20 SEPTIEMBRE/SABADO

Semana 24 de tiempo ordinario

San Andrs y Compaeros

Testigos y testimonios de all y de aqu:
+ San Andrs Kim Taegon y compaeros: Andrs Kim Taegon,
presbtero, Pablo Chong Hasang y compaeros, mrtires en Corea. Se veneran este
da en comn celebracin todos los ciento tres mrtires que en aquel pas
testificaron con valenta el camino de Jess. Le fe en Corea fue introducida por
algunos laicos y despus alimentada y reafirmada por la predicacin y celebracin de
los sacramentos por medio de los misioneros. Todos estos atletas de Cristo tres
obispos, ocho presbteros, y los restantes laicos, casados o no, ancianos, jvenes y
nios, unidos en el martirio, derramaron su sangre, como la de Cristo, por la
justicia del Reino, durante los aos 1839-1867. As inici la Iglesia en Corea. Son
muy pocos, son una gran minora, pero estn como la levadura en la masa.
+ 1977: Los pueblos indios de Amrica Latina hicieron or su voz por
primera vez en el Palacio de las Naciones de Ginebra.
+ 1978: Francisco Luis Espinosa, sacerdote y compaeros mrtires en Estel,
Nicaragua.
+ 1979: Apolinar Serrano, Jos Lpez, Flix Salas y Patricia Puertas,
campesinos y dirigentes sindicales mrtires en El Salvador.

Antfona
Los santos mrtires derramaron su gloriosa sangre en la tierra por Cristo; por eso
reciben ahora el premio eterno.

Oracin colecta
Oh Dios, que te dignaste multiplicar tus hijos de adopcin en todo el orbe de la
tierra e hiciste que la sangre de los santos mrtires Andrs y compaeros fuera
semilla muy fecunda de cristianos, concdenos ser protegidos con su auxilio y, con
su ejemplo, progresar constantemente. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: sbado de la vigesimocuarta Semana del tiempo ordinario.
Ao par
Primera lectura
1Corintios 15,35-37.42-49
Se siembra lo corruptible, resucita incorruptible

Hermanos: Alguno preguntar: Y cmo resucitan los muertos? Qu clase
de cuerpo traern? Necio! Lo que t siembras no recibe vida si antes no muere. Y,
al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar despus, sino un simple grano, de
trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la resurreccin de los muertos: se
siembra lo corruptible, resucita incorruptible; se siembra lo miserable, resucita
glorioso; se siembra lo dbil, resucita fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita
cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay tambin espiritual. En efecto, as es
como dice la Escritura: El primer hombre, Adn, fue un ser animado.
El ltimo Adn, un espritu que da vida. No es primero lo espiritual, sino lo
animal. Lo espiritual viene despus. El primer hombre, hecho de tierra, era terreno;
el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno son los hombres terrenos;
iguales que el celestial son los hombres celestiales. Nosotros, que somos imagen del
hombre terreno, seremos tambin imagen del hombre celestial.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 55
R/ Caminar en presencia de Dios a la luz de la vida.

+ Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, / y as sabr que eres mi
Dios. R.
+ En Dios, cuya promesa alabo, / en el Seor, cuya promesa alabo, / en
Dios confo y no temo; / qu podr hacerme un hombre? R.
+ Te debo, Dios mo, los votos que hice, / los cumplir con accin de
gracias; / porque libraste mi alma de la muerte, / mis pies de la cada; / para que
camine en presencia de Dios / a la luz de la vida. R.

Da litrgico: sbado de la vigesimocuarta Semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 8, 4-15
Los de la tierra buena son los que escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando

En aquel tiempo se le juntaba a Jess mucha gente y, al pasar por los
pueblos, otros se iban aadiendo. Entonces les dijo esta parbola: Sali el
sembrador a sembrar su semilla. Al sembrarla, algo cay al borde del camino, lo
pisaron, y los pjaros se lo comieron. Otro poco cay en terreno pedregoso, y, al
crecer, se sec por falta de humedad. Otro poco cay entre zarzas, y las zarzas,
creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto cay en tierra buena, y, al crecer,
dio fruto al ciento por uno. Dicho esto, exclam: El que tenga odos para or, que
oiga. Entonces le preguntaron los discpulos: Qu significa esa parbola? l les
respondi: a ustedes se les ha concedido conocer los secretos del Reino de Dios; a
los dems, slo en parbolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan.
El sentido de la parbola es ste: La semilla es la palabra de Dios. Los del
borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva la
palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno pedregoso
son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegra, pero no tienen raz; son los
que por algn tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. Lo que cay
entre zarzas son los que escuchan, pero con los afanes y riquezas y placeres de la
vida se van ahogando y no maduran. Lo de la tierra buena son los que con un
corazn noble y generoso escuchan la palabra, la guardan y dan fruto
perseverando.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
La parbola del sembrador y la explicacin de la misma, son una invitacin
evanglica, para los cristianos de ayer y de hoy, a caer en cuenta del papel
transformador que tiene la Palabra de Dios cuando es acogida, escuchada y
practicada por quienes se han acercado a Jess para hacer vida su mensaje y su
testimonio.
El punto clave de la parbola es la semilla de la Palabra de Dios. Ella est
siempre disponible a los odos que la quieren escuchar y a los corazones que la
quieran acoger. El problema de los discpulos y de las primeras comunidades
cristianas es que la semilla de la Palabra no estaba produciendo los efectos que ella
debera producir. Por esto, el egosmo de una comunidad no se daba por la ausencia
de la Palabra sino porque la comunidad tena seco y rocoso el corazn. En cambio,
las comunidades que trabajan con alegra y entusiasmo por un mundo mejor, dan
testimonio de la eficacia o de los frutos de esta Palabra. Cmo estamos acogiendo
la Palabra de Dios en nuestro camino de seguimiento? Es nuestra vida un terreno
rocoso o un terreno frtil para la Palabra de Dios y para nuestro compromiso
cristiano. (www.servicioskoininia.org)

Oracin sobre las ofrendas:
Dios todopoderoso, mira con benevolencia las ofrendas de tu pueblo y concdenos,
por la intercesin de los santos mrtires convertirnos en sacrificio agradable a ti,
para la salvacin de todo el mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin
Restaurados con el alimento de los fuertes, en la celebracin de los santos mrtires,
te pedimos humildemente, seor, que, unidos firmemente a Cristo, trabajemos en la
iglesia por la salvacin de todos. Que vive y Reina, por Jesucristo, nuestro Seor.