Confidncia de Itabirano um dos muitos poemas em que aparecem as marcas de origem de Carlos Drummond de Andrade, caracterstica recorrente na produo potica do modernista. Itabira a provncia onde nasceu o homem e se criou o poeta e de l que Drummond recolhe fragmentos de sua histria pessoal, de sua famlia e transforma tudo isso em matria potica.
Confidncia do Itabirano O poema est estruturado em quatro estrofes de tamanhos variados.
Alguns anos vivi em Itabira. Principalmente nasci em Itabira. J na primeira estrofe, especificamente nesses dois primeiros versos, o eu lrico informa ao leitor que no s nasceu em Itabira, como, principalmente, nasceu nessa cidade. Essa distino importante. O advrbio principalmente denota a importncia que o eu lrico atribui ao fato de ter nascido em Itabira e no em outro local qualquer. Itabira do Mato Dentro est presente em grande parte da obra drummoniana. Esse modo mineiro de ver a vida confere poesia do modernista uma singularidade tal que o poeta chegou a reconhecer no conjunto de sua obra uma marca de seu estado natal, ou como ele prprio gostava de afirmar, um selo de Minas. Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro. A produo de fortes imagens metafricas, to comum em Drummond, aparece neste terceiro verso, quando o eu lrico se autodenomina de ferro. Essa metfora explorada de maneira peculiar, recorrendo aos minrios que enriqueciam a Itabira do artista. O eu lrico atribui seu jeito de ser e sua cosmoviso a uma base material, concreta. O sujeito potico julga-se de ferro, duro e inflexvel, devido ao fato de ter nascido em Itabira. Essa cidade ficou conhecida em sua poca urea pelo potencial aurfero e, posteriormente, pelo potencial ferrfero, motivos de orgulho para seus habitantes. Noventa por cento de ferro nas caladas. O poeta se refere ao prprio solo de Itabira, rico em ferro. Oitenta por cento de ferro nas almas. Grande parte da alma do eu lrico composta pelo ferro de Itabira, ou seja, pela marca dessa cidade na personalidade dele. A principal atividade econmica da cidade mineira era o ferro, por isso seus habitantes estavam contaminados pela dureza e tenacidade desse minrio. Observao: mesmo quando Drummond se muda definitivamente para o Rio de Janeiro a fim de assumir o cargo de chefe de gabinete, convidado pelo ento Ministro da Educao e Sade Pblica 3 ano Rev. Gabarito Inter. Poema I Out/10 Wilton Nome: N: Turma: Est. Literrios 2 Gustavo Capanema, o poeta no perde contato com suas origens. No Rio de Janeiro, Drummond intensifica sua carreira intelectual (sem deixar de lado sua carreira como funcionrio pblico). E esse alheamento do que na vida porosidade e comunicao. Esse alheamento citado no verso marca o tempo presente do eu lrico. O passado representa uma fuga. O presente o tempo do individualismo caracterstica das grandes metrpoles modernas e de um ritmo de vida que leva o eu lrico ao isolamento. A poesia recupera um tempo de sensibilidade. marca freqente em Drummond a oposio entre o tempo passado e o presente. Se o passado se identifica com o prazer, o presente a expectativa do vazio que leva o eu lrico a temer o futuro incerto.
Segunda estrofe
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho, Essa segunda estrofe aberta com um verso que sugere ausncia de amor. O eu lrico tem vontade de amar, mas no h concretizao desse sentimento. vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizontes. O poeta mescla ao seu olhar nostlgico uma dose de ironia e amargura, mostrando Itabira como uma cidade de noites brancas onde nada de muito inovador ocorre e onde no h horizontes. Aqui, se presentifica uma dupla imagem: literalmente, uma Itabira sem horizontes, sem montanhas, aspecto geogrfico bastante caracterstico de Minas Gerais, e a ausncia total de perspectivas dessa pequena cidade do interior. E o hbito de sofrer, que tanto me diverte, doce herana itabirana. Nesses versos, os verbos sofrer e diverte estabelecem uma anttese. Embora a saudade da cidade natal faa o eu lrico sofrer, tambm motivo de diverso.
Terceira estrofe
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereo: Nessa terceira estrofe, o eu lrico instaura um interlocutor, marcado pelo pronome te. Dessa forma, parece demonstrar uma necessidade de compartilhar suas lembranas. Esse interlocutor poderia funcionar como uma testemunha capaz de reconhecer, por meio de objetos (prendas), os bons momentos vividos em Itabira. esta pedra de ferro, futuro ao do Brasil; Metonmia do orgulho itabirano de possuir minas de ouro e ferro. este So Benedito do velho santeiro Alfredo Duval; referncia religiosidade itabirana e figura do santeiro Alfredo Duval, muito presente no universo infantil de Drummond. este couro de anta, estendido no sof da sala de visitas; Tal apego s lembranas materiais denota uma necessidade de reter na memria os bons momentos de outrora. 3 este orgulho, esta cabea baixa... Esse ltimo verso da terceira estrofe apresenta duas prendas pouco convencionais: o orgulho e a cabea baixa, o travo amargo da vida de Drummond. As reticncias sugerem que outras heranas, como a solido, poderiam compor esse verso.
Quarta estrofe
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. A quarta e ltima estrofe iniciada por uma curiosa gradao que denota um poder econmico conquistado paulatinamente. Hoje sou funcionrio pblico. Esse verso estabelece uma oposio em relao ao anterior. Ser funcionrio pblico adquire um sentido de decadncia econmica do eu lrico. Itabira apenas uma fotografia na parede. Mas como di! A progresso iniciada com o primeiro verso desta estrofe alcana seu pice nesses versos finais nos quais uma realidade manifestada de forma explcita. A adversativa mas sugere que Itabira muito mais do que apenas uma fotografia na parede porque ainda suscita dor no eu lrico, sentimento intensificado pela exclamao. Trata-se, em outras palavras, do retorno do enterrado vivo de que nos fala Drummond em outro poema seu: sempre no passado aquele orgasmo,/ sempre no presente aquele duplo,/ sempre no futuro aquele pnico./(...) E sempre no meu sempre a mesma ausncia. (O enterrado vivo In Fazendeiro do ar)
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia Potica, Record, Rio de Janeiro, 1993)
4 Interpretao de texto (poema) no VESTIBULAR
Muitos concursos vestibulares trabalham com questes elaboradas a partir de textos estruturados em versos e estrofes. Alm da produo potica brasileira, os elaboradores das questes dos concursos vestibulares utilizam como base canes do rico repertrio musical brasileiro. Neste tpico, exploramos o poema Confidncia do Ibatirano. Antes de iniciar o estudo dos versos que compem esse poema, retome alguns aspectos da produo drummondiana. Procure situar o poeta no contexto do Modernismo brasileiro (segunda fase).
A questo a seguir, proposta pela UFBA, parte da cano Trilhos urbanos, de Caetano Veloso. Alm de analisar as afirmativas sobre o texto, presentes na questo 1, estabelea uma relao entre a cano de Caetano e as temticas semelhantes que aparecem nas produes de Manuel Bandeira e de Drummond quando ambos abordam, respectivamente, Recife e Itabira em seus versos.
1) UFBA 2009
INSTRUO: Assinale as proposies verdadeiras e some os nmeros a elas associados.
TRILHOS URBANOS
O melhor o tempo esconde, longe, muito longe Mas bem dentro aqui, quando o bonde dava a volta ali No cais de Arajo Pinho, tamarindeirinho Nunca me esqueci onde o imperador fez xixi
Cana doce Santo Amaro, gosto muito raro Trago em mim por ti, e uma estrela sempre a luzir
Bonde da Trilhos Urbanos vo passando os anos E eu no te perdi, meu trabalho te traduzir
Rua da Matriz ao Conde no trole ou no bonde Tudo bom de v, seu Pop do Maculel
Mas aquela curva aberta, aquela coisa certa No d pr entender o Apolo e o rio Suba
Pena de Pavo de Krishna, maravilha, vixe Maria Me de Deus, ser que esses olhos so meus?
Cinema transcendental, Trilhos Urbanos Gal cantando o Balanc Como eu sei lembrar de voc
1) Constituem afirmaes verdadeiras sobre o texto: (01) Em Trilhos Urbanos, Caetano Veloso manifesta-se sobre o passado, a partir de modelos que o presente lhe oferece. (02) Na primeira estrofe, as noes de tempo e lugar se confundem na evocao do poeta. (04) No verso 3, o tamarindeirinho diminutivo afetivo aparece no cenrio como testemunha de fatos ocorridos no passado. (08) No verso 12, ao referir-se a Apolo e ao rio Suba, o poeta relaciona um monumento da cultura clssica a um patrimnio natural. 5 (16) Nesse poema-cano, as palavras do poeta demonstram a indissociabilidade do trip sujeito, histria e lugar. (32) No texto em estudo, os valores da terra so desqualificados pelo enunciador. (64) Nos versos de Caetano, a pluralidade de sentidos sugerida pela expresso Trilhos Urbanos permite ao leitor articular a idia objetiva de uma empresa de transporte com representaes poticas dos caminhos de uma cidade determinada.
Resposta: 02+04+08+16+64 94
Analise com ateno a questo sobre a cano As vitrines, de Chico Buarque. Mostre aos alunos que, na cano, a cidade mostrada pelo eu lrico como um lugar de perigo e que o poeta trabalha com a coisificao humana.
2) UFBA 2009
AS VITRINES
Eu te vejo sair por a Te avisei que a cidade era um vo D tua mo Olha pra mim No faz assim No vai l no
Os letreiros a te colorir Embaraam a minha viso Eu te vi suspirar de aflio E sair da sesso, frouxa de rir
J te vejo brincando, gostando de ser Tua sombra a se multiplicar Nos teus olhos tambm posso ver As vitrines te vendo passar
Na galeria, cada claro como um dia depois de outro dia Abrindo um salo Passas em exposio Passas sem ver teu vigia Catando a poesia Que entornas no cho
BUARQUE, C. As vitrines, 1981. Disponvel em: <http://www,chicobuarque.com.br/letras/asvitrin_81.htm>. Acesso em: 5 jul. 2008.
A leitura do poema-cano As Vitrines permite afirmar: (01) A cidade mostrada como lugar de perigo. (02) O enunciador, na primeira pessoa, dirige-se mulher amada, colocando-se como seu protetor. (04) A idia associada a vitrines acentua o aspecto da mercantilizao de seres e objetos na cidade. (08) O temor do sujeito apaixonado diante da possibilidade de coisificao da mulher amada percebido no texto. (16) A relao entre os termos letreiros (v. 7), colorir (v. 7) e Embaraam (v. 8) expressa o deslumbramento do poeta com o mundo citadino. (32) Chico Buarque, ao dizer Passas sem ver teu vigia (v. 19), se apresenta como um poeta encantado por sua musa, que o ignora. (64) A repetida referncia a vitrines reflete o fascnio que elas exercem sobre o poeta.
Resposta: 01+02+04+08+32 47 6 O poema a seguir foi retirado do livro Cadernos Negros - Os Melhores Poemas, compilao que rene textos selecionados de volumes de uma srie de dezenove obras. Os poemas presentes na coletnea trabalham com a reflexo sobre a cultura dos afro-brasileiros. Temas como a fome, a violncia urbana, a luta da mulher, a excluso aparecem nos muitos poemas do livro. O poema a seguir, denominado Zumbi, tambm faz parte dessa coletnea: As palavras esto como cercas/em nossos braos/Precisamos delas./No de ouro,/mas da Noite/do silncio no grito/em mo feito lana/na voz feito barco/no barco feito ns/no ns feito eu./No feto/Sim,/20 de novembro/ uma cano/guerreira. (http://bayo.sites.uol.com.br/poemas_abelardorodrigues.htm. consultado no dia 24 de maio de 2009, s 11h01). O poeta que escreveu Zumbi se chama Abelardo Rodrigues e co-fundador do Quilombhoje.
3) UFBA 2009
LINHAGEM
Eu sou descendente de Zumbi No meu peito desabrocham Zumbi meu pai e meu guia Em fora em revolta Me envia mensagens de orum Me empurram pra luta me comovem Meus dentes brilham na noite escura Eu sou descendente de Zumbi Afiados como o agad de Ogum Zumbi meu pai e meu guia Eu sou descendente de Zumbi Eu trago quilombos e vozes bravias Sou bravo valente sou nobre [dentro de mim Os gritos aflitos do negro Eu trago os duros punhos cerrados Os gritos aflitos do pobre Cerrados como rochas Os gritos aflitos de todos Floridos como jardins Os povos sofridos do mundo
ASSUMPO, C. de. Linhagem. In: QUILOMBHOJE (Org.). Cadernos Negros: os melhores poemas. So Paulo: Quilombhoje, 1998. p. 31.
Sobre o sujeito potico, nesse poema, correto afirmar: (01) Situa-se na esfera de um ser envolvido com uma religiosidade tradicional africana. (02) Aparece como uma figura multifacetada, que tende a acentuar tanto a igualdade quanto a diferena entre ele e Zumbi. (04) fruto de um nascimento predestinado, que tem como objetivo de vida a preservao de sua individualidade. (08) Herda uma condio adversa, mas tem conscincia de que nasceu para alterar a ordem encontrada. (16) Revela-se um ser ambivalente, que no permanece ligado ao tempo e ao espao que lhe deram origem. (32) Assume uma posio coletiva com ideal de pacificao social e imposio de uma crena mtica. (64) Confessa que as suas caractersticas advm de sua origem e dela resulta uma espcie de misso que ele tem de cumprir.
Resposta: 01+08+64 73
A produo de Cazuza situa-se no contexto do rock dos anos 1980 e 1990. No site oficial do artista (www.cazuza.com.br) h um texto em que Cazuza aborda sua produo e cita a cano Ideologia. Se houver tempo, leia-o: A minha msica faz parte de uma histria que comeou quando o meu av, dono de um engenho em Pernambuco, resolveu morar em cima do areal do Leblon (Rio de Janeiro), como terceiro morador da regio. Ali nasceu meu pai, Joo Arajo, que se casou com uma moa linda, Lucinha, que cantava como um passarinho. Uma mulher que se tornou importante no cenrio musical e que teve, numa das primeiras novelas da televiso, sua gravao da msica "Peito vazio" (de Cartola) includa na trilha sonora. Gostava de v-la cantando e penso que isso influiu muito no meu futuro.
7 Meu pai tambm pesou muito. Ele sempre transou disco e, quando eu era menino, tinha a casa cheia de artistas. Eram cantores que chegavam e saam o tempo todo. Conheci Elis Regina, os Novos Baianos, Jair Rodrigues, que gostava de brincar de me jogar para o alto, e outros cantores. Na nossa casa, se respirava msica o tempo todo. Naquele tempo, queria ser um grande arquiteto e s me interessava em ficar fazendo mapinhas da cidade, traando ruas e desenhando edifcios. Essa mania acabou quando resolvi fazer vestibular e percebi que no dava pra matemtica. Como fazia mapas, fazia poesia s escondidas de meus pais, porque era um romntico, um cara cheio de dores-de-cotovelo. (...) Aos 17 anos, comecei a descobrir que minhas poesias podiam ser letras de msicas, mas s assumi isso aos 23 anos, quando entrei no Baro Vermelho. Antes disso, procurei conhecer tudo sobre teatro, pois sabia que era um bom veculo pra me tornar cantor. Fui falar com o Perfeito Fortuna, do Circo Voador, para entrar no seu curso de teatro. Comecei, ento, a ensaiar a pea do curso, "Pra-quedas do corao". Cheguei a me empolgar no dia da estria, quando o Lo Jaime, que tambm estava na pea, me falou que conhecia um grupo musical que estava se formando e procurando um vocalista. Era um tal de Baro Vermelho. Fui, no dia seguinte, ao encontro deles e minha histria comeou. Dei de cara com quatro garotos fazendo um som que era um esporro: Roberto Frejat (guitarra), Maurcio Barros (teclados), D (baixo) e Guto Goffi (bateria). O D tinha 16 anos e os mais velhos eram o Frejat e o Guto, que tinham 18. Eles no sabiam que eu era filho do presidente da Som Livre. Eram apenas um bando de garotos que no se tocavam para quem fosse o filho desse ou daquele pai importante. Queriam apenas fazer som, sucesso e despertar a ateno do pblico. Comeamos em showzinhos por a, em noitadas underground. (...) Mas aconteceu que o Caetano Veloso estreou no Caneco o show "Uns", incluindo no repertrio "Todo amor que houver nessa vida", msica de Frejat com letra minha. Logo depois, estouramos "Pro dia nascer feliz", do nosso segundo disco, e, em seguida, veio "Bete Balano", tema do filme de Lael Rodrigues. Nosso terceiro LP, "Maior abandonado", nos deu um disco de ouro. A, a batalha estava ganha. (...) Estvamos prestes a entrar em estdio para gravar o quarto LP quando resolvi cair fora. Foi timo para os dois lados. A dor acabou, continuei superamigo deles, minha parceria com o Frejat ficou melhor ainda e "its only rocknroll and we like it"! (...) Pra compor, no planejo absolutamente nada. Acho que sou a pessoa mais desorganizada que voc pode imaginar. Tudo me acontece de supeto, porque nunca sei como a coisa vai sair. Agora, quando a inspirao vem, sou caxias mesmo, muito sistemtico. Quando sento mesinha para trabalhar, fao mesmo. Se a idia no pinta, puxo por ela at acontecer. S sou disciplinado para trabalhar. Pode ser at as quatros horas da manh. Mas se comeo uma letra, ela tem que sair. Depois fico semanas melhorando as imagens, as rimas. Desde o primeiro disco com o Baro, o Zeca me chama a ateno para o meu lado transgressivo. Em minhas letras sempre me desnudei. Ele dizia:"V com calma, estamos em 82, a barra est heavy. Diga tudo que passar pela tua cabea, mas quer voc queira, ou no queira, vou mandar para a censura letras diferentes, bem inofensivas. Eles liberam, depois voc canta e grava o que quiser cantar." Quase sempre deu certo. Isto porque, no caso de "S as mes so felizes", eu bobeei e mandei a letra certa. Vetaram, lgico. No entenderam que era uma coisa moralista, ps-Nelson Rodrigues. (...). (...) Minhas influncias literrias so completamente loucas. Nunca tive mtodo de ler isso ou aquilo. Lia tudo de uma vez misturando Kerouac com Nelson Rodrigues, William Blake com Augusto dos Anjos, Ginsberg com Cassandra Rios, Rimbaud com Fernando Pessoa. Adorava seguir Carlos Drummond de Andrade em seus passeios por Copacabana. Me sentia importante acompanhando os passos daquele Poeta Maior pelas 8 ruas tarde. Mas meu livro de cabeceira foi sempre "A descoberta do mundo", de Clarice Lispector. Adoro acordar e abri-lo em qualquer pgina. Para mim, sempre funciona mais que o I Ching. As minhas letras tm muito desses bruxos todos. (...) A minha ideologia a da mudana. Nada de partido poltico. a coisa de mudar o Brasil, em qualquer dimenso. Eu no tenho partido, srio. Mas estou com as pessoas que podem mudar alguma coisa, dou a maior fora. Sou socialista por vocao, por natureza, por amor mesmo. Porque acho que o socialismo est no meio, est entre o comunismo ditatorial e o capitalismo selvagem, num ponto onde a iniciativa privada pode dar alguma coisa tambm. Quando fiz "Ideologia", nem sabia o que isso queria dizer, fui ver no dicionrio. L estava escrito que indica correntes de pensamentos iguais e tal A msica, por sua vez, muito pessimista, porque, na verdade, a histria da minha gerao, a de 30 anos, que viveu o vazio todo. meio amarga porque a gente achava que ia mudar o mundo mesmo e o Brasil est igual; bateu uma enorme frustao. Nos conceitos sobre sexo, comportamento, virou alguma coisa, mas deixamos muito pelo caminho. A gente batalhou tanto e agora? Onde chegamos? Nossa gerao ficou em que p? (...) os problemas do Brasil parecem ser os mesmos desde o descobrimento. A renda concentrada, a maioria da populao sem acesso a nada. A classe mdia paga o nus de morar num pas miservel. Coisas que, parece, vo continuar sempre. Ns teramos sada, pois nossa estrutura industrial at permitiria isso. O problema do Brasil a classe dominante, mais nada. Os polticos so desonestos. A mentalidade do brasileiro muito individualista: adora levar vantagem em tudo. Educao a nica coisa que poderia mudar este quadro. Brasileiro grosso e mal-educado, porque no pensa na comunidade, joga lixo na rua, cospe, no est nem a. Este esprito comunitrio viria com a cultura. Acho que o socialismo talvez possa trazer este acesso maior cultura de massa. Fazer como o Mao Ts-tung fez com a China. Educar todo mundo fora. Temos que estudar, ler, ter acessos a livros. (http://www.cazuza.com.br/sec_textos_list.php?language=pt_BR. Consultado em 24 de maio de 2009, s 11h17)
UERJ 2009
COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA S QUESTES DE NMEROS 04 A 8.
Ideologia
Meu partido um corao partido E as iluses esto todas perdidas Os meus sonhos foram todos vendidos To barato que eu nem acredito Eu nem acredito Que aquele garoto que ia mudar o mundo (Mudar o mundo) Freqenta agora as festas do Grand Monde
Meus heris morreram de overdose Meus inimigos esto no poder Ideologia Eu quero uma pra viver Ideologia O meu prazer Agora risco de vida Meu sex and drugs no tem nenhum rock n roll Eu vou pagar a conta do analista Pra nunca mais ter que saber quem eu sou Pois aquele garoto que ia mudar o mundo (Mudar o mundo) Agora assiste a tudo em cima do muro
Meus heris morreram de overdose Meus inimigos esto no poder Ideologia Eu quero uma pra viver Ideologia Eu quero uma pra viver 9 Eu quero uma pra viver
CAZUZA e ROBERTO FREJAT - 1988 www.cazuza.com.br
Questo 4 Nos dois primeiros versos, a palavra partido empregada com significados diferentes. Esta repetio produz, no texto, o seguinte sentido:
(A) revela o nvel de alienao do sujeito potico (B) reafirma a influncia coletiva na esfera pessoal (C) acrescenta elementos pessoais a um tema social (D) projeta um sentimento de desencanto sobre a poltica Resposta: D
Questo 5 Em duas estrofes, a expresso mudar o mundo utilizada em um verso e repetida no verso seguinte entre parnteses. A repetio e o uso dos parnteses, no contexto, sugerem que o eu potico, com o passar do tempo, foi levado a:
(A) um desvio de personalidade (B) uma postura de acomodao (C) uma afirmao da identidade (D) uma busca de autoconhecimento Resposta: B
Questo 6 A palavra ideologia dicionarizada ora como conjunto de idias, pensamentos, doutrinas e vises de mundo de um indivduo ou de um grupo, ora como conjunto de idias que visa manipulao e alienao das pessoas. Os versos que melhor se relacionam primeira e segunda acepes, respectivamente, so:
(A) Os meus sonhos foram todos vendidos / Eu vou pagar a conta do analista (v. 4 e 19) (B) Meus heris morreram de overdose / um corao partido (v. 10 e 2) (C) Eu quero uma pra viver / Freqenta agora as festas do Grand Monde (v. 13 e 9) (D) Meu sex and drugs no tem nenhum rocknroll / (Mudar o mundo) (v. 18 e 22) Resposta: C
Questo 7 O texto apresenta uma viso melanclica em relao realidade. Esse tom melanclico, no conjunto do texto, constri-se principalmente com apoio no seguinte elemento:
(A) a meno morte dos heris (B) a crtica s estruturas da sociedade (C) o desejo da crena em uma ideologia (D) a contraposio entre passado e presente Resposta: D
Questo 8 E as iluses esto todas perdidas (v. 3) Este verso pode ser lido como uma aluso a um livro intitulado Iluses perdidas, de Honor de Balzac. Tal procedimento constitui o que se chama de:
As questes a seguir esto relacionadas ao poema que estudamos neste tpico. Aproveite os testes para verificar como voc se sai.
UFJF 2009
Leia o poema de Carlos Drummond de Andrade, abaixo, para responder s questes de 9 a 12.
Confidncia do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira. Principalmente nasci em Itabira. Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro. Noventa por cento de ferro nas caladas. Oitenta por cento de ferro nas almas! E esse alheamento do que na vida porosidade e comunicao.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho, vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizontes... E o hbito de sofrer, que tanto me diverte, doce herana itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereo: esta pedra de ferro, futuro ao do Brasil; este So Benedito do velho santeiro Alfredo Duval; este couro de anta, estendido no sof da sala de visitas; este orgulho, esta cabea baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. Hoje sou funcionrio pblico. Itabira apenas uma fotografia na parede. Mas como di!
ANDRADE, Carlos Drummond. Sentimento do mundo. Rio de Janeiro: Record, 2002.
Questo 9 Ao reelaborar, poeticamente, sua cidade de origem em Confidncia do Itabirano, Carlos Drummond de Andrade expressa sua identidade com Itabira. Em qual palavra pode-se melhor visualizar essa identificao? a) porosidade b) trabalho c) fotografia d) ferro e) herana Resposta: D
Questo 10 O poema, como o prprio ttulo diz, evidencia uma confidncia, ou seja, a revelao de um segredo, de algo ntimo. Pode-se ler que a confidncia do poeta o fato de ele ainda carregar Itabira consigo, ainda pertencer. Qual verso melhor expressa essa confidncia? a) Principalmente nasci em Itabira. b) De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereo: c) Tive ouro, tive gado, tive fazendas. d) Mas como di! e) Itabira apenas uma fotografia na parede. Resposta: D 11
Questo 11 No verso Itabira apenas uma fotografia na parede, o termo APENAS permite: a) ressaltar o quanto o poeta est fisicamente distante de Itabira, uma vez que ele saiu de l h muito tempo, sem nunca mais voltar. b) enfatizar o fato de Itabira ser uma cidade pequena, de interior, portanto, no merecedora de maior destaque em sua vida atual. c) destacar o no desejo do poeta de retornar a Itabira, mantendo-a, por isso, somente como registro fotogrfico em sua parede. d) acentuar que, como o poeta viveu muitos anos em Itabira, os valores ali adquiridos permanecem com ele. e) salientar a contradio entre a vida que o poeta teve em Itabira no passado, com ouro, gado e fazendas, e a atua,l de funcionrio pblico. Resposta: A
Questo 12 Na poesia de Drummond, comum observar a emergncia de um sentimento que pode expressar uma tentativa de ruptura com suas origens, mas sempre marcado pela no realizao total desse movimento. Em linguagem potica, isso se revela quase sempre pelo uso de antteses ou paradoxos. Essa afirmativa pode ser constatada em qual das opes abaixo? a) Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro b) A vontade de amar, que me paralisa o trabalho, c) Este couro de anta, estendido no sof da sala de visitas; d) Oitenta por cento de ferro nas almas. e) E o hbito de sofrer, que tanto me diverte, Resposta: E
A cano a seguir apresenta um grau de sofisticao bastante elevando. Leia-a e retome as noes de paralelismo sinttico, elipse e paradoxo.
UERJ 2008
COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA S QUESTES DE NMEROS 13 a 16.
Qualquer cano
Qualquer cano de amor uma cano de amor No faz brotar amor E amantes Porm, se essa cano Nos toca o corao O amor brota melhor E antes
Qualquer cano de dor No basta a um sofredor Nem cerze um corao Rasgado Porm, inda melhor Sofrer em d menor1 Do que voc sofrer Calado
Qualquer cano de bem Algum mistrio tem o gro, o germe, o gen2 Da chama E essa cano tambm 12 Corri como convm O corao de quem No ama
CHICO BUARQUE In: CHEDIAK, Almir. Chico Buarque song book 3. Rio de Janeiro: Lumiar.
Vocabulrio: 1d menor um dos tons musicais 2gen relativo a origem, nascimento
Questo 13 A coerncia determinada, entre outros fatores, por elementos que contribuam para a progresso do texto. Na letra da cano de Chico Buarque, a coerncia do texto decorre da utilizao dos seguintes recursos:
Questo 14 A pluralidade de sentidos, caracterstica da linguagem potica, pode ser obtida por meio de vrios mecanismos, como, por exemplo, a elipse de termos. Esse mecanismo est presente, de modo mais marcante, no seguinte verso:
(A) E amantes (v. 4) (B) E antes (v. 8) (C) Rasgado (v. 12) (D) Calado (v. 16) Resposta: B
Questo 15 Diferentes relaes lgicas so estabelecidas entre as oraes que compem as estrofes do texto. Na segunda estrofe, essas relaes expressam as idias de:
(A) adio, contraposio e comparao (B) negao, anterioridade e adversidade (C) finalidade, contrariedade e consecuo (D) proporcionalidade, intensidade e concluso Resposta: A
Questo 16 Na ltima estrofe do texto, o mistrio a que se refere o eu lrico indica uma construo paradoxal. Os elementos que compem esse paradoxo so: (A) incio e fim (B) alegria e dor (C) msica e silncio (D) criao e destruio Resposta: D