Os Lusadas - trecho comentado

Vs aqui a grande mquina do mundo,

Etrea e elemental, que fabricada
Assim foi do Saber alto e profundo,
Que sem princpio e meta limitada.
Quem cerca em derredor este rotundo
lobo e sua superfcie t!o limada,
" #eus$ mas o que #eus ningum o entende,
Que a tanto o engen%o %umano n!o se estende.&
'(anto ), estrofe *+,
Comentrio:
Nessa estrofe, a deusa Vnus apresenta aos portugueses a mquina do mundo, uma esfera perfeita,
espcie de maquete do universo, na qual est contido tudo o que nele existe. As mentes mortais logo
perguntam: se nessa esfera est tudo o que h, ento o que est por fora dela A deusa responde que,
em volta do glo!o, est "eus. Algum poderia perguntar: e o que est alm de "eus #as logo
somos advertidos de que o entendimento de "eus est alm da compreenso humana$ no devemos,
portanto, insistir na questo. %am&es adota em seu livro a concep'o de (tolomeu, segundo a qual a
)erra ocuparia o centro do universo, sendo envolvida por sete esferas celestes, como as camadas de
uma ce!ola, cada uma correspondendo a um dos sete planetas ento conhecidos. * para+so celeste,
ou emp+reo, estaria locali,ado na stima esfera, a mais luminosa e pr-xima de "eus.

.Vs aqui a grande mquina do mundo, /trea e elemental, que fa!ricada Assim foi do 0a!er alto e
profundo, 1ue sem princ+pio e meta limitada. 1uem cerca em derredor este rotundo 2lo!o e sua
superf+cie to limada, 3 "eus: mas o que "eus ningum o entende, 1ue a tanto o engenho
humano no se estende.. 4%anto 5, estrofe 678 %omentrio: Nessa estrofe, a deusa Vnus apresenta
aos portugueses a mquina do mundo, uma esfera perfeita, espcie de maquete do universo, na qual
est contido tudo o que nele existe. As mentes mortais logo perguntam: se nessa esfera est tudo o
que h, ento o que est por fora dela A deusa responde que, em volta do glo!o, est "eus. Algum
poderia perguntar: e o que est alm de "eus #as logo somos advertidos de que o entendimento
de "eus est alm da compreenso humana$ no devemos, portanto, insistir na questo. %am&es
adota em seu livro a concep'o de (tolomeu, segundo a qual a )erra ocuparia o centro do universo,
sendo envolvida por sete esferas celestes, como as camadas de uma ce!ola, cada uma
correspondendo a um dos sete planetas ento conhecidos. * para+so celeste, ou emp+reo, estaria
locali,ado na stima esfera, a mais luminosa e pr-xima de "eus.
http:99guiadoestudante.a!ril.com.!r9estudar9literatura9materia:;7<=>>.shtml? #quina do mundo A
#quina do #undo di, respeito ao cosmos, ao sistema do mundo. "e acordo com a viso grega e
ptolomaica, atravs das notas de (edro Nunes, no )ratado da /sfera a partir de tra!alhos como a "e
0phaera do astr-nomo ingls 0acro!osco, seguidas por %am&es em *s @us+adas, o mundo
apresentava uma regio celestial e outra elementar. (edro Nunes, no )ratado da /sfera, pu!licado
em =AB>, afirma que .A universal mquina do #undo divideCse em duas partes: celestial e
elementar. A parte elementar suDeita a cont+nua altera'o: e divideCse em quatro, a terra a qual est
como centro do mundo no meio assentada, segueCse logo a gua e ao redor dela o ar e logo o fogo
puro que chega ao cu da lua.. A regio celestial composta por nove esferas a .sa!er, esfera da
@ua, do #ercErio, de Vnus, do 0ol, de #arte, de FEpiter, de 0aturno, das estrelas fixas, e a do
derradeiro cu.. A #quina do #undo, desde (tolomeu, tinha a )erra no centro e em seu redor, em
c+rculos concntricos, "iana 4@ua8, #ercErio, Vnus, Ge!o 40ol8, #arte, FEpiter e 0aturno.
/nvolvendo estes sete cus, havia o Girmamento, seguido pelo %u Hqueo ou %ristalino, depois o
(rimeiro m-!il, esfera que arrasta todas as outras consigo. (or Eltimo ficava o /mp+reo. No %anto
5 de *s @us+adas, %am&es fala da .grande mquina do #undo. 45, 678, demonstrando um
conhecimento !astante preciso da cosmogonia da poca, ainda sem as conce'&es de %oprnico, do
sistema heliocntrico. http:99III.infopedia.pt9JmaquinaCdoCmundo
A Mquina do Mundo
Carlos Drummond de Andrade
E como eu palmilhasse vagamente
uma estrada de Minas, pedregosa,
e no fecho da tarde um sino rouco
se misturasse ao som de meus sapatos
que era pausado e seco; e aves pairassem
no cu de chumbo, e suas formas pretas
lentamente se fossem diluindo
na escurido maior, vinda dos montes
e de meu prprio ser desenganado,
a mquina do mundo se entreabriu
para quem de a romper j se esquivava
e s de o ter pensado se carpia.
briu!se majestosa e circunspecta,
sem emitir um som que fosse impuro
nem um claro maior que o tolervel
pelas pupilas gastas na inspe"o
cont#nua e dolorosa do deserto,
e pela mente e$austa de mentar
toda uma realidade que transcende
a prpria imagem sua debu$ada
no rosto do mistrio, nos abismos.
briu!se em calma pura, e convidando
quantos sentidos e intui"%es restavam
a quem de os ter usado os j perdera
e nem desejaria recobr!los,
se em vo e para sempre repetimos
os mesmos sem roteiro tristes priplos,
convidando!os a todos, em coorte,
a se aplicarem sobre o pasto indito
da nature&a m#tica das coisas,
assim me disse, embora vo& alguma
ou sopro ou eco ou simples percusso
atestasse que algum, sobre a montanha,
a outro algum, noturno e miservel,
em colquio se estava dirigindo'
() que procuraste em ti ou fora de
teu ser restrito e nunca se mostrou,
mesmo afetando dar!se ou se rendendo,
e a cada instante mais se retraindo,
olha, repara, ausculta' essa rique&a
sobrante a toda prola, essa ci*ncia
sublime e formidvel, mas hermtica,
essa total e$plica"o da vida,
esse ne$o primeiro e singular,
que nem concebes mais, pois to esquivo
se revelou ante a pesquisa ardente
em que te consumiste... v*, contempla,
abre teu peito para agasalh!lo.+
s mais soberbas pontes e edif#cios,
o que nas oficinas se elabora,
o que pensado foi e logo atinge
dist,ncia superior ao pensamento,
os recursos da terra dominados,
e as pai$%es e os impulsos e os tormentos
e tudo que define o ser terrestre
ou se prolonga at nos animais
e chega -s plantas para se embeber
no sono rancoroso dos minrios,
d volta ao mundo e torna a se engolfar,
na estranha ordem geomtrica de tudo,
e o absurdo original e seus enigmas,
suas verdades altas mais que todos
monumentos erguidos - verdade'
e a memria dos deuses, e o solene
sentimento de morte, que floresce
no caule da e$ist*ncia mais gloriosa,
tudo se apresentou nesse relance
e me chamou para seu reino augusto,
afinal submetido - vista humana.
Mas, como eu relutasse em responder
a tal apelo assim maravilhoso,
pois a f se abrandara, e mesmo o anseio,
a esperan"a mais m#nima . esse anelo
de ver desvanecida a treva espessa
que entre os raios do sol inda se filtra;
como defuntas cren"as convocadas
presto e fremente no se produ&issem
a de novo tingir a neutra face
que vou pelos caminhos demonstrando,
e como se outro ser, no mais aquele
habitante de mim h tantos anos,
passasse a comandar minha vontade
que, j de si vol/vel, se cerrava
semelhante a essas flores reticentes
em si mesmas abertas e fechadas;
como se um dom tardio j no fora
apetec#vel, antes despiciendo,
bai$ei os olhos, incurioso, lasso,
desdenhando colher a coisa oferta
que se abria gratuita a meu engenho.
treva mais estrita j pousara
sobre a estrada de Minas, pedregosa,
e a mquina do mundo, repelida,
se foi miudamente recompondo,
enquanto eu, avaliando o que perdera,
seguia vagaroso, de mos pensas.
Este poema foi escolhido como o melhor poema brasileiro de todos os tempos por um grupo
significativo de escritores e crticos, a pedido do caderno M01+ (edio de 02-01-2000,
publicado aos domingos pelo !ornal 2olha de 1o 3aulo+" #ublicado originalmente no livro
4laro Enigma+, o te$to acima foi e$trado do livro 5ova 6eunio+, %os& 'l(mpio Editora ) *io
de %aneiro, 1+,-, p.g" /00"
K/0L#*: * presente tra!alho o!Detiva refletir os temas, motivos, mitos, personagens e figuras
hist-ricas que migram de uma literatura a outra$ ou da literatura erudita para o oral$ ou desta para
aquelas. * estudo privilegia poesia l+rica e valeCse das teorias da literatura comparada e da
intertextualidade, da metaliguagem e das artes poticas C de MescolaN ou MpessoaN C, no
negligenciando asectos como o conceito de gneros literrios e quest&es s-cioCculturais. (ara o
momento, refletirCseC acerca da mquina do poema como em!lema da mquina do mundo,
conforme plasmada pelos poetas "ante Alighieri, @u+s de %am&es, "rummond, Foo %a!ral e
Oaroldo de %ampos.
A Lniversal machina do #undo se divide em duas partes: %elestial P elemental.
N (edro Nunes, -ratado da Sp%era 4sculo 5VQ8
/ desse n- a forma universal
creio ter visto
"ante R M(ara+soN, 555QQQ. <=C<S
Vs aqui a grande mquina do #undo,
/trea e elemental
%am&es, .s /usadas, canto 5. 67:=CS
/ como eu palmilhasse vagamente
uma estrada de #inas, pedregosa, T...U
a mquina do mundo se entrea!riu
para quem de a romper D se esquivava...
"rummond, MA mquina do mundoN
;V.S. ningum fala hoDe em dia em maquinria
;V.B. do mundo concentrando continentes
%ampos, A mquina do mundo repensada

Lm
A compreenso do poema como mquina, ou seDa, como ob0eto construdo de linguagem, !aseado
em leis pr-prias de composi'o, D est presente em poetas da Qdade #dia, do #aneirismo, do
Warroco e da modernidade 4os romXnticos alemes, (oe, Waudelaire, #allarm8, mas no sculo
55 que tal idia se acirra. No Wrasil, alm dos exemplos de Oaroldo de %ampos e #rio Gaustino,
entre outros, penso que foi Foo %a!ral de #elo Neto quem mais explorou, de maneira original e
radical, a no'o do poema como mquina, conforme patenteia a seguinte entrevista do poeta ao
1ornal de /etras e Artes, de @is!oa, em Dunho de =<VV:
0omos gente de muita textura e pouca estrutura... /is a ra,o de meu interesse sempre
crescente R desde Serial e Quaderna R pela mquina do poema. A imagem forte interessaCme
cada ve, menos. "urante os anos mais pr-ximos irei ainda explorar o ensemble da
composi'o. 4NLN/0 =<>V: SVV$ grifos do autor8
A maneira como o poeta conce!e a metalinguagem e a metapoesia R ao lado de seu tra!alho com a
linguagem, de sua conscincia construtiva, da escolha de seus temas, de sua recusa da Mimagem
forteN e de sua o!sesso pelo exato, pelo claro e pelo contundente R, em larga medida responsvel
pela configura'o de seu poema como mquina. %onforme afirma Foo Alexandre War!osa, a
metalinguagem ca!ralina ultrapassa o t-pico simples da poesia so!re poesia e instaura um em!ate
tenso entre a realidade e a expresso dessa realidade pela poesia. )rataCse, de acordo com o cr+tico,
de uma metalinguagem fundante, Mque recusa o fcil, o que flui, aquilo que foge do controle da
mquina do poemaN 4WAKW*0A S77S: S>B8, ao mesmo tempo evidenciando que as rela'&es entre
realidade e poesia Mso antes de tenso e de procura de tradu'&es estruturais do que descritivas, quer
disf-ricas, quer euf-ricas ou apologticasN 4WAKW*0A S77S: S6;8. )rataCse, ainda, de uma
Mmetalinguagem TqueU no se esgota em si mesmaN, que opera sempre como Mum instrumento pelo
qual To poetaU vai desco!rindo ou recriando a forma das coisasN 4WAKW*0A S77S: S6B8 e onde se
revela Ma persistncia de uma medita'o acerca da cria'o potica que se d na pr-pria composi'oN
4WAKW*0A S77S: S<68. #etalinguagem, em suma, que Mao mesmo tempo que di, da realidade, di,
tam!m de uma maneira espec+fica de sua apreenso pelo poemaN 4WAKW*0A S77S: S<<8.