UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE COMUNICAO, TURISMO E ARTES

CURSO: LICENCIATURA EM MSICA



TRABALHO DE LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS
DHIEGO HERCLITO DE MATOS COSTA



Trabalho apresentado como requisito parcial
para obteno de aprovao na disciplina de
libras no curso de licenciatura em msica da
Universidade Federal da Paraba.
Professor: Everton de Lima



J OO PESSOA, 2014

SUMRIO


1- AQUISIO DA PRIMEIRA LNGUA (L1) LNGUA DE SINAIS

2- AQUISIO DA SEGUNDA LNGUA (L2) LNGUA PORTUGUESA

3- IDENTIDADE E CULTURA SURDA

4- CORRENTES DA EDUCAO DOS SURDOS

5- ORALISMO

6- COMUNICAO TOTAL

7- BILINGUISMO

8- REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS










1 - AQUISIO DA PRIMEIRA LNGUA (L1) PELOS SURDOS
(LNGUA DE SINAIS)
O sistema lingstico entendido dentro das cincias humanas, como uma
capacidade eminente humana de comunicao por meio de smbolos e compreendido
tambm, como condio para o desenvolvimento cultural, alm de se constituir na
realizao mais elaborada e completa do homem em sua capacidade de operao com
signos o que infere aquisio da lngua um lugar privilegiado no que se refere ao
desenvolvimentocognitivo. Atravs da aquisio gradual de um sistema simblico, o ser
humano descobre uma maneira de adaptao, meios e novas formas de pensamento
transformando sua concepo de mundo. A linguagem que parte deste universo
simblico representa uma capacidade normal do homem, diferente em espcie de
qualquer outro organismo. Tratar do conceito de signo , portanto fundamental para um
estudo do desenvolvimento dos processos de significao, considerando as etapas de
evoluo cognitiva.
Tendo em vista estas colocaes, torna-se bastante claro, portanto, que propiciar
pessoa surda a exposio a um lngua o mais cedo possvel, obedecendo s fases
naturais de sua aquisio e fundamental para o seu desenvolvimento. Priv-lo desse
direito, sob qualquer alegao, desrespeit-la em sua integridade. Uma criana surda
ser privada de lngua de sinais como sua primeira lngua e apenas aprendiz da lngua
portuguesa, equivale a desconhecer os caminhos bsicos da aquisio de uma lngua e,
conseqentemente, priv-la de seu direito a ter a sua disposio os caminhos naturais.
Se a natureza da mediao homem-mundo se constituem como capacidade
humana de operar mentalmente sobre o mundo(Oliveira 1993,p.59) e esta operao
inclui algum tipo de contedo mental de natureza simblica, h de se colocar em bons
termos a responsabilidade que cabe aquisio de uma lngua j na primeiras fases do
desenvolvimento infantil, permitindo atravs de um sistema de signos que a criana, no
processo de semiose, traduza a experincia na qual est exposto e em constante
interao.
Ento, a lngua de sinais deve ser a primeira lngua adquirda pelas pessoas com surdez.
uma lngua natural, plenamente desenvolvida, que assegura uma comunicao
completa e integral. Diferentemente da lngua oral, a lngua de sinais permite as
crianas surda em idade precoce de comunicar com os pais plenamente, desde que
ambos adquiram a rapidamente. A lngua de sinais tem papel importante no
desenvolvimento cognitivo e social da criana e permite a aquisio de conhecimentos
sobre o mundo a que lhe cerca. Permitir criana um desenvolvimento de sua
identificao com o mundo surdo, um dos dois mundos aos qual a criana pertence. A
lngua de sinais facilitar a aquisio da lngua oral, seja na modalidade escrita ou na
modalidade falada. certo que uma primeira lngua adquirida com normalidade, trata-
se de uma lngua oral ou de uma lngua de sinais, estimular em grande medida a
aquisio de uma segunda lngua.Finalmente, o fato de utilizar a lngua de sinais ser
uma garantia plena de que a criana surda domina pelo menos uma lngua.

2 - AQUISIO DA SEGUNDA LNGUA (L2) PELOS SURDOS
(LNGUA PORTUGUESA)
Ao aprender a lingua portuguesa, como uma nova lngua, o aprendiz poder faz-
lo em duas circunstncias distintas: portugus como lngua diferente ou como uma
segunda segunda lngua, tendo como a primeira lngua de sinais como lngua natural.
Ao inciarmos o estudo de uma lngua diferente, a primeira sensao que nos toma a de
um no-saber absoluto.O sentimento de impotncia queexperimentamos se deve em
grande parte s inmeras diferenas com as quais nos defrontamos de ordem fontica,
sinttica e semntica, enfim, do conjunto estrutural que caracteriza essa lngua. O
bloqueio inevitvel medida que a produo de significaes s nos parece possvel,
se estivermos presos em nossa lngua materna. O processo de aquisio de uma nova
lingua deve ser feita de forma conciente, respeitando cada dificuldade que o individuo
possa encontrar, cabe aos educadores utilizarem todos os recursos necessarios para
facilitar a comunicao entre surdos e ouvintes. A lingua de sinais no pode ser
utilizada simultaneamente com o portugus, pois no temos a capacidade neorolgica de
processar simultaneamente duas lnguas com estruturas diferentes.
Na segunda lngua, salvo os casos de aquisio natural, o aprendiz se v num
trabalho de elaborao constante, sobre a adequao daquilo que quer dizer, que vai
sendo compreendida na medida em que sua identificao lingstica vai se consolidando
e o sentimento de pertencer cultura, comunidade de acolhida se estabelece.
A pessoa que est adquirindo uma segunda lngua, cuja estruturao gramatical difere
consideravelmente de sua lngua materna, apresentam dificuldade semelhantes s dos
surdos em relao ao uso de preposies, tempos verbais, sufixao, prefixao,
concordncia nominal e verbal, ou seja, nos componentes estruturais da segunda lngua
que so diferentes de sua lngua-base. Quando falam ou escrevem h uma tendncia em
acomodarem-se e buscarem apoio em sua primeira lngua, parecendo ser impossvel
assimilarem a nova realidade lingstica que se apresenta.Esse fato ocorre mesmo que
os aprendizes estejam expostos, auditivamente, lngua nova do mesmo modo que um
falante nativo, como ocorre nos casos de aprendizagem por introduo.
desejvel que o surdo adquira a lngua oral da comunidade em que vive, o que
remete constatao de que a lngua oral ser adquirida como L2. O aspecto mais
flagrante na aquisio de uma lngua oral como L2 pela criana surda que ela deve
adquirir propriedades para aprender. No entanto, a criana surda pode ter acesso
representaogrfica dessas propriedades, que a modalidade escrita da lngua oral. O
letramento , portanto, condio e ponto de partida na aquisio da lngua oral pelo
surdo, o que remete ao processo psicolingstico da alfabetizao e clareza e
construo das referncias culturais da comunidade letrada.
Toda pessoa surda qualquer que seja o nvel da sua perda auditiva, deve ter o
direito de crescer bilnge, conhecendo e usando a lngua de sinais e a lnguaoral(na sua
modalidade escrita, quando for possvel, na sua modalidade falada) a criana alcanar
um completo desenvolvimento das suas capacidades cognitivas, lingsticas e sociais,
comunicando-se integralmente com mundo das pessoa surda, como das pessoa ouvinte,
deve ser capaz de comunicar de modo integral com todas aquelas pessoas que formam
parte de sua vida (pais, irmos, amigos, professores, adultos,etc.). A comunicao deve
proporcionar uma certa quantidade de informao numa lngua apropriada para o
intelectuor e adequada ao contexto no qual vive o indivduo com deficincia auditiva.

3 - IDENTIDADE E CULTURA SURDA
A cultura aprendida socialmente, o conviver de um determinado grupo, em
comunidades, que compartilham valores, regras de comportamento e tradies; os
surdos com o passar dos tempos, foram criando sua prpria cultura centrada
principalmente em sua forma sinalizada de comunicao e este vnculo lingustico que
liga fortemente os membros desta comunidade, dividindo sentimento de orgulho e
vendo a surdez como um estilo de vida e no como uma deficincia auditiva, a
maneira com que eles vem e entendem o mundo tornando o acessvel, a cultura surda
vista como a identidade dos surdos. De certa forma, a influncia das maneiras dos
ouvintes prejudica a construo da identidade surda, dividindo-se em diferentes
categorias.
Levando em conta os fatores sociais, familiares, existem categorias de identidades
surdas, pois h diferenas entre os surdos. As pessoas que tm identidade surda plena,
geralmente so filhos de pais surdos, tm conscincia surda, so mais politizados, tm
conscincia dadiferena e tm a lngua de sinais como a lngua natural e usam recursos
e comunicaes visuais. Entre essas categorias existe tambm a identidade surda de
transio que so os surdos oralizados, filhos de pais ouvintes que aprendem a se
comunicar atravs da leitura labial e descobrem a comunidade surda mais tarde. J os
que possuem identidade surda flutuante so aos surdos que no tm contato com a
comunidade surda, normalmente seguem a representao da identidade ouvinte e s
vezes demonstra resistncias lngua de sinais e a prpria cultura surda.
A identidade surda Hbrida refere-se os surdos que nasceram ouvintes, mas por
algum motivo ou doena, perderam a audio e usam a lngua oral ou lngua de sinais.
A identidade surda construda dentro de uma forma diferente de ver o mundo em uma
cultura visual, interativa e social, existem diferentes categorias para cada tipo de
surdo, como foi descrito algumas delas acima, sendo que essa identidade adquirida
com o tempo e de acordo com a sua forma de comunicao e ambiente.

4 - CORRENTES DA EDUCAO DOS SURDOS

Trs correntes educacionais destacam-se na educao de surdos e encontram-se
presentes, atravs da participao de alunos com deficincia auditiva, nas instituies de
ensino. De acordo com Dorziat (1997, p.13), apesar das diferentes opinies que
dividem e subdividem as metodologias especficas ao ensino de surdos, em termos de
pressupostos bsicos, existem trs grandes correntes educacionais: a do Oralismo, da
comunicao toal e do bilinguismo. Caractersticas dessas trs correntes sero
abordadas.
Por meio dessa afirmao seria interessante apresentarum breve histrico da
educao de surdos, a fim de situar as tais concepes filosficas citadas.
No incio de 1555, surgiu a educao oral para crianas surdas. Algumas crianas surdas
aprenderam a falar e a ler, atravs do entendimento de smbolos grficos ou
combinaes de smbolos relacionados a objetos ou figuras que os representassem.
Dessa maneira, os surdos passaram a ser reconhecidos como pessoas nos termos da lei,
herdando ttulos e propriedades de suas famlias embasado nos parmetros legais.
Aps o surgimento da oralidade para as crianas surdas, comeou a surgir um
movimento que queria ir contra o uso de sinais para as pessoas surdos.
Lament Clerc(surdo-mudo), veio da Europa e fundou uma escola para surdo e mudos.
No ano de 1880, um Congresso Internacional de Educadores de Surdos, na qual o
uso da lngua de sinais foi desacreditado, realizou-se em Milo, mas segundo Skliar
(1997), esse Congresso no contou com a participao e nem com a opinio dos surdos.
Os ouvintes, educadores, foram quem impuseram a superioridade da lngua oral sobre a
lngua de sinais, sendo, ento, determinado que a primeira deveria constituir o nico
objetivo do ensino de surdos e a partir de ento exclui-se completamente o uso dos
sinais de libras no ensino de muitos alunos com deficincia auditiva.
Esse conceito de educao se encaixa no modelo clnico teraputico da surdez,
estabelecendo uma viso patolgica e um dficitbiolgico, os quais seriam reparados e
corrigidos pelas estratgias e recursos educacionais do Oralismo.

5 - ORALISMO
De acordo com Goldfield (1997) o Oralismo ou filosofia oralista visa integrao
da criana com surdez na comunidade de ouvintes, dando-lhe condies de desenvolver
a lngua oral; Segundo Ciccone (1990), os profissionais que defendem a Comunicao
Total concebem o surdo de forma diferente dos oralistas; uma filosofia que vem
ganhando fora na ltima dcada principalmente no mbito nacional.
Para Goldfield, o Oralismo concebe a surdez como uma deficincia que deve ser
minimizada por meio da estimulao auditiva que possibilitaria a aprendizagem da
lngua portuguesa e levaria a criana surda a integrar-se na comunidade ouvinte.
Hoje o oralismo muito criticado. Vamos compreender o motivo.
O oralismo v a surdo como um ouvinte com defeito e entende que a aquisio da
oralidade representa a possibilidade de igualar os surdos aos ouvintes. como se o
surdo deixasse de ser surdo ao aprender a falar, j que segundo essa abordagem, a
ausncia da fala seria o aspecto que a diferencia dos ouvintes. Por influencia da
oralismo, os alunos surdos foram proibidos de utilizar os sinais, nos contextos escolares
e nos ncleos familiares. Sabe-se que os mdicos fundamentados no oralismo e na viso
clinica teraputica orientavam as famlias a proibir o uso dos sinais, bem como o
contato com os outros surdos, alem disso, foram orientados por programas de ensino
oralistas, que negaram a surdez, enfatizavam o ensino da fala em detrimento do
desenvolvimento lingstico, cognitivo, objetivo e intelectual e, ainda, entendamos
sinais como comunicao de segunda categoria que deveria ser duramente.
A educao fundamentada no oralismo, conseqentemente realizou praticas
pedaggicas reparadoras e corretivas da surdez, visando aproximar o surdo do modelo
ouvinte e, assim, negar a surdez e a lngua desinais.O professor das turmas de surdos foi
orientada a ensinar o surdo a falar por meio de tcnicas oralistas fundamentadas na
viso clnica-teraputica. Em relao s modalidades de ensino, cabe considerar que a
classe especial e a as de recursos como apoio classe comum, todas orientadas pelo
oralismo, foram as que prevaleceram no atendimento aos alunos surdos e que estiveram
mais facilmente disponveis. As escolas para surdos sempre existiram em numero
reduzido e o trabalho baseava-se, predominantemente no oralismo.

6 - COMUNICAO TOTAL
Diferentemente do Oralismo, a Comunicao Total acredita que o aprendizado da
lngua oral no assegura o pleno desenvolvimento da criana surda.
Parte do princpio que o surdo deve adquirir como sua primeira lngua, a lngua de
sinais com a comunidade surda. A educao oral requer um esforo total por parte da
criana, da famlia e da escola; Ciccone (1990) demonstrou que muitas crianas que
foram expostas sistematicamente modalidade oral de uma lngua, antes dos trs anos
de idade, conseguiram aprender est lngua, mas, no desenvolvimento cognitivo, social
eemocional, no foram bem sucedidas. Contrape-se s propostas da Comunicao
Total uma vez que no privilegia a estrutura da lngua oral sobre a Lngua de Sinais.
Envolvimento e dedicao das pessoas que convivem com a criana no trabalho
de reabilitao todas as horas do dia e todos os dias do ano; a Comunicao Total
defende a utilizao de qualquer recurso lingustico, seja a lngua de sinais, a linguagem
oral ou cdigos a comunicao com as pessoas com surdez manuais, para propiciar De
acordo com Brito (1993) no bilingismo a lngua de sinais considerada uma
importante via para o desenvolvimento do surdo, em todas as esferas de conhecimento:
Incio da reabilitao o mais precocemente possvel, ou seja, deve comear quando a
criana nasce ou quando se descobre a deficincia; A Comunicao Total valoriza a
comunicao e a interao e no apenas a lngua. Para os bilinguistas os surdos formam
uma comunidade, com cultura e lngua prpria, tendo assim, uma forma bem peculiar de
pensar e uma forma bastante diferente de interagir que devem ser bem respeitadas.
No oferecer qualquer meio de comunicao que no seja a modalidade oral. O
uso da lngua de sinais tornar impossvel o desenvolvimento de hbitos orais corretos;
Acredita que cabe famlia o papel decompartilhar valores e significados, formando,
junto com a criana, atravs da possibilidade da comunicao, sua subjetividade.
Segundo Quadros (1997), o bilingismo uma proposta de ensino usada por escolas
que se propem a tornar acessvel criana duas lnguas no contexto escolar.
A educao oral comea no lar e, portanto, requer a participao ativa da famlia,
especialmente da me; Os defensores da filosofia da Comunicao Total recomendam
ento o uso simultneo de diferentes cdigos como: a Lngua de Sinais, a datilologia, o
portugus sinalizado.

7 - BILINGUISMO
O Bilinguismo no caso dos surdos um dos casos especficos de bilinguismo,
gerido por conceitos especficos, relativos deficincia auditiva, lngua e cultura dos
Surdos. Em finais da dcada de 1970, com base em conceitos sociolgicos, filosficos
e polticos surgiu a "Proposta Bilngue de Educao do Surdo". Essa proposta reconhece
e baseia-se no fato de que o surdo vive numa condio bilngue e bicultural, isto ,
convive no dia a dia com duas lnguas e duas culturas: a lngua gestual e cultura da
comunidade surda do seu pas; a lngua oral e cultura ouvinte de seu pas.
Numa abordagem educacional, o bilinguismo baseia-se no reconhecimento do fato
de que as crianas surdas so interlocutoras naturais de uma lngua adaptada sua
capacidade de expresso. Assim sendo, a comunidade surda prope que a lngua gestual
oficial do seu pas de origem lhes seja ensinada, desde a infncia, como primeira lngua.
Reconhece ainda o fato de que a lngua oral oficial do seu pas no deve ser por ela
ignorada, pelo que lhe deve ser ensinada, como segunda lngua. Os bilingustas
defendem que a lngua gestual deve ser adquirida, preferencialmente, pelo convvio com
outros surdos, de preferncia mais velhos, que dominem a lngua gestual.
Uma vez que cerca de 90% dos Surdos tm famlia ouvinte, para que a aquisio
da lngua gestual tenha sucesso, seria necessrio que afamlia aprenda a lngua gestual
para que a criana possa us-la ao comunicar-se, em casa. A lngua oral, que geralmente
a lngua da famlia da criana, seria a segunda lngua desta criana. No entanto, os
defensores dessa abordagem no esto de acordo, quanto a se deve ser ensinada ao
Surdo a modalidade oral ou escrita dessa segunda lngua, ou se ambas. Divergem ainda
quanto ao momento em que deve ser ministrado o ensino, se em simultneo com a
lngua gestual "Modelo Simultneo" ou se aps a aquisio dessa lngua "Modelo
Sucessivo", e se a segunda lngua dever ser introduzida apenas usando a lngua
dominante.
Para os bilingustas, os Surdos no precisam almejar ser iguais aos ouvintes,
podendo aceitar e assumir a surdez. O conceito principal que a filosofia bilngue traz
de que os Surdos formam uma comunidade, com cultura e lngua prprias. Os
bilingustas preocupam-se em entender o indivduo Surdo, as suas particularidades, a
sua lngua (lngua gestual), a sua cultura e a sua forma particular de pensar, em vez de
apenas serem considerados os aspectos biolgicos relacionadis e ligados surdez.
A Sucia foi o primeiro pas a iniciar o caminho para a implantao do
bilinguismo. Como proposta educacional, o bilingusmo ganhou fora nos incios dos
anos 1960, nos Estados Unidos da Amrica e foi implementado, em 1979, em Paris,
quando Danielle Bouvet iniciou a sua primeira turma bilngue, em que a Lngua
GestualFrancesa foi ensinada como lngua materna dos Surdos e a Lngua Francesa
como segunda lngua. Baker e Daigle, entre os tipos de ensino bilngue/bicultural, retm
o ensino bilngue transitoire e o ensino bilngue guid. O primeiro realizado com o
objectivo de lanar os alunos atravs da lngua maioritria e dominante. O segundo
refora os conhecimentos da lngua minoritria, desenvolve a identidade cultural dos
alunos e ajuda a afirmar os seus valores culturais, utilizando a lngua maioritria. Para
os Surdos, a aproximao deve ser ao modelo guid, visto que essencial reforar os
conhecimentos da lngua gestual, o sentimento de identidade surda que, na maioria dos
casos, so muitas vezes de fato oriundos quase sempre das famlias de pessoas ouvintes.


REFERNCIAS

Libras a poesia na mo, http://enflibras.blogspot.com.br/2011/02/aquisicao-da-lingua-
de-sinais-por.html.

Barbosa, Maria Faustina Lima, A aquisio da lngua brasileira de sinais (libras) pela
famlia do surdo, monografia, Universidade Vale do Acara, Cear, 2004.

S, Ndia Regina Limeira de. Cultura, poder e educao de surdos. So Paulo: Paulinas,
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LIMA,Marisa D. A importncia da LIBRAS na escolarizao dos surdos.2007.Trabalho
de Concluso de Curso (Pedagogia) Centro Universitrio de Patos de Minas,Patos de
Minas,2007.

PARAN, Secretria de Estado de Educao. Falando com as mos: LIBRAS -
Lngua Brasileira de Sinais. Curitiba: SEED/SUED/DEE, 1998.

QUADROS, Ronice Mlller. Educao de surdos: a aquisio da linguagem. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1997.

http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_Brasileira_de_Sinais, Lngua Brasileira
de Sinais.