PRECURSORES Y EVOLUCIONISTAS

JAVIER ROMERO PELAEZ.

APARTADOS DE FELIPE II, DE LAS CASAS, QUIROGA, SAHAGUN,
LANDA, ACOSTA, BERNAL.

La caracterstica principal de estos autores es la de pretender
encontrar un paralelismo entre el desarrollo social y natural y poder
as descubrir leyes, que como en la naturaleza, rigen el desarrollo de
los grupos humanos.

. En sus crnicas y relatos, estos viajeros nos hablan de la ropa, las
costumbres, el comercio, el aspecto fsico, etc. Cada uno le da un
toque personal dependiendo de para quin o para qu era el relato. De
entre todas las fuentes, las ms destacadas son las siguientes:

FELIPE SEGUNDO

Felipe II ordena hacer las Relaciones Geogrficas que tratan de
recoger sistemticamente informacin, mucha de ella etnogrfica, de
todo el imperio colonial espaol. Esta informacin servira para el
buen gobierno y el ennoblecimiento o progreso de los pueblos
conquistados. Estas relaciones, aunque nacieron en el nuevo mundo
para conocer mejor la geografa y economa de las nuevas tierras, se
utilizaron tambin es provincias de Espaa. Se ordenaron en 1577 y
para 1580 ya se estaban utilizando. Para realizarla se emiti un
cuestionario que con sus 50 preguntas atenda asuntos como: el
sistema nativo de gobierno, la manera de guerrear, lenguas e historia,
demografa, plantas, animales, minerales y medicina.

FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS

Es sabido que desde su nacimiento la etnologa fue usada tanto para
conocer como para dominar. Los primeros estudiosos, quiz
ignorndolo, entregaron a los conquistadores las armas idneas para
conquistar a los estudiados, pero tambin dieron las bases para
defenderlos. Tal es el caso de Fray Bartolom de las Casas, quien se
convirti la documentacin etnogrfica en un arma de denuncia
contra el sistema colonial espaol. Sacerdote, soldado y
encomendero, se convirti desde 1514 en un activo defensor de los
indgenas. Sus escritos denunciaban los excesos de la colonia
espaola, y los enemigos de Espaa y del catolicismo pronto lo
usaron en contra de la corona espaola, lo que le gano acusaciones
de: anarquista, calvinista, demagogo, negrero, manitico, posedo y
paranoico. De las casas relata que las islas del caribe fueron todas
despobladas por culpa de la esclavizacin y el maltrato espaol,
siendo el territorio de estas islas hasta diez veces el de Espaa, no
quedo una solo criatura por culpa del deseo de oro y riqueza por parte
de los espaoles. Acusa a los espaoles de robarse el oro y las
riquezas para ellos y no para Espaa, que la conquista fue cruel e
injusta y que de haber una guerra en contra de los espaoles esta
seria justificada por el trato cruel dado a los indios.

QUIROGA

Influenciado por Tomas Moro, Quiroga crea un modelo utpico de
sociedad que a perdurado desde el siglo XVI a nuestros das y que
adems de ser un modelo utpico duradero, es un modelo que se da
en medio de un sistema colonial de contacto intercultural, planeado y
dirigido. Aunque enviado a la Nueva Espaa cuando ya tenia 50 aos,
su experiencia en frica le haba dejado conocimientos acerca de los
problemas del contacto intercultural. Es por ello que en la Nueva
Espaa siempre se informaba de las costumbres y leyes nativas y se
hacia asesorar por ancianos indgenas. En su papel de oidor, trata de
entender el actuar el proceder de los nativos, basndose en las
consultas a ancianos arriba mencionadas. Funda Santa fe de
Michoacn donde pretende dar vida a las ideas de Moro, pero trata
siempre de armonizar las costumbres tarascas con la implantacin de
su utopa antes de implantar ideas ajenas a los nativos. Crea
comunidades indgenas que se convierten en un peligro para los
encomenderos y para el reparto de tierras entre los espaoles por lo
que lo acusan de organizar revueltas indgenas. El es un conciliador
entre el cristianismo primitivo y el modo de vida indgena al que
califica de sencillo, igualitario, obediente, humilde, desapegado de lo
superfluo y libre de la avaricia que caracteriza al espaol. Quiroga ve
en los nativos un estado de virtud casi cristiano y compatible con la
fe catlica. Es difcil separar en la actualidad que costumbres de los
nativos michoacanos son de origen prehispnicas y cuales introdujo
Quiroga con su Utopa.

SAHAGUN



Segn Palerm los textos de Sahagn constituyen el ms claro ejemplo
de la etnografa ya que sus escritos abordan claramente esta
problemtica adems de establecer una descripcin de campo
exhaustiva y mostrar las soluciones a los problemas que los
colonizadores enfrentan al someter a una sociedad de cultura
distinta. Es una poca de viajeros y descubridores y Sahagn empieza
a hacer de sus escritos una disciplina cientfica con derivaciones
aplicadas. Sobre todo en base a la aculturacin de los nativos en pos
de la nueva cultura dominante y colonizadora. Adems en los textos
en muchas ocasiones el autor ha tratado de tomar el papel del
colonizado observando al colonizador desde ese punto de vista. Naci
en el 1500, estudi en Salamanca. El tema de la idolatra est
especificado junto al concepto de estudiar exhaustivamente al
colonizado para establecer su forma de vida y determinar cmo
convertirlo al cristianismo, el caso de los pecados est claramente
distinguido de los menores al ms grave que es este caso es la
caracterstica de idolatra de sus sujetos de estudio. Para enmendar
esta situacin Sahagn propone el real conocimiento de la cultura
colonizada ya que si no se entiende profundamente a la misma no se
puede distinguir con certeza el problema y su solucin. El propsito
de su trabajo era justamente esto, determinar lo ms exacto posible
su objeto de estudio para poder determinar la forma ptima de
convertir al cristianismo a la cultura sometida.

FRAY DIEGO DE LANDA

Debido a la reticencia de los mayas para aceptar la fe catlica y para
abandonar sus propios rituales religiosos, en junio de 1562, Landa
mando detener a los gobernantes de Pencuyut, Tekit, Tikunch,
Hunact, Man, Tekax, Oxkutzcab y otros lugares, entre ellos a
Francisco Montejo Xiu, Diego Uz, Francisco Pacab, y Juan Pech,
quienes fueron escarmentados. El 12 de julio de 1562 se realiz el
auto de fe de Mani en donde se incineraron dolos de diferentes
formas y dimensiones, grandes piedras utilizadas como altares,
piedras pequeas labradas, vasijas y cdices con signos jeroglficos.
Las palabras de Landa fueron: "Hallmosles gran nmero de libros de
estas sus letras, y porque no tenan cosa en que no hubiese
supersticin y falsedades del demonio, se los quemamos todos, lo
cual sentan a maravilla y les daba pena". Se calcula que incineraron
toneladas de libros, los cuales posean registros escritos de todos los
aspectos de la civilizacin maya.
En su madurez se dedic al estudio de la cultura maya, quizs para
tratar de recuperar la valiosa informacin que haba destruido en su
poca de inquisidor.
2
Logr recuperar una gran cantidad de
informacin sobre la historia, el modo de vida, las creencias
religiosas de los mayas, tambin logr entender el sistema vigesimal
de las matemticas y el calendario de esta civilizacin. A
continuacin una descripcin que hace de la nocin de religin de los
mayas:
Entre la muchedumbre de dioses que esta gente adoraba, adoraban
cuatro llamados Bacab cada uno de ellos. Estos, decan eran cuatro
hermanos a los cuales puso Dios, cuando cri el mundo, a los cuatro
partes de l sustentando el cielo (para que) no se cayese. Decan
tambin de estos bacabes que escaparon cuando el mundo fue
destruido por el diluvio. Ponen a cada uno de estos otros nombres y
selanle con ellos a la parte del mundo que dios le tena puesto (de)
teniendo el cielo y aprpianle una de las cuatro letras dominicales a
l y a la parte (en) que est; y tienen sealadas las miserias o felices
sucesos que decan haban de suceder en el ao de cada uno de stos
y de las letras con ellos."Escribi Relacin de las cosas de Yucatn
hacia 1566, su obra es clave para entender el mundo maya de la
poca de la conquista. En su obra escribe de los Mayas y su historia,
finalizando con una crnica del descubrimiento de aquellas tierras y
la conquista espaola

BERNAL DIAZ DEL CASTILLO
Daz del Castillo fue testigo y actor de los principales sucesos de la
cada de las grandes civilizaciones mesoamericanas, escapando
milagrosamente de la muerte. Bernal conversaba frecuentemente con
sus compaeros de armas sobre el tema de la conquista de la Nueva
Espaa; ese continuo evocar los acontecimientos fue formndole
algunas ideas que ms tarde dieron lugar a un conjunto de
narraciones. Recurre a sus recuerdos, reforzados por los de sus
compaeros, y por eso su obra puede ser considerada como
colectiva, Su gran obra titulada Historia verdadera de la conquista de
la Nueva Espaa la comenz a escribir con ms de ochenta y cuatro
aos; tiene un importantsimo valor, ya que a travs de ella podemos
conocer mltiples acontecimientos que ocurrieron durante esa
epopeya. Por esta obra desfilan personajes espaoles e indgenas, y
se describe a la perfeccin el ambiente que rodeaba a cada una de
las acciones emprendidas, desde los primeros contactos con los
nativos hasta las grandes expediciones, pasando por las picas
batallas y el gran viaje de Corts a Centroamrica.
La obra incluye un vvido, pico y movido relato de los principales
acontecimientos de la Conquista, desde su comienzo hasta la cada
de Tenochtitln, y otros hechos posteriores.
Daz del Castillo advierte que no sabe latn ni fue a la universidad,
pero eso no era impedimento, porque: Lo que yo vi y me hall en ello
peleando, como buen testigo de vista yo lo escribir, con la ayuda de
Dios, muy llanamente, sin torcer ni una parte ni otra.... Su obra, en
efecto, est constituida por su propia experiencia personal, con el
propsito de reivindicar el papel que en la conquista tuvieron las
personas que como l ayudaron a personajes de mayor nota a
conquistar una celebridad.
Mi intento desde que comenc a hacer mi relacin no fue sino para
escribir nuestros heroicos hechos e hazaas de los que pasamos con
Corts, para que gora se vean y se descubran muy claramente
quines fueron los valerosos capitanes y fuertes soldados que
ganamos esta parte del Nuevo Mundo y no se refiera la honra de
todos a un solo capitn; porque no hay memoria de ninguno de
nosotros en los libros y memorias que estn escritos, y slo el
marqus Corts dicen en esos libros que es el que lo descubri y lo
conquist, y los capitanes y soldados que lo ganamos quedamos en
blanco, sin haber memoria de nuestra personas y conquistas, que por
sublimar a un solo capitn quieren deshacer a muchos.
La Historia verdadera est escrita con una gran vivacidad y llaneza, y
un gran aliento pico, de lo cual nace su mrito literario.
En el transcurso de sus narraciones indica qu sucesos presenci,
cules le contaron sus compaeros y cules conoci por papeles o
escritos de otros.
De forma que oscurecieron el papel fundamental que ejerci la masa
sencilla de los soldados, sin cuya consulta y apoyo nada podra
haberse hecho. Bernal, pues, reivindica el papel colectivo del pueblo
castellano en la conquista:
Mi intento desde que comenc a hacer mi relacin no fue sino para
escribir nuestros heroicos hechos e hazaas de los que pasamos con
Corts, para que gora se vean y se descubran muy claramente
quines fueron los valerosos capitanes y fuertes soldados que
ganamos esta parte del Nuevo Mundo y no se refiera la honra de
todos a un solo capitn; porque no hay memoria de ninguno de
nosotros en los libros y memorias que estn escritos, y slo el
marqus Corts dicen en esos libros que es el que lo descubri y lo
conquist, y los capitanes y soldados que lo ganamos quedamos en
blanco, sin haber memoria de nuestra personas y conquistas, que por
sublimar a un solo capitn quieren deshacer a muchos.