IN sur GENTE

Voz

VOZDELOSSINVOZ

FOTO:Ismael No V. (Redoma de Guaparo, Valencia)

N 2 8 A gos t o 2 0 1 4 D e ps it o Le ga l pp2 0 1 0 0 0 1 C A 1 3 7 6 pr e ns a ins ur ge nt e @ hot m a il.c om Va le nc ia - Ve ne zue la

M A S A L L D E L A T R E G U A !

VOZ I NS URG EN TE

Viva la Intifada
del Pueblo Palestino!
Quienes creen en la inutilidad de las
fronteras saben que tanto nos duele
lo que pueda suceder al otro lado
del Atlntico como lo que sucede al
otro lado de nuestra calle. No hace
falta ser de alguna tendencia o de
otra para ser solidario. Le en alguna
de esas imgenes con frases escritas, que hoy los chavistas se levantan sintindose palestinos y maana
chinos y no s que otro gentilicio
agregaban a la lista, pero luego de
leerlo sent la necesidad de escribir
por este mismo medio que; a menos
que una persona no sienta inters
por ms personas que las de su
grupo familiar (en un caso bastante
esperanzador), justificara que no se
sienta afectado por la situacin de
asedio en Gaza. Quienes creen en
la inutilidad de las fronteras entienden que un palestino es Palestina
entera, es Asia entera, es el mundo
entero, y si un palestino o cualquier
ciudadano del mundo sufre, su sufrimiento es el sufrimiento del
mundo. Caer en estas segregaciones tontas con el fin de justificar la
no identificacin de algunas personas con causas internacionales, no
es xenofobia siquiera, es "hacerteel-ciego-y-no-ayudar". Simplemente
con compartir una imagen de la bandera de Palestina ya estaremos propagando un mensaje a otras
personas que no estn enteradas

Consejo Editorial:
Antonio Yllarramendi
Eduardo Machado
Freddy Rojas Villalba
Juan Carlos Fernndez
E. Enrique Garca Grooscors
Editor:
Ismael No Valecillos
Asesor Jurdico:
Abog. Oswaldo Colmenarez

de la situacin de este pas y mientras ms ciudadanos del mundo

estn al tanto de la injusticia de la
que son vctima los palestinos, tendremos menos probabilidad de sufrir
en un futuro una injusticia igual. Algunas personas dicen que estar
pendientes de la situacin de otro
pas es descuidarnos u olvidarnos
de la situacin del nuestro, a sto
les digo que no tiene razn. El ciudadano que est lo suficientemente
informado de la situacin mundial de
seguro lo est de la situacin nacional. Por favor no estigmaticen el
sentimiento de internacionalidad
para justificar la xenofobia o la ignorancia. Por ltimo: Viva la Intifada
del Pueblo Palestino! Resistir nunca
ser Terrorismo ResistePalestina!
Najwa Huneidie

IN sur GENTE
Voz

CO MU NI CA CI ON L IB RE
Y LIBERADORA!
P or l a In sur ge nci a
d el Po de r P op ul ar !

L a s o p i n i o n e s e xp r e sa d a s e n e s te m e d i o s o n r e s p o n sa b i l i d a d
d e su s a u to r e s , y n o n e ce s a r i a m e n te re fl e j a n n u e s tr a l n e a
e d i to r i a l . Se a u to r i za su d i v u l g a c i n c i ta n d o l a s fu e n te s.

AG O STO 2 01 4

Editorial
MASALLDELATREGUA
D e n u e vo de be mo s re fe r i r n o s a l a mu e r te y e l e xte r minio del contrario como
l a l n e a po l t i c a qu e t r an s v e r s a l i z a l a e x pa n s i n i m perialista.EnGaza,esa
pequea franja de tierra ardiente, que alguien defini
como la prisin al aire libre
mas grande del mundo, las
vctimas fatales, al cierre de
esta edicin, superan los
2.000 civiles, de los cuales al
menos 450 son nias y nios,
son los llamados daos colaterales del bombardeo iniciado el 13 de julio por el
aparato militar y financiero
sionista.
Veronica Flachier, cristiana
ecumnica, nos invita a reflexionar sobre los ltimos
acontecimientos en la Franja
de Gaza: La tregua permanente en Gaza es solo una
tregua a la ltima ofensiva
criminal del gobierno del estado sionista. Sin embargo, la
guerra no ha terminado.
Mientras Gaza no sea libre,
mientras los palestinos no
puedan circular libremente
por su propio territorio y por
el mundo, mientras no caigan
los muros que los aprisionan
y los oprimen, mientras se les
niegue el acceso al agua... el
genocidio -lento y cotidianopermanece acechando sus
vidas... Vamos por un paso
ms all de la tregua...!
Los revolucionarios alzamos
nuestra voz insurgente contra
este holocausto del siglo XXI,
por ello presentamos a nuestros lectores el genocidio del
pueblo palestino como tema
central, superando los obstculos materiales que nos impidieron llegar a ustedes
regularmente como medio de
comunicacin alternativo ,
popular y revolucionario, y
esto no es retrica vacia.

En Escuque Edo. Trujillo,

dimos el ltimo adis a ese
combatiente integral por la
liberacin nacional y el socialismo Francisco Prada Barazarte, el flaco Prada, a
quien dedicamos igualmente
la presente edicin, mediante
una excelente crnica periodistica de la fina pluma de
Aminta Beleo Gmez.
Y como dejar de mencionar
el 60 aniversario del natalicio
del presidente eterno Hugo
Chvez Fras, otro paradigma
cuyo ejemplo de entrega y
sacrificio permanece invulnerable.
Por nuestros muertos, ni un
minuto de silencio, toda
una vida de combate!

No conviertas este peridico en basura, lelo y comprtelo!

Enva tus noticias, denuncias y/o comentarios al correo: vozinsurgentecarabobo@gmail.com y prensainsurgente@hotmail.com

AG O STO 2 01 4

VOZ I NSUR G ENT E

Ch vez, 60 a os
Atilio Born
"Si yo me callo, gritaran las piedras de los
pueblos de Amrica Latina que estn dispuestos a ser libres de todo colonialismo despus de
500 aos de coloniaje. (Hugo Chvez, entrevista radiofnica, 10 de noviembre de 2007)
En el da de hoy, 28 de Julio, Chvez habra cumplido
60 aos. Prematuramente hemos sido privados de uno
de los "imprescindibles" en la dura y larga batalla por
la Segunda y Definitiva Independencia de Nuestra Amrica. Ms all de la discusin que subsiste al interior del
campo antiimperialista no siempre lo suficientemente
sabio como para distinguir con claridad amigos de enemigos- lo cierto es que Chvez marca un antes y un despus en la historia de Amrica Latina y el Caribe.
Si Fidel fue el gran estratega de tantas batallas libradas
contra el imperialismo y el colonialismo, en Nuestra
Amrica como en frica y Asia, Chvez fue su eximio
mariscal de campo a la hora de encarar, en Mar del
Plata, en Noviembre del 2005, la batalla decisiva que
hundira el ms ambicioso y largamente acariciado proyecto del imperialismo norteamericano en el hemisferio
para todo el siglo XXI: el ALCA.
Nutrido por las enseanzas de Simn Bolvar y por su
amigo y maestro cubano (Fidel fue para Chvez lo que
Simn Rodrguez fuera para Bolvar); por su inagotable
voracidad intelectual que lo haca estudiar y leer da y
noche; y por las lecciones extradas de sus luchas contra
la oligarqua y el imperialismo, el bolivariano fue completando su formacin poltica hasta convertirse, tambin l, en el gran estratega de la resistencia y la
ofensiva antiimperialista en Nuestra Amrica. La Unasur y la Celac tienen el sello indeleble de Chvez, como
tambin lo tienen el ALBA, el Banco del Sur, Petrocaribe, TeleSUR amn de los por ahora frustrados Petrosur y el Gasoducto del Sur- y tantas otras iniciativas
continentales surgidas de su patritico latinoamericanismo. Al principio aquellas fueron descalificadas por
muchos polticos e intelectuales de la regin como producto de una incontenible megalomana de Chvez, o
de su exaltada imaginacin tropical. Pero a poco
andar, con el fragor de la lucha de clases y la guerra me
ditica, econmica, poltica y cultural desatada por el
imperialismo para reconquistar el control de nuestros
pases y regresarlos a la condicin semicolonial existente en vsperas de la Revolucin Cubana, aquellos proyectos se revelaron como las nicas alternativas realistas
ante las pretensiones de dominio de Washington. Chvez logr con su prdica y con sus acciones que se hi-

ciera carne en este continente la idea de que la unidad

de los pases latinoamericanos y caribeos era condicin
ineludible, inexorable, de su supervivencia como entidades independientes. Que de persistir en la desunin
astutamente azuzada por el imperialismo nuestro destino
no sera otro que el de ser devorados por l, perdiendo
no slo nuestras riquezas sino nuestra independencia,
nuestros valores, nuestra lengua, nuestra cultura. Todo,
incluyendo nuestra dignidad.
A esta clarividencia poltico-estratgica Chvez sumaba
una fuerza de voluntad excepcional, una sobrehumana
capacidad de trabajo y un carisma y simpatas personales que lo tornaban un interlocutor irresistible y un protagonista poltico de primer orden. Tena todo lo
necesario para llevar exitosamente a la prctica un proyecto de unidad latinoamericana y caribea, y por eso
nuestros enemigos: el imperialismo y sus aliados, percibieron con claro instinto de clase el peligro que entraaba su protagonismo continental. Por si lo anterior
fuera poco fue Chvez quien, en medio de la noche neoliberal, reinstal en el debate pblico latinoamericano
-y en gran medida internacional- la actualidad del socialismo. Ms que eso, la necesidad del socialismo como
nica alternativa real, no ilusoria, ante la inexorable descomposicin del capitalismo, denunciando las falacias
de las polticas que procuran solucionar su crisis integral
y sistmica preservando los parmetros fundamentales
de un orden econmico-social histricamente desahuciado.
Por eso pusieron en marcha un plan para acabar con
Chvez, como antes lo hicieron con el Che, con Jaime
Rolds, con Omar Torrijos, con Juan Jos Torres, con
los generales democrticos chilenos Carlos Prats y Ren
Schneider, con Patrice Lumumba en el Congo y con tantsimos otros lderes polticos que tuvieron la osada de
desafiar los designios del imperialismo. Ms pronto que
tarde sabremos la verdad de las causas de su muerte. Ya
aparecern nuevas revelaciones de los documentos secretos del gobierno de Estados Unidos en donde los detalles de tan perversa operacin salgan a la luz del sol.
Pero si acabaron con su vida no pudieron hacerlo con
su ejemplo y su legado, que se fortalecen da a da. Ocurrir con l lo que con el Che: su muerte, lejos de borrarlo de la escena poltica agigantar su presencia y su
gravitacin en las luchas de nuestros pueblos. Por una
de esas paradojas que la historia reserva slo para los
grandes, su muerte lo ha convertido en un personaje inmortal

VOZ I NS URG E NTE

AG O STO 201 4

GA ZA

Por Eduardo Galeano

N ot a de l e dit or : Pa r a una m e jor c om pr e ns in de l c onf lic t o r a be - Is r a e l, public a m os e l s iguie nt e a r t c ulo de l m a e s t r o ur ugua y o Edua r do
Ga le a no, e s c r it o ha c e y a v a r ios a os .

Para justificarse, el terrorismo de Estado

fabrica terroristas: siembra odio y cosecha coartadas. Todo indica que esta carnicera de Gaza, que segn sus autores
quiere acabar con los terroristas, lograr
multiplicarlos.
Desde 1948, los palestinos viven condenados a humillacin perpetua. No pueden
ni respirar sin permiso. Han perdido su
patria, sus tierras, su agua, su libertad, su
todo. Ni siquiera tienen derecho a elegir
sus gobernantes. Cuando votan a quien
no deben votar, son castigados. Gaza est
siendo castigada. Se convirti en una ratonera sin salida, desde que Hamas gan
limpiamente las elecciones en el ao
2006. Algo parecido haba ocurrido en
1932, cuando el Partido Comunista
triunf en las elecciones de El Salvador.
Baados en sangre, los salvadoreos expiaron su mala conducta y desde entonces
vivieron sometidos a dictaduras militares.
La democracia es un lujo que no todos
merecen.
Son hijos de la impotencia los cohetes caseros que los militantes de Hamas, acorralados en Gaza, disparan con chambona

puntera sobre las tierras que haban sido

palestinas y que la ocupacin israel
usurp. Y la desesperacin, a la orilla de
la locura suicida, es la madre de las bravatas que niegan el derecho a la existencia de Israel, gritos sin ninguna eficacia,
mientras la muy eficaz guerra de exterminio est negando, desde hace aos, el derecho a la existencia de Palestina. Ya poca
Palestina queda. Paso a paso, Israel la
est borrando del mapa.
Los colonos invaden, y tras ellos los soldados van corrigiendo la frontera. Las
balas sacralizan el despojo, en legtima
defensa. No hay guerra agresiva que no
diga ser guerra defensiva. Hitler invadi
Polonia para evitar que Polonia invadiera
Alemania. Bush invadi Irak para evitar
que Irak invadiera el mundo. En cada una
de sus guerras defensivas, Israel se ha tragado otro pedazo de Palestina, y los almuerzos siguen. La devoracin se
justifica por los ttulos de propiedad que
la Biblia otorg, por los dos mil aos de
persecucin que el pueblo judo sufri, y
por el pnico que generan los palestinos
al acecho.

Israel es el pas que jams cumple las recomendaciones ni las resoluciones de las
Naciones Unidas, el que nunca acata las
sentencias de los tribunales internacionales, el que se burla de las leyes internacionales, y es tambin el nico pas que
ha legalizado la tortura de prisioneros.
Quin le regal el derecho de negar
todos los derechos? De dnde viene la
impunidad con que Israel est ejecutando
la matanza de Gaza? El gobierno espaol
no hubiera podido bombardear impunemente al Pas Vasco para acabar con
ETA, ni el gobierno britnico hubiera podido arrasar Irlanda para liquidar a IRA.
Acaso la tragedia del Holocausto implica una pliza de eterna impunidad? O
esa luz verde proviene de la potencia
mandams que tiene en Israel al ms incondicional de sus vasallos?
El ejrcito israel, el ms moderno y sofisticado del mundo, sabe a quin mata.
No mata por error. Mata por horror. Las
vctimas civiles se llaman daos colaterales, segn el diccionario de otras guerras imperiales. En Gaza, de cada diez
daos colaterales, tres son nios. Y
suman miles los mutilados, vctimas de
la tecnologa del descuartizamiento humano, que la industria militar est ensayando exitosamente en esta operacin de
limpieza tnica.
Y como siempre, siempre lo mismo: en
Gaza, cien a uno. Por cada cien palestinos
muertos, un israel.
Gente peligrosa, advierte el otro bombardeo, a cargo de los medios masivos de

manipulacin, que nos invitan a creer que

una vida israel vale tanto como cien
vidas palestinas. Y esos medios tambin
nos invitan a creer que son humanitarias
las doscientas bombas atmicas de Israel,
y que una potencia nuclear llamada Irn
fue la que aniquil Hiroshima y Nagasaki.
La llamada comunidad internacional, existe?
Es algo ms que un club de mercaderes,
banqueros y guerreros? Es algo ms que
el nombre artstico que los Estados Unidos se ponen cuando hacen teatro?
Ante la tragedia de Gaza, la hipocresa
mundial se luce una vez ms. Como
siempre, la indiferencia, los discursos vacos, las declaraciones huecas, las declamaciones altisonantes, las posturas
ambiguas, rinden tributo a la sagrada impunidad.
Ante la tragedia de Gaza, los pases rabes se lavan las manos. Como siempre. Y
como siempre, los pases europeos se frotan las manos.
La vieja Europa, tan capaz de belleza y
de perversidad, derrama alguna que otra
lgrima mientras secretamente celebra
esta jugada maestra. Porque la cacera de
judos fue siempre una costumbre europea, pero desde hace medio siglo esa
deuda histrica est siendo cobrada a los
palestinos, que tambin son semitas y que
nunca fueron, ni son, antisemitas. Ellos
estn pagando, en sangre contante y sonante, una cuenta ajena.

ALCEMOS NUESTRA VOZ INSURGENTE

C O N T R A L A M A S A C R E D E L P U E B L O PA L E S T I N O

AG O STO 201 4

VOZ I NS URG E NTE

El Estado artificial
de Israel
Por: Freddy Martnez

No es que occidente se calle frente al genocidio en gaza, es que se

beneficia de l, porque Israel es su bastin para saquear a todo el
oriente medio. Erich Honecker
El Estado artificial de Israel es la concrecin de un proyecto colonialista impulsado por Inglaterra y Francia a mediados del siglo XIX y que tuvo como
protagonistas fundamentales a polticos, banqueros, monarcas, sociedades
judas europeas y al imperio otomano en decadencia, en momentos cuando
el capitalismo comenzaba a reclamar importantes reas de influencia hacia
las rutas estratgicas que conectan a Europa con la cuenca mediterrnea,
el mundo rabe y hacia el lejano oriente: vale decir India y China.
El original proyecto de nacin pas por varias etapas y por diferentes situaciones polticas, pero fue la conclusin de la II Guerra Mundial, con Estados
Unidos como potencia militar triunfante, quien da el espaldarazo definitivo
para que Israel fuese un Estado formal, logrndose lo que inicialmente estructur el expansionismo imperial europeo y que todava hoy los colonialistas
de siempre intentan repetir en toda una zona que abarca precisamente a la
Palestina histrica, a Siria, Lbano y Egipto.
Pero aun cuando el Estado judo tiene partida de nacimiento (entre 1947 y
1948), Palestina fue gradualmente colonizada por comunidades judas europeas desde la poca de la Reina Victoria (1839 en adelante) y del segundo
emperador de Francia, Napolen III; un actor poltico que desde 1860 entra
en los ensayos de colonizacin del medio oriente a travs de la religin, pues
fue uno de los idelogos que consider fragmentar al Lbano en porciones
confesionales con objetivos claramente polticos y de convertir a Palestina
en un territorio autnticamente judo.
A partir de estos planes promovidos por las potencias imperiales de la poca,
la incipiente ideologa sionista tuvo en este descendiente de Napolen Bonaparte un importante aliado; una alianza que se vio fortalecida con los primeros programas de migracin hacia Jerusaln de judos originarios de
Rusia, Polonia, Hungra y otros de Europa Oriental, motivado fundamentalmente a la ola de asesinatos colectivos que ocurran en estos pases, dando
la justificacin al movimiento sionista internacional (una especie de nacionalismo judo) de considerar imposible la convivencia entre las cristianas sociedades europeas en igualdad de condiciones y derechos.
A la luz de los acontecimientos posteriores, Israel es y ser un Estado creado
en el intento europeo de aliviar esa carga de culpa judeofbica que por cien

tos de aos llev a cuestas. No fue Hitler el nico judeofbico que conocemos. El continente europeo, desde Rusia hasta la bota italiana, desde la pennsula ibrica hasta las costas adriticas, acumula historias de intolerancia,
persecuciones y desprecio hacia los judos, registradas para la historia en
matanzas colectivas (pogroms), confinamientos (ghettos), teniendo su mxima expresin de horror con las polticas de exterminio sistemtico aplicado
por el rgimen nazi en la Alemania hitleriana.
Ciertamente, la finalizacin de todo gran conflicto blico comporta el nacimiento de nuevas fronteras, desmembramiento de las naciones derrotadas
y reacomodo de zonas estratgicas. Israel nace formalmente en esa coyuntura de reacomodo, convirtindose hasta los actuales momentos en un enclave militar del imperialismo norteamericano para desestabilizar el medio
oriente con saldos de guerras, intervenciones, invasiones, terrorismo y despojos territoriales.
En 1948, 33 naciones -entre ellos Venezuela- votaron en la ONU para crear
el Estado de Israel en territorios de la Palestina histrica, era el estelar momento para saldar la gran culpa europea y darle concrecin al proyecto de
nacin juda pensada por la patrstica sionista durante buena parte del siglo
XIX.
Palestina deba ser despojada de sus territorios para abrirle paso al Israel
que conocemos; esa misma entidad terrorista que hoy escupe la conciencia
de la civilizacin humana, considerando a los nios y a las mujeres palestinas
embarazadas como fundamentales objetivos de guerra.
fremarlu67@gmail.com

VOZ I NS URG E NT E

SOBRE EL CRISTAL

LA NUSEA SIONISTA
No le ponga parche, la estructura esta podrida
Graffiti del Mayo Francs 1968
La Nusea, as titul Jean Pal Sartre, a
su primer trabajo novelstico luego de varias revisiones hasta su versin final y publicacin en 1938, all se retrata de algn
modo la absurdidad del mundo, lo vaco
de la existencia, lo inmundo de la vida o
el perenne estado de putrefaccin de las
cosas y en consecuencia las acciones derivadas de estas. De esta manera, cuando
algo esta imbuido en situacin de descomposicin constantemente, la reaccin
natural y espontnea de quienes lo perciben no puede ser otra que LA NAUSEA.
Nuseas, es lo menos que podemos experimentar en nuestra existencia al observar
con estupor, las actuaciones terroristas y
de exterminio sostenido contra el pueblo
palestino por parte de la banda nauseabunda constituida por el Sionismo Internacional y su lacayo directo en la forma
del gobierno de Israel. De manera sevi -

ciosa, impune y prepotente, acaban con

toda una nacin, desde antes, durante y
despus de que fuere impuesto como Estado en territorios ancestralmente de mayora musulmn, si de religin se trata o
de raz rabe tnicamente hablando.
Bajo este contexto, tal aberracin histrica no poda surgir y tener viabilidad sin
el apoyo de las mentes enfermas y descompuestas de los desgastados imperios
colonialistas, luego de finalizado el periodo de guerras inter imperialistas del
siglo XX (1914-1945), los motivos, propsitos y los hechos son suficientemente
conocidos para vergenza de la humanidad.
Sobre este asunto, ha corrido mucha agua
sobre el cause del ro donde bautizaron al
judo aquel, que por andar pregonando
justicia, paz y amor, termin crucificado
por el Imperio Romano; lo verdadero es,
que mucho tiempo despus de este hecho,
haya sido cierto o no, antes de la aparicin del Sionismo como expresin ideolgica de las estructuras mas rancias y
podridas del judasmo, en la llamada Tierra Santa convivan con tolerancia y en
sana paz las tres grandes religiones monotestas.
Por otro lado, en tiempos modernos,
luego del desastre arbitrario y mezquino,
producto de la bendita Resolucin 181
del 29 de noviembre de 1947 de las Naciones Unidas, por medio de la cual se
autoriza la usurpacin del territorio palestino y se le da luz verde a LA NAUSEA SIONISTA para que invada, saquee,
masacre y aniquile al pueblo rabe en
estas tierras (lase sus tierras), el inope-

AG O STO 2 01 4

rante organismo ha emitido N tratados,

acuerdos, condenas y para usted de contar bufonadas, para que se respeten los
derechos de la nacin rabe en Palestina,
a todas luces conculcados legalmente,
luego de la resolucin de marras.

ciadamente y con mucha tristeza tambin

hay que decirlo y sealarlo, un buen nmero de gobiernos rabes y musulmanes
se hacen cmplices por accin u omisin
de la catstrofe Palestina. El mundo al
revs, diran algunos, en este ltimo caso.

As las cosas, hoy palpamos con amargura y profunda frustracin como la llamada Comunidad Internacional se hace
la vista gorda ante la terrible miseria palestina y de forma silenciosa justifican la
brutalidad de LA NAUSEA SIONISTA
permitiendo que practique la solucin
final hacia el pueblo rabe en la Franja
de Gaza, tales voceras siempre han sido
puro bla, bla, bla como irnicamente lo
expresa el amigo Walter Martnez en su
inigualable DOSSIER diario, al referirse
a este tipo de mamarrachadas provenidas
de los Foros Internacionales, en todo caso
y momento nunca se han promovido sanciones o acciones contundentes y efectivas que obliguen al gobierno
nauseabundo y racista Israel a cumplir
con principios bsicos del derecho internacional bajo premisas del mas elemental
sentido humano, acaso sera mucho
pedir?. Son puros parches, nada significativos en el proceso de extirpacin del
cncer de LA NAUSEA SIONISTA mundial ojo- porque este nauseabundo sistema de segregacin, exterminio y
expansin quiere ir y esta yendo mas all
de la ocupacin ilegal de Palestina, el esquema y los planes estn escritos (revsense sus documentos fundamentales)
desde El ufrates hasta Egipto, es la visin descarada de esta pandilla criminal,
por ahora.

No obstante, la rueda de la historia es

terca, en lugar de quedarse detenida, en
algn instante o minuto impulsar la
fuerza moral del PUEBLO PALESTINO
hasta desbordar el cause del ro Jordan
para arrastrar de manera irreversible a
toda la podredumbre de LA NAUSEA
SIONISTA, neutralizndolo y reducindolo a su minima expresin para luego
expulsarlo definidamente de toda mente
humana, para que nunca mas perturbe o
provoque nuseas en pueblo o nacin alguna. Estamos convencidos de ello, otros
lo han conseguido, Mandela ha sido un
ejemplo real, con constancia, firmeza y
determinacin, se impuso la razn en
Sudfrica sobre el rgimen oprobioso e
inmoral del apartheid en esa nacin Africana.
Finamente, sin nimos de invocar optimismos de ninguna clase o naturaleza,
sabemos sobre la existencia de un humanismo judo, no es una ilusin, es el
OTRO ISRAEL, igualmente victima de
LA NAUSEA SIONISTA, seguramente
mas temprano que tarde llegar el da
donde se ajustaran cuentas, ser el da en
el cual se le caern las mascaras a las democracias fundamentalistas occidentales. Ya va a venir el da (Vallejo)
CARAJO
Es Autntico,

Desde luego, estos abusos, y procedimientos macabros en plena construccin

, no seran posible como ya se dijo, sin la
anuencia sospechosa y presente de las
ahora autodenominadas Democracias
Occidentales, son los mismos rostros
colonialistas con otras mascaras; desgra-

Martn LEON
C.I: V-8.834.044
Cel: 0058-414-9400191/ 0058-4244246502
e-mail: leonmgeogmail.com

VOZ I NS URG EN TE

AG O STO 201 4

Tiene Israel un derecho divino sobre

Por: Juan Stam
el territorio que ocupa?
Muchos evanglicos -- probablemente la mayora, por lo menos en los EUA -- defienden
desde la Biblia al actual estado israel. Por los
mismos argumentos, rechazan los reclamos
palestinos de una parte del territorio que
antes ocupaban. Estos evanglicos ven la
formacin del estado israel como un evidente
cumplimiento proftico, maravilloso e impactante, y hasta una prueba de la veracidad de
la Biblia. Es, para ellos, tambin una seal de
la pronta venida de Cristo. En esa teologa
sionista-evanglica, "Israel es el reloj de
Dios".
En cuanto a este tema, hay algo que me sorprende mucho: ningn pasaje del Nuevo Testamento ensea tal cosa. Jess profetiz la
destruccin de la ciudad de Jerusaln por los
romanos (Mr 13; Lc 21; Mt 24), pero no procedi a anunciar la reconstruccin de esa ciudad, mucho menos el establecimiento de un
futuro estado israel. Segn la versin en San
Lucas, despus de su destruccin "los gentiles pisotearn a Jerusaln, hasta que se cumplan los tiempos sealados para ellos" (Lc
21:24), A eso sigue, en los tres evangelios sinpticos, no un estado israel sino el retorno
de Cristo. Eso me parece muy significativo.
Cmo es posible que las escrituras hebreas
(Antiguo Testamento) digan una cosa, y las
escrituras cristianas (Nuevo Testamento)
digan otra cosa? Quiero hacer unos comentarios al respecto, sin pretender agotar el
tema y las evidencias al respecto.
Son numerosos los pasajes del AT que prometen tierra a Israel. A inicios de la historia de
la salvacin, Dios llama a Abraham a "la tierra
que te mostrar" (Gn 12:1,7) para formar ah
un pueblo como una nacin grande (12:2;
18:18). Los defensores evanglicos del sionismo citan una larga cadena de textos muy
explcitos:
Yo te dar a ti [Abram] y a tu descendencia,
para siempre, toda la tierra que abarca tu mirada... Ve y recorre el pas a lo largo y lo
ancho, porque a ti lo dar. (Gn 13:15,17; cf.
17:8; 48:3-4)
T les prometiste [a Abraham, Isaac y Jacob]
que a sus descendientes les daras toda esta
tierra como su herencia eterna. (Ex 32:13)
Tal como le promet a Moiss. yo les entregar a ustedes todo lugar que toquen sus
pies. Su territorio se extender desde el desierto hasta el Lbano, y desde el gran ro ufrates, territorio de los hititas, hasta el mar
Mediterrneo, que se encuentra al oeste. (Jos
1:3-4; cf. Deut 11:24-25; cf. 34:4)
No fuiste t quien les dio para siempre esta
tierra a los descendientes de tu amigo Abraham? (2Cron 20:7; cf. Esd 9:12)
Cf. entre muchos otros textos Isa 34:17; Jer
7:7; 25:5; Ezq 37:25; Joel 3:20
Siendo tan enftica y tan repetitiva esta enseanza de las escrituras hebreas. cmo
podemos explicar su ausencia en las escritu

ras cristianas, aun cuando Jess profetiza la

destruccin de Jerusaln? En los tiempos del
NT, toda la tierra de Israel estaba ocupada
por el imperio romano. Despus de la cada
de Roma, pasaron largos siglos, hasta el XX,
sin existir ningn estado israel sobre la faz
de la tierra. Si la promesa fue "para siempre".
cmo pueden caber tales parntesis de muchos siglos en una promesa supuestamente
perpetua?
El requisito primero e indispensable para entender el AT es el de siempre interpretarlo en
primer lugar dentro de su propio contexto y
slo despus en el contexto del NT o del Siglo
XXI. Eso debe aplicarse a la semntica de su
lenguaje, la problemtica a que responden
sus afirmaciones, y el contexto de cada pasaje. Comencemos con un detalle importante
en cuanto al idioma hebreo.
Aunque parezca extrao, el idioma hebreo no
contiene la palabra "siempre" en su vocabulario, ni mucho menos la palabra "eterno".
Para esa idea empleaba mayormente la frase
"por los siglos" o "por los siglos de los siglos"
o frases similares. La idea bsica de "siglo"
(yoLaM en hebreo) es "un tiempo largo", a
menudo "pasado remoto" o "futuro remoto".
Puede ser un perodo largo sin principio ni fin
("el Dios sempiterno", Deut 33.27), pero tambin largo con principio (desde pasado remoto) o con fin (hasta un futuro remoto).[3] La
ocupacin por Israel de Palestina tuvo un
principio y puede tener un fin, en lo que al adjetivo "siempre" se refiere. Por eso, la palabra
"siempre" o trminos similares en las promesas de tierra no significan necesariamente
que dicha promesa constituye un "ttulo de
propiedad" para el actual gobierno israel.
Un pasaje revelador para este tema est en
Jeremas 31:
Vienen das -- afirma el Seor -en que har un nuevo pacto con el pueblo de
Israel y con la tribu de Jud.
No ser un pacto como el que hice con sus
antepasados...
ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que
yo era su esposo...
As dice el Seor,
cuyo nombre es el Seor Todopoderoso,
quien estableci el sol para alumbrar el da,
y la luna y las estrellas para alumbrar la
noche, y agita el mar para que rujan sus olas:
Si alguna vez fallaran estas leyes
-- dice el Seor -entonces la descendencia de Israel
ya nunca ms sera mi nacin especial.
-- As dice el Seor -Si se pudieran medir los cielos en lo alto
y en lo bajo explorar los cimientos de la tierra,
entonces yo rechazara a la descendencia de
Israel
por todo lo que ha hecho
-- afirma el Seor --.
(Jer 31:31-32, 35-37)

Este pasaje interpreta profticamente dos

pactos divinos. La primera promesa, en
prosa, anuncia un nuevo pacto de Dios con
Israel, y especficamente con Jud. ste
nuevo pacto, de carcter tico-espiritual, reemplazar al viejo pacto, anulado por la desobediencia del pueblo (31:32). La segunda
promesa, en verso, asegura, en los trminos
ms enfticos, la existencia "eterna" de la nacin juda, co-extensiva con la duracin del
pacto de Dios con la creacin (Gn 1:16; 9:813).
La primera promesa, del nuevo pacto, se
cumple muy explcitamente en la ltima cena
del Seor, cuando declara, "Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre... que es derramada por muchos para perdn de pecados"
(1 Cor 11:25; Mat 26:28; Luc 22:20; Mat
26:28). Pero, qu sorpresa!, Jeremas no hubiera reconocido este cumplimiento de su
profeca. Aqu no hay nada del pueblo de Israel ni de la tribu de Jud, ni de escribir la ley
en los corazones. Ahora el nuevo pacto tiene
un contenido totalmente diferente. Es un
pacto en la sangre derramada del Mesas, de
lo que Jeremas no parece haber sabido
nada. Es un pacto para la remisin de pecados, algo medular al sentido de la muerte de
Jess pero ausente en la promesa original de
un nuevo pacto.
Es indispensable -- estrictamente obligatorio!, urgentemente imperativo! -- interpretar
a cada pasaje del Antiguo Testamento en su
contexto histrico, como mensaje proftico a
sus contemporneos y no primeramente a
nosotros. Jeremas, como los dems profetas
en general, quiso comunicar a sus oyentes un
mensaje de amonestacin y esperanza, de
denuncia y anuncio. Si Jeremas hubiera
dicho, por revelacin divina, "Dios har un
nuevo pacto a un nuevo pueblo, redimido por
la sangre del Mesas, y ese pacto se celebrar en algo nuevo que va a llamarse 'iglesia'", no hubiera comunicado a sus
contemporneos el mensaje que arda como
fuego en sus huesos.
Ni Jeremas ni ningn otro profeta hebreo tenan la menor idea de una "segunda venida"
del Mesas, largo tiempo despus de su primera venida, ni de una nueva comunidad que
iba a llamarse "iglesia" que existira entre la
primera y la segunda venida. Si entendemos
que la esencia de la profeca no era la prediccin futurista sino la exhortacin y exigencia,
entenderemos tambin que anuncios de la futura existencia de la iglesia o de una segunda
venida del Mesas ms bien hubiera bloqueado seriamente la comunicacin del mensaje. Eran verdades que en ese momento no
hacan falta.
Bsicamente lo mismo puede decirse de Jer
31:35-37. En primer lugar, debemos tomar en
cuenta que estos versculos son una expresin potica, con alguna dosis de hiprbole,
de la fidelidad de Yahvh para con su pueblo.[5] E igual que el nuevo pacto, Dios lo ha
cumplido pero no como Jeremas lo entenda
o lo esperaba. El NT describe la iglesia como
nacin santa, tesoro especial, pueblo de
reyes y sacerdotes, y otras atribuciones del

pueblo de Dios. San Pablo afirma que los verdaderos hijos de Abraham son los hijos de su
fe, sean judos o gentiles, y que los creyentes
incircuncisos tienen la circuncisin del corazn. Con este nuevo "Israel de Dios" (Gl
6:16) el "Israel" se ha expandido y internacionalizado.
A San Pablo, como fiel judo hasta su muerte,
le dola profundamente la condicin de su
pueblo (Rom 9:2-5; 10:1). Apelando al concepto proftico del "remanente", Pablo afirma
que "Dios no rechaz a su pueblo, al que de
antemano conoci" (Rom 11:1-2) y que "luego
todo Israel ser salvo" (11:26). As queda
claro que Dios no ha abandonado a Israel, y
que la nacin juda sigue presente ante l.
Pero una cosa es la nacin y otra cosa es el
estado. Durante la mayor parte del tiempo
despus de Jess, Israel ha sido una nacin
pero no ha tenido un estado ni ha ocupado territorio. La promesa de Dios sigue fiel, pero
en ningn pasaje del NT esa fidelidad de Dios
incluye un estado poltico y un territorio geogrfico, ni mucho menos un ejrcito armado
hasta los dientes. Eso es impresionante porque en la poca del NT Israel era colonia de
Roma, y otros movimientos s anunciaban la
restitucin de un gobierno judo independiente.
La actitud hacia el judasmo en el NT parece
ser ambivalente. Juan de Patmos, autor del
Apocalipsis, era tambin judo de nacimiento,
palestinense de origen, pero tena otra actitud. Describe a los judos de Esmirna y los de
Filadelfia como "sinagoga de Satans", aparentemente por su colaboracin con el satnico imperio romano y por haber delatado a
los cristianos ante las autoridades romanos.
El mismo Jess, en su polmica contra los
poderosos lderes judos, exclam, "Por eso
les digo que el reino de Dios se les quitar a
ustedes y se le entregar a un pueblo que
produzca los frutos del reino" (Mat 21:43).
Conclusin: Los cristianos/as debemos interpretar los textos del AT dentro de su propio
contexto original y la semntica de su lenguaje (como p.ej. el trmino "siempre"), y despus buscar su reinterpretacin en el NT, a la
luz de la venida del Mesas, su segunda venida y el nacimiento de la iglesia.`Bien analizado, ni el AT da base para un derecho divino
de Israel a determinado territorio hoy, ni
mucho menos la da el NT. Ese error slo entorpece el anlisis del problema entre los israeles y los palestinos. Ese conflicto debe
analizarse, como cualquier otro conflicto poltico, por los mismos factores histricos, sociales, econmicos y ticos, en trminos de
justicia y promocin de la vida.

M ARCH A PAT RI OT I CA

AG O STO 20 14

N OTI-COLOMBI
A
OTI -COLOM BIA
Paros cvicos sacuden al pas
Fuertes protestas y movilizaciones, organizadas por
movimientos sociales, registraron este mes los departamentos de La Guajira, Cauca y Putumayo, marcando la pauta noticiosa de medios locales,
nacionales e internacionales.
Segn inform Felipe Rodrguez, coordinador del Comit Cvico por la Dignidad de La Guajira, un centenar de organizaciones populares, sindicales y cvicas
obligadas por la sed, el hambre y el abandono estatal
de vieja data, comenzamos una protesta el pasado 11
de agosto, que oblig al gobierno colombiano a escuchar y negociar con los guajiros.
Asimismo, indic que la dirigencia de la manifestacin
tom la decisin de desbloquear las vas de comunicacin, pero mantenindose en asamblea permanente. Al respecto, Rodrguez acot que esto tiene
como objetivo reorganizar y fortalecer la comunidad
para la lucha y negociacin, y que el gobierno colombiano entienda, de una vez por todas, que si nos sigue
mamando gallo (incumpliendo) le volvemos hacer otro
paro con ms fuerza y determinacin.

En comunicado pblico, los manifestantes dieron a conocer los motivos de su protesta, entre los que figuran
la ampliacin de la licencia ambiental para la explotacin de recursos naturales en la regin que, segn
afirman los pobladores, pretende el despojo del territorio al negar la presencia de indgenas, afrodescendientes y campesinos en la zona.
Asimismo, reclaman por la erradicacin forzada que
pretende acabar con lo poco que produce nuestra tierra para que el campesinado se desplace y abandone
el territorio, y con ello, poder aplicar la poltica minero
energtica para la explotacin de oro, coltn y petrleo, entre otros.
Igualmente, denunciaron la violacin de Derechos
Humanos con la poltica de falsos positivos, judicializaciones, intentos de homicidio, sealamientos, empadronamientos, ametrallamientos, bombardeos,
amedrentamientos, allanamientos ilegales, adems de
la ocupacin de caseros, escuelas y casetas comunales, por parte de la fuerza pblica.

Situacin carcelaria
en Colombia
*
En los ltimos 14 aos se han tramitado 37
reformas al Cdigo Penal para incrementar penas o
crear nuevas figuras delictivas, y ninguna para rebajar
condenas o despenalizar conductas.
*
El crecimiento de la poblacin carcelaria es
exponencial: mientras en el ao 2000 haba cerca de
50 mil reclusos, hoy se est cerca de 120 mil. Se registra un aumento del 140% de la poblacin carcelaria.
*
El hacinamiento nacional es de 55,6%: 117
mil presos intramuros en 75 mil cupos, ms de 40 mil
reclusos de sobrecupo, pero en algunas penitenciaras puede llegar al 400%.

Del mismo modo, afirm que el pueblo guajiro se

puso en pie de lucha para exigir sus derechos, para
exigir de las multinacionales el respeto de nuestro
medio ambiente, de nuestra cultura, de nuestro territorio y, sobre todo, de la soberana nacional.

*
A los reclusos intramuros hay que sumarle
ms de 30 mil presos extramuros, en detencin domiciliaria. Esto se traduce en lo siguiente: Colombia figura como el pas con mayor nmero de prisioneros
por habitante en Amrica Latina.

Sobre la situacin del comercio fronterizo con la Repblica Bolivariana de Venezuela, el dirigente manifest que realizarn propuestas concretas al gobierno
de Santos, dentro del pliego de peticiones, a fin de
mejorar y estabilizar el mismo.
Por ltimo, lament la decena de civiles heridos a
manos del Escuadrn Mvil Antidisturbios de la Polica
Nacional (Esmad), en una serie de ataques desmedidos contra nuestras comunidades indgenas wayuu,
en particular contra mujeres, ancianos, nios y hombres indefensos.

Entrese!

*
El 30.8% de los reclusos son sindicados, es
decir, ms de 36 mil personas que pudieran defenderse en libertad, estn detenidas en centros penitenciarios bajo la figura de Prisin Preventiva.
Fuerza campesina en la regin del Putumayo
Manifestantes retienen avin en Cauca

*
Actualmente, hay 155 infantes, menores de
tres aos, prisioneros con sus progenitoras, y 100 mujeres gestan sus hijos tras las rejas.

Campesinos de Putumayo levantan pliego

Por otra parte, la Mesa Departamental de Organizaciones Sociales, Campesinas, Indgenas y Afrodescendientes del Putumayo se moviliz en la zona del
corredor Puerto Vega Teteye en defensa del agua, el
oxgeno y la tierra como patrimonio universal.
Das antes, las comunidades haban presentado un
pliego de peticiones al Gobierno Nacional, donde manifestaban su inconformismo por el saqueo de nuestros recursos naturales, por parte de las trasnacionales. Sin embargo, la respuesta que recibieron fue la
militarizacin de las vas y campos, hecho que propici la convocatoria del paro cvico.

Al mismo tiempo, las comunidades de unos 12 municipios, ubicados en el Pacfico colombiano, entraron
en paro cvico para protestar por lo que consideran
abandono del Estado.
Los manifestantes fueron repelidos por la Polica Nacional, a travs del Esmad, tras lo cual se registr, en
la localidad de Timbiqu, la retencin de un avin por
parte de quienes protestaban. La informacin fue suministrada por el Secretario de Gobierno de Timbiqu,
Nicols Vente, quien indic que la aeronave est afiliada a la empresa de Transporte Areo de Colombia
(TAC), y llevaba 19 pasajeros a bordo. Al cierre de
esta edicin, el paro cvico continuaba.

*
En el pas hay slo 30 universidades pblicas,
mientras existen 138 crceles, de las cuales 129 registran sobrecupo. Segn datos del Ministerio de Justicia de Colombia, sostener un cupo carcelario le
cuesta al pas cerca de 14 millones de pesos al ao
(siete mil dlares aproximadamente), igual a lo que se
invierte en 3,5 cupos universitarios en el mismo pe
rodo.
*Tomado de la Coleccin Colombia en camino hacia
la libertad y la paz, Captulo I: Las vctimas de la prisin, escrito por Francisco Toloza.

AG O STO 201 4

VOZ I NS URG E NTE

S .O.S . PAL E S TINA !

Manifestacin en solidaridad con Palestina,

Redoma de Guaparo (Valencia)
FOTOS:Ismael No V.

10

VOZ I NS URG EN TE

AG O STO 20 14

FAMILIAS TIMADAS OBTIENEN JUSTICIA

A prisin
estafador inmobiliario
Valencia, julio 22. Juez Noveno de Control del Estado Carabobo dict privativa de
libertad al ciudadano Arturo Vespo Mndez, por la comisin del delito de estafa agravada, quien es propietario de las empresas Tecno House Construcciones C.A. y New
House Construcciones, C.A., de acuerdo a las denuncias interpuestas por familias
afectadas del Urbanismo Perla Country, ubicado en el municipio San Diego del Estado Carabobo.
Desde hace cinco (5) aos cientos de familias venezolanas venan siendo timadas a
travs de atractivos anuncios de prensa, de revistas inmobiliarias y paginas internet,
en los cuales el ciudadano Arturo Vespo Mndez ofreca diversas soluciones habitacionales en siete (7) urbanismos: Perla Country, Villas en San Diego, Ibiza Country
(Municipio Libertador), Isla Country (Tucacas), Rio Grande Country Club, Morn
Country y Gran Desarrollo Urbanstico al Sur de Valencia, este ltimo dirigido a los
sectores populares del Sur de Valencia.
El patrn sistemtico que adoptan este tipo de empresas constructoras son las modalidades de fraude, usura y estafa. "Hay una etapa de captacin de capital que le quita
el dinero a la familia y la etapa de construccin cuando usan el dinero para hacer
cosas distintas como comprar dlares o bonos", as como la "reventa" de inmuebles.
La Sra. Zoraida Prez, vocera de la Asociacin Civil Comunitaria de Vivienda Santa
Ana III, manifest que las familias afectadas venan denunciando ante los entes p- Jugosas ganancias obtuvo el timador hasta que el brazo de la justicia le alcanz,
blicos del Estado Carabobo, as como la asamblea Nacional, sin que se hubiese ac- en las grficas construcciones a medio terminar usadas como anzuelo para estafar.
tuado contundentemente, fue a travs de las actuaciones de la Comisin de
Investigaciones Penales y Criminalsticas (CICPC) instruida por el Ministerio de Relaciones Interiores y de Justicia, que se pudo lograr la detencin de dicho ciudadano,
pues las familias teman que se fuera huyendo del pas, una vez aprehendido fue presentado ante el Tribunal Noveno de Control del Estado Carabobo, donde en el da de
hoy se le dict privativa de libertad.
Aprovech la Sra. Prez, para agradecer al Ministro Miguel Rodrguez Torres, por
haber atendido las diversas denuncias, contribuyendo a hacer justicia en este caso,
tambin acot que a pesar de haberse dirigido reiteradas veces a la Alcalda de San
Diego , el Alcalde Vicencio Scarano, nunca escuch a las familias afectadas.

El pueblo debe estar alerta y no caer en la

trampa de quienes se aprovechan de
la necesidad de vivienda.
NOTEDEJESENGAAR
DENUNCIALAESTAFAINMOBILIARIA!

Atrvase a lucir una bella sonrisa!

L A B O R ATO R I O D E N TA L

Isadent

Aparatologa

Removibles

Ortopedia Funcional

Prtesis:
Acrlico y Metal

de los Maxilares
Cruz R. Maita

Tcnico Dental

URB. LA ISABELICA, SECTOR 10, VEREDA 18 N 51 TELEFS. 0241-833.22.38 0416-942.2540

AG O STO 2 01 4

ENTONCES TODO
FUE MENTIRA?

Se hace obligatorio para el proceso revolucionario-socialista en Carabobo y sobre

todo en Valencia, la aplicacin de la ley,
de la justicia, no se puede aceptar por ninguna circunstancia, bajo ninguna explicacin luguleyesca escurridiza y
complaciente, que al LADRON, CORRUPTO, ESTAFADOR, DESTROZADOR DE LAS DIVISAS QUE EL
ESTADO VENEZOLANO PUSO EN
SUS MANOS (DOLARES PREFERENCIALES), PARA CUMPLIR CON LAS
SUPUESTAS NECESIDADES DE SUS
EMPRESAS CON LA FINALIDAD DE
IMPORTAR MERCNCIAS, QUE POSTERIORMENTE SERIAN NEGOCIADAS EN SUS TIENDAS DENTRO
DEL TERRITORIO NACIONAL; no se
le aplique pena alguna luego de haber cometido toda esta sarta de delitos, que no
solo es contra las personas que acuden a
sus negocios, con la intencin de adquirir
los productos que en ellas se expenden,
las cuales aparte de ser estafadas, especuladas, adems de esto son burladas al
venderles productos con fechas de uso
vencidas, y para completar sus fechoras,
estafa y se burla de la nacin, de sus leyes
y estatutos, es todo un malandrinango el
personaje en cuestin.
Ahora bien, si lo sucedido con el Alcalde
Bolivariano Edgardo Parra, tiene como
objetivo demostrar a propios y extraos,
que la revolucin no se hace cmplice de
nadie, ni comparsa de quienes delinquen,
que de igual forma se castiga a quien se
equivoca en el ejercicio de sus funciones,
entonces solo nos queda esperar, que las
autoridades competentes hagan cumplir
la justicia, que el delincuentazo, gran libador de escoces y DIPUTADO DE LA
HONORABLE ASAMBLEA NACIONAL, ahora Burgomaestre Michelle Cocchiola, page lo que tenga que pagar y que
nuestro pueblo no se quede con los crespos hechos, que todos los hechos que suceden y acontecen alrededor de este
individuo, no se vuelvan nido de aves

11

VOZ I NSUR G ENT E

(pura paja y mierda), que no sea otro teatro, otro circo ms por parte de nuestras
autoridades, que en lugar de causarnos
risas, lo que nos produzca es otra desilusin, otro desencanto, una impotencia enceguecedora y una enorme y gran
arrechera, que por ser hijos de Chvez, no
vamos a salir a matar a nadie, pero verga
hermano no hay mal que dure cien aos,
ni cuerpo que lo resista. Estas insatisfacciones algn da tendrn que acabarse.
Con el Alcalde Edgardo Parra no hubo ni
aviso, ni contemplacin, as sin ms, ni
ms, le llegaron de noche a su vivienda y
saz se lo llevaron detenido, las explicaciones del porqu, la dieron las autoridades posteriormente; aclaro, yo no
defiendo lo indefendible, ni me hago
cmplice de pillos de ningn pelaje o tipo
de delitos, ladrn, traidor, malversador
de fondos pblicos, asesino, especulador,
estafador, todos son la misma vaina, delincuentes, as de sencillo y el destino de
estos inmorales es uno solo, la justicia
bien aplicada y para la crcel, despojarles
de todo lo que se robaron y por supuesto,
el no poder optar nuevamente a ejercer
cargos o funciones pblicas, execrados de
la poltica, en una sola palabra, en tiempos del Padre Libertador Simn Bolvar
a estos carajos los esperaba otra vaina,
suerte que tienen los bichitos estos.
Ser posible que lo sucedido con Parra
sea aplicable a delincuentes como Periquito Capriles Ratosky, Leopoldo Lpez
el Blancuzco, el Abuelo Monster Antonio
Ledesma, la Vende Patria de Mara Corina Machado, el Ladronazo Mayor
Henry Falcn, al Estafador y Negociador
de Dlares Michelle Cocchiola, de Richard Nardo, de Juan Jos Caldera y dele,
y dele, y dele, ahora es cuando quedan
parapetos de estos por ah, la lista es interminable, porque no les pueden llegar
una maana, una tarde o una noche y saz?
Qu sucede con estos, tienen corona o
son intocables? Si es as vamos a traerle
a Eliot Net, se acuerdan de este personaje? Fue el polica que pudo meter preso
al famoso delincuente Al Capone. Seores Magistrados, Fiscales, Jueces del Ministerio Publico, es necesario e imperante
que empecemos a aplicar la ley y la justicia, esto es ya, de inmediato o la impunidad nos tragara, se acabara con la
INDEPENDENCIA y la PAZ de la RE-

PUBLICA, esa por la que tanto lucho el

Padre de la Patria Simn Bolvar, el Comandante Supremo Hugo Rafael Chvez
Fras y ahora lo est haciendo nuestro Camarada Presidente Nicols Maduro
Moros. Hay que poner el pie en el acelerador con esto, para luego es tarde.
No puede ser posible que la justicia, la
ley sea solo aplicable para cualquier servidor pblico, que por el hecho de haberse encaramado una gorra o una camisa
roja rojita, se equivoque y tuerza el
rumbo, no lo para ni tablitas, va derechiiiito pal penal, ojo, aclaro nuevamente,
yo no defiendo, ni justifico a ningn ladrn, estafador, delincuente, bandido o
traidor que es peor an, porque no solo
traiciona a las personas que creen en l,
en su honestidad, en su integridad moral,
sino lo que es peor, traiciona la memoria
del HOMBRE MAS GRANDE DE
NUESTRO TIEMPO, EL LEGADO
DEL COMANDANTE SUPREMO
HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS.
En rueda de prensa con periodistas de
medios de comunicacin nacionales y extranjeros, celebrada en el Palacio de Miraflores el 28-12-2013, en horas de la
maana; nuestro Presidente Legtimo NICOLAS MADURO MOROS, manifest
como respuesta a una de las preguntas
emitidas por los corresponsales y la cual
tiene relacin con el plan de desestabilizacin implementado por la derecha venezolana, como brazo ejecutor de las
rdenes impartidas por el imperio
Gringo, estos politiqueros baratos vende
patria pretendieron ahogar la economa
venezolana, crear escases y desabastecimiento de los productos de primera necesidad (alimentos, jabones de bao,
cremas dentales, papel sanitario, en fin
todos los productos de uso domstico cotidiano), aumentos irracionales, exagerados, de los precios de venta de todos los
productos sin excepcin, que van contra
toda la lgica del comercio y los mrgenes adecuados de ganancia, contra el precio justo pues.
Este ladronazo especulador, llega como
Alcalde con tremendo prontuario, lo primero que manifest fue que el presupuesto destinado para dicha Alcalda es
muy bajo, que hace falta ms billete, que
es necesario y obligante aumentar los impuestos Municipales, de hecho ya viene
con el pensamiento fijo en el billullo, los
problemas que puedan estar aquejando a
la comunidad, uh, uh, que va gallardo a
otro perro con ese hueso, a m, que pongan donde hay, que del resto me encargo
yo, les trae esto, algo a la memoria, camaradas si esto es as, me pregunto y les
pregunto: Qu podemos esperar del tipejo? Qu se transforme y se convierta

en Robn Hood? Coo, camaradas yo

creo que milagritos, no hay.
Este personaje gris forma parte de la oligarqua parasitaria, especuladora, cochina, la misma que se acostumbr a
vivir y disfrutar de los recursos financieros que la nacin produce por la venta
del petrleo, que gracias a la llegada al
poder de NUESTRO PRESIDENTE
ETERNO lo rescato de las garras de estos
parsitos y del imperio norteamericano,
para ponerlo al servicio del pueblo, de las
comunidades, sobre todo del pueblo
pobre, el pueblo ms necesitado, esa oligarqua que en tiempos de la cuarta quitaba y pona ministros, directores de
empresas y organismos del estado, la
misma que obligo a nuestra gente a vivir
encaramado en cerros, morando en casas
de cartn, de lata, sin servicios pblicos,
negndoles el derecho a tener salud, educacin, conviviendo con las ratas, ratones
y toda clase de plagas que por all pululan, la que disfruta viendo al pueblo
comer de las sobras que ellos desechan,
esos parsitos que no tienen sentimientos
y que lo nico que le preocupa es su bolsillo y los billetes que en ellos puedan
meter.
Esos parsitos que odian a nuestro COMANDANTE SUPREMO y que ahora
pretendieron ahogar la economa del pas,
con la sola finalidad de acabar con el
HIJO DE CHAVEZ, NUESTRO PRESIDAENTE NICOLAS MADURO, acaban
de recibir una pela ms en las elecciones
municipales de Diciembre 2013, le metimos ms de 1 200.000 votos de ventaja,
pero para desgracia de nuestra Patria, a
estos degenerado, lo nico que se les ocurre es salir corriendo para donde se encuentren sus amos en cualquier parte del
planeta, chillando ms que un camin
cargado de marranos, inventar embustes
que es lo mejor que saben hacer, mal
poner a la Patria de Bolvar y Chvez,
pedir ms dinero para continuar con su
conspiracin, a estos degenerados lo
nico que les sale es plomo cerrao y pal
cuartel, pa que se les acabe la vaina.
De alguna manera tendrn que aprender
a respetar la PATRIA, la de BOLIVAR Y
CHAVEZ, y por supuesto la de nosotros,
los hijos de estos DOS GIGANTES LATINOAMERICANOS Y UNIVERSALES.
ANTI IMPERIALISTA SIEMPRE.
CHAVEZ VIVE, LA LUCHA SIGUE.
AHORA MAS QUE NUNCA VIVIREMOS Y SEGUIREMOS VENCIENDO.
ANTONIO YLLARRAMENDI.

12

VOZ I NS URG E NT E

AG O STO 20 14

El Comandante Arauca se march con honores

Una vida de leyenda, un encuentro

de historia
Texto y Fotos.
Aminta Beleo Gmez
Prensa Alternativa La Misin
Un encuentro de tiempos inversos, ligados por la historia del pensamiento revolucionario, se vivi en las calles de Escuque, amistoso pueblo ubicado en las
entraas de Trujillo, tierra natal y ltimo refugio de la fsica presencia del Comandante Arauca, legalmente bautizado como Francisco Prada Barazarte.
A su despedida acudieron mujeres y hombres de todo el pas, movidos por la
necesidad de honrar la memoria de un personaje real, que convirti su vivir
en leyenda al compaginar pensamiento con accin, en la lucha por construir
el Socialismo.
Su partida se vivi como un alto en el andar para ratificar el camino, congregndose all msica, canto, discursos, banderas, arengas, flores, abrazos, risas
y lgrimas, para acompaar hasta su rincn eterno al respetado combatiente
guerrillero, de aquellos aos 70: El Flaco Prada.
Honor y Gloria a su memoria!

Fue imposible evitar la tristeza ante el adis de Francisco Prada.

Movimientos y organizaciones sociales de todo el pas asistieron al sepelio.

Rosas y lgrimas ante el inexorable momento

AG O STO 2 01 4

13

VOZ I NS URG E NT E

El Comandante Arauca march en presente

Domingo de leyenda
en Escuque
A

penas asomaron las calles eternas de

Escuque, donde casi todos parecan ausentes, los
recuerdos ajenos cobraron vida y la utopa del
siglo pasado reclam su vigencia. El Comandante
Arauca se erigi en leyenda y las huestes que cargaron morrales en la espalda, fusiles al pecho y alturas en los pies, contaron sus ilusiones, vivas
an. De pronto, una voz de muchacho atraves el
momento, y volvi la historia.
-Van al velorio del Flaco Prada?- Dijo un chico
desde una esquina inmensa, de tiempo colonial.

cort su necesario sueo, abandon su cuna entre

los frondosos rboles del lugar, se descubri y
colg, en dos de sus cuatro patas, a matizar el momento.
La leyenda, la ilusin y la utopa se tornaron imperiosas cuando el Comandante Arauca volvi a caminar sobre hombros que lo llevaron a la iglesia.
S, lo llevaron a la iglesia y, en ese instante, muchos de los rostros surcados con albinas pelambres se mudaron a un costado de la plaza, donde
dos voces y sus tristes guitarras cantaban para el
Flaco melodas de su tiempo mozo:

- Es all- contest, sin que nadie preguntara.

No era necesario. All estaban todos los ausentes
del pueblo. En el velorio, el velorio, s. Al Comandante Arauca, al Flaco Prada, lo estaban velando.
Tambin a l, incluso a l tenan que velarlo alguna
vez. Y era esta vez: una noche mstica. No haba
considerables lgrimas, mas sobraban palabras,
consignas, agudos de guitarra, cantos, abrazos y
reencuentros.
Todos, los ausentes de las calles, los presentes
con Arauca, se acercaban a su ltima tribuna, lo
miraban, lo saludaban, le sonrean, le hablaban.
Luego, se reunan en pequeos grupos que crecan y menguaban. Y, aunque la despreciable
Parca pernoctaba all, erguida, divina, nadie le
echaba una mirada. Ni siquiera el tpico jinete que
apareci, mgicamente, sobre un inmenso caballo
marrn brillante, y se ape de un brinco pasando
a tumbos entre los concurrentes hasta llegar al estrado de Prada, fue capaz de admirarla. Ni siquiera
l, que vena alumbrado en licor, pudo notar a la
inevitable. All reinaba Arauca, en tiempo presente.
Y as, se fundi la solemne noche con el sumiso
amanecer, y naci un domingo. El Flaco Prada,
envuelto en las banderas de su poca, sali caminando sobre los hombros de muchos que exhiban
surcos en los rostros y albinos pelambres. Las calles se fueron quedando desiertas tras el paso de
aquel cortejo, al que tambin escoltaban semblantes lozanos y cabellos coloridos.
La caminata lleg hasta el centro del pueblo y se
par en la plaza mayor bajo la mirada firme que
ofreca la efigie del Libertador. Y, de nuevo, los ausentes de las calles de Escuque y otros muchos
ms, ausentes de sus propios pueblos, se acercaron, saludaron, hablaron, discursaron, cantaron,
juraron y ratificaron. Hasta una peluda perezosa

por el atardecer me ir de aqu, me ir

sin ti te juro corazn que no es falta de
amor, pero es mejor asla barca en que
me ir, lleva una cruz de olvido, lleva una
cruz de amor.
Pero, de la iglesia sali el Comandante Arauca, investido por el aroma a eternidad, que la seorial
banda de Escuque refrend al son de himnos
oportunos. La caminata se reanud y atraves una
callecita angosta que adverta el fin del acompaamiento. Entonces, tantos los rostros surcados
como los semblantes lozanos apuraron sus voces
y empearon sus emociones. Adelante, en medio
y al final, un canto ceda el paso a una consigna, y
esta a un canto, y as, y as, slo se oa: Soy comunista y comunista he de morir, la
lnea justa es luchar hasta vencer, los
que mueren por la vida no pueden llamarse
muertos.
Ya, frente a una fra bveda, ubicada al centro y a
los lados de muchas bvedas semejantes, decrpitas, derruidas, los cantos siguieron, las palabras
encumbraron, los discursos se agitaron, aparecieron rosas y tambin lgrimas. Hasta que el Comandante Arauca, el Flaco Prada, dej de verse.
Entonces, las nubes asomaron y con su toque hmedo desalojaron a quienes pretendan seguir ah,
cuando haba llegado la hora de irse. Alguien sac
su voz ronca y desgarr hasta la lluvia con la consigna que se qued en Escuque, ese domingo,
junto a su leyenda: Hasta la victoria siempreviviremos y venceremos.

El flaco Prada con su nieto

FOTO: ARCHIVO

La presencia sensible de muchas mujeres

colore el ceremonial

Texto y fotos:
Aminta Beleo Gmez
Cantores del pueblo acudieron a la despedida

VOZ I NS URG E NTE

Ms que una despedida,

un reencuentro
De todo el pas se movilizaron hasta
Escuque, en el estado Trujillo, hombres y mujeres que acompaaron a
Francisco Prada, el Comandante
Arauca, en los tiempos de la lucha
armada por la construccin del Socialismo en Venezuela. Tambin acudieron muchos que, aunque nacidos
en este tiempo, honraron el arrojo
de aquel intento. Para los convidados, no hubo adis, fue un reencuentro que sell el hasta siempre.

Oscar Prez Cristancho (Escritor):

El Flaco Prada es un icono de la firmeza,
determinacin y valores revolucionarios
inquebrantables. Dedic su vida completamente a la transformacin social por la
independencia, por el Socialismo. Es un
personaje real que se convirti en personaje de ficcin, porque Andrs Barazarte,
protagonista de Pas Porttil, novela de
Gonzlez Len, est basado en l.

Tito Nez (Integrante fundador

del PRV):
Compaero de lucha, de ms de 45 aos.
El Flaco Prada representa para nosotros
la gestacin y el desarrollo de un pensamiento continental que unifica el programa de lucha liberadora a partir de las
etnias, de los aborgenes, hasta el momento actual.

Pedro Chirinos (Dirigente del

PRV):
Francisco era un cuadro poltico revolucionario, integral, de toda la vida. Un
hombre con propuestas polticas bien claras que aport mucho a lo que ha sido la
lucha social en nuestro pas y en Latinoamrica. Se nos va un baluarte de la lucha
revolucionaria en Venezuela, pero su pensamiento sigue estando vivo, porque nos
dej una lnea poltica de lucha contra
nuestros enemigos, contra el imperialismo norteamericano. Francisco Prada
fue un irreductible.
Yolanda Durn (Fundacin Fabricio Ojeda):
Un hombre significante, relevante, para
un momento histrico de una Venezuela
que se encontraba en proceso de transicin. Es el momento de retomar el legado
de aquellos hombres que dejaron a sus familias para irse a las montaas. Es importante para esta generacin que desconoce
la verdadera historia de estos hombres,
que no sabe quines fueron, qu hicieron
y por qu estamos nosotros hoy aqu. Hay
que seguir esa consigna de la lnea justa
es luchar hasta vencer. Su lucha sigue
teniendo vigencia, ahora ms que nunca.

Ivn Prez (Dirigente del PRV):

Estamos rindiendo homenaje a un hombre cuyo pensamiento no pierde vigencia,
porque los sueos por los que nos incorporamos al movimiento revolucionario
an no se han cumplido. Ese camarada
signific para nosotros, un gran maestro,
un hombre con virtudes, irreductible, con
principios que buscaban lograr la liberacin nacional y el Socialismo. Creo que
no muri conforme, porque muri con
esa rebelda que lo caracteriza.

Laura Carmona (Viuda de Prada):

Quiero rendir un homenaje a la presencia
de todos los camaradas, amigos, paisanos, campesinos, de todas las regiones
del pas, y ms a esa generacin gloriosa
de los aos 70 y 80 que ha estado presente en esta convocatoria que les hizo El
Flaco, y a la que ustedes han respondido;
porque Francisco muri pensando en su
pas. Por eso creo que es momento de un
reencuentro. Hay que darle un empujn a
la Revolucin. Francisco muri hablando
de eso, en sus ltimos momentos, esa era
su delirio.

AG OSTO 201 4

Ramn Elas Morales Rossi (Dirigente del PRV):

El legado de Francisco, es el legado del
PRV, que comienza por separarse del llamado Socialismo real, y del Partido Comunista de Cuba, cuando la crisis de los
misiles de la Unin Sovitica.

Douglas Bravo (Dirigente del

PRV):
El Flaco tiene una trascendencia poltica,
cultural y filosfica. Dur 10 aos luchando contra Prez Jimnez, 40 contra
AD y COPEI, de esos, 20 como guerrillero. No fue slo un hombre que estuvo
en la guerrilla, y fue a la crcel, sino que
form parte de los creadores de la teora
Tercer Camino, que rompi con el capitalismo occidental y con el capitalismo de
Estado tipo ruso, chino
.

Amlcar Figueroa (Historiador):

Francisco Prada fue un ejemplo de constancia, en la bsqueda por una sociedad
superior, en la lucha contra la desigualdad. El Flaco, tal vez desde uno de los
senderos de la utopa, planteaba una revolucin radical, estaba ah en esa bsqueda honesta, decidida, valiente.

A m int a B e le o Gm e z.
La M is in Pr e ns a A lt e r na t iv a

14

AG OS TO 201 4

Vo z in S URg ent e
en l a C omuni d a d
HAY QUE ESTAR CLAROS Y SER
SOLIDARIOS.
Aprovechando estas lneas, quiero hacer una critica
constructiva, enfocada hacia los que dirigen la Misin
Barrio Adentro en Carabobo, esta es una de esas tres
grandes lneas estratgicas, elaboradas por la mente
creadora del Comandante Hugo Chvez y que con el
apoyo de otro gran Revolucionario como es el Comandante Fidel Castro, se logra la cooperacin de la medicina Cubana para llevar salud a los sitios mas remotos
de la patria de Bolvar y hacer que la gente de nuestra
Repblica Bolivariana de Venezuela, conociera lo que
es un mdico; en tiempos de los gobiernos Puntofijistas,
hubo seres humanos que murieron sin saber que era esto
de la medicina y los mdicos, incluso, esto sucedi all,
muy cerquita de la capital de la Repblica, en los cerros
de la Gran Carracas. La crtica va en el sentido de la
mala atencin que se le presta y se le brinda a nuestros
Hermanos Cubanos, a veces moran en espacios inadecuados, duermen en el piso, sobre cartones, arrumados
como si no fueran seres humanos, habitaciones con techos deteriorados que en poca de lluvia dejan colar el
agua, improvisando cobijas con bolsas plsticas de las
que se utilizan para recoger la basura, no se les presta la
debida seguridad y vigilancia que deben tener para protegerlos de la delincuencia y los enemigos de la revolucin, falta de transporte cuando tienen que trasladarse
de un lugar a otro para prestar sus servicios mdicos, teniendo que hacerlo bajo su propio riesgo y criterio. Me
atrevo a asegurar que si somos nosotros los que por una
u otra razn viajamos a Cuba, somos atendidos con
todos los honores y el respeto que ustedes se puedan
imaginar, entonces que debemos hacer nosotros, no
hacer lo que no nos gustara que nos hicieran.
Ahora tambin algunos consejos comunales, se han
dado a la tarea de no permitirle a los Camaradas Mdicos Cubanos, que prestan su servicios en Centros de
Diagnstico Integral o CDI, como se les conoce ms
comnmente; que adquieran o compren alimentos de
PDVAL o MERCAL, en los momentos cuando se realizan operativos a cielo abierto, en los espacios cercanos
a estos centros de salud, esto es una arbitrariedad de
parte de los voceros de estos consejos comunales, olvidndose por completo de donde carajo provienen ellos
y gracias a quien estn ocupando esto cargos de responsabilidad ciudadana, personajes que son electos por sus
vecinos para ejercer el poder con justicia y equidad, el

15

VOZ I NS URG EN TE

pueblo, el verdadero poder popular, el poder constituyente organizado en consejos comunales y comunas,
otra de las creaciones del nuevo genio de Amrica, Comandante Eterno HUGO CHAVEZ, no debe confundir
hasta donde llegan sus atribuciones y responsabilidades,
no debe cometer abusos de poder y maltratar o menospreciar a ninguno de sus vecinos, mucho menos a estos
camaradas que estn colaborando con nuestra patria y
bien lejos de la de ellas y ellos.
Otro detalle negativo, es el abandono por el que estn
pasando todos los centros de salud que son obras de la
revolucin y del GIGANTE UNIVERSAL, no entendemos y mucho menos podemos aceptar esa desidia que
existe en contra de estos espacios, tanto hacia los mdicos, tcnicos y personal que en ellos laboran, como para
con los equipos e instrumentos con los que han sido dotados, los cuales el gobierno nacional haciendo esfuerzos gigantescos en pro de la salud de los venezolanos,
los adquiere , los compra, inclusive buscando la mejor
y ms moderna tecnologa, estamos seguros y convencidos que el problema no estriba en las manos de quienes lo manejan o los operan, simplemente son equipos
y como tal estn sujetos a daarse, lo malo esta en no
repararlos en el tiempo requerido, la situacin es, que
quien tiene que asumir las riendas para solventar la situacin no lo hace, no aparece, no responde, el problema
est en que hay servidores pblicos, que no funcionan,
que no sirven para un coo, pero estn all, atravesados,
que no lavan ni prestan la batea y al final terminan pagando los peos, los que menos culpa tienen de este desastre. Sabemos que algunos de estos servidores
pblicos llegaron a este instituto disfrazados de chavistas o porque un director, un gerentico los coloco all, con
solo una finalidad, sabotea todo lo que puedas, que en
definitiva la revolucin es benevolente y no despide ni
bota a nadie del trabajo o cargo que ocupa, esta es una
de las tantas razones por cuales la derecha hecha tanta
vaina.
A la Misin Barrio Adentro hay que meterle la lupa, hay
que examinarla como dira un mdico, hay que meterle
el dedo en la llaga para revisarla, si es preciso voltearla
patas arribas y sacar de aqu a cuanta sanguijuela se
haya colado, echar para afuera toda la basura que en ella
se encuentre, esta es una de las nias mimadas del PRESIDENTE ETERNO, PARA SALVAR SU LEGADO,
COMENZEMOS POR SALVAR LA MISION BARRIO ADENTRO, QUE NO ES OTRA COSA QUE
SALUD GRATUITA PARA EL PUEBLO POBRE Y
NECESITADO, por esta va estamos siguiendo uno de
los principios Bolivarianos, del PADRE BOLIVAR
cuando deca, cito: dmosle al pueblo la mayor suma
de felicidad posible, fin de la cita, y qu ms importante que la salud?.
As como hay cosas negativas, tambin hay acontecimientos positivos, para fechas muy prximas estaremos

presenciando la inauguracin y puesta en marcha del

equipo de RESONANCIAS MAGNETICAS con los
cuales sern dotados los CENTROS DE ALTA TECNOLGIA (CAT) de La Isabelica y de Naguanagua.
Esta es otra de esas grandes obras por las que nuestro
PRESIDENTE ETERNO pas horas sin dormir, ojo, no
me refiero especficamente a estos dos centros de salud,
me estoy refiriendo a lo que est implcito e involucrado
con el tema de LA SALUD GRATUITA Y DE CALIDAD PARA EL PUEBLO POBRE, PARA LOS MAS
NECESITADOS, ESOS SERES PR LOS QUE EL
ARAERO DE SABANETA DIO LO MAS PRECIADO QUE PUEDA TENER UN SER HUMANO,
QUE ES NADA MAS Y NADA MENOS QUE SU
PROPIA VIDA.
En el caso del CAT de La Isabelica o como lo conocemos los que seguimos esta revolucin, Centro de Alta
Tecnologa CARLOS ESCARRA MALAVE, por cierto
que este nombre fue acordado en Asamblea de Ciudadanos y ante autoridades del organismo a quien le compete, en este caso los representantes de la Misin Barrio
Adentro y que no sabemos por cual motivo, dicho nombre no aparece en la parte frontal de del mencionado
centro de salud. Cul es el egosmo, o es envidia?
Cul es la desidia? Queremos repuesta inmediata a
estas interrogantes. Simple y sencillamente queremos
ver como Socialistas, Bolivarianos, Chavistas y Revolucionarios que somos, que nuestro CAT PORTE CON
ORGULLO Y SATISFACCION, EL NOMBRE DEL
INSIGNE, NOBLE Y GRAN LUCHADOR: DR CARLOS ESCARRA MALAVE.
ANTI IMPERIALISTA SIEMPRE.
CON CHAVEZ Y MADURO EL PUEBLO ESTA
SEGURO.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE CAMARADAS.
ANTONIO YLLARRAMENDI.

Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos. Esta frase del cantor Al Primera encaja perfectamente con el hombre revolucionario Carlos Escarr,
abogado constitucionalista al servicio de la Patria y del
pueblo venezolano.

El ejrcito israel, el ms moderno y sofisticado del mundo,

sabe a quin mata. No mata por error. Mata por horror
Eduardo Galeano