Producción 1 - C - Erblich1

Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Departamento de Geografa
Seminario Geografa de la Patagonia - 2014
Profesor adjunto: Cristian Hermosilla Rivera
Ayudante alumna: Andrea Schaer
Estudiante: Cristina a. Erblich
Seminario de geografa de la Patagonia
Primera produccin
AO 2014
Seminario de Geografa de la Patagonia Primera produccin - C_Erlic! 1
A modo de introduccin:
Indagaba en los tetos acerca del eje !ue me "ermitiera articular los escritos de los
autores le#dos y un "unto de reflei$n m%s "rofundo& !ue trascendiera el cum"limiento de
una consigna. Ese "unto lo hall' en una "regunta del docente: (es "osible construir otro
discurso& otro imaginario acerca de la Patagonia)
Pensando con m%s detenimiento& no me satisfi*o la res"uesta !ue intent' en ese
momento& si bien reflejaba mis ideas al res"ecto. +e modo !ue comenc' a cavilar sobre cu%l
era la clave !ue estaba ausente. ,o continuaba "ensando en el ti"o de investigaci$n !ue se
"od#a reali*ar& los temas a abordar& etc.- es decir& asumiendo un rol "rotag$nico. Es dif#cil
desem"olvarse de ciertos modos de ra*onamiento referentes a la manera en c$mo se
"roduce el conocimiento. .a res"uesta surgi$ de "alabras de Perla /usman 012213 !uien
insiste sobre la necesidad de la 4"r%cticas discursivas cr#ticas 053 y la "roducci$n de un
conocimiento hori*ontal colectivo6 0". 783 !ue debiera alejarse de la construcci$n meramente
intelectual e incor"orar el activismo, la emocin, la energa, "ara "roducir un discurso
significativo. +e otro modo no ser#a m%s !ue acercarse al "eligro de una historia nica tal
como lo concibe Chimamada Adichie 09ed.net& 122:3.
Entonces surgieron algunos cuestionamientos& entre muchos otros& a "artir de los
cu%les "odr#a construir conocimiento geogr%fico significativo: (cu%l es la "erce"ci$n del
es"acio "atag$nico !ue ten#an;tienen los "ueblos originarios y sus descendientes)-
(eist#a;eiste entre estos habitantes la idea de un es"acio com"artido) (Es "osible
rastrear estas nociones en los testimonios de los habitantes "atag$nicos& coet%neos de los
viajeros anali*ados "or .ivon <rosman& Susana .$"e* y otros autores)
Estos interrogantes !uedan fuera del alcance del "resente trabajo& "ero creo
"ertinente desarrollar la manera en !ue se construyeron el discurso y el imaginario
"atag$nico !ue a=n "erviven. >stos& han invisibili*ado los as"ectos enunciados en el "%rrafo
anterior 0y muchos otros3 y "or tanto& vaciado de significaci$n los es"acios abordados.
El discurso y el mito dominantes han demostrado su eficiencia si evaluamos el
im"acto sostenido en el tiem"o. Conviene destacar !ue dicho im"acto no s$lo resulta en el
%mbito acad'mico o cient#fico eclusivamente& sino !ue se ha traducido 0y justifican3 tanto
en el "royecto de naci$n inicial como en "royectos de desarrollo econ$micos !ue atraviesan
la historia y el "resente de la Patagonia.
Fundamentos del discurso hegemnico
?ada m%s ilustrativo !ue la cartograf#a "ara
reflejar la "erce"ci$n de la Patagonia. @eamos
c$mo se re"resentaba la Amrica Boreal Extrema
0Patagonia3 en los Atlas mundiales del siglo AIA. A
modo de ejem"lo& la Bigura 8& describe el interior
de la regi$n como Comarca Desierta. Ctros ma"as
de aDos "osteriores& tambi'n incor"orados a los
Atlas !ue recorr#an el mundo& utili*aban
e"resiones similares: tierra inhibida por indios
errantes 08EFG3& tierras salvajes& o seDalaban las
%reas donde se encontraban los indios gerreros
08EHH3
8
.
9eniendo en cuenta !ue la cartograf#a es
uno de los 4053 instrumentos !ue "ermitieron dar
cuenta de las formas de construcci$n de la
dominaci$n no s$lo econ$mica sino culturalmente
a trav's de as"ectos como los de clase& g'nero y
etnia.6 0/usman& 1221& ". 7H I 7G3- no es un
asunto menor lo !ue all# se considera& resalta u omite. Esto "ermite afirmar !ue el discurso
hegem$nico& la historia =nica& ya hab#a "lasmado su abordaje y conce"ci$n del es"acio
"atag$nico borrando toda otra realidad. A ello se suma una debilidad de las
re"resentaciones de la '"oca en !ue se generali*aba al interior de la Patagonia lo
observado en las costas o en %reas "untuales 0.ivon <rosman& 12273.
Se destaca en la cartograf#a !ue la indicaci$n de la eistencia de tribus ind#genas 0y
sus adjetivos3 se integra a la de los accidentes geogr%ficos y lugares& reflejando lo e"uesto
"or distintos autores le#dos& res"ecto a la visi$n biologisista;naturalista !ue incor"ora a los
habitantes al medio natural y al "aisaje& en el marco de un "aradigma "ositivista. .a
cartograf#a tambi'n refleja el car%cter acumulativo !ue ten#a el mito "atag$nico.
Podr#a etenderse el an%lisis de la cartograf#a a"ortando detalles !ue confirman !ue
estas re"resentaciones no eran ingenuas. Jue as#& como eisten intelectuales y cient#ficos
funcionales al "oder& la cartograf#a es 4o"eracional6 0.$"e*& 1227& ". 7G3 y res"onde a
"aradigmas !ue rigen la re"resentaci$n& de acuerdo a los t'rminos de un "royecto. Estos
"royectos& como se ver% m%s adelante& eran distintos "ara el "oder im"erialista etranjero y
el "oder nacional. En ambos casos es a"licable la referencia de Susana .$"e* 012273&
citando a Kenedict Anderson 08::73& afirmando !ue los censos& ma"as y museos son 4053
1
Datos extrados de Da"id #umsey Collection$ Disponible en: http://!davidru"se#!co"/
Seminario de Geografa de la Patagonia Primera produccin - C_Erlic! $
Figura N 1 Mapa de las Provincias Unidas, Chile y
Patagonia. (183!
Colecci"n #avid $u%sey. #isponi&le en
http'(())).davidru%sey.co%(luna(servlet(detail($UM*+
,-8-1-33.8-/001/12v23)/s'()here(Patagonia4
(5rgentina4and4Chile!6sort'Pu&78ist7No79nitial*ort,Pu&
7#ate,Pu&78ist7No,*eries7No6lc'$UM*+,-8-1:%i31;
:trs3..
tres instituciones !ue a mediados del siglo AIA definieron c$mo el Estado colonial imagin$
su dominio: c$mo regular la "oblaci$n& la geograf#a y la legitimidad.6 0.$"e*& 1227& ". HG3.
El conce"to de colonialidad "ermite com"render el "roceso !ue consolid$ el
"ensamiento hegem$nico& desde la visita de los "rimeros viajeros. Estos "rimeros viajeros
0Pigafetta& BalLner y +arMin3 "roceden de un lugar de enunciaci$n es"ec#fico: na provincia
de Eropa, !ue se define "or el lugar de "redominio !ue ocu"aba en el sistema mundo
colonial y a=n dentro de la misma Euro"a. .os centros de "oder se des"la*an de modo !ue
se establece una "rimera moderno colonialidad de los es"aDoles y "ortugueses y una
segunda moderno colonialidad de los alemanes& franceses y brit%nicos. 0Porto <onNalve*&
122:3. .o !ue sustenta la idea de !ue no es "osible com"render la construcci$n de la
hegemon#a sin tener en cuenta las relaciones de "oder& tal como lo "ro"one <ramsci. El
"oder y el saber est%n imbricados de modo tal !ue se im"one un "ensamiento como
universal y =nico& im"uesto "or esa "rovincia de Euro"a& "roceso conocido como
erocentrismo
!
. .os viajeros etranjeros y criollos construyeron su conocimiento bajo este
"aradigma !ue su"on#a la colonialidad del "oder y del saber.
Es necesario hacer algunas consideraciones sobre la cuesti$n del "oder y su
relaci$n con la colonialidad. Para Oohan 012283 esta relaci$n se relaciona con el ca"italismo
!ue ha logrado sobrevivir y re"roducirse 4053 "or!ue adem%s de la e"lotaci$n econ$mica
0centrada fundamentalmente en la etracci$n de "lusvalor& cora*$n del modo de "roducci$n
ca"italista3& en el ejercicio del "oder eisti$ otro pls 0536 0". 13& el de la dominaci$n "ol#tica.
El autor "ro"one re"ensar el com"lejo tejido de tensiones !ue "osibilitan dicho "lus
0conformado "or las redes de la dominaci$n y los hilos de la hegemon#a3 trascendiendo el
reduccionismo !ue im"lica el economicismo. Siendo este un "roducto de la inter"retaci$n de
la teor#a marista "or "arte del "ensamiento hegem$nico& !ue se"araba la "ol#tica& el ca"ital
y las relaciones de "oder.
<ramsci reinter"reta y com"leta a Par im"lementando categor#as de an%lisis con
res"ecto al "oder: la construcci$n de la hegemon#a "or consenso y coerci$n& la noci$n de
blo!ue hist$rico& sociedad civil y sociedad "ol#tica. Estos conce"tos son a"licables& tanto a
las relaciones establecidas en el seno de Euro"a& las relaciones de los "a#ses centrales con
las colonias y las eistentes dentro de la misma naci$n. 0<alafassi& 12813.
Porto <onNalve* 0122:3 detalla abundantemente como se "lasm$ la racionalidad
surgida de ese "ensamiento hegem$nico y el modo en !ue se establecieron las relaciones
de "oder& y dice:
El colonialismo no fue sim"lemente una configuraci$n geo"ol#tica "or medio de lo
cual el mundo se mundiali*$. Adem%s de eso& el colonialismo constituy$ los estados
2
%arx utili&a la poltica burguesa de 'rancia # la econo"a capitalista de (nglaterra co"o ar)uetipos para su
an*lisis del capitalis"o!
Seminario de Geografa de la Patagonia Primera produccin - C_Erlic! +
territoriales modernoQcoloniales en todos los lugares& incluso& en Euro"a. .a
colonialidad es constitutiva de las relaciones sociales y de "oder del sistemaQmundo
en sus m%s diferentes escalas. 0". 81R3.
Entonces& los viajeros "atag$nicos eran intelectuales org%nicos a esta racionalidad.
?o "uede dejar de mencionarse !ue esta racionalidad estaba enri"ecida "or una matri*
"ositivista& caracteri*ada "or:
053 em"irismo inductivo racionalista- recha*o a toda metaf#sica- eigencia de
atenerse a los hechos y confian*a "lena en la inevitabilidad y "otestad de los mismos-
"osici$n naturalista y reduccionismo cient#fico en el !ue las ciencias de la naturale*a son el
modelo de cientificidad. 0.o"e*& 1227& ". 73
7
.
Construccin del mito
Kajo esta "ers"ectiva abordaron el es"acio "atag$nico& construyeron sus
conocimientos& des"legaron la narrativa de viaje. Se e"ondr%n en "rimer t'rmino los
viajeros etranjeros y luego los criollos& ya !ue si bien el "aradigma cient#fico era
com"artido& su funcionalidad res"ond#a a distintos "royectos. Se rescatar% de cada uno de
ellos el legado conce"tual significante en cuanto a la construcci$n del mito "atag$nico.
Pigafetta (1520). Italiano de nacimiento& integr$ la e"edici$n de Pagallanes& al
servicio de la corona es"aDola& en el conteto de la con!uista y coloni*aci$n de los
territorios recientemente descubiertos. Por tanto su inter's resid#a en otorgar a los ind#genas
cierta autonom#a& !ue justificara la instalaci$n en el lugar. As#& su narrativa eagera el
gigantismo de los nativos y su cordialidad. +ebe tenerse en cuenta !ue estas "erce"ciones
se encontraban eacerbadas "or los meses de aislamiento durante el viaje& "or lo cual el
encuentro con los ind#genas ad!uiere mayor connotaci$n. Cabe mencionar !ue este viajero
es el "rimero !ue otorga a los habitantes nativos costumbres& "sicolog#a y religi$n.
Si bien sus observaciones corres"ond#an a las *onas costeras& era un "rocedimiento
habitual etra"olarlas al interior de los territorios& con lo cual las conclusiones con res"ecto a
la ocu"aci$n eran err$neas. +e modo !ue se conceb#a un es"acio "atag$nico "r%cticamente
deshabitado. Su narrativa contribuy$ a la conce"ci$n de los habitantes "atag$nicos como
seres sobre los cuales "od#a cuestionarse su humanidad& asoci%ndolos a "ersonajes de la
literatura fant%stica y fortaleciendo la eoti*aci$n.
El car%cter fundacional de la narrativa de Pigafetta "rodujo consecuencias "oco
felices !ue marcaron una conce"ci$n de la Patagonia como un es"acio salvaje& susce"tible
de ser ocu"ado y a"rovechado. .a "rimera de esas consecuencias se relaciona con la
$
Si bien Susana ,-pe& se re.iere a los via/eros criollos0 su caracteri&aci-n de la "atri& positivista es aplicable a
todos los via/eros patag-nicos del siglo 1(1!
construcci$n del conocimiento sobre la irrealidad borrando las aut'nticas territorialidades. .a
segunda es la estimulaci$n a corroborar si esas historias fant%sticas eran verdaderas&
alejando los intereses cient#ficos. .a tercera es !ue se fortalecer% "osteriormente& la
justificaci$n de la su"erioridad racial "ara ejercer el dominio.
Falkner. Ingl's de nacimiento. Sacerdote jesuita. Su formaci$n cient#fica fue s$lida
junto a naturalistas de la talla de Pead y ?eMton. Se radica durante H2 aDos en lo !ue
"osteriormente ser#a la Argentina 08F72Q8FF23& cum"liendo un encargo de la Royal Society
de .ondres "ara estudiar las "ro"iedades medicinales de las "lantas. Reali*$ el "rimer
halla*go "aleontol$gico& el "rimer relevamiento to"ogr%fico y etnogr%fico definiendo las
fronteras entre indios y criollos.
.os vacos de BalLner. Era un intelectual org%nico a la "ro"uesta de globali*aci$n
encarada "or el catolicismo. En tanto sus relaciones con los ind#genas "uelches& entre
!uienes convivi$& estuvieron signadas "or el intento de conversi$n al catolicismo. .legitimi*$
la con!uista con la cristiani*aci$n& im"oniendo 4053 un sistema de valores& signos&
inter"retaciones !ue vaciaron al nuevo territorio de cual!uier sentido anterior al contacto.6
0.ivon <rosman& 1227& ". G73. Refor*$ este vaciamiento con una narrativa fragmentaria&
com"letando la realidad con realidad aumentada en base a testimonios ind#genas.
Eisten tambi'n otras ra*ones !ue "onen en duda la fidelidad de sus escritos
H
: su
obra fue escrita "r%cticamente de memoria 0se "ublic$ en 8FF1 una ve* !ue regresara a
Euro"a& a sus F2 aDos3- borra la diferencia entre su "ro"io testimonio y el de sus
informantes y su obra es mani"ulada "or las editoriales. Estas& funcionales al "oder&
desechaban cual!uier informaci$n !ue no estimulara la ocu"aci$n brit%nica de los territorios.
BalLner funda el relevamiento de la Patagonia a modo de historia de la incor"oraci$n
a un sistema "ol#tico y cultural: en "rimer t'rmino al catolicismo y des"u's al "royecto
criollo- "or tanto es una construcci$n !ue refleja la tensi$n entre lo geogr%fico y lo cultural.
ar!in. Ingles de nacimiento. 9uvo s$lida formaci$n cient#fica en Ciencias ?aturales.
En 8E7R arrib$ a la Patagonia donde confeccion$ un minucioso registro geol$gico y
biol$gico& !ue acom"aD$ con cartograf#a de la costa. En el viaje inici$ el desarrollo la teor#a
de la evoluci$n de las es"ecies& ya !ue la recolecci$n le "ermiti$ demostrarla.
Reali*$ una inter"retaci$n "ositivista del "aisaje en !ue integra con el mismo tenor
"lantas& animales& halla*gos geol$gicos y "aleontol$gicos con los habitantes- de modo !ue
hay un continuo entre lo biol$gico y lo natural. Este paisaje fue funcional a dos "royectos
"ol#ticos distintos: la e"ansi$n colonialista brit%nica y la formaci$n del estado nacional. .a
Patagonia era "ara +arMin& un lugar fuera del tiem"o& donde se "od#a observar los or#genes
de la humanidad. Su atoridad cient#ica hi*o !ue todos los viajeros criollos se remitieran a
+
(ncluso el "apa de su autora0 3%apa de Patagonia0 4hile # 5o de la Plata6 est* reconstruido en base a la
narrativa!
'l en sus trabajos. +arMin sustenta la idea !ue la distancia evolutiva con los ind#genas es la
!ue "ermiti$ la observaci$n.
.a trascendencia de su trabajo radica en: el car%cter de "royecto geneal$gico&
"royecto de descubrimiento "ersonal y la re"resentaci$n del "aisaje& funcional a los
"royectos "ol#ticos- en un conteto de com"etencia internacional "or el control de las
colonias. Por otro lado los viajes estaban financiados y organi*ados "or instituciones
brit%nicas& de modo !ue el paisaje construido "or +arMin era "royecci$n de una ideolog#a&
!ue incor"oraba los beneficios de la "resencia brit%nica. .a estrategia discursiva oculta la
"royecci$n del observador "resentando una imagen no mediada de la naturale*a. ?o hay
una com"rensi$n del territorio sino un distanciamiento objetivo $%&, "ero con criterios
"aisaj#sticos brit%nicos. +esde la "ers"ectiva de una "osible ocu"aci$n& el "aisaje
"resentaba resistencias, instaurando la idea de la Patagonia como obst'clo.
Simult%neamente& la ausencia de l#mites f#sicos y tem"orales la convert#a en es"acio
dis"onible.
"os #ia$eros criollos. Si "ara los viajeros etranjeros era "rioridad resolver la
cuesti$n de c$mo llegar e inventariar territorios "osibles de ocu"aci$n& "ara los criollos era
resolver el conflicto entre civili(acin ) barbarie.
Susana .$"e* 012273 e"lica la trascendencia del darMinismo en los viajeros
"atag$nicos a !uienes considera alineados con los "ostulados del dar!inismo social& !ue
utili*an "ara justificar el "royecto de naci$n& la dicotom#a civili*aci$n y barbarie y finalmente
el eterminio de los ind#genas. S=mase a ello !ue los viajeros criollos corres"ond#an a
familias acomodadas& ligadas al gobierno& con necesidad de legitimarse en el cam"o
cient#fico. Ello hace !ue el cam"o cient#fico no tuviera reglas "ro"ias.
.a teor#a de la evoluci$n etendi$ las regularidades biol$gicas a los com"ortamientos
humanos& en una l$gica mecanicista. .a idea de la selecci$n natural su"one la
su"ervivencia del m%s a"to& del m%s fuerte& naturali*ando la desa"arici$n de es"ecies. Esto
sirvi$ "ara justificar la su"erioridad de las ra*as y el im"erialismo
G
. Estas a"licaciones
seudodarMinistas se conocieron como darMinismo social !ue "ostula entre otras
afirmaciones !ue las desigualdades y la e"lotaci$n son hechos naturales e inevitables.
%oreno. ?acido en Kuenos Aires en una familia "atricia acomodada. Interesado y
formado en Ciencias ?aturales reali*$ varias e"ediciones. Bue funcionario del gobierno&
como "erito en l#mites& entre otros cargos !ue detent$. En 8EF7 em"rendi$ su "rimer viaje a
la Patagonia reali*ando halla*gos antro"ol$gicos. El gobierno argentino le encarg$ nuevas
e"ediciones "ara consolidar la soberana ) crear datos para el avance de las ciencias.
2
4abe aclarar )ue Darin no si"pati&aba con las aplicaciones sociales del evolucionis"o!
.a e"loraci$n de la Patagonia y la formaci$n del museo constitu#an "ara Poreno&
los ejes donde "royectar el futuro de la ?aci$n. En lo "ersonal& buscaba legitimar su
autoridad como cient#fico su"erando a +arMin& reflejando en sus escritos las diferencias con
el ingl's. El fervor nacionalista tiDe sus trabajos& haciendo alusiones a las fronteras internas
y eternas- sin "erder de vista su segundo eje consistente en la recolecci$n con miras a la
formaci$n de un museo nacional.
Su estrategia consisti$ en establecer 0"ara s#3 una continuidad con los viajeros
anteriores y con la historia de la ciencia& mitific%ndose a s# mismo y relativi*ando la
autonom#a del "royecto cient#fico. +e este modo fusiona el "royecto "ersonal con el
institucional& logrando !ue sus "royectos sean financiados "or el erario "=blico.
Considera a los ind#genas como 4053S...hombres "rimitivos& incultos se"ultados en la
barbarie& "ero dotados de un sentimiento art#stico bastante desarrolladoS 0Poreno citado "or
.ivon <rosman& 1227& ". 88H3. +efiende la naturale*a bondadosa de los ind#genas "ero
"ervertidos "or la civili*aci$n occidental& "or tanto el mejor indio es a!uel !ue se encuentra
en un museo. Sus observaciones sobre los ind#genas tienen un vaiv'n entre lo cient#fico y
su dudosa asimilaci$n a ellos. Su inter's es demostrar un "asado "rehist$rico anterior a la
con!uista es"aDola& transformando a los ind#genas en un "roducto ar!ueol$gico en vida&
!ue "ermitir#a redimensionar a la naci$n 0El Puseo ser#a testigo de ello3. Si bien nunca
manifest$ la necesidad de una cam"aDa de eterminio& el Puseo estaba estrechamente
ligado a ella& ya !ue le "ermitir% concretar el relevamiento. Poreno justifica la desa"arici$n
de los ind#genas con una l$gica evolucionista basada en la su"ervivencia del m%s fuerte.
E. Puseo re"resenta la conei$n org%nica entre estado y territorio& ad!uiriendo
car%cter de e"licaci$n social y manifestaci$n de la idea de naci$n& de la mano con
educaci$n& ciencia y "rogreso. Para Poreno& la ciencia& la coloni*aci$n interna y el conflicto
internacional com"arten un es"acio f#sico y simb$lico& dando otra dimensi$n al territorio.
Instaurado el conflicto entre civili*aci$n y barbarie& se inicia la Cam"aDa del +esierto
"ara anear los territorios a la ?aci$n. &amn "ista' (stanislao )e*allos' +orge Fontana'
entre otros se encargaron de reali*ar el reconocimiento "revio como testigos de una cultura
a "unto de desa"arecer. 9odos ellos cum"lieron tareas encargadas "or el gobierno& en
muchos casos obteniendo cargos en los territorios con!uistados& im"ortantes recom"ensas
y reconocimiento "=blico. .os territorios& en muchos casos eran destino de alg=n "royecto
de desarrollo econ$mico& vinculados a em"resas "rivadas y facilitados "or el Estado.
9odos ellos com"art#an una visi$n del ind#gena similar& asimil%ndolos a la barbarie y
"osiblemente tiles al "rogreso si se los lograba civili*ar& borrando todo rastro de cultura
originaria& ya sea mediante el eterminio& desarraigo o confinamiento.
.a conce"ci$n del es"acio "or ocu"ar estaba signado "or dos tendencias: mantener
la Patagonia como reservorio en estado "uro o incor"orarla a la e"lotaci$n econ$mica.
Binalmente se conjugaron ambas.
Susana .$"e* 012273 "resenta el desierto como constrccin ideolgica& en tanto
concebirlo como es"acio vac#o& o vaciarlo de indeseables, sum%ndose a ello "rocesos
naturales de erosi$n y desertificaci$n "or sobre"astoreo. En "rimer lugar& no era un es"acio
vac#o& eist#an territorialidades !ue fueron invisivili*adas y borradas.
El mito del desierto& hostil& no era funcional a la idea de "rogreso& hab#a !ue hacer
visibles las "otencialidades del territorio y mostrarlo ca"a* de ser "roductivo. +e modo !ue
se mostr$ a la Patagonia como tierra de "romisi$n& una ve* eterminados los "ueblos
originarios. As# se convirti$ en "olo de atracci$n "ara los !ue !uer#an enri!uecerse.
Para finali,ar
(Cu%l es el e!uilibrio entre la mera deconstrucci$n y la cr#tica gratuita !ue nos
"ondr#a en "osici$n de considerar el conocimiento y el "ensamiento construido como
retr$grado y su"erado). 9eniendo en cuenta !ue ha transcurrido bastante m%s !ue un siglo
y lo !ue ello im"lica& 0"or ejem"lo el avance de las ciencias sociales3. 9anto Oohan& como
/usman& .$"e* y .ivon <rosman reali*an un an%lisis de las influencias del "ensamiento
hegem$nico& "ero encuentro !ue Porto <onNalve* "resenta una "ro"uesta en este sentido:
el di%logo de saberes. Es decir "lantear !ue no hay na verdad& !ue todo conocimiento es
incom"leto& !ue se debe considerar el lugar de enunciaci$n y tenerlo en cuenta. Jue no se
trata de echar "or tierra el "ensamiento sino "lantearse otros lugares de enunciaci$n& "ara
res"onder al cuestionamiento mencionado al comien*o de este trabajo.
?o intento con esto justificar "lenamente a los viajeros& "ero a ellos debemos el
avance de las ciencias& construyeron la base !ue hoy anali*amos y criticamos& y sin
comien*o no hay desarrollo.
Entiendo !ue tanto en lo !ue refiere al discurso hegem$nico como el conocimiento
construido sobre Patagonia& siem"re hay otros modos de ver el mundo. Sino& no eistir#an
las resistencias !ue menciona Oohan& ni las <eograf#as disidentes !ue desarrolla /usman&
ni otras racionalidades "osibles de Porto <onNalve*. .o cuestionable resulta de la
funcionalidad e"l#cita al "oder y la retribuci$n !ue ello su"one& en aras de la ciencia. ?o es
cuestionable& al menos en lo 'tico& las debilidades de una ciencia inci"iente.
Por =ltimo se debe tener en cuenta !ue todos somos funcionales y org%nicos a algo&
y nuestros trabajos siem"re estar%n signados "or nuestra "ertenencia.
En este "unto es im"rescindible recu"erar la necesidad de incor"orar la "rais al
trabajo geogr%fico& tal como lo "ro"onen Oohan y /usman. Es decir !ue no bastar% con
Seminario de Geografa de la Patagonia Primera produccin - C_Erlic! :
reali*ar un trabajo cient#ico im"ecable& de car%cter contem"lativo& sino com"rometerse con
las realidades& de modo tal !ue signifi!ue un a"orte e im"li!ue un com"romiso.
KIK.IC<RABTA
<alafassi& <. 012813 Acumulaci$n y hegemon#a en las tres "atagonias.
Publicado en: Ejercicios de Hegemon#a. .ecturas de la Argentina contem"or%nea a la lu* del
"ensamiento de Antonio <ramsci 0<uido <alafassi& com".3 Ediciones Herramienta& 77G "ag.&
ISK?: :FEQ:EFQ8G2GQ12Q7. Consultado 02G;2:;128H3. +is"onible en
http*++theomai.n".ed.ar+,heomai-.atagonia+/ala#assi0!1-$tres2.atagonias-Acml2
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Oohan& ?. 012283 <ramsci y Par. Hegemon#a y "oder en la teor#a marista.
C%tedra abierta Antonio <ramsci. Universidad de Kuenos Aires& ". 8Q8G.
.ivon <rosman& E. 012273 <eograf#as imaginarias: el relato de viajes y la
construcci$n del es"acio "atag$nico. Santa Be& Argentina. Keatri* @iterbo Editora. 12E "".
.$"e*& S. 012273 Re"resentaciones de la Patagonia. Colonos& cient#ficos y
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