Rev Sade Pblica 2007;41(3):412-8

Patricia Neves Guimares

I
Denise Martin
II
Jos Quirino
III
I
Departamento de Sade Mental e Sade
Coletiva. Universidade Estadual de Montes
Claros. Montes Claros, MG, Brasil
II
Programa de Mestrado em Sade Coletiva.
Universidade Catlica de Santos. Santos, SP,
Brasil
III
Departamento de Psiquiatria. Escola
Paulista de Medicina. Universidade Federal
de So Paulo. So Paulo, SP, Brasil
Correspondncia | Correspondence:
Patricia Neves Guimares
Rua Agapito dos Anjos, 636 Cndida Cmara
39401-040 Montes Claros, MG, Brasil
E-mail: pnguimaraes@yahoo.com.br
Recebido: 28/6/2005
Revisado: 17/11/2006
Aprovado: 22/1/2007
Aids em rea rural de Minas
Gerais: abordagem cultural
AIDS in rural Minas Gerais state
(Southeastern Brazil): a cultural
approach
RESUMO
OBJETIVO: Descrever comportamentos facilitadores exposio ao HIV/Aids
em populao rural.
MTODOS: Pesquisa qualitativa realizada com 52 pacientes atendidos em
ambulatrio de DST/Aids, em 2002-2003. Foram feitas entrevistas abertas
e semi-estruturadas em profundidade com os participantes (30 homens e 22
mulheres), conduzidas no ambulatrio ou em suas residncias, em municpios
rurais da regio norte de Minas Gerais. As entrevistas foram transcritas,
analisadas em categorias: concepes da doena, trabalho, sociabilidade,
informaes prvias sobre a doena, modo de vida. A interpretao dos
resultados baseou-se na anlise de contedo.
RESULTADOS: Na percepo dos entrevistados, a Aids era doena de cidade
grande e de forasteiro, desvinculada da cultura local. Todos os entrevistados
se infectaram atravs de atividades heterossexuais ou homossexuais. A migrao
rural-urbana aspecto relevante da infeco do HIV na regio devido ao
deslocamento em busca de trabalho.
CONCLUSES: As noes populares de doena contribuem para
vulnerabilidade infeco pelo HIV. necessrio apreender noes culturais
locais para melhor entender as categorias de pensamento dessa populao,
enfocando essas noes ao divulgar informaes sobre a doena.
DESCRITORES: Sndrome de imunodecincia adquirida. Populao
rural. Conhecimentos, atitudes e prtica em sade. Pesquisa qualitativa.
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ABSTRACT
OBJECTIVE: To describe behaviors facilitating HIV/AIDS exposure in
rural population.
METHODS: A qualitative study was conducted comprising 52 patients who
attended a STD/AIDS outpatient clinic in 2002 and 2003. In-depth open
and semi-structured interviews were carried out with subjects (30 males,
22 females) at the clinic or at home in rural municipalities in the northern
area of Minas Gerais state, Southeastern Brazil. Interviews were transcribed
and analyzed considering categories such as disease, work, social life, prior
HIV/AIDS knowledge, and lifestyle. Content analysis was used for result
interpretation.
RESULTS: Interviewees perceived AIDS as a big city disease, an
outsiders disease, dissociated from local culture. They were all infected
through either heterosexual or homosexual sex. Rural-urban migration is a
major factor for HIV infection in the area as people migrate to search for
jobs.
CONCLUSIONS: Popular beliefs about HIV/AIDS disease contributes
to HIV vulnerability of this population. There is a need to apprehend their
cultural beliefs to better understand their ways of thinking and to focus on
these local beliefs when disseminating HIV/AIDS information.
KEYWORDS: Acquired Immunodeciency Syndrome. Rural
population. Health knowledge, attitudes, practice. Qualitative
research.
Nos ltimos dez anos, a epidemia da Aids no Brasil
vem se caracterizando pela pauperizao, feminizao
e interiorizao.
2,4,6,8,19
H poucos estudos epidemiol-
gicos sobre o processo de interiorizao da epidemia
no Brasil
4,8,19,20
e escassas pesquisas qualitativas tm
enfocado a epidemia entre grupos populacionais ru-
rais no Pas. Alves
1
(2003) investigou as concepes
sobre HIV/Aids e prticas sexuais de homens rurais
no interior do Estado de Pernambuco. Kerr-Pontes
et al,
14
(2004) abordaram crenas, comportamentos e
representaes sociais entre grupos de migrantes do
Nordeste brasileiro, enfocando a capacidade dessa po-
pulao de seguir medidas de preveno ao HIV. Ambos
os trabalhos apontam as diculdades da preveno em
populaes rurais. necessrio produzir conhecimentos
referentes aos diferentes contextos socioculturais da
Aids em meio rural no Pas.
O estudo da Aids no meio rural permite explorar pecu-
liaridades da epidemia nesse contexto, propiciando a
ampliao de conhecimentos e melhor direcionamento
para as aes preventivas.
A expanso da Aids na regio norte de Minas Gerais
reete a tendncia geral do direcionamento da doena
no Pas: a expanso do HIV/Aids em municpios de
pequeno porte, no interior dos Estados. A regio carac-
teriza-se pela pobreza e escassez de recursos.*
O objetivo do presente estudo foi descrever compor-
tamentos facilitadores exposio ao HIV/Aids em
populao residente em localidades rurais.
MTODOS
Foi realizada pesquisa qualitativa com pacientes
atendidos em ambulatrio de DST/Aids que presta
atendimento a municpios do norte do Estado de Minas
Gerais. A regio norte de Minas Gerais composta por
89 municpios, com populao total de aproximada-
mente 1,5 milhes de habitantes. Em 84 municpios a
populao inferior a 50 mil habitantes.
18
A seleo dos participantes foi de maneira intencio-
nal, pois dependia da disponibilidade em participar
das entrevistas e local de residncia dos entrevistados
(somente residentes em localidades rurais).
INTRODUO
* Guimares PN. Aids no Brasil rural: um estudo etno-antropolgico da contaminao. [dissertao de mestrado]. So
Paulo: Unifesp; 2003.
414 Aids em rea rural de MG: abordagem cultural Guimares et al.
Foram considerados os critrios de incluso: participan-
tes soropositivos para o HIV e portadores de Aids; idade
igual ou superior a 18 anos; residentes em localidades
rurais da regio; em tratamento ou controle clnico
no ambulatrio de DST/Aids. O critrio de excluso
foi residir na cidade de Montes Claros, ncleo urbano
plo da regio.
Foram conduzidas entrevistas, com registro etnogr-
co.
10,16
No trabalho de campo vericou-se in loco o
ambiente e contexto social nos quais os participantes
viviam. A abordagem etnogrfica
10
permitiu uma
aproximao com o cotidiano dos participantes, em
ambiente externo ao local de tratamento, e as relaes
sociais estabelecidas no meio familiar e comunitrio.
A coleta de dados foi realizada entre janeiro de 2002 e
janeiro de 2003. Foram realizadas entrevistas abertas e
semi-estruturadas em profundidade com 52 participan-
tes (30 homens e 22 mulheres), no ambulatrio ou em
suas residncias. Os participantes foram abordados nos
intervalos das consultas mdicas no ambulatrio, onde
foram expostos os objetivos da pesquisa e assegurado
o sigilo e privacidade das informaes. As entrevistas
foram realizadas seguindo um roteiro temtico sobre:
trabalho, modo de vida, concepes sobre a doena,
informaes prvias sobre a doena, sociabilidade,
relaes conjugais e tratamento. Dois participantes se
recusaram a participar da pesquisa por receio do diag-
nstico ser descoberto nas comunidades de origem.
As entrevistas, realizadas at a saturao dos contedos,
foram gravadas, transcritas integralmente e analisadas.
Na transcrio das gravaes, todos os nomes dos
participantes foram substitudos por cdigos: foram
usadas as letras H, para participantes do sexo masculino
e M, para participantes do sexo feminino, seguidas de
um nmero de identicao. As categorias resultan-
tes da anlise foram classicadas como: percepes
populares da Aids, concepes locais sobre homo e
heterossexualidade e a migrao em busca de trabalho.
A interpretao dos resultados baseou-se na anlise de
contedo de Bardin
3
(2004).
O estudo foi aprovado pelo Comit de tica da Universi-
dade Federal de So Paulo e todos os entrevistados assi-
naram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
RESULTADOS E DISCUSSO
Todos os participantes do estudo eram procedentes dos
seguintes municpios: Porteirinha, Janaba, Januria,
Itacarambi, Taiobeiras, Rio Pardo de Minas, So Joo
da Ponte e Salinas. As atividades prossionais referidas
foram: agricultura de subsistncia, trabalho sazonal e
comrcio informal de frutas, verduras e ovos. A faixa
etria era entre 25 e 70 anos e escolaridade da grande
maioria era o ensino fundamental.
Percepes da Aids e suas implicaes na
disseminao do HIV
A Aids era percebida pela populao estudada como
doena de fora da regio em que residem, doena de
cidade grande, no associada a cidades de pequeno
porte ou s localidades rurais.
Eu num acreditava que ela vinha nessa cidade peque-
na. (H25, 38 anos)
Pensava que esse trem num mi contraminava no.
Achava que tinha esse trem [Aids] na capital grande,
nesses lug. Mais nada. Achava que a pessoa cava
mudado. E a gente via que a pessoa tinha; mais esse
trem tem muita gente que num d diferena no, n?
Fica a mesma coisa. (H15, 37 anos)
As informaes a respeito da Aids veiculadas pelos
meios de comunicao foram recebidas com indife-
rena por todos os entrevistados. Eram interpretadas
como doena de cidade grande, com a qual no tinham
nenhuma identicao.
Eu via fal nesse HIV era trem de falava que tava
l pros lado dos Estados Unido... que nessa poca,
quando ela come, o povo no tinha medo, no po-
nhava na cabea que ela podia sa por ai e e e
contramin o pessoal, n? Ningum lig. Eu mesmo
nem pus assunto nisso a. (H10, 40 anos)
Via fal [na televiso]. No prestava ateno no,
nem ligava. Falava: Ah, aqui no tem isso no. (M18,
34 anos)
As noes de proximidade e distncia revelaram um
sistema de classicao que permite analisar a maneira
de pensar da populao.
A doena era classicada como no pertencente ao local
ou s proximidades. Seguindo essa lgica, no havia
necessidade de se preocupar com ela. A Aids estava
inserida no que eles entendiam como distante, no
fazendo parte do crculo de reconhecimento imediato
dos participantes. Incluram-se as noes geogrca e
cultural de distncia, como mostrou Evans-Pritchard
11

(1978), numa tribo africana: as noes de espao e
tempo so determinadas pelo ambiente fsico e base-
adas fundamentalmente nas variaes peridicas das
atividades sociais.
Na noo cultural de distncia dos participantes es-
tariam includas coisas ou pessoas no reconhecidas
como pertencentes ao grupo. O que era considerado
prximo inclua as pessoas que residiam na regio
ou em cidades pequenas, identicadas como sendo
semelhantes, ou seja, pertencentes ao mesmo grupo
social e que compartilham um sistema de referncias.
De acordo com esse raciocnio, pessoas residentes no
meio rural estariam livres do perigo da Aids. Na noo
415 Rev Sade Pblica 2007;41(3):412-8
uma vez que a doena inexiste para essa populao,
tornando os indivduos mais vulnerveis infeco.
Migrao e retorno comunidade de origem
Segundo o Programa Nacional de DST/Aids
7
(2004),
362.364 casos de Aids foram noticados no perodo
de 1980 a 2004, 42,2% oriundos do Estado de So
Paulo. Registrou-se entre os entrevistados e familiares
a migrao da regio para reas urbanas e rurais, em
busca de emprego e de melhores condies de vida.
O Estado de So Paulo foi o local mais citado como
destino desse movimento migratrio.
Estudos
5,9,12-14
apontam a migrao como condio
importante para a disseminao do HIV em reas
rurais. Para esses autores, a migrao em si no leva
infeco, mas sim os comportamentos e prticas sexuais
decorrentes desse processo.
No presente estudo, a migrao foi relatada principal-
mente entre os participantes do sexo masculino, que
buscavam prover suas famlias, ou melhores oportuni-
dades de vida. A migrao se intensica nos perodos
de algumas safras agrcolas, como soja, caf e cana-de-
acar, quando os homens saem da regio procura de
trabalho. O trabalho sazonal era realizado nos Estados
de Minas Gerais, So Paulo e Gois. Eram tambm
freqentes as viagens para o Municpio de So Paulo
para comercializar produtos tpicos da regio.
Eu morei l um bocado de tempo l. Trabalhei l muito
tempo... a Estado de So Paulo a... No interior?
no interior. dentro de Ribeiro Preto, Pontal,
Sertozinho, naquelas usina l tudo l eu trabalhei.
na usina, n? . Trabalhei ni usina na roa, ...
safra de cana. (H10, 40 anos)
Foram entrevistadas 22 mulheres, dessas, 13 foram
infectadas pelos maridos e companheiros que traba-
lharam em So Paulo. As outras mulheres relataram ter
sido provavelmente infectadas por companheiros que
trabalharam em outros Estados do Pas ou na prpria
regio de estudo.
O meu esposo cheg. Ele cheg e a gente cume a
gost um do otro e no queria c na casa da minha
me assim. Eu quiria t uma casa, n? Cuid de mim
do meu lho. A a famlia dele assim, fez mais impenho
pr gente c junto. Mais assim eles num me avisaro
que ele tinha a doena no. Ele morava em So Paulo.
(M19, 30 anos)
As mulheres migravam com freqncia menor em
comparao aos homens. Algumas participantes entre-
vistadas iam para So Paulo em situaes especcas
para acompanhar os maridos. Trabalhar em So Paulo
ainda um objetivo de vida aspirado tanto por homens
quanto por mulheres.
do distante estariam includas pessoas desconhecidas,
pessoas de fora, estrangeiros e forasteiros, classicados
como no pertencentes ao mesmo grupo social e por
isso, potencialmente nocivos ao grupo e passveis de
estarem infectados com o HIV.
Outra idia manifestada pelos participantes foi a de que
a Aids difcil de ser percebida e de ser identicada
porque no vista. No h um sintoma aparente que
possa ser atribudo infeco pelo HIV, seja no perodo
assintomtico ou no perodo de manifestaes clnicas
de doenas tpicas da sndrome que se confundem
com outras patologias. As pessoas no identicam a
doena sicamente. Alm disso, a infeco sem doena
diculta acreditar na sua existncia e que qualquer um
pode adquiri-la.
Apesar de terem ouvido falar sobre a doena nos meios
de comunicao, os participantes relataram que no
pensavam na existncia da Aids e nem mesmo que pode-
ria ser uma doena incurvel. Em alguns casos, achavam
que a Aids era como outras doenas que conheciam, que
podiam ser facilmente curadas a exemplo da gonorria,
doena sexual mais citada pelos participantes.
Para os entrevistados, a identicao da doena acon-
tecia somente a partir do momento em que o paciente
manifestava um emagrecimento considervel, sendo
este o nico sintoma reconhecidamente vinculado
Aids.
, mais eu no eu no botei muita f porque era a
primeira mostra. Falei: Ah, isso dos cara l no labo-
ratrio. A mulh tambm no lig com aquilo no... Eu
no acreditava no. E at hoje eu tomando os remdio
assim eu no acredito no. Eu pra mim eu deixo corr
solto a. Eu no t nem a. (H08, 32 anos)
Do ponto de vista dos participantes, a expresso exame
deu positivo uma armao abstrata, pois no pode
ser associada a sintomas ou sinais. Isto leva o paciente
a desconar do diagnstico e, muitas vezes, a protelar
o tratamento, com grandes chances de dar continuidade
disseminao do vrus.
Por que voc acha que voc no tem [Aids]? Porque
eu no sinto nada, sabe? s vez tamm diz que Aids
ela demora desenvolv, n? s vez tem pessoa que o
organismo que tem o organismo forte que ela nem
desenvolve, sabe? O vrus no desenvolve, mais eu acho
que eu no tenho no. (M01, 34 anos)
Eu ouvia o pessoal falando Aids... Aids, eu pensava
que era uma doena assim que a gente depois cuidava
e sarava rpido. Eu pensava assim. (M04, 31 anos)
Essas falas mostram que a populao estudada age
dentro de padres lgicos pertinentes cultura local em
que vivem, muito diferentes dos conceitos cientcos da
doena. Essa situao esvazia o sentido da preveno,
416 Aids em rea rural de MG: abordagem cultural Guimares et al.
A migrao para outras regies do Pas uma questo
fundamental para se entender a infeco do HIV na
regio norte de Minas Gerais e ao mesmo tempo, um
ponto de relevncia no que diz respeito s aes de
preveno.
Sexo e infeco pelo HIV
Todos os entrevistados foram contaminados atravs de
prticas sexuais, conrmando a tendncia mundial.
21

A maioria dos homens armou ter contrado o vrus
pelo contato heterossexual, principalmente por serem
freqentadores de prostbulos. Eles negaram com
veemncia a prtica de intercurso homossexual, o que
pode ser um artifcio usado para ter que assumir o ho-
mossexualismo, condio moralmente inaceitvel nas
comunidades estudadas. Alguns entrevistados, casados
ou no, indicaram o envolvimento em relaes tanto
heterossexuais quanto homossexuais, principalmente
nos perodos em que estavam fora de seus domiclios,
trabalhando em outras regies do Pas.
Bom, como eu expliquei eu tava bbado na virada
do ano e o rapazim cham pra ir na casa dele. , vo
l em casa com um salgado, um mixido e tal, chegou
l ele me... Ele te pagou? No. Ps uma ta l no
vdeo pr me seduzi e acab. Essa ta tinha o qu?
Sexo. Entre homens. Ah! Eu tava muito bbado a fui
pr uma pessoa e no usei esse preservativo. Porque
da um ano ele morreu! Com um poblema. Uma sozinha
[relao homossexual]. Isso que foi minha raiva.
(H25, 38 anos)
No centro de SP. Praa da Repblica, Estao da Luz,
ali no centro. Ento, ce um rapaz novo, simptico n,
ento aqueles viado, aquele pessoal que prostitui ali,
acha graa ni mim, quer sair com voc n? Ento ce num
ta nem a, ce sai com a pessoa! N? (H05, 35 anos)
Provveis relacionamentos homossexuais ficaram
explcitos nas falas de alguns participantes, os quais
relataram situaes que os predispunham a este tipo
de envolvimento como relatos sobre homens que lhes
ofereciam dinheiro em troca de favores sexuais.
Quiria porque quiria que eu casse cum ele no era
nunca foi do meu tipo, n! Me dero, me deu dinhero
parece que ele era assim que era rico...sei l... Ele
ofereceu dinheiro? Dinhero, muito dinhero memo!
Mais num era do meu tipo no. Nunca fui, nem num
foi e num . (H17, 45 anos)
Muitas vezes. Muita, muitos homens j par o carro
perto de mim, me ofereceno dinheiro, tudo, pra gente,
pra mim sa cum eles. S que eu nunca, sabe? Sei l
nunca, nunca gostei daquele tipo. O homem pra mim
ingual eu, eu num, eu num tenho desejo nenhum no
homem, entendeu? Ento, eu nunca sa com homosse-
xual no. (H24, 30 anos)
Os entrevistados apresentaram uma justicativa mo-
ralista para negar a prtica homossexual, referindo-se
de forma pejorativa ao homossexualimo. A conduta
homossexual no aceita nos meios sociais nos quais
eles vivem. Nas falas dos participantes, h uma obri-
gao moral em sentir desejo por mulher.
Eu acho que isso safadeza... ahhh isso pra mim no
homem no... o homem tem que sentir desejo pela
mulher... (H01, 35 anos)
O homossexualismo foi citado pelos entrevistados como
uma prtica diablica, um tipo de fora sobrenatural
externa e alheia vontade pessoal, que levaria as pes-
soas a cometerem atos contra a sua prpria vontade
e natureza. A noo construda em torno da prtica
homossexual a de um ato anti-natural ou um desvio
de normalidade, entendendo-se como normalidade a
submisso s normas sociais estabelecidas.
Oh, deixa eu te fal, eu no concordo nem deixo de
desconcord, eu no sei porque que a pessoa porque
que acontece isso e porque eu no sei, mais s que numa
comparao, n? Eu no v discrimin ningum porque
que eu no s Deus pra mim t julgando as pessoa, n?
Em comparao, ah era bom se eu acho que isso
mais diablico [homossexualismo]. Eu acho que um
esprito mau que entra na pessoa. Eu tenho certeza que
isso! (H02, 34 anos)
A negao de ocorrncia de contato com parceiros do
mesmo sexo foi explcita, mas alguns participantes mi-
nimizavam esta prtica, atribuindo-lhe uma conotao
supercial. Diziam, por exemplo, que teriam tido uma
nica relao homossexual em toda a vida, tornando
este ato distante e sem importncia. A necessidade de
auto-armao da masculinidade era uma das preo-
cupaes desses participantes, que no queriam ser
enquadrados como homossexuais.
Parker
17
(1991) mostrou que as interaes sexuais entre
homens so concebidas dentro da estrutura de relaes
macho-fmea, e que o papel sexual, ativo ou passivo,
mais importante que a escolha do objeto sexual para
denir noes de identidade e valor sexuais.
Alguns dos entrevistados conseguiram expor suas ver-
dadeiras prticas sexuais, justicando porque eles no
se consideravam homossexuais. Por exemplo, um dos
participantes explicou que somente so homossexuais
aqueles indivduos que durante a relao assumiam o
papel passivo. Como ele era o ativo, no se inclua no
grupo.
Era a primeira coisa. Foi a primeira vez. Coisa assim
rpida, mais o que eu gostava mesmo era striptease,
encontr com mulh. Eu ia muito naquelas zona que
tinha l nos ponto de encontro assim... mais com mulh,
com homem era muito difcil acontec uma coisa dessa,
417 Rev Sade Pblica 2007;41(3):412-8
mais era com mulh...Tive uma vez. [relao anal com
homem]. Fui ativo, no caso. (H05, 35 anos)
Com homem j nono sei, j relei s uma vez s.
Faz muito tempo isso, muito, muito tempo. (H09, 29
anos)
Muitas das mulheres dos participantes acreditavam que
seus parceiros e maridos tinham adquirido Aids atravs
de contatos com mulheres da rua, justicativa aceita
no contexto social em que vivam, o que tambm re-
produz as relaes de gnero tradicionais. As mulheres
no cogitavam qualquer possibilidade de seus maridos
terem relaes homossexuais.
Ah, essa doena foi adquirida e pegada no estado de
So Paulo, n? . Essas muiezada de l.....Ah, eu j vi
falar a que transmite no, no transar, n? No trans
com a mulher que pega. (H10, 40 anos)
Tanto homens como mulheres relataram que mesmo
sabendo da soropositividade para o HIV, continuavam
a praticar sexo sem uso de preservativo. Nenhum
dos participantes da pesquisa tinha o hbito de usar
preservativo e muitos relataram que jamais tinham
experimentado usar um preservativo masculino.
Assim j cheg assim de dele fal pra mim: a vida
minha, c acha que eu v viv o resto da minha vida
transando com voc de camisinha? C acha que eu
v eu no v t o praz nunca de c com voc sem
camisinha, nunca? A vida minha eu fao dela o que
eu quis, ele j cheg a fal isso pra mim, sabe? Ento
assim era tanta coisa assim assim tanta presso que
eu acabei ainda eu chegava pro exame e chorava,
chorava... (M05, 29 anos)
Os participantes masculinos consideravam que as mu-
lheres da roa no ofereciam/representavam risco de
infeco por doenas sexuais, pois eram direitas, de
famlia e no gostavam de farra. Nessa lgica, o uso
da camisinha era desnecessrio. Alm disso, o no uso
do preservativo se justicou em funo da conana
depositada nos parceiros.
A veiz eu arrumava uma assim... mais que eu sabia
que num tinha pobrema, n? Como que voc sabia
que num tinha problema? Que a vez era uma mulh de
fama [famlia], que a vez nem gostava muito de farra,
n? Esse negcio. Da a gente sabia, a gente num sabe,
acho que num tinha no. Essa mulh l do mato que
morava l paqueles mato. Acho que num tinha, num
tinha nada no. (H15, 37 anos)
CONCLUSES
Conclui-se que os comportamentos decorrentes da
migrao rural-urbana so provveis facilitadores da
disseminao do vrus na regio. Os participantes e
familiares transitaram entre vrias cidades do Pas em
busca de emprego, sendo o Estado de So Paulo, o local
de destino da maioria.
Embora os participantes tivessem ouvido falar da Aids
nos meios de comunicao, as propagandas veicula-
das destinadas preveno parecem no atingir esta
populao, pois restringem o problema a um contexto
cultural muito diferente do ambiente dessas comuni-
dades rurais. Talvez seja este um dos fatores que di-
cultam o entendimento dessa populao sobre a Aids.
Considerar questes culturais ao divulgar a prolaxia
da doena pode, portanto, ser um processo facilitador
para o entendimento desses indivduos como suscept-
veis mesma. Assim, as informaes fornecidas pelos
meios de comunicao se tornariam mais signicativas
e permeveis s noes culturais das populaes para
as quais so direcionadas.
O presente estudo revelou que as caractersticas regio-
nais devem ser mais bem conhecidas e consideradas
ao se pensarem polticas e campanhas de preveno da
Aids. Os resultados apontam indicativos norteadores de
futuras campanhas de preveno de Aids no Brasil.
418 Aids em rea rural de MG: abordagem cultural Guimares et al.
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REFERNCIAS
Artigo baseado na dissertao de mestrado de PN Guimares, apresentada ao Departamento de Medicina Preventiva da Unifesp, em 2003.
Estudo realizado no ambulatrio de DST/Aids da Universidade Estadual de Montes Claros.