Negros de pele clara

Contra o discurso da mediocridade moreninha

02 de junho de 2004 Sueli Carneiro
Vrios veculos de imprensa publicaramcom destaque fotos dos candidatos
selecionados que vo concorrer s vagas para negros da niversidade de !raslia
"n!#$ Veculos que v%m se posicionando contra essa poltica percebem& no largo
espectro cromtico desses alunos& mais uma oportunidade para desqualificar o crit'rio
racial que a orienta$
ma das caractersticas do racismo ' a maneira pela qual ele aprisiona o outro em
imagens fi(as e estereotipadas& enquanto reserva para os racialmente hegem)nicos o
privil'gio de serem representados em sua diversidade$ *ssim& para os publicitrios& por
e(emplo& basta enfiar um negro no meio de uma multido de brancos em um
comercial para assegurar suposto respeito e valori+a,o da diversidade 'tnica e racial e
livrar-se de possveis acusa,.es de e(cluso racial das minorias$ m negro ou /apon%s
solitrios em uma propaganda povoada de brancos representam o con/unto de suas
coletividades$ *final& negro e /apon%s so todos iguais& no '0
!rancos no$ 1o individualidades& so m2ltiplos& comple(os e assim devem ser
representados$ 3sso ' demarcado tamb'm no nvel fenotpico em que ' valori+ada a
diversidade da branquitude4 morenos de cabelos castanhos ou pretos& loiros& ruivos&
so diferentes mati+es da branquitude que esto perfeitamente includos no interior da
racialidade branca& mesmo quando apresentam alto grau de morenice& como ocorre
com alguns descendentes de espanh5is& italianos ou portugueses que& nem por isso&
dei(am de ser considerados ou de se sentirem brancos$ * branquitude '& portanto&
diversa e multicromtica$ No entanto& a negritude padece de toda sorte de indaga,.es$
3nsisto em contar a forma pela qual foi assegurada& no registro de nascimento de
minha filha 6uanda& a sua identidade negra$ 7 pai& branco& vai ao cart5rio& o escrivo
preenche o registro e& no campo destinado cor& escreve4 branca$ 7 pai di+ ao
escrivo que a cor est errada& porque a me da crian,a ' negra$ 7 escrivo&
resistente& corrige o erro e planta a nova cor4 parda$ 7 pai novamente reage e di+ que
sua filha no ' parda$ 7 escrivo irritado pergunta& 8nto qual a cor de sua filha$ 7
pai responde& Negra$ 7 escrivo retruca& 9as ela no pu(ou nem um pouquinho ao
senhor0
: assim que se vo clareando as pessoas no !rasil e o !rasil$ 8sse pai& brasileiro
naturali+ado e de fen5tipo ariano& no tem& como branco que de fato '& as d2vidas
metafsicas que assombram a racialidade no !rasil& um pas percebido por ele e pela
maioria de estrangeiros brancos como de maioria negra$ No fosse a provid%ncia e
insist%ncia paterna& minha filha pagaria eternamente o mico de& com sua vasta
carapinha& ter o registro de branca& como ocorre com filhos de um famoso /ogador de
futebol negro$
;or'm& independentemente da miscigena,o de primeiro grau decorrente de
casamentos inter-raciais& as famlias negras apresentam grande variedade cromtica
em seu interior& heran,a de miscigena,.es passadas que t%m sido historicamente
utili+adas para enfraquecer a identidade racial dos negros$ <a+-se isso pelo
deslocamento da negritude& que oferece aos negros de pele clara as m2ltiplas
classifica,.es de cor que por aqui circulam e que& neste momento& prestam-se
desqualifica,o da poltica de cotas$
1egundo essa l5gica& devemos instituir divis.es raciais no interior da maioria das
famlias negras com todas as implica,.es conflituosas que decorrem dessa parti,o do
pertencimento racial$ *ssim teramos& por e(emplo& em uma situa,o esdr2(ula& a
famlia ;itanga& em que Camila ;itanga "negra de pele clara como sua me#& e =occo
;itanga "um dos atores da novela >a cor do pecado#& embora irmos e filhos dos
mesmos pais seriam& ela e a me brancas& e ele e o pai negros$ No ' gratuito& pois&
que a consci%ncia racial da famlia ;itanga sempre fe+ com que Camila recusasse as
constantes tentativas de e(propri-la de sua identidade racial e familiar negra$
>e igual maneira& importantes lideran,as do 9ovimento Negro !rasileiro& negros de
pele clara& atrav's do franco enga/amento na questo racial& v%m demarcando a
resist%ncia que historicamente tem sido empreendida por parcela desse segmento de
nossa gente aos acenos de trai,o negritude& que so sempre oferecidos aos mais
claros$
? quase duas d'cadas& parcela significativa de /ovens negros inseridos no 9ovimento
?ip ?op politicamente cunhou para si a autodefini,o de pretos e o slogan ;;; ";oder
para o ;ovo ;reto# em oposi,o a essas classifica,.es cromticas que instituem
diferen,as no interior da negritude& sendo esses /ovens& em sua maioria& negros de
pele clara como um dos seus principais dolos e lderes& 9ano !ro@n& dos =acionais
9Cs$ 7 que esses /ovens sabem pela e(peri%ncia cotidiana ' que o policial nunca se
engana& se/am eles mais claros ou escuros$
No entanto& as redefini,.es da identidade racial& que v%m sendo empreendidas pelo
avan,o da consci%ncia negra e que / so perceptveis em levantamentos estatsticos&
tendem a ser atribudas apenas a um suposto ou real oportunismo promovido pelas
polticas de cotas& fen)meno recente que no e(plica a totalidade do processo em
curso$
* fuga da negritude tem sido a medida da consci%ncia de sua re/ei,o social e o
desembarque dela sempre foi incentivado e visto com bons olhos pelo con/unto da
sociedade$ Cada negro claro ou escuro que celebra sua mesti,agem ou suposta
morenidade contra a sua identidade negra tem aceita,o garantida$ 7 mesmo ocorre
com aquele que afirma que o problema ' somente de classe e no de ra,a$ 8sses so
os discursos politicamente corretos de nossa sociedade$ 1o os discursos que o branco
brasileiro nos ensinou& gosta de ouvir e que o negro que tem /u+o obedece e repete$
9as as coisas esto mudando$$$
A1ueli Carneiro ' pesquisadora do CN;q e diretora do Beled's - 3nstituto da 9ulher
Negra e colunista de *firma$