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RESEA:
LA CULTURA EN EL MUNDO DE LA MODERNIDAD LQUIDA
En este libro Bauman reflexiona sobre las caractersticas de la dimensin cultural en la
poca contempornea.
Las fuerzas que impulsan la transformacin gradual del concepto de <<cultura>> en su
encarnacin moderna lquida son las mismas que contribuyen a liberar los mercados de sus
limitaciones no econmicas: principalmente sociales, polticas y tnicas. La economa de la
modernidad lquida, orientada al consumo, se basa en el excedente y el rpido envejecimiento de
sus ofertas, cuyos poderes de seduccin se marchitan de forma prematura. Puesto que resulta
imposible saber de antemano cules de los bienes ofrecidos lograrn tentar a los consumidores, y
as despertar su deseo, solo se puede separar la realidad de las ilusiones multiplicando los intentos
y cometiendo errores costosos. El suministro perpetuo de ofertas siempre nuevas es imperativo
para incrementar la renovacin de las mercancas, acortando los intervalos entre la adquisicin y el
desecho a fin de reemplazarlas por bienes <<nuevos y mejores>>. Ya tambin es imperativo para
evitar que los reiterados desencantos de bienes especficos lleven a desencantar por completo esa
vida pintada con colores frenes consumista sobre el lienzo de las relaciones sociales (Bauman,
20).

En su libro, el auto comienza aludiendo a una de las maneras ms bsicas de definir la
cultura, como aquel aspecto de distincin entre clases o estratos sociales, que tiene que
ver con el modo de consumir el tiempo de ocio y de apreciar la belleza. En este tenor,
defiende la tesis de que la cultura ya no cumple esa funcin de distincin y reproduccin
de las diferencias sociales, sino que ahora se manifiesta en acceso democrtico a los
diversos tipos de consumo y apreciacin de la esttica, de forma que los individuos de
cualquier clase o estrato social no se distinguen ya por el acceso a ciertos tipos de objetos
o pasatiempos, por el contrario, en la actualidad todos los individuos estn obligados a ser
omnvoros culturales y disimular el esnobismo de clase a travs de la integracin y el
respecto a las diversas estticas.
Para sintetizar, la cultura de la modernidad liquida ya no tiene un populacho que ilustrar y
ennoblecer, sino clientes que seducir. En contraste con la ilustracin y el ennoblecimiento,
la seduccin no es una tarea nica, que se lleva a cabo de una vez y para siempre, sino
una actividad que se prolonga de manera indefinida. La funcin de la cultura no consiste en
satisfacer necesidades existentes sino en crear necesidades nuevas, mientras se
mantienen aquellas que ya estn afianzadas o permanentemente insatisfechas. El objetivo
principal de la cultura es evitar el sentimiento de satisfaccin de sus ex sbitos y pupilos,
hoy transformados en clientes, y en particular contrarrestar su perfecta, completa y
definitiva gratificacin, que no dejara espacio para nuevos antojos y necesidades que
satisfacer (Bauman,2013:21).

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Ms adelante, el autor comienza a tratar la cultura como aquel todo que define a cierta
poblacin, podra decirse que lo equipara al conjunto de categoras identitarias de una
etnia. En este sentido, escribe sobre la degradacin de los estados-nacin y de la
posterior emergencia de una poltica multicultural y pluricultural que se manifiesta a partir
de la prdida de aquel modelo de estado de mantena una subordinacin ms o menos
coherente de la diferencia. Discute acerca de los principios que regulan la convivencia
entre diferentes culturas, el respecto a las esencias culturales que tiene que ver con el
particularismo, y por otro lado, el respecto a los derechos humanos que son de carcter
universal. Su propuesta de convivencia se resume en el reconocimiento inicial de la
diferencia permitiendo de este modo, que desde una posicin de igualdad las culturas
dialoguen y reflexionen sobre sus patrones de vida y lleguen a consensos de convivencia
que busquen el equilibrio entre el fortalecimiento de la identidad colectiva y el respeto a la
autonoma del individuo para tomar decisiones, de modo que estos sean capaz de
defender sus derechos humanos an en contra del comunitarismo.

Bauman, Zygmun (213) La Cultura en el mundo de la modernidad lquida. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico