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UNIVERSIDADE DA AMAZNIA

PRISCILA SANTIAGO
EVERTON DAMASCENO
PAULO VITOR SOUZA



TRABALHO PARA 2 NI








BELM-PA
2014
TRABALHO PARA 2 NI
1- Trabalho como tortura e trabalho como humanizao.
Falar de trabalho bastante subjetivo. Pode ser classificado como tortura ou
humanizao. Segundo o dicionrio infopdia (2003-2014), o termo trabalho
originrio do latim tripalium, que designa instrumento de tortura. Por extenso,
significa aquilo que fatiga e provoca dor. Segundo aranha (2009, p.67) A origem
comum identifica o trabalho tortura. Se a vida humana depende do trabalho, e este
causa tanto desprazer, s podemos concluir que o ser humano est condenado
infelicidade. Mais a frente iremos ver os aspectos positivos do trabalho.
Se olharmos por esse lado hoje, o trabalho como tortura considerado como
uma obrigao, um clssico exemplo disso a famosa frase odeio segunda-feira,
representando uma indisposio de ter que acordar cedo, enfrentar o trnsito.
Divergncia com os superiores so realmente torturantes. Qualquer trabalho pode
ser considerado uma tortura. Pode ser o trabalho dos sonhos, porm se
encarnarmos um personagem ranzinza, que no fica satisfeito com nada, nada vai
se realizar, nem mesmo um bom salrio e colegas de trabalho maravilhosos.
O trabalho como humanizao considerado uma necessidade humana
para que possam obter-se bens e realizar muitas conquistas. A sociedade est cada
vez mais passando a ter tudo aquilo que torna necessrio para sua vida. O trabalho
tambm modifica o ser humano tornando-o mais responsvel e proativo.
Com a ascenso da burguesia, que se deu devido a valorizao da tcnica e
do trabalho, houve mudanas socioeconmicas que atingiu a sociedade e neste
contexto, influenciou vrios pensadores no perodo da modernidade que segundo
aranha (2009,p.68) ... o perodo que comea o renascimento em oposio
tradio medieval, valorizando o esprito crtico e a racionalidade cientfica.
Para Francis Bacon(1561-1626), um dos crticos da tradio medieval e que
exalta o trabalho e reala o papel histrico da cincia. Ele rejeita a posio
antiquada de pensadores, sempre prontos para tagarelar, mas que so incapazes
de gerar, pois a sabedoria farta de palavras, mas estril em obras (Novum
organum. Livro I,LXXI. SP: Abril Cultural, 1973. P.47. - Coleo Pensadores apud
Aranha).
Na mesma linha de pensamento da valorizao da tcnica e do trabalho
humano, Ren Descartes (1596-1650) citado por Aranha (2009, p.68)
Pois elas [as noes gerais da fsica] me fizeram ver que possvel chegar
a conhecimentos que sejam muito teis vida, e que, em vez dessa filosofia
especulativa que se ensina nas escolas, se pode encontrar uma outra
prtica, pela qual [...] poderamos empreg-los da mesma maneira em todos
os usos para os quais so prprios, e assim nos tornar como que senhores
e possuidores da natureza.

Com as ideias liberais no houve mais as relaes de dominao entre
senhores e servos. Segundo John Locke citado por Aranha ( 2009, p.69 )
Embora a terra e todas as criaturas inferiores sejam comuns a todos os
homens, cada homem tem propriedade em sua prpria pessoa; a esta
ningum tem qualquer direito seno ele mesmo. O trabalho do seu corpo e
a obra de suas mos, pode dizer-se, so propriamente dele. [...] Desde que
esse trabalho propriedade exclusiva do trabalhador, nenhum outro homem
pode ter direito ao que se juntou, pelo menos quando houver bastante e
igualmente de boa qualidade em comum para terceiros.

Segundo Aranha(2009) O filosofo alemo Hegel faz uma exaltao do
trabalho em seu livro Fenomenologia do esprito (Capitulo IV-A) onde h uma luta
entre duas pessoas e um se submete ao outro, porm o servo consegue ser livre,
pois tem o domnio da natureza e o trabalho se torna a expresso de sua liberdade.
Os autores exaltam o trabalho, pois h conquistas e liberdade, deixando
assim o indivduo mais humano, pois produz constri sua prpria subjetividade.
2- Trabalho como mercadoria: Alienao e fetichismo
No minidicionrio Ximenes (2000), Alienao cesso de bens e direitos;
perda da razo. Antnio Geraldo da Cunha, em seu Dicionrio Etimolgico da
Lngua Portuguesa, nos mostra que o verbo alienar significa transferir para outrem
o domnio de, alucinar, perturbar. Transfere para outro o que seu.
A definio de alienao para Marx voltada para a questo da diviso do
trabalho que inseriu na questo onde o fruto do seu trabalho passa a no lhe
pertencer consequentemente indo para as mos dos capitalistas. Isto se deu a partir
do momento em que os trabalhadores passaram a exercer suas funes na fbrica,
ou seja, produzirem e entregarem aos patres. A alienao traz consigo a falta de
dignidade, pois perdemos a capacidade de escolha. Aranha(2009, p.70)
(...) a alienao no puramente terica, porque se manifesta na vida real
quando o produto do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu. Isso
ocorre porque na economia capitalista prevalece a lgica do mercado, em
que tudo tem um preo, ou seja, ao vender sua fora de trabalho mediante
salrio, o operrio tambm se transforma em mercadoria. Ocorre ento o
que Marx chama de fetichismo da mercadoria e reificao do trabalhador.
Segundo a definio descrita no Wikipdia, na filosofia, o fetichismo atribui
caractersticas antropomrficas a todos os seres, isto , todos os seres (vivos ou
no) so percebidos como vivos e dotados de vontade.
O fetichismo da mercadoria considerado o desejo compulsivo de consumo
das coisas. No ambiente de trabalho quando a mercadoria tem mais valor do que o
prprio funcionrio que a produz, prova que a sua remunerao muitas das vezes
no nem o valor de um bem produzido.

3 Trabalho e disciplina
A dinmica do capitalismo influenciou outros pensadores sob outro olhar, o da
disciplina. Foucault diz que a disciplina facilitou a dominao mediante a
docilizao do corpo:
Mas as disciplinas se tornaram no decorrer dos sculos XVII e XVIII
formulas gerais de dominao. [...]. O momento histrico das disciplinas o
momento em que nasce uma arte do corpo humano, que visa no
unicamente o aumento de suas habilidades, nem tampouco aprofundar sua
sujeio, mas formao de uma relao que no mesmo mecanismo o torna
tanto mais obediente quanto mais til, e inversamente. [...].A disciplina
aumenta as foras do corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui
essas mesmas foras (em termos polticos de obedincia).
A disciplina chegou at as fbricas, com a insero da eficcia, padronizao
e organizao foram palavras de ordem para aumentar a produo. Taylor
estabeleceu um controle cientfico. De acordo com Taylor, o funcionrio deveria
apenas exercer sua funo/tarefa em um menor tempo possvel durante o processo
produtivo (...).(Brasil escola).
O modelo para aumentar a produo a disciplina foi adotado por Henri ford.
A produo de carros e os lucros de Henri Ford aumentaram vertiginosamente, mas
o operrio foi submetido ao trabalho parcelado e repetitivo. Aranha (2009).
Essa imagem de neutralidade mascara um contedo ideolgico
eminentemente poltico: trata-se, na verdade, de uma tcnica social de
dominao.(...) Ao retirar toda iniciativa do operrio, modela seu corpo
segundo critrios exteriores, cientficos, e faz com que interiorize a norma.
O trabalho e a disciplina caminham juntos num paralelo. No ambiente de
trabalho exige dos funcionrios alguns requisitos fundamentais para que se
mantenha a ordem e a hierarquia. Requisitos como pontualidade, responsabilidade,
tica profissional, humildade e maturidade. Tudo isso para que exista a disciplina,
pois ela estando presente a empresa poder atingir todos os objetivos estabelecidos
pelos seus administradores.
4 O fenmeno do consumismo.
O consumo o ato de comprar aquilo que realmente precisamos, nem mais,
nem menos do que ns precisamos. Segundo Wikipdia no consumo as pessoas
adquirem somente aquilo que lhes nesse. necessrio. J o consumismo quando
exageramos na compra sem necessidade. Um bom exemplo quando passamos
em uma loja e vemos um camisa, cala, sapatos etc. e acabamos por compra por
que achamos bonito ou que tem uma pessoa famosa usando, porm em nossa casa
temos essas coisas, ou seja no temos necessidade de t-las.
A necessidade de consumo pode vir a tornar-se uma compulso,
uma patologia comportamental. Pessoas compram compulsivamente coisas
de que realmente no precisam. Muitas vezes, furtam ou roubam, no
movidas por uma necessidade objetiva mas pelo desejo de possuir algo
cujo significado essencialmente simblico (Wikipdia).

5-Civilizao do lazer.
O socilogo francs Joffre Dumazedier, citado por Aranha diz que:
(...) o lazer um conjunto de ocupaes s quais o indivduo pode entregar-
se de livre vontade, seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e
entreter-se ou, ainda, para desenvolver sua informao ou formao
desinteressada, sua participao social voluntria ou livre capacidade
criadora, aps livrar-se ou desembaraar-se das obrigaes profissionais,
familiares e sociais.
Sabemos que o lazer um conjunto de atividades que o indivduo pode
relaxar e manter o equilbrio consigo mesmo, um momento para se divertir,
descontrair ter total liberdade. Com a evoluo das leis trabalhistas foi se
modificando com o passar do tempo, tambm com as prprias reivindicaes da
parte dos trabalhadores contriburam bastante para as mudanas. A conquista de
uma durao menor do trabalho dirio foi desde logo importante para o equilbrio
psicolgico melhor e obter a prtica do lazer.
O lazer to importante para o profissional que existe empresas que as
adotam para aumentar a produtividade, pois perceberam que o profissional
descansado trabalha com mais vontade e nimo. Segundo o site administradores
diz que a revista secon-SP, relata que o scio da empresa Assessoria Empresarial
com o lazer o ndice de horas extras no ambiente de trabalho em sua empresa
diminuiu consideravelmente, pois houve aumento da produtividade.
6-Trabalho nos dias de hoje.
O trabalho nos dias atuais no difere em muito do trabalho do passado, mas
claro, o de hoje muito melhor que do passado, pois temos direitos conquistados ao
logo dos anos. No meu relato vou dizer como tem algo parecido com o passado.
Trabalhei como menor aprendiz na empresa SILNAVE Navegaes, um
trabalho tranquilo que no me exigia muito... escritrio de contabilidade. Segundo foi
um shopping, l eu no tinha lazer, trabalhava de domingo a domingo... tinha folga
s vezes, a carga horria era extensa devido lidar com o pblico em geral. O ltimo
no IT Center, na recepo, atendimento ao cliente com esse trabalho me identifica
e gosto, trabalho com o pblico.
O trabalho em si traz dignidade de servir a sociedade da melhor forma
possvel, principalmente quando gostamos de fazer as atividades no ambiente de
trabalho.

Referncias:
ARANHA, Maria Lcia de Almeida. Filosofando: Introduo Filosofia. Martins. So
Paulo: Moderna, 2009.
Administradores. Disponvel em:
<http://www.administradores.com.br/noticias/negocios/empresa-oferecer-lazer-
aumenta-produtividade/8009/> Acesso em 27 de maio de 2014.
Wikpdia. Disponvel em:
<http://pt.wikipedia.org/wiki/Consumismo> Acesso em 28 de maio de 2014.
Brasilescola. Disponvel em:
<http://www.brasilescola.com/geografia/taylorismo-fordismo.htm> Acesso em 28 de
maio de 2014.
Wikpdia. Disponvel em:
<http://pt.wikipedia.org/wiki/Fetichismo>. Acesso 29 de maio de 2014.
You tube. Disponvel em:
<https://www.youtube.com/watch?v=xXRURt31Cw4> Acesso 29 de maio de 2014.