los momentos de crisis, movilizacin social o resistencia patronal aparecen las disyuntivas que obligan al reformismo radical a sincerar sus alineamientos. En esas circunstancias se transparenta la
verdadera disposicin que tiene cada reformista para afrontar la batalla por las reformas.
Cuando el margen para conciliar las exigencias populares con las tendencias regresivas del sistema se estrecha abruptamente, los reformistas enfrentan dos opciones:
confrontar con los capitalistas o renunciar a las demandas. El verdadero cariz conservador o radical de cada corriente se clarifica en estas disyuntivas. Mientras que la primer
tendencia busca el compromiso a costa de los reclamos sociales, la segunda sostiene la
accin popular. Los reformistas conciliadores se adaptan a los atropellos reaccionarios y
los reformistas consecuentes mantienen su decisin de luchar por las conquistas.
Lo que diferencia ambas actitudes no es slo la evaluacin de lo que puede o no
conquistarse en cada circunstancia, sino tambin el mtodo utilizado para alcanzar esos
objetivos. Los reformistas conservadores jerarquizan la negociacin y los consecuentes
privilegian la accin directa. Los primeros eligen la presin por arriba y los segundos la
movilizacin por abajo. Son dos formas distintas de enfrentar la movilizacin por mejoras y aunque a veces ambas modalidades tienden a combinarse, un mtodo siempre prevalece sobre el otro.
La aversin por la movilizacin empuja al reformismo conciliador a ubicarse en
el campo de los opresores. Al condenar las sublevaciones populares que cruzan cierta
frontera de radicalidad, estrechan relaciones con las clases dominantes. Habitualmente
justifican su rechazo de la lucha con argumentos favorables al logro gradual de las demandas. Pero esta opcin no es una eleccin libre de condicionamientos. Lo que no se
conquista en el momento propicio se pierde definitivamente o es concedido por las clases opresoras, cuando pueden encarrilar el movimiento social hacia la aceptacin del
orden capitalista.
Lo que diferencia a los reformistas consecuentes de los inconsecuentes es lo que
se postula en cada plataforma y sobre todo la disposicin real hacia la lucha. Esta divergencia se localiza en el terreno de las conductas. Mientras que los radicales se solidarizan instantneamente con todas las sublevaciones populares, los conservadores seleccionan cul merece su aprobacin, cul ser tratada con indiferencia y cul requiere su
explcito repudio.
Los reformistas conservadores siempre advierten contra la utilizacin derechista
de una protesta popular. Nunca registran el potencial transformador de esa accin porque temen el veto de las clases dominantes. Esta censura es la referencia de su comportamiento y por eso invariablemente encuentran desaciertos en cualquier forma de la lucha social. O es muy violenta, o es muy desprolija o es muy inoportuna. Siempre alertan
contra el inexorable fracaso de una movilizacin, huelga o sublevacin y anticipan que
sus efectos sern regresivos. Presagian que la extensin de un levantamiento desembocar en el caos, la anomia o la despolitizacin.
El reformismo radical tiende, por el contrario, a ubicarse en el campo de los
oprimidos y a adoptar posiciones favorables a su movilizacin contra las clases dominantes. Cuando esta postura se afianza tambin emergen las implicancias anticapitalistas
de esta actitud, porque sostener la lucha popular conduce en ltima instancia a desbordar al propio sistema. Los reformistas consecuentes que no aceptan la desercin socialdemcrata, ni las vacilaciones del liberalismo igualitarista tienden a converger con los
socialistas revolucionarios.
@
=
11
=4
16
12
18
1G
@
Algunos crticos del reformismo desechan por completo la posibilidad de obtener mejoras sustanciales bajo el capitalismo. Estiman que estos logros son incompatibles con el carcter catastrfico de la poca actual. Por eso presentan al derrumbe del
capitalismo como el dato dominante del siglo XXI. Identifican cualquier desequilibrio
con la implosin del sistema y recurren a un abuso de exageraciones y adjetivos que les
impide mensurar la dimensin de cada crisis. Al observar cualquier recesin, desplome
burstil o quiebra bancaria como un sntoma del colapso inminente, no pueden explicar
por qu el capitalismo se mantiene en pie. Repiten indefinidamente este error al reiterar
el mismo diagnstico sin ningn balance de los desaciertos precedentes20.
El catastrofismo extrapola al capitalismo del siglo XXI los rasgos de la crisis especfica de la entreguerra. No toma en cuenta que la etapa inaugurada con la mundializacin neoliberal de los 90 recrea solo algunos aspectos de esa conmocin en un nuevo
marco de polarizacin geogrfica y mixtura de crecimiento con depresin. Al suponer
que las fuerzas productivas han cesado de crecer olvidan que el punto crtico del capitalismo no radica en el inmovilismo de este sistema, sino en el descontrol de la acumulacin21.
Pero lo ms problemtico no es el diagnstico sino la conclusin implcita.
Quienes observan un estado de agona terminal en el capitalismo actual tienden lgicamente a suponer que este sistema no puede otorgar concesiones significativas. Por eso
suelen identificar la desigualdad social creciente con el empobrecimiento absoluto y
continuo de todos los explotados a escala mundial22.
Pero esta caracterizacin que no se verifica en ningn pas desarrollado
contradice la estrategia de asignar a los trabajadores un rol dirigente en la transformacin social. Es evidente que los asalariados nunca podran protagonizar un cambio revolucionario si padecieran los efectos de una degradacin ilimitada. Lo cierto es que el
desempleo y la polarizacin social no destruyen a la clase trabajadora, ni reducen su
gravitacin social. Solo acentan la segmentacin interior de este sector. Esta diversificacin crea nuevos desafos para agrupar a todos los oprimidos en un terreno opuesto a
los opresores. Pero para encarar esta batalla resulta decisivo reconocer la centralidad del
programa de reformas mnimas.
19
1u
Para renovar una estrategia anticapitalista resulta indispensable hablar del socialismo. Hay que poner fin a la proscripcin que se han auto-impuesto muchos izquierdistas. Al ocultar su fisonoma socialista abandonan el campo de batalla antes del combate
y su timidez, inhibicin y autocensura los condena a perder la partida de antemano.
Mientras que los neoliberales reivindican a sus antecesores neoclsicos y los
heterodoxos rescatan su trayectoria keynesiana, muchos socialistas han renunciado a su
propia herencia. Archivan el lenguaje, las consignas y los ideales para disimular sus
convicciones. Esta actitud les impide transmitir un programa socialista y defenderlo con
nfasis y coraje.
Por supuesto que es legtimo dudar de la conveniencia o viabilidad del socialismo. Estos interrogantes permiten revisar el sentido de un proyecto. Pero actualmente no
faltan las preguntas, sino las respuestas positivas a estos cuestionamientos, porque los
defensores del socialismo han optado por el silencio. Esta conducta permite que el centro de la escena poltica sea ocupado por las diversas vertientes del reformismo, el antiliberalismo burgus y los escpticos de cualquier proyecto.
El socialismo debe ser renovado como alternativa emancipatoria. Este replanteo
permitir superar el legado de tiranas burocrticas que gobernaron en su nombre durante el siglo XX. El socialismo es inconcebible al margen de la construccin de una genuina democracia. Pero sobre todo representa un planteo de oposicin sin concesiones al
capitalismo.
Aunque este sistema presenta varios rostros se rige por invariables mecanismos
de opresin. Es un rgimen de miseria, humillacin y sufrimientos, que se desenvuelve
atormentando a los pueblos para asegurar los privilegios de los explotadores. No puede
ser regulado porque la competencia corroe este control, no puede ser humanizado porque se fundamenta en la sujecin de los asalariados, no puede ser pacificado porque se
reproduce con guerras y conquistas. El socialismo es necesario para que otro mundo sea
posible.
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17
La percepcin de una catstrofe se insinu ya en las ltimas crisis del siglo XIX,
pero se torn corriente durante la depresin del G0 y la entre-guerra. Por eso el trmino
derrumbe fue adoptado por los socialistas revolucionarios de esa poca. Algunos historiadores han utilizado el mismo concepto para caracterizar el perodo 191-u como una
era de las catstrofes, diferenciada de la fase de previa de optimismo y de la edad
de oro posterior2.
Esta clasificacin resalta el sentido temporal de la nocin en debate, al referirla a
un perodo acotado. En cambio los catastrofistas extienden ilimitadamente su vigencia,
como si la historia se hubiera detenido luego de la Primera Guerra mundial. Diluyen el
sentido de esa etapa de colapso al ensanchar su duracin. Repiten una deformacin que
afecta al concepto de crisis y que tiende a transformar lo excepcional en cotidiano. Nociones surgidas para explicar lo anormal quedan identificadas con lo habitual y pierden
toda utilidad. Si la catstrofe gobierna al planeta en forma invariable desde hace 90
aos, resulta imposible distinguir en qu se diferencia de una situacin corriente.
Este vaciamiento del concepto contrasta con el significado preciso que presentaba a principio del siglo XX. En ese perodo, el terico revisionista alemn Bernstein rechaz la asociacin de la teora marxista con alguna forma de derrumbe econmico.
Argument que la expansin de la clase media y la atenuacin de los ciclos morigeraban
los traumas del capitalismo, convirtiendo al ideal de justicia en la nica justificacin del
proyecto socialista. Los dogmticos estiman que cualquier crtica a su catastrofismo
equivale a reproducir ese enfoque y recuerdan que esa discusin determin la divisin
entre revolucionarios y reformistasG.
Pero la acusacin choca un severo escollo: el principal oponente de Bernstein
fue Kaustky, otro social-demcrata que sigui el camino pro-capitalista inaugurado por
su adversario. Se consideraba ortodoxo y recurri al mismo arsenal de citas que actualmente utilizan los dogmticos. Argument que el derrumbe era inevitable, pero postul
su regulacin a travs de la accin estatal. Esta postura demuestra que la afinidad con el
catastrofismo no otorga patente de revolucionario.
La teora del derrumbe se mantuvo como doctrina oficial de la II Internacional, a
pesar del giro gradualista de esa organizacin. Algunos tericos como Cunow desenvolvieron incluso una concepcin totalmente evolucionista, sin renegar de la tesis del
derrumbe. Esta compatibilidad qued posteriormente confirmada con la incorporacin
de la teora del colapso al programa oficial del stalinismo, bajo la inspiracin del economista Yevgueni Varga.
Esa concepcin fue adaptaba a las necesidades polticas del momento y en funcin de estos compromisos, el desmoronamiento del capitalismo poda ser ubicado en
un punto prximo o lejano. Este multiuso del catastrofismo persiste hasta la actualidad.
Como es una teora abstracta e inconsistente puede ser acomodada a cualquier requerimiento.
(
@
8
La justificacin catastrofista tradicional se apoyaba en una caracterizacin de estancamiento estructural del capitalismo, que expuso Trotsky a fines de los aos G0. El
dirigente de los soviets estimaba categricamente que las fuerzas productivas haban
18
El capitalismo est condenado a descomponerse cuando tiende a convertir el desarrollo de las fuerzas productivas en fuerzas destructivas. En: Rieznik, Pablo. Trabajo productivo, trabajo improductivo y
descomposicin capitalista,
"
, nmero 21, agosto-octubre de 1998. El viejo
rgimen no desaparece si no se ha transformado en un obstculo para el desarrollo de las fuerzas productivas. En: Rieznik, Pablo. En defensa del catastrofismo. Miseria de la economa de izquierda Las
fuerzas productivas ALCAnzaron tal grado de desarrollo, que ya no pueden coexistir con el capitalismo,
sin producir una catstrofe permanente. En: Oviedo, Luis.
Socialismo o barbarie: la guerra imperialista
y la crisis mundial,
"
, nmero G0, abril de 200G.
19
opinando sobre el tema desde 19u0. Esta alergia a cualquier reflexin impide entender
en qu se apoya su enfoque. Por un lado se resisten a reconocer que en los perodos de
reactivacin las fuerzas productivas se expanden, pero por otra parte tampoco reivindican la caracterizacin humanista de estos recursos como un parmetro de realizacin del
individuo. No aceptan el curso fluctuante que adopta la evolucin de las fuerzas productivas en funcin del ciclo econmico y se limitan a ilustrar lo obvio: el carcter nefasto
del capitalismo en cualquier terreno. Qu relacin guarda esta conclusin con el augurio
de catstrofe es una incgnita sin respuesta.
U=8
D
Los dogmticos recurren a vagas descripciones sobre el progreso y la decadencia del capitalismo, para eludir evaluaciones concretas del ascensos y cada de las fuerzas productivas. Contraponen la era de pujanza del siglo XIX con una etapa de regresin
iniciada en 191u. Estiman que esa fecha marc una divisoria de aguas que perdura hasta
la actualidad, sin explicar como descubren esa misma decadencia en los textos previos
de Marx7.
El contraste entre dos perodos histricos retoma una idea que postularon muchos marxistas de entre-guerra Pero en la centuria posterior no ocurri nada trascendente? El capitalismo se mantuvo intacto desde esa fecha? El dogmtico solo observa
una profundizacin de las tendencias de la poca. No registra que este clsico contrapunto histrico solo tiene validez relativa. Indica acertadamente que las guerras, los
genocidios, la explotacin y la destruccin del medio ambiente se han multiplicado y
que el capitalismo ha perdido capacidad espontnea de acumulacin. El sistema necesita
recurrir al creciente auxilio estatal para asegurar la continuidad de su reproduccin. Pero
ninguna de estas modificaciones elimina su sustento objetivo en la competencia por la
ganancia, que se dirime en crecimiento, innovacin y ampliacin de los mercados.
Esta regla explica la continuidad de las crisis peridicas. Si el capitalismo pudiera frenar sus tendencias expansivas, tambin habra podido regular las reactivaciones,
atemperando la sobreproduccin. Esta imposibilidad diferencia a este rgimen social de
otros modos de produccin como el feudalismo o el esclavismo que efectivamente
padecieron estancamientos de largo plazo.
El contraste simplificado entre un perodo floreciente y otro decadente del capitalismo pierde de vista los rasgos del sistema, que han sido comunes a todas sus etapas.
Al enfatizar esa separacin se olvida que las reglas de funcionamiento expuestas por
Marx perduran hasta la actualidad. En lugar de analizar estas normas, el dogmtico recurre a una impugnacin moral del presente, que embellece el pasado librecambista. La
imagen del siglo XIX como un perodo floreciente olvida los terribles padecimientos
populares de ese perodo. Es absurdo afirmar que los tormentos de un asalariado en la
actualidad son superiores a los padecidos por sus antecesores.
El contraste entre una poca de reformas sociales (1880-191u) y otra de atropellos capitalistas (191u-19u0) fue inicialmente establecida para distinguir la expansin de
la socialdemocracia del ascenso del fascismo. Como el dogmtico supone que el mundo
qued congelado luego de esas dos experiencias, no percibe que otra secuencia de avan
A fines del siglo XX rigi la etapa culminante de la civilizacin capitalista Fue el perodo en que el
sistema consum el apogeo de su misin histrica Posteriormente se afianz un momento histrico
totalmente diferente de catstrofes sociales y econmicas e inversin completa de la curva de los
progresos de las masas. En: Rieznik, Pablo.
En defensa del catastrofismo. Miseria de la economa de
izquierda
160
ces sociales se registr durante el estado de bienestar (190-70) y otra escalada de atropellos patronales se ha consumado desde el ascenso del neoliberalismo (1980-90).
Esta reiteracin confirma que el capitalismo contina incluyendo etapas de preeminencia de las mejoras populares y de las agresiones burguesas. Quienes desconocen
esta fluctuacin porque han decretado que en el capitalismo decadente ya no hay
reformas sociales no pueden reconocer el alcance de las conquistas sociales de postguerra, ni comprender la reaccin thatcherista posterior. Suponen que el capitalismo
arremete sin pausa desde hace 90 aos contra logros obtenidos a fines del siglo XIX.
Los catastrofistas demuestran poco inters por estudiar la dinmica del capitalismo contemporneo, porque tienden a atribuir ms relevancia a la esfera polticomilitar del sistema que a sus fundamentos econmicos. Presentan descripciones que
diluyen la lgica objetiva del capital y que contradicen sus propios augurios de catstrofe. Pero lo ms comn es la identificacin de la decadencia con una crisis mundial,
que observan en todas las esferas del capitalismo8.
Esta imagen de disfuncin permanente, sin fecha de inicio, puntos de agravamiento o momentos de distensin resulta particularmente indescifrable. Realza las tensiones contemporneas, olvidando que la armona nunca rigi la existencia del gnero
humano. La crisis es siempre un momento de disrupcin y nunca una fase perdurable.
No puede constituir una categora del capitalismo en descomposicin, porque solo
existe en funcin de su par simtrico que es la estabilidad. Los catastrofistas dan rienda
suelta a su imaginacin para encontrar algn sostn conceptual de sus afirmaciones. En
esta bsqueda, la invencin nunca empalma con el rigor.
Todos los marxistas de entre-guerra saban que el derrumbe es un concepto insuficiente para comprender la crisis capitalista. No permite ir ms all de la enunciacin
bsica de las tensiones del sistema. Permite conocer las contradicciones que oponen a
las fuerzas productivas con las relaciones de produccin o al valor de uso con el valor
de cambio, pero estas generalidades no aclaran los mecanismos de la crisis, que cada
terico atribuy a fuerzas diferentes.
Kaustky priorizaba la pauperizacin absoluta, Lenin la supremaca del capital financiero, Luxemburg el subconsumo y Grossman la tendencia decreciente de la tasa de
ganancia. Los catastrofistas contemporneos parten de cero e ignoran esta montaa de
trabajos. En lugar de analizar el derrumbe con alguna opinin sobre estos debates, recurren a simples datos periodsticos para ilustrar la miseria creciente o el parasitismo de
las finanzas. Como eluden cualquier reflexin terica, tampoco aclaran cules son los
vnculos que relacionan entre s a los distintos procesos que retratan.
Su identificacin del capitalismo decadente con la pauperizacin absoluta ha sido reiteradamente refutada. No solo la teora del salario de Marx es explcitamente
opuesta a esta tesis, sino que adems existen sobradas evidencias empricas contra esa
asociacin. La polarizacin total entre riqueza y pobreza degrada por completo a los
desocupados o a los precarizados, pero no a la masa de los asalariados, cuya reproduc
8
La situacin internacional (est) dominada por la crisis mundial, que es una categora histrica especfica, referida al momento en que la descomposicin del capitalismo como sistema mundial adquiere la
forma de crisis polticas (y) de crisis revolucionarias que engloban un proceso nico. En: Oviedo,
Luis.
El carcter de la situacin mundial,
"
, nmero 1, septiembre de 1996.
Varios ejemplos de estos impactos presenta: Rieznik, Pablo.
*''*
, Biblos, Buenos Aires, 200 (pp. 66-67).
161
cin exige compensaciones del esfuerzo laboral creciente. La propia reproduccin del
capital requiere, adems, una expansin significativa del consumo.
En los pases centrales el salario no decae en trminos absolutos en el largo plazo, aunque retroceda en comparacin a las ganancias o al ingreso total. nicamente
sobre los informales recae el tipo de exclusin, que podra asemejarse a la miseria creciente. Este rasgo se verifica tambin en la acumulacin primitiva que procesan las economas perifricos y en todos los picos de las grandes depresiones. Pero la reproduccin
corriente genera junto a la desigualdad de los ingresos formas solo relativas de
pauperizacin. Si la miseria creciente fuera una tendencia dominante convertira a todos
los asalariados en mendigos, imposibilitando el socialismo. Este colapso conducira a la
disgregacin de los trabajadores como sujetos de la transformacin anticapitalista9.
El catastrofista no vierte ninguna opinin sobre este tema y tampoco explica
cules son las conexiones que establece entre la supremaca de los bancos y el derrumbe. Solo enfatiza la existencia de una gran autonoma de las finanzas, propagando la
imagen fantasmal del capitalismo, que suscriben todos los encandilados por el universo
del dinero. Estas miradas pierden de vista el basamento productivo de la acumulacin,
que ha sido siempre subrayada por los marxistas para explicar como funciona el sistema, a partir de la expropiacin de plusvala. Esta centralidad explica porque rigen leyes
del capital en el mbito productivo y no en la esfera monetaria. La especulacin financiera es un proceso derivado y dependiente del valor generado por los asalariados y
apropiado por los patrones.
El catastrofista desconoce estos principios bsicos porque est deslumbrado con
los vaivenes de la Bolsa. Sigue con atencin todas las transacciones con bonos, acciones
o ttulos pblicos, olvidando que estas operaciones son regidas en ltima instancia por
expectativas de ganancias asentadas en la explotacin de la fuerza de trabajo. Su deslumbramiento por el corto plazo financiero es congruente con su bsqueda de explosiones, pero no facilita ninguna comprensin de las contradicciones que caracterizan al
capitalismo actual10.
En medio de un laberinto de tecnicismos financieros el catastrofista suele argumentar que la hipertrofia bancaria deriva de la crisis de sobreproduccin. Supone que
con una escueta afirmacin y algunas cifras de excedentes invendibles han dejado establecida la conexin productiva, que le permite cumplir con el credo marxista. Pero una
frase al pasar no zanja ningn problema. La sobreproduccin es tan solo una expresin
de cualquier tipo de crisis capitalista. No define la intensidad de esa turbulencia, ni ilustra los mecanismos de su expansin. El dogmtico constata como la produccin ha desbordado al consumo en tal o cual sector, pero no explica causas o alcances de esa desproporcin y tampoco aclara su relacin con el derrumbe11.
Finalmente los tericos del colapso mencionan con grandilocuentes calificativos
otro cimiento posible de su concepcin: la tendencia decreciente de la tasa de ganancia12. Pero mantienen invariable su costumbre de ignorar medio de siglo de discusiones
Hemos expuesto este problema en: Katz, Claudio. Sweezy: los problemas del estancacionismo, #
/$
) , volumen , nmero 1, abril de 2001, Buenos Aires.
10
Hemos desarrollado este tema en: Katz, Claudio. Enigmas contemporneos de las finanzas y la moneda, $
, nmero 2G, primer semestre de 2002, Buenos Aires.
11
Hemos analizado los problemas de la teora marxista de la sobreproduccin en: Katz, Claudio. La
teora de la crisis en el nuevo debate Brenner,
, ao 17, nmero G1, abril de 2001,
Buenos Aires.
12
La ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia es la prueba de la tendencia al derrumbe, al
colapso y a la descomposicin capitalista Es una demostracin prctica del retroceso civilizatorio. de
una poca de crisis terminal...Este es el significado profundo de la ley. En: Rieznik, Pablo. "
^ , Biblios, Buenos Aires, 200G (pp 98-99).
La base de la crisis mundial es la inca-
162
sobre el tema. En esos debates, varios autores intentaron correlacionar esa tendencia con
un desemboque catastrfico.
Esa bsqueda incluy definir en qu momento la continuidad de la acumulacin
quedara imposibilitada, por extracciones de plusvala menores a las requeridas para
asegurar la reproduccin del capital. Estos ensayos fallaron lgicamente y chocaron con
evidencias de funcionamiento cclico de la acumulacin. El capitalismo no se degrada
en picada hacia un desmoronamiento final, sino que subsiste a travs de espirales de
crecimiento y crisis convulsivas1G. El dogmtico no aprueba estas tesis en debate, ni
rechaza las crticas. Simplemente se abstiene de opinar.
Los catastrofistas no aportan ninguna idea frente a controversias de varias dcadas, en torno a la pauperizacin, las finanzas, la sobreproduccin y la tendencia decreciente de la tasa de ganancia. Sustituyen esta contribucin por una catarata de calificativos, que le asignan al propio trmino de catstrofe infinitos significados. Utilizan esta
palabra como sinnimo de recesin, sobre-inversin o burbuja financiera, como si fueran conceptos equivalentes1u. Consideran que el significado de cada trmino tiene tan
poca importancia como la preeminencia de una reactivacin sobre la depresin. Para
qu detenerse en estas minucias, si todo puede resumirse en la sencilla enunciacin de
un colapso?
El uso de alguna categora que permita evaluar etapas o coyunturas del sistema,
le parece al dogmtico propia de un reformista que acta como agrimensor del capital1. Pero olvida que ese tipo de mediciones son indispensables para comprender el
funcionamiento y la crisis del capitalismo. En todo caso, de esas estimaciones siempre
pueden surgir hiptesis ms incitante que el simple gusto por el oscurantismo.
La discusin que suscit la teora del derrumbe durante la entre-guerra no se redujo a temas econmicos. Incluy tambin un aspecto metodolgico que cort en forma
transversal a todos los participantes de ese debate. Al definir el curso del capitalismo
(teora de la crisis) y su proyeccin poltica (reforma o revolucin), varios autores expusieron su visin sobre la conexin entre los procesos objetivos y subjetivos que caracterizaran a una transformacin anticapitalista.
Kaustky interpretaba este curso como un sendero inexorable, en gran medida independiente de la accin humana. Equiparaba las leyes del capitalismo con las fuerzas
de la naturaleza y entenda que ese impulso conduca por s mismo al socialismo. En
frontal oposicin a ese enfoque, Luxemburg resalt la gravitacin de la subjetividad, el
papel de la huelga de masas y la importancia de la espontaneidad en la accin popular.
Asign un papel decisivo a la intervencin revolucionaria de los oprimidos, contra la
expectativa en un devenir socialista resultante de la auto-disolucin del capital.
pacidad del capitalismo para contrarrestar la tendencia declinante de la tasa de beneficio. En: Oviedo,
Luis. El carcter de la situacin mundial
1G
Hemos expuesto este tema en: Katz, Claudio
Una interpretacin contempornea de la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia,
, nmero 1G, invierno de 2000, Buenos Aires.
1u
A Katz el catastrofismo se le ha metido por la ventana en sus pronsticos puramente empricos de
aterrizaje fuerte (recesin) burbuja de financiera sobre-inversiones. En: Oviedo, Lus.
Bienvenido
al catastrofismo, D
O
, nmero 1009, septiembre de 2007.
1
Katz se preocupa por mensurar las crisis, como un especie de contador que estima cunto falta para el
siempre inALCAnzable porvenir del socialismo. (Est) preocupado por explicar siempre por qu el
capitalismo se mantiene en pie. En: Rieznik, Pablo.
En defensa del catastrofismo. Miseria de la economa de izquierda
16G
El trasfondo de esta diferencia era la reivindicacin o crtica del naturalismo positivista que prevaleca en todos los esquemas analticos de la II Internacional. Al revisar este debate surgen inmediatamente preguntas sobre la ubicacin de los catastrofistas
contemporneos. Son ms afines al universo fatalista de Kaustky o estn ms prximos
al determinismo histrico-social de Luxemburg?
Basta observar las caracterizaciones de los dogmticos sobre la naturaleza terminal del metabolismo capitalista o sus pronsticos sobre la marcha inevitable de la
sociedad burguesa al desmoronamiento, para despejar cualquier duda sobre esta ubicacin. Los catastrofistas actuales reproducen el enfoque objetivista de Kaustky, con una
adicin de elementos voluntaristas. Combinan el naturalismo de la vieja socialdemocracia con exaltaciones de la accin. El individuo es visto como una fuerza muy
activa, pero solo en la materializacin de un curso inexorable de la historia.
Los dogmticos comparten la misma incapacidad positivista de su precursor, para distinguir las formas de la investigacin que separan a las ciencias sociales de las
ciencias naturales16. Desconocen que en el primer campo no existe una distancia cualitativa entre el sujeto y el objeto de anlisis y que por esta razn el cientista social se encuentra directamente involucrado en las conclusiones que postula y en las recomendaciones que propone17. El dogmtico ignora por completo esta diferencia.
(
El apego de los catastrofistas por la exageracin es muy conocido. Suelen identificar las tensiones del capitalismo con la implosin del sistema y asemejan cualquier
recesin, desplome burstil o quiebra bancaria con un inminente colapso. En sus caracterizaciones de la crisis mundial tratan las tensiones econmicas de Argentina y Noruega o Ecuador y Suiza, como si fueran equivalentes. Siempre pronostican la inminencia de una explosin, sin detenerse a explicar porque fall su previsin anterior. Han
diagnosticado tantas veces semejanzas con la depresin del G0, que ya no se sabe de qu
acontecimiento estn hablando18.
Estos exabruptos han desatado la crtica de autores que comparten muchas conclusiones del dogmatismo. Estos analistas rechazan la reivindicacin del catastrofismo y
ponen distancia con todos los excesos de una concepcin, que no rene requisitos
mnimos de seriedad19. Estiman que el colapso coexiste con la estabilidad y retoman en
16
El conocimiento cientfico como tal vale para las ciencias duras como para la propia ciencia social Contra lo que pretenden muchos metodlogos no revisten diferencia alguna En: Rieznik, Pablo.
, Eudeba, Buenos Airees, 2000 (p. u0). Quien dice que en el mbito de la sociedad
y de las ciencias sociales no puede regir las leyes exactas, perfectas y armoniosas del mundo natural es
porque no sabe nada de la ciencia exacta y natural Cmo va a estar mal naturalizar la ciencia social si
de carne somos, si venimos de las ratas Afirmar que no se debe naturalizar la ciencia social es simplemente una tontera desde el punto de vista conceptual. En: Rieznik, Pablo.
*''*
(pp. u-). Esta visin explica, tambin, por qu condimenta su visin del derrumbe econmico-social con tantas referencias a
la ciencia moderna de la catstrofe o la matemtica
de la calidad. En: Rieznik, Pablo.
En defensa del catastrofismo. Miseria de la economa de izquierda
17
Analizamos este tema en: Katz, Claudio.
El desafo crtico a los economistas ortodoxos, 2 ,
nmero 10, junio de 2002, Universidad Nacional de Colombia, Medelln.
18
Un ejemplo de este tipo anlisis ofrece: Rieznik, Pablo.
Bancarrota econmica, disolucin social y
rebelin popular, $ $
, nmero 9, otoo de 2002.
19
Estos cuestionamientos plantean: Mercadante, Esteban y Noda, Martn.
Entre el escepticismo y la
catstrofe inminente,
, nmero 7, 2007, Buenos Aires.
16u
parte la visin autocrtica de otro dirigente trotskista (Nahuel Moreno), que intent sustituir el catastrofismo por una teora del capitalismo decadente20.
Este enfoque se ubica en un punto intermedio. Reconoce la existencia de varios
problemas, pero no encuentra la va para resolverlos. Aunque percibe que el catastrofismo impide comprender la realidad, mantiene su fidelidad a los fundamentos de esta
concepcin. En los hechos, intenta erigir una teora del capitalismo en declinacin semejante a la postulada por los autores que cuestiona. Comparte el rgido criterio de divisin del capitalismo en dos pocas y avala todos los esquematismos que surgen de esa
separacin.
Los tericos del capitalismo decadente suelen argumentar que en esta etapa se
afianza la incapacidad del sistema para resolver los problemas que ha generado su regresin21. Pero es evidente que esta impotencia no es un dato novedoso del siglo XX,
sino una contradiccin generalizada de este modo de produccin, en cualquiera de sus
estadios. Este tipo de incapacidad se manifestaba especialmente en el pasado, en la incapacidad para atenuar el impacto de la competencia privada y se verifica en la actualidad, en la impotencia para contrarrestar los efectos de la intervencin estatal.
Este enfoque busca tambin una opcin intermedia en el plano terico, entre el
estancacionismo ortodoxo (Lambert) y su crtica (Mandel). Pero como ese lugar equidistante no existe, el resultado es una permanente indefinicin frente a las grandes disyuntivas. Postulan un ni constante, ante cada problema significativo22.
Como temen deslizarse hacia un reformismo pecaminoso si cuestionan abiertamente las tesis del derrumbe, evitan tomar partido en todos los debates sobre los mecanismos de la crisis o la lgica del ciclo. Emiten un invariable mensaje a favor de no
exagerar pero tampoco capitular, sin notar que la economa es un terreno poco propio para tantas vacilaciones.
Esta indefinicin les impide avanzar en su intento de la evaluacin del capitalismo actual. En este terreno la consistencia de sus diagnsticos est socavada por la
ausencia de ntidos criterios de anlisis. Por un lado rechazan la imagen de crisis permanente que postula el catastrofismo, pero por otra parte tampoco aceptan las categoras
de ciclos cortos, etapas cualitativamente diferenciadas, fases de crecimiento y depresin, que proponemos los crticos del dogmatismo.
Esta indefinicin conduce al titubeo permanente. Las advertencias de cautela se
suceden al momento de evaluar la coyuntura actual, con llamados a no sobre-estimar
y no subestimar la crisis o la consistencia de la recuperacin. Este punto medio constituye una ilusin. Sin adoptar una teora marxista de la crisis resulta imposible avanzar
en esa indagacin2G.
20
Hemos tenido una concepcin catastrofista la idea era que el capitalismo se diriga a una crisis sin
salida por sus leyes intrnsecas. Hemos compartido esta concepcin hasta el punto de caer en un criterio
milenarista y esta concepcin sigui vigente hasta hace poco entre nosotrospero el tiempo ha demostrado que no existe una ley por la cual llega inexorablemente la catstrofe. Lo que existe es un dilema de
socialismo o barbarie (que) ya se anuncia con esclavitud en campos de concentracin nazis. Hace veinte aos en todos los pases aumenta el hambre y la miseria. En: Moreno, Nahuel.
, Antdoto, Buenos Aires, 1986.
21
Ticktin, Hillel. Trotsky: el ms dialctico de los pensadores,
, nmero 16,
invierno de 2000, Buenos Aires.
22
Esa equidistancia terica intentan: ALBAmontem Emilio y Romando, Manolo. Trotsky y Gramsci.
, nmero 19, enero de 2002.
2G
En nuestro enfoque partimos de una teora multi-causal de las crisis para distinguir las etapas de funcionamiento diferenciado del capitalismo y fases de prosperidad o depresin de largo plazo. En: Katz,
Claudio. Capitalismo contemporneo: etapa, fase y crisis.
, nmero 22, septiembre de 200G, Medelln.
16
=
E
166
prosperidad general de post-guerra. Pero el doctrinario no puede registrar esta independencia relativa porque le ha quitado significado concreto a todos los problemas que enuncia.
8@
;
8
26
El catastrofista describe siempre colapsos simultneos con imgenes variadas. Un ejemplo entre tantos:
La guerra contra Irak tiene lugar en un marco de crisis histrica de la dominacin social del capitalismo...crisis financieras bancarrotas capitalistas (y) quiebra de regmenes polticos. En: Oviedo, Luis.
Socialismo o barbarie: la guerra imperialista y la crisis mundial,
"
, nmero G0,
abril 200G.
167
@
27
Esas reivindicaciones no estn determinadas, como ocurre con Katz, por la posibilidad del capital,
sino por las necesidades de las masas. La catstrofe del capital no cancela la lucha reivindicativa, sino que
la potencia y en ltima instancia la convierte en revolucionaria. En: Rieznik, Pablo. En defensa del
catastrofismo. Miseria de la economa de izquierda
28
El Programa de Transicin Este es el camino de la historia, el de la catstrofe a la revolucin, el
camino inverso es el de Katz y sus amigos. En: Rieznik, Pablo.
En defensa del catastrofismo. Miseria
de la economa de izquierda
168
>F
Los dogmticos estiman que solo existe una consigna congruente con la poltica
revolucionaria a escala regional: los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina. Interpretan que cualquier otro mensaje constituye una concesin a la burguesa. No dedu
29
169
G0
Un colega de Rieznik y Oviedo estima que con su visin del ALBA, Katz convierte una tarea de la
revolucin social (en una accin) de la diplomacia a la que se puede llegar conversando Convierte a
la emancipacin nacional y social en un problema de acuerdos de orden comercial y financiero En su
libro prolifera la especulacin y una expresin de deseos. En: Labastida, Pedro.
Divagaciones sobre
el ALBA, D
O
, nmero 980, 08 02 07.
G1
Exponemos nuestra opinin sobre las tensiones del ALBA en: Katz, Claudio.
3
/)$O 0$!, Ediciones Luxemburg, Buenos Aires, 2006.
170
Objetan, en tercer lugar, la viabilidad del ALBA por estimar que esta iniciativa
perder su forma autnoma inicial, diluyndose en el MERCOSUR. Este curso constituye efectivamente una posibilidad, frente a la alternativa opuesta de conformacin de
un alineamiento antiimperialista diferenciado. El dogmtico considera que esta segunda
variante (y su eventual utilidad para un resurgimiento del socialismo) constituye una
expresin de deseos. Pero quizs le convendra comparar esa eventualidad con la
mgica irrupcin que proyecta de los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina. Si
establece este contraste le resultar por lo menos incomodo objetar al ALBA con argumentos de realismo.
Es obvio que la integracin socialista regional constituira el desemboque y nunca un punto de partida de un proceso revolucionario a escala zonal. Por eso importa
concebir cules seran los puentes que podran vincular a ambos cursos. Si se rechazan
estas mediaciones, la nica forma de imaginar el socialismo continental es a travs de
contagios inmediatos o apariciones simultneas. Esta visin se aleja tanto del socialismo
internacional que proyectaba Lenin, como de la concepcin sostenida por Trotsky al
criticar la construccin del socialismo en un solo pas. Ambos tericos jams pensaron la nueva sociedad anticapitalista como un resultado directo de revoluciones sincronizadas. Apostaron al socialismo internacional, pero no a un choque planetario dirimido
en un solo round.
Los acontecimientos del siglo XX confirmaron esta complejidad. En Cuba, por
ejemplo, se plante siempre una dolorosa disyuntiva entre subsistencia y expansin de
la revolucin. La hazaa histrica lograda en la isla ha sido combinar dos polticas: la
resistencia a un coloso ubicado a 90 millas, con la promocin de la revolucin en Amrica Latina. Estos intentos incluyeron desde la gesta del Che hasta el apoyo poltico,
militar, moral y material de numerosos movimientos revolucionarios.
Como los dogmticos vislumbran el socialismo regional como un acto simultneo, nunca valoraron esa poltica cubana. Se encarnizaron, en cambio, con los numerosos errores cometidos por la direccin castrista (por ejemplo el apoyo poltico actual a
Lula, Kirchner y Tabar), denunciando incluso a esa burocracia pro-capitalista. Los
dogmticos desconocen la necesidad de compromisos geopolticos, alianzas indeseadas
o concesiones al enemigo, porque jams han estado obligados a lidiar con esas adversidades. Pero quizs debera observar con ms respeto, a quienes s confrontaron en los
hechos con el imperialismo.
El dogmtico suele justificar su visin simultaneista en la imposibilidad de
construir el socialismo en un solo pas. Pero transforma una restriccin real en un ultimtum que impide hacer algo. Es cierto que el socialismo no puede realizarse dentro
de las fronteras nacionales, pero puede iniciarse en ese marco. Ese debut implica avanzar hacia la gestacin de una sociedad igualitaria, en el marco de las limitaciones objetivas vigentes en cada caso nacional. Como el dogmtico desconoce este trnsito, su
mensaje es: socialismo en todas partes y ahora o nada. De esa forma vislumbra la llegada de los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina, como un man que irrumpir
repentinamente bajo su conduccin.
8
=
171
revolucinG2. Suponen que la fidelidad a estos mismos criterios, les permitir repetir esa
gesta en cualquier punto del planeta. Por eso buscan analogas con esa experiencia en
todos levantamientos contemporneos. Imaginan Soviets, Palacios de Invierno, Febreros
y Octubres, en los ms diversos escenarios.
Durante las primeras dcadas del siglo XX esta mana era un resultado natural del
impacto provocado por la primera revolucin socialista de la historia. Pero con el paso
del tiempo el deslumbramiento dio lugar a evaluaciones maduras, que constataron la
especificidad de esa gesta. La mitologa del 17 que era patrimonio de los partidos
comunistas fue cuestionada por quienes destacaron el carcter inimitable de ese modelo. Objetaron las leyendas y demostraron que todas las revoluciones posteriores fueron procesos originales muy diferenciados de ese antecedenteGG.
El dogmatismo es totalmente ajeno a esta reflexin. Mantiene la vieja tentacin
de la copia, sin notar que la revolucin bolchevique incluy caractersticas especficamente derivadas de la primera guerra mundial. Ese contexto blico permiti resolver de
manera relativamente sencilla el gran problema del armamento popular. Las masas insurreccionadas contra el zar se encontraban bajo bandera y los soviets fueron conformados, en gran parte, por los propios soldados. Esa fulminante desintegracin de un ejrcito de conscriptos fue un rasgo peculiar, que el imaginario de la mistificacin del 17 ignora.
En otros alzamientos anticapitalistas como la Comuna de Pars al calor de la
guerra franco-prusiana este tipo de sublevacin de tropas tuvo un alcance mucho ms
acotado. Las revoluciones exitosas (Yugoslavia, China) o fracasadas (Francia, Italia,
Grecia) de post-guerra se desenvolvieron en el marco de disputas militares entre dos
bandos. No hubo soviets, ni insurrecciones semejantes al 17. Pero en todos los casos
influy un contexto blico que el dogmtico no evala.
Su obsesin por el calco le impide notar que ninguna de las cuatro grandes revoluciones latinoamericanas Mxico en 1910, Bolivia en 192, Cuba en 199 y Nicaragua en 1979 se consum en ese marco guerrero. Las grandes conflagraciones internacionales constituyeron a lo sumo, un condicionante indirecto de esas sublevaciones.
Esta diferencia explica, por ejemplo, la preeminencia de acciones guerrilleras en Cuba o
Nicaragua, tan diferentes de la insurreccin sovitica. Ninguna revolucin latinoamericana estall por los compromisos de las clases dominantes con una guerra mundial, ni
gener las reacciones antibelicistas e internacionalistas que predomin en el contexto
ruso. El dogmtico no logra registrar esa diferencia.
Tampoco puede notar que el xito de Lenin obedeci a una estrategia de largo
plazo, mucho ms compleja que el simple augurio de catstrofes y revoluciones a la
vuelta de la esquina. Esta poltica incluy varias lneas de accin antes del perodo
sovitico. El doctrinario solo presta atencin al episodio final de 1917, sin recordar los
decenios previos de batalla contra el zarismo, bajo estandartes democrtico-radicales
anticipatorios de ese desenlace anticapitalista (forjar una dictadura democrtica de los
obreros y campesinos). Lenin no lleg a ese xito solo rechazando la poltica procapitalista de los mencheviques. Sostuvo durante aos varias estrategias para gestar
alianzas con los campesinos, apuntalar las relaciones de fuerzas y desarrollar la conciencia de los trabajadores.
G2
Esta actitud explica la conducta de Lenin en octubre de 1917 (cuando) los mencheviques aconsejaban dejar pasar el momento para cuando el capitalismo volviera a ponerse en pie. En: Rieznik, Pablo.
En defensa del catastrofismo. Miseria de la economa de izquierda
GG
Una sntesis de esta visin retoma: Rousset, Pierre.
Sur la strategie et la democratie,
, nmero 11-12, noviembre-diciembre de 200.
172
=
El dogmtico ve la revolucin a la vuelta de la esquina pero siempre en otro barrio, ya que nunca le ha tocado protagonizar ese acontecimiento. Semejante exterioridad
lo obliga a evaluar la sucesin de revoluciones socialistas que se desenvolvieron no solo
fuera de su alcance, sino vulnerando tambin el precedente bolchevique. Como pudo
haber ocurrido algo as? Los doctrinarios le han dado muchas vueltas a este interrogante, pero nunca lograron exponer una explicacin de los sucesos que pusieron en entredicho la primaca de 1917.
La interpretacin dogmtica de la revolucin yugoslava, china, vietnamita o cubana se reduce a proclamar que las leyes de la historia son ms fuertes que los aparatos Gu . Las organizaciones dirigentes de esas sublevaciones intentaron contener la
fuerza inmanente de la transformacin socialista, pero no tuvieron xito. Esta interpretacin es congruente con la visin positivista del desenvolvimiento social. Supone que
una compulsin natural oblig a los protagonistas de esos procesos a realizar actos que
no buscaban. Solo los bolcheviques ambicionaban el socialismo y el resto debi seguir
un camino parecido por la simple fuerza de los hechos.
Pero el caso cubano es particularmente problemtico para esta forma razonamiento, ya que no resulta fcil ilustrar como Fidel tom el poder bajo el acicate de una
fuerza misteriosa. El dogmtico reconoce que el lder guerrillero adopt valientes decisiones frente al imperialismo e impuls una transformacin social profunda. Pero si
actu de esta forma, la voluntad revolucionaria prim sobre la compulsin natural. Y
esta constatacin pone en serios aprietos todos los cuestionamientos doctrinarios a que
un pequeo-burgus no bolchevique pueda hacer la revolucinG.
La solucin ms corriente frente a tantos intrngulis ha sido atribuirle a esta variedad de episodios un carcter excepcional. Pero como las revoluciones de posguerra fueron ms numerosas que las anteriores a ese conflicto, esta calificacin no tiene mucho sentido. Por qu razn 1917 habra marcado la norma y el resto violado ese
patrn?
Otras explicaciones del mismo tipo resaltan la dinmica de contragolpe que
caracteriz a la revolucin cubana (radicalizacin del proceso frente a cada conspiracin). Pero este rasgo determin tambin el surgimiento de la Unin Sovitica (captura
del poder en octubre del 17, expropiaciones del capital un ao ms tarde y creacin posterior de un nuevo sistema poltico-militar como resultado de la guerra civil). Todas las
revoluciones prosperaron por ese camino.
La creencia que todas las victorias socialistas posteriores a Lenin y Trotsky fueron imposiciones de las masas a direcciones reticentes carece de verificacin. Supone la
existencia de presiones desbordantes desde abajo en cualquier fecha y lugar, como si
Gu
17G
las masas estuvieron siempre ubicadas a la izquierda de sus conducciones, bregando por
metas ms radicales. Es muy difcil encontrar corroboraciones de esta idealizacinG6.
Es bastante absurdo imaginar que las masas presionaron a Castro para embarcarse en el Gramma y subir a la Sierra Maestra. Si con un poco de sensatez se acepta
que esa accin se origin en su voluntad revolucionaria: Por qu atribuir a otra motivacin la expropiacin posterior de los capitalistas? La teora que explica la historia por un
principio invariable de presin de los pueblos sobre sus dirigentes enfrenta, adems,
otro problema: Por qu se excepta a los bolcheviques de esa norma? Por qu suponer
que Fidel fue dirigido y Lenin acto como dirigente? Las arbitrariedades de este esquema chocan frontalmente con lo sucedido en Cuba.
Cualquier anlisis elemental de la revolucin en eses pas confirma que su trayectoria siempre estuvo definida por las decisiones de sus lderes. Estas resoluciones
determinaron un resultado socialista opuesto al observado en Mxico (1910) o Bolivia
(192). La nacionalizacin de los ingenios azucareros, la reforma agraria o la conformacin de las milicias, no irrumpieron espontneamente como actos de las masas. Fueron
impulsados por una direccin de origen jacobino, que adhiri mayoritariamente al proyecto socialista. Ha transcurrido medio siglo de este hecho y los dogmticos todava no
han podido reconciliarse con estos datos bsicos de la realidad.
Su resistencia a reconocer lo que cualquier mortal percibe es consecuencia de un
modelo esquemtico sobre las direcciones, que descarta cualquier liderazgo revolucionario ajeno al propio y desviado del bolchevismo. Por eso supone, que si alguna revolucin triunf olvidando solicitar su conduccin debe obedecer a extraas causas. El
dogmtico razona al revs. Si los hechos no se adaptan a su esquema previo hay que
corregir la realidad. Pero su fantasa de monopolio revolucionario es un rasgo de omnipotencia tan infantil, que solo puede suscitar sonrisas entre quienes observan con cierta
distancia este tipo de elucubraciones.
La incapacidad para aceptar direcciones socialistas revolucionarias ajenas al
propio ombligo es tambin consecuencia de un modelo rgido sobre la forma de gestacin de la conciencia socialista. Siguiendo el precedente del 17 el dogmtico supone que
estas convicciones constituyen primero un patrimonio del partido, luego un atributo
compartido por la vanguardia y finalmente un bien difundido a toda la sociedad como
resultado de la toma del poder. Pero la historia ha demostrado que esta estricta cronologa puede alterarse. En el caso cubano la conciencia socialista no fue anticipada por
una organizacin, sino que se desenvolvi junto a experiencias de radicalizacin poltica. Por esta razn, el carcter socialista de la revolucin cubana fue recin proclamado
en 1961 y no en 19G o 199. Acompa el curso de un proceso, sin respetar el estricto
premoldeado que exige el doctrinario.
8
=(
G6
Las tesis dogmticas de la excepcionalidad, el contragolpe y la presin por abajo son postuladas por los
crticos moderados del catastrofismo: Mercadante, Esteban y Noda, Martn. Entre el escepticismo y la
catstrofe inminente
G7
Por ejemplo: Rieznik, Pablo.
Crtica a los Economistas de Izquierda. Una variante del Plan Fnix,
D
O
, nmero 76G, 18 07 02.
17u
Pero este altisonante mensaje no define quienes integran actualmente el proletariado. Da por sentado que esa composicin, sin notar que algo evidente en la poca de
Marx o Lenin ya no resulta tan ntido a principio del siglo XXI. Mientras que el protagonismo de los obreros era indiscutible en la Comuna de Pars, en la accin bolchevique y
en revoluciones europeas de entre-guerra, este liderazgo perdi peso en los triunfos socialistas posteriores.
La clase obrera industrial no tuvo un papel conductor frente a los campesinos en
China o Vietnam y con excepcin de caso boliviano, este liderazgo tampoco se observ
en las grandes revoluciones de Amrica Latina. La poblacin agraria protagoniz el
alzamiento mexicano y una variedad de segmentos oprimidos comandados por organizaciones provenientes de la clase media consumaron la revolucin cubana y nicaraguense. El doctrinario suele afirmar que la pequeo-burguesa ejecut en este caso la
misin histrica de la clase obrera. Pero si esta mutacin fue posible, el rol dirigente
del proletariado ya no es tan insustituible.
El dogmtico tampoco registra que la clase obrera industrial ha jugado un rol secundario en el ciclo reciente de rebeliones en la regin. Estas sublevaciones fueron lideradas por los desocupados y la clase media (Argentina), los indgenas y profesionales
urbanos (Ecuador), los informales y campesinos (Bolivia) o los precarios junto a sectores sindicalizados (Venezuela). De este variado panorama no extrae ninguna conclusin.
Podra simplemente constatar que en batallas protagonizadas por todas las vctimas de
la sujecin capitalista (oprimidos), los generadores directos del beneficio empresario
(explotados) tienden a jugar un rol ms estratgico.
La vieja denominacin de proletariado podra ser aplicada a este ltimo segmento o a todo el conglomerado de resistentes. La diferencia radica en el alcance asignado
al concepto. Si se entiende por proletariado a la clase que vive de su trabajo quedan englobados todos los oprimidos, pero si se alude solo a los asalariados el trmino tiende a
identificarse con los explotados. Como el dogmtico no aclara sus caracterizaciones,
nadie sabe bien cul es la dimensin le otorga al proletariado.
Utiliza el trmino para reafirmar la vigencia de la ortodoxia, pero curiosamente
nunca lo difunde en su propaganda corriente. En ese caso necesitara el auxilio de un
traductor, ya que la palabra proletariado ha perdido presencia habitual. Estuvo tradicionalmente asociada con los obreros industriales, que constituan el pilar de todos asalariados. Pero este sector no mantiene la gravitacin del pasado, como consecuencia de
varias transformaciones sociales (reorganizacin neoliberal regresiva del proceso de
trabajo) y polticas (crisis de los sindicatos, dificultades de la izquierda).
Como los dogmticos se acostumbraron a discutir la dinmica de la revolucin
en cdigo sociolgico (supremaca de la clase obrera frente a los campesinos y pequeo-burgueses) rechazan cualquier actualizacin de su propia doctrina. Su mirada del
capitalismo congelado desde 191u los induce adems a pensar, que nada ha cambiado
en la estructura social del sistema.
Los tericos oficiales del Partido Comunista recurran a una sencilla solucin para lidiar con este problema: se auto-erigan en representantes del proletariado e ilustraban con su presencia la tnica obrera de cualquier proceso. Los dogmticos ensayan una
solucin parecida, cuando utilizan rigurosos trminos clasistas para tipificar a las fuerzas en juego. Resaltan el sustrato social que expresa cada grupo poltico y describen
especialmente a sus adversarios de izquierda como exponentes de la clase media. Pero
el presupuesto de este diagrama es situarse a s mismos como voceros la clase obrera. El
17
8
G8
Esta asuncin como representante de la clase obrera puede observarse por ejemplo en: Oviedo, Luis.
La cuestin del programa y en: Oviedo, Luis.
Respuesta a Chris Edwards.
"
#
, nmero 16, marzo 1997.
G9
En la discusin sobre la revolucin china de 1927, Trotsky subray primero el rol de la clase dirigente,
pero luego no adopt ningn criterio y privilegi una combinacin que jerarquizaba el perfil
internacional de este proceso. En cambio Preobrazensky record que 1789 fue una revolucin burguesa, a
pesar del papel activo jugado por la pequea-burguesa. En: Trostky, Len. Correspondencia con Preobrazhenski, en AA. VV.
, Siglo XXI, Mxico, 198G, y en:
Preobrazhenski, Eugeni. Correspondencia con Trotsky, en AA. VV.
, Siglo XXI, Mxico, 198G.
u0
Esta presentacin de la dictadura del proletariado como divisoria de aguas en la izquierda expone:
Oviedo, Luis. La cuestin del programa
176
Este rumbo es propiciado con justificaciones de todo tipo. La dictadura del proletariado es vista como un recurso de violencia contra los capitalistas y como un acto de
amor. El dogmtico compatibiliza curiosamente ambas versiones u1. Pero lo que resulta
ms sorprendente es la total ausencia de este trmino en la actividad corriente de sus
cultores. Jams pronuncian esta palabra en ese mbito. All solo hablan del gobierno
de los trabajadores, porque saben que dictadura es un concepto impronunciable y que
proletariado es una nocin desconocida. Por eso archivan frente al gran pblico los
trminos que utilizan en las rencillas con la izquierda.
Esta dualidad no suscita interrogantes a los doctrinarios, que conciben su pregonada meta como un sistema opuesto a la democracia socialista. Consideran totalmente
inadmisible esta conjuncin y se burlan de sus promotoresu2. Pero esa articulacin fue
explcitamente propuesta por los marxistas de entre-guerra (varias veces Lenin y con
gran frecuencia Rosa Luxemburg).
Los revolucionarios de ese perodo reivindicaban a la democracia socialista como un sistema equivalente a la dictadura del proletariado. Consideraban que los rasgos
inevitablemente coercitivos de cualquier rgimen anticapitalista deban coexistir con el
debut de una democracia real basada en la creciente igualdad. Quienes por el contrario
estiman que el socialismo con democracia es una contradiccin han asimilado muy
poco del legado terico que ensalzan. Subrayan esa incompatibilidad, estimando que la
democracia es una forma de estado que desaparece bajo el socialismouG.
Pero en este retrato del futuro confunden conceptos y temporalidades. Por un lado, olvidan que Marx concibi la disolucin del estado como proceso paulatino del porvenir comunista y no como un acto inicial del socialismo. Por otra parte, desconocen
que la democracia sin algn aditamento (burguesa, formal, real, popular) no significa
nada. Los propios dogmticos reconocen la polisemia de este trmino, cuando por
ejemplo reivindican con entusiasmo la democracia para el mbito universitariouu.
En otros textos hemos demostrado que la contraposicin entre socialismo y democracia conduce a embellecer al capitalismo, porque identifica la soberana popular
con ese sistema. Ese enfoque le quita al movimiento revolucionario una bandera actualmente necesaria para reaproximar a la izquierda con las masasu.
Inspirado en el antecedente de la URSS el dogmtico espera forjar la dictadura
del proletariado a partir de los soviets. Por eso vislumbra embriones de ese doble poder
en todas las revueltas, sin notar que esta modalidad de consejos no ha estado muy presente en la historia latinoamericana. Tampoco nota esta ausencia en el ciclo reciente de
rebeliones regionales. Algunos esbozos de estas formas despuntaron en Bolivia (200G),
pero las efmeras asambleas barriales argentinas del 2001-02 no constituyeron embriones de ese tipo. En Venezuela o Ecuador tampoco estuvieron a la vista variedades de
esos consejos.
u1
Las dos opciones en: Rieznik, Pablo. La dictadura del proletariado y la prehistoria brbara de la
humanidad, D
O
, nmero 8G0, 18 12 0G, y en: Rieznik, Pablo. La dictadura del proletariado
como acto de cordura (y una referencia al amor),
"
, nmero 20, mayo de 1998.
u2
La receta de Katz tiene un lado si se quiere simptico cuando su democracia, que se le ocurre socialista, adquiere la forma de un producto de cotilln como esos disfraces que se componen con fantasas
y oropeles a eleccin del consumidor. En: Rieznik, Pablo.
En defensa del catastrofismo. Miseria de la
economa de izquierda
uG
Donde hay democracia no puede haber socialismo y donde hay socialismo ya no existe la democracia. En: Oviedo, Luis. La cuestin del programa
uu
Rieznik, Pablo: La FUBA es la democracia, D , 2u 11 06.
u
Katz, Claudio. La democracia socialista del siglo XXI (prxima aparicin en revista Ruth), y: Katz,
Claudio.
, Herramienta - Imago Mundi, Buenos Aires, 200u (captulo ).
177
<
4(B
La predileccin dogmtica por el ultimtum se verifica en todas sus caracterizaciones de la coyuntura latinoamericana. El doctrinario describe un escenario de invaria-
u6
La revolucin democrtica es la caracterizacin menchevique El ascenso demcrata es la contrarrevolucin, en: Oviedo, Luis.
El triunfo popular es la mascara de la contrarrevolucin,
"
, nmero G2, diciembre 200G.
u7
Si el gobierno obrero y campesino no es sinnimo de dictadura del proletariado es equivalente a
gobierno burgus, en: Oviedo, Luis. La cuestin del programa
178
ble incendio y fracaso del imperialismo, las clases dominantes, los gobiernos y los opositores, bajo el empuje de las masas u8.
Lo ms curioso de estos encuadres no es el reciclaje ilimitado de las crisis por
arriba, sino la ausencia de victorias populares. No se comprende cul es la fuente de
energa que incita a las masas a volver una y otra vez al ruedo, sin lograr nunca nada.
Aparentemente han desarrollado un gusto por la batalla que se ha vuelto indiferente a
los resultados.
La inconsistencia de esta descripcin es obvia. Si Amrica Latina constituye un
gran foco de rebeliones populares es porque el neoliberalismo ha sufrido importantes
derrotas polticas (cada de presidentes), sociales (frenos del atropello), gubernamentales (desplazamiento de derechistas) e ideolgicas (desprestigio del fanatismo mercantil).
Los dogmticos no reconocen estos cambios, porque tampoco caracterizan al
neoliberalismo como un programa particular. Colocan ese trmino entre comillas para
burlarse de su existencia, sugiriendo que el uso de ese concepto constituye una capitulacin frente al pensamiento dominante. Suponen que nicamente corresponde hablar de
capitalismo a secas y en forma indistinta. Por esta misma razn, no atribuyen gran significacin al desplazamiento popular de mandatarios neoliberales en Venezuela, Bolivia o
Ecuador. Como el capitalismo se mantiene en los tres pases, nada ha cambiadou9.
Pero este razonamiento ignora logros populares evidentes e incluso sugiere que
con Chvez o Evo Morales la burguesa evit la revolucin socialista y logr instalar
presidentes potencialmente contrarrevolucionarios0. El dogmtico no logra reconciliarse con la realidad. En lugar de constatar la presencia de gobiernos nacionalistas radicales que movilizan a las masas, chocan con el imperialismo y contraran al
#
, especula sobre el rol regresivo que jugaran frente a una insurreccin proletaria.
Por ese camino intentan dilucidar lo que podra suceder, sin atender demasiado a lo que
efectivamente ocurre.
Ni siquiera computan como triunfos populares las conquistas democrticas de
las ltimas dcadas. Omiten sealar este aspecto, al evaluar que la sustitucin de las
dictaduras latinoamericanas por regmenes constitucionales fue un logro del imperialismo. Como estiman que el Departamento de Estado recurri a desvos democratizantes
para frenar el desarrollo de verdaderas revoluciones, le quitan trascendencia a las libertades pblicas obtenidas en ese perodo. Esta forma de negar un xito por la prdida
eventual de un avance mayor (socialismo) es muy afn al pensamiento fantstico.
Con el mismo barmetro de lo que hubiera sucedido, desconocen el aspecto progresivo de las nacionalizaciones que implementan Chvez o Morales. Afirman que estas
mismas medidas adoptan actualmente otros gobiernos de pases petroleros (especialmente Arabia Saudita o los emiratos rabes)1.
u8
Algunos ejemplos: A fines del 200, la Cumbre de presidentes latinoamericanos en Mar del Plata
demostr las tendencias revolucionarias que se agitan en la regin, la crisis de un conjunto de regmenes
polticos la crisis del rgimen norteamericano Solo hubo chisporroteos verbales y nada cambi (Se
corrobor nuevamente) las limitaciones insalvables del nacionalismo burgus. En: Oviedo, Luis.
Mar del Plata. Crisis cumbre, O
, diciembre de 200. [La versin que hemos
podido cotejar de Internet, publicada en la pgina web de la Coordinadora por la Refundacin de la IV
Internacional, no es exactamente igual]. Otra descripcin equivalente de agudizacin de la lucha de
clases, crisis polticas de fondo y febril intervencin del imperialismo aparece en: Oviedo, Luis.
Amrica Latina: cuadro de situacin,
"
, nmero 28, Buenos Aires, octubre de
2000.
u9
Un ejemplo de esta visin para el caso boliviano expone: Oviedo, Luis. El triunfo popular es la mascara de la contrarrevolucin
0
Oviedo, Luis.
Bienvenido al catastrofismo, D
O
, nmero 1009, septiembre de 2007.
1
Oviedo, Luis.
Bienvenido al catastrofismo
179
Pero olvidan que el carcter de estas iniciativas no est exclusivamente determinado por las clusulas de los contratos y los porcentajes de las regalas. Un
? que
sostiene la invasin norteamericana a Irak no es muy parecido al principal adversario
que enfrenta Bush en Latinoamrica, aunque ambos coincidan en cierto manejo de los
hidrocarburos. Establecer identidades entre ellos equivale a suponer que las estatizaciones implementadas por Pern y Hitler eran anlogas. Si algo debera distinguir a un
marxista de un analista convencional es la capacidad para diferenciar contenidos poltico-sociales, en medidas formalmente semejantes. Pero este atributo exige primero algn
grado de sensatez.
El dogmtico interpreta que Chvez avanza poco sobre la gran propiedad capitalista. Estima que sus nacionalizaciones se ubican por debajo del nivel alcanzado por
Allende en Chile (1970-7G) o Velazco Alvarado en Per (1968-7). Pero se olvida que
el principal recurso de Venezuela se encuentra bajo jurisdiccin estatal desde hace mucho tiempo y que el eterno problema de ese pas ha sido el manejo de esa renta petrolera. Con el dinero proveniente de esta fuente hay recursos ms que suficientes, para desenvolver la industria y mejorar el nivel de vida popular. La dificultad radica en el uso de
los fondos ya existentes y no en su recaudacin adicional. El dogmtico ignora que en
Venezuela no urge la expropiacin de la burguesa extrapetrolera para desenvolver un
proceso revolucionario. Est desconcertado porque su manual no contempla ninguna
receta para avanzar al socialismo en una economa de renta petrolera.
Solo atina a denunciar limitaciones, capitulaciones y concesiones de
Chvez pronosticando con total certeza su involucin derechista, mientras arremete contra quienes consideramos factible otras hiptesis2. Pero en una escala de probabilidades
cabra preguntar: Qu resultara ms posible? La radicalizacin del proceso bolivariano o la concrecin del modelo de los dogmticos? Si los antecedentes de las ltimas
dcadas sirven de base para un dictamen, la respuesta es contundente.
8
48
Los dogmticos desconectan las mediaciones polticas porque razonan con temporalidades invariablemente cortas. Al suponer que la historia se mueve siempre con
celeridad devalan los cursos ms pausados. No registran que lo procesos de pocos das
(como las 10 jornadas que conmovieron al mundo en 1917) coronan dinmicas de meses (febrero y octubre del mismo ao) y alternan con desenvolvimientos de muchos
aos (larga marcha en China, prolongada resistencia vietnamita).
El doctrinario olvida que el breve acontecimiento insurreccional ruso fue precedido por una paciente estrategia previa. Lenin impuls una definicin coyuntural corta,
luego de propiciar durante dcadas alternativas ms prolongadas. Gramsci conceptualiz, posteriormente, esta segunda variante de gestacin paulatina de la hegemona poltica e ideolgica de los trabajadores. Plante desenvolver procesos largos y signados por
la prdida de autoridad de las clases dominantes.
Como el dogmtico identifica permanencia con inmediatez y procesos revolucionarios con resoluciones de corto plazo, no logra captar la discordancia de ritmos que
rige a esta variedad de cursos. Desconoce que los oprimidos del mundo afrontan contextos socioeconmicos y niveles de conciencia muy diferenciados. Su apego a la temporalidad corta es tan fuerte, que identifica cualquier propuesta de largo plazo con la perpetuacin socialdemcrata del capitalismo. A lo sumo distribuye su inmediatez en cuotas
El libro reciente de Claudio Katz est destinado a celebrar las iniciativas del gobierno de Venezuela.
En: Labastida, Pedro. Divagaciones sobre el ALBA
180
sucesivas, cuando asocia la accin prolongada con la preparacin del desenlace repentino.
Este cortoplacismo lo induce a observar cualquier situacin convulsiva del planeta con el prisma del febrero-octubre ruso, imaginando coyunturas kerenskistas que
deben dirimirse rpidamente hacia la derecha o el socialismo. La aplicacin de este esquema al gobierno de Chvez o Evo Morales conduce a una confrontacin permanente
con presidentes hostilizados por el
.
El dogmtico interpreta la teora de la revolucin permanente con esta compulsin a la urgenciaG. Olvida que Marx concibi esa tesis, para que la clase obrera introdujera sus metas socialistas en las sublevaciones democrticas que abandonaba la burguesa. Cuestion la prescindencia de esta lucha y convoc a una participacin proletaria autnoma. Pero dise una estrategia de intervencin y no un procedimiento repentino para disyuntivas inmediatas. Lenin le asign a esta poltica el mismo sentido, luego
de constatar el pasaje burgus del jacobinismo (transformaciones anti-feudales desde
abajo) al bismarkismo (compromiso con la nobleza para gestar el capitalismo desde
arriba). Seal varios cursos posibles de radicalizacin de una revolucin democrtica,
sin restringir estas opciones a desenlaces inmediatos.
Ni siquiera Trotsky asoci la revolucin permanente con la urgencia. Augur la
posibilidad de un triunfo socialista en Rusia como anticipo de la revolucin en Europa Occidental frente a la desercin burguesa, la falta de independencia poltica de los
campesinos y la resistencia de los obreros a auto-limitar su accin al marco capitalista.
Batall contra los mencheviques (y luego stalinistas) que postulaban separar una primera etapa de liderazgo burgus de la fase socialista posterior. Pero siempre concibi una
estrategia y no un ultimtum.
Esta visin de la revolucin permanente no debe ser tomada como la ltima palabra de la poltica socialista. Define acertadamente la mecnica social de la transformacin anticapitalista, pero no establece cules son las alianzas, las correlaciones de fuerzas y los niveles conciencia u organizacin requeridos para lograr esa victoria. Si el
planteo hecho por Trotsky fuera suficiente, no habra suscitado tantas interpretaciones
entre sus seguidores y diferencias tan marcadas en la aplicacin de sus postulados.
El dogmtico desconoce esta limitacin. Repite a libro cerrado esas tesis, sin revisar como se adecuan por ejemplo a las naciones capitalistas desarrolladas. No percibe
que los problemas indagados por la teora de la revolucin permanente son poco relevantes para los pases con mayora abrumadora de asalariados urbanos o con tareas democrticas, nacionales y agrarias concluidas hace tiempo. El ortodoxo ni siquiera sabe
que Gramsci cubre gran parte de las lagunas que Trotsky dej en este campo.
Tampoco se preocupa por adaptar las tesis de la revolucin permanente a los
cambios registrados en la periferia. Como razona en trminos de puro estancamiento
supone que las tareas incumplidas a principio del siglo XX se mantienen igualmente
pendientes en la actualidadu. No toma nota en cuenta como la reforma agraria, la descolonizacin o el desarrollo industrial transformaron a los pases atrasados. Ninguno de
estos cambios convirti a estas naciones en potencias centrales, pero implicaron mutaciones por arriba denominadas por Gramsci revoluciones pasivas que alteraron
el status dependiente o el grado de retraso predominante en cada pas. El universo de
colonias y semicolonias que observaba Trotsky ha cambiado significativamente, a me
181
dida que el subdesarrollo perdi uniformidad y se consolid una sub-estratificacin dentro de la propia periferia.
El catastrofista no percibe estas modificaciones, ni sus consecuencias programticas. Tampoco estima necesario actualizar el sujeto revolucionario concebido por
Trotsky. El lder de los soviets consideraba que las tareas democrtico burguesas pendientes seran implementadas en el poder por la clase obrera. Pero atribua ese papel a
un proletariado equiparable al existente en Rusia principio del siglo XX. Este segmento
social no impera ni siquiera en la actualidad en toda la periferia. Tiene gran presencia en
Brasil o Argentina, pero no en Hait. Es significativo en Sudfrica, pero no Ruanda.
Para este segundo tipo de pases, la teora no rige en los trminos que fue expuesta.
Las tesis de la revolucin permanente no tienen la universalidad que imagina el
dogmtico. Confirman la continuidad de la brecha entre el centro y la periferia, pero sin
implicar un congelamiento de este mapa, ni consagrar una simple perpetuacin de la
regresin econmica. La concepcin de Trotsky aporta una gua de razonamiento para
la estrategia socialista, pero no ofrece un diagnstico imperturbable de la realidad. Ciertas dificultades de ese enfoque comenzaron a vislumbrarse incluso durante su formulacin inicial6.
El dogmtico no puede incursionar en estos terrenos porque su mundo se detuvo
en el 19u0 y sigue amarrado a la batalla de Trotsky contra Stalin, como si hubiera sido
la nica pugna de la historia socialista. Esta atadura le impide notar cmo gran parte de
los conceptos de la revolucin permanente fueron asimilados por tendencias ajenas a la
tradicin trotskista. Esta fusin se produjo en los hechos, entre corrientes comunistas
que se alejaron de la teora de las etapas y abandonaron el elogio de las burguesas nacionales. Muchos documentos del PC cubano o de la guerrilla salvadorea de los aos
80 ejemplifican esta evolucin.
Quizs el mayor punto de encuentro fue concretado por el Che, cuando plante
la disyuntiva entre revolucin socialista o caricatura de revolucin. Su proyecto continental de enlazar demandas democrticas y antiimperialistas con procesos socialistas,
adversos a cualquier alianza con la burguesa ilustra su proximidad con Trotsky. Pero el
dogmtico no puede aceptar un empalme que choca con su escaso reconocimiento de la
revolucin cubana.
G8
= (
La concepcin dogmtica incentiva la formacin de partidos cerrados, que se autoasumen como vanguardia de la clase obrera, sin que ningn sector relevante de los
oprimidos reconozca ese status. Si bastara con afirmar que el propio grupo encarna la
revolucin, no seran tan escasas las organizaciones que lograron consumar este objetivo. No alcanza con exclamar que nosotros somos los bolcheviques. Alguien debe
corroborar desde afuera y con datos objetivos esa creencia. Al desconocer este parmetro bsico, el dogmtico pierde contacto con la realidad7.
Hemos ilustrado varios aspectos de este cambio en: Katz, Claudio. Las nuevas turbulencias de la economa latinoamericana, !
, nmero 12, julio de 2002, Buenos Aires.
6
Trotsky evit al principio convertir sus tesis sobre Rusia en un patrn para toda la periferia y decidi
esta generalizacin a partir de la revolucin China (1927). Luego de confirmar el pasaje de la burguesa a
la reaccin y el rol potencialmente dirigente de la clase obrera, expuso su concepcin en polmica con la
teora de las etapas de Stalin. Pero a veces postul que su enfoque tambin superaba la estrategia general
de Lenin. En este punto choc con sus propios aliados de la oposicin de izquierda, que resaltaron el
acierto del lder bolchevique para permitir el triunfo sovitico.
7
Este despiste incluye la denigracin del resto de la izquierda y hasta la anticipada proclamacin como
futuro partido nico. Esta postura asumen: Rieznik, Pablo. Propiedad, poder y economa. Primer balance
182
de una polmica, D
O
, nmero 78G, 0 12 02; Rieznik, Pablo. El gobierno capitalista de
Lula. La etapa superior del PT,
"
, nmero G0, abril de 200G; y Oviedo, Luis. La
cuestin del programa
18G
lismo. Repiten el esquema de los viejos partidos comunistas, con la diferencia que esas
organizaciones eran frecuentemente vistas como herederas de una revolucin. En esta
credibilidad sostenan los vicios de la auto-proclamacin. Los dogmticos actuales provienen de una tradicin antistalinista, pero practican el mismo estilo de infalibilidad de
sus viejos adversarios. Como nadie los asocia con alguna revolucin contempornea, su
auto-proclamacin es percibida como una curiosa extravagancia.
Cuando el dogmtico repite que la crisis de la humanidad se reduce a la crisis
de direccin del proletariado, no percibe cun lejos ha llegado su despiste. Trotsky
formul esta idea a fines de los aos G0, para describir el efecto simultneo de la consolidacin stalinista y del impasse de la revolucin. Cualquiera sea la evaluacin de ese
diagnstico es indudable que emanaba de una voz con la autoridad y de un lder probado en la batalla contra el capitalismo.
El ortodoxo repite la misma sentencia en una coyuntura histrica completamente
diferente, sin notar que no tiene la presencia poltica suficiente para emitir semejante
afirmacin. Nunca es irrelevante el lugar de emisin de una declaracin. Tomar conciencia de la ubicacin que cada uno tiene es indispensable para ganar peso en cualquier
proyecto poltico.
La herencia de bolchevismo requiere actualizar tambin la reevaluacin de los
episodios ms controvertidos de esa tradicin. Un ejemplo de esta reconsideracin
polmica afecta, por ejemplo, el trasplante del modelo ruso a todos los partidos afiliados
a III Internacional a principios de los aos 20 (21 condiciones de admisin). Pero el
dogmtico no revisa nada. Se mantiene apegado a las formalidades del verticalismo, sin
recordar que los marxistas construyeron histricamente partidos para promover la conciencia socialista.
Como el ortodoxo se considera predestinado a encabezar la revolucin, no retoma estas preocupaciones de los clsicos. Supone que las convicciones socialistas emergern simplemente con el engrosamiento de su partido. Esta visin mantiene muchos
puntos en comn con el objetivismo socialdemcrata, pero guarda pocas conexiones
con las estrategias de construccin que incentivaban los revolucionarios de principio del
siglo XX.
Lenin priorizaba el desarrollo de la conciencia socialista para superar la estrechez sindicalista y la influencia ideolgica burguesa entre los trabajadores. Luxemburg
propiciaba mayor confianza en la espontaneidad de las masas y menor apego a formas
de organizacin a priori. Gramsci intentaba gestar un intelectual colectivo, que actuara como prncipe moderno junto a los trabajadores.
El dogmtico no registra esta variedad, ni comprende por qu se ensayaron procedimientos distintos para un mismo propsito en Rusia, Alemania e Italia. Pero sobre
todo ignora el carcter problemtico de esta tarea en la actualidad. No percibe la existencia de una regresin de los niveles medios de conciencia socialista, en comparacin a
la entre-guerra o a 1960-70. Por eso tambin desconoce la necesidad de nuevas mediaciones para afrontar esta dificultad.
Su auto-proclamacin constituye, tambin, un evidente obstculo para avanzar
en la unidad de las organizaciones revolucionarias. Obstruye este objetivo al declarar la
supremaca de su partido y al negarse a lidiar con formas de edificacin intermedia.
Pero, adems, bloquea la superacin del verticalismo, que tradicionalmente ha imperado
en la izquierda. El dogmtico se acostumbr a sobrevivir en el universo cerrado de los
pequeos grupos y ya no visualiza otra opcin.
4
18u
4
18
nuestras ideas). Pero qu sentido tiene una lucha socialista sin resultados? Se interviene para preservar un pergamino o para erradicar al capitalismo?
Algunos autores suelen recordar que esta condicin minoritaria afect a todos
los revolucionarios que remaron contra la corriente. Marx, Engels, Luxemburg, Gramsci
no lograron ver nunca el fruto de su accin y Trotsky padeci la amarga experiencia de
una expropiacin de su obra. Pero ninguno de estos luchadores escapaba al anlisis de la
adversidad, que por otra parte nunca constituy el denominador comn y permanente de
sus vidas.
Es indudable que la receptividad popular de un mensaje socialista depende de
muchas circunstancias. Ciertos revolucionarios actan en condiciones propicias, mientras que otros deben aguantar el contexto desfavorable. Pero lo que separa a cualquier
militante abierto de un dogmtico no es la suerte del escenario, sino la disposicin a
corregir sus propios problemas. Esta actitud marca la verdadera divisoria de aguas entre
los dos campos.
El ortodoxo se enfada con cualquier intento de reflexin. Ataca a todos los autores que ensayaron alguna interpretacin de su escasa implantacin. Algunos sealaron
dos causas de este aislamiento: la decreciente gravitacin de la clase obrera y la significativa autoridad de los partidos comunistas60. El primer argumento incurre en un errneo determinismo sociolgico y supone que la condena al aislamiento es inexorable,
mientras no renazca el viejo proletariado industrial. La segunda afirmacin es menos
convincente, ya que el desplome de la URSS arrastr el grueso de los partidos comunistas del mundo, sin modificar el carcter minoritario de los trotskistas. Pero con sus
equivocaciones, estas tesis permiten por lo menos discutir un problema, que los dogmticos ni siquiera registran.
El principal obstculo que afronta la ortodoxia se ubica en un terreno repetidamente sealado por todos los crticos: el sectarismo. Esta conducta alude a un tipo de
intervencin poltica y no al escaso nmero de adherentes. El sectario exhibe un gusto
por la separacin del resto y un placer por la diferenciacin, que lo ubica en el polo
opuesto a la pluralidad de revolucionarios que requiere el momento actual.
El sectario no percibe cmo dilapida esfuerzos en reyertas irrelevantes. Se acostumbr a disputas grupusculares, que se auto-alimentan con el canibalismo poltico. Los
ms extremistas recurren a un arsenal de insultos de calibre ilimitado, para confrontar
con sus adversarios de izquierda, ya que identifican la firmeza de ideas con la agresin
verbal61.
Pero esta adiccin al insulto solo refleja subdesarrollo poltico y carencia de argumentos. En las escaramuzas de los pequeos grupos este uso de la calumnia carece de
efectos, pero ilustra al resto cmo tendera a comportarse el incontinente verbal si llegara a ocupar algn cargo en el rea de educacin o de seguridad. Es sabido que la agre
60
186
sin de palabra incentiva el atropello fsico, cuando existe algn grado de consecuencia
entre lo que se dice y hace.
La incapacidad para diferenciar al enemigo (los capitalistas y la derecha) de los
compaeros (otros militantes de izquierda) es parte de la ceguera estructural que afecta
al sectario. Esta oscuridad le impide registrar la distancia que separa una lucha poltica
(imponerse al adversario) de una confrontacin ideolgica (refutar argumentos a partir
de su reconocimiento y asimilacin). Esta distincin no cabe en la cultura sectaria que
utiliza la supremaca verbal, para legitimar internamente a los pequeos caudillos que
gobiernan a los pequeos grupos.
El sectarismo poltico es heredero del sectarismo religioso. Las analogas entre
el dogmtico y el devoto han sido frecuentemente expuestas, dado el carcter abrumador de estas similitudes. Las consignas se repiten como un ritual, la accin poltica
adopta formas evanglicas y cada postura se justifica con alguna referencia bblica a los
textos consagrados. A medida que las polmicas se fanatizan se afianza la argumentacin teolgica y los razonamientos son sustituidos por sermones. Algunos lderes son
santificados por los militantes que actan como sacerdotes.
Pero el rasgo ms cultivado por el dogmtico en cuestin es la fidelidad a la ortodoxia62. Asume un rol de cruzado en la defensa de Trotsky contra las herejas heterodoxas de todos los traidores. En el pasado esta custodia desembocaba en nuevos cismas,
ya que la poltica sectaria reproduce en forma infinita la fragmentacin.
Pero el sectarismo sobrevive porque incluye conductas valerosas y actitudes militantes. No hay que olvidar que el socialismo moderno se nutri a principios del siglo
XIX de pequeos grupos de comunistas, procedentes de ncleos protestantes y masnicos muy sacrificados. La postura sectaria ejerce una fuerte atraccin sobre los espritus
exigentes, que aprecian la disciplina y la decisin, en un marco de absoluta hermandad.
Es ingenuo suponer que esta variedad de la accin poltica desaparecer bajo el
simple impacto de argumentos o refutaciones. En la medida que tambin expresa cierto
gusto por vivir dentro del gueto y cultivar el narcisismo de las pequeas diferencias se
reproducir sustituyendo las deserciones con nuevos adhesiones. Siempre han existido
este tipo de organizaciones y seguramente subsistirn en el futuro. Pero all no hay lugar
para una batalla seria por el socialismo.
En el caso especfico de los trotskistas la superacin real del sectarismo exige
reconocer el agotamiento de las viejas delimitaciones. Una denominacin que Stalin
utiliz en forma peyorativa para crucificar a sus opositores de izquierda, ya no tiene
cabida en la poca actual. Durante dcadas este trmino sintetizaba una opcin revolucionaria y democrtica frente a las burocracias del campo socialista. Pero los motivos
que condujeron a esta diferenciacin han desaparecido con el fin de la Unin Sovitica.
Con esta extincin ha perdido sentido la auto-identificacin como trotskista.
Asumir este agotamiento no implica olvidar la extraordinaria obra de Len Trotsky. Al
contrario, contribuira a reforzar la recuperacin que ya se verifica de este legado en
mltiples planos. La reivindicacin del creador del ejrcito rojo por parte de Chvez
constituye tan solo un ejemplo de esa reconsideracin6G. Por ese camino se repara una
injusticia historiogrfica y se enriquecen los debates sobre la estrategia socialista.
Pero esta reevaluacin debe enfocarse desde el marxismo y no desde el trotskismo, porque solo el primer concepto engloba una batalla perdurable contra el capitalismo. Al igual que el leninismo, el luxemburgismo, el gramscismo o el guevarismo, el
62
La ortodoxia debe interpretarse como fidelidad consciente a los principios, signo de pertenencia a una
causa que concierne a lo mejor del ser humano. En: Rieznik, Pablo.
(p. 1G).
6G
Chvez reivindic varias veces al creador del Ejrcito Rojo y subray especialmente la importancia
estratgica actual del Programa de Transicin. En: Aporrea, Chvez invita a estudiar a Trotsky.
187
segundo trmino involucra tan solo una de las tradiciones que nutren al socialismo. La
reconstruccin de este proyecto se alimentar de muchas influencias, en un proceso que
debe actualizar legados y enterrar fantasmas.
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189
190
8
8
Tres visiones diferentes de la democracia han predominado en Amrica Latina
en las ltimas dcadas. Durante los 80 prevaleci el institucionalismo, que reivindica las
cualidades formales del rgimen constitucional y su capacidad para expandir los derechos civiles, estabilizar el sistema poltico y mejorar el nivel de vida de la poblacin.
Este enfoque perdi relevancia a medida que las grandes crisis econmicas socavaron la
autoridad de los presidentes, empobrecieron a los pueblos y generalizaron el desengao
con los gobiernos postdictatoriales.
De esta decepcin emergieron las concepciones elitistas que acompaaron el ascenso neoliberal de los 90. Estas tesis conciben a la democracia como un mecanismo de
seleccin de gobernantes que administran el sistema poltico con criterios de mercado,
aprovechando el sostn pasivo de la ciudadana. Presentan este tipo de gestin como un
destino inexorable de la globalizacin y afirman que el ensanchamiento de la desigualdad social es el precio del progreso.
Este enfoque qued seriamente afectado por las movilizaciones sociales que en
los ltimos aos favorecieron el desarrollo de una visin participativa de la democracia.
Esta concepcin asocia la soberana popular con la reduccin de la inequidad, promueve
la intervencin activa de la poblacin, el control de los funcionarios y la implementacin de formas de gestin directa.
El correlato poltico de estos enfoques no es unvoco, pero las tres posturas tienden a sustentar respectivamente los planteos moderados, derechistas y progresistas. Estas fronteras son menos ntidas a nivel terico, especialmente entre los autores que combinan distintas visiones o han pasado de una postura a otra. Analizar las tesis institucionalistas, elitistas y progresistas facilita la comprensin de los cambios polticos registrados en Latinoamrica y esclarece, adems, qu tipo de democracia rige actualmente en
la regin.
Varios defensores del constitucionalismo estiman que los mecanismos republicanos contribuyen al progreso paulatino de la sociedad, a travs de sucesivas etapas de
liberalizacin (ampliacin de derechos), democratizacin (conquistas ciudadanas) y
avance social (mejores prestaciones pblicas). Consideran que estos avances consolidan la democracia a medida que mejora la calidad institucional1.
Esta visin recoge varios aspectos de la teora marshalliana, que propone alcanzar la ciudadana plena al cabo de tres estadios de progreso civil, poltico y social. Postula expandir los principios democrticos a todos los mbitos de la sociedad para reducir
la desigualdad en el marco del capitalismo, mediante reformas paulatinas que no atemoricen a las clases dominantes2.
Esta tesis es muy afn a la tradicin socialdemcrata e ignora que las realizaciones populares crecientes estn bloqueadas por la dinmica intrnsecamente regresiva del
191
8 =
(
La tesis marshalliana fue utilizada por numerosos institucionalistas para justificar los pactos concertados con los militares durante los aos 80. Presentaron esos
acuerdos como un requisito para gestar los regmenes constitucionales que permitiran
recorrer en Latinoamrica las tres etapas de la democracia plena. Pero los compromisos
con las dictaduras solo generaron sistemas maniatados y con muy poco margen para
transitar los avances hacia la liberalizacin, la democratizacin y la mejora social.
Esta secuencia tampoco despunt posteriormente, cuando la crisis econmica, la
resistencia popular y la inestabilidad poltica demolieron los pactos con los gendarmes.
En ningn pas se alcanzaron las metas socialdemcratas y los propios promotores de
estos objetivos registraron este fracaso. Reconocieron que los derechos civiles apenas
despuntan, los polticos son muy limitados y los sociales han quedado seriamente deteriorados G. En lugar de contagiosas mejoras de un campo hacia otro, la va constitucionalista desemboc en una arremetida general contra el nivel de vida de los oprimidos.
Este resultado demostr cun ilusoria es la creencia de erigir un rgimen poltico
con legitimidad popular, en un escenario de miseria y concertacin con las viejas dictaduras. El empobrecimiento de la mayora y las concesiones al autoritarismo militar deterioraron la estabilidad del constitucionalismo y bloquearon cualquier evolucin ulterior
en la direccin marshalliana.
La universalizacin de derechos que propone este esquema de segmentar choca
la tendencia a la fragmentacin que impera en el capitalismo contemporneo. Como
ODonnell, Guillermo. Sobre los tipos y calidades de democracia, D , 27 02 06, Buenos Aires.
192
resultado de esta fractura, una minora goza parcialmente de los tres atributos, otro sector intermedio recibe por goteo algunas porciones de esos logros y la mayora queda
excluida de cualquier beneficio significativo.
Esta polarizacin presenta en Latinoamrica un alcance dramtico. La regin lidera un ranking de mundial de inequidad que fue acentuado en las ltimas dcadas por
las democracias excluyentes. Este resultado ha corroborado que la ciudadana integral
no puede construirse a costa de las conquistas inmediatas. Postergar las mejoras sociales
esperando asegurar primero la vigencia de derechos civiles o polticos impide
avances significativos en todos los terrenosu.
8 @
E
Los marshallianos de la regin pretendieron medir el progreso de los tres estadios evaluando la consolidacin de la democracia. Pero esta nocin indica grados de
estabilidad constitucional y no escalones de genuina democratizacin. Solo ilustra el
afianzamiento o deterior de la supremaca poltica que ejercen las clases dominantes.
Al desconocer esta funcin, los institucionalistas presentaron la estabilidad como un
valor supremo de la comunidad, omitiendo cmo benefici a los poderosos.
Pero todas las reflexiones sobre la consolidacin de la democracia condujeron
a enredos irresolubles. Nadie pudo entender lo que se debata, ni tampoco exhibir algn
barmetro consistente para medir ese afianzamiento. Solo florecieron las ingenuas comparaciones con los modelos polticos de Europa o Estados Unidos que fueron tomados
como referencia para esa evaluacin.
El deslumbramiento con estos esquemas se apoy en la expectativa de repetir el
camino transitado por los pases avanzados durante la post-guerra. Pero esta imitacin
qued frustrada por las adversas condiciones imperantes en Amrica Latina durante los
aos 80 y 90. El endeudamiento externo, la preeminencia del neoliberalismo y la fuerte
ofensiva del capital sobre el trabajo impidieron esbozar alguna reproduccin del estado
de bienestar.
Esta frustracin no obedeci solo a causas coyunturales. Tambin expres el
obstculo que afronta una regin atrasada para reproducir el curso de los pases centrales. El capitalismo latinoamericano no tolera una escala de reformas sociales equiparable a los pases avanzados. La insercin dependiente en el mercado mundial ha tornado
difcil repetir incluso el desarrollo observado en la periferia de la Unin Europea.
Los institucionalistas omitieron estos problemas y optaron por un anlisis puramente formalista. Se limitaron a desenvolver estudios comparativos, investigaciones
sobre liderazgos y evaluaciones de elecciones, parlamentos y partidos. Intentaron explicar la crisis pos-dictatorial por la fragilidad de estos mecanismos, sin indagar nunca las
races estructurales de la crisis regional.
Mientras que en Suecia, Noruega y Finlandia la diferencia entre el 10% ms rico y el 10% ms pobre es
de cuatro veces, esta relacin alcanza 17 veces en Bolivia, 7 en Brasil, G1 en Argentina, 76 en Paraguay, 67 en Colombia y u6 en Ecuador. En: Zaiat, Alfredo. Wal-Martinizacin, D , G1 0G 07,
Buenos Aires.
Un activo participante de estos debates reconoci el callejn sin salida que genera esa discusin. En:
ODonnell, Guillermo. , Paids, Buenos Aires, 1997 (prefacio y captulo 11).
19G
La teora de los gobiernos sobrecargados constituy un debate clsico de las ciencias polticas de los
aos 70. Un resumen de estas discusiones presenta: Held, David.
, Alianza, Madrid, 1991 (captulo 7).
7
Por ejemplo: Weffort, Francisco. Nuevas democracias. Qu democracias?,
, nmero u,
199u, Buenos Aires.
19u
U
>
DE
19
(
:
La decepcin con los regmenes post-dictatoriales indujo a muchos institucionalistas a un viraje elitista, afn al rumbo neoliberal que prevaleci en Amrica Latina durante la dcada pasada. Este curso fue abiertamente promovido por algunos intelectuales
como F.H. Cardoso o Jorge Castaeda que sustituyeron el reformismo por el social-liberalismo. Adoptaron el discurso de la Tercera Va y afirmaron que la globalizacin obliga a promover a los capitalistas, en desmedro de cualquier mejora colectiva11.
Este viraje se consum en una coyuntura signada por el generalizado deterioro
de los regmenes constitucionales. La poblacin observ como la alternancia de distintos presidentes, ministros o legisladores mantena inalterable el manejo del poder en
manos de las clases dominantes. Experiment tambin como funcionan los comicios, el
parlamento y la competencia de partidos al servicio de los mismos intereses capitalistas
y observ como las reglas institucionales facilitan la perpetuacin de esta supremaca.
Not que los banqueros e industriales gobiernan desde la trastienda del poder, sin necesidad de recurrir a una figura suprema (autocracia), a un grupo selecto (oligarqua) o a
una minora influyente (poliarqua).
Este control se torn ms desembozado durante los tormentosos perodos de crisis econmica. En los picos de estas turbulencias, los poderosos recurrieron al chantaje
financiero y a la desestabilizacin de las monedas para hacer valer sus exigencias. Impusieron el voto calificado que transmiten los mensajes de los mercados, los desplomes de la Bolsa o las abruptas salidas de capitales. El efecto de estas advertencias fue
ms contundente que cualquier discusin parlamentaria o propuesta electoral. En esas
circunstancias las normas formales de la igualdad ciudadana quedaron sometidas a las
reglas brutales del costo-beneficio.
10
Estas tesis retoman el pensamiento de: Habermas, Jrgen. , Pennsula, Barcelona,
1988.
11
El inspirador de esta postura fue: Giddens, Anthony.
, Taurus, Buenos Aires, 2000 (captulos 2, G y u).
196
La desilusin con el constitucionalismo se ampli en un contexto de apata poltica y descreimiento electoral. Las expectativas socialdemcratas se diluyeron y muchos
institucionalistas pasaron del tibio cuestionamiento a la resignada aceptacin de la dominacin capitalista. Compartieron el desencanto de la poblacin y avalaron la indiferencia ciudadana, interpretando el distanciamiento con el sistema poltico como una
manifestacin de madurez institucional. Las caracterizaciones valorativas perdieron
peso, en favor de las observaciones meramente descriptivas del vaciamiento poltico
regional.
Este marco incentiv la preeminencia de la teora schumpeteriana, que presenta
el gobierno de las elites como un rasgo inexorable de la sociedad moderna. Esta preeminencia es atribuida a la expansin de la burocracia, al liderazgo carismtico o la decadencia de los procedimientos electivos 12. Los mismos autores que apostaban a una
evolucin marshalliana de Latinoamrica reforzaron la tnica elitista de su teora contempornea de la democracia, que combina institucionalismo con fuerte descreimiento
y manifiesta hostilidad a la presencia popular en los procesos polticos 1G.
8
12
197
Los fanticos del mercado van ms all de esta interpretacin y explican el repliegue ciudadano a el deslumbramiento que generan el consumo y el entretenimiento.
Estiman que la poltica es una actividad menor frente a este tipo de satisfacciones.
Afirman que las cualidades del individuo como inversor inteligente, ahorrista activo o
consumidor soberano nunca encuentran paralelo en el campo institucional.
Por eso suponen que la transferencia de la gestin poltica a un grupo especializado permitira a la poblacin usufructuar plenamente de las gratificaciones del mercado. Pero es obvio que este razonamiento proyecta a toda la sociedad el modelo del capitalista exitoso. Transforma la excepcionalidad del xito empresario en un patrn de realizacin colectiva, que carece de sentido fuera del imaginario neoliberal.
Esta postura tambin avala la despolitizacin que gener en Amrica Latina el
desmoronamiento de los partidos tradicionales. Aprueba la profesionalizacin de estas
estructuras y justifica su copamiento por una minora de expertos muy permeable a los
negocios particulares. Observa este desplazamiento de los afiliados por los recaudadores
de dinero, como un efecto natural de la especializacin laboral contempornea.
La declinacin del individuo-elector es aceptada con la misma resignacin que
se pondera el diseo de los candidatos por las encuestas, en la nueva democracia de
opinin. La raz capitalista de este vaciamiento del sistema poltico es invariablemente
omitida.
8
<
Bajo el impacto de revueltas populares que a fines de los 90 sacudieron al neoliberalismo los tericos elitistas afianzaron el giro a la derecha. Acentuaron su oposicin a los movimientos sociales, a la izquierda y a los nuevos gobiernos nacionalistas
radicales. Se sumaron a la gran campaa contra el populismo que el
promueve para relanzar los Tratados de Libre Comercio, la apertura comercial y las
privatizaciones 1.
Este viraje sell un definitivo pasaje del optimismo marshalliano al cinismo
schumpeteriano, que intensific su despechada crtica a las mayoras populares. Algunos autores han reprobado con especial contundencia la subordinacin de los estratos
sociales bajos al trueque clientelar y objetan este intercambio de prebendas por legitimacin del poder16.
Pero nunca explican las causas del sometimiento que denuncian. Un individuo
puede aceptar esa sujecin por muchas razones: obediencia, coercin, consentimiento
pragmtico, acuerdo normativo o atadura a cierta tradicin. Los tericos elitistas desconocen estos impulsos, evitan discriminarlos y no aclaran cul de ellos ha prevalecido en
Amrica Latina. Tampoco formulan interpretaciones de la manipulacin que objetan. A
lo sumo aluden a la tradicin paternalista de la regin o a la idiosincrasia autoritaria de
la poblacin.
Tampoco se detienen a indagar los cambios de alineamiento popular que se han
registrado en la regin en rechazo al neoliberalismo. Este giro no es un efecto de discursos, poses o demagogia. Es una reaccin frente a los fracasos econmicos y las frustraciones institucionales de la dcada pasada.
Los tericos elitistas ignoran estas condiciones y nunca relacionan las inclinaciones populares con experiencias polticas concretas. Olvidan la decepcin acumulativa
Hemos analizado este tema en: Katz, Claudio. Gobiernos y regmenes en Amrica Latina, en Katz,
C. +'/.
/$
, Buenos Aires, Editorial Final Abierto (en prensa).
16
Dirmoser, Dietmar. Democracia sin demcratas. Sobre la crisis de la democracia en Amrica Latina,
m
, nmero 197, junio de 200, Caracas.
198
8
=
17
Las races tericas del elitismo son expuestas por: Greblo, Edoardo. 5
, Editorial Nueva Visin, Buenos Aires, 2002 (captulo 7).
199
=8
(
La decepcin institucionalista y las inconsistencias del elitismo ampliaron la influencia de una tercera visin proclive a la democracia participativa. Este enfoque considera que la intervencin ciudadana es imprescindible para revitalizar el sistema constitucional y permitir una incidencia creciente de la poblacin en la toma de decisiones.
Es una visin enfticamente opuesta al modelo schumpeteriano. Rechaza la
identificacin mercantil del elector con el consumidor y desaprueba la equiparacin del
voto con una alternativa de compra. Pero tambin crtica la idlica mirada institucionalista del acto comicial como una ceremonia sagrada.
El enfoque participativo estima que el sufragio es un momento de la accin poltica y remarca que el acto rutinario de votar no tiene gran significado, si el sufragante
carece de poder real. Contrasta la debilidad del ciudadano corriente con el peso de las
grandes empresas y estima que la intervencin activa de la comunidad es indispensable
para imprimirle al rgimen poltico perfiles progresistas19.
Esta concepcin propone transformar al ciudadano en un actor real del proceso
poltico, mediante la introduccin de mecanismos de control sobre los elegidos. Auspicia incrementar el alcance de las competencias legislativas en desmedro de las ejecuti
18
Las teoras ms contemporneas del pluralismo y del corporatismo dan cuenta de esta gravitacin de
sectores intermedios en el control de los regmenes polticos. En: Held, David.
=
(captulo 6).
19
Un resumen y defensa de estas tesis plantea: Macpherson, C. B.
,
Alianza, 1981, Madrid (captulos G y ).
200
?
>
La visin progresista comparte el desconocimiento marshalliano de los lmites
que interpone el capitalismo al logro de una ciudadana plena. Ignora que este sistema
solo tolera reformas compatibles con la supremaca de las clases dominantes y acota la
participacin popular dentro de rigurosas fronteras. Este veto al protagonismo ciudadano es particularmente estricto en las reas econmicas estratgicas para el capital (empresas, bancos, servicios esenciales) y en los sectores relevantes de la estructura estatal
(ejrcito, justicia, administracin central).
Estas restricciones no impiden conquistar iniciativas de referndum, revocacin
de mandatos o supervisin de cuentas pblicas. Pero el uso de estos instrumentos para
obtener mejoras populares crecientes plantea batallas con mayores connotaciones anticapitalistas. La tesis participativa desconoce (o minimiza) este alcance. No reconoce la
intensidad que presentan estos conflictos, ni su desemboque en grandes choques sociales. Tampoco registra que la ausencia de perspectivas socialistas diluye el contenido de
las demandas populares y conduce a su absorcin por parte del rgimen burgus.
Algunos autores soslayan estas tensiones. Consideran que el contenido de la
democracia est dotado por los agentes que intervienen en el ordenamiento constitucional22. Con esta visin conciben a los sistemas polticos flotando en el aire y al margen
de sus condicionamientos sociales. Suponen que estos regmenes pueden ser amoldados
a las exigencias populares, a travs de una mera alteracin de las relaciones de fuerza,
como si fueran estructuras plsticas que se ensanchan y reducen por simple presin. No
perciben que este sistema se asienta en la propiedad capitalista y el manejo burocrtico
del estado, es decir en dos cimientos que no se remueven con pequeos cambios polticos.
El enfoque progresista supone que la participacin ciudadana alcanza para avanzar hacia la igualdad social, si se impulsan transferencias de recursos que mejoren la
distribucin del ingreso. Pero no toma en cuenta que esta inequidad tiene races capitalistas, que hacen prevalecer una presin competitiva por la explotacin de los trabajado
20
En este terreno retoma las propuestas que plante: Bobbio, Norberto. "
, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 198u (captulo 2).
21
Dahl, Robert. Los sistemas polticos democrticos en los pases avanzados: xito y desafos, en AA.
VV., m
, CLACSO, Buenos Aires, 200u.
22
Lozano Claudio y Grabivker, Mario Jos. Prologo, en Benevides, M. V. y Dutra, O. D
, El Farol, Buenos Aires, 2002.
201
res. Por esta razn, los logros populares enfrentan lmites tan severos como la propia
participacin ciudadana. Ambas restricciones solo pueden superarse mediante la gestacin de un proyecto para avanzar hacia el socialismo.
< > =
8
El planteo progresista es promovido por dos corrientes significativas: el republicanismo social y el liberalismo igualitarista. El primer enfoque resalta la dimensin
cvica de la participacin popular y reivindica el compromiso ciudadano, los deberes
pblicos y las responsabilidades colectivas, como actividades que abonan la realizacin
del individuo. En oposicin al elitismo liberal y a la idolatra del mercado remarca la
gratificacin que genera la dedicacin a la comunidad2G.
Pero estos ideales republicanos no contribuyen por s mismos a los intereses de
las mayoras populares. Frecuentemente amplifican la ilusoria imagen del capitalismo,
como un sistema favorable al bien comn. Estas visiones ocultan que la divisin de poderes, la accin de la justicia y los mecanismos electivos operan al servicio de los acaudalados. El republicanismo social contiene una dimensin igualitaria que recoge las
tradiciones humanistas, resiste la privatizacin neoliberal y enfrenta las tendencias autoritarias del presidencialismo contemporneo. Pero solo converge con el proyecto de una
democracia plena, cuando confronta con los mitos capitalistas que difunde el republicanismo conservador 2u.
El mismo dilema enfrenta el liberalismo igualitarista con su par derechista. Esta
corriente plantea una defensa de los derechos positivos (necesidades bsicas universales) en oposicin a los derechos negativos (no interferencia en la propiedad), que sostienen los conservadores y propone transformar especficamente el sistema jurdico sobre
estos pilares2. Pero estos cambios no son factibles sin acciones tendientes a erradicar
un sistema dominado por las grandes empresas y bancos.
Tanto el republicanismo social como el liberalismo igualitarista enfatizan la necesidad de rehabilitar la poltica. Destacan el rol de esta accin para dirimir las grandes
alternativas de la sociedad y rechazan la denigracin neoliberal de la poltica, como actividad asociada con la corrupcin, las prebendas o el enriquecimiento personal. Promueven revitalizarla con prcticas comunitarias e ideales cvicos.
Pero la participacin ciudadana y la honestidad no alcanzan para romper crculo
vicioso de impotencia e indiferencia que genera el constitucionalismo contemporneo.
Al margen de un proyecto de transformacin social, que reduzca la desigualdad y erradique la explotacin, la rehabilitacin tica pierde consistencia. Solo este contenido
podra reavivar en forma perdurable el inters popular por una actividad esencial, para
2G
202
que los oprimidos generen un proyecto propio. Si los ideales cvicos son recreados en
una prctica convergente con los explotadores, la poltica se perpeta como un mbito
de engao, desilusin y desprestigio.
E
26
Algunos partidarios de este rumbo no desconocen este resultado. Es el caso de: Przeworski, Adam.
, Alianza, Madrid, 1988 (post-scriptum).
27
En esta visin se apoya tambin las concepciones que convocan a recuperar la funcin explicativa del
estado en la interpretacin de procesos sociales: Skocpol, Theda. Bringing the state back, en Evans, P.
!
?, Cambridge University Press, Nueva York, 198.
20G
;8
E
mentado en componentes que aslan la dimensin privada del radio estatal. Superar este
divorcio es importante para encarar un proyecto democratizador antagnico al elitismo,
opuesto al institucionalismo y diferenciado del participacionismo. Este programa se
plasma en la democracia socialista, que analizamos en el texto siguiente.
)"'5
>>(
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206
8
(;;
Cul debera ser el rgimen poltico de una sociedad post-capitalista? Este interrogante cobra actualidad, a medida que el socialismo del siglo XXI comienza a debatirse en el movimiento popular. Una opcin a considerar es la democracia socialista como un proyecto superador, tanto del constitucionalismo y del localismo ensayados en la
regin, como del totalitarismo burocrtico implementado en el ex campo socialista.
8
>?
El socialismo apunta a construir una sociedad igualitaria a partir de la erradicacin del capitalismo y la expansin de la propiedad colectiva de los medios de produccin. Este proceso exige desenvolver la autodeterminacin popular, bajo una modalidad
que debera contener las caractersticas de una democracia socialista. Este sistema poltico sustituir el rgimen actualmente dominado por los banqueros, los industriales y los
burcratas por un gobierno soberano del pueblo, que pondr en prctica una democracia
real1.
Al sustraer los derechos esenciales (educacin, salud, alimentacin, ingreso
bsico) de las reglas de mercado, una transformacin socialista permitir mejorar el
nivel de vida y reducir drsticamente la desigualdad. La paulatina socializacin del proceso productivo aportar a la poblacin los recursos, el tiempo y las calificaciones necesarias para participar, deliberar y decidir los destinos de la sociedad.
Estos cambios favorecern la expansin de la democracia a todas las reas de la
vida social. Formas de gestin mayoritarias seran introducidas en la economa (fbricas, bancos, servicios), el estado (administracin, ejrcito, justicia) y la actividad pblica (educacin, salud, medios de comunicacin). La mera rotacin de funcionarios al
servicio de las clases dominantes quedar sustituida por una efectiva presencia de los
exponentes de la opinin popular. De esta forma cesara la separacin entre esferas polticas -formalmente sometidas al voto ciudadano- y reas econmicas exceptuadas de ese
principio. Desaparecera la fractura que ha permitido a los capitalistas dominar, sin
transparentar la supremaca que ejercen en la sociedad actual.
La democracia socialista generalizar todas las iniciativas que favorecen la intervencin masiva. La deliberacin popular, las audiencias pblicas y las consultas peridicas ya no sern episodios pasajeros. Conformarn la norma usual de un sistema
regido por la autoadministracin y sostenido en mecanismos de participacin, representacin y control colectivo.
Las principales decisiones quedarn sometidas al dictamen del voto, que expresar el poder real de los sufragantes. Los comicios actualmente consensuados por las
clases opresoras se transformarn en desenlaces reales de la voluntad colectiva. Estos
actos dilucidarn encrucijadas relevantes, zanjarn conflictos y brindarn aval a las iniciativas ms apreciadas.
La democracia socialista ensanchara el alcance del sufragio, que los capitalistas
han integrado a su gestin del orden vigente. Esta absorcin ha implicado la conversin
de conquistas populares en instrumentos de legitimacin del status quo. Desde media
1
Hemos expuesto los fundamentos tericos y econmicos de esta transformacin en un libro reciente. En
este artculo profundizamos el anlisis del rgimen poltico de este proceso. Vase: Katz, Claudio.
, Herramienta - Imago Mundi, Buenos Aires, 200u.
207
dos del siglo XIX, cada ampliacin geogrfica del constitucionalismo ha desembocado
en este reforzamiento de la supremaca capitalista2.
Al convertir los derechos formales en atributos sustanciales, la democracia socialista modificar el carcter de la ciudadana. Los derechos polticos que todos los
miembros de la sociedad ya detentan con independencia de su status social, raza o religin, quedarn transformados en derechos plenos de individuos emancipados. Este salto
histrico sentar las bases para gestar la democracia real del siglo XXI. Se afianzar la
remodelacin de los sistemas polticos a escala regional, continental y mundial, pero al
servicio de la poblacin y no de un puado de bancos o empresas transnacionales.
8
Las clases dominantes arribaron empricamente a esta compatibilidad en Gran Bretaa, al cabo de sucesivas reformas electorales (18G2, 189, 188u). En Estados Unidos se alcanz la misma sntesis mediante
mecanismos de representatividad indirecta, que neutralizaron la voluntad de la mayora. En Europa Occidental se consum este propsito a travs de alternancias bipartidistas, variedades multipartidistas o coaliciones parlamentarias, que aseguran a los capitalistas el control del rgimen poltico.
G
Luxemburg, Rosa. Reforma o revolucin, en Luxemburg, R. O
, tomo 1, Ediciones
Pluma, Buenos Aires, 1976
208
E
Una tesis que proclama cercana con la democracia socialista postula extender la
igualdad a todos los mbitos de la sociedad, para completar el proceso inaugurado en
1789. Considera que la democracia es un concepto que provee los impulsos suficientes
para consumar esta ampliacin. Estima que facilita los avances progresistas porque propaga un imaginario de equidad y supone que con la gua de este principio se pueden
encarar nuevas revoluciones que radicalicen la democracia.
Pero este impulso nunca ha bastado para implementar transformaciones significativas. El potencial igualitario que efectivamente contiene el concepto de democracia,
no permite remover los obstculos que interpone el capitalismo a la realizacin plena de
ese proyecto. Sus ideales implcitos solo aportan un componente, al arsenal de recursos
necesario para lograr ese objetivo.
Pero existe otro problema. La democracia arrastra mltiples significados. En su
acepcin formal o constitucionalista no socava al capitalismo, sino que refuerza a ese
sistema. Por eso conviene aclarar siempre que la democracia socialista y burguesa son
dos proyectos antagnicos y no escalones de concrecin de una misma meta.
La propuesta de radicalizar la democracia desconoce esta oposicin y concibe
al socialismo como un estadio, que en algn momento emerger del perfeccionamiento
de las instituciones liberales. Propone alcanzar este objetivo transitando el camino social-demcrata de mejoras paulatinas del capitalismo, sin explicar por qu ese recorrido
u
Rosenberg, Arthur. 5
, Mxico, 1981 (captulos 2 y G).
Laclau, Ernesto.
(
, Fondo
de Cultura Econmica, 1987, Buenos Aires (prefacio y captulo u).
209
=
6
Laclau, Ernesto.
(
= (prefacio y captulo u).
211
(
Hemos analizado las caractersticas de esta segunda corriente en nuestro texto precedente: Katz, Claudio. Interpretaciones de la democracia en Amrica Latina (disponible en
, $
,
).
8
Estos temas son abordados por: Born, Atilio. )
,
UBA-CBC, 1997 (captulo ); Born, Atilio.
:
, Fondo de Cultura Econmica,
Buenos Aires, 2000 (captulo 6); Sader, Emir. Hacia otras democracias, en Lander, E. (comp.). 5
#
)
, Minep, Caracas, 2006; Harnecker Marta.
--, Siglo XXI, Madrid, 2000 (tercera parte, captulo ); Harnecker, Marta. La izquierda
latinoamericana y la construccin de alternativas,
, nmero 6, junio 2001, Mlaga.
212
8
8B>
El fundamento de estas tesis puede rastrearse, entre otros, en los textos de: Poulantzas, Nicos. Introduccin al estudio de la hegemona en el Estado, en Poulantzas, N.
, Siglo XXI, Mxico, 1976.
21G
ciales en perspectivas anticapitalistas. Pero el localismo tambin puede conducir a comprimir la visin de los problemas sociales con miradas parroquiales y preocupaciones de
corto alcance, que despolitizan la accin reivindicativa. Este estrechamiento termina
convalidando el orden capitalista.
Es importante reconocer el doble filo del localismo, frente al deslumbramiento
que gener esta accin en sectores de la izquierda latinoamericana durante los ltimos
aos. Con el argumento de delegar el poder en la gente se justific en distintos pases
la suscripcin de compromisos con sectores conservadores, que reforzaron el poder capitalista en varias intendencias.
La regulacin de los mercados, el ensanchamiento de la esfera pblica y la accin local son problemas que clarifican la inclinacin de las distintas corrientes de la
democracia participativa hacia proyectos social-demcratas o socialistas. Una experiencia prctica de estas disyuntivas se ha podido verificar en Porto Alegre.
La elaboracin colectiva del presupuesto municipal en esta localidad brasilea
fue presentada como el debut de un proceso general de democratizacin de la sociedad.
Se concibi a este proceso como el primer paso hacia el control social del estado y del
mercado por parte de la mayora popular10.
>
;8
Estos objetivos estn expuestos en: Democracia Socialista. Thesis. Dossier Brasil: Le parti des travaillerurs et le projet socialiste,
, nmeros uuG-uuu, enero-febrero de 2000, Pars.
11
Dutra, Olivio. D
, El Farol, Buenos Aires, 2002; Dutra, Olivio.
, Wainwright Hilary, Brandford Sue, Sin Editorial.
12
Divs, Jean Philippe. Budget participatif: ralits et thorisations d'une exprience rformiste,
$
, nmero 20, enero de 2002.
21u
Estimaron que por esa va se podran lograr conquistas populares, extender los principios democrticos a la economa y edificar la hegemona cultural de los trabajadores1G.
Pero ningn esbozo de este rumbo se verific en Porto Alegre. La iniciativa no
alter el manejo capitalista de los bancos, las empresas, los medios de comunicacin,
las instituciones militares o los organismos educativos y sanitarios. Tampoco permiti
gestar un polo progresista, porque fue absorbido por el rgimen poltico de los dominadores. Este desenlace confirma, que un rumbo emancipador no se abre paso sin rupturas
con los capitalistas.
La idealizacin del presupuesto participativo se torn ms negativa cuando empalm con el continuismo neoliberal de Lula. Esta coexistencia coincidi con el giro
autoritario del PT, que se transform en un cuerpo de administradores al servicio de los
negocios empresarios. Porto Alegre y el gobierno de Lula forman parte de una misma
frustracin.
Ambas experiencias corroboraron la imposibilidad de avanzar en un proyecto
anticapitalista, a travs de una escalera de logros que debute en las municipalidades, se
afirme en las provincias y concluya en el gobierno nacional. Por ese camino se fortalecen las burocracias que empiezan hostilizando al movimiento social a nivel local y terminan administrando el pas a favor del
.
@
=88
El precedente brasileo es vital para el futuro de Venezuela. En este pas la democracia participativa tiene rango constitucional desde 1999, junto a otros logros que
consagran conquistas sociales (derechos a los indgenas, campesinos, nios), nacionales
(prohibicin de bases extranjeras) y democrticas (referndum revocatorio, obligacin
de los funcionarios de rendir cuentas, normas de control masivo).
La formalizacin de estos derechos no equivale, sin embargo, a su instrumentacin prctica. En los hechos predomina un escaso control popular sobre la gestin
pblica. Los intentos de revertir este padrinazgo con misiones y crculos bolivarianos no han permitido hasta ahora superar esta limitacin. En un contexto de alta movilizacin popular, la autonoma de los movimientos sociales todava es escasa.
Pero a diferencia de Brasil, el proceso antiimperialista venezolano tiene gran
profundidad. La derecha ha sufrido derrotas contundentes y sus representantes han sido
desplazados del aparato estatal. Este curso podra afianzarse si los triunfos electorales
que viene acumulando Chvez dan lugar a una mayor ruptura con el imperialismo y al
surgimiento de un poder popular.
Una nueva secuencia de nacionalizaciones en sectores estratgicos -junto a la
creacin de los Consejos Comunales- podra apuntalar esta radicalizacin. Pero un salto
hacia la democracia genuina requerir que los recursos de esas transformaciones contribuyan a la distribucin del ingreso y no al enriquecimiento de grupos capitalistas. Tambin exigir que la participacin popular asuma un contenido efectivo.
El rumbo del proceso bolivariano se dirime en gran medida a travs de un conflicto entre tendencias a la democratizacin y al paternalismo. En un pas histricamente
moldeado por una economa y una cultura de rentismo petrolero, la intervencin masiva
es la llave para un despegue del socialismo del siglo XXI.
8
1G
21
Algunos enfoques socialistas asignan poca relevancia a la democracia en el proyecto anticapitalista. Casi nadie rechaza el uso de este trmino con algn adjetivo progresista (popular, antiimperialista, anticapitalista), pero ciertos autores objetan la representacin, el pluralismo o la variedad de partidos. Estas visiones se apoyan en tres justificaciones tericas: la dictadura del proletariado, el partido nico y el consejismo.
La dictadura del proletariado es un lema con pocos defensores contemporneos.
Fue utilizado por los marxistas revolucionarios para resaltar la necesidad de enfrentar
con mecanismos coercitivos la resistencia de los capitalistas a perder sus privilegios. Se
promova quebrar estas conspiraciones mediante un vigoroso ejercicio del poder popular.
Esta acepcin genrica de la dictadura del proletariado -que Marx recogi del jacobino Blanqu- no ha perdido vigencia. La experiencia demuestra que para revertir el
despotismo del capital resultar indispensable recurrir a respuestas populares contundentes. Pero esta constatacin no esclarece el modelo poltico de una transicin socialista.
Al igual que el variado rgimen burgus ((monarqua, autocracia, fascismo, bonapartismo, constitucionalismo), un proceso post-capitalista podra asumir mltiples
formas. Y a este nivel del anlisis el uso del trmino dictadura del proletariado pierde
relevancia. Solo define un sustento de clase del estado, sin clarificar mucho las formas
de gobierno.
Algunas versiones presentaron en el pasado la dictadura del proletariado como
una administracin exenta de leyes. Pero esta caracterizacin contradice el propsito
socialista de transparentar el sistema poltico. La ausencia (o vaguedad) de reglas solo
abre el camino hacia el despotismo. Para evitar este peligro se necesita compatibilizar el
ejercicio fuerte y controlado del poder, con procedimientos que expresen consenso en
torno a las metas igualitarias de la nueva sociedad.
Pero existen otras razones para sustituir el estandarte de la dictadura del proletariado por la bandera de la democracia socialista. El primer trmino ha perdido la connotacin positiva que presentaba en la poca de Marx o Lenin, como opcin frente a la
autocracia y ha quedado en cambio asociado, con el totalitarismo que prevaleci en la
URSS.
Como en las ltimas dos dcadas se han registrado, adems, grandes victorias
democrticas en Latinoamrica y Europa del Sur existe una generalizada identificacin
del trmino dictadura con cualquier tirana militar. Esta asociacin es tan fuerte, que
muy pocos socialistas mencionan la dictadura del proletariado en su actividad poltica
cotidiana. A lo sumo preservan el concepto para las discusiones en los pequeos mbitos de la izquierda, pero frente el gran pblico soslayan esta consigna1u.
Otros autores consideran necesario preservar la consigna de la dictadura del proletariado para evitar la involucin poltica de la socialdemocracia o del eurocomunismo1. Pero olvidan que no es el mantenimiento o abandono de cierta frmula lo que
determina la fidelidad a una estrategia socialista. Por ejemplo, los tiranos stalinistas reivindicaban la dictadura del proletariado implementando una prctica nefasta para la
lucha emancipatoria.
1u
216
U8
B8 D
>
Estas observaciones son importantes para el porvenir de Cuba porque este futuro
se dirime en torno a tres opciones: mantener el sistema actual, introducir el constitucionalismo burgus o gestar el pluripartidismo socialista. El trasfondo de esta reorganizacin ser la restauracin capitalista -que imposibilitara la democracia sustancial- o la
renovacin socialista que facilitara esa meta.
El contexto de estas opciones ha variado significativamente en comparacin a la
dcada pasada. La gran adversidad para profundizar el rumbo socialista ya no es el colapso econmico, el aislamiento internacional, el auge del neoliberalismo o el derrumbe
de la URSS. Las dificultades se concentran en la potencial apata de la poblacin. Esta
indiferencia alimenta las tendencias a la corrupcin y a los privilegios, que acumulan los
interesados en una involucin capitalista.
Pero lo importante es registrar que estas tensiones ya no se inscriben en el marco
internacional adverso de los aos 90. Se procesan en el auspicioso contexto que han
creado las rebeliones populares en Amrica Latina y el ascenso de nuevos gobiernos
nacionalistas radicales. El retroceso de imperialismo, el desprestigio del neoliberalismo
y los nefastos resultados de la restauracin en Rusia o Europa Oriental afianzan este
favorable contexto.
Cualquier reflexin sobre la renovacin socialista exige reconocer primero, la
excepcional hazaa de supervivencia que ha logrado la revolucin cubana durante la
ltima dcada. Sin comprender las races de este extraordinario mrito, no es posible
entender las enormes diferencias cualitativas que siempre distinguieron a Cuba de la
URSS. Esta incomprensin conduce a visiones sombras o carentes de opcin, que no
sugieren caminos para gestar el pluralismo socialista17. En este anlisis, nunca se debe
olvidar la situacin que enfrenta una pequea isla asediada por el coloso imperialista.
Este acoso determina que los ritmos y las formas de liberalizacin poltica sean compatibles con las restricciones que imponen las conspiraciones del Pentgono.
El debate sobre el partido nico ha sido tambin actualizado por la convocatoria
de Chvez, a conformar una organizacin poltica que encabece el proceso bolivariano.
No es un llamado a reproducir el modelo mono-partidario de la URSS, ni a eliminar la
16
218
8
>
?HF
La democracia socialista presupone no solo multipartidismo, sino tambin sufragio y representacin indirecta. Estos mecanismos se gestaron junto al capitalismo, pero
sobrevivirn a sus restrictivas condiciones de aparicin histrica. Al igual que otros
logros universales de la civilizacin, estos dispositivos sern cualitativamente transformados por el socialismo.
Esa recuperacin no fue considerada por los lderes de la revolucin rusa, que se
inspiraron en la Comuna de Pars para promover el modelo consejista que abort la ti
18
Esas opciones son expuestas por: Bernab, Rafael. Partido, Estado y Socialismo, $
$ , Dossier Gu, febrero de 2007.
19
Lander, Edgardo. Aborto del debate sobre el socialismo del siglo XXI?,
, 2 12 06; Lpez
Maya, Margarita. Cada quin con sus anteojos,
, 11 02 07.
20
Dvalos, Pablo. Socialismo del siglo XXI, un discurso de estado,
/, 06 02 07; Lpez Snchez,
Roberto. Puede ocurrir una profunda crisis poltica dentro del chavismo,
, 21 12 06.
219
8
>
?HF
Frecuentemente se afirma que Marx, Engels o Luxemburg postularon el esquema consejista, olvidando que tambin consideraron otras opciones y que esta invocacin
de autoridad no clausura el problema. Tambin se plantea que el modelo debut exitosamente en 1917 y fue distorsionado en 192G, como si todo lo ocurrido antes y despus
de ese interludio mtico careciera de importancia. No es muy productivo cuestionar los
elementos histricamente progresivos de la ciudadana (sufragio, derechos polticos,
representatividad, igualdad ante la ley, justicia independiente, separacin de poderes),
sin aclarar que se propone a cambio.
Algunos analistas que afrontan con seriedad el tema- estiman que el modelo territorialcomunal podra prevalecer en el futuro sobre los soviets, como consecuencia de
la relocalizacin fabril que est remodelando a la clase obrera a escala global. Observan
21
Por ejemplo, en la visin de: Abramo, Basilio. Sobre la democracia participativa o una nueva forma
ingeniosa de engaar a los trabajadores,
, nmero 17, otoo de 2001, Buenos
Aires.
220
<
22
221
@
La construccin de una democracia socialista tendr que integrar aspectos parciales de varias experiencias contemporneas. Absorber elementos del constitucionalismo, de los esbozos de la democracia participativa, de los intentos de democracia dire
2
Luxemburgo, Rosa. La revolucin rusa, en Luxemburgo, R. O
, tomo 2, Ediciones
Pluma, Buenos Aires, 1976.
26
Poulantzas, Nicos. )
, Siglo XXI, Mxico, 1979; Miliband, Ralph.
, Siglo XXI, Mxico, 1997; Mandel, Ernest.
, Siglo XXI,
Mxico, 199u.
222
cta y de las dificultades del consejismo. Pero nunca deber perder de vista que los oprimidos son los artfices de un proyecto centrado en la erradicacin del capitalismo.
Confiar en la accin de las masas es la condicin para gestar un sistema poltico
no elitista. Esa intervencin no sigue una lnea recta e incluye mltiples deformaciones
(divisiones, enconos, despolitizacin), pero es la nica va de experimentacin hacia el
auto-gobierno. Si se temen los efectos de esta irrupcin -que siempre adopta formas
sorpresivas y desprolijas- el proyecto socialista no saldr a la superficie.
Este programa es irrealizable bajo el capitalismo, pero no se consumar automticamente con la superacin de ese sistema. Tampoco surgir del entierro del pasado, ni
de la expectativa romntica de gestar un mundo mgico desde el vaco. El nuevo rgimen deber conjugar innovaciones con herencias y enlazar los distintos mecanismos de
la democracia directa e indirecta.
Es importante reconocer tambin que la futura democracia socialista ser un sistema contradictorio y pleno de tensiones. No materializar la armnica estacin final del
progreso humano que se imagin en el pasado. El gran cambio se verificar en el procesamiento y no en la inexistencia de esos conflictos
La propia participacin popular es un tema controvertido. Esta presencia aumentara cualitativamente con la reduccin de las desigualdades sociales, la mejora del nivel
de vida y la existencia de mayor tiempo disponible para los asuntos de la colectividad.
Pero no ser sencillo asegurar una participacin perdurable, que exprese siempre impulsos voluntarios ajenos a las presiones de los dirigentes.
En la tradicin republicana se reconoce la existencia de un conflicto entre el ideal cvico (herosmo militar, trabajo voluntario, compromiso ciudadano) y el desarrollo
personal. En el universo socialista esta misma tensin opone la accin militante con el
repliegue a la vida privada.
Este dilema expresa la compleja individualidad contempornea y obliga a concebir simultneamente mecanismos de participacin y delegacin. Incidir sobre los procesos polticos -con el derecho a no actuar- debera constituir un rasgo de la democracia
socialista. Esta norma se asentara en el nuevo consenso creado en torno a los principios
de igualdad. En lugar de intentar alcanzar el ideal de perfectibilidad humana que leg la
Ilustracin se promovera un individualismo socializado, es decir desarrollos de sujetos
muy diferenciados, pero asociados en un proyecto comn de cooperacin, equidad y
solidaridad.
La democracia plena es realizable bajo el socialismo y debe ser reivindicada sin
prevenciones, ni reservas. La construccin de la nueva sociedad ya no enfrenta limitaciones de recursos materiales. El obstculo actual es la vigencia de un rgimen de explotacin, competencia y beneficio, que no tolera la igualdad. La democracia socialista
es una opcin frente a este sistema y su discusin actual en Amrica Latina concentra
las polmicas ms fructferas y apasionantes de nuestra poca.
?"'5
>>(
@
22
8'
>
=
La revolucin fue un tema de reflexin predominante en Amrica Latina durante
la mayor parte del siglo XX. Esta centralidad decay abruptamente en los aos 90 como
consecuencia del colapso de la URSS, la expansin del constitucionalismo y el auge del
neoliberalismo. En un clima de hegemona del pensamiento conservador, la revolucin
fue expurgada del lenguaje poltico. Se convirti en un concepto censurado en la academia, olvidado por los medios de comunicacin y eludido por muchos intelectuales.
Esta proscripcin ha quedado recientemente erosionada y el trmino ha sido reincorporado al lxico corriente de varios pases. Tiene uso cotidiano en Venezuela, recuper legitimidad en Bolivia, adopta referencias ciudadanas en Ecuador, motiv importantes controversias en Argentina durante sublevacin del 2001 y persiste como un
concepto central de la sociedad cubana.
La revolucin es tema insoslayable si se busca esclarecer quin maneja el estado
y no slo quin preside un gobierno. Permite explicar cmo se obtiene, mantiene o pierde el poder. Su debate coloca las grandes disyuntivas estratgicas en el centro de la escena. La revolucin es necesaria, conveniente o factible en la actualidad? Qu formas
y variedades presenta en la era contempornea? Es un acontecimiento perimido o tender a irrumpir en el futuro?
A principios de los aos 90 los intelectuales alineados con el
recibieron con entusiasmo la renuncia a la revolucin proclamada por varios lderes de la
izquierda regional. Festejaron la derrota sin clemencia del socialismo y el abandono
de este proyecto como una etapa distinta de historia mundial. Presagiaron, adems,
que los triunfos del capitalismo, los xitos de Estados Unidos y la declinacin de rebeliones populares determinaran un futuro sin marxistas1.
Estas caracterizaciones han quedado desmentidas por el curso de los acontecimientos. Desde principio de la dcada los derechistas han debido lidiar con la crisis del
modelo neoliberal, el retroceso de los gobiernos conservadores y el resurgimiento de los
levantamientos sociales.
Los defensores del status quo afrontan el fracaso del ALCA, el estancamiento de
los tratados de libre comercio y la prdida de iniciativa diplomtica del Departamento
de Estado. Sus elogios al neoliberalismo chocan con la crisis de las privatizaciones y los
nefastos resultados de la desregulacin.
Los apologistas del capitalismo anunciaron el fin de la protesta popular en coincidencia con el caracazo y poco antes del levantamiento zapatista. Anticiparon la pasividad de los oprimidos cuando comenzaban las grandes rebeliones de Bolivia, Ecuador, Venezuela y Argentina. Estos desaciertos se han extendido a su celebracin de un
futuro sin marxistas, que ha quedado opacada por la reciente reactivacin del pensamiento de izquierda.
Los conservadores afirman que la revolucin perdi sentido al extinguirse las
esperanzas en un mundo mejor2. Pero esta percepcin pesimista fue expuesta para avalar los viejos postulados reaccionarios. Afirmaron que el orden vigente es inmodifica
226
ble, que el capitalismo perdurar hasta la eternidad y que los oprimidos se resignarn a
padecer la injusticia. Fundamentaron estas tesis con argumentos antropolgicos, consideraciones religiosas y creencias vulgares.
Pero esa mirada no slo imposibilita el socialismo sino cualquier propuesta de
cambio, ya que presupone la inmutabilidad del orden vigente. Semejante freno de la
historia es tan ilusorio como el reciclaje interminable del capitalismo. Es mucho ms
utpico suponer que un rgimen social puede auto-recrearse indefinidamente, que imaginar su reemplazo por algn otro sistema.
>?
8
La crtica derechista a la revolucin se inspira en viejas teoras conspirativas.
Los villanos de la guerra fra (agitadores comunistas y soviticos infiltrados) han sido
reemplazados por terroristas y fundamentalistas, pero el libreto no ha cambiado. Los
conservadores siempre perciben la mano de algn extremista en el estallido de cualquier
convulsin, que contraponen con el espritu moderado de los trabajadores.
Su paranoia se basa en un supuesto de estabilidad, normalidad y equilibrio del
capitalismo. Suponen que este sistema es slo perturbado por la accin de alguna fuerza
exterior a la dinmica de este rgimen y consideran que las sublevaciones son aberraciones ocasionales. Es evidente que esta mirada no puede aportar ninguna idea relevante
al anlisis de la revolucin.
Otros autores derechistas atribuyen el descontento revolucionario al malestar que
acumulan los individuos frente a una pesada carga de frustraciones. Recurren a un modelo volcnico de tensin creciente, para describir cmo el agravamiento de las desventuras personales genera rebeliones masivasG.
Pero esta atencin a las motivaciones individuales deja de lado las causas sociales que determinan la insubordinacin popular. Las concepciones elitistas no indagan
cmo la opresin de una minora adinerada desata resistencias del grueso de la poblacin, sino que reducen estas reacciones a una sumatoria de irritaciones particulares. Las
contradicciones, los conflictos y las tensiones sociales son vistos a travs de un microscopio que investiga el desamparo, la angustia o la desilusin personal.
Por ese camino la dinmica de la revolucin resulta inexplicable, ya que los
grandes acontecimientos sociales siguen un patrn de accin colectiva muy distinto al
malestar o al despecho personal. La revolucin es un enigma irresoluble para quienes
desconocen causas polticas y contextos histricos. Al ignorar estos determinantes establecen falsas analogas con el vandalismo o la violencia irracional. Nunca registran que
cualquier revolucin pone siempre en juego la legitimacin de derechos y demandas
populares.
Esta omisin de las motivaciones polticas impide explicar el liderazgo social de
estos acontecimientos. Ese protagonismo no es habitualmente asumido por las principales vctimas de una injusticia, sino por los sectores con mayor capacidad de intervencin
poltica. El padecimiento extremo frecuentemente origina un grado de desesperacin
que conduce a la impotencia. Por esta razn los sectores explotados que encabezan las
sublevaciones, no soportan habitualmente situaciones tan oprobiosas. La proporcionalidad entre sufrimiento y rebelin que imaginan los elitistas no se ha verificado nunca.
Las caracterizaciones derechistas ms compasivas resaltan ciertas conexiones de
las revoluciones con la pobreza. Pero suelen omitir que el rechazo de la desigualdad
Una revisin crtica de estos planteos expone: Aya, Rod. Theories of Revolution Reconsidered,
, nmero 8, julio de 1979.
227
(
Algunos idelogos conservadores estiman que las revoluciones son reminiscencias de un pasado preconstitucional, que han perdido vigencia con el fin de muchas monarquas y dictaduras. Pero las revueltas populares no han respetado especialmente en
Amrica Latina esta estricta separacin entre formas tirnicas y republicanas. Los
alzamientos registrados en la regin confirman que las sublevaciones constituyen no
slo reacciones frente a regmenes polticos opresores. Tambin son levantamientos
contra los atropellos sociales, que genera el capitalismo y agrav el neoliberalismo.
Los tericos del social-liberalismo ignoran estas tendencias y proclaman que la
revolucin ha desparecido sin dejar rastros, en la nueva era de la globalizacin. Atribuyen esta declinacin a la atenuacin de los conflictos sociales y a la disipacin de las
enemistades polticas.
Pero cualquier vistazo a lo ocurrido en las ltimas dcadas desmiente esa percepcin. Si se acepta que la revolucin depende de contradicciones econmicas irresueltas y de tensiones sociales acentuadas, es muy difcil cuestionar su vigencia bajo el capitalismo actual. Presenta nuevos ritmos, formas y localizaciones, pero no es sensato descartarla con argumentos de creciente convivencia entre adversarios.
Algunos pensadores tambin relativizan la importancia de la revolucin en el pasado monrquico. Afirman que esos acontecimientos coronaron modificaciones ya perpetradas con antelacin en forma pausada. Resaltan la continuidad de los procesos
histricos y quitan trascendencia a los grandes giros histricos6.
Pero si estos acontecimientos se limitaran a concluir una obra ya realizada careceran de relevancia y seran olvidados. Perduran en la historia porque introducen fuertes virajes en evoluciones histricas incompletas u obstruidas. Las revoluciones estallan
para resolver estas carencias. Son episodios traumticos que aparecen frente a la subsistencia de problemas irresueltos. Su estallido nunca es arbitrario, puesto que irrumpen
para suturar desarrollos inacabados.
La presentacin de la revolucin como un acontecimiento secundario de procesos ya consumados se apoya en criterios fatalistas. Supone que el desenvolvimiento
u
Esta tesis desarrolla: Arcary, Valrio. A epoca das revolucoes est encerrada?, en Arcary, V. O
, Xama, Sao Paulo, 2006.
228
;
Tanto el marxismo como el estructuralismo estiman que las revoluciones son
procesos histrico-sociales. Pero el primer enfoque atribuye ese estallido a la confluencia de contradicciones objetivas del capitalismo con intervenciones subjetivas de las
masas, en ciertas condiciones, pases y circunstancias. Considera que el resultado de
esos episodios se dirime en un choque por el control del estado, que opone a las clases
Laclau, Ernesto.
(
, Fondo
de Cultura Econmica, 1987, Buenos Aires.
229
)
)
. Alianza, Madrid, 198u (captulo 6).
10
Skocpol, Theda. La explicacin de las revoluciones sociales: otras teoras, en Skocpol, T.
#
(
. )$ . Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 198u.
11
Una crtica a este enfoque desarrollan: Himmelstein, Jerome y Kimmel, Michel Review essay: States
and revolutions: the implications of Skockpol's structural model,
, " , volumen 88, nmero , 1981.
2G0
concurrencia de las elites nacionales por el dominio del planeta precipitaron esas convulsiones, al generar crisis, devastaciones o guerras.
Esta causalidad puede rastrearse en numerosas trayectorias, pero no ofrece una
explicacin general de las revoluciones. Ignora la especificidad de estos acontecimientos como extensiones de la protesta por abajo. En lugar de valorar esta accin, la visin
estructural indaga el comportamiento de las elites y pierde de vista el sentido principal
de estos episodios.
El marxismo subraya tambin el basamento de las revoluciones en crisis del capitalismo, que se dirimen en enfrentamientos entre clases sociales. Destaca que la transformacin revolucionaria que acompa al surgimiento de este sistema dej atrs un
patrn precedente de evolucin ms continua. Esa dinmica menos disruptiva marc por
ejemplo el paso de la esclavitud al feudalismo, que se consum sin cortes histricos
ntidos a travs de la prolongada conversin de los dueos de esclavos en dominadores
de siervos. Las invasiones, guerras y conflictos externos determinan en gran medida el
resultado de los procesos precapitalistas, que no incluan revoluciones en el sentido contemporneo del trmino.
La visin estructuralista comparte muchos aspectos de este enfoque, pero enfatiza otros rasgos. Destaca especialmente cmo las revoluciones se consumaron bajo el
acicate de burocracias nacionales, que han rivalizado por la supremaca internacional. El
rol de este segmento es realzado siguiendo una caracterizacin weberiana, que asocia la
gravitacin de estos funcionarios con la expansin de sus normas de gestin a todos los
mbitos y espacios de la sociedad12.
Este enfoque divorcia el rol de la burocracia del comportamiento general de las
clases dominantes. Ilustra acertadamente cmo la ambicin de poder de los generales,
administradores y gerentes desata conflictos internacionales que pueden desembocar en
revoluciones. Pero omite considerar que estos procesos se desarrollan en concordancia
con los objetivos de los industriales, terratenientes o banqueros que manejan los resortes
econmicos de cada pas. Es cierto que las elites gobiernan con autonoma de los grandes propietarios de los medios de produccin, pero siempre actan en sintona con sus
intereses. Incluso los choques entre ambos sectores se desenvuelven en un marco de
opresin comn sobre los explotados.
La ptica estructuralista observa con detenimiento las tensiones por arriba, sin
percibir las reacciones por abajo. Este abordaje deriva de una visin del estado como
mbito de competencia entre las elites, que no toma en cuenta la funcin opresiva de
este organismo al servicio todos los dominadores. Al ignorar este contenido de clase,
tampoco registra de qu forma la accin coercitiva de esta institucin para beneficiar a
los capitalistas, determina el estallido de las revoluciones sociales.
=
El marxismo establece una diferencia central entre las revoluciones burguesas y
socialistas. Mientras que el primer tipo de eclosiones apunt entre los siglos XVII y XIX a
forjar el capitalismo, la segunda modalidad de estallidos busc a partir de entonces erigir regmenes igualitarios, mediante la implantacin de la propiedad colectiva de los
medios de produccin.
Ambas revoluciones se han orientado al logro de metas significativamente distintas. Las revoluciones burguesas tendieron a renovar la dominacin mediante cambios
12
2G1
en la forma de explotacin, pero sus equivalentes socialistas buscaron erradicar la opresin social. En este plano esencial 1789 difiere de 1917.
Los proyectos anticapitalistas exigen niveles ms elevados de conciencia poltica
y tienden a desenvolverse en un radio ms vasto de accin geogrfica. Mientras que las
revoluciones burguesas tuvieron primaca nacional, sus pares socialistas presentan un
alcance histrico mundial. En el primer caso se amoldaron a la formacin de estados en
pases controlados por clases capitalistas y en la segunda variante han tendido a favorecer los intereses internacionales convergentes de todos los explotados1G.
Los estructuralistas objetan esta diferenciacin entre revoluciones burguesas y
socialistas, afirmando que no esclarece la especificidad de estos acontecimientos. Rechazan esa clasificacin y propugnan el uso de otras categoras analticas1u.
Pero al omitir esta distincin diluyen los propsitos histricos bsicos de cada
alzamiento. Ignoran que las revoluciones burguesas apuntaron a erigir el capitalismo y
que sus contrapartes socialistas aspiraron a erradicar este sistema. Ms all del resultado
de ambos procesos, esta diferencia constituye un punto de partida esencial para comprender las metas, los programas y los sujetos sociales que participan en cada revolucin.
Algunos autores resaltan otras clasificaciones de la revolucin para distinguir las
formas de la accin colectiva, los contextos econmicos de largo plazo, los patrones de
acumulacin o los marcos institucionales singulares1.
Pero las precisiones que aportan estos elementos dependen de su incorporacin a
una diferenciacin bsica entre revoluciones burguesas y socialistas. Se puede recurrir a
muchos criterios complementarios para ilustrar situaciones, comparar acontecimientos y
explicar peculiaridades. Pero estos parmetros no aclaran cules son las fuerzas sociales
que impulsan cada revolucin, ni indican qu tipo de regmenes surgen de esas conmociones.
Esta carencia tampoco se supera con estudios detallados de las frecuencias o
modalidades que asumieron las revoluciones. La exposicin minuciosa de estos hechos
acrecienta el conocimiento de los acontecimientos, pero no resuelve los dilemas conceptuales. Distinguir las revoluciones burguesas de las socialistas es la base de esta indagacin. Ambos conceptos definen si la acumulacin capitalista o la igualdad social real
sern las metas de un alzamiento y si los dominadores o dominados sern los sujetos
protagnicos de estos procesos.
El enfoque estructuralista tiende, por otra parte, a observar a las revoluciones
como acontecimientos del pasado. Divide a la historia en un perodo de convulsiones
clsicas (tres siglos) y otra fase contempornea de levantamientos ms inciertos. Como
las explicaciones que aplica a la primera etapa no son proyectadas a la segunda, la consistencia general de toda la explicacin queda muy resentida. Una interpretacin de las
revoluciones que congela la historia en dos bloques separados presenta evidentes lagunas16.
Esa visin considera, adems, que la revolucin ha perdido actualidad como resultado de la autonoma creciente del estado frente a las convulsiones sociales. Remarca
la capacidad de este organismo para amortiguar esos conflictos y estima que las elites
1G
Estas diferencias establece: Davidson, Neil. How revolutionary were the bourgeois revolutions?,
Historical Materialism, volumen 1G, Issue G, 200 (parte 1); volumen 1G, Issue u, 200 (parte 2).
1u
Skocpol, Theda. La explicacin de las revoluciones sociales: otras teoras
1
Ansaldi, Waldo.
Quedarse afuera, ladrando como perros a los muros, , Facultad de Humanidades, UNR, Rosario, 2006.
16
Esta crtica desarrolla: Burawoy, Michael. 5
( ?
?,
Prometeo, Buenos Aires, 200G.
2G2
contemporneas han atenuado el peligro revolucionario, al acotar sus rivalidades militares. Pero olvida que esa eventual convivencia no elimina la causa perdurable de la revolucin, que es la insatisfaccin popular con el orden vigente.
Los marxistas analizan todas las revoluciones con la vista puesta en el futuro.
Por esta razn prestan tanta atencin a los xitos, como a los fracasos, derrotas u oportunidades perdidas. El propsito es discutir siempre caminos hacia la emancipacin social17.
En cambio el enfoque estructuralista slo contrasta las grandes revoluciones exitosas y fallidas, en funcin de su impacto sobre el desarrollo de las elites. Con esta intencin compara las victorias (Francia 1789, Rusia 1917, China 19u9), con los fracasos
(Inglaterra, Japn, Alemania entre los siglos XVII y XIX). Realza, adems, este contraste
considerando un espectro fijo de causas y condicionamientos objetivos, sin notar cmo
las revoluciones modifican estos contextos. Al identificar a las revoluciones con la desconexin funcional de un sistema sustrae a estos acontecimientos de la historia real.
Pero las debilidades del enfoque estructuralista tambin provienen de una postura metodolgica, que sita al analista de la revolucin como un observador imparcial y
no comprometido con los sucesos que investiga. Desde ese sitial no se puede detectar lo
que buscan, quieren o demandan los artfices populares de una gran convulsin social.
El historiador siempre est involucrado con las implicancias polticas de los procesos
que analiza y conviene plenamente asumir esas consecuencias.
?
8
Las revoluciones burguesas y socialistas corresponden a pocas distintas y presentan peculiaridades regionales muy marcadas en el caso latinoamericano. El primer
tipo de eclosiones surgi en esta regin junto al movimiento independentista. Fue impulsada por una lucha contra el enemigo monrquico externo y no por batallas internas
contra la nobleza. Este proceso comenz con las guerras que doblegaron al colonialismo
francs (1790-182u), espaol (1809-182u) y portugus (1817-1822) y contino durante
un siglo de enfrentamientos entre sectores conservadores y liberales. Esta segunda pugna concluy a principio del siglo XX con la revolucin mexicana.
La revolucin burguesa no logr consumar al cabo de esa prolongada etapa
las transformaciones polticas y sociales que caracterizaron a los procesos clsicos de
Francia o Estados Unidos. El xito temprano de la independencia permiti a Latinoamrica liberarse de la opresin colonial, cuando el resto de periferia recin comenzaba a
soportar esa sujecin. Pero esta conquista no alcanz para impedir el sometimiento
econmico de la regin a las grandes potencias.
Esta dependencia se afianz con la generalizacin de los enclaves exportadores,
que manejaron los terratenientes criollos en asociacin con el capital extranjero. Con la
consolidacin de las haciendas, el despilfarro de las riquezas naturales, la sujecin financiera y la importacin de manufacturas qued sofocada la acumulacin endgena, la
industrializacin y el desarrollo de los mercados internos. Estos bloqueos frustraron la
concrecin de las principales metas de la revolucin burguesa.
Las guerras civiles post-coloniales reforzaron la configuracin clasista oligrquica de toda la regin. Especialmente el triunfo de las elites aristocrticas frente a los
grupos liberales acentu el poder de los terratenientes librecambistas hostiles al proteccionismo industrial. La revolucin burguesa qued a mitad de camino a partir de ese
17
Este enfoque postula: Arcary, Vlerio.
/
, Xama Editora, 200u, Sao Paulo.
2GG
desenlace. Los sectores que promovan la distribucin de las tierras, el uso productivo
de la renta minera y el desarrollo manufacturero perdieron la partida. Tambin fueron
aplastados los movimientos localistas (Artigas, Gaspar Francia) opuestos a las submetrpolis regionales y las vertientes jacobinas (Moreno, Monteagudo, Sucre), que aparecieron en numerosas localidades.
Este ahogo obedeci en gran medida al pnico que exhibieron las elites criollas
frente a la irrupcin popular. Fue un temor muy visible desde el estallido de las primeras sublevaciones indgenas con demandas sociales (Tupac Amaru) y las grandes levantamientos autnomos de los oprimidos (como la insurreccin de los esclavos en Hait).
El conservatismo de las elites se acrecent en proporcin a estas experiencias plebeyas
radicales 18.
La revolucin burguesa desemboc durante el siglo XIX en dos procesos contradictorios de independencia nacional y atropello a los indgenas, negros y pobres. Junto a
la revolucin poltica se desenvolvi una contrarrevolucin social, que coloc a las masas populares en una doble situacin de protagonistas y vctimas de la lucha anticolonial.
Los esbozos de expansin capitalista competitiva y pujante quedaron obstruidos
primero por la preeminencia oligrquica y posteriormente por la recolonizacin imperialista de Estados Unidos en Centroamrica y Gran Bretaa en el Cono Sur. Desde la segunda mitad del siglo XIX se consum un importante avance de la apropiacin fornea
de los recursos naturales, que recort drsticamente los mrgenes de la independencia
poltica.
La reocupacin de territorios (Puerto Rico, Nicaragua, Hait, Panam), captura
de aduanas (Santo Domingo), manejo del petrleo (Mxico), dominio de las minas
(Per, Bolivia, Chile), control de los ferrocarriles (Argentina, Uruguay) y subordinacin
financiera (Brasil) introdujeron nuevos impedimentos al desarrollo autnomo de Amrica Latina. Esta sujecin externa no anul la independencia formal de la zona, pero redujo significativamente su alcance real.
El perodo de la revolucin burguesa qued cerrado a principio del siglo XX, sin
haber logrado gestar el ruralismo competitivo y la industrializacin intensiva, que
hubieran permitido un desarrollo acelerado y semejante al observado en Estados Unidos. Este curso no impidi, ni disuadi el avance del capitalismo, pero condujo a un
desenvolvimiento desde arriba, basado en latifundios improductivos, crecimiento extensivo y escaso poder adquisitivo del grueso de la poblacin. Por es va se afianz el encasillamiento de Amrica Latina dentro del gran pelotn internacional de zonas perifricas.
Los pobres resultados de la revolucin burguesa en Amrica Latina explican esa
insercin y la traumtica modalidad que asumieron todas las crisis posteriores. Si el
concepto de revolucin burguesa es ignorado resulta muy difcil comprender este curso
que ha seguido la regin.
@
8
<=
La mayor parte de las revoluciones burguesas en el mundo se agotaron a fines
del siglo XIX. Desde ese momento el grueso de las clases capitalistas tendi a eludir los
conflictos abiertos con sus viejos rivales de la nobleza por temor a los desbordes populares. Abandonaron el camino de 1789 y suscribieron compromisos con los terratenien
18
Mires describe los principales episodios populares que condujeron a esta actitud de las elites: Mires,
Fernando.
(
, Siglo XXI, Mxico, 1988
(captulos 1 y 2).
2Gu
El fin del primer ciclo histrico burgus no abri una automtica sucesin de
convulsiones socialistas. Ninguna revolucin estall en el siglo XX persiguiendo objetivos inmediatos anticapitalistas.
Algunas sublevaciones apuntaron a eliminar la opresin colonial o imperialista y
otras confrontaron con dictadores, para obtener libertades pblicas y derechos constitucionales. Los levantamientos nacionales y polticos que empalmaron con exigencias
agrarias de los campesinos, planteos laborales de los obreros o demandas reivindicativas
de los oprimidos se transformaron en revoluciones sociales. En estos casos desbordaron
la batalla contra el opresor extranjero o el tirano local y desafiaron potencialmente la
propiedad de sectores capitalistas.
19
2G
8
@
La caracterizacin conservadora de las revoluciones como un acontecimiento del
pasado qued internacionalmente desmentida por las dos oleadas populares que coronaron el siglo XX. La primera secuencia sacudi especialmente a tres pases, en regiones
muy diferentes. En Portugal (197u), Nicaragua (1979) e Irn (1980) se registraron alzamientos democrticos victoriosos, que removieron dictaduras, dinastas y monarquas.
Pero al cabo de tormentosos procesos sociales el capitalismo fue preservado. Este resultado dio lugar a un espectro muy diverso de expansin de los negocios, regresin productiva y crisis recurrentes, que ha desmentido a quienes identifican la frustracin socialista con el estancamiento. Esta variedad de desemboques ha dependido no slo del
2G6
desenlace final de cada convulsin, sino tambin de las relaciones internas entre las clases y del lugar que ocupa cada pas en el mercado mundial.
En todos los casos se ha confirmado que la ausencia de resultados socialistas no
implica parlisis econmica, puesto que ese inmovilismo es incompatible con la dinmica competitiva de la acumulacin. Lo que est en juego en cada revolucin no es el
crecimiento o la regresin econmica posterior, sino quines sern los beneficiaros de
uno u otro resultado. La permanencia del capitalismo asegura que estas ventajas sern
acaparadas por viejos o nuevos acaudalados. Un sistema basado en la explotacin siempre augura sufrimientos para los trabajadores y los oprimidos.
La segunda oleada popular que cerr la centuria pasada fueron los alzamientos
que sacudieron a la URSS y Europa Oriental entre 1989 y 1991. Tambin estas sublevaciones demostraron variedad de resultados pero en otro plano, ya que concluyeron en
victorias democrticas y derrotas sociales. Las libertades constitucionales y los derechos
polticos obtenidos por la poblacin fueron acompaados por la apropiacin privada de
las grandes empresas.
Al frustrarse la renovacin socialista, los viejos burcratas totalitarios se convirtieron en capitalistas y los nuevos sistemas polticos quedaron en manos de esos plutcratas. Se demostr que los objetivos polticos y el contenido social de las grandes
irrupciones no transitan necesariamente por el mismo carril y pueden incluso recorrer
senderos manifiestamente opuestos.
En el debut del siglo XXI Amrica Latina se ha convertido en el nuevo foco de
rebeliones contra el neoliberalismo y el imperialismo. Ya se verifican importantes derrotas polticas de la derecha que coexisten con demandas sociales y metas populares
pendientes. La conversin de estos levantamientos en revoluciones y su desarrollo en un
sentido socialista constituyen posibilidades abiertas, que pueden analizarse estudiando
varias alternativas. Esbozaremos algunas lneas de este problema en el prximo artculo.
"&$""'5
>>(
@
ANDERSON, Perry. Los resultados de las revoluciones y el contexto geohistrico, en AA. VV.
, Clacso, Buenos Aires, 198.
ANSALDI, Waldo y FUNES Patricia. La revolucin, ese sueo eterno, en ANSALDI, W. y FUNES, P.
#
, CINAP, Buenos Aires, 199.
BENSAD, Daniel. Sur le retour de la question strategique,
#
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BORN, Atilio. 5
)
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HARNECKER, Marta.
/
, Contrapunto,
Buenos Aires, 1986.
2G7
2G8
8-
<8=
La construccin de una sociedad igualitaria en requiere desplazar a las clases
dominantes del poder y consumar una reversin integral del orden vigente. Pero esta
accin constituir slo el punto culminante de un complejo proceso preparatorio. El
anlisis de esta anticipacin exige discutir varios problemas de la revolucin social.
8
Los caminos socialistas para capturar el control del estado durante el siglo XX
incluyeron insurrecciones, guerras y huelgas generales. Se plasmaron mediante la conquista de territorios o la irrupcin de consejos obreros. Estas experiencias condujeron a
los militantes revolucionarios a considerar dos grandes cursos estratgicos: el modelo
insurreccional que inspiraron los soviets (1917) y el esquema de la guerra popular prolongada, instrumentado exitosamente en China (19u9) y Vietnam (197)1.
La primera opcin inspir en Amrica Latina el surgimiento de las principales
corrientes de izquierda. El espectro sovitico sobrevol muchos alzamientos de la regin desde la revolucin mexicana, que se asemej a su equivalente rusa en la gravitacin de los campesinos, el desmoronamiento del ejrcito y el poder de las milicias. Pero
la clase obrera jug en este caso un papel menor y no aparecieron organizaciones socialistas capaces de introducir un rumbo anticapitalista.
El modelo sovitico de liderazgo del proletariado y dualidad de poderes estuvo
tambin presente en el triunfo de las milicias mineras frente al ejrcito, durante la revolucin boliviana de 192. Este esquema influy, adems, sobre numerosos levantamientos que no triunfaron (como El Salvador en 19G2). Pero a diferencia de lo ocurrido en
Europa, los alzamientos latinoamericanos no estuvieron articulados por el efecto comn
de una guerra imperialista y presentaron un nivel inferior de asociacin intra-regional.
La victoria de la revolucin cubana inaugur en los aos 60 otro camino que
combin revueltas rurales con insurrecciones urbanas. Este sendero fue reiterado tambin con xito en Nicaragua. Pero la modalidad guerrillera enfrent numerosas adversidades y derrotas en distintos pases. No logr vencer en El Salvador durante los aos 80,
ni romper el empate histrico que predomina desde hace varias dcadas en Colombia. El
reinicio de la accin militar que aflor en Chiapas a mitad de los 90 se desplaz rpidamente hacia la arena poltica.
A partir del colapso de la Unin Sovitica y la cada del Sandinismo, el contexto
para desenvolver la revolucin cambi significativamente en toda la regin. Ambos
procesos provocaron inicialmente un congelamiento de cualquier reflexin sobre el tema. Se abandon el viejo contrapunto entre insurreccin y guerra popular y la propia
idea de la revolucin fue explcitamente desechada o implcitamente ignorada.
Las rebeliones populares, la crisis del neoliberalismo y la prdida de iniciativa
del imperialismo norteamericano modificaron este adverso panorama en la ltima dcada. Pero el nuevo contexto est signado por la generalizada sustitucin de las viejas dictaduras por regmenes constitucionales. Este marco reduce significativamente la viabilidad inmediata del modelo sovitico o del esquema cubano para acceder al poder. Mientras que estos cursos se implementaron en batallas contra monarquas y dictaduras de
1
Una revisin de estos debates presenta: Sabado, Francois. Strategie revolutionaire. Quelques elements
cles,
, nmero 179, marzo de 2006.
2G9
Frecuentemente se presenta a la revolucin como una accin contrapuesta a las
elecciones, olvidando los mltiples vnculos que han enlazado histricamente a ambos
acontecimientos. Particularmente el constitucionalismo magnifica esta oposicin, desconociendo que los comicios, los partidos y los parlamentos surgieron de revoluciones
burguesas contra las monarquas. Estas sublevaciones continuaron durante una centuria
de levantamientos democrticos contra dictaduras y no se agotaron con el fin de las tiranas. La reciente oleada de levantamientos sudamericanos demostr que ningn mecanismo electoral anula la protesta popular. La revolucin slo perder sentido cuando
desaparezca la opresin social.
El republicanismo rechaza esta conclusin en el nuevo escenario regulado de las
elecciones peridicas. Desenvolver una batalla ideolgica contra esta mistificacin es
una prioridad de la poltica socialista. Pero esta lucha tendr pocos resultados si no se
reconocen los inconvenientes creados por el marco pos-dictatorial. Estos problemas son
particularmente espinosos para las organizaciones forjadas durante luchas clandestinas
de varias dcadas contra las tiranas militares.
En las nuevas condiciones polticas la arena electoral es un campo central de
confrontacin contra las clases dominantes. Existe un indito cuadro de libertades
pblicas y la mayora de la poblacin visualiza a ese terreno, como un rea propicia para
lograr transformaciones progresistas. Esta percepcin se refleja en los triunfos electorales de corrientes radicales y en la expansin de las Asambleas Constituyentes.
Algunos tericos censuran desde la izquierda la participacin en los comicios,
interpretando que esta presencia genera corrupcin, adaptacin al orden vigente y disolucin de la identidad contestataria. Estiman que trabajar dentro de las instituciones del
sistema es incompatible con apostar a su derrocamiento2.
Pero esta posicin induce a una falsa antinomia. Si se interviene adecuadamente,
el terreno electoral puede abonar la accin revolucionaria en vez de ahogarla. La sucesin de victorias contra la derecha en Venezuela, Bolivia o Ecuador ilustran la funcin
positiva de esta participacin.
Es importante registrar este hecho sin deducir una receta de concurrencia permanente a cualquier acto electoral. En muchas circunstancias el boicot o el voto en blanco
son legtimos y convenientes. Estas definiciones tcticas dependen de numerosas cir
Estas tesis son discutidas en: Petras, James y Veltmeyer, Henry.
,
Lumen, Mxico, 200 (captulo u).
2u0
cunstancias y deben adoptarse sin santificar a los comicios, ni repudiarlos con argumentos incomprensibles para la poblacin.
La participacin con propsitos revolucionarios en las elecciones tampoco debe
limitarse a un ritual propagandstico. Es completamente intil concurrir a los comicios
en forma deportiva, para dejar flotando un mensaje de principios que nadie escucha y
jams se traduce en votos. Hay muchas variantes de compromisos para superar esa irrelevancia y facilitar al mismo tiempo, progresos verificables en el nivel de conciencia y
organizacin de los oprimidos.
Lo importante es proyectar al terreno electoral una presencia habitualmente superior de la izquierda en la lucha social. Hay dos peligros permanentes en esta accin: el
riesgo de la marginalidad (si se ignora la institucionalidad burguesa) y la adaptacin al
constitucionalismo (si incorpora la rutina que imponen sus normas).
Este sistema de dominacin burguesa expurga y coopta. Por un lado bloquea la
accin de los rebeldes, desalienta la movilizacin y neutraliza muchas demandas populares. Por otra parte, difunde prebendas y agota a los contestatarios en improductivas
actividades parlamentarias.
Para avanzar en una estrategia revolucionaria hay que superar los obstculos que
genera este terreno minado por el constitucionalismo. La clave radica en intervenir en el
parlamento, mientras se desenvuelve el poder popular extra-institucional en que se sostendra el giro anticapitalista. La construccin de organismos de accin autnoma, conectados con procesos electorales es el eje de esta poltica revolucionaria.
8
>
La revolucin es usualmente identificada con la violencia. Esta asimilacin olvida que el uso de la fuerza no es una peculiaridad de las acciones populares, sino un rasgo estructural de la dominacin capitalista. Esta opresin se asienta en la coercin
econmico-social que ejercen las clases dominantes, especialmente a travs del poder
del estado. Al igualar la violencia con la insubordinacin popular se invierte esta realidad. Los responsables de la represin cotidiana son exculpados y las vctimas quedan
condenadas. Con este criterio se oculta, adems, que la conservacin del status quo tiene
costos humanos muy superiores a los intentos de revertir el orden opresivo.
En Amrica Latina la violencia de los dominadores ya no se ejerce a travs de
dictaduras sanguinarias, sino por medio del constitucionalismo. Las reglas de este sistema limitan el uso de la fuerza, pero no reducen la agresin social que sufren los oprimidos. En varios pases persisten formas de terrorismo estatal (Colombia) y represin
permanentes (Per, Mxico). Nuevas modalidades de coercin cotidiana se ha expandido brutalmente junto a la pobreza en varias zonas (Centroamrica, Brasil)G.
La presencia de la violencia en un proceso revolucionario es un resultado de la
gravitacin que tienen los mecanismos represivos bajo el rgimen actual. El nico proyecto real de eliminacin paulatina de estos dispositivos es el socialismo, en la medida
que este proyecto apunta a disolver los antagonismos de clase que alimentan el uso de la
fuerza.
En Mxico los desaparecidos se cuentan por decenas, mientras el gobierno avanza en la instrumentacin
de un plan de militarizacin acordado con el Pentgono. Desde el ascenso de Uribe a la presidencia en el
2002 se han agregado en Colombia un milln de desplazados a los dos millones ya existentes. En Centroamrica la protesta social es abiertamente criminalizada y en Guatemala el nmero de asesinatos anuales
es pavoroso. Alan Garca enfrenta en Per la lucha social con el uso de tropas, mientras negocia con el
Departamento de Estado la instalacin de una base militar.
2u1
La caracterizacin que plante Marx de la violencia como partera de la historia no ha perdido vigencia. Mientras subsista la opresin de clase permanecer bloqueada la gestin no violenta de las tensiones sociales. Los capitalistas no resignarn
pacficamente sus privilegios, ni mantendrn la primaca del consenso sobre la coercin
cuando perciban una amenaza real a su dominacin.
Tal como ocurri con todas las revoluciones del pasado el desenlace socialista
incluir el uso popular y mayoritario de la fuerza. Esta norma histrica persistir porque
el capitalismo ha potenciado hasta una escala indita el ejercicio corriente de la violencia. Basta observar el nmero de muertos que han ocasionado las guerras contemporneas para dimensionar la magnitud de esta barbarie.
Ms de una centuria de experiencias polticas confirma la inviabilidad del camino parlamentario al socialismo. Cuando este curso se intent en situaciones crticas,
los resultados fueron trgicas victorias de la derecha. Cualquier ingenuidad o inocencia
en este terreno tiene efectos funestos.
A la luz de estos procesos es importante recordar, que la primaca de la arena
parlamentaria frente a la accin directa constituye slo una opcin de la estrategia socialista. No implica abandonar la estrategia de poder. Las comentadas observaciones del
ltimo Engels a favor de la accin electoral frente a la lucha de barricadas se ubican en
este plano coyuntural. Fueron referencias adaptadas a la situacin alemana de la poca,
sin ninguna implicancia general. Cualquier socialista consecuente sabe que la erradicacin del capitalismo requiere desenlaces revolucionarios.
La ilusin de transformar a este sistema evitando el uso de la fuerza ha reaparecido ltimamente, entre pensadores que convocan a retomar el tipo de resistencia pacfica que inaugur Gandhiu. La reactivacin de estas propuestas se consuma en un contexto de horripilantes enfrentamientos tnicos y terribles derramamientos de sangre en
Ruanda, los Balcanes y Medio Oriente.
Pero ese tipo de acciones pacifistas constituyen tan slo una forma de lucha contra el enemigo. Al igual que las huelgas de hambre son recursos que permiten xitos
populares en ciertas condiciones polticas. Pero su insuficiencia salta a la vista para confrontar con el Pentgono y sus marines.
La experiencia histrica tambin indica que la violencia fue siempre un producto
de medidas reaccionarias y no de sublevaciones populares. En la gesta sovitica de 1917
prcticamente no se registraron bajas, pero durante la guerra civil posterior el pas
qued devastado. El debut de la revolucin no ocasion bajas, ya que el ejrcito estaba
disuelto en los soviets de soldados. Este desarrollo ilustr cmo el sostn masivo de una
revolucin disminuye radicalmente las prdidas humanas que entraa ese proceso.
(
8
El fin de las dictaduras ha modificado el lugar de la violencia en la estrategia socialista latinoamericana. La legitimidad de este recurso ya no deriva de la brutalidad
ejercida por las tiranas, sino que emerge de la propia dinmica que asumen las luchas
sociales. El uso popular de la fuerza se ha tornado, adems, ms problemtico por el
temor que leg el despotismo militar. Mientras que la revolucin comienza a recuperar
aceptacin junto al proyecto de gestar otro mundo alternativo a la opresin neoliberal el papel de la violencia en esta trasformacin suscita fuertes controversias.
Estas tesis son postuladas por: Balibar, Etienne. Identit conflictuelles et violences identitaires, #
, nmero 7, mayo de 200G, Pars.
2u2
En este contexto la estrategia socialista debe confrontar no slo con la ingenuidad pacifista, sino tambin con la tradicin de putchismo aventurero, que Marx situaba
en el blanquismo, Lenin en el bakuninismo y la izquierda latinoamericana en el foquismo. Esta herencia incluye una larga historia de errores que deben ser reconocidos sin
ninguna vacilacin. En la oleada guerrillera que inspir la revolucin cubana se registraron numerosos casos de acciones armadas inoportunas e inadecuadas. Una generacin
de heroicos militantes cometi estos desaciertos, al confundir la verificable radicalizacin poltica de la juventud con la disposicin revolucionaria an inmadura de la mayora popular.
El balance crtico de estas experiencias no ensombrece la reivindicacin de sus
propsitos, ni la extraordinaria herencia revolucionaria, que por ejemplo dej la accin
continental del Che. Pero lo ocurrido debe permitir comprender que el uso de la violencia debe asentarse en cada circunstancia en las experiencias de lucha que desenvuelven las masas. De lo contrario, no slo se multiplica el peligro de aislamiento y
exterminio a manos de la reaccin, sino tambin la posibilidad de una degeneracin
hacia el puro terror.
Las formas aberrantes que alcanz la guerrilla de Sendero Luminoso en Per durante los aos 80 constituyen un ejemplo regional de esa degradacin, que alcanz un
pico internacional de oprobio con los Khmer Rojos de Camboya. Estos episodios deben
recordarse como advertencia de los peligros que afronta toda revolucin.
Este proceso incluye violencia y se debe afrontar esta triste realidad sin ningn
titubeo. Pero resulta necesario registrar los terribles peligros que entraa esa necesidad.
Slo el carcter mayoritario, oportuno y preparado de su instrumentacin reduce estas
amenazas.
La violencia tiene legitimidad cuando emerge de las experiencias populares
habitualmente gestadas frente a invasiones externas, represiones o provocaciones fascistas. Esta instrumentacin se encuentra asociada con la conformacin de embriones del
poder popular. La violencia constituye un aspecto subordinado, indeseado y acotado
aunque inevitable de la estrategia poltica socialista.
8
Ningn proyecto socialista puede prosperar sin lograr la unin de las mayoras
explotadas contra la minora de explotadores. Este objetivo no es sencillo desde el momento que los opresores dominan creando divisiones entre las masas. Estas fracturas
son por ejemplo propiciadas en la actualidad por la derecha venezolana, que irrita a la
clase media contra los trabajadores. La misma tensin incentiva la oligarqua boliviana,
al potenciar disputas regionales que pueden desembocar en la desintegracin del pas.
Los conservadores tratan de enemistar en Ecuador a los indgenas con las clases populares urbanas y en Argentina intentan romper el puente de entendimiento que forj la rebelin del 2001 entre la clase media y los desocupados organizados.
Slo la lucha social conjunta permite contrarrestar estas fracturas y establecer el
vnculo unitario que los oprimidos necesitan para viabilizar un proyecto anticapitalista.
El logro de esta unidad entre obreros y campesinos constitua el pilar de la poltica promovida por Lenin y Gramsci y el sustento del frente nico contra el fascismo que propiciaba Trotsky.
El principal obstculo que enfrenta esta convergencia popular es la bsqueda de
consensos con las clases dominantes. Para acordar con los capitalistas industriales contra sus rivales agrarios y financieros o con los empresarios nacionales contra sus competidores extranjeros se abandonan las reivindicaciones sociales que unen a las masas. Los
2uG
8
En las nuevas condiciones polticas de Amrica Latina la accin insurreccional o
guerrillera formara parte de un proceso revolucionario, pero al cabo de una secuencia
previa de gestacin del planteo anticapitalista. Estos anticipos implicaran protagonismo
de las masas, conquistas sociales, radicalizacin ideolgica y construccin del poder
popular.
La revolucin constituira el momento definitorio de esa acumulacin de experiencias en un marco de intensas confrontaciones sociales, que generaran las condiciones para esa batalla decisiva. La revolucin es un acontecimiento necesario, pero no
nico, ni excluyente de esta sucesin de hitos populares, que forjan la totalidad del proceso revolucionario. Cada batalla de esta secuencia contribuye al desenlace final.
Las analogas de estrategia militar y poltica fueron analizadas por: Dos Santos, Theotonio y Bambirra,
Vania.
, Era, Mxico, 1980 (introduccin).
2uu
>
Una estrategia contempornea de gestacin del proceso revolucionario tiene muchos puntos en comn con la mixtura de guerra de posicin y movimiento que sugiri
Gramsci. Con el primer curso se apunta al logro de conquistas populares dentro de las
trincheras institucionales y con el segundo rumbo se prepara la captura del poder.
El lder del comunismo italiano concibi esta estrategia para socavar las posiciones del enemigo capitalista antes de su desplazamiento del poder. Formul esta idea en
oposicin a dos enfoques: la propuesta socialdemcrata de desgaste sin derrocamiento
de los capitalistas (que planteaba Kautsky) y la ofensiva revolucionaria permanente, sin
auxilio de conquistas parciales (que defenda Lukacs en 1920-21)6.
Una actualizacin de esta estrategia debera evitar tanto la adaptacin al status
quo, como el aislamiento del sentir popular. Sostener exclusivamente la guerra de posiciones conduce a la aceptacin del orden burgus, pero propiciar slo la guerra de movimientos empuja a los socialistas a la marginalidad. La combinacin de ambos cursos
en un proceso revolucionario facilita la preparacin en las trincheras y la definicin en
la ofensiva.
La concrecin de este enlace exige comprender que la lucha por reformas es
complementaria y no antagnica de la revolucin. Esa batalla refuerza la cohesin de
los trabajadores, incrementa su confianza en la accin e incentiva la maduracin de la
conciencia anticapitalista. Un desenlace socialista requiere experimentar previamente
logros en la lucha por reformas. Cmo no se puede conocer anticipadamente los tiem
2u
8
>
A
La estrategia de preparar la revolucin con reformas plantea un camino adecuado para el contexto actual y fue sugerida por algunos autores durante los aos 80, para
los pases avanzados. Estos modelos contemplaban la hiptesis de gobiernos de izquierda, que coexistiran con un proceso de radicalizacin dirimido en trminos revolucionarios8. La versin ms reciente de esta propuesta se inclina por ideas ms prximas a la
tesis reformista. Contempla tres posibilidades de salto socialista, aplicables a distintas
coyunturas y pases. Un camino rupturista de cambios radicales a travs de la toma
del poder, un sendero intersticial de difusin del cooperativismo y un curso simbitico de mejoras sociales y democratizacin del estado9.
Aunque las tres alternativas son aceptadas para diversos contextos se postula la
conveniencia del rumbo simbitico. Este rumbo evitara el estatismo y la burocratizacin observados en el primer curso y la escasa viabilidad que se percibe en la segunda
orientacin. Este enfoque reconoce que los resultados socialdemcratas del tercer camino han sido poco favorables para la mayora popular, pero estima que sus aciertos han
sido superiores a las opciones alternativas. Estos logros son ilustrados con ejemplos
democrticos (presupuesto participativo de Porto Alegre), sindicales (convenios de proteccin sanitaria en Alemania), de previsin social (controles sobre Fondos de Pensin
en algunas empresas de Canad) y accin asociativa (atencin de los ancianos por organizaciones comunales en Qubec).
La eleccin de estos casos indica que el curso simbitico es imaginado para los
pases desarrollados y no para la periferia latinoamericana, que tiene pendiente la concrecin de mejoras sociales ms elementales. Pero lo que no se aclara en ningn momento es cmo se concretaran estos logros anticipatorios de la sociedad postcapitalista. De hecho slo se postula una poltica de regulacin estatal frente al neoliberalismo.
Un desarrollo de esta visin en las distintas etapas de la revolucionaria alemana presenta: Loureiro,
Isabel Mara. $
(
, Fundaao Editoria da UNESP, 200u
8
Wright, Erik Olin.
)
. Siglo XXI, Madrid, 198G (captulo ).
9
Wright Erik, Olin. Los puntos de la brjula, m
6
" $
6, nmero u1, noviembre-diciembre de
2006.
2u6
Este enfoque olvida que cualquier conquista social afronta bajo el capitalismo un
ambiente hostil. Supone que existe un amplio espacio para concretar reformas, desconociendo los lmites que impone el rgimen burgus a los logros populares. Estos obstculos han sido muy visibles en la experiencia neoliberal de las ltimas dcadas no slo en
la periferia, sino tambin en los propios centros del capitalismo. En todas las latitudes
han predominado los atropellos contra los trabajadores.
En realidad el grado de concesiones que puede otorgar el capitalismo en cada
poca es un dato conocido a posteriori. Nadie imaginaba antes de 190 la magnitud
de las mejoras que se verificaran con el estado de bienestar, pero tampoco se pensaba
que la reversin de estas reformas sera tan brutal con el neoliberalismo. Lo nico que
puede anticiparse con certeza es el trgico efecto que tienen las crisis capitalistas y las
terribles reacciones que adoptan los opresores frente a amenazas significativas a su dominacin.
Por ambas razones la revolucin es el componente clave de una estrategia socialista y requiere batallar sin ninguna especulacin sobre el alcance de las mejoras factibles. En cualquier camino simbitico consecuente aparecera la necesidad de adoptar
un giro rupturista para imponer las aspiraciones de los oprimidos10.
8
Los defensores del rumbo simbitico estiman que las dificultades contemporneas del proyecto socialista provienen de su elevado costo de transicin. Consideran que los trabajadores podran coincidir con esta propuesta, pero no estn dispuestos a solventar los sacrificios requeridos para concretarla11.
Pero este argumento presupone que los individuos dirimen racionalmente las alternativas del futuro, conociendo todos sus beneficios e inconvenientes. Con este criterio suelen razonar los tericos neoclsicos de la economa, cuando presentan escenarios
de consumidores soberanos, inversores con plena informacin y agentes dotados de preferencias conocidas. Este universo imaginario es intil para considerar las opciones
polticas que enfrentan los trabajadores como clase social explotada.
Bajo las presiones y los sufrimientos impuestos por el capitalismo las mayoras
populares actan en funcin de sus experiencias polticas. No suelen concebir la mejor
alternativa, ni se guan por predilecciones abstractas. Las dificultades que por ejemplo
enfrenta en la actualidad el socialismo, obedecen al desplome de la URSS y a las derrotas propinadas por neoliberalismo. No son producto de una opcin por el capitalismo
como alternativa sustituta de una meta superior (el segundo mejor). El resurgimiento
del socialismo depende de la superacin de estas frustraciones polticas y no de acertadas elecciones individuales.
La conquista de reformas que preparen la revolucin exige abandonar la expectativa en la capacidad del capitalismo para otorgar concesiones de todo tipo. Si este
amoldamiento fuera posible, no habra necesidad de luchar por el socialismo preparando
una revolucin. La tesis simbitica diluye esta exigencia y no permite desenvolver
una conciencia popular adecuada, para actuar frente a la repentina irrupcin de ese
acontecimiento.
La preparacin frente a este escenario exige tambin asimilar el componente
ofensivo de la estrategia socialista, que leg el leninismo. Este aspecto es importante
10
Esta caracterizacin desarrolla: Callinicos, Alex. Egalitarism and anticapitalism. A reply,
, nmero 11 (2), 200G.
11
Wright, Erik Olin y Brighouse Harry. Reviews Equality, Callinicos, Alex,
,
volumen 10, issu 1, 2002.
2u7
para confrontar con el conservatismo socialdemcrata y para superar la historia de vacilaciones, que arrastra el intento de combinar la reforma con la revolucin. La trayectoria
del austro-marxismo brinda un ejemplo de esos titubeos.
Esta corriente tuvo eminentes pensadores (Bruno Bauer,Victor Adler) y alcanz
su plenitud a comienzos de los veinte con la administracin socialista de varios municipios (especialmente Viena Roja). Los austromarxistas defendieron la revolucin bolchevique, rechazaron las capitulaciones de Bernstein y Kautsky, se opusieron a participar en gobiernos de coalicin con la burguesa y desenvolvieron concepciones tericas
originales en numerosos terrenos12.
Pero postulaban una actitud meramente defensiva frente las conspiraciones reaccionarias y esta forma de actuar determin su incapacidad para frenar el fascismo. Al
carecer de una estrategia poltica ofensiva para alcanzar el poder permitieron que los
derechistas tomaran la iniciativa. La revolucin como desemboque de reformas consecuentes es inviable, sin la cuota de decisin que permite actuar primero para debilitar al
enemigo. Slo con esta postura se puede intervenir, cuando maduran las condiciones
para el momento de la revolucin.
(@
Una caracterizacin reciente destaca tres sentidos diferenciados de la revolucin,
como principio genrico, desenlace de prolongados conflictos sociales y mtodo de
conquista del poder1G.
La primera acepcin presenta escasas connotaciones polticas inmediatas y se
manifiesta a nivel subjetivo como un anhelo de liberacin. Esta aspiracin se ha verificado en todas las sociedades desde tiempos inmemoriales. La expresin objetiva de este
sentido genrico de la revolucin son las contradicciones del capitalismo, que Marx
sintetiz cmo un choque entre fuerzas productivas pujantes y relaciones de produccin
obsoletas1u.
Estas caracterizaciones se refieren a la revolucin en trminos histricos, indicando la posibilidad de su estallido en un momento de madurez del capitalismo. No
especifican las formas de ese acontecimiento, ni tampoco plantean sugerencias sobre la
poltica requerida para concretar esa accin.
La segunda acepcin de la revolucin propone una aproximacin ms concreta.
Presenta a este acontecimiento como un momento culminante de la confrontacin entre
dos tendencias en pugna bajo el capitalismo: la primaca del beneficio patronal y las
necesidades sociales populares. Estas dos fuerzas se encuentran en permanente conflicto
y se expresan a travs del choque que opone el curso de valorizacin (que propician los
capitalistas) con la dinmica de cooperacin (que promueven los trabajadores).
En esta batalla la lgica cooperativa confronta con la lgica competitiva para
sentar las bases de una construccin socialista de mediano plazo. A travs de su resistencia social los oprimidos pueden ir generando un escenario con relaciones de fuerzas
favorables, que permitan legitimar su proyecto. Al cabo de una prolongada tensin so
12
Los logros y desaciertos del austro-marxismo son expuestos por: Merhav, Perez. Social democracia e
austromarxismo, en , volumen , Paz e Terra 1986; Marramao, Giacomo. Entre
bolchevismo e social-democracia: Otto Bauer e a cultura do austromarxismo, en ,
volumen , Paz e Terra 1986.
1G
Esta distincin establecen: Bensad, Daniel, Crmiex, Duval Francois, Sabado, Francois. Reagrupamiento. Carta de la LCR al SWP,
/, 11 02 06.
1u
Marx, Karl.
, Cuadernos de pasado y presente,
Buenos Aires, 197u.
2u8
cial tiende a irrumpir la revolucin, que los dominados necesitan para triunfar sobre los
dominadores1.
Este esquema supera la simple enunciacin de deseos o condiciones objetivas
requeridas para gestar una sociedad post-capitalista, pero se mantiene en un plano genrico. Indica una lnea de desarrollo global del proyecto socialista, que es compatible con
mltiples instrumentaciones polticas.
Finalmente, el tercer sentido de la revolucin se refiere concretamente a los
mtodos utilizados para tomar el poder, a partir de experiencias de insurreccin y guerra
popular prolongada.
La nocin contempornea de proceso revolucionario combina la segunda y tercera acepcin, en un enfoque de mediano y corto plazo de la revolucin. Explica cmo
la oposicin creciente entre las lgicas cooperativa y competitiva desembocara en una
situacin crtica, que pondra a la orden del da la toma del poder.
El desenvolvimiento de esta hiptesis exige colocar nuevamente a la revolucin
en la agenda socialista. Antes de evaluar cundo, cmo o en qu circunstancias se desenvolvera ese proceso, resulta vital reconocer la necesidad y centralidad de la revolucin. La renuncia a este objetivo implica una auto-inmolacin de la izquierda. Algunas
veces se explicita esta dimisin, pero con mayor frecuencia se elude el tema, buscando
reemplazar el propio trmino de revolucin por algn sustituto menos irritante. El lenguaje se modera, los razonamientos se tornan enigmticos, las propuestas se formulan
de manera elptica y junto al olvido de la revolucin desaparece el objetivo bsico de la
lucha socialista, que es la erradicacin del capitalismo.
En ciertas oportunidades se recurre al concepto de ruptura, sin aclarar su diferencia con la revolucin. Ambos conceptos son vlidos, pero corresponden a momentos
diferentes del proceso revolucionario. Con el primer paso se quebranta un orden liberal
o imperialista, sin plantear un desafo abierto a la dominacin burguesa. Con el segundo
se apunta a reemplazar el viejo estado de las clases dominantes por un nuevo poder popular. La revolucin introduce un cambio histrico, que altera las relaciones sociales y
trastoca todos los valores, instituciones y liderazgos de la sociedad.
Reconocer la trascendencia de esta accin es tan importante como aceptar la
complejidad de su concrecin. Cierto silencio actual sobre el tema, obedece a las dificultades que efectivamente existen para concebir las formas que asumira este hito en el
siglo XXI. Pero ese estallido ha sido siempre imprevisible e inesperado.
En la actualidad predomina la impresin que las revoluciones del futuro sern
episodios sustancialmente diferentes a los precedentes clsicos. Transformar estas intuiciones en reflexiones sobre la estrategia contempornea es el gran desafo del momento.
Caracterizaciones acertadas, audacia y originalidad han sido ingredientes decisivos de
todas las revoluciones y estos componentes que volvern a imperar en el futuro.
"&$""'5
>>(
@
2u9
(1
2, Dialektik, Buenos Aires, 2006.
RAUBER, Isabel. D
--, Vadell, Caracas, 2006.
ROBERTO, Robaina. Gramsci and revolution: a necessary clarification,
#
, nmero 109, febrero de 2006
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YUNES, Marcelo. Tareas, programa y estrategia para el actual momento histrico, !
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20