3. Materialismo histrico. 4. Teora de la reproduccin. 5. Teora de la resistencia. 6. Teora de la reproduccin y la resistencia. ENFOQUES TERICOS DE LA SOCIOLOGA (VI SEMESTRE) La preocupacin por la vida en sociedad ha interesado al hombre desde siempre, a travs de los tiempos han variado los mtodos, pero el inters por esa realidad social se ha mantenido. Es as como vemos que ya desde la antigedad los romanos trataban el tema. Platn parta del fundamento antropolgico que determina que el hombre no se basta a si mismo, sino que toda sociedad se basa en una divisin de tareas complementarias o divisin del trabajo, esbozando de esta manera el inicio del Funcionalismo. Por su parte,Aristteles conceba al hombre como un ser social o ser poltico, un hombre alejado de la sociedad sera una aberracin, pues sin el apoyo de una comunidad era imposible ser hombre. Posteriormente en la Edad Media, Maquiavelo como pensador asistemtico, introduce la idea de la ciencia social, considerando la naturaleza humana y sus relaciones como un objeto de estudio, de manera tal, podemos seguir nombrando diversos autores, pero las interrogantes que se planteaban eran siempre las mismas: Naturaleza social del hombre, Origen de la sociedad, Naturaleza de las sociedades concretas, Derechos humanos naturales, Cambio social. Con el desencadenamiento de la Revolucin Francesa 1789 se produjeron transformaciones sociales, polticas y econmicas que impulsan la aparicin de las teoras sociolgicas por pensadores como Saint- Simn, Francis Bacon, Locke, Ausguste Comte, Hegel, Carlos Marx, Weber...... Es importante sealar que la Revolucin Industrial aos despus, profundizan estos cambios sociales, mediante las transformaciones del estilo de vida de la familia y de las comunidades, a finales del siglo XIX influenciado por los modos de produccin. Las principales corrientes del pensamiento sociolgico de esta poca son: el positivismo (Comte), que implanta la ciencia para explicar la realidad social, se impone la razn, analizando la sociedad desde dos puntos de vista: la esttica social o sea la investigacin de las leyes que gobiernan la accin y la reaccin de las diferentes partes del sistema social y la dinmica, cuyo objeto de estudio eran las leyes de sucesin de los fenmenos sociales. Otro representantede la teora clsica fue Carlos Marx, oponindose al positivismo que asume ideas conservadoras, toma las ideas de la ilustracin ralizandouna crtica al orden burgus industrial, utilizando sus contradiccionespara poder implantar un sistema diferente. Este enfoque sobre las relaciones sociales materiales es lo que da relevancia a la obra deMarx para la Sociologa, adopta la lgica y el modo dialctico deHegel aplicndolo al estudio del mundo. Marx construy su anlisis crtico de la estructura de la sociedad capitalista a partir de los actores, la accin y la interaccin. Max Weber critica el capitalismo moderno casi tanto como Marx, pero no plantea la revolucin sino que pretende un cambio gradual de la sociedad, mediante la teora de la accin cuyo propsito consiste en centrarse en los individuos y en las pautas y regularidades de su accin, no en la colectividad. A la sociologa de la accin le concierne los individuos no las colectividades. Ya en el siglo XX se habla de sociologa contempornea, entre los aos 1940 y 1950 tiene gran apogeo la teora Estructuralista, que decae a partir de 1970. Esta surge en la escuela de Sociologa de la Universidad de Chicago, fundado porAlbion Small. Esta teora trata temas de urbanismo y desviasinsocial, analizaron la ciudad como un sistema de individuos einstituciones independientes y como un orden espacial en la que los ciudadanos se distribuyen. Dentro de esta misma tendencia encontramos a la Escuela de Frankfurt. Otros representantes de la sociologa comtempornea fueron: Jurgen Habermas, Nietzsche,Kant, Blake........Es importante denotar que Freud considerando el padre de la psiquiatra basa en gran medida su tcnica del psicoanlisis a partir de las relaciones familiares y sociales del individuo (objeto de estudio de la sociologa)