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CONTROL ESTADSTICO DE CALIDAD

R RE EV VI IS SI IO ON N D DE E L LA A C CU UL LT TU UR RA A D DE EL L M ME EX XI IC CA AN NO O ( (
S SA AM MU UE EL LR RA AM MO OS S Y Y S SA AN NT TI IA AG GO O R RA AM M R RE EZ Z) )


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EL PERFIL DEL HOMBRE Y LA CULTURA EN MXICO
(SAMUEL RAMOS)


La obra de Samuel Ramos trata de analizar un sentido, una filosofa de la historia del Mexicano (y
quiz del latinoamericano), visualizandolo como un incansable luchador que busca ser un hombre
similar a cualquier otro, con una personalidad, con una idea de sobresalir, a pesar de ser vctima de
situaciones generacionales histricas.

La Historia del Mexicano, se caracteriza porque siempre le ha tocado ser el dbil; lo que da a
entender, segn Ramos, ese espirit de inferioridad, como sucede en la infancia, al reconocer la
fortaleza de los mayores.

La Conquista y la Colonizacin son causas que han tenido efectos, al parecer irreversibles en el
desarrollo de la personalidad del Mexicano. Ramos observa en la Psicologa del Mexicano una serie
de desvos, provocados quiz por frustraciones, muy a pesar de ser una raza que posee inteligencia y
vigor. Ramos cree que el Mexicano necesita ser educado, pero debe recibir una educacin de
acuerdo a la idiosincracia que lo caracteriza.

Indudablemente, presenta una caracterizacin del Mexicano, tratando de mostrar la esencia del Ser
del Mexicano, aunque lo podramos ubicar ms bien en el Mexicano del Centro. Hace notar, con
calificativos como: imitador, individualista, dominado, rgido, pasivo, desconfiado, susceptible,
resentido, tmido, etctera, comparandolo incluso con la civilizacin egipcia, en forma tal, que el
Mexicano requiere tomar conciencia acerca de su realidad, para que todos esos hbitos dejen de
influir en su comportamiento.

Ramos le da mucha importancia a la influencia de las culturas espaola y francesa, sobre la
Mexicana, debido quiz a su fisonoma latina. Analiza la Cultura Criolla, indicando que no hay duda
de que el Mexicano tambin es descendiente de una cultura europea, pero que desafortunadamente
no hemos podido aprovechar las ventajas que esto implica. Ubica a la Clase Media Mexicana en esta
cultura Criolla y considera que ha sido sta Clase la fundamental, la que ha permitido generar una
cultura superior a travs del tiempo.

Considera la Cultura Mexicana como una Cultura pragmtica y vigorosa, y contradictoriamente, se
trata de una cultura que desde el punto de vista social no hace planes a largo plazo, es una cultura
que piensa slo en el aqu y ahora.

Recomienda que Mxico debe tener una Cultura propia, desarrollada en el aprendizaje de otras
culturas, pues no es correcto tratar de imitar modelos de otros pases.

Interesante, tambin, es el hecho de que la Cultura de Mxico, siempre ha tendido al aprendizaje de
situaciones que ya ocurrieron, sin tomar en cuenta el proceso necesario para llegar a esos resultados.

Para Ramos, el concepto de Humanismo es imprescindible, y en conjunto con el progreso social y
cientfico, indudablemente generan una sociedad estable.

Considera que Mxico debe aprovechar la juventud de su pueblo en la busqueda de esa superacin
cultural.



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En ocasiones, se observa en Ramos cierto desaliento al indicar toda una Historia de frustraciones,
pero se debe considerar que no toma en cuenta que en la actualidad nos encontramos en
circunstancias semejantes al mundo europeo ( hay que reconocer que sus ideas fueron escritas en
1934 ). Incluso es importante tomar en cuenta, que la Cultura Mexicana posee una serie de valores,
morales, principalmente, que pueden inhibir, los calificativos que l anota.

Adems, si bien es cierto, se encuentran en el Mexicano los conceptos de inferioridad y de
insuficiencia, hay que reconocer que esto puede conducirnos a decir que sta incompetencia es
reflejo tambin de que el Mexicano posee una jerarqua de valores y que esto es lo que debemos
aprovechar.

Bajo esta perspectiva, las causas ms importantes, por las que el Mexicano es caracterizado son: su
complejo de inferioridad, complejos intrnsecos y el resentimiento.

Deja la impresin, de que todas estas caracterizaciones del Hombre Mexicano pueden servir para dar
origen, de una manera racional y conciente a formas de conducta que pueden llegar a ser originales.



EL MEXICANO, PSICOLOGIA DE SUS MOTIVACIONES:
(Santiago Ramrez)

Santiago Ramrez, proporciona elementos para identificar a ciertos tipos de mexicanos; pero sobre
todo la del mexicano como vctima de s mismo, como macho, que inconscientemente se va
degradando a travs de su historia, pero que al mismo tiempo permanece en bsqueda de su
correcta identidad.

Su estudio, lo realiza de manera formal, usando el Psicoanlisis como herramienta para justificar
ciertos comportamientos. Resulta interesante, que bajo este enfoque, Ramirez ve al ser humano
como un objeto que jams lograr desligarse de la dependencia familiar, ya que al final de cuentas,
es ah en la familia en donde encontrar el amor.

El Mexicano, considera Ramrez, se ha tenido que observar y comparar, quizs, por naturaleza o por
necesidad, frente a otras culturas (espaola, francesa, Norteamericana, verbigracia), llegando a la
conclusin de que l es diferente; lo que ha ocasionado reacciones que desencadenan actitudes que
lo caracterizan .

Ramrez detalla ciertos acontecimientos que permiten ver que en esa poca haba descontento en
nuestros indgenas, de tal manera que, desde el punto de vista social, el indgena ya se encontraba
indeciso sobre su posicin, al ser "conquistado"; no saba si admirar u odiar a su conquistador; es
decir ya se empezaban a gestar sentimientos bidireccionados que muy bin podran explicar la
inestabilidad del mexicano.

Ramrez, describe cmo se va desarrollando la mentalidad (y la personalidad) del Mestizo y del
Criollo, pues en estas dos mezclas se encuentran nuestras races histricas, el origen de la "cultura
sexual y sentimental del hombre en nuestra cultura".



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Nuestra cultura se ve afectada por no encontrar un sitio, por un lado,est la cultura propia y por el otro
la del conquistador, de tal forma, que el mexicano se encuentra, en determinado momento,agobiado
por estas dos circunstancias.

Ramrez hace notar cmo la Revolucin sirve para reubicar a la mujer, pudiendo mostrar en esa
poca, sus dotes de mujer, ms que de Madre, y que es aqu, cuando el mexicano hombre se une
ms a ella.

Analiza tambien, el hecho de que la familia indgena tiene una estructura psico-social bien definida, y
que su postura, ante el fenmeno conquistador, a pesar de ser pasiva, le permite, paradjicamente,
preservar cierta independencia.

Encuentra diferencias de tipo cultural y Geogrfico en el mexicano.

El Alcohol y la Virgen de Guadalupe permiten al mexicano hacer menos pesada su "cruz" histrica.
Son elementos en los cuales el mexicano se "escuda" (o se esconde?) tratando de olvidar sus
problemas.

Presenta el papel de la abuela como un elemento familiar con autoridad para tomar decisiones en la
vida de sus hijos y nietos. La figura de la Madre, en el mexicano adquiere un sentido ambivalente,
mostrando que el mexicano debe madurar para ubicar el papel que ella tiene en la sociedad.

Describe al mexicano como un hombre inteligente, capaz de aprender cualquier cosa fcilmente,
habilidad de la que abusa, para lograr otros propsitos.

Supone que lo que caracteriza a la familia mexicana, es el exceso de madre y la ausencia del padre,
situacin que se justifica si tomamos en cuenta los roles que juegan en la sociedad mexicana. En
este caso debemos reconsiderar el hecho de que la sociedad actual ha estado evolucionando y estos
roles tienden a cambiar.

Santiago Ramrez menciona, despues de haber "visto" una imagen, de que el pueblo mexicano no
tiene perdida la batalla desde el punto de vista cultural, y nuevamente se observa, que en realidad
tiene suficentes elementos para poder sobresalir y desarrollar una cultura original.

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