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ART CULO

DR. ROBERTO ASSAGI OLI


[edicin en curso]

Podemos beneficiarnos y utilizar cualquier funcin o elemento


de la psique, siempre que comprendamos su naturaleza y
propsito, y lo coloquemos en su justa relacin con el Todo.
[PRINCIPIO FUNDAMENTAL PARA LA PSICOSNTESIS]

PSI COS NTESI S

EL MI EDO A SUFRI R

RESUMEN: El miedo a sufrir


como obstculo para el desarrollo
espiritual. Las dos etapas de la
evolucin. El dolor como aliciente de
la resistencia interior. Nuestra actitud
frente al dolor. La aceptacin
espiritual del dolor.

Uno de los mayores obstculos que se oponen a


nuestro desarrollo espiritual es el miedo a sufrir.
Este nos hace retroceder ante las dificultades y
nos impide luchar, cortndonos las alas y paralizando
nuestros ms generosos impulsos. Pero tambin hace
algo peor: con frecuencia nos induce a abandonar
nuestros deberes, a faltar a nuestros compromisos
internos o externos y nos hace pecar de omisin, lo cual
no es a veces menos grave que caer en el exceso. Por
consiguiente, es imprescindible para todo hombre que
aspire a recorrer la va del espritu el proponerse superar
este obstculo, venciendo, o al menos atenuando, su
miedo a sufrir.
Pero, para conseguir vencer este miedo
fundamental y tan arraigado en nosotros, hay que
conocer la verdadera naturaleza, el significado y la
funcin del sufrimiento. Es necesario aprender cul es el
mejor comportamiento que podemos adoptar frente a
aquel, pero sobre todo tambin debemos aprender cmo
transformarlo para que llegue a ser una verdadera fuente
de bien espiritual.
La primera leccin que debemos aprender con
respecto al dolor es una leccin de consciencia y de
sabidura. De hecho, mientras sigamos considerando el
sufrimiento como un mal, como algo injusto y cruel, o
por lo menos incomprensible, no seremos capaces de
dominar el arte que se requiere para acogerlo,
transformarlo y convertirlo en algo positivo.
En el pasado, muchos se conformaban con
explicaciones dogmticas o renunciaban a comprenderlo,
amparndose en Dios; a algunos todava les basta con
ello. Pero, actualmente, la mayora de los hombres no
puede ni quiere permanecer dentro de esos lmites, y
quiere conocer, comprender y llegar al menos hasta
donde su razn humana y su intuicin espiritual se lo
permita.
A esta irrenunciable exigencia del hombre
moderno y a su hambre interior, los grandes conceptos
espirituales ofrecen un sano y vital alimento que le
proporciona una total satisfaccin, tal y como pueden
atestiguar por experiencia quienes han encontrado en
ellos la luz, la fuerza y la paz. Dichos conceptos son
bien conocidos, por lo que tan slo acentuaremos la luz
con la que alumbran el problema del dolor.
La humanidad se encuentra ahora en el arco
ascendente de su evolucin. Tras haber descendido hasta
lo ms profundo de la materia, ahora est subiendo lenta
y fatigosamente hacia el espritu, hacia su patria eterna.
El hombre, tras haber alcanzado el mximo de la
separatividad, de la autolimitacin y del egocentrismo,
ahora debe ir ampliando gradualmente los confines de su
propio yo personal, restableciendo la comunicacin
armnica con sus semejantes, con el universo y con lo
Supremo.
Cuando empieza a sentir esta ntima necesidad y
este deber, se inicia en l una ardua e intensa lucha: el
impulso y la tendencia a la ampliacin y a la expansin
chocan contra las rgidas y duras barreras de la
separatividad y del egosmo.
El alma se siente entonces como un pjaro
enjaulado: prisionera en una estrecha celda; en
consecuencia, se debate y sufre. Este es el estado critico
y doloroso que precede necesariamente a la liberacin
o mejor dicho, a una primera liberacin del alma.
En el actual perodo de despertar espiritual,
muchas personas se encuentran atravesando
precisamente esta fase. A la luz de esta exposicin
sinttica, la cual nos demuestra que el sufrimiento es
algo necesario e inevitable para nuestro proceso de
evolucin, podremos comprender ms profundamente y
aceptar con ms facilidad los distintos significados
particulares y las diferentes funciones especficas del
dolor.
En primer lugar, podemos darnos cuenta de que el
sufrimiento constituye una expiacin ligada a la
inevitable ley de causa y efecto. Pero dicha expiacin no
constituye la nica funcin del sufrimiento, ni es
tampoco la ms importante o esencial. El sufrimiento
ayuda poderosa y directamente al ascenso y liberacin
del alma: la purifica, quemando con su benfico fuego
muchas de las escorias terrenas; y la esculpe, liberando
del bloque de materia informe al dios que estaba
encerrado. Como dice la bella expresin: Los dioses se
forman a golpe de martillo.
As pues, el sufrimiento templa y refuerza,
desarrollando en nosotros este difcil y admirable poder
de resistencia interior que es condicin indispensable
para el crecimiento espiritual. Muchas personas no se
dan cuenta que el espritu es algo tremendamente
poderoso y que carecemos todava de la suficiente fuerza
y resistencia para acogerlo y soportarlo. Ambas cosas se
desarrollan sobre todo mediante el dolor.
Adems, el sufrimiento hace madurar todos los
aspectos de nuestra consciencia, especialmente los ms
profundos y sutiles. El dolor nos obliga a que desviemos
la atencin del fantasmagrico mundo exterior, nos
libera del apego hacia l y nos hace profundizar en
nosotros mismos: nos hace ms conscientes y nos incita
a buscar consejo, luz y paz en nuestro interior y en el
espritu que anida en cada uno de nosotros. En resumen,
el dolor nos despierta y hace que nos revelemos ante
nosotros mismos.
Nuestro dolor, en fin, nos permite comprender
mejor y compartir el dolor de los dems, lo que nos hace
ms sabios y dispuestos a prestar ayuda a los que nos
rodean, Como dice el hermoso verso virgiliano: Non
ignara mali, miseris succurrere disco. (No ignorando el
mal, aprendo a socorrer a los infelices).
Sin embargo, llegados a este punto se podra
objetar: Por qu entonces el dolor produce tan a
menudo el efecto contrario? Por qu a veces nos irrita,
nos exaspera y nos empuja al mal, al odio y a la
violencia?
Que esto es as, y con lamentable frecuencia, es
innegable; pero no debe considerarse como un efecto
necesario y fatal del dolor. Una observacin psicolgica
mucho ms profunda demuestra claramente que la
mayora de las veces estos efectos se deben a la actitud
de oposicin que solemos adoptar ante los
acontecimientos dolorosos.
Descubriremos que este es un hecho
importantsimo sobre el cual debemos concentrar nuestra
atencin: las consecuencias del sufrimiento y su
cualidad dependen ms que nada de la actitud que
asumimos frente a l, de cmo lo recibimos
interiormente y de nuestras reacciones externas. San
Pablo ya expres sintticamente esta verdad: Hay
dolores que ensalzan y dolores que abisman.
Por ello vamos a examinar a continuacin las
diversas actitudes que podemos asumir ante el dolor y
las consecuencias que de ellas se derivan.
Si nos sentimos impotentes ante el dolor que es
lo que sucede con frecuencia nos rebelamos contra l y
el resultado es una exacerbacin del dolor, un nuevo
dolor que se aade al dolor primitivo formndose un
crculo vicioso que da lugar a errores, culpa,
obcecacin, desesperacin, violencia, etctera.
Con las pruebas se sufre menos, al evitarse
algunas de las consecuencias negativas externas; pero
seguimos conservando las internas, como el abatimiento,
la depresin o la aridez. De este modo, no se aprenden
de ellas buenas lecciones, sino meramente soportar y
aguantar.
La aceptacin del dolor presupone, por el
contrario, esa consciencia de la que hemos hablado
anteriormente o un acto de fe: fe en Dios y en la bondad
de la vida; pero para ser eficaz debe ser una fe viva y
activa.
Es aceptando inteligentemente el dolor como se
aprende de sus mltiples lecciones; se coopera, y ello
reconforta y abrevia considerablemente el sufrimiento.
Adems, no es raro que suceda un hecho sorprendente:
apenas es bien aprendida la leccin, la causa del dolor
desaparece.
En todos y cada uno de los casos, tras la
aceptacin del dolor sobreviene una maravillosa
serenidad, una gran fuerza moral y una profunda paz. En
ciertos casos se puede llegar a una tan plena
comprensin de la funcin y del valor del sufrimiento, a
una aceptacin tan voluntaria, que se experimenta un
sentimiento de alegra incluso en medio del mayor
sufrimiento.
Santa Teresa que habla de su experiencia
personal a este respecto en su autobiografa califica de
misterio a este hecho. Pero, a la luz de estas
concepciones, el aparente misterio tiene una clara
explicacin.
Sabemos que el hombre no es algo simple sino
que est compuesto de una multiplicidad psicolgica.
Existen en nosotros diversos niveles, por lo cual es
perfectamente factible que mientras que el nivel emotivo
por ejemplo sufre, otro nivel ms elevado pueda estar
feliz.
Es posible, entonces, que en algunos casos el
gozo y la alegra inherentes a la aceptacin espiritual
puedan prevalecer hasta el punto de superar el dolor y de
hacerlo desaparecer directamente de la consciencia.
Estos datos, aunque demasiado sucintos e
incompletos debido a la vastedad del tema y a su
complejidad, pueden al menos ayudar a comprender la
profunda justificacin del dolor en la vida de los
hombres y su necesaria funcin evolutiva, as como a
sentir la elevada y preciosa tarea a la que podamos
ofrecerlo y consagrarlo.

EL MI EDO A SUFRI R
FUENTE: The Psychosynthesis and Education Trust, London
INGLS: Kentaur Trning
EDITADA POR LA FUNDACIN LA PIEDRA ANGULAR (EN CURSO)
30 MAYO 2009

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