(Ibarguengoitia J. 1.

, 1997)

Este cuento trata de una pareja que esta indecisa de elegir el destino de sus prximas
vacaciones, pensaban en viajar a Yucatn o Guatemala , estaban en su incertidumbre cuando
una pareja de amigos se les acerco a comentarles que ellos viajaran a Guatemala.
Lo cual les orillo a tomar una decisin en conjunto, pero encontraron algunos problemas en
cuanto a la visa de viaje, esto no fu motivo para cancelar dichos planes.
Escuchaban comentarios de lugares que podran visitar , opiniones de otras personas
albergaban sus ilusiones ante ese viaje. Una vez que realizaron sus trmites quedo todo
listo para el viaje aun con todas sus dudas. Pero ya que estaban listos para el viaje en espera
del avin , escucharon una noticia de que haba temblor en Guatemala eso impidi el viaje y
no se vieron involucrados en un escenario de tragedia.

El tipo de escritura es suave es descriptivo y fcil, de entender, ayuda a viajar con la
imaginacin

(Mejor Morir COMBATIENDO QUE MORIR DE DESINTERIA, 1994)
En 1994 el comandante Marcos otorgo una entrevista al peridico comunista Italiano LUnita en
San Cristbal de las Casas.
En esta entrevista manifiesta la inconformidad que siente por la situacion actual que se vive
en las comunidades indgenas.
El movimiento lo iniciaron el da primero de Enero y manifiesta que no es un grupo casual si
no que se han estado preparando desde hace diez aos , que no pertenece a ninguna
asociacin, admite adems que su organizacin es clandestina y armada.
Bsicamente reclamaban por la discriminacin y el trato humillante que se les da a los indgenas
de las diferentes etnias de la regin. Manifiesta que ahora los blancos respetan a los indios
por que los ven con las armas en las manos y que la reaccin del gobierno no les preocupa en
lo ms mnimo, pero si la respuesta de la gente.
Menciona que el gobierno de Salinas de Gortari fue ilegitimo en su momento y esa era una
de las causas del movimiento armado.
En Chiapas mueren 15,000 indios al ao de enfermedades curables, los cuales no son atendidos
por ser indgenas, esto lo compara el Comandante Marcos con la cantidad de muertes que
genera la guerra en el salvador.
Se pretenda que se integraran ms estados de la republica al movimiento pero en movimientos
civiles legales, no necesariamente armados.
Se le cuestiono que opinaba de la intervencin internacional como la de USA, a lo cual
contesto que no le preocupaba por que en ese momento no haba inters poltico de este
pas ya que consideraban que no se tena apoyo de la Unin Sovitica para este movimiento.


Mejor Morir COMBATIENDO QUE MORIR DE DESINTERIA. (1994). Proceso, 8.



(Maza, 1994)
La procuradura general de justicia da a conocer el retrato hablado del Comandante Marcos ,
quien es buscado por las autoridades policiacas y militares por ser el nico combatiente
concreto en vs del gobierno.
Es un movimiento de subversin , el objetivo es la solucin a los problemas nacionales de
liberta y democracia ya que considera ilegitimo el gobierno de Carlos Salinas de Gortari. HACE
EL llamado a los ciudadanos y a la cmara de diputaos para que depongan el gobierno de
Salinas. El objetivo de esto es formar un gobierno de transicin para convocar a elecciones a
todos los partidos con igualdad de condiciones.
Buscar el bien estar de todas las regiones y garantizar alimentos salud y vivienda es una de
las garantas que persigue este movimiento.
Se habla de que se ha vivido como pas en una dictadura absurda en la persona de Carlos
Salinas.
Se acepta tambin que no hay una ideologa clara en el ejrcito sobre lneas Marxistas ,
leninistas sino que se enfoca a los grandes problemas nacionales de algunos sectores por la
falta de libertad y democracia. Manifiesta como vergenza nacional la muerte de 15000 indios
al ao estos murieron de enfermedades curables y la secretaria de salud lo niega.
Se habla de que el comandante Marcos no es indio, es de raza blanca y persona preparada
que busca la igualdad de derechos de las etnias indgenas chapaneca.


Maza, E. (1994). El Gobierno Ilegitimo de Salinas. Proceso, 9.




(J., 1963)
En este relato queda claro como algunos profesonistas de
instituciones prestigiadas, pisotean los derechos humanos de las
personas que necesitan algn tramite. Estos seudoprofesionales
tiran al piso cualquier garanta individual aprovechando la
jerarqua de su puesto. Sin embargo la otra parte de este
problema es el poco carcter que presentamos ante una
situacin como esta con tal de conseguir cierto beneficio
olvidamos la dignidad personal.
Nos damos cuenta tambin de la deslealtad de personas que
creemos que podemos confiar en ellas en alguna situacin difcil y
que a cambio de esta confianza nos traicionan sin el mas minimo
gesto de responsabilidad o respeto hacia nuestra confidencia.
Poniendo asi en tela de juicio o critica destructiva nuestra
persona afecta directamente nuestra auto estima.



J., I. (1963). La ley de Herodes. En La ley de Herodes y otros cuentos (pgs. 18-23). Mexico: Joaquin
Mortiz.