ENSAYO

CONFERENCIA JESUS MARTIN-BARBERO

NANCY CAROLINA TOPIA BOADA
TUTOR(A):
LIGIA JULIANA LOZANO





CORPORACION UNIVERSITARIA REMINGTON
CONTADURIA PBLICA
DUITAMA
2014


ENSAYO
CONFERENCIA JESUS MARTIN-BARBERO


Anteriormente la cultura, el significado de cultura era ms ambiguo, ya que la
cultura era ms valiosa si venia de afuera, si traamos personas que
realizaran algn arte eso era cultura, la cultura que venia del mismo pueblo
no era tan trascendental como la que vena de afuera, lo ms importante era
que ese arte aportara algo de otro pueblo, las races no tenan mucho
validez, las creencias y costumbres eran obsoletas al lado de las costumbres
de afuera.

Aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad (TYLOR, la
ciencia de la cultura.1871).

Claramente se nota que esta apreciacin no caba en el concepto antiguo de
lo que era cultura ya que la sociedad la conforman todos, cada uno de los
miembros de la misma y a la vez toda la sociedad se complementa con
creencias, costumbres, con el arte, con principios regidos por all mismo, del
sitio de donde se nace, de all empieza la verdadera cultura. Lo que forma la
cultura es el diario vivir, es el hbito diario, es lo que pensamos y formamos
con las experiencias y el conocimiento.

Todo lo que incluye, todas las manifestaciones de los hbitos sociales de
una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven
afectados por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las
actividades humanas, en la medida en que se van determinando por dichas
costumbres (BOAS,1863)

Existe una relacin muy cercana entre la cultura y la poltica, como o es
indiferente ni desconocido para nadie, la poltica que hoy en da vivimos es la
disfruta siempre los mismos ricos, siempre las mismos personajes que no
tienen ni idea de la problemtica real de un pas, siempre existir el inters
particular, el saber sacar provecho para mis necesidades y no para los que
realmente necesitan y los que hicieron posible que estos personajes subieran
al poder.

La cultura poltica de una nacin es una particular distribucin de los
patrones de orientaciones hacia objetos polticos entre los miembros de una
nacin (Almond y Verba,Pag 396). El objetivo de la poltica debe ser el
objetivo general que beneficie a todos los miembros de una sociedad, sin
importar raza, o clase social, distribuyendo equitativamente y no
distribuyendo segn mi conveniencia.

Los medios de comunicacin se han encargado de fomentar una cultura de
conveniencia, de reflejar indiferencia donde hay realidad, y reflejar
importancia donde hay pequeeces, al reflejar esta clase de cosas los
medios de comunicacin de manera indirecta logran crear un pensamiento
egosta e indiferente, porque ellos solo les importan aumentar la audiencia,
sin prever antes las consecuencias sus actos.

Ya es hora de saber quin es el futuro del pas, que cambiemos la
mentalidad de muchas personas que creen que la experiencia hace al monje,
hoy en da todo va cambiando en tiempo record y debemos de alguna
manera estar preparadas para es tos cambios y quien mejor que los jvenes,
es decir darles la oportunidad que se conviertan en protagonistas, cambiando
la realidad, apostando a la juventud, a sus ideas, a su conocimiento
demostrando que en si la tecnologa el cambio no es malo al contrario es
ventaja para dar confianza y a la vez demostrar que la juventud no es solo
diversin si no es portadora de nuevas ideas que llegaran hacer grandes
cosas en el mundo.

Dividido entre nio y hombre (lo cual hace inocentemente ingenuo o a la vez
despiadadamente experimentado) no era sin embargo ni lo uno ni lo otro, era
cierto el tercer trmino, era ante todo juventud, en el violento, cortante, que lo
arrojaba a la crueldad, a la brutalidad y a la obediencia lo condenaba a la
esclavitud y a la bajeza, era bajo, porque era joven, carnal porque era joven.
Destructor porque era joven (Witold Gombrowilz, Seix Board,1982, pg. 46).

Se basa en darle el voto de confianza a la persona joven, que el hecho de
serlo no significa tener libertinaje al contrario significa oportunidad, de
equivocarse pero a la vez de corregirse, adicional se le debe prestar las
bases para que un joven sepa cmo empezar, como enfrentar la vida
teniendo en cuenta principios y valores que se les debe inculcar desde casa,
de all viene la principal motivacin que debe emplear para estar seguro de
salir al mundo que lo rodea.