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Etudiante : Nicoleta Saghin.

Professeur : Mme Bonnassieux.








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Rfrences de journaux : Le Monde, Le Figaro, LExpresse, Le Point, Atlantico, Huffington, La Croix.
Mots cls : Mariage Gay, Adoption, Justice, galit.
I ntroduction :
<<Il ny a pas de normalit et lon ne peut pas rejeter lhomosexualit
du cot de la pathologie>>
Claude HALMOS, Psychanalyste
Cest dans cet esprit que la France retire en 1981 lhomosexualit de la liste des
maladies mentales.
Le 4 aot 1981, le lgislateur abolit laggravation des sanctions pour outrage public
la pudeur commis pas les homosexuels. Enfin, le 4 aot 1982, lhomosexualit est
dpnalise. Cest un premier pas vers la protection juridique des homosexuels et
la cration de lois anti-homophobes.
En 1999 un deuxime pas est franchi avec ladoption du PACS qui reconnait des
droits aux couples homosexuels qui valent de surcrot reconnaissance au sein de la
socit.
Une partie de la communaut homosexuelle revendique depuis la possibilit de
procder un <<mariage>> afin dtre titulaire des mmes droits et protections
que les conjoints htrosexuels maris.
Le projet de loi sur le <<mariage pour tous>>et ladoption denfants par des
couples homosexuels a t dj prsent au conseil des ministres. Il sera examin
au Parlement en janvier mais il suscite dj un large dbat.

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Jai choisi ce sujet parce quil a un vritable dbat autour de lui, et ladoption de
cette loi entraine beaucoup des changements qui peuvent dstructurer la socit.
Dans un premier temps je vais vous parler de mariage pour tous, quels sont les
arguments pour et contre, et dans un deuxime temps on va aborder le sujet :
Quelle sont les consquences de ce mariage pour lenfant.

I .Le mariage pour tous ?
Qu-est ce que a veut dire ? Le Journal Le Parisien 03.11.2012 dans un article intitul Le mariage pour
tous concrtement cest quoi nous


A. L'Etat peut-il refuser certains un droit qu'il accorde d'autre?
On trouve la rponse cette question dans le journal Express 09.11.2012 : ,, Des
personnes sont prives, sans avoir commis de crime, de droits dont d'autres
disposent et que certains se sentent lgitiment de dcider qui peut se marier et
avoir des enfants et qui ne le peut pas.
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Le journal le Point dans un article du 08.11.2012 partage les mmes ides en
ajoutant : ,, sur les questions des murs, et spcialement pour le droit de la
famille, la loi ne peut pas tre conue comme une barrire entre ce qui se fait et ce
qui ne se fait pas. Elle doit sadapter aux situations qui existent, quon peut
approuver ou non, mais qui rsultent des volutions de la socit.

B .LEtat peut-il corriger les ingalits naturelles ?
Le Journal Le Monde ne partage pas les mmes ides. Dans un article de 22.10.2012
il nous explique que largument de lgalit nest pas davantage recevable, car les
couples homosexuels et htrosexuels sont placs dans des situations ingales,
notamment du point de vue de la fertilit, qui ne sauraient tre rpares pas la loi.
Dans le mme contexte le journal Huffington dans un article qui date de 04.11.2012
cite le discours de Mgr Andr 23 : "Les couples qui sont maris aujourd'hui vont
changer de statut. Les enfants de ces couples htro, alors qu'on leur demande,
quand ils vont l'cole, 'qui est ton papa, qui est ta maman', devront dsormais
rpondre 'c'est mon parent 1, c'est mon parent 2'. C'est donc un changement de
modle."



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I I .Et lenfant dans tout a ?
<< Ladoption est, pour un enfant que ses gniteurs nont pu
lever, la possibilit davoir des parents quivalents ses
parents biologiques. Ceci sous-entendrait que les parents
adoptifs (homosexuels) sont lquivalent de ses parents de
naissance (htrosexuels), donc que la diffrence des sexes
nexiste pas. Est-ce grave de faire vivre cet enfant dans un
monde o la diffrence des sexes et accessoire ? >>
Claude HALMOS,
Psychanalyste.


A .Quelle est la place de lenfant dans la famille ? Est-il lobjet dun projet parental,
dun dsir de parentalit ?
Le journal Antlantico se pose ce problme dans un article du 09.11.2012 :
La possibilit davoir un enfant est-elle un nouveau droit de lHomme, le droit
lenfant , pour toutes les formes de couples ? Ainsi, les couples non-procratifs
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par nature (et non suite un problme mdical, comme les couples htrosexuels
striles), que sont les couples homos, pourront-ils tout de mme donner la vie
grand renforts de prouesses biotechnologiques ? Une telle innovation nest pas
souhaitable. De nombreux pdopsychiatres, psychanalystes et autres
professionnels de lenfance mettent de trs grandes rserves devant ce projet. Le
mariage nest pas quune histoire dadultes, cest aussi une histoire denfants.
Selon le Monde 22 octobre2012 : On ne connat pas les consquences sur les enfants
, donc on joue avec le feu.
Malgr tous les arguments , quon a vu, le journal le Point dans un article de
08.11.2012 soutien ladoption des enfants par les couples homosexuels : La ralit
d'aujourd'hui, c'est qu'il existe des couples homosexuels et que beaucoup ont dj
des enfants. La loi ne peut pas les nier, elle doit les protger.
B Une rvolution anthropologique.
La Croix dans un article de 23oct.2012 nous donne lavis de M . Leleux , Snateur
des Alpes Maritimes : Le projet de loi prsent par le gouvernement veut
prsent dissocier le mariage de la procration, puisque deux personnes de mme
sexe ne peuvent ensemble donner naissance un enfant.
Il sagit l dune vritable remise plat des formes de parentalit, opposant la
structure ancestrale originelle articule sur le duo parental masculin-fminin
la famille vue comme une entit sociale qui serait une cellule gomtrie variable.
On se trouve aujourdhui face une vritable rvolution anthropologique
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Malgr lopinion de M. Leleux il y a des multiples tudes statistiques qui
dmontrent quil ny a aucun risque sur lidentit des enfants, sur leur difficults
probable vivre leur enfance comme les autres enfants. A ce propos on trouve
plusieurs tmoignages dans le rapport sur lHomophobie 2012 .

Conclusion :
Chaque couple mrite le respect, il est inacceptable de porter atteinte quelquun ,
sous quelque forme que ce soit , en raison de son orientation sexuelle.
Mais , le mariage continue dtre une institution qui articule conjugalit et
parent. Il nengage pas seulement deux individus qui saiment , il les engage dans
la potentialit de la procration et garantit une double filiation lenfant par le
biais de la prsomption de paternit .Le mariage nest pas seulement une histoire
dadultes mais aussi une histoire denfants.
Laccs des couples homosexuels ladoption remet en cause le droit fondamental
des enfants disposer dun pre et dune mre. Il y a des pdopsychiatres qui
insiste sur ce point :falsifier la filiation en faisant croire aux enfants quils ont
deux pres ou deux mres complique lancrage de lenfant dans la diffrence de
sexes et le pousse se rendre coupable de la carence de lun des deux parents. Par
contre il nexiste pas aucune tude objective qui banaliserait le fait de grandir
dans une famille homosexuelle. Mais linstauration dune filiation fictive a aussi
des consquences juridiques. Sans parler des implications en matire de
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succession, de dsexualisation de ltat civil et lassimilation des notions de parent
et de parentalit bouleversant lensable du droit de la famille.
A mon avis la notion de mariage pour tous entraine beaucoup des changements
dangereux dans la societ, et je crois que on peut trouver des solutions plus utile
comme par exemple :amliorer le PACS ou crer un nouveau contrat , plus
engageant et plus fort symboliquement que le PACS et qui naurait pas les mmes
implications en matire de filiation et de parent que le mariage.