Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo

Facultad de Economa Vasco de Quiroga

Materia: Poltica pblica
Ponciano Ventura Santos
Semestre: Noveno/ Agosto 2013- Febrero 2014
Morelia Michoacn a 4 de diciembre de 2013.


20 tesis de poltica
Enrique Dussel

Introduccin
El objetivo de este trabajo es analizar, conceptos tericos y problemticos
contemporneos, con base en la lectura hecha por este libro, considero que es
importante conocer algunos planteamientos y cuestionamientos, sobre la
forma en que se disean y se llevan a cabo las polticas en el mbito de lo
poltico. Como jvenes estudiante y a punto de egresar para la incorporacin
en el mbito del mercado laboral, considero importante conocer este punto de
vista de este libro para poder tomar mejores decisiones en los mbitos en los
que se vayan a incorporar. Esta obra de anlisis por Enrique Dussel es
inspirado por la influencia marxismo, pero con diferente planteamiento al
marxismo.

Dussel funda en 1975 lo que se conoci como Filosofa de la liberacin,
corriente en la cual se inscribe la obra que se va a analizar. Esta filosofa que
funda Dussel est supeditada a un proyecto de liberacin social y cultural de
los pases que se encuentran en la periferia del sistema internacional en
especial de Amrica Latina. Tanto as que la filosofa de la liberacin fue
considera como una obra post moderno en el rea de la filosofa.

20 tesis de poltica me parece interesante porque hace planteamientos muy
importantes y acertados acerca de la concepcin del poder. Asumiendo desde
el principio una soberana de base que radica en l, y al mismo tiempo
entendiendo la dinmica de lo poltico institucional a partir del concepto de una
delegacin obediencial de ese poder que radica en las bases, la propuesta
participativa de la base, es el punto de la inercia acerca de este trabajo.


Palabras claves: Filosofa de la Liberacin, filosofa poltica, Enrique Dussel,
poltica, praxis de liberacin, democracia legitima, potestas y potentia.




Desarrollo
20 tesis de poltica se dividen en dos partes bien marcadas. En la primera, a
partir de determinados conceptos y categoras, Donde el autor trata de tomar
conciencia de los niveles y esferas de la arquitectnica poltica de una manera
casi exclusivamente descriptiva. En la segunda instancia, en cambio, la obra se
vuelve crtica y a la vez programtica: El autor expone, sin perder de vista el
desarrollo terico de la primera parte, ciertas propuestas para mejorar la
calidad poltica de las sociedades en su conjunto, pero principalmente la de los
pases marginales, muy apegado para Amrica Latina.
Conceptos y categoras esenciales de la primera parte: EL ORDEN POLITICO
VIGENTE.
Para que Dussel pueda adentrar al campo del anlisis poltico, retoma a
Bourdieu. El campo poltico, de esta manera, se recorta del mundo de la vida
cotidiana, y es atravesado por fuerzas, por sujetos singulares con voluntad, y
con cierto poder. Estos agentes que integran y constituyen el campo poltico se
definen cada uno en relacin a los otros con una lgica estructuralista. Pero
Dussel identifica otros campo de la poltica es la cooperacin, coincidencias y
de conflictos. Por lo tanto la relacin que existe no es pasiva como muchos
creeran, sino existen muchas interacciones dentro de este campo. En este
campo de interacciones existen dos tipos de sujetos, los sujetos privados y los
sujetos del mbito pblico, dentro de ello se da la democracia legtima, como
la asamblea publica, entre los representados y sus representantes.
En esta interaccin entre los sujetos se dan dos tipos de poder poltico:
Potentia: hace nfasis al poder de primera instancia que recae en el pueblo,
Potestas: hace referencia al poder institucional que se desprende de la
necesaria mediacin entre las dos partes o sea entre los representados y los
representantes. Ellos poseen el poder de la poblacin o del pueblo. Debe poder
usar mediaciones, tcnico-instrumentales o estratgicas, que permitan
empricamente ejercer la dicha voluntad de vivir desde el consenso
comunitario, en ltima instancia la voluntad del pueblo. Estas facultades que
se delegan para que sean ejercidas de la mejor manera, la potentia debe
actualizarse constantemente para vigilar al poltico que lo est representando.
La mediacin es la principal caracterstica de esta interaccin entre las dos
partes, la potentia y las potestas. Y as generar en palabras del autor, un
poder obediencial entre las dos partes; diciendo que los que mandan deben
mandar obedeciendo. Retomando nuevamente como el mximo poder en la
potentia o sea el pueblo como base de todo poder.
Dussel intenta separar o diferenciar dos partes, posibilidades del poder y
oposicin al ejercicio del poder como dominacin. La separacin es importante
sobre poder, porque a veces o siempre se fetichiza el poder como el poder de
dominacin. Cuando este poder se vuelve sobre s mismo o sea sobre la
potentia se vuelve un fetiche, y la clase poltica la elite ms poderosa dejan de
responder a las necesidades del pueblo se transforma en poder poltico
antidemocrtico, segn Dussel es la tcnica ms usada para poder dominar a
los pueblo de Amrica Latina, usado sobre todo de los imperios poderosos.
Dussel delimita tres niveles de la poltica: el de las acciones estratgicas, el de
las instituciones, y el de los principios normativos.
La accin poltica es estratgica porque se dirige a otros sujetos humanos y
exige la utilizacin de la razn prctica. Es estratgica sobre todo a la hora de
generar los consensos necesarios que permitan la gobernabilidad. Pero esta
accin puede ser hegemnica cuando se hacen movilizaciones del poder del
pueblo. Cuando no existe consenso que permita la gobernabilidad ya no es
hegemnica sino se vuelve dominante sobre el mismo pueblo donde radica el
poder.
Las instituciones, que es donde aparecen las esferas de lo social, lo civil en
mbito econmico, cultural; y lo poltico propiamente dicho, como grados de
institucionalidad de acciones o sistemas del campo poltico. Lo social como un
sub-campo de lo poltico, lo civil como esfera de no poltico y las poltico que
son la pirmide (las sociedad poltica, el Estado y la burocracia) estn en lo
ms alto dentro de la potestas.
Principios normativos, est implcito a todo orden poltico y cruza a los dos
niveles que acabamos de desarrollar sucintamente, la accin poltica y las
instituciones.
Un punto de anlisis que hace Dussel en la primera parte es la de
gobernabilidad, que esto necesariamente nos lleva a ver la legitimidad
democrtica. Nos adentramos a la democracia participativa de las bases,
donde toda la poblacin debe participar en la construccin del consenso, de
manera simtrica, para llegar a los mejores acuerdos. Es aqu donde la
legitimidad toca un punto importante para la vida poltica del pueblo. En este
parte surgen dos campos de gran relevancia: por un lado el sistema de
derecho, donde el poder ciudadano es la ltima instancia fiscalizadora, y por el
otro los medios masivos de comunicacin como formadores de la opinin
pblica. Estas dos esferas debern ser reguladas para poder tener una
gobernabilidad legitima. Para que no sean manejadas estas esferas, en
empresas privadas y extranjeras en la vida poltica, donde ellos solo buscan
maximizar en fines de lucro. Donde se imponen las transmisiones del
espectculo. El autor propone un modelo de poltica como participacin que
reemplazara al modelo vigente de poltica como espectculo.
Se puede concluir que en esta primera parte Dussel, plantea que para que
exista una gobernabilidad legitima, deber existir una participacin
democrtica de la poblacin. Y el buen funcionamiento de las instituciones, sin
fetichizarlas como sucede. Donde los acuerdos que se lleven a cabo sean de
manera pacfica sin violencia, con una gran participacin simtrica de la
poblacin. Las decisiones y puntos de acuerdo que lleven a cabo, sern
implantadas en la comunidad y a cada miembro como un deber poltico que
obliga legtimamente al ciudadano.
Conceptos y propuestas: LA TRANSFORMACION CRITICO DE LO POLITICO:
HACIA EL NUEVO ORDEN POLITICO.
A partir de la descripcin de los movimientos sociales, comienza
profundizando en el pueblo como categora principal en la poltica. El bloque
social de los oprimidos al cual se le agregan tambin los excluidos. La base de
toda transformacin radicara en este bloque social a partir, en principio, de
una toma de conciencia de la propia situacin, y por consiguiente de una
postura crtica hacia los poderes hegemnicos, estos poderes estn manejados
por la elite poltica. Un poder desptico y sita la factibilidad de la liberacin en
una Hiperpotentia que tendra este bloque social al tomar conciencia de s
como oprimido y explotado por las elites dirigentes. El consenso, de esta
manera, dejara de ser el consenso democrtico y pasara a ser un consenso
crtico de la propia situacin al interior del bloque. Estas conciencias del pueblo
seria como una negacin al consenso que se lleva a cabo con la clase
gobernante, cuando estos dejan de responder a las necesidades que ellos
demandan, cuidar y proteger a la poblacin y sobre todo cuando se descuidan
a los que menos tiempo.
Del prrafo anterior es donde surge la frase de: Democracia crtica, donde lo
importante no es la incorporacin al sistema poltico de los excluidos sino su
transformacin radical del sistema. No es porque ahora el pueblo se levanta al
reclamo por la exclusin de los ms necesitados, para resolver esto no se
deben incluir a aquellos en el antiguo sistema poltico, sino que se deben
transformar totalmente este sistema, con base en las necesidades del pueblo.
Estas transformaciones no solo deben ser modificadas en una esfera sino en
todas las esferas, lo que se le conoce como praxis de liberacin sobre las
estructuras hegemnicas del sistema poltico. Esta praxis surge de la negacin
a vida de los ms necesitados y a la negacin de lo mismo que propone la
clase poltica. Para el autor es la generacin de algo novedoso un nuevo
modelo de transformacin. A parir de lo anterior se deben ver que existan
factibilidad estratgica y organizacin del nuevo modelo que el pueblo quiera
implantar. La factibilidad estratgica hace referencia a la posibilidad emprica
de realizar determinadas transformaciones y a la eleccin de los medios
apropiados para llevarlas a cabo. Mientras que la organizacin se refiere a la
forma de organizacin colectiva para poder llevar a cabo las transformaciones.
Pero no involucra a todo el pueblo, sino a una parte que no est de acuerdo
con las instituciones.
Entonces se puede identificar que el proyecto que Dussel pretende es una
transformacin del sistema y no reformas.
La primera transformacin que propone el autor es al campo ecolgico, se
debe garantizar la vida perpetua a la vida de la sociedad. se trata de un
criterio de orientacin poltico que obligara a transformar el campo econmico
en un subsistema del campo ecolgico, a partir de priorizar el uso de los
recursos renovables por sobre los no renovables, la innovacin de los procesos
productivos para que tengan un mnimo de efectos ecolgicos negativos, la
prioridad de los procesos que permitan el reciclaje, y la contabilizacin como
costos de produccin de los gastos que se inviertan para anular los efectos
negativos del proceso productivo y de las mercancas puestas en el mercado,
esto ltimo se refiere a las externalidades de la escuela neoclsica. Coincide
con este autor que los que deben vigilar estas externalidades y la garanta de
la vida perpeta se encargaran las instituciones del Estado, es por eso que se
es necesaria una transformacin para que la regulacin y la vigilancia no siga
igual sino diferente. Una intervencin de la poltica en la actividad de las
relaciones econmicas al estilo Keynesiano.
En el cambio poltico y la transformacin, el poder poltico debe ser capaz de
transformar y generar cambios sobre la cultura importada e impuesta por la
sociedad occidental. Retomando las costumbre originales y el lenguaje de los
pueblos. Y as tener una sociedad ms homognea y no tan diferenciado como
sucede hoy en da en toda Amrica Latina.
Otra de las transformaciones que se propone es la jurdica, se propone
profundizar el grado de autonoma del poder judicial hacindolo objeto de una
directa eleccin popular, de los cuerpos legtimos de abogados y de la
intervencin del poder ciudadano donde se juzgue de manera equitativa tanto
al pueblo como al poder legislativo, ejecutivo y los que violen la ley. Adems
de las transformaciones de las instituciones que ya no funcionan y que no
brindan resultados se propone la creacin de nuevos instituciones, que
funcionen de abajo hacia arriba para vigilar las instituciones representativas
del pueblo. Sera como un cuarto poder que fiscalic los dems poderes, este
poder debe estar conformada por los ciudadanos. Este cuarto poder debe ser
informado sobre las decisiones que se llevan a cabo los dems poderes y sobre
todo que sea de inters para el pueblo. Lo que se pretende es hacer un
acercamiento de la sociedad civil con la sociedad poltica, achicar la brecha
entre los representados y los representantes. Entonces as se lograran
mejoras resultados con un Estado ms Subjetivo debido a la mayor
participacin de los ciudadanos y a la vigilancia de las instituciones que la
conforma, donde quizs algunas de ellas sean innecesarias debido a la
participacin activa del populus.
Relacin entre democracia, sociedad civil y sociedad poltica; tratar de
entender la relacin que existe entre la sociedad civil y la sociedad poltica,
algo que se ha venido hablando en los prrafos anteriores y tambin la relacin
entre la democracia con las dos esferas mencionadas. La sociedad civil surge
como una contracara del aparato estatal, un desafo a las dictaduras estatistas
que penetran y controlan tanto la economa como varios dominios de la vida
social independiente. La importancia de la sociedad civil es importante para
alcanzar la democracia, se erige como agente poltico crtico en sociedades
donde la economa de mercado ha desarrollado su propia lgica autnoma. El
fin de la sociedad civil es buscar achicar la diferencia entre el sector
estrictamente poltico y la ciudadana en general, a partir de la generacin de
espacios pblicos de participacin, es esta participacin no solo participan el
pblico sino tambin el sector privado para poder influir en la toma de
decisiones que llevan a cabo en el poder. En la democracia actual existe una
gran distancia entre el representante y el representado, la democracia debe
estar sustentada desde la base del pueblo, generacin de mecanismos de
discusin que sean democrticos en la base. La representacin es importante
pero no debe tomar en s misma la decisin para todos los dems, sino que
debe ser consultado de la base, se debe democratizar todas las esferas que
estn dentro del Estado, no solo lo poltico, sino que tambin debe existir
paralelamente una democracia econmica y social.
Conclusin
Las 20 tesis de Dussel pueden ser denominado como una nueva teora,
considero que esta propuesta terica puede ser tambin una herramienta
crtica para analizar las diferentes problemticas del mundo contemporneo.
Retomando algunos prrafos anteriores, como algo positivo, se analiza los
problemas polticos y econmicos que se han presentado en varios pases,
sobre todo en medio oriente, donde el pueblo sale a las calles a pedir y negar
las respuestas que reciben de sus gobernantes, tambin lo sucedido ahora en
ucrania donde el pueblo sali a las calles a pedir que no se incorporara a la UE,
porque ellos ven que eso viola su soberana como pueblo y que les traera
consecuencias negativas en su bienestar en el mediano y largo plazo.

De mi parte puedo decir algunos aportes importantes a los nuevos conceptos
presentados en la primera parte, la idea de una democracia participativa y
deliberativa encuadrada dentro de un marco institucional de representacin
poltica. Donde pueden surgir democracias ms legtimas y no democracias
autoritarias como sucede hoy en Mxico y en muchos otros pases. Esta
democracia sirve para achicar el margen que suele existir entre la sociedad
poltica y la sociedad civil (representantes y representados). Algunas partes
como la negacin de las potestas en algunas instituciones que estn
fetichizadas es complejo poder ver que instituciones estn dentro de estos
fetiche, sobre todo como aterrizar, y como podran reaccionar esos oprimidos.
Pero en especial este libro me fue muy productivo conocer nuevas
concepciones de como tener mayor libertad en tomar decisiones estando ms
cerca del sistema poltico.