1

Ao de la Promocin De la Industria
Responsable y Compromiso Climtico

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD


CICLO : VI

ASIGNATURA: PRUEBAS PROYECTIVAS II

TEMA : TEORIA PSICOANALITICA

ALUMNA:
MONTALVO GARCILAZO, JHANGLI

DOCENTE : LUIS MORENO

AO : 2014


2









DEDICATORIA:
Este presente trabajo es dedicado a dios por
Darme la fuerza necesarias para continuar y por
Acompaarme en cada momento y claro tambin a
Mi hermano por ser alguien muy preciado
Para m.









3

I. INDICE

II. INTRODUCCION PAG. 4
III. MARCO TEORICO .PAG. 5
3.1. SEGMUND FREUD..PAG. 5

3.2. TOPICO NIVELES DE CONSCIENCIAPAG. 6
3.2.1. CONSCIENTE ..PAG. 7
3.2.2. PRECONSCIENTE ..PAG. 8
3.2.3. INCONSCIENTE ..PAG. 9
3.2.3.1. MODOS DE EXPRESIN DEL INCONSCIENTE.PAG. 11

3.3. TOPICO DIVISION DE LA ESTRUCTURA
DE LA PERSONALIDAD..PAG. 15
3.1.1. ELLO, O ID .PAG. 16
3.1.2. YO (EGO) .PAG. 18
3.1.3. SUPERYO .PAG. 19
3.1.4. MECANISMOS DE DEFENSA DEL YO.PAG. 21

3.4. ETAPAS PSICOSEXUALES...PAG. 23
3.4.1. ETAPA ORAL.....PAG. 25
3.4.2. ETAPA ANAL...PAG. 26
3.4.3. ETAPA FALICA.PAG. 27
3.4.4. ETAPA LATENCIA..PAG. 28
3.4.5. ETAPA GENITAL....PAG. 29

IV. CONCLUSIONPAG. 30
V. BIBLIOGRAFIA.PAG. 31
VI. ANEXOS.PAG. 32


4

II. INTRODUCCION

El psicoanlisis ha ido surgiendo en la construccin abierta de Freud, que
se caracteriza por ser un desarrollo continuo y cambiante, ya que quiere
dar explicacin o solucin a una reflexin sobre datos y experiencias que
se renuevan continuamente. Y, en ltimo trmino, el psicoanlisis es fruto
de unos descubrimientos llevados a cabo en contextos clnicos y
psicopatolgicos.
Psicoanlisis se refiere a las fuerzas inconscientes que motivan el
comportamiento humano. Surgi en el siglo XIX, cuando el mdico viens
Sigmund Freud desarroll el psicoanlisis, es decir, un enfoque teraputico
que rastrea los conflictos inconscientes de las personas, los cuales
provienen de la niez y afectan sus comportamientos y emociones.
La teora psicoanaltica rompi con la creencia de que la sexualidad
comenzaba en la adolescencia con los cambios hormonales. Afirm, que el
nio tiene sexualidad desde que nace y es una constante en la vida del
sujeto; se organiza a lo largo del tiempo y pasa por distintas etapas. Los
resultados de dicha organizacin dependen de la manera en que se
articulan procesos biolgicos, psicolgicos y socioculturales.
En su anlisis Freud encontr que el origen de las conductas era la vida
sexual del individuo.
Freud pensaba que los primeros aos de vida son decisivos en la
formacin de la personalidad, a medida que los nios desarrollan
conflictos entre sus impulsos biolgicos innatos relacionados con la
sexualidad y las restricciones de la sociedad.


5

III. MARCO TEORICO

3.2. SIGMUND FREUD

Hasta hoy es el ms influyente terico de la personalidad. Freud abri una
nueva direccin para estudiar el comportamiento humano. Antes de l, la
psicologa se haba centrado en la conciencia, es decir en los
pensamientos y sentimientos que advertimos. Freud, en cambio, puso el
relieve el inconsciente: todas las ideas, pensamientos y sentimientos de los
cuales normalmente no tenemos consciencia. Aunque muchas de sus
ideas fueron modificadas por investigaciones posteriores (en realidad el
propio Freud reviso y amplio sus teoras mientras vivi), todava son el
fundamento del psicoanlisis e influyen en el lenguaje, la literatura, las
costumbres y mtodos de crianza del nio.

Sigmund Freud desarrollo el psicoanlisis complementando la psicologa
de la consciencia de Wundt con su psicologa inconsciente. Contrario a
los anteriores enfoques centrados en la investigacin de laboratorios, el
psicoanlisis no intento ser una ciencia pura. Su inters no recay en la
acumulacin de conocimientos sobre la mente normal, sino en la
aplicacin inmediata de una nueva manera de tratar a individuos que
manifestaban un comportamiento anormal. Freud crea que poderosos
impulsos biolgicos, principalmente de naturaleza sexual, influan en el
comportamiento humano.



6

3.3. TOPICO

Niveles de conciencia



Hay tres niveles (tambin pueden denominarse, regiones, provincias o
sistemas) en el psiquismo: consciente, preconsciente e inconsciente, que
dan cuenta de los procesos psquicos que se llevan a cabo en los seres
humanos. Estos niveles del psiquismo funcionan interrelacionados entre s,
no poseen un sustrato neurolgico o un lugar anatmico determinado.

La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones
externas e internas dentro del conjunto de los fenmenos psquicos. El
trmino inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los
contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia. Est
constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la conciencia
o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la
conciencia. El 'preconsciente' designa una cualidad de la psique que
califica los contenidos que no estn presentes en el campo de la
conciencia pero pueden devenir en conscientes. Los estados reprimidos
son aquellos que no se les puede acceder sin una hipnosis, generalmente
son revelaciones a travs de imgenes retenidas durante el tiempo de vida
de cada individuo.
7

3.3.1. CONSCIENTE

El nivel consciente, es el ms accesible del aparato psquico, est formado
por lo que se percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se
registra ya sea fuera del sujeto, a travs de los sentidos vista, olfato, gusto,
motricidad (lo que ve, escucha, hace), como tambin lo que pasa dentro del
sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la
consciencia es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema
consciente se maneja con el principio de realidad, en el aqu y ahora,
respeta la temporalidad, se rige por leyes lgicas y se adapta al contexto


CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DE LA CONCIENCIA
ES TEMPORAL:

Respeta las leyes lgicas y cronolgicas de la temporalidad. Por ej. Si es
pleno verano el sujeto saldr con una bermuda y una musculosa y no con un
polar. Ya que este nivel se adapta a lo temporal porque percibe la realidad tal
cual es.

PREDOMINA EL PRINCIPIO DE REALIDAD Es decir que puede adaptarse a
las circunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aqu y
ahora. Busca satisfacer el deseo pero se adaptar al medio, es decir aceptar
las prohibiciones. Esta forma de conducirse responde a un proceso
secundario de mayor madurez. Por ej. Tiene ganas de tomar un helado pero
debe esperar a terminar el almuerzo.
8

PREDOMINA LA LGICA DE LA REALIDAD Se adapta al medio circundante,
a los cdigos del lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en s
mismo, sin significados ocultos.


3.3.2. PRECONSCIENTE

El nivel preconsciente, es el nivel ms cercano a la conciencia, estn
relacionados entre s, ya que disponen de cierta movilidad. Es decir, que los
contenidos o representaciones que se encuentran en este nivel, ingresan
fcilmente al nivel consiente porque han sido olvidados transitoriamente.
Este nivel est formado por sentimientos, pensamientos, fantasas, vivencias,
etc. que no estn presentes en la conciencias pero que pueden hacerse
presentes en cualquier momento. Los contenidos que se encuentran en este
nivel, estn all porque de algn modo no pueden entrar en la conciencia por
falta de espacio.

Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando es sujeto necesita
recordar estos contenidos, los mismos pueden emerger a la conciencia,
algunos de ellos producen cierta angustia, pero es un dolor o displacer
tolerable, por ello es que emergen tal como son y comparten las
caractersticas y modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual que el
consiente respondiendo al principio de realidad y a las leyes lgicas. Cuando
una persona necesita recordar algo, desde el nivel consiente activa los
mecanismos de bsqueda y el preconsciente inmediatamente permite que
esa informacin aflore a la consciencia.
9

3.3.3. INCONSCIENTE

El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos,
emociones, deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen
lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que poseen producen
displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime
y permanecen oculto en este nivel.

CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL
INCONSCIENTE:

El inconsciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:

ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin
importar orden cronolgico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos adultos,
y los mismos, se mezclan todo el tiempo. Por ej.: Un hombre suea que est
en una clase de su universidad pero tiene puesto el guardapolvo de su
primaria y la profesora es su maestra de primer grado. Hay presencia de
contradiccin: los deseos o sentimientos pueden coexistir sin que resulte
conflictivo. Por ej.: Una mujer suea con que entra a un lugar hermoso,
armnico, iluminado, donde todo est en orden, pero quiere irse rpido
porque no est a gusto en el lugar.

10

PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psquico
(interno) predominan sobre la realidad externa. No puede esperar para
satisfacer su deseo. Es la bsqueda del placer inmediato sin ninguna censura
o prohibicin.

SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a travs de
dos mecanismos, es gracias a esto que pueden algunos contenidos emerger
a la conciencia, a travs del sueo, el chiste, los actos fallidos y los sntomas
neurticos.
A travs de estos mecanismos que se denominan condensacin y
desplazamiento, los contenidos, ideas, deseos, conflictos que estn ocultos
en el inconsciente a travs de la represin, sufren transformaciones, de ese
modo engaan al nivel consiente y salen a la realidad.
El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica
desplazando ideas o sentimientos para que no resulten conflictivos. Por ej.:
durante el da Mara tuvo una discusin con su madre, una fuerte pelea, por
la noche ella suea que se pelea con su vecina. Es decir desplaza la discusin
hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a travs del sueo la
angustia que le produce pelearse con su madre.
El mecanismo de la condensacin funciona mezclando todos los contenidos y
presentndolos en una sola idea, pero al analizar hay varias ideas en una sola.
Por ej.: Ana so con su hermana, pero tiene puesto el vestido de novia de su
mejor amiga, y el pelo de su profesora de qumica.

11

3.3.3.1. MODOS DE EXPRESIN DEL INCONSCIENTE

Estas manifestaciones proporcionan datos que permiten conocer los
contenidos que no llegan a la conciencia. Sin embargo, no es fcil
comprenderlos ya que su real significado aparece deformado como
consecuencia de las leyes. Se podra decir que es como si el inconsciente se
hace escuchar a travs de los sueos, olvidos, chistes o sntomas, no es fcil
comprender sus mensajes. Tampoco es necesario desentraarlos, excepto en
aquellos casos que expresan conflictos emocionales capaces de perturbamos
en algn sentido.


Los sueos:

Todos tenemos la experiencia permanente del soar. Hay quienes recuerdan
mejor sus sueos y quienes afirman no recordarlos nunca. Para algunas
personas los sueos son generalmente placenteros, para otras suelen estar
cargados de angustia.

Para Freud los sueos fueron el elemento ms apropiado para llegar al
conocimiento del inconsciente, les llam la VA REGIA del inconsciente. En su
obra La interpretacin de los sueos demuestra cmo, de acuerdo con su
teora, los sueos son realizacin de deseos y llam a esto el retorno de lo
reprimido.





12

Los actos fallidos:

Se llama actos fallidos a aquellos olvidos de nombres o palabras,
equivocaciones al leer, escribir o hacer algo, a las sustituciones y a errores
que cometemos en la vida diaria y que se deben a causas desconocidas,
surgen involuntariamente.
Muchas veces se cometen "actos fallidos" en los cuales es relativamente fcil
reconocer el deseo inconsciente que se est expresando a travs de ellos.


Los sntomas neurticos:

Estos deseos inconscientes son los que -segn la teora psicoanaltica-
aparecen disimulados a travs de los sntomas. En general los sntomas
neurticos son percibidos como molestos en mayor o menor grado por el
portador (quien lo padece). La mayora de las personas portamos algn tipo
de sntoma neurtico; ello no es sinnimo de enfermedad mental ni de
desequilibrio. La molestia, preocupacin o limitaciones que el sntoma
produzca determinar la necesidad o no de enfrentarlo y modificarlo.

Ejemplos:

1) Una persona que jams sale de su casa sin volverse varias veces para
comprobar si es que ha cerrado bien la puerta.

2) Un chico que, cada vez que debe rendir un examen, queda afnico.



13

Chistes: Los chistes tambin son para el psicoanlisis manifestaciones
inconscientes, pero a social. En ellos aparece disfrazado, oculto, algn
sentimiento que no puede expresarse directamente, algo negativo o bien de
contenido sexual, relacionado con las pulsiones y por lo tanto con la parte
inconsciente de nuestra vida.
Mecanismos bsicos que utilizamos en los chistes verbales para construirlos:
1. el doble sentido de un apalabra u condensacin, cuando una palabra estar
formada por pedazos de otras rene diferentes significados.
2. el desplazamiento, que significa cambiar el curso de la atencin de un
tema a otro.

LA CENSURA
Los niveles psquico se encuentran separados por censuras, la primera se
encuentra entre el Inconsciente y el Preconsciente, la segunda entre el
Preconsciente y el Consciente.

1 Censura
La primera censura, es rgida, impermeable, es semejante a una barrera que
no permite que los elementos, contenidos, vivencias o ideas que han sido
reprimidos, porque son muy angustiantes o conflictivos para el sujeto,
emerjan al nivel consciente. Es por ello que estos contenidos para salir, deben
hacerlo en forma distorsionadas por los mecanismos propios del inconsciente
(condensacin y desplazamiento).
14

2Censura
La segunda censura, que es ms permeable, permite proteger los contenidos
en el nivel preconsciente, para que cuando la conciencia los necesite salgan
rpidamente, es decir, all hay contenidos que no son conflictivos, o si lo son,
su intensidad es tolerada. Hay recuerdos, ideas, o informacin que es
importante para el sujeto pero que no pueden permanecer en la conciencia
por falta de espacio.

Ejemplo: cuando una persona se encuentra con una amiga que hace aos que no
ve, no recuerda inmediatamente su nombre, pero se activan mecanismos de
bsqueda que hacen que rpidamente regresen a la consciencia estos datos. Es
tpica la frase lo tengo en la punta de la lengua...








15

3.4. Tpico

DIVISIN DE LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

El ello, el yo y el supery son las tres diferentes estructuras de la
personalidad; cada una de ellas cumple una funcin diferente y se desarrolla
en distinta poca (Freud 1932). Estos tres componentes no estn, por
supuesto, fsicamente presentes en el cerebro, pero son fuerzas cuya
existencia asume Freud basndose en sus pensamientos y sentimientos.

Ello:
Teora freudiana de la personalidad. Est formado por instintos e
impulsos biolgicos que sin cesar buscan expresin. El ello es de
autoservicio, irracional y completamente inconsciente.

Yo:
el ejecutivo porque dirige las energas suministradas por el ello.
Segn Freud, parte de la personalidad que media entre las exigencias
del ambiente (realidad), la consciencia (supery) y las necesidades
instintivas (ello); en la actualidad se utiliza a menudo como sinnimo
de ego.

Superyo:
Representa las normas sociales y los valores que nuestros padres nos
ensearon y quedaron internalizados.

16

3.4.1. ELLO, O ID


Est presente al nacer. Est constituido por necesidades tan bsicas
como el hambre, la sed y la sexualidad, a las cuales llamo instintos
de vida, alimentados por una forma de energa llamada libido. El
instinto de vida es denominado eros, que es tambin el nombre del
dios griego del amor. El ello contiene as mismo el instinto de
muerte (llamado thantos), responsable de la agresividad y la
destruccin. El ello demanda la gratificacin inmediata. Opera
mediante el principio del placer, el cual persigue la inmediata
gratificacin de los instintos.
l bebe hambriento llora por ser alimentado; no le importa si su
madre est dormida o si su padre se est ocupado de su hermana
mayor; para l bebe, su necesidad es primordial y no parara en sus
demandas hasta que no est saciada.


Para Freud estos instintos de vida y de muerte son la base de todo
comportamiento humano a lo largo de la vida. Cada instinto es una
necesidad corporal (el hambre, la necesidad es el dficit nutritivo) y
un deseo psicolgico (un deseo de comida). La necesidad da lugar
al deseo, y el deseo dirige la conducta. Entonces gran parte de las
energas del ello se orientan a descargar las tensiones relacionadas
con el sexo y la agresin.


17

EL ID se parece a una caldera hirviente de impulsos y deseos
inconscientes que tratan de manifestarse. El ello opera segn el
principio del placer: intenta conseguir la satisfaccin inmediata y,
por lo mismo buscar el placer y evitar el dolor. Tan pronto surge un
instinto, procura satisfacerlo. Pero como no tiene contacto con el
mundo real, solo cuenta con dos medios de lograr su cometido.
Uno es recurrir a acciones reflejas, Ejemplo: como la tos, que alivia
una sensacin molesta al instante.
Otro es lo que Freud llamo cumplimiento (realizacin) de deseos o
pensamientos de proceso primario: la persona se forma una
imagen mental de un objeto o situacin que satisface en parte el
instinto y que atena la sensacin molesta. El pensamiento de
proceso primario se manifiesta en los sueos y en las ensoaciones
aunque tambin en otras formas. Si estamos enojados con alguien
y pasamos una media hora pensando en lo que pudimos decir o
hacer para desquitarnos, estamos realizando una modalidad de ese
tipo de pensamiento.

Las imgenes mentales de esta clase proporcionan alivio
transitorio; pero no son muy eficaces en la satisfaccin plena de la
mayor parte de las necesidades. El simple hecho de pensar en el ser
amado nos procura placer, pero es un pobre sustituto del contacto
personal con l. Por tanto, el ello no logra satisfacer los instintos.
Debe en ltimo trmino tener contacto con la realidad para aliviar
su malestar. El nexo que lo une con la realidad es el yo (ego)


18

3.4.2. Yo (EGO)

El yo se desarrolla poco despus del nacimiento, cuando el nio se
da cuenta de que no todo lo que quiere lo obtendr
automticamente y que tendr que buscar la manera conseguirlo.
Opera mediante el principio de la realidad, por el cual una
persona idea un plan y entonces lleva a cabo algn tipo de accin
para ensayar ese plan y ver si est en el camino correcto. Este
proceso es conocido como la prueba de la realidad. As, l bebe
gobernado por su ello llora en la cuna hasta que es alimentado; el
pequeo que gatea y esta hambriento, guiado por su yo consigue
llegar a la caja de galletas. El ello (irracional e inconsciente) siente y
expresa irracionalmente la emocin; el yo (racional y consciente)
piensa y acta segn el anlisis de la situacin. El yo trata de
encontrar la manera de gratificar al ello, mientras sigue
considerando la realidad.

En ocasiones se le describe al YO como el ejecutivo, porque dirige
las energas suministradas por el ello. Este es como un rey ciego
con un poder impresionante, pero que depende de otros para que
ejecuten sus rdenes. El ello solo puede formar imgenes mentales
de las cosas que desea. El yo obtiene su poder para dirigir el
comportamiento al relacionar los deseos del ello con la realidad
externa.


19

Ejemplo: si tenemos sed, el yo determinara la mejor manera de
conseguir algo que apague la sed en forma segura e inmediata. A
este tipo de pensamiento realista Freud lo llamo pensamiento de
proceso secundario.

Una personalidad constituida exclusivamente por el yo y el ello ser
totalmente egosta. Lograra sus metas pero sera asocial. La
conducta adulta est gobernada por la realidad y tambin por la
moral, sea por la consciencia individual o las normas morales que
la gente va creando al interactuar con sus padres y con la sociedad.
A este guardin moral Freud le dio el nombre de Superyo
(superego)


3.4.3. SUPERYO (SUPEREGO) JUEZ

La ltima parte que se desarrolla de la personalidad, aparece en la
primera infancia. Opera mediante lo que podramos llamar el principio
de perfeccin. Representa los valores que el padre y otros compaeros
de la sociedad comunican al nio como ideales. El Superyo procura que
el nio interiorice los conceptos de bueno y malo para que as pueda
controlar su propia conducta de acuerdo a su propio criterio sobre si
una accin es buena o mala. El Superyo est formada por el yo ideal (el
deber por el cual se nos aprueba, al cual aspiramos y del cual nos
sentimos orgullosos), y la consciencia (lo que no debemos hacer,
20

aquello por lo que somos castigados y por lo que nos castigamos a
nosotros mismos a travs del sentimiento de culpa).
El Superyo es el amo moral del alma, el agente que trata de prevenir
que el ello actu segn sus impulsos, especialmente los sexuales y
agresivos. Intenta distraer al yo de su orientacin realista y conducirlo
hacia una orientacin moralista. El Superyo est en oposicin tanto del
ello como del yo, ya que es irracional como el ello, pero controlador
como el yo. Es el verdadero aguafiestas: al contrario que el yo, el
Superyo no pospone meramente la gratificacin instintiva, sino que
trata de bloquearla permanentemente. Si el yo consigue demasiado
xito en sus demandas, produce como resultado una personalidad
rgida e inhibida. Si fracasa totalmente surgir en nosotros una
personalidad antisocial.

Segn Freud el Superyo compara las acciones del yo con un ego ideal
de perfeccin y luego premiar o castigar al yo conforme a juicios.
Denominado por un Superyo castigador, un artista quiz opte por
renunciar a la pintura al darse cuenta de que no podr jams igualar el
talento de Miguel ngel.






21

3.4.4. MECANISMOS DE DEFENSA DEL YO

Idealmente, las tres caras de la psique, el ello, el yo y el Superyo, se hallan
en un estado de equilibrio unas con otras. Su interaccin es dinmica y las
energas que entran en juego producen un feliz balance que capacita una
persona a retener la espontaneidad del ello, la moral del Superyo y la
racionalidad del yo. Sin embargo, cuando estas fuerzas estn
desequilibradas, surge la ansiedad en el individuo. Para aliviar la presin, el
yo a menudo pone en marcha una o ms defensas. Todos estos
mecanismos de defensa distorsionan la realidad para que el individuo
pueda relacionarse con ella fcilmente. Aun mas, son inconscientes, por lo
que la persona no se da cuenta de que ha tenido lugar una distorsin y est
completamente convencida de que su punto de vista es correcto. Todos
caemos algunas veces en estas defensas.

Represin: en una situacin que produce ansiedad, una persona puede
bloquear el acceso a la conciencia de ciertos impulsos o experiencias.
Puede ser incapaz de recordar una experiencia penosa, ver un objeto o
una persona de una determinada manera, puede no tener conocimiento
de sus sentimientos que en otro tiempo haba expresado libremente o
puede estar incapacitado fsicamente sin causa orgnica (como el caso
de un hombre sexualmente impotente con su mujer porque considera
el impulso sexual agresivo y teme herirla).


22

Regresin: en situaciones que producen ansiedad, se puede retornar
hacia formas de conducta de un periodo anterior para tratar de
recuperar la inseguridad que recordamos. Un nio puede reaccionar al
nacimiento de un hermano orinndose en la cama y chupndose el
pulgar, conductas que realizaba cuando era un bebe, o despus de la
primera pelea matrimonial, una recin casada puede ir a casa de su
mama una vez que la crisis ha pasado la conducta inmadura
desaparecer probablemente, pero si esto se ha convertido ya en un
patrn personal de respuesta, es posible que reaparezca ante el
prximo conflicto.
Proyeccin: una manera de tratar pensamientos y motivos inaceptables
es proyectarlos o atribuirlos a otro. As Pedro hablara de lo mucho que
le odia su hermana cuando el que odia es el. O un hombre puede
acusar a su mujer de adulterio no porque le hubiera dado alguna razn
para dudar de su fidelidad, sino porque el mismo se interesa por otras
mujeres.
Formacin reactiva: cuando una persona siente que algunos de sus
sentimientos son inaceptables (para ella misma). Puede reemplazarlos
por los opuestos. Una mujer que odia a su madre porque sinti que
favoreca ms a su hermana que a ella, proclamaba a grandes voces su
amor.
Racionalizacin: otra manera de resolver una situacin difcil es
justificar nuestra conducta pensando que la dificultad no existe. Se
racionaliza tambin para sentirnos mejor cuando hacemos alguna cosa
que uno siente que no debera haber realizado.


23

3.5. Tpico

ETAPAS PSICOSEXUALES

Segn Freud (1905), la personalidad se desarrolla en una secuencia de
cinco etapas ya da comienzo en la infancia. Cuatro de estas etapas
reciben su nombre por las partes del cuerpo que son fuentes primarias
de gratificacin en cada fase. Esas partes del cuerpo son llamadas
zonas ergenas. Una persona cuyas necesidades no fueron satisfechas
en alguna etapa o que estuvo mimada excesivamente en alguna de
ellas puede llegar a quedar fijadas en una etapa en particular. Aunque
el orden de los cambios de la energa instintiva de una zona del
cuerpo a otra es siempre el mismo, el nivel de madurez de un nio
determina cuando van a tener lugar estos cambios.
Freud advirti que la maduracin de la personalidad de un individuo
est muy determinada por las tres primeras etapas. Un elemento
fundamental de su teora es el concepto de la sexualidad infantil; el
instinto sexual humano no aparece de repente en la pubertad, sino
que ha estado presente desde el nacimiento, aunque los sentimientos
sexuales de los bebes y nios pequeos son diferentes a los de los
adolescentes y adultos.




24

La teora de Freud sobre el desarrollo de la personalidad concede
especial importancia a como se satisface el instinto el instinto sexual
durante la vida. Para Freud ese impulso no es solo deseo de realizar la
actividad sexual, sino en trminos ms generales una bsqueda de
placer sexual de todo tipo. A la energa generada por ese instinto la
llamo libido. A medida que los lactantes maduran, su libido se va
centrando en varias partes sensitivas de su cuerpo. En el primer ao y
medio de vida, la fuente dominante del placer sexual para el nio es la
boca. Ms o menos a los 18 meses, la sexualidad se centra en el ano y
a los 3 aos se concentrara en los genitales. La experiencia del nio en
cada fase le imprime a su personalidad tendencias que perduraran en
la adultez. Si a un nio se le priva de placer (o se le permite demasiada
satisfaccin) en la parte del cuerpo que denomina una etapa, cierta
energa sexual puede quedar permanentemente vinculad a esta parte.
A esto se le da el nombre de fijacin, y como veremos produce a
veces formas inmadura de sexualidad y ciertos rasgos peculiares de la
personalidad.
Freud crea que muchos rasgos de la personalidad adulta pueden
atribuirse a fijaciones en una o ms de las etapas.


Qu es una fijacin?

Se trata de un conflicto in resolver o un retraso emocional causado por
indulgencia excesiva o frustracin.


25

3.5.1. Etapa oral:

(Del nacimiento a los 18 meses), el nio obtiene su placer sensual
de la boca, los labios y la lengua. Ms aun, la satisfaccin de sus
necesidades depende enteramente de los dems. En opinin
Freud, en la primera etapa oral el nio alivia su tensin sexual
succionando y deglutiendo; se siente frustrado cuando no puede
hacerlo. Aproximadamente a los 8 meses, cuando casi todos los
nios tienen ya algunos dientes de leche, obtiene tambin el
placer oral mordiendo y masticando.
De acuerdo con Freud, la experiencia del nio en esta etapa
puede ejercer profundo efecto en su personalidad de adulto. Los
lactantes que reciben demasiada satisfaccin oral pueden
convertirse en personas muy optimistas y extremadamente
dependientes de otros en la satisfaccin de sus necesidades. Sin
embargo, si reciben escasa satisfaccin oral, pueden ser
pesimistas y mostrarse hostiles cuando se sientan frustrados. La
falta de seguridad, la crueldad, el sarcasmo y la tendencia a
discutir son asimismo rasgos de la personalidad atribuidas por
Freud a la etapa oral.
Algunos ejemplos de la expresin adulta de necesidades orales
son mascar chicle, comerse las uas, fumar y besar, adems de
comer y beber en exceso. Las personas que comen y beben
demasiado tienden a mencionar imgenes orales al interpretar
los test de manchas de tintas. Lo que nos muestra fijacin oral
tambin parece depender mucho de los dems, como lo predice
Freud.
26

3.5.2. Etapa anal:

(De los 18 meses a los tres aos y medio), la fuente primaria del
placer sexual se desplaza de la boca al ano, aunque la
estimulacin oral sigue procurando un poco de placer. Ms o
menos por la poca en que los nios empiezan a obtener placer
de la retencin y excrecin de las heces, principia el
adiestramiento en el control de esfnteres, y por tanto han de
aprender a regular un nuevo placer. Tambin aqu, si los padres
son demasiado estrictos o tolerantes, el nio puede permanecer
fijado en la etapa anal. Por ejemplo, si son excesivamente rgidos
en el adiestramiento de control de esfnteres, algunos nios
tendrn berrinches y en su vida de adultos sern desordenados y
destructivos. Otras reaccionaran reteniendo las heces llegando a
veces a estreirse; ms tarde, esos nios tienden a ser
obstinados, tacaos, demasiado exactos y muy ordenados.









27

3.5.3. Etapa flica

(Despus de los 3 aos ms o menos), los nios descubren sus
genitales y el placer de masturbarse. Es este el periodo en que
empiezan a sentir un notable apego por el progenitor del sexo
opuesto y se sienten celosos del progenitor de su mismo sexo. A
esto Freud le dio el nombre de complejo de Edipo. En la
mitologa griega, Edipo mato a su padre y se cas con su madre;
as, es un modelo para los nios quienes, segn Freud, tiene
deseos sexuales por su madre y quisieran matar a su padre porque
les impide poseerla. Como al nio le es imposible realizar su deseo
de eliminar al padre, no le queda de otro remedio que reprimir sus
impulsos inaceptables. Ms aun, teme que su padre sepa lo que
piensa y lo castigue. El resultado de ello es que el nio se sienta
atrado o rechazado por du madre, siente miedo y celos violentos
hacia su padre. Freud estaba convencido de que las mujeres
pasan por un conflicto equivalente: aman al padre y sienten celos
por su madre.
Con el tiempo casi todos los nios resuelven el complejo de Edipo
identificndose con el progenitor de su mismo sexo. Pero tambin
aqu la frustracin o satisfaccin excesivas durante esta fase puede
culminar en una fijacin en la etapa flica. En opinin de Freud, un
posible resultado de la fijacin lo constituyen la vanidad y el
egosmo.


28

Con frecuencia los varones expresan tales caractersticas al sentirse
orgullosos de sus hazaas sexuales y al tratar con desprecio a las
mujeres. Estas estn ms propensas a volverse coquetas y caer en
la promiscuidad. Con todo, Freud seala que la fijacin flica
tambin puede originar una baja autoestima, un sentido de falta
de aprecio por s mismo, timidez y evitacin de relaciones
heterosexuales.



3.5.4. Latencia

De acuerdo con Freud hay un periodo de latencia desde los 6 aos
de edad hasta la pubertad. En realidad, la latencia no es una etapa.
Ms bien, es una poca tranquila en el desarrollo psicosexual est
inactivo o interrumpido. Es difcil aceptar la creencia de Freud de
que el desarrollo psicosexual est en receso en esta poca. No
obstante, Freud considero a la latencia como un periodo
relativamente tranquilo, comparado con los primeros 6 aos
tormentosos de vida







29

3.5.5. La etapa genital

En la pubertad, un aumento de las energas sexuales activa todos
los conflictos sin resolver de aos anteriores. Segn Freud, este
acceso es la razn por la que la adolescencia llega a ser un
periodo tan difcil, lleno de emocin y confusin. La etapa genital
comienza en la pubertad. Durante la adolescencia, est marcada
por un potencial creciente para las relaciones sociales y sexuales
responsables. La etapa genital termina con una capacidad
madura para el amor y la realizacin de una sexualidad adulta
plena.
En esta etapa renacen los impulsos sexuales, solo que ahora
dirigen a miembros del sexo opuesto. Al hacer el amor, el
adolescente y el adulto satisfacen los deseos incumplidos de su
infancia y niez. En teora, a la satisfaccin inmediata de los
deseos sucede una sexualidad madura, en la cual interviene la
satisfaccin pospuesta, la responsabilidad y el amor por los
dems.

Ejemplo: las personas que comen y beben demasiado tienden a
mencionar imgenes orales al interpretar los test de manchas de
tintas. Lo que nos muestra fijacin oral tambin parece depender
mucho de los dems, como lo predice Freud.




30

IV. CONCLUSION

Probablemente la contribucin ms importante que Freud hizo de la
personalidad humana fue concepto del inconsciente, la enorme red de
pasiones e ideas almacenadas y a menudo reprimidas que dirigen
nuestros pensamientos conscientes y nuestra conducta. Con
anterioridad los psiclogos estudiaban la conducta y pensamientos
conscientes. Freud, al comparar la mente con un iceberg en el cual solo
se ve la parte ms pequea (el consciente, como la punta del iceberg),
mientras la parte mayor, el inconsciente, est escondida, debajo de la
superficie, abri un camino para la exploracin profunda de la psique
humana.
Otra atribucin muy importante fue el nfasis que pone en la
importancia de las experiencias tempranas del desarrollo posterior.
El elemento ms polmico de todas sus ideas fue su insistencia en el
instinto sexual como la fuerza motivadora primaria de la conducta,
incluso desde la infancia. Algunos de sus seguidores, entre ellos Adler y
Jung, rompieron con l en este punto. Otros crticos lo ha recriminado
por el excesivo nfasis en el sexo pero, en general, es respetado sacado
a la luz el concepto de la sexualidad infantil. Muchas de las teoras de
Freud son vagas y difciles de definir, adems se han realizado muchos
intentos para probar la teora de Freud con resultados diversos. Los
logros de la investigacin concuerda en la evidencias de los tipos de
personalidad oral, anal, los sentimientos erticos de los nios hacia el
progenitor del sexo opuesto y su hostilidad hacia el progenitor de su
mismo sexo, y de los miedos de los varones a la castracin en relacin
con la excitacin erotica.
31

V. BIBLIOGRAFIA


Charles G. Morris, Sptima Edicin, Introduccin A La
Psicologa, Mexico, Prentice-Hall Hispanoamericano.

Dennis Coon, Octava Edicin, Psicologa Exploracin Y
Aplicaciones, Internacional Thomson Editores.


Diane E. Papalia, Primera Edicin, Psicologa, Mcgraw-
Hill/Interamericana Editores








32

VI. ANEXOS