0 évaluation0% ont trouvé ce document utile (0 vote)
40 vues4 pages
Este documento contrasta las enseñanzas católicas sobre el bautismo y la salvación con lo que dice la Biblia. Según el Catecismo Católico, el bautismo es necesario para la salvación y perdona todos los pecados. Sin embargo, el documento argumenta que la Biblia enseña que la salvación es solo por fe en Cristo, no por obras como el bautismo, y que este debe seguir a la conversión, no precederla. Citando numerosos versículos, concluye que la posición católica contradice la Palabra
Este documento contrasta las enseñanzas católicas sobre el bautismo y la salvación con lo que dice la Biblia. Según el Catecismo Católico, el bautismo es necesario para la salvación y perdona todos los pecados. Sin embargo, el documento argumenta que la Biblia enseña que la salvación es solo por fe en Cristo, no por obras como el bautismo, y que este debe seguir a la conversión, no precederla. Citando numerosos versículos, concluye que la posición católica contradice la Palabra
Este documento contrasta las enseñanzas católicas sobre el bautismo y la salvación con lo que dice la Biblia. Según el Catecismo Católico, el bautismo es necesario para la salvación y perdona todos los pecados. Sin embargo, el documento argumenta que la Biblia enseña que la salvación es solo por fe en Cristo, no por obras como el bautismo, y que este debe seguir a la conversión, no precederla. Citando numerosos versículos, concluye que la posición católica contradice la Palabra
La Iglesia Catlica sostiene que el bautismo es necesario para obtener
salvacin:
"El Seor mismo afirma que el Bautismo es necesario para la salvacin" (p. 360, #1257).
Sin embargo, los catlicos deben saber que el Seor no est de acuerdo con esta declaracin. La Biblia ensea que la salvacin es un don gratuito que jams puede comprarse por medio de obras. Esta doctrina fue creada por el catolicismo.
"La Iglesia no conoce otro medio que el Bautismo para asegurar la entrada a la bienaventuranza eterna" (p. 360, #1257).
"En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo..." (p. 349, #1212).
"Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia..." (p. 350, #1213).
La enseanza de la Biblia es totalmente contraria a tales declaraciones:
"Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios". Juan 1:12
A pesar de las afirmaciones que encontramos en versculos como estos, el Catecismo ensea lo siguiente:
"El Bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace tambin del nefito 'una nueva creacin', un hijo adoptivo de Dios que ha sido hecho 'partcipe de la naturaleza divina', miembro de Cristo, coheredero con El y templo del Espritu Santo" (p. 362, #1265).
"Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales, as como todas las penas del pecado" (p. 361, #1263; vase tambin p. 286, #985).
24 Estas doctrinas violan la enseanza de un sinnmero de versculos. La Biblia afirma que slo Cristo puede perdonar nuestros pecados; esto nunca podr lograrse efectuando una "buena obra" como el bautismo:
"En quien (Cristo) tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia". Efesios 1:7
Si el bautismo fuese necesario para la salvacin, por qu el apstol Pablo habra dicho:
"Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio". 1 Corintios 1:17
O, cul habra sido la razn para que este gran hombre de Dios declarara:
"Doy gracias a Dios, de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo". 1 Corintios 1:14
El mensaje de Juan el Bautista fue:
"Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado". Mateo 3:2
Despus que se arrepentan, eran:
"Bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados". Mateo 3:6
Escuchen la pregunta que el eunuco etope hizo a Felipe cuando ellos hablaban acerca del bautismo:
"Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios". Hechos 8:36-37
La Biblia ensea que el bautismo debe realizarse despus de la salvacin, y no como requisito para la salvacin. Cuando el carcelero de Filipos pregunt: "Seores, qu es menester que yo haga para ser salvo?", Pablo y Silas respondieron:
25 "Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa... Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y en seguida se bautiz l con todos los suyos". Hechos 16:31, 33
Primero creyeron, luego fueron bautizados. El bautismo siempre se realiza despus de la salvacin! Aqu citamos otro ejemplo:
"Y Crispo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados". Hechos 18:8
En el segundo captulo de Hechos vemos que Pedro quien supuestamente fue el primer papa estaba predicando. Cuando l termin,
"... los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas". Hechos 2:41
Esas personas no fueron bautizadas para ser hijos de Dios, sino porque ya lo eran.
Cuando Felipe predic el evangelio a los de Samaria, primero alcanzaron la salvacin, despus fueron bautizados:
"Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres". Hechos 8:12
En el siguiente versculo leemos que Simn, quien antes engaaba a la gente con sus artes mgicas, sigui los mismos pasos:
"Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe". Hechos 8:13
El Catecismo dice:
"Porque los Sacramentos, y sobre todo el Bautismo que es como la puerta por la que los hombres entran en la Iglesia, son otros tantos vnculos sagrados que unen a todos y los ligan a Jesucristo" (p. 276, #950).
26 El ladrn que estaba en la cruz al lado de Jesucristo, antes de su muerte crey en el Seor. Es obvio que nunca fue bautizado, pero l fue al paraso. Por qu? Porque la salvacin es por medio de la fe en Cristo, no por medio del bautismo.
El Catecismo tambin afirma que cuando una persona es bautizada, es Jess mismo quien la bautiza:
"(Cristo) est presente con su virtud en los sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza" (pp. 315-316, #1088).
Sencillamente, esta es otra tradicin catlica que no se encuentra en la Palabra de Dios.
Otra contradiccin. Consideremos otra doctrina catlica:
"El Bautismo, en efecto, es el sello de la vida eterna" (p. 364, #1274).
Pero la Biblia nuevamente est en desacuerdo, porque ella declara que el destino eterno de los hijos de Dios ha sido sellado con el Espritu Santo:
"En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa". Efesios 1:13
"Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin". Efesios 4:30
Conclusin Es necesario el bautismo para la salvacin? La tradicin catlica y la Palabra de Dios no concuerdan al respecto. El Catecismo dice "s". La Palabra de Dios dice "no".