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Histoire du Coran

Constitution de la Vulgate

Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion






Atelier dInitiation lislamologie :

Histoire du Coran
Qais ASSEF Ifpo Damas
Doctorant
Atelier 2 fvrier 2011
Document V. 1.2
(5 fvrier 2011)
Histoire du Coran



Constitution de la Vulgate

Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion






Plan
1) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
2) Autres traditions
3) Les anciens manuscrits du Coran
4) Conclusion







Collecte du Coran selon la Tradition
~ 633:
Recension
d Ab Bakr

~ 647:
Recension
de Umn
~ 610-632:
Transcription de
la Rvlation
Objectifs des 3 recensions (al-Bur):
1. Aide mmoire (610-632)
2. Prservation du texte coranique (~ 633)
3. Mettre fin aux divergences concernant la prononciation (~647)
3 recensions du Coran (al-Bur) :
1. Du vivant du prophte Muammad (m. 632)
2. Sous le califat dAb Bakr (r. 632-634)
3. Et enfin parUmn (r. 644-656)
632 644 656
Al Omeyyades Abbassides
A
B
Umar
634
661 1258 750
Umn
m. de Muammad
685 705
Abd al-Malik
715
Al-Wald
m. de Bur
870 936 995
800 900 1000
740
m. dal-Zuhr
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Anciens manuscrits

Conclusion






Sources musulmanes
Les compilations d'abr
Le Livre des conqutes de Sayf b. Umar (m. 796)
Les abaqt dIbn Sad (m. 845)
LHistoire de Mdine dIbn abba (m. 876)

Les traditions islamiques: le ad (nom tardif)
Compos en grande partie d'abr

Les plus anciens recueils: poque omeyyade
Al-Awz , al-Zuhr (m. 742)

Les corpus canoniques:
Le a de Bur (m. 870)
Le a de Muslim (m. 875)


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Constitution de la Vulgate

Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion






Plan
1) Introduction
2) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
3) Autres traditions
4) Les anciens manuscrits du Coran
5) Conclusion

Histoire du Coran



Constitution de la Vulgate

Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion






Mise par crit du Coran, selon les historiens.



Historiens Mise par crit du Coran
Alois Sprenger (19
me
sicle) 8me 9me
Ignaz Goldziher 8me 9me
Alphonse Mingana Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)
Joseph Schacht -
John Wansbrough ( Quranic Studies , 1977) 8me 9me
Patricia Crone / Michael Cook Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)
Jacqueline Chabbi 8me
Alfred-Louis de Prmare 685-715
Historiens Mise par crit du Coran
Theodor Nldeke ( Geschichte des Qurns , 1860) -
Gotthelf Bergstrsser / Otto Pretzl -
Richard Bell -
Montgomery Watt / Robert B. Serjeant -
John Burton Epoque de Muammad
Nabia Abbott (1960) 660-750
Fuat Sezgin (1960) 660-750
Gregor Schoeler / Gerd-R. Puin (an, C14) 657-690
Franois Droche Epoque de Muammad
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Autres traditions
Traditions divergentes

Rforme de Umn : nombreuses ractions, dont celle quelque peu
violente dIbn Masd (m. ~ 650)
(*)


Les recensions concurrentes continuent circuler malgr leur prtendue
destruction par le calife Umn


Recensions concurrentes daprs Ibn Ab Dwd (m. 929)

Paralllement linitiative des califes, de nombreux compagnons
constituent leur propre corpus pour leur usage personnel.
Au total, on parle denviron vingt-huit corpus.
De nombreuses divergences, autres que lordre des sourates,
apparaissent entre ces diffrents muaf:




(*)
Ibn Ab Dwd, Kitb al-Maif (lectures non canoniques du Coran)











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Autres traditions
La recension dIbn Masd:

Les sourates 1, 113 et 114 ne faisaient pas partie de sa recension
Coran 3:19 La religion, pour Dieu cest la hanfiyya ( islam )
Coran 3:33 Certes, Dieu a lu Adam, No, la famille d'Abraham et la
famille de Muammad au-dessus de tout le monde. ( de Imrn )








Texte actuel du Coran
Texte divergeant



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Interrogations

Ces traditions divergentes, sont-elles confirmes
ou bien infirmes par les preuves matrielles ?

Disposons-nous dun muaf de Umn ?

Lentreprise umnienne a-t-elle rellement mis
fin aux divergences concernant la prononciation
du Coran ?








Muaf de Umn ?
Muse de Topkapi (Istanbul)








Muaf de Umn ?

Manuscrit de Samarkand (Tachkent)


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Plan
1) Introduction
2) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
3) Autres traditions
4) Les anciens manuscrits du Coran
5) Conclusion

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Mthodologie
Approche historique

Datation des manuscrits:
Carbone 14
Palographie
(1)
Epigraphie
(2)
Analyse des anciens manuscrits (Codicologie
(3)
)

Vrifier lauthenticit des sources:
Confrontation des sources avec les preuves matrielles
Lecture attentive des sources
Confrontation des sources divergentes


(1) Palographie : Science des critures anciennes sur supports souples .
(2) Epigraphie : Science des critures anciennes sur supports durs.
(3) Codicologie: Etude scientifique des documents manuscrits (en tant qu'objets archologiques).
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Mthodologie
Remarques pour la datation dun manuscrit :

Signature ou une date sur le manuscrit
Absente sur les anciens manuscrits

Carbone 14 (C
14
) :
Fourchette de datation trop large : 50 150 ans

Critres palographiques et codicologiques
Conditions :
Un grand nombre de manuscrits
Des inscriptions dates (comparaison)






A quoi ressemblaient les premires critures ?

Inscription de arrn (an 586)
Papyrus datant de lan 644 (22 H) (Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51






A quoi ressemblaient les premires critures ?
Une source du 10
me
sicle :

Rfrences dans le Fihrist
dIbn al-Nadm (m. 995) :

La premire des critures arabes
fut lcriture de La Mekke, et
aprs elle celle de Mdine, puis
celle de Bara, puis celle de Kfa.
En ce qui concerne les critures
de La Mekke et de Mdine, leurs
alifs sont tordus vers la droite de
la main et tirs en hauteur, et
leur apparence est lgrement
incline.

(OR 2165, Londres) (A 328, Paris)
(Inv. 01-25.1, an)






Les manuscrits en style iz
Caractristiques :
Raret des points diacritiques

Ex : = = =

Absence de notation de la voyelle
longue
Ex : =

Absence de vocalisation (a,u,i)
Ex : = kataba = kutub= kutiba

Absence de rgle pour la notation de la
hamza ( = )






(Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51






Les manuscrits en style iz
Manuscrit Arabe 328 (Paris) :
- Seconde moiti du 7
me
sicle
- Recopi partir dun texte de rfrence
Coran de 2
nde
gnration





Manuscrit de an:
- Datation au C
14
: 657-690 (Gerd-R. Puin)
- Publications fragmentaires !!!

(Arabe 328, Paris)
(Inv. 01-25.1, an)
(f. P 6a, l. 2)
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Rformes
Rformes omeyyades

En 661, larrive au pouvoir des Omeyyades se fait dans un climat de
grandes tensions politiques.

Cest sous le califat de Abd al-Malik (r. 685-705) quinterviennent de
grandes rformes:
Adoption de la langue arabe comme langue officielle de
ladministration
Frappe des premires monnaies musulmanes

Cest galement au califat de Abd al-Malik quon attribue plusieurs
rformes de la Vulgate umnienne.
La voyelle longue
Les voyelles brves

Apparition dune criture spcifique au Coran partir des rformes de
Abd al-Malik (r. 685-705) et dal-Wald (r. 705-715).








Rformes omeyyades
Inscription de lan 692 (72 H)
Dme du Rocher (Jrusalem)


Inscription de lan 692 (72 H)
Dme du Rocher (Jrusalem)


Dirham omeyyade frapp Damas
vers 699-700 (80 H)








Les manuscrits omeyyades
Inv. 20-33.1 (an)
Fin 7
me
dbut 8
me
sicle
Ecriture soigne
Prsence de marges,
Bandeau de sparation des sourates

Marcel 13 (Saint-Ptersbourg)
Fin 7
me
dbut 8
me
sicle
Ecriture soigne
Prsence de marges
Orthographe volue

Arabe 330c (Paris)
Dbut 8
me
sicle
Ecriture soigne
Prsence de marges
Orthographe volue











Inv. 01-27.1 (an)






Les manuscrits omeyyades












Coran 34:23
Histoire du Coran



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Rformes de la Vulgate
Limites des rformes omeyyades

Ex: Sourate 30 :
ulibat(i) r-rmu ( les Romains ont t vaincus )
alibat(i) r- rmu ( les Romains ont vaincu )

La science des lectures fixera dfinitivement le vocalisme du
texte coranique

Les hadiths font remonter la pluralit des lectures lpoque du
Prophte



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Rformes de la Vulgate
Les lectures du Coran

- Muhid (m. 936), limam des lecteurs de Bagdad:
- 7 lectures = dogme
- Autres lectures = htrodoxe

- En 934 et en 936, Ibn Muhid contraint respectivement les
savants Ibn Miqsam et Ibn annab (m. 939), devant un
jur de docteurs, se conformer aux sept lectures .

- En 936, Ibn annab est fouett en public parce quil
refusait dabandonner la lecture selon la recension dIbn
Masd.

- A quelques exceptions prs, ces variantes ont trs peu
dincidence sur le sens du Livre sacr.









Les manuscrits abbassides
Arabe 350a (Paris)
9
me
sicle
Format oblong
Ecriture abbasside ancienne
Vocalisation (points rouges)
Points diacritiques (traits)
















Corans de Umn ?
Muse de Topkapi (Istanbul)


Manuscrit de Samarkand (Tachkent)








Manuscrit Arabe 328 (BNF, Paris)



Coran 4:34





:::

:::

:::





(Arabe 328, Feuillet 12b)






Manuscrit Arabe 328 (Paris)





32

33

34

35


Fin des versets 32 35 de la sourate 4.










Rsum


















632 644 656
Al Omeyyades Abbassides
A
B
Umar
634
661 1258 750
Umn
m. de Muammad
685 705
Abd al-Malik
715
Al-Wald
02/02/2011 - 09/02/2011
A328 (Paris)
m. de Bur m.
dIbn Mujhid
m.
dIbn al-Nadm
870 936 995
800 900 1000
740
m. dal-Zuhr
Dbats et mise en place progressive des corpus de Hadiths
Fixation du vocalisme du Coran
02/02/2011 - 09/02/2011
Corans omeyades
02/02/2011 - 09/02/2011
Corans abbassides
Rformes progressives de la Vulgate
Recension de Umn (~ 647 ) ?
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Conclusion
Ce que retient lhistoire ( ce jour):

Les traditions concernant la collecte du Coran sont
probablement des reconstitutions tardives (dformations).

Lintervention du calife Umn (r. 644-656) est une ralit
historique, mais la porte de celle-ci est nuancer

Le Livre de Dieu, symbole de lautorit califale, fut un des
moyens pour lgitimer le pouvoir omeyyade.
Importance du context politique depuis 632,

La fixation du texte coranique est un processus long et
complexe tal sur plus de 3 sicles.









Bibliographie
BLACHERE, Rgis, Introduction au Coran, Paris, Besson & Chantemerle, 1959.
DEROCHE, Franois, La transmission crite du Coran dans les dbuts de lislam, Leiden, Brill, 2009.
DEROCHE, Franois , Le Coran, Paris, PUF , coll. Que sais-je ?, 2005.
DEROCHE, Franois , Le livre manuscrit arabe. Prlude une histoire, Paris, BNF, 2004.
DEROCHE, Franois, Les manuscrits du Coran : Aux origines de la calligraphie coranique. Catalogue des
manuscrits arabes - 2e partie - Manuscrits musulmans - t. I,1, Paris, Bibliothque Nationale, 1983.
JEFFERY Arthur, Materials for the History of the Text of the Qurn. The old Codices, Leyde, Brill, 1937.
PREMARE de, Alfred-Louis, Aux origines du Coran, Paris, Tradre, 2004.
PREMARE de, Alfred-Louis, Les Fondations de lislam, Paris, Seuil, 2002.

Actes de la confrence internationale sur les manuscrits du Coran (Bologne, 26-28 septembre 2002) ,
Mlanges de lUniversit Saint-Joseph, volume LIX (2006), p. 163-406.

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Webographie
Exposition Torah, Bible, Coran (BNF, Paris)
http://expositions.bnf.fr/parole/index.htm






Exposition Sacred (BL, Londres)
http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/index.html

Divers :
http://www.islamicmanuscript.org/
http://www.usna.edu/Users/humss/bwheeler/quran/quran_index.html
http://www.unesco-ci.org/photos/showgallery.php/cat/837