Mito- Escuela

Todas las culturas han desarrollado saberes en entramados culturales que

dispuestos en el campo de lo pblico se arrojan dar y sustentar explicaciones de
mundo. El mito es uno de estos constructos narrativos; es por su parte universal,
altamente moralista, y tiene el fin de dotar de sentido la vida de la poblacin en
general.
Mstico palpable e incomprendido, era cada vez ms fuerte conforme pasaban las
generaciones, su transformacin e reinterpretacin por va oral, pictogrfica y
despus en texto, demuestra su permanencia en el mundo social.
Con el pasar del tiempo y el dominio de occidente sobre el mundo antes colonia
hoy globalizacin, el mito pasa a ser una rica clase de literatura, una muy dbil
explicacin del mundo, que para ah, en explicacin, y es debido a esto su relevo
social por la ciencia, que permite manipulacin, y utilizacin en otros fines de los
elementos de la naturaleza.
Frente a esta gran ventaja el mito se ve relegado de las culturas occidentales,
pero sus objetivos siguen siendo cumplidos por la ciencia, que dentro de lugares
especializados re auto- reinventa y otros lugares se trasmite a la poblacin en
distintos formatos y no de manera heterognea.
Este lugar es la escuela, que ensea a los educandos las explicaciones de mundo
de la ciencia, las fuerzas que gobiernan este mundo y por ende los limites de lo
posible. Aunque en esencia cumplan el mismo rol social el paralelo ciencia/mito
pone en ventaja al mito en sentido de explicacin universal, mientras que la
ciencia tiene huecos y protuberancias, el mito es universal e inamovible as fue y
as ser.
La escuela se aduea tanto del mito como de la ciencia y es en ella donde estos
conocimientos validados y o reducido cobran fuerza. Sin embargo la ciencia gana
esta disputa y corta de tajo a las otras formas explicativas, permitiendo la
supervivencia de elementos no tan nocivos, mas bien simbiticos, como son el
mito judo cristiano y los deja existir en lugares propios de su funcionamiento como
lo es la escuela.
Escuela posible

En la medida que algn objeto pase por la mente humana, en ese instante,
adquiere una forma de exista etrea, un ideal que existen puede formar parte
dentro de la informacin que circula y interviene en el mundo.
Es decir un pensamiento tiene una forma de existencia, no es materia, ni potencia,
es mas bien un conglomerado de ideas que estructuran lo real de una manera y
acta en consecuencia.
En ese sentido estaramos hablando de lo posible, en el sentido que,
dependiendo de la situacin es decir contexto, la voluntad de poder y de saber,
junto con el trabajo conseguira un empalme entre idea y realidad, cuyo puente es
la dimensin de lo posible.
Lo posible como gama de objetos que esperan por ser, son jerarquizados en las
sociedades, es decir, en la punta o tope, estarn los posibles mas cercanos a las
necesidades y preocupaciones de la gente, y en el fondo estarn los deseos
desligados de toda pretensin lgica, caprichos y banalidades, sin embargo esto
no implica que se de antes o despus en el plano de lo real.
Por ejemplo es posible enchapar un carro en oro y decorarlo con ms piedras, se
hizo, es real y no pertenece a los intereses sociales, como lo son la paz, la salud y
el hambre. Fuera de este desconcierto ilgico, donde priman las individualidades,
llamado neoliberalismo/ globalizacin; hay inquietudes sociales de lo posible ms
valoradas socialmente.
Dentro de estas necesidades latentes, tambin esta la escuela, prueba de ello es
la literatura cada vez ms extensa sobre el tema. La escuela posible, es particular,
nace de la escuela real y se dibuja desde los descontentos con est, en su mayor
parte. Son pocas las cosas que la escuela posible rescatara de la escuela real,
por ende es un proyecto demasiado rico y variado, pues son mltiples, los deseos
que la componen.
Sin embargo se consideran lineamientos mnimos, que serviran de estructura
para adjuntar los detalles que le hagan particular, como lo son el amor por la
profesin docente, la continua formacin, la valoracin de los estudiantes, sus
saberes y su contexto, educar humanos y no educar para un fin exgeno,
dignidad, presupuesto, investigacin pedaggica, duda, transposicin didctica
continua y un futuro; serian elementos que la escuela posible demanda de
nosotros la materia impulsadora de las transformaciones.