LA CULTURA Y SUS INICIOS REMOTOS

Barbero en su conferencia como aporta la cultura al desarrollo se remonta

unos aos a tras para dimensionar la historia y la educacin de nuestros
antepasados para darle una explicacin consisa del porque de los acontecimientos
culturales actuales.
En la actualidad los individuos no conocen nada de la cultura propia en la cual
habitan porque desde aos se pregonaba que la cultura exterior poseia mas valor
que la misma cultura raizal; esta es una visin que desde alrededor de !!" se
conoc#a por todos aquellos individuos que hacen parte o hacian parte de algunas
comunidades o de las mismas naciones.
$in importar el escenario en el que se encuentre el evento asi no seamos propia
cultura en la ubicacin de momento es mas valioso si es extran%ero que la propia;
todos los eventos culturales que son organizados por los mismos habitantes de
una comunidad pierden valor por las mismas creencias y la misma educacin;
cabe resaltar que esto no es un suceso reciente en la actualidad si se le pregunta
a un individuo por un artista o una novela raizal o de cultura propia es evidente
que nisiquiera conocen ni por mas minimo o vago que sea el recuerdo a que se les
esta refiriendo; pero pregunten por lo vanal y extran%ero y es de suponer que todos
los individuos conocen a que o quien se refiere.
Es claro y evidente que no solo la ultura aporta al desarrollo y creencias de los
seres humanos& las mismas costumbres hacen que el individuo creea o siga
alguna ideologia en particular; asi como sucede en la cultura en todos los campos
de la vida cotidiana sucede la costumbre que se inculca crece de generacion en
generacion y si la educacion no permite y avanza en la sensibilizacion por la
cultura propia; estos mismos organismos que defienden la cultura en cada uno de
sus escenarios se quedaran sin campo de accion porque para los individuos la
cultura propia tiene un valor insignificante que la extran%era& seg'n sea el caso en
particular.
Es de resaltar que Barbero menciona y se enfoca en que la cultura es la vida
misma y que se debe respetar como tal& no se debe imponer en ningun aspecto;
no se trata de transportar las cosas a conveniencia de los individuos sino respetar
la multicultularidad de los individuos que hacen parte directa y activa de una
comunidad determinada.
(a cultura es la escencia misma de la vida; nace desde que un individuo
desempee tareas tan elementales de su cotidianidad& tales como la mirada& como
se exprese la misma forma de vestir& de hablar; eso es cultura; es la escencia de
cada ser humano no es algo vano y superfecial es algo de la misma escencia de la
persona.
La vida cultural es un todo compleo !ue inclu"e los conocimientos# las
creencias# el arte# la moral# el derec$o# las costum%res " todas las otras
capacidades " $&%itos ad!uiridos por el $om%re como miem%ro de la
sociedad' (T"ler)
Inclu"e todas las mani*estaciones de los $&%itos sociales en una
comunidad# las reacciones del individuo en la medida en !ue se ven
a*ectadas por las costum%res del +rupo en !ue vive " los productos de las
actividades $umanas en la medida en !ue se ven determinadas por dic$as
costum%res' ( ,oad)
Es la $erencia social (-) Es una realidad instrumental !ue $a aparecido
para satis*acer las necesidades del $om%re !ue so%repasan su adaptaci.n al
medio am%iente' La cultura es un todo inte+rado' (Malino/s0i )
Es claro que para todos los autores que se consulto la definicin de vida cultura la
comparten como un todo inmerso en la escencia de la vida& hablan en con%unto de
las raices propias& de las creencias de todos los seres humanos de la forma de
expresin de cada individuo en particular.
$i nos remitimos a los textos de cada uno de estos pensadores es claro que lo
particular en ellos es el respeto por la multiculturalidad y que si todos los seres
humanos tienen un cultura diferente pero esta debe ser respetada con el fin
comun de prebalecer el derecho funadamental de la misma cultura.
(a cultura es la escencia de cada persona y debe respetarse como cualquiera de
los derechos fundamentales que amparan todos los estados y naciones.