No extremo sudoeste europeu encontra-se uma regio a que podemos chamar o Corao de Portugal.

Muitos dos acontecimentos que estiveram na origem de Portugal - o reino com as fronteiras mais anti-
gas da Europa - deram-se nesta regio, uma regio atravessada pela Histria, mas tambm por mitos e
lendas. A existncia de trs dos mais importantes monumentos portugueses considerados Patrimnio da
Humanidade pela UNESCO, numa rea de pouco mais de 90 km
2
atesta este facto excepcional.
A Abadia de Santa Maria de Alcobaa, da Ordem de Cister, foi fundada em 1153 pelo primeiro rei de Por-
tugal, D. Afonso I, com a bno de So Bernardo de Claraval. Trata-se de um dos mais bem conservados
mosteiros cistercienses, onde podemos encontrar as dependncias originais do conjunto monstico e
uma das mais monumentais igrejas da ordem. No por acaso, foi tambm a partir de Alcobaa que se
procedeu ao desbravamento de um territrio que era, outrora, pantanoso e ingrato, tornando-o um au-
tntico vergel e pomar do reino.
Para proteger estes territrios e a pedido do rei, estabeleceu-se, mais a sul, um castelo construdo pelos
cavaleiros templrios. Fundado em 1160, em Tomar, tornou-se a sede portuguesa da Ordem do Templo
e um dos mais importantes lugares templrios fora da Terra Santa. Aqui, os cavaleiros asseguraram a
manuteno das terras conquistadas e lanaram ofensivas para sul, expandindo os domnios cristos.
Quando a Ordem do Templo foi extinta, aps um famigerado e inslito processo, foi criada em Portugal,
para lhe dar continuidade, a Ordem de Cristo. A sede dos cavaleiros de Cristo passou a ser, naturalmen-
te, Tomar. Aqui se estabeleceu o infante D. Henrique e, desde o sculo XV at meados do sculo XVI, ao
edifcio templrio original vieram acrescentar-se dependncias monsticas dos mais variados estilos. A
ltima fase de construo resultou numa formidvel ampliao arquitectnica, verdadeira obra-prima do
Renascimento. A Ordem de Cristo, por seu turno como que mantendo viva a famosa e alusiva misso
templria desempenhou um papel fundamental nos descobrimentos portugueses.
Mas foi tambm nas imediaes do velho mosteiro cisterciense e a norte de Tomar que se escreveu uma
das pginas mais dramticas da Histria de Portugal: a Batalha de Aljubarrota. Desenrolou-se no dia
2
14 de Agosto de 1385 e ops o exrcito portugus, com cerca de trs mil homens, ao exrcito do reino
de Castela, com cerca de quarenta mil. Tratava-se de assegurar que D. Joo de Avis, aclamado rei de
Portugal, resistisse tomada do trono por D. Juan I de Castela. Embora a desproporo das foras fosse
evidente, o exrcito portugus, com aliados ingleses, comandado por D. Joo e pelo condestvel D. Nuno
lvares Pereira, ocupou uma posio estratgica favorvel e adoptou uma tctica que levou de vencido o
poderoso exrcito castelhano e os seus aliados franceses. No campo militar de Aljubarrota construiu-se
uma ermida dedicada a So Jorge para comemorar o recontro, enquanto que, um pouco mais a norte,
foi construdo o Mosteiro de Nossa Senhora da Vitria - tambm conhecido por Mosteiro da Batalha
- prometido por um voto Virgem feito nas vsperas do grande embate pelo agora monarca vencedor.
Obra-prima do gtico tardio, o mosteiro, fundado em 1385, viria a tornar-se, com a morte de D. Joo I, o
panteo ocial da nova dinastia reinante em Portugal.
Estes trs monumentos constituem um autntico compndio da arte e arquitectura medievais e um
retrato nico da sedimentao histrica na formao da Europa. Alcobaa revelou-se um projecto no
apenas de consolidao territorial em pleno perodo feudal, mas tambm de consolidao cultural - j
que o mosteiro foi, tambm, um lugar de concentrao da cultura medieval, onde ponticou a mais
vasta biblioteca de Portugal; Tomar, para alm de manter viva uma ligao aos mistrios templrios,
constituiu um centro do poder militar e da expanso europeia; enquanto que a Batalha consagrou
uma gerao de homens - entre vencedores e vencidos - que congurou os contornos da Europa e do
mundo modernos.
Corao de Portugal. Corao porque, muito antes, muito depois e muito para l dos factos histricos, esta
regio se manteve um lugar de encontro de culturas, que se exprimiu no sincretismo do povo morabe,
lugar onde se formou a identidade portuguesa. Para mais, neste tringulo mgico, como j algum lhe
chamou, que se encontra uma natureza, simultaneamente agreste e acolhedora, nos cumes e vales das
serras de Aire e Candeeiros onde se manifestam, com uma fora inaudita, os quatro elementos , e
um dos maiores centros de peregrinao religiosa do mundo: Ftima.
PATRIMNIO MUNDIAL
3
O Tesouro dos Templrios
CIDADE DE TOMAR D2
IGREJA DE SANTA MARIA DO OLIVAL, TOMAR D2
IGREJA DE SO JOO BAPTISTA, TOMAR D2
SINAGOGA DE TOMAR, TOMAR D2
CAPELA DE SO GREGRIO, TOMAR D2
RODA DO NABO D2
CASTELO DE TOMAR, TOMAR D2
CHAROLA DO CONVENTO DE CRISTO, TOMAR D2
IGREJA MANUELINA DO CONVENTO DE CRISTO,
TOMAR D2
CONVENTO DE CRISTO, TOMAR D2
CAPELA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIO,
TOMAR D2
MATA DOS SETE MONTES, TOMAR D2
AQUEDUTO DE PEGES D2
CASTELO DO BODE, TOMAR E2
IGREJA DE ATALAIA, VILA NOVA
DA BARQUINHA D3
CASTELO DE ALMOUROL
VILA NOVA DA BARQUINHA D3
QUINTA DA CARDIGA, GOLEG D3
TORRE DE D. GAIO, PEREIRO E1
AREIAS, FERREIRA DO ZZERE D1
TORRE DE DORNES, FERREIRA DO ZZERE D1
Caminhos da F
IGREJA DA MISERICRDIA, PENICHE A3
IGREJA DE NOSSA SENHORA DOS REMDIOS,
PENICHE A3
IGREJA DE S. LEONARDO, ATOUGUIA DA BALEIA A3
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIO,
ATOUGUIA DA BALEIA A3
VILA DE BIDOS A3
ALCOVA DE BIDOS, BIDOS A3
IGREJA DE SANTA MARIA DE BIDOS, BIDOS A3
IGREJA DA MISERICRDIA, BIDOS A3
IGREJA DE NOSSA SENHORA DO PPULO,
CALDAS DA RAINHA B3
NAZAR B2
PEDERNEIRA B2
ERMIDA DA MEMRIA, STIO DA NAZAR B2
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA NAZAR
(IGREJA DO MILAGRE) B2
CAPELA DE SO BRS, PEDERNEIRA, NAZAR B2
SO GIO DA NAZAR, NAZAR B2
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ABADIA DE SANTA MARIA DE ALCOBAA,
ALCOBAA B2
MOSTEIRO DE CS, CS B2
ERMIDA DE SANTA RITA, CS B2
CAPELA DE NOSSA SENHORA DA LUZ,
PVOA DE CS B2
SENHORA DA GRAA OU DAS CANDEIAS,
ATAJA DE CIMA B2
CAPELA DA SENHORA DAS AREIAS,
CHOS, ALJUBARROTA B2
SANTURIO DE NOSSA SENHORA DO FETAL,
REGUENGO DO FETAL C2
CAPELA DE NOSSA SENHORA DA ORTIGA,
FTIMA, OURM C2
SANTURIO DE FTIMA, FTIMA C2
RECINTO DO SANTURIO DE NOSSA SENHORA
DE FTIMA C2
CAPELINHA DAS APARIES, FTIMA C2
IMAGEM DE NOSSA SENHORA DE FTIMA C2
BASLICA DE NOSSA SENHORA DO ROSRIO
(BASLICA DE FTIMA), FTIMA C2
MONUMENTO AO SAGRADO CORAO DE JESUS,
FTIMA C2
IGREJA DA SANTSSIMA TRINDADE, SANTURIO
DE FTIMA, FTIMA C2
LOCAL DO CABEO, ALJUSTREL, FTIMA C2
LUGAR DOS VALINHOS, FTIMA C2
VIA SACRA E CALVRIO, VALINHOS, FTIMA C2
CASAS DOS PASTORINHOS, ALJUSTREL, FTIMA C2
POO DO ARNEIRO, ALJUSTREL, FTIMA C2
OURM C2
PAO E CASTELO DE OURM, OURM C2
COLEGIADA DE OURM, OURM C2
MO DE FTIMA, JANELA SUL, SALA DO
CAPTULO, MOSTEIRO DA BATALHA, BATALHA C2

Os 4 Elementos
CABO CARVOEIRO, PENICHE A3
GRUTA DA FURNINHA, PENICHE A3
ILHAS BERLENGAS, PENICHE A3
BALEAL, PENICHE A3
SALINAS DA FONTE DA BICA, RIO MAIOR B3
ANTA-CAPELA DE ALCOBERTAS,
RIO MAIOR B3
ARCO DA MEMRIA, PORTELA DO PEREIRO,
VORA DE ALCOBAA B2
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PEDRA DA FONTE DA SENHORA, BENEDITA B3
SERRAS DAIRE E DOS CANDEEIROS C2
MARCO GEODSICO DE CANDEEIROS, SERRA
DOS CANDEEIROS C2
MONUMENTO NATURAL DAS PEGADAS DE
DINOSSURIO NA SERRA DAIRE, BAIRRO, PORTO
DE MS C2
MIRADOURO JURSSICO, ALQUEIDO DA SERRA,
PORTO DE MS C2
FRNEA, ZAMBUJAL DA ALCARIA / CHO DAS
PIAS, PORTO DE MS C2
GRUTA DE ALGAR DA PENA, VALE DO MAR
ALCANEDE C3
GRUTA DE SANTO ANTNIO, PORTO DE MS C2
GRUTA DE ALVADOS, PORTO DE MS C2
GRUTA DE MIRA DAIRE, PORTO DE MS C2
QUINTA DA MURETA, MINDE, PORTO DE MS C2
LAGOAS DO ARRIMAL, ARRIMAL, PORTO
DE MS B2
POLJE DE MIRA DAIRE/MINDE C2
CAMPO DE LAPIS, MENDIGA, PORTO DE MS C2
QUINTA DO VALE DE VENTOS, TURQUEL,
ALCOBAA B3
CABEO DA LUA, SERRA DOS CANDEEIROS,
TURQUEL B3
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA AJUDA,
VESTIARIA, ALCOBAA B2
VORA DE ALCOBAA, ALCOBAA B2
PEDREIRAS, MOLIANOS B2
FONTE SANTA DE NOSSA SENHORA DA LUZ,
JUNCAL, CS B2
POO SUO, PRAZERES, ALCOBAA B2
FONTE DA CHIQUEDA, CHIQUEDA DE CIMA,
ALCOBAA B2
PELOURINHO DE MAIORGA, ALCOBAA B2
VALADO DOS FRADES, ALCOBAA B2
VILLA ROMANA DE PARREITAS, VALADO DOS
FRADES, BRRIO, ALCOBAA B2
MENIR DA SERRA DA PESCARIA, FAMALICO,
NAZAR B2
SANTURIO MEGALTICO, CASAL DO RESONEIRO,
ALJUBARROTA B2
PEDRA GALEGA, CASAL DO RESONEIRO,
ALJUBARROTA B2
PAL DO BOQUILOBO, RIACHOS, GOLEG D3
ANTA I DO VALE DA LAJE, SERRA, TOMAR D2
BARRAGEM DE CASTELO DO BODE, TOMAR D2
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A Demanda do Graal
AGROAL D2
TOMAR D2
A RODA DO NABO, TOMAR D2
CASTELO DE TOMAR D2
A CHAROLA E A IGREJA MANUELINA, TOMAR D2
CHAROLINHA, MATA DOS SETE MONTES, TOMAR D2
IGREJA DE SANTA MARIA DO OLIVAL, TOMAR D2
CONVENTO DE SANTA IRIA, TOMAR D2
FESTA DOS TABULEIROS, TOMAR D2
CASTELO DE ALMOUROL, VILA NOVA
DA BARQUINHA D3
PEDRA DOS SANTOS MRTIRES, PAIALVO,
TOMAR D2
QUINTA DA CARDIGA, GOLEG D3
TORRE DE D. GAIO OU DO LANGALHO, PEREIRO,
FERREIRA DO ZZERE D1
TORRE DE DORNES, DORNES, FERREIRA
DO ZZERE D1
ABADIA DE SANTA MARIA DE ALCOBAA B2
TMULOS DE D. PEDRO I E DE D. INS DE CASTRO,
ABADIA DE ALCOBAA B2
MENIRES DO OESTE B2
CAMPO MILITAR DE ALJUBARROTA,
SO JORGE DE ALJUBARROTA, PORTO DE MS B2
CAPELA DE SO JORGE DE ALJUBARROTA, SO
JORGE DE ALJUBARROTA B2
MOSTEIRO DE SANTA MARIA DA VITRIA, OU
MOSTEIRO DA BATALHA, BATALHA C2
CAPELA DO FUNDADOR, MOSTEIRO DA BATALHA,
BATALHA C2
SERRAS DAIRE E CANDEEIROS (PARQUE NATURAL
DA SERRA DAIRE E CANDEEIROS) B2
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O poder internacional da ordem era imenso e grande a sua fama e riqueza. Forma-se, em torno
dela, uma verdadeira mitologia popular, nem sempre consensual. esse facto que explica as
acusaes deduzidas contra os Templrios no processo que conduziu sua extino. O papa
Clemente V, que havia sido colocado no trono atravs de manobras do rei francs Filipe, o Belo,
a quem interessavam os bens templrios, ordena um inquo processo inquisitorial. A 2 de Maio
de 1312, a ordem extinta.
Em Portugal, porm, tudo foi diferente. Em 1319, o rei D. Dinis funda a Ordem de Cristo, con-
tinuadora dos templrios, em nome e em forma. Todos os cavaleiros e bens da primitiva ordem
foram transferidos para a recm-criada Ordem de Cristo. Em 1357, a sede restaurada no
Castelo de Tomar, regressando ao ponto de origem. Caso singular: com a Ordem de Cristo re-
fundava-se a Ordem do Templo. Em 1417, o cargo de mestre passou a ser desempenhado pelos
dignitrios da Casa Real, tendo sido o primeiro a integrar este regime o clebre infante D. Hen-
rique, o qual, como tudo indica, congurou a Ordem de Cristo de modo a manter o seu esprito
de cavalaria e de cruzada, mas encaminhando-a para o que parecia ser a sua misso inicial: a
conquista da sia, atravs das viagens martimas, que a prpria ordem nanciou.
A organizao viria a ser objecto de reforma no reinado de D. Joo III, em 1529, passando estrita
clausura, inspirada na Regra de So Bento. A mudana foi de tal forma grande que suscitou a
construo do novo convento renascentista de Tomar, acrescentado ao mosteiro e fortaleza
medievais. O castelo cou como um resduo da vocao inicial, guerreira, dos Templrios.
As possesses da ordem mantiveram-se, porm, intocadas no extremo sudoeste da Europa. E
essa reconstituio dos altos-lugares templrios, medievais (e da era moderna), que se pode
fazer atravs de um roteiro que no deixa de fora o sortilgio dos inmeros enigmas que, com
ou sem razo, se associaram aos cavaleiros do Templo e aos seus continuadores. No existe
nenhuma outra regio onde as lendas templrias tenham deixado um rasto to evidente de
mistrio e magia evocativa.
O Tesouro dos Templrios A Ordem do Templo foi fundada em Jerusalm, no
ano de 1118, por Hugues de Payens, primo de So Bernardo, e com o entusistico
apoio deste. Em Portugal, tendo como gro-mestre o portugus Gualdim Paes, reg-
ista-se o crescimento nacional da vocao templria, altura em que so fundados
os castelos de Pombal, de Tomar e de Almourol.
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CIDADE DE TOMAR (2)
Um dos mais importantes
lugares de memria da Histria
de Portugal, verdadeiro centro da
geograa sagrada dos Templrios,
a cidade contm um rico patrim-
nio simblico, destacando-se, de
entre todos, no alto do monte, o
fascinante Convento de Cristo.
C-39 36 N 8 24 W
IGREJA DE SANTA MARIA DO OLIVAL,
TOMAR
Uma das primeiras igrejas portu-
guesas em estilo gtico. Panteo
dos Templrios, encontra-se aqui
sepultado o cavaleiro D. Gualdim
Paes, fundador do Castelo de To-
mar e 4. gro-mestre da Ordem
do Templo em Portugal.
C-39 36 05 N 8 24 26 W
IGREJA DE SO JOO BAPTISTA,
TOMAR (5)
Igreja gtica-manuelina, a ma-
triz da cidade e nela se encerra,
traduzida em smbolos, a lenda
da fundao de Tomar.
C- 39 36 13 N 8 24 52 W
SINAGOGA DE TOMAR, TOMAR (6)
Uma das mais antigas sinagogas
da Europa, construda no sculo XV
e quase inteiramente preservada.
C- 39 36 11 N 8 24 51 W
CAPELA DE SO GREGRIO, TOMAR (7)
Pequena capela circular, que
espelha o cosmograma de Tomar:
a forma circular e perfeita da
hstia, smbolo da gloricao da
Eucaristia.
C-39 36 25 N 8 24 54 W
RODA DO NABO (8)
Elementos chave na vida
econmica de Tomar, as rodas
dos audes do rio Nabo, apa-
rentemente prosaicas, reectem,
na sua forma, a ideia de Tomar
como centro espiritual e poltico
da cidade.
C- 39 36 22 N 8 25 45 W
CASTELO DE TOMAR, TOMAR (9)
Na altura da sua fundao, por
volta de 1160, o castelo templrio
constituiu o maior, mais moderno
e avanado dispositivo militar do
reino, inspirado nas forticaes
dos Cruzados na Terra Santa.
C-39 36 12 N 8 25 03 W
CHAROLA DO CONVENTO DE CRISTO,
TOMAR (10)
A grande rotunda templria, a
maior e a mais bem preser-
vada da Europa, inspira-se na
imagem do Santo Sepulcro. a
memria mtica de Jerusalm e
do lugar de fundao dos Tem-
plrios: o Templo de Salomo.
C- 39 36 12 N 8 25 08 W
IGREJA MANUELINA DO CONVENTO DE
CRISTO, TOMAR (4, 1)
Em 1510 inicia-se a construo
deste acrescento rotunda tem-
plria. O edifcio exprime, atravs
da sua simbologia, os ideais do
tempo de D. Manuel I. Ostenta na
fachada poente a grande janela,
uma das peas artsticas mais
famosas do mundo.
C-39 36 13 N 8 25 09 W
CONVENTO DE CRISTO, TOMAR (3)
Obra-prima do Renascimento,
as dependncias conventuais
obedecem a um conceito racional
e simblico, fruto da grande
reforma da Ordem de Cristo
ocorrida em 1529.
C-39 36 13 N 8 25 11 W
CAPELA DE NOSSA SENHORA
DA CONCEIO, TOMAR
Pea do mais puro classicismo
e de uma intrigante perfeio, foi
destinada a panteo
de D. Joo III.
C-39 36 21 N 8 25 00 W
MATA DOS SETE MONTES,
TOMAR (12)
Parte mais importante da antiga
cerca conventual do Convento de
Cristo, a sua vegetao frondosa
esconde um templo miniatural: a
Charolinha.
C-39 36 04 N 8 24 59 W
AQUEDUTO DE PEGES (13)
Com 7 quilmetros de extenso,
atinge no Vale de Peges grande
monumentalidade. Uma das
mais signicativas obras pblicas
seiscentistas.
C- 39 36 N 8 26 W
CASTELO DO BODE, TOMAR (14)
No seu nome encontram-se ecos
do famoso (e infame) bafomet
templrio, suposto dolo adorado
pelos templrios herticos.
C-39 32 34 N 8 19 W
IGREJA DE ATALAIA, VILA NOVA
DA BARQUINHA (15)
Mandada edicar pelo conde de
Cantanhede em 1528, uma das
mais precoces realizaes da
arquitectura do Renascimento em
Portugal.
C-39 28 N 8 27 W
CASTELO DE ALMOUROL, VILA NOVA
DA BARQUINHA (16)
Al-morolan (= pedra grande). Um
castelo numa ilha, no meio do
Tejo. A construo iniciou-se em
1171. Motivou apropriaes mti-
cas e literrias. Lugar de eleio
da cavalaria espiritual e onde
persistem lendas de gigantes.
C-39 27 N 8 23 W
QUINTA DA CARDIGA, GOLEG (17)
Uma das mais produtivas unida-
des de explorao rural de todo
o pas, antiga fortaleza frente
avanada dos Templrios depois
transformada em granja.
C- 39 26 43 N 8 27 02 W
TORRE DE D. GAIO, PEREIRO
Propriedade de D. Gaio, alcaide
de Santarm, que a doou aos
Templrios em 1152. Residncia
arruinada do fabuloso gigante
Langalho.
C- 39 37 N 8 28 W
AREIAS, FERREIRA DO ZZERE
Antiga parquia dos territrios
templrios, hoje uma pequena
povoao com uma imensa igreja
de trs naves (1502-1548).
C- 39 41 N 8 17 W
TORRE DE DORNES, FERREIRA
DO ZZERE (18)
Torre-atalaia templria, da linha
do Zzere-Tejo, possui planta
pentagonal e debrua-se sobre
as guas congurando uma das
mais evocativas paisagens da
regio.
C- 39 37 N 8 28 W
11 12
15 16
9
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17 18
10
14
9
Caminhos da F No extremo sudoeste da Europa, encontra-se hoje um dos mais
importantes santurios de f catlica e um dos maiores centros de peregrinao
mundiais: Ftima.
A baslica mais antiga, inaugurada nos anos cinquenta, dedicada a Nossa Senhora
do Rosrio. Abre para uma grande praa onde se juntam os peregrinos aquando
das datas mais veneradas, como acontece durante a espectacular Procisso das
Velas. Consagra o local como ponto fulcral de experincia religiosa e abrange a
Capelinha das Aparies, erguida junto azinheira onde a Virgem apareceu aos trs
pastorinhos, segundo a narrativa do milagre.
A data de 13 de Maio de 1917, dia do primeiro evento milagroso a primeira apario da Virgem
, passou a ter um reconhecimento mundial. No extremo oposto foi inaugurada, recentemente,
uma nova igreja dedicada ao Santssimo Sacramento.
possvel fazer um percurso pela geograa sagrada de Ftima, reconhecendo os locais onde
diversos acontecimentos relacionados com o referido milagre tiveram lugar.
Sabe-se, no entanto, que a venerao - ao que parece continuada- que os homens devotaram
s divindades nesta regio, e em particular s divindades femininas, se perde na imensido dos
tempos, havendo mesmo lendas pags que fazem remontar a perodos mticos - o tempo dos
Mouros - a expresso mgica e miraculosa que acompanhou o povoamento da regio. Assim
acontece com a lenda da fada Oriana que deu nome a Ourm. O cristianismo logrou focar
este poderoso sentimento devocional, talvez com origens nas divindades agrrias femininas,
na gura da Me de Deus, Nossa Senhora. A venerao a Santa Maria e os inmeros lugares
de culto a ela dedicados atestam esta permanncia de um sentimento religioso que, de to
profundamente enraizado, ganha ainda maior fora universal.
Um itinerrio pelos lugares de devoo mariana coincidente com os caminhos da f e com as
antigas rotas de peregrinao que, desde h muito, se foram aqui denindo. A comear por uma
nisterra: Nossa Senhora da Nazar. Os milagres de Nossa Senhora, protagonizados no sculo
XII por uma personagem que parece encontrar-se fora da Histria, o cavaleiro templrio D.
Fuas Roupinho, foram reforados pelos cronistas da Ordem de Cister. O culto consolidou-se na
ponta da escarpa da Nazar, transformando o lugar num dos mais signicativos santurios
marianos de Portugal, dos sculos XVII a XIX.
Outros lugares exercem um idntico fascnio, embora quase que silenciosamente recolhidos em
devoes de carcter regional, marcando, todavia, uma riqussima paisagem religiosa: Nossa
Senhora de Reguengo do Fetal, Nossa Senhora da Ortiga, inmeras fontes, outrora com vir-
tudes curativas, ou os grandes monumentos, igualmente dedicados a Nossa Senhora, como a
grandiosa Abadia de Alcobaa ou o Mosteiro da Batalha. Algo que se sobrepe, em ligrana, s
narrativas histricas mas tambm mticas que forjaram a identidade desta regio.
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IGREJA DA MISERICRDIA, PENICHE
Nesta igreja encontra-se uma
signicativa pintura de Josefa
dbidos (A Santa Face, 1630-
1664), reexo da devoo doce
e mstica do sculo XVII.
C-39 21 23 N 9 23 13 W
IGREJA DE NOSSA SENHORA
DOS REMDIOS, PENICHE
Pequena igreja integralmen-
te revestida, no interior, por
azulejos na sua maior parte azuis
e brancos, com cenas da Vida da
Virgem. Trata-se de um importan-
te santurio de nisterra.
C-39 21 23 N 9 23 13 W
IGREJA DE SO LEONARDO,
ATOUGUIA DA BALEIA
A povoao foi doada por D.
Afonso Henriques aos cruzados
que o auxiliaram na conquista de
Lisboa, D. Roberto e Guillaume
Le Corni. Poder ter sido um dos
lugares que acolheu a primeira
vaga de cavaleiros templrios
franceses refugiados, vindos por
mar, aquando do processo mo-
vido contra a Ordem do Templo.
C-39 20 N 9 19 W
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA
CONCEIO, ATOUGUIA DA BALEIA
Construda entre 1694 e 1698, a
Real Capela de Nossa Senhora da
Conceio uma igreja de pere-
grinao. Constitui um dos primei-
ros ensaios da linguagem barroca
na arquitectura portuguesa.
C-39 20 N 9 19 W
VILA DE BIDOS (5, 7)
Um dos ex-libris do patrimnio
arquitectnico portugus, vila
antiga, cercada de muros e
contida dentro dessas muralhas,
com a congurao de uma
povoao medieval de grandes
dimenses.
C-39 21 41 N 9 09 26 W
ALCOVA DE BIDOS, BIDOS (6)
O Castelo de bidos denia
o permetro da povoao no
momento da conquista pelos
exrcitos cristos comandados
por D. Afonso Henriques, em 1148.
C- 39 21 47 N 9 09 26
IGREJA DE SANTA MARIA DE BIDOS,
BIDOS
Reconstruda quase de novo em
1571, uma pea importante
do primeiro barroco regional
portugus. Na Capela de Santa
Catarina encontram-se boas
pinturas da maior artista local,
Josefa dAyalla, que veio a atingir
uma considervel projeco
nacional, cando conhecida
como Josefa dbidos.
C-39 21 41 N 9 09 26 W
IGREJA DA MISERICRDIA, BIDOS
Um dos edifcios religiosos de
bidos com maior riqueza artsti-
ca. Destacam-se quatro pinturas
de Andr Reinoso e o lavor em
talha dourada.
C- 39 21 41 N 9 09 26 W
IGREJA DE NOSSA SENHORA
DO PPULO, CALDAS DA RAINHA
Obra essencial do chamado
estilo manuelino , talvez,
o elemento mais antigo do
Hospital Termal das Caldas.
C-39 24 09 N 9 08 10 W
NAZAR (8)
um dos mais fascinantes pontos
costeiros portugueses, altssimo
esporo rochoso, lugar onde
o cavaleiro templrio D. Fuas
Roupinho foi salvo, pela apario
da Virgem, de uma queda mortal
quando perseguia um veado.
C- 39 35 59 N 9 04 24 W
PEDERNEIRA (9)
Lugar onde se originou a actual
vila da Nazar, foi primitivamente
designada por serro petronero e
tem razes pr-histricas.
C-39 35 51 N 9 03 52 W
ERMIDA DA MEMRIA, STIO
DA NAZAR (2, 10)
Alcandorada no extremo do
promontrio, ca precisamente
na ponta rochosa onde persiste a
marca da ferradura do cavalo de
D. Fuas Roupinho.
C-39 3616 N 9 04 34 W
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA
NAZAR (IGREJA DO MILAGRE) (11)
Templo principal do santurio,
nele se encontra a milagrosa ima-
gem de Nossa Senhora da Nazar,
uma virgem morena, variante
gtica de uma Virgem Negra.
C-39 36 19 N 9 04 36 W
CAPELA DE SO BRS, PEDERNEIRA,
NAZAR
Sede de uma das mais impor-
tantes festas dedicadas a So
Brs na regio da Estremadura
portuguesa.
C-39 35 35 N 9 03 07 W
SO GIO DA NAZAR, NAZAR
Uma das mais antigas igrejas
crists do territrio portugus
(sculos VII-X), situa-se em plena
zona costeira a sul da Nazar, a
cerca de 300 metros do mar.
C-39 33 46 N 9 05 22 W
ABADIA DE SANTA MARIA
DE ALCOBAA, ALCOBAA (3, 4, 12)
As obras da abadia foram ini-
ciadas em 1178 e a dedicao do
templo ocorreu em 1252. Trata-se
de uma das maiores
e mais bem conservadas abadias
cistercienses de toda a Europa.
Foi um dos beros polticos e
culturais do reino
de Portugal.
C-39 32 53 N 8 58 48 W
MOSTEIRO DE CS, CS
A igreja, com cerca de 50 metros
de comprimento, revela a grandeza
do velho e arruinado mosteiro. O
seu interior um bom exemplo da
decorao maneirista e barroca.
C- 39 36 07 N 8 57 20 W
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ERMIDA DE SANTA RITA, CS

Igreja de romaria, situada num
alto-lugar, qual se acede por
uma escadaria, de modo a que
quem a visite cumpra um percur-
so ascensional, conotado com a
penitncia e a puricao.
C- 39 36 20 N 8 57 17 N
CAPELA DE NOSSA SENHORA
DA LUZ, PVOA DE CS
Construo do sculo XVII. A
lenda de fundao refere-se a
uma apario de Nossa Senhora a
uma pastorinha.
C-39 35 16 N 8 06 05 W
SENHORA DA GRAA OU DAS
CANDEIAS, ATAJA DE CIMA
Sede de um ritual bastante difun-
dido nas serras dAire e Candeeiros:
o uso de luminrias, cristianizao
de cultos dedicados s divindades
pags sis (Ceres) e Osris.
C- 39 33 N 8 54 W
CAPELA DA SENHORA DAS AREIAS,
CHOS, ALJUBARROTA
Pequena capela de romaria. A
razo da sua fundao refere-se a
uma apario de Nossa Senhora
que devolveu as chaves perdidas
da casa a uma mulher da aldeia.
C- 39 34 34 N 8 54.56 W
SANTURIO DE NOSSA SENHORA
DO FETAL, REGUENGO DO FETAL (13)
A capela foi fundada em data
incerta na sequncia de outra
apario de Nossa Senhora a uma
pastorinha. Sede local do culto do
Esprito Santo.
C- 39 34 39 N 8 55 56 W
CAPELA DE NOSSA SENHORA
DA ORTIGA, FTIMA, OURM
A lenda e milagre da Ortiga
relata que uma pastorinha, surda
e muda, que andava a pastorear
ovelhas, viu, subitamente, descer
do cu a imagem resplandecente
e muito bela de Nossa Senhora.
O prottipo do milagre de Nossa
Senhora de Ftima.
C-39 36 19 N 8 37 33 W
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SANTURIO DE FTIMA, FTIMA (14)
, actualmente, uma das maiores
praas devocionais de todo o
mundo, qual acorrem, anual-
mente, mais de dois milhes de
peregrinos. Tornou-se num dos
lugares de F mais concorridos
de todo o universo catlico na
sua longa histria, e a devoo
a Nossa Senhora de Ftima no
tem parado de crescer.
C-39 37 55 N 8 40 20 W
RECINTO DO SANTURIO DE NOSSA
SENHORA DE FTIMA (15)
Situa-se na Cova da Iria, nessa
depresso (cova) da topograa
da regio, onde os trs pastori-
nhos testemunharam a maior
parte e as mais signicativas
aparies de Nossa Senhora.
C-39 47 39 N 8 40 27 W
CAPELINHA DAS APARIES, FTIMA
Construda entre 28 de Abril e 15
de Junho de 1919. A construo
ca a dever-se vontade da
Senhora que apareceu aos trs
pastorinhos. esta capela que
ainda hoje, sucessivamente
restaurada, se mantm de p no
recinto do santurio, constituindo
o ponto para o qual convergem as
massas de peregrinos.
C- 39 37 53 N 8 40 24 W
IMAGEM DE NOSSA SENHORA
DE FTIMA
da autoria de Jos Ferreira
Thedim (III) (1892-1971), santeiro
de So Miguel do Coronado, em
Braga.
C-39 37 53 N 8 40 24 W
BASLICA DE NOSSA SENHORA
DO ROSRIO (BASLICA DE FTIMA),
FTIMA (1)
Trata-se da maior edicao re-
ligiosa do sculo XX em Portugal
(fundada em 1953).
C- 39 37 56 N 8 40 18 W
MONUMENTO AO SAGRADO
CORAO DE JESUS, FTIMA (16)
Coluna situada no centro da
praa ou esplanada, e encimada
por imagem em bronze dourado,
cou a dever-se a uma doao
annima. Ergue-se sobre um
poo com um fontanrio.
C- 39 37 56 N 8 40 18 W
IGREJA DA SANTSSIMA TRINDADE,
SANTURIO DE FTIMA, FTIMA
Foi ocialmente inaugurada a 13
de Outubro de 2007. de planta
circular, com muros limtrofes
lisos, onde se rasgam treze portas
a principal e doze secundrias.
C-39 37 45 N 8 40 32 W
LOCA DO CABEO, ALJUSTREL,
FTIMA (17)
O ponto preciso onde se deram a
primeira e terceira aparies do
Anjo aos trs pastorinhos.
C-39 37 01 N 8 40 12 W
LUGAR DOS VALINHOS, FTIMA
A cerca de 3 quilmetros do
Santurio, em Valinhos, deu-se
a quarta apario de Nossa
Senhora aos trs pastorinhos
(19 de Agosto de 1917).
C-39 37 05 N 8 40 15 W
VIA SACRA E CALVRIO, VALINHOS,
FTIMA (18)
Percurso evocando a Via Sacra e o
Calvrio de Cristo, situado nas ime-
diaes do Santurio de Ftima.
C-39 37 05 N 8 40 15 W
CASAS DOS PASTORINHOS,
ALJUSTREL, FTIMA
Nesta pequena aldeia nasceram
e viveram os trs videntes de F-
tima e respectivas famlias. Lcia
era prima de Jacinta e de Francis-
co e viviam perto uns dos outros,
partilhando os afazeres da aldeia
desde a infncia, designadamente
a tradicional tarefa do pastoreio
do rebanho de ovelhas.
C-39 36 56 N 8 39 53 W
POO DO ARNEIRO, ALJUSTREL,
FTIMA
Conhecido tambm por Poo do
Anjo, era o poo privativo da casa
da vidente Lcia, onde se deu a
segunda apario do Anjo.
C- 39 36 53 N 8 39 50 W
OURM
O nome da vila est indelevel-
mente ligado lenda templria
do cavaleiro D. Gonalo Her-
migues, que se apaixonou pela
moura Ftima que, convertida ao
cristianismo para com ele casar,
foi baptizada com o nome de
Oureana.
C- 39 38 28 N 8 35 30 W
PAO E CASTELO DE OURM,
OURM (19)
Uma das mais inovadoras obras
de arquitectura militar do sculo
XV portugus. Foi patrocinado
por D. Afonso, conde de Ourm
e depois marqus de Valena,
lho primognito do duque de
Bragana, D Afonso.
C- 39 38 28 N 8 35 30 W
COLEGIADA DE OURM, OURM
Foi fundada em 1445, por D.
Afonso, conde de Ourm. Na
cripta guardam-se os seus restos
mortais num notvel sarcfago.
C- 39 38 N 8 35 W
MO DE FTIMA, JANELA SUL,
SALA DO CAPTULO, MOSTEIRO
DA BATALHA, BATALHA (20)
Representao da Virgem com
um cntaro na mo e com um
cordo com seis mos abertas,
ao pescoo, amuletos conhecidos
como mo de Ftima.
C-39 39 32 N 8 49 32 W
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Parte do territrio do extremo sudoeste feita da partilha entre os 4 elementos da natureza.
A gua, dos grande horizontes martimos, presente na magia das nisterras encontra-se nas
zonas litorneas, mas tambm nos rios e os de gua que abundam e que cavaram vales inspi-
tos ou bacias humanizadas ao longo dos sculos, ou, mesmo, grutas insuspeitas; o Ar, de uma
limpidez desarmante, oferece-se quando se abre o cu azul faiscante de dia ou numa abbada
estrelada no cu nocturno; o Fogo mostra o seu poder gneo em rochas moldadas pela antigu-
idade geolgica da paisagem; enquanto que a Terra se afeioa, de forma a prover aos homens
sustento, ou a neg-lo, tal a nura do seu manto, transformado s vezes em pedra dura.
Seria por aqui que se encontravam as famosas guas fecundadas pelo vento que Herdoto xou
para a posteridade em mito antigo? No o sabemos. Mas sabemos que a agrura dos cumes e a
clemncia dos vales abrem todas as possibilidades, mesmo as mais ignotas. Aqui se encontram,
moldadas por milhares de anos de eroso, rochas com ssuras caprichosas, os chamados campos
de lapis; mas tambm os poos naturais abertos na crosta calcria, os algares, que nos deixam
interpretar a sedimentao das eras geolgicas. Alguns deles do acesso s mais espectacula-
res grutas portuguesas (Mira dAire, Santo Antnio, Alvados, Algar da Pena). Mas at pequenas
lagoas, como que vindas de uma vontade divina, surgem aqui e ali no alto da serra, nos vales ca-
vados, depsitos naturais de gua pura e glida que pontuam as dolinas e os poljes. Testemunho
desta natureza inslita so as pegadas de dinossurio, um verdadeiro Parque Jurssico tornado
realidade; ou as minas de sal-gema, mantos brancos apascentados desde o tempo dos Romanos.
Uma natureza mgica? Sem dvida, e que alimentou as estranhas paisagens arcaicas, que os
homens de todas as pocas tornaram sagradas, como acontece na anta-capela de Alcobertas.
Os 4 Elementos Poucos sabem que a pouco mais de uma hora de automvel
da capital se encontra um dos mais fascinantes sistemas orognicos de Portugal.
Trata-se do sistema composto pelas serras dAire e Candeeiros, a autntica espinha
dorsal da Estremadura e um dos mais inuentes conjuntos montanhosos do Oci-
dente Peninsular. Constitudo maioritariamente por solos calcrios, nele correm
alguns dos mais importantes rios de Portugal. Sobre a sua crista imponente, e apa-
rentemente despida, abre-se uma calota celeste, de um azul intenso como poucas,
ou desprende-se dela uma precipitao forte e invasiva, responsvel pelas guas e
pela vida inacessvel de mundos subterrneos que por vezes nos fazem pensar no
incrvel mito da terra oca. Aqui, o calor estival pode ser inclemente e o frio das
rochas facetadas pelas temperaturas extremas pode queimar. Aire: a pureza incon-
stil do ar e do vento; Candeeiros: o rmamento e a chama de luzes mgicas.
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CABO CARVOEIRO, PENICHE (2, 4)
A ponta extrema da Pennsula
Ibrica onde hoje se implanta
a cidade de Peniche. Habitado
desde a pr-histria, contm ves-
tgios arqueolgicos importantes.
C-39 21 54 N 9 22 45 W
GRUTA DA FURNINHA, PENICHE
Vestgios de ocupao humana
desde o Paleoltico Mdio (por
homens de Neanderthal, cerca de
100000 a. C.) ao Neoltico antigo
(5000-4000 a. C.).
C- 39 21 21 N 9 24 4 W
ILHAS BERLENGAS, PENICHE (5)
Micro-arquiplago, constitudo
pelas ilhas Berlenga Grande,
Berlenga Pequena e as ilhotas
dos Farilhes, Estelas e Forcadas.
C-39 22 29 N 9 20 27 W
BALEAL, PENICHE (6)
Aglomerado urbano instalado
sobre o esporo rochoso de Santo
Estvo. Foi outrora (tal como
Peniche) uma ilha, agora ligada a
terra por um istmo arenoso.
C-39 22 29 N 9 20 27 W
SALINAS DA FONTE DA BICA,
RIO MAIOR
Sal em plena montanha Um
manto branco ou cinzento, em
talhes planos, recortados geo-
metricamente, pontuam um vale,
atravessado por pequenos canais
de madeira e armaes.
C- 39 21 49 N 8 56 36 W
ANTA-CAPELA DE ALCOBERTAS,
ALCOBERTAS, RIO MAIOR (11)
Dlmen cristianizado. A mais
espectacular anta-capela portu-
guesa e um dos mais importantes
monumentos megalticos do
gnero em toda a Europa.
C- 39 25 06 N 8 54 12 W
QUINTA DA MURETA, MINDE,
PORTO DE MS
Deste ponto pode observar-se o
tipo de coberto vegetal caracte-
rstico do carso, assim como a
avifauna que o caracteriza.
C-39 28 39 N 8 42 25 W
LAGOAS DO ARRIMAL, ARRIMAL,
PORTO DE MS
A gua que nelas se deposita
resulta das escorrncias prove-
nientes do Vale de Espinho, no
caso da Lagoa Grande, ou de gua
proveniente do polje da Mendiga.
C- 39 29 57 N 8 52 18 W
POLJE DE MIRA DAIRE/MINDE
Possui 4 quilmetros de compri-
mento mximo por 1, 8 quilmetros
de largura. No Inverno, a superfcie
do polje inunda-se criando um
impressionante lago natural.
C-39 31 00 N 8 41 05 W
CAMPO DE LAPIS, MENDIGA,
PORTO DE MS (9)
Os campos de lapis so forma-
dos por rochas, quase sempre
calcrias, erodidas pelas guas
da chuva.
QUINTA DO VALE DE VENTOS,
TURQUEL, ALCOBAA
Um dos lugares-chave para o
desenvolvimento dos coutos de
Alcobaa, situa-se a cerca de
5 quilmetros para nascente
nos arredores de Turquel, nas
encostas da serra. Era aqui a sede
de uma das maiores granjas da
ordem (Centro de Acolhimento).
C- 39 28 31 N 8 54 12 W
CABEO DA LUA, SERRA DOS
CANDEEIROS, TURQUEL
A serra dos Candeeiros, prximo
do casal de Vale de Ventos, asso-
cia-se a uma lenda que parece
perpetuar a memria de uma
geograa sagrada pr-histrica.
C- 39 28 15 N 8 53 25 W
ARCO DA MEMRIA, PORTELA
DO PEREIRO, VORA DE ALCOBAA
Foi deste ponto que, segundo a
lenda, D. Afonso I arremessou uma
seta indicando o local de fundao
do Mosteiro de Alcobaa. O arco
assinala o acontecimento e delimi-
ta os coutos de Alcobaa.
C-39 29 03 N 8 54 06 W
PEDRA DA FONTE DA SENHORA,
BENEDITA
Relacionada com uma fonte de
gua, devidamente cristianizada,
a pedra, provavelmente pr-
histrica, situa-se em frente ao
fontanrio.
C- 39 27 00 N 8 58 21 W
SERRAS DAIRE E DOS
CANDEEIROS (1, 7)
Nestes altos serranos,
surpreende-nos a sua secura, o
seu ar agreste, como se ningum
por ali tivesse passado. Lugar
axial de toda a regio Oeste,
parece um terreno infecundo
onde s os milagres luminosos
impeliram os homens a ali se
xarem.
MARCO GEODSICO DE CANDEEIROS,
SERRA DOS CANDEEIROS
O ponto certo para se colher com
a vista um horizonte vastssimo,
especialmente durante os dias
lmpidos da Primavera, que so
tambm os mais perfumados.
C- 39 26 10 N 8 54 06 W
MONUMENTO NATURAL DAS PEGADAS
DE DINOSSURIO NA SERRA DAIRE,
BAIRRO, PORTO DE MS
As pegadas datam de h cerca de
175 milhes de anos e persistem
num solo do Jurssico, revelado
pela marcha de uma pedreira
(Centro Interpretativo).
C- 39 34. N 8 35 W
MIRADOURO JURSSICO,
ALQUEIDO DA SERRA, PORTO DE MS
Fica a 500 metros de altitude
na serra dAire e Candeeiros,
e constitui um ponto de observa-
o das terras a norte e a poente
do sistema montanhoso, sendo
possvel distinguir Porto de Ms,
com o seu castelo, o Mosteiro da
Batalha e a cidade de Leiria.
C-39 36 41 N 8 47 19 W
FRNEA, ZAMBUJAL DA ALCARIA /
CHO DAS PIAS, PORTO DE MS (12)
Grande anteatro natural, com
cerca de meio quilmetro de di-
metro, formado pela juno em
semicrculo das alturas das serras
das Ladeiras, Pena de guia e
Cabeo Raposeiro.
C- 39 33 29 N 8 48 17 W
GRUTA DE ALGAR DA PENA,
VALE DO MAR, ALCANEDE
A maior sala subterrnea at
ao momento descoberta em
Portugal.
C- (Alcanede): 39 24 48 N 8
49 18 W
GRUTA DE SANTO ANTNIO,
PORTO DE MS
Uma das maiores do conjunto
de grutas existentes na serra de
Minde. As suas salas subterr-
neas so consideradas das mais
espectaculares do mundo.
C- 39 33 06 N 8 45 33 W
GRUTA DE ALVADOS, PORTO DE MS
Conjunto de salas em gruta,
baptizadas com nomes sugestivos
inspirados pelas formaes
existentes.
C-39 32 20 N 8 4 08 W
GRUTA DE MIRA DAIRE,
PORTO DE MS (3, 8)
Com cerca de 700 metros de
comprimento, encontra-se a 110
metros de profundidade.
C- 39 32 38 N 8 42 29 W
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IGREJA DE NOSSA SENHORA DA
AJUDA, VESTIARIA, ALCOBAA (10)
A fundao do edifcio cou a
dever-se descoberta de uma
imagem de Nossa Senhora. Reca-
pitulao miraculosa do Milagre
da Nazar. Assinale-se o notvel
portal manuelino.
C- 39 33 17 N 8 59 53 W
VORA DE ALCOBAA, ALCOBAA (13)
Igreja paroquial (sculos XV-XVII).
Na fachada sul encontra-se uma
lpide em baixo-relevo com
a representao de Santiago
cavaleiro.
C- 39 30 55 N 8 5 25 W
PEDREIRAS, MOLIANOS
Em Portugal, molianos sinni-
mo de pedra. Acaso numa obra se
pretenda pavimentar com pedra
uma determinada diviso, pode
surgir a injuno do empreiteiro:
Pe-se um molianozinho
C- 39 3 09 N 8 54 19 W
FONTE SANTA DE NOSSA SENHORA
DA LUZ, JUNCAL, CS
Uma das mais notveis fontes
da regio, por se tratar da mais
digna do ponto de vista arquitec-
tnico e de uma tipologia rara.
C- 39 35 47 N 8 56 28 W
POO SUO, PRAZERES, ALCOBAA
Uma pequena gruta permite-nos
entrever as guas do Alcoa antes
da nascente, quando ainda
seguem em curso subterrneo.
C- (Prazeres) 39 31 57 N 8 55
24 N
FONTE DA CHIQUEDA, CHIQUEDA
DE CIMA, ALCOBAA
Nesta povoao encontra-se a
principal nascente que abastece
de gua potvel o sistema hidru-
lico do Mosteiro de Alcobaa.
C- 39 32 17 N 8 56 57 W
PELOURINHO DE MAIORGA,
ALCOBAA
Os forais ou cartas de foral,
concedidas pelo senhor, determi-
navam as regras pelas quais se
deviam conduzir os assuntos do
concelho. O pelourinho era o mo-
numento que certicava o poder
senhorial e as leis locais.
C-39 34 43 N 8 58 49 W
VALADO DOS FRADES, ALCOBAA
A Pousada da Quinta do Campo
encontra-se instalada num gran-
de edifcio civil do sculo XVIII,
simples mas impositivo, antiga
granja da Ordem de Cister.
C- 39 35 12 N 9 01 38 W
VILLA ROMANA DE PARREITAS,
VALADO DOS FRADES, BRRIO,
ALCOBAA (14)
Lugar onde existiu uma povoao
de fundao muito antiga, remon-
tando com toda a probabilidade
Idade do Ferro, romanizada entre
os sculos I-II a IV d. C.
C-39 34 54 N 9 01 50 W :
Geocache Parreitas (GCNXJ9)
MENIR DA SERRA DA PESCARIA,
FAMALICO, NAZAR
Um dos mais signicativos
vestgios megalticos da regio.
Fica situado no cimo de um
dos outeiros que constituem a
paisagem serrana e, deste ponto,
pode avistar-se o mar e as terras
nazarenas.
C-39 27 00 N 8 58 21 W
SANTURIO MEGALTICO, CASAL
DO RESONEIRO, ALJUBARROTA
Santurio pr-histrico, resultan-
te do aproveitamento de aora-
mentos rochosos ou da escolha
de pedras de forma sugestiva
ali depostas. Parte integrante de
uma paisagem ritual.
PEDRA GALEGA, CASAL
DO RESONEIRO, ALJUBARROTA
Associada a vrias lendas e
Igreja de Nossa Senhora das
Areias, integrou uma paisagem
sagrada cristianizada.
C-39 27 00 N 8 58 21 W
PAL DO BOQUILOBO, RIACHOS,
GOLEG (15)
Territrio hmido, com lagoas,
ribeiros e riachos calmos, culmina
nas bacias de dois rios, o Tejo e
o Almonda, que se encontram
nesta zona (Centro Interpretativo
do Pal do Boquilobo). Zona ideal
para birdwacthing.
C-39 23 20 N 8 31 58 W
ANTA I DO VALE DA LAJE, SERRA,
TOMAR
A Anta I de Vale da Laje ofereceu
um esplio que remonta ao
Neoltico Final (c. 3500 a. C.). Fez
parte de um ncleo com, pelo
menos, mais quatro monumentos
do mesmo tipo, dos quais apenas
este sobreviveu.
C- (Casalinho) 39 43 06 N
8 18 12 W
BARRAGEM DE CASTELO DO BODE,
TOMAR (16)
Lugar de considervel procura
turstica, pelas qualidades pai-
sagsticas propcias a desportos
nuticos e pesca desportiva
(truta, enguia e acheg), trata-se
de um dos maiores lagos arti-
ciais da Europa.
C-39 32 34 N 8 19 W
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Esta verso foi traduzida pouco depois para a lngua portuguesa e cou conhecida como A
Demanda do Santo Graal. Contm todos os ingredientes das verses anteriores: cavaleiros vir-
tuosos, da corte do rei Artur, partem em busca da taa onde teria sido recolhido o Sangue de
Cristo, depois da crucicao. O heri principal d pelo nome de Galaaz que, com os seus com-
panheiros, se embrenha nas espessas orestas do imaginrio Reino de Logres, encontrando
donzelas belas (e feias...), gente estranha, monstros e drages, num trajecto enigmtico e com
traos de magia, que se resume a um objectivo: o encontro do famoso recipiente que sinnimo
da salvao do Homem. Esta histria foi fruto de uma adaptao feita pelos monges de Cister,
que tornaram a velha narrativa de origem pag num texto mais de acordo com os princpios da
virtude crist e da cavalaria espiritual.
Porque no, ento, projectar o mapa da Demanda do Graal nos territrios do extremo sudoeste
europeu, onde existiu um dos mais importantes mosteiros de Cister (Alcobaa), onde as ligaes
a Borgonha eram evidentes (o cisterciense So Bernardo correspondeu-se com o seu fundador,
de ascendente borgonhs, D. Afonso I) e onde permaneceram, em Tomar e imediaes, sempre
em lugar de grande protagonismo, os cavaleiros dessa ordem guerreira e religiosa, represent-
antes mximos da cavalaria espiritual que o prprio So Bernardo patrocinou e promoveu,
conhecidos por Cavaleiros Templrios?
Esta geograa imaginria, como se ver, transforma-se ento numa geograa mtica que se
pode, eventualmente, percorrer com os olhos da imaginao.
Os lugares da co tornam-se lugares reais, caso queiramos project-los nas paisagens do
Oeste, carregadas de lendas e mitos, transpondo, sem os esgotar, os smbolos da Demanda.
Como se se tratasse, autenticamente, do Reino de Logres como se se tratasse das Bretanhas
e das Irlandas imaginrias, em que se sobrepem Hibrnias e Ibrias, e onde nalmente encon-
tramos aquele que pode ser o verdadeiro Porto do Graal
Mas no se trata de esvaziar os smbolos. A demanda interior e o percurso ntimo.
A Demanda do Graal No preciso momento em que se jogava a formao de
Portugal como reino independente, apareceram na Europa as famosas narrati-
vas dedicadas busca do Graal pelos cavaleiros da Tvola Redonda. As primei-
ras verses da histria datam de nais do sculo XII, pelo borgonhs Chrtien de
Troyes e pelo francs Robert de Boron (1190) e ainda outra, em 1207, pelo alemo
Wolfram von Eschenbach. A verso mais divulgada haveria de ser, porm, de auto-
ria annima, provavelmente colectiva: o chamado ciclo da vulgata, Quest del Saint
Graal, escrito por volta de 1210.
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AGROAL
A Ribeira Celisa
TOMAR
Ponto de reunio dos heris
da Demanda, O Pao Espirital
(Espiritual ou Celestial) ,
tambm, o lugar da principal
manifestao da taa sagrada
do Graal.
A RODA DO NABO
Portugal como Porto do Graal
CASTELO DE TOMAR
A Nova Jerusalm
A CHAROLA E A IGREJA
MANUELINA DE TOMAR (1)
O Templo de Salomo
CHAROLINHA, MATA DOS SETE
MONTES, TOMAR (2)
O Jardim de Urganda
IGREJA DE SANTA MARIA
DO OLIVAL, TOMAR
Ermida da Oliveira Vermelha,
onde tiveram lugar as vises
profticas dos cavaleiros Galvo
e Estor.
CONVENTO DE SANTA IRIA,
TOMAR (3)
Santa Iria de Tomar: de Irene
a Ftima, de Ftima a Oureana.
FESTA DOS TABULEIROS,
TOMAR (4)
O Bodo no Pentecostes:
mesa do Graal. A apario
do Graal aos cavaleiros
da Tvola Redonda.
CASTELO DE ALMOUROL, VILA NOVA
DA BARQUINHA (5)
Castelo do Jaiam [do gigante
Jaiam]. A lenda do gigante Al-
mourol e da donzela Miraguarda.
PEDRA DOS SANTOS MRTIRES,
PAIALVO, TOMAR
Lenda dos Santos Mrtires
QUINTA DA CARDIGA, GOLEG
A Giganta Cardiga
TORRE DE D. GAIO
OU DO LANGALHO, PEREIRO,
FERREIRA DO ZZERE
Torre do Jaiam. Residncia do
temvel gigante Jaiam.
TORRE DE DORNES, DORNES,
FERREIRA DO ZZERE (6)
Castelo Estranho
ABADIA DE SANTA MARIA
DE ALCOBAA
Abadia de Uter Pandragom.
Fundada pelo rei Uter
(Uter Padrego).
A viglia de Galaaz na igreja.
A misso da Demanda.
TMULOS DE D. PEDRO I
E DE D. INS DE CASTRO,
ABADIA DE ALCOBAA (7, 8)
A Dona da Capela. Tristam
na Demanda do Santo Graal
MENIRES DO OESTE
A Espada no Padro
CAMPO MILITAR DE ALJUBARROTA,
SO JORGE DE ALJUBARROTA,
PORTO DE MS
O Cho doroso, unde neuu cava-
leiro b nom podia partir sem
pesar. (A Demanda
do Graal, 304). Ginzestre:
onde se travou furiosa batalha,
em que Lanalot matou o lho de
Morderet e Boorz a Miliam.
Na refrega caiu rei Lionel
CAPELA DE SO JORGE
DE ALJUBARROTA, SO JORGE
DE ALJUBARROTA (9)
A Capela Perigosa
MOSTEIRO DE SANTA MARIA
DA VITRIA, OU MOSTEIRO
DA BATALHA, BATALHA (10)
A Cidade Celeste
CAPELA DO FUNDADOR, MOSTEIRO
DA BATALHA, BATALHA (11)
A Capela Veira [verdadeira=vera]
e a Capela del-rei
SERRAS DAIRE E CANDEEIROS
(PARQUE NATURAL DA SERRA DAIRE E
CANDEEIROS) (12)
A Terra Gasta ou Terra Foraia
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9 11 12 10
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PORTO
LISBOA
FARO
estradas
A PARTIR DE LISBOA (LISBOA-ALCOBAA): A 1 -A 8- N 8-4
A PARTIR DE LISBOA (LISBOA-BATALHA-PORTO DE MS): A 1 - N 356 - N 1 / IC 2 - N 243
A PARTIR DE LISBOA (LISBOA-FTIMA): A 1 - N 356 - N 360
A PARTIR DE LISBOA (LISBOA-TOMAR): A 1 - A 23 - IC 3
A PARTIR DE MADRID (MADRID-ALCOBAA): A 6 - A 13 - A 8 - N 8-4
A PARTIR DE MADRID (MADRID-BATALHA-PORTO DE MS): A 6 - A 13 IC 10 A 1 N 356 N 1 / IC 2 N 243
A PARTIR DE MADRID (MADRID-FTIMA): A 6 A 13 IC 10 A 1 N 356 N 360
A PARTIR DE MADRID (MADRID-TOMAR): A 6 A 13 IC 10 A 1 A 23 IC 3
A PARTIR DO PORTO (PORTO-ALCOBAA): A 1 IC 36 (LEIRIA) A 8 N 8-4
A PARTIR DO PORTO (PORTO-ALCOBAA): A 1 N 356 N 360
A PARTIR DO PORTO (PORTO-BATALHA-PORTO DE MS): A 1 N 356 N 1 / IC 2 N243
A PARTIR DO PORTO (PORTO-FTIMA): A 1 N 356 N 360
A PARTIR DO PORTO (PORTO-TOMAR): A 1 A 23 IC 3
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