Vous êtes sur la page 1sur 254

Laventure mystrieuse

Le Livre des Secrets Trahis



Daprs des documents antrieurs la Bible



ROBERT CHARROUX

ditions Jai Lu A 378

2






ROBERT CHARROUX

Le livre des Secrets Trahis


Daprs les documents antrieurs la Bible.

Histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans, le prcdent livre de Ro-
bert Charroux constituait un recensement de linsolite plantaire et concluait que les
anctres de lhomme ne sont pas dorigine terrestre.
Ici, Robert Charroux va plus loin ; il dcouvre lesclefs dor, de notre histoire
secrte dans le plus ancien texte du monde : Le Livre DEnoch.
Enoch, patriarche biblique, qui parle dtre venu dailleurs, danges gants
sunissant aux terriennes. Enoch, lui-mme enlev vivant dans le ciel
Explorant ainsi les mythologies de la primhistoire, -gographiquement trs
loignes-lauteur relve de troublantes concordances ; ainsi sclaire lnigme du
dsert de Gobi, ainsi se dvoilent le lieu exact du jardin des Hesprides, dautres
mystres encore.
Rvlations initiatiques, juges dangereuses tant par la science officielle que par
les religions tablies mais quil tait temps de faire.

3


ROBERT CHARROUX

UVRES


TRSORS DU MONDE Jai Lu A 190**

HISTOIRE INCONNUE DES HOMMES
DEPUIS CENT MILLE ANS Jai Lu A 372****

LE LIVRE DES SECRETS TRAHIS Jai Lu A 378****

LE LIVRE DES MATRES DU MONDE Jai Lu A 382****

LE LIVRE DU MYSTRIEUX INCONNU Jai Lu A 386****

LE LIVRE DES MONDES OUBLIS Jai Lu A 393****

LE LIVRE DU PASS MYSTRIEUX Jai Lu A 398****

LNIGME DES ANDES Jai Lu A 399****

ARCHIVES DES AUTRES MONDES

4




Ce livre est ddi Jean Cocteau
IN MEMORIAM



Je remercie Yvette CHARROUX pour sa collaboration attentive de chaque jour,
Catherine KRIKORIAN qui me rvla le secret de la primhistoire de lArmnie, et mes
compagnons de la Table ronde qui ont apport le soutien de leur pense et de leurs
connaissances laboration du LIVRE DES SECRETS TRAHIS.

Je dois aussi toute ma gratitude Michel SIMKINE, matre en dialectique, aux
savants professeurs Eugne FALINSKI, Louis JACOT, au biologiste Beltran GARCIA,
mes confrres et amis Philippe BERNERT, Franois COUTEN. S. de DAVRICHEWY,
Roger DELORME, Jean-Albert FX, Jacotte de GRAZIA, Chrisliane LE COSSEC, Jean
ROY, Lola ROFOCALE et Hlne VETTER, pour la documentation quils mont donne.

Et aussi lnigmatique M. N. Y., dlgu occidental de la Centrale jaune du
Secret.

5
TABLE DES MATIRES

Prface 7

PRIMHISTOIRE

1. Les cits englouties. La terre dtruite 9
2. Le monde est n aux U. S. A 22
3. Lnigme du dsert de Gobi 35
4. Lge de la Pierre. Invention des prhistoriens 41
5. Lunivers et larche-fuse 53

PROTOHISTOIRE

6. Les anges et le Livre dEnoch 65
7. Le secret n 1 du monde et le mot dangereux prononcer 75
8. Vnus, plante de nos anctres 82
9. Les cosmonautes dHyperbore 91
10. Le dieu jaloux du Peuple lu 99
11. Apocryphes et histoires fantastiques 113
12. Lautre monde du Graal 119
13. Le chteau du Matre du Monde 129
14. Le Groupe Thul 136
15. La vision dEzchiel 152
16. La Kabbale 159

MYSTRIEUX INCONNU

17. Le Grimoire du mage Scot 168
18. Sorciers et mathmaticiens 175
19. Le septime sceau de lApocalypse 187
20. Le Mystrieux Inconnu 195
21. La Centrale de secret jaune 209

Biographie de Robert Charroux 229

6









PREFACE

Lhumanit risque de disparatre sans savoir do elle vient, si son destin fut
dirig par des matres inconnus et fauss dans son cours naturel.
Elle ignore si des anctres suprieurs, dans des temps trs anciens, ont difi
de grandes civilisations inconnues de nos jours, et tent comme nous la conqute du
cosmos.

Des mystres qui nous fascinent et nous irritent par leur impntrabilit solli-
citent toujours notre curiosit : lclosion magique de larchitecture gyptienne, les
nigmes de la mythologie grecque, dHyperbore, de lAtlantide, de la construction
des pyramides, des tours dhommes volants de Zimbabwe et du Prou, de la
lvitation, de la Kabbale, du Graal et des antiques socits secrtes.
Ayant peut-tre le pressentiment de vivre la fin dune re, des hommes indo-
ciles veulent arracher leurs illres et remettre en cause tout ce qui leur a t im-
pos.
En ce souci, et en marge de lhistoire officielle, nous allons, sous forme
dhypothse, proposer de nouvelles explications de lhistoire visible et invisible, en
les prolongeant par des introspections dans ce quil est convenu dappeler les
Univers parallles : autre monde, antitemps, anti-univers, non pas avec le
verbe insolent du tribun sr de son fait, mais avec lhumilit du chercheur obstin et
pourtant conscient davancer de quelques pas.
Une immense erreur a fauss la comprhension de notre gense, et lHistoire,
la prhistoire furent ce que lon a voulu quelles fussent.
Imaginez, soit un mince trait de plume sur une ligne longue de 500 millions de
kilomtres, soit un grain de poussire dans le Sahara ; cest peu prs, en valeur
concrte, ce que reprsentent nos res historiques et prhistoriques dans le concept
espace-temps.
Est-il raisonnable de croire que notre civilisation ait t limite ce trait mi-
nuscule, quelle ait t seulement cet infime grain de sable ?
Nos traditions ancestrales, dobscures et tenaces intuitions nous suggrent
lhypothse dun destin grandiose que lhomme aurait vcu dans des cycles de civili-
sations disparues, mais la science officielle dit NON ce qui veut resurgir des pro-
fonds abysses du pass.
Une seule vrit semble donc subsister : celle du Mystre, laquelle il faut
croire comme lunique ralit valable et indestructible.
Un des plus grands gnies de tous les sicles, le physicien Albert Einstein,
7
lhomme qui tait peut-tre le plus apte comprendre toute chose, nous a donn la
cl dor de la connaissance et du merveilleux humain :
Le plus beau sentiment que lon puisse prouver, crit-il, cest le sens du mys-
tre. Cest la source de tout art vritable, de toute vraie science. Celui qui na jamais
connu cette motion, qui ne possde pas le don dmerveillement et de ravissement,
autant vaudrait quil ft mort : ses yeux sont ferms.
Dans cet tat desprit, Jean Cocteau avait eu laudace dencourager notre der-
nier livre Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans, o pourtant nous
avancions des hypothses fortement aventureuses.
Le grand pote, croyant de foi comme Einstein, nous avait honors dune
longue lettre qui se terminait par ces lignes :

Votre livre qui porte du reste la croix de sa signature, on devrait le conserver,
le consulter (et mditer) lhumilit dun cortge de preuves qui encadrent la ter-
rible et longue sottise des humains et des dcouvertes qui se poursuivent sur de
pauvres routes.
Vous mavez expliqu nombre de strophes du Requiem que jinterprtais mal,
car vos textes dpassent lexgse et remettent droit tout ce qui se montre nous de
travers.
Votre Jean Cocteau.

Nous en demandons pardon Jean Cocteau, notre livre ne reprsentait quun
balbutiement maladroit, indigne de sa merveilleuse sollicitude, puisquune vrit
meilleure nous est apparue aprs tude des apocryphes et des textes anciens des
grandes civilisations disparues : LA VRIT DE LOCCIDENT.
Le monde est n en Occident, la lumire vient de louest, telle est la cl magique
qui, vritablement, pensons-nous, va entrouvrir la porte du Mystrieux Inconnu.

8














PRIMHISTOIRE


(Nous entendons par primhistoire , la priode de la vie de lhumanit, ant-
rieure la protohistoire, parallle la prhistoire, mais diffrente, dans le sens
quelle suppose lexistence de civilisations avances).

9









1

LES CITS ENGLOUTIES

LA TERRE DTRUITE

La Bible parle du dluge, les tablettes dargile de Babylone en donnent une ver-
sion identique et plus ancienne : voil, au sens littral du mot, lhistoire crite que
lon considre en gnral comme le premier tmoignage de notre civilisation.
Ce postult procde, selon nous, dune erreur millnaire des Hbreux et des
chrtiens pour qui la Thora et la Bible doivent demeurer les canons de la Vrit. Ne
pas changer une ligne un mot un iod Prcisent les textes hbraques !
Certes, le monde doit beaucoup aux Hbreux de mme quaux Hindous, aux
gyptiens, aux Grecs ; certes, la Bible est un document prcieux, mais Adam et Eve
ntaient ni Smites, ni Hindous, ni Egyptiens, ni Grecs. Un tel concept fait vraiment
trop bon march des dcouvertes effectues depuis un sicle de socits prhisto-
riques trs volues, lesquelles cest trs fcheux furent ignores des scribes de la
Gense.
Aprs limination des pseudo-hominiens australopithque, sinanthrope, pi-
thcanthrope, homme de Fontchevade, homme de Piltdow qui reprsentent soit
des faux notoires, soit des extravagances, il semble que le premier homme connu soit
celui de Cro-Magnon, un pur Prigourdin vieux de quelque 40 000 ans !
Toujours en demeurant dans la ligne de la prhistoire, la civilisation est picto-
prigourdine, car on ne peut dnier la qualit de civiliss aux dessinateurs poitevins
qui gravrent les livres de pierre de la bibliothque prhistorique de Lussac-les-
Chteaux (Vienne), et aux peintres prigourdins des Grottes de Montignac-Lascaux
(Dordogne).
Pourtant, les archologues, soit par sectarisme religieux, soit par manque de
conviction et de combativit, refusent dimaginer une vritable civilisation du Cro-
Magnon ou du Neandertal, avec cits construites, commerce, industries, arts, etc.
Certes, si par civilisation on entend lexpression dune socit analogue la
ntre, alors sans doute devons-nous replonger le Cro-Magnon dans les limbes origi-
nels.
Mais nest-il pas abusif de croire que la premire civilisation humaine fut mdi-
terranenne ou orientale, voire mme terrestre ?
Notre histoire remonte bien avant les tablettes dargile des Sumriens, puisque
les traditions orales et la gologie nous apportent lcho lointain dvnements ext-
10
rieurs au monde des Anciens, et difficiles dater, mais dont lauthenticit est cer-
taine.


Le monde dau del des mers
Les traditions celtiques font tat dun autre monde situ par-del les mers
en direction du ponant, alors que la Bible, claustre dans un systme gocentrique
devenu prim, fixe le berceau de lhumanit dans le Proche-Orient de lEuphrate et
du Tigre, avec pourtant une possibilit dexpansion vers le ciel de Dieu, lequel signi-
fie peut-tre les astres.
Les thologiens, les historiens, acceptant avec complaisance le postulat bi-
blique, lui ont dlivr des lettres de crance.
Mais alors, quel cas devons-nous faire des traditions dIrlande, de Galles, de
France, dEspagne, du Mexique et des mythologies parses dans le monde, qui
toutes, bien entendu, ont leur propre cosmogense ?
Honntement, notre tude des civilisations probables doit sinspirer de
lensemble des traditions et faire converger les chemins vers le monde logique o
nous mne la connaissance.
En ce sens, le centre gomtrique de lhumanit nest pas en Orient, et lHistoire
connue, entendue, vcue, ne commence ni avec Sumer ni avec le dluge, qui sont
pour les archologues classiques le point de contact idal de la certitude scientifique
et de la conjecture traditionnelle.
Indniablement, le dluge universel cit par la Gense implique des effets beau-
coup plus redoutables que ceux relevs dans les contres de lEuphrate et du Tigre.
La Terre fut submerge Ys, de mme quentre la France et lAngleterre : voil une
certitude historique antrieure Sumer.
Toujours dans lordre chronologique, les critures prhistoriques et alphabti-
formes de Glozel (Allier), Newton (Ecosse), Alvao (Portugal), Bautzen (Saxe), Costi
(Roumanie), prcdent les tablettes de Babylone de plusieurs millnaires et sugg-
rent lexistence de peuples cultivs, hritiers de trs anciennes civilisations dispa-
rues.
Avec enttement, les archologues se cantonnent dans un rationalisme triqu :
pas de fer au del de 3 500 ans dans le pass donc, le bronze a prcd le fer (ce qui
est hautement insens, car ne tenant compte que des limites de conservation de la
matire), pas de ruines plus anciennes que les ziqqurats (tours tages) de Baby-
lone, donc le monde civilis est n Sumer !
Eh bien, non !


Buffon, Laplace, Arago, Humboldt disent
Oui, pourquoi pas vous ?
Les traditions chinoises assurent que la civilisation terrestre est antrieure de
plusieurs centaines de milliers dannes lpoque actuelle.
Le naturaliste Buffon pense quen certaines rgions du globe, des granits, des
porphyres, des jaspes, des quartz sont jets par blocs sur une ligne de chute avec
dautres corps fossiles, les plus trangers la terre.
11

Le clbre mathmaticien Laplace a crit : -De grands peuples dont les noms
sont peine connus dans lhistoire ont disparu du sol quils ont habit ; leur langue,
leurs cits mme, tout a t ananti ; il nest rest des monuments de leur science et
de leur industrie quune tradition confuse et quelques dbris dont lorigine est incer-
taine.

Alexandre Humboldt, crateur de la gographie botanique, certifiait quun
grand cataclysme avait immerg la majeure partie de lantique Terre, habite.

Il est incontestable, dit Arago, que les inondations nexpliquent pas les effets
remarqus par les gologues. Le grand physicien croyait un profond bouleverse-
ment de la surface terrestre caus par une catastrophe cosmique.

Il y a mille preuves traditionnelles ou monumentales qui nous font connatre
quavant cette conflagration gnrale, la terre avait eu une civilisation universelle
dont il ne resta que des vestiges, avait assur en 1785 Jean Sylvain Bailly, astronome
du roi, membre de lAcadmie des sciences.

Partant de ces rvlations dhommes illustres, lcrivain A. dEspiard de Co-
longe avait ainsi rsum le problme : Tout parat entass sans ordre sur la surface
terrestre. On dirait quun autre monde est tomb sur la terre ou sy est ajout en y
prcipitant des dbris.
De nos jours, les gologues, ethnologues, archologues et savants de toutes les
disciplines sont daccord pour reconnatre que plusieurs grands sismes et dluges
ont ravag la terre et ananti sa population des poques approximativement d-
termines : 4 000,10 000,16 000 ans, etc., avant notre re.
Tout accrditerait donc clairement lauthenticit des civilisations disparues si
les prhistoriens navaient sem le doute dans les esprits avec leurs res du paloli-
thique, du nolithique et de lhomme abti, descendant directement du singe !
Impossible dans ces conditions, si des orangs-outans ou des anthropodes sont
nos anctres, dadmettre quils aient pu connatre la tlvision, la radioactivit et le
voyage sidral !
Mais, depuis quelques annes, deux dcouvertes remettent tout en question et
dmolissent les thories des prhistoriens de la vieille cole :
il est peu probable que lhomme descende du singe ;
le palolithique et le nolithique sont des inventions, des erreurs monumentales
et ne reposent que sur des interprtations abusives, comme nous le dmontrerons
(Nous traiterons cette question mais peut-tre est-il bon de donner ds mainte-
nant un lment dapprciation : nos anctres nont jamais utilis de couteaux, de
haches ou doutils en silex, sauf quelques minus analogues nos actuels clo-
chards . Si lhumanit passe avait utilis le silex de faon courante, on devrait
trouver des milliards et des milliards doutils. Or, on ne trouve pratiquement rien.
Cest--dire peine quelques centaines de milliers de haches (loutil principal), de
quoi justifier 10 20 habitants du globe par gnration. Pas un de plus !)

12
Dautre part, les preuves existent encore : des villes sont enterres, des conti-
nents ont t engloutis par dluge et cataclysme cosmique, des civilisations incon-
nues ont prcd la ntre.
Buffon, Laplace, Arago, Humboldt et cent autres savants y croyaient : Pourquoi
pas vous ?


Des temples, des cits sous les sables et dans la mer
Dans le dsert de Gobi, des archologues sovitiques ont relev dimmenses
substructions mergeant par endroits dans les dunes. Dans le dsert dArabie on
retrouve non loin de Mareb (Ymen) lemplacement de Saba, la capitale de la
Reine de Saba, mais sous les ruines on voit les fondations dune cit beaucoup plus
ancienne, du temps o lArabie tait une terre riche, grasse et bien irrigue.
Plus au nord, en plein dsert encore, srigent les ruines de Palmyre, 120 kilo-
mtres louest de Homs en Syrie. Pourquoi et comment la trs puissante cit an-
tique fut-elle construite au milieu des sables ? On en est rduit des conjectures ,
disent les historiens avec dautant plus de gne quils savent pertinemment que des
centaines de milliers dhabitants mangeaient, buvaient, vivaient dans la capitale de
la reine Znobie.
Tout sexplique si lon admet que ce dsert aride tait jadis constitu de terre
arable.
Salomon est le constructeur de Palmyre, assure la tradition juive, mais des
ruines existaient dj cet endroit et certains chroniqueurs, M. de Colonge entre
autres, avancent quun roi trs vant (le roi Salomon) trouva dans une cit enseve-
lie un gros trsor perdu dans une horrible tourmente et qui fut la source de ses ri-
chesses tant clbres, mais dont aucun auteur na pu dire exactement lorigine.
(Le roi Salomon envoyait des expditions Ophir, que lon pense tre Zimbabwe
en Rhodsie du Sud, pour ramener lor ncessaire la construction du Temple.
Mais on sait que le rendement fut assez dcevant : 420 talents dor fin pour une de
ces expditions, soit 14 millions de dollars 1941. En ralit, Salomon tait un roi
pauvre qui dut sassocier avec Hiram pour construire le Temple. Lassertion de
M. de Colonge nest donc pas dpourvue de logique).

Lancienne Copae, en Grce, fut dtruite jadis par Hercule, conte la tradition, ce
qui, bien entendu, cache une vrit dun genre plus rationnel.
Au fond du lac Copas (lac Lividia actuellement), on distinguait encore au sicle
dernier les vestiges dune ville qui, il y a 5 000 ans, devait se trouver surhausse dune
bonne cinquantaine de mtres.
En effet, les archologues ont dcouvert avec tonnement un rseau dgouts
destins diriger vers la mer les eaux dvacuation, mais la cit stant enfonce au
creux de la valle, les canaux montent en partant de Copae, au lieu de descendre !
Il sest donc produit cet endroit un grand cataclysme dont les Grecs ont perdu
le souvenir puisquils lattribuent la colre dHercule.
Pourtant, Copae tait une puissante cit, car on retrouve encore, partant de cin-
quante gouts collecteurs, des puits profonds taills dans le roc, faisant fonction de
bouches dair, lensemble constituant un travail si titanesque que ni la Grce de Pri-
13
cls ni la Grce moderne nauraient pu lentreprendre et le mener bonne fin.


Les initis sauvs des eaux
En Egypte, des temples ensevelis sont mis au jour plusieurs fois par sicle, et il
est hors de doute que le dsert recouvre encore dimmenses cits inconnues.
On a partiellement dgag les monuments de Thbes aux cent portes avec ses
grottes syringes, ses palais souterrains plusieurs tages, et ceux de Karnak avec
lalle royale o seize cents sphinx aligns, de dimensions colossales, montaient une
garde hiratique.
On a dsenseveli le Sphinx, dgag le bas des Pyramides, mais lEgypte antique,
antrieure aux pharaons et au dluge, dort sous des millions de mtres cubes de
sable dont on aimerait bien expliquer lamoncellement.
Le baron dEspiard de Colonge, qui consacra sa vie tudier ce problme et
recueillir les traditions dAfrique du Nord, a fait ce sujet de curieuses rvlations :

Il a t dit dans des temps trs anciens, crit-il dans son livre LEgypte et
lOcanie (Paris 1882), quau midi des grandes Pyramides et louest des profondes
ruines de Memphis, existent un srapum (temple) et les vestiges dun vieux por-
tique plus ou moins enfouis et difficiles retrouver dans le ddale du dsert. Ce lieu,
ajoute la lgende, renferme les bouches de longues galeries par lesquelles on peut
aller des labyrinthes et dantiques et extraordinaires habitations dont les Py-
ramides ne sont que les paisses, massives et lourdes flches tudies.
De vastes rameaux communiquant les uns avec les autres donnaient ces
constructions les apparences dune cit souterraine enveloppe dans un abme de
substances sches, au lieu dtre plonge sous un engloutissement par les eaux (Cette
tournure de phrase signifie sans doute quil sagit dune cit ensevelie sous les sables et non im-
merge dans les eaux.).

M. de Colonge, toujours sans donner ses sources, ajoute que ce secret demeure-
ra longtemps cach, car des collges dinitis tenaient leurs assises dans la cit ense-
velie qui avait galement servi de sanctuaire de hauts personnages de lOccident.
En somme, il existerait sous le dsert gyptien un royaume souterrain analogue
lAgartha du Tibet.
Prvoyant longtemps lavance, par des calculs et de hautes et savantes ob-
servations , que le globe terrestre allait subir un grand cataclysme, les initis
dEgypte et dOccident avaient fait construire ce refuge o il^ avaient pu conjurer le
pril et sauver en mme temps des objets prcieux de tout ordre et les archives du
monde primitif .
Il faut avouer que ces assertions de M. de Colonge ne sont gure convaincantes,
pourtant on oublie gnralement que les fouilles du clbre gyptologue Mariette, au
milieu du xix
e
sicle, tendraient accrditer une fantastique interprtation !


Sous le Sphinx
A une soixantaine de pieds de profondeur, sous le Sphinx, o il faisait creuser,
14
Mariette retrouva des constructions cyclopennes et un magnifique temple compre-
nant un vaste ensemble de chambres et de galeries, en granit et en albtre, sans nulle
inscription ni bas-relief, enseveli depuis tant de milliers dannes quaucun historien
nen souponnait lexistence (Grand Dictionnaire Universel du xix
e
sicle, Tome IV,
p. 268, col. 2. A tort ou raison, les archologues croient que le Sphinx est difi
sur un plateau rocheux).

Or, la tradition assure que lrection du Sphinx dfie la mmoire des hommes,
et peut-tre en est-il ainsi tics Pyramides qui, de toute vidence, ne furent pas cons-
truites dans un dsert.
Dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans, nous avions apport
au dossier de ce mystre une importante contribution indite, laquelle nous pou-
vons encore ajouter.
Si les Pyramides sont ce que lon croit : des sortes de balises capables de rsister
aux cataclysmes terrestres et lensevelissement par les sables, il faut admettre
quelles sont aussi le reliquaire o furent cachs les documents les plus prcieux des
antiques civilisations.
Il devient alors probable que les constructeurs aient voulu leur donner des
mensurations, une masse, une architecture extrieure et intrieure rvlatrices de
hautes connaissances en mathmatiques et en astronomie.
Les monuments gyptiens sont de colossales pierres parlantes que trop de non-
initis ont soumis la torture, pourtant, un fait extrmement curieux est noter,
cest quen dpit de mille sollicitations scientifiques, parascientifiques, occultes, etc.,
les Pyramides de Gizeh nont pas livr leur secret !


Les Pyramides
La date de leur construction est encore un mystre, car si Bonaparte a avanc le
chiffre de 4 000 ans, Hrodote dit 6 000 annes (Classiquement, les Pyramides sont
des tombeaux, et comme le Sphinx, elles dateraient de la IV
e
dynastie = 2 900 ans
av. J. -C).
Daprs lhistorien Abou-Zeyd-el-Balkhy, linscription grave sur les Pyra-
mides fut traduite en arabe ; elle apprenait lpoque de la construction ; ce fut au
temps o la Lyre tait dans le signe du Cancer ; le calcul donne deux fois 36 000 ans
solaires avant lhgire .
Ce qui parat bien exagr !
Des papyrus trouvs sur des momies gyptiennes par les archologues arabes
ou coptes Armelius, Abumazar et Murtadi fournissent des relations plus vraisem-
blables.

En ce temps-l, disent les textes, Sauryd, fils de Sah-louk roi dEgypte, vit dans
un songe une norme plante qui tombait sur la Terre dans un fracas pouvantable
en y engendrant les tnbres. Les populations dcimes ne savaient o se sauver
pour viter la chute de pierres et deau chaude puante qui accompagnait le cata-
clysme Ces vnements devaient se produire quand le cur du Lion serait arriv
la premire minute de la tte du Cancer. Le roi Sauryd ordonna alors la construc-
15
tion des Pyramides.

Ce tmoignage est en corrlation avec la chute du ciel, conte par toutes les tra-
ditions du monde et se rapportant selon nous lavnement de la plante Vnus.
Les Anciens assurent que le revtement calcaire des Pyramides aujourdhui
entirement disparu portait des inscriptions en langue inconnue, que vit
lhistorien et mdecin arabe Abdallatif au XVI
e
sicle.
Nanmoins, aucune hypothse nclaircit de faon satisfaisante le mystre des
Pyramides : leur destination reste un problme, leur criture na pu tre retrouve et
leur agencement nous est impntrable.

Il reste toujours expliquer, dit larchologue Jomard, pourquoi fut difie une
si prodigieuse accumulation de pierres. Et pourquoi toutes ces galeries, cette profu-
sion de chambres, ce puits dont on ignore lissue ou lextrmit infrieure ces ca-
naux obliques, horizontaux, couds, de dimensions diffrentes ces vingt-cinq mor-
taises pratiques sur les banquettes de la galerie haute ; cette grande galerie leve
suivie dun couloir extrmement bas ; ces trois traves singulires qui prcdent la
chambre centrale, et leur forme, leurs dtails, sans analogie avec rien de ce que lon
connat

Sans analogie avec ce que lon connat voil peut-tre une des cls de
lnigme !
Certes, les occultistes ont donn des rponses ces questions, notamment en
avanant quil sagissait l dun parcours initiatique ; certes, dautres monuments
dans le monde prsentent des mystres analogues, mais non identiques : les mga-
lithes, les alignements et les cavernes mgalithiques de Bretagne et de Grande-
Bretagne, le Temple de Hagar-Quim dans lle de Malte, les statues de lle de Pques,
les pyramides de terre de Polynsie linconnu, le mystrieux foisonnent sur notre
globe, mais larchitecture intrieure des Pyramides dEgypte est trs particulire-
ment sans analogie avec ce que lon connat .
Constructions extraplantaires ?
Alors, se pose linterrogation : et si leur sens, leur raison dtre appartenaient
des conceptions trangres au gnie terrestre ?
Cette conjecture fut avance un soir, une runion de la Table Ronde au-
tour de laquelle les membres dune socit secrte de Paris tudient les problmes
du fantastique et du mystrieux inconnu.
(Cette socit secrte se runit priodiquement dans larrire-salle dun restau-
rant de Montmartre, rue Rodier. Autour dune table ronde, claire par une lampe
ptrole, huit personnes quatre hommes, quatre femmes proposent toute
nigme des explications libres des dogmes scientifiques et religieux, afin de cer-
ner les vrits diffrentes dans un espace et un temps (ou un espace-temps) que ne
sauraient admettre des esprits acquis au rationalisme classique).

Dans lhypothse de la venue sur Terre dhommes dune autre plante, ces an-
ctres suprieurs, aprs des sicles ou des millnaires dexistence terrestre, auraient
calcul exactement la date du cataclysme de fin de monde.
16
Voulant laisser aux gnrations futures ventuelles un Mmorial pouvant servir
leur enseignement, ils firent difier en Egypte les Pyramides (en Bolivie ; la Porte
de Tiahuanaco).
La science de ces extraterrestres tait videmment conditionne par leur es-
sence et aucun archologue na pu encore, avec son gnie terrien, en trouver la cl,
mais une volution plus avance permettra sans doute dans lavenir de traduire le
message.
Lorientation de la Grande Pyramide quand elle concidera avec le nord serait le
signe dune re nouvelle, et alors, la vrit cache au fond du puits mystrieux appa-
ratrait, nue, resplendissante terrible peut-tre.
Les empiriques en recherchant des talons de mesure et des coordonnes dans
les dimensions, coup sr trs tudies, du monument, nont fait que prvoir une
vrit encore mal dfinie, encore muette.
Ces traditions et ces dcouvertes archologiques, sans lucider lnigme, nous
apportent cependant la certitude que les substructures des Pyramides sont consid-
rablement antrieures au dluge biblique.


Cits refuges
Est-il permis de suggrer que la cit dcrte de Gizeh si elle existe a pu ser-
vir plusieurs fois de refuge aux hommes, au cours de plusieurs dluges, et quelle
aurait peut-tre la mme destination lors du prochain cataclysme terrestre ? Cette
suggestion, accrdite chez les initis, donne penser que des archives antdilu-
viennes seraient encore caches sous les Pyramides.
Les traditions de lInde, de lAsie Mineure et des deux Amriques, en concor-
dance trange, affirment que sur tous les continents les initis surent trouver un
refuge de haute scurit.
Ossendowski dans Btes, Hommes et Dieux conte quun lama chinois dit au
Bogdo-Khan que des cavernes souterraines de lAmrique sont habites par le
peuple ancien qui disparut sous terre .

Lgende, penserez-vous ? Non pas ! Il est bien certain que les cits souterraines
amricaines ne sont plus habites par le peuple qui disparut sous terre , mais
elles le furent il y a quelques millnaires, et le naturaliste Charles dOrbigny, au
sicle dernier, vit dans les ruines de Tiahuanaco, en Bolivie, les entres de galeries
menant la cit secrte.
Il est mme probable que les tumuli ouverts et que les galeries couvertes de Bre-
tagne et dIrlande durent aussi servir dabri contre la chute des pierres du ciel au
temps du grand cataclysme cosmique (Prs de Nant (Morbihan), lentre de la
fort de Brocliande, est le lieu dit Pertuis Nanti o, selon les empiriques, se-
rait lentre dun refuge secret celtique, analogue lAgartha).

Chez les Pruviens de la valle de la Xauxa, chez les Mexicains et les Indiens des
lacs, on retrouve aussi la tradition du refuge secret des initis missionns pour re-
commencer le monde.

17

La terre de la Lune
La Bible explique les causes et la nature exacte du cataclysme cosmique par le
courroux divin, mais plus rationnellement, on pense une perturbation dans notre
systme solaire.
Le drame du dluge, disait-on dans lAntiquit, aurait concid avec une grande
nouveaut plantaire.
Le baron dpiard de Colonge avance une thorie, incroyable de prime abord,
mais quil serait injuste dcarter sans tude, car elle trouve pour lappuyer, du moins
partiellement, des indices significatifs, sinon probants.
En rsum, lauteur pense que la Lune a dvers sur la Terre une grande partie
de son cortex minral, vgtal et animal, ensevelissant de ce fait nos antiques valles,
nos villes et nos civilisations, rigeant par endroits des montagnes, o il ny avait que
terrain plat, noyant par ailleurs sous un dsert de sable des contres verdoyantes et
peuples.
(En effet, la Lune avec sa surface ravage, nue, poussireuse, prsente bien
laspect dune plante dont toute lcorce aurait t happe par le vide ou dverse
quelque part. Dnude vif, elle parat scalpe, ce qui laisse supposer quun ter-
rible cataclysme en fut la cause. En outre, elle na pas docans et pas (ou peu)
datmosphre, ou bien elle les a perdus ce qui est plus vraisemblable. Enfin, on sait
et on voit sur les dernires photos prises rcemment par les fuses amricaines que
la Lune a subi un bombardement effroyable de mtorites qui lont crible de cra-
tres, comme il en tait des champs de lArgonne en 1918. Alors se pose la question :
pourquoi ce bombardement sur la Lune et pas sur la Terre ? La Lune serait-elle une
plante voyageuse, crible au cours dune longue randonne sidrale, qui aprs
quelques heurts ou frlements avec la Terre, serait finalement devenue son satel-
lite ?
M. de Colonge fait preuve dune singulire sagacit en annonant plus dun
sicle lavance, les grandes guerres nuclaires, des cataclysmes naturels et peut-
tre une immixtion dextraplantaires. Par la mme occasion, il soutient une thse
qui depuis est devenue classique, celle de lvolution universelle).

Certes, cette thorie est fantastique, mais on ne peut lcarter dlibrment car
chacun sait les prhistoriens excepts que notre globe a subi de considrables
bombardements mtoritiques qui ont submerg certaines rgions et ananti des
populations entires.
Les hommes ont la mmoire courte ! Ils ont oubli les pluies meurtrires de
pierres, de terre, de feu, les inondations (dluges) qui priodiquement, et hier encore
-1500 av. J. -C. ont ravag notre plante.
Cest tout fait par miracle que depuis quelques millnaires nous vivons dans
une tranquillit cosmique-un miracle qui ne saurait sterniser !

Dans cette pense, M. de Colonge annonce que les Europens modernes et tous
les autres peuples nont que quelques sicles dattente pour sorganiser et se prpa-
rer sur la Terre soutenir de nombreux assauts venant de lespace jamais myst-
rieux preuve qui ne sera encore quun nouvel acte de progrs ou de transforma-
18
tions clestes.
Il nest plus question de fin du monde, ajoute-t-il, mais dvolution universelle,
nen dplaise ces petites gens qui, en tous propos, hors des banalits admises, se
htent dtaxer dimpit ou de rveries scientifiques les paroles senses de ceux qui
veulent redresser leur mince esprit rtrci (sic).


Un fait oubli : la fin du dernier monde
Quel que soit le bien-fond des thories de M. de Colonge, il nen demeure pas
moins que le fait, cest--dire lexistence de cataclysmes universels ayant dans le
pass prouv notre plante, parat irrfutable.
Depuis 10 11 000 ans, le globe terrestre a t plusieurs fois boulevers, dchi-
r, ventr, par des catastrophes analogues en proportion aux ravages que causerait
lclatement de milliers de bombes atomiques de cent mgatonnes.
Les ocans ont t prcipits sur les montagnes et dans les valles, les ples ont
drap de leurs bases, des continents ont t submergs, dautres sont sortis tout
neufs des abysses marins, et lhumanit, chaque fois, a pri dans sa quasi-totalit.
Ces sortes de fin de monde ne sont pas trs anciennes et nos aeux rchappes
miraculeusement en ont t tmoins et en ont transmis le souvenir et les pripties
par les traditions et les crits sacrs.
Mais follement insouciants, ou obissant on ne sait quelles consignes surpre-
nantes, les dmiurges de notre socit de nos institutions, de notre science feignent
dignorer ces vnements primordiaux ou les rfutent.
LAtlantide engloutie ? Une fable de Platon !
La Terre de M les civilisations disparues les villes enterres, ensevelies :
divagations dempiriques, dcrtent les bien-pensants avec un sourire de commis-
ration !
Au vrai, toute notre civilisation a t difie sur une immense imposture avec
des bases arbitraires, des postulats insenss et des crits, dits sacrs, interpols,
tronques, trafiqus.
Dnoncer la supercherie, reconsidrer le problme serait une uvre titanesque,
une rvolution lchelle de la plante, que les meneurs de jeu ne peuvent plus se
permettre dentreprendre.
Alors, bon gr mal gr, il faut continuer la partie avec les ds pips, sourire aux
fables de la tradition, faire natre Adam du limon de Sumer ou de la semence
dun singe dAsie ou dAfrique.
Pourtant, quelles vrits diffrentes surgiraient du pass pour qui voudrait le
remonter hors du talweg de lhistoire officielle !
Si lhumanit a pri il y a 4 000 ans si des continents ont t engloutis si
qui sait ? des plantes sont venues frler la Terre, aspirer ses ocans ou dverser
sur elle leurs montagnes et peut-tre leurs cits, ne devrions-nous pas rviser en
partie nos connaissances et les talonner aux paramtres de lhistoire reconstitue ?
Cest ce que nous allons entreprendre en nous rfrant aux seules sources de-
meurant encore accessibles : les traditions orales et crites.


19
Dluge : le monde commence en Armnie
La ralit du dluge universel dailleurs scientifiquement admise est attes-
te par tous les anciens peuples de la Terre, avec les mmes traits essentiels : des-
truction de la race humaine et sauvetage en bateau dun seul couple qui ensuite re-
peuple la Terre.
Dans la Bible, le dluge, bien que reconstitu partir de fragments de tradi-
tions, est cont avec une certaine cohrence.
Dieu dit : Jexterminerai de dessus la Terre lhomme que jai cr ;
jexterminerai tout, depuis lhomme jusquaux animaux, depuis tout ce qui rampe
sur la terre jusquaux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits (Gense
VI-7).
Certes, nous pourrions blmer linjustice du Seigneur qui, dans son courroux
dlirant, va tout anantir, coupables et innocents, impurs et purs, hommes et ani-
maux mais ne sagit-il pas de symboles ?

Dieu fit donc comme il avait dcid, mais excepta le sage No, sa famille et les
animaux entrs dans lArche (II excepta donc aussi tout ce qui nage et vit dans la
mer ou sur les eaux : poissons, canards, golands, phoques, tortues, etc).
Tous les hommes moururent et gnralement tout ce qui a vie et qui respire
sur terre (Gense VII-22) et les rescaps atterrirent sur le mont Ararat en Armnie.

Si lon en croit la Bible, notre monde actuel nest pas n Sumer ou ailleurs,
mais en Armnie, et notre civilisation est donc (au moins) la deuxime civilisation
humaine.


Les archives du monde sont sauves
Les traditions chaldennes se recoupent assez bien avec celles de la Bible : le roi
Xisuthrus est averti par le dieu Chronos que le dluge va survenir. Le souverain en-
fouit dans Sisparis la ville du Soleil les crits qui traitaient du commencement, du
milieu et de la fin de toutes choses (crits qui seraient donc antrieurs la Bible) et
avec toute sa cour se rfugie dans un vaisseau qui finit comme lArche par atterrir en
Armnie, mais sur le mont Korkoura.
Note importante : le roi Xisuthrus, le No des Chaldens, ds que son vaisseau
toucha la pointe du mont Korkoura, mit pied terre en compagnie du pilote, de sa
femme et de sa fille, et tous quatre ne furent jamais revus, bien que la terre merge
se rduist alors un modeste lot : ils furent enlevs vers le ciel, comme lavait t
Enoch !
Enlevs comment ? Par des anges ou par une machine volante ?
No, daprs les Apocryphes, aurait emport dans lArche, le plus ancien livre
du monde : le Livre dEnoch, et plusieurs initis, Enoch et Mathusala notamment,
auraient su trouver un refuge extrieur la Terre, durant toute linondation.
Partout dans le monde, des traditions affirment lauthenticit de ce dluge et de
cette fin de monde .
Aux Indes, les Vdas et le Ramayana relatent une histoire parallle o le dieu
Brahma confre au lgendaire Manu le soin de repeupler la Terre. Par contre, dans
20
le Bhgavata Purna, plus rcent, cest le roi de Drawida qui joue le rle de Manu,
aprs avoir cach les prcieux Vdas, peut-tre dans le sanctuaire de lAgartha.
En Egypte, prvoyant le dluge, Herms Trismgiste crit sur des stles, en hi-
roglyphes, la somme des connaissances humaines pour quelles chappent la des-
truction. Ces stles ou colonnes hiroglyphiques furent places en terre siria-
dique .
Une tradition juive, daprs lhistorien Josphe, dit que le patriarche Seth, pour
conserver lacquis de connaissance des hommes, leva dans la prvoyance de la
double destruction par le feu et par leau quavait prdite Adam, deux colonnes, lune
de brique, lautre de pierre, sur lesquelles furent graves ces connaissances .
Ces colonnes, comme celles dHerms, furent riges dans la terre de Siriad qui
pourrait bien se situer en Syrie ou en Armnie.


Preuves du cataclysme terrestre
Platon rapporte que Solon ayant interrog les prtres gyptiens de Sas, ceux-ci
lui firent cette rponse :

Aprs une priode dtermine de temps, une inondation changea la face de la
Terre. Le genre humain a pri plusieurs fois de diffrentes manires, voil pour-
quoi la nouvelle race des hommes manque de monuments et de connaissance des
temps passs Cest aprs un dluge que fut engloutie lAtlantide

Les Grecs parlent de deux dluges, celui dOgygs, le plus ancien et celui de
Deucalion, fils de Promthe, que lon situe il y a 3 500 ans.
En Germanie, le dluge est prcd dun flau de feu qui ressemble fort un ca-
taclysme cosmique, ce qui est aussi le cas dans la plupart des autres nations du globe
o leau et le feu du ciel se conjuguent pour anantir lespce humaine.
La Bible, dans lExode et dans le Livre de Josu, parle dtranges phnomnes
clestes et terrestres se produisant aprs le dluge.
Dans lExode, il est dit : Le Seigneur fit pleuvoir la grle et le feu mls lun
lautre dans tout le pays dEgypte la grle frappa de mort tout ce qui se trouva dans
les champs, depuis les hommes jusquaux btes il ny eut quau pays de Gessen o
taient les enfants dIsral que cette grle ne tomba pas
On peut, certes, mettre des doutes sur cette providentielle protection, dautant
que des traditions connues des rabbins assurent que presque tout Isral prit .
Les gyptiens, datant ces vnements du temps de lExode, disent quun boule-
versement cosmique mit fin la priode du Moyen Empire et que lhumanit prit
dans sa quasi-totalit.
(Nous pouvons formuler des doutes au sujet de lExode ! Il ne fut vraisemblable-
ment quune longue errance de quelques tribus. Les gyptiens fort malmens par le
cataclysme ne poursuivirent srement pas les Hbreux ; en ce sens, le passage de la
mer Rouge serait une fable !)

Le papyrus Ipuwer parle de fleuves de sang, de pluie de terre rouge, de murs
dvors par le feu et dune double muraille deau qui engloutit les hommes.
21
Ces perturbations postdiluviennes intriguent les historiens. Sagirait-il, par la
faute dune interpolation, du grand dluge universel ou-bien, en acceptant la data-
tion biblique et gyptienne, dun cataclysme trs localis ?
Les cataclysmes universels sont reprsents dans la mythologie grecque par la
rvolte des Titans, la guerre des gants et le combat de Typhus avec Zeus.

La mer et la terre retentissent dun bruit affreux et le ciel branl gmit la
terre fconde brle en frmissant, les vastes forts clatent, tout bouillonne la
terre et le ciel se confondent, lune branle sur sa base, lautre tombant de sa hau-
teur (F. Guiraud et A. -V. Pierre, Mythologie gnrale, ditions Larousse).

Platon, parlant daprs les prtres gyptiens, disait que lembrasement du
monde par Phaeton avait t provoqu par une perturbation plantaire.
Un Amricain rudit, le Dr I. Velikovsky, prolonge cette thse en attribuant les
troubles cosmiques aux circonvolutions dune comte qui toucha deux fois la Terre
avant de se muer en plante de notre systme : lirradiante Vnus

Velikovsky nous parat trs prs de la vrit et nous faisons ntres toutes ses
thories, en mettant toutefois laccent sur un fait extrieur qui, notre point de vue,
a d prcder le cataclysme naturel : une catastrophe terrestre provoque par les
hommes !
vnement extrieur que lauteur de Mondes en collision a dailleurs voqu
dans les toutes dernires lignes de sa prface :

Que le ciel soit tomb sur la Terre est si vident en notre pense que, mme
sans preuve, sans indice, nous y croirions avec une foi invincible.
Pour nos anctres celtes, le souvenir du cataclysme avait laiss la seule crainte
susceptible de glacer leur cur : que le ciel tombt sur leurs ttes.
Les Lituaniens aprs lvnement ne laissent survivre quun rescap de la race
divine : laryen Mannus dont le nom est rapprocher du Manu indien, du Minos
grec, du Menw kymrique et du Mens gyptien.
Le dluge des Abyssins catholiques, des Turcs et des Arabes est copi sur celui
de la Bible. En Afrique, les traditions rapportent quun jour, dans les temps anciens,
le ciel tomba sur la Terre.
Le Bundehech, livre sacr des Zoroastriens, relate une guerre entre le ciel et la
Terre, entre les toiles et les plantes. Ahriman, le dieu du mal, pera notre globe
avec les khraftras aux morsures venimeuses .
Nous savons par Ovide que le Caucase fut embras, ce qui doit avoir un rapport
avec les puits de ptrole.
Aux Indes, le cataclysme cosmique est voqu par le combat entre Vichnou ou
Krishna et le Serpent ; dans un texte du Visuddhi Magga, il est dit que la Terre fut
retourne et quun cycle du monde se trouva dtruit.
Les mmes termes sont employs dans les traditions chinoises et correspondent
peut-tre au dluge de lempereur Yaou qui vit les eaux monter lassaut des mon-
tagnes et tuer les Chinois par millions
Ce fut galement la fin dun ge du monde au Japon ; en Sibrie, on conte
22
quune mer de feu consuma toute la Terre ; les traditions des Esquimaux, des Lapons
et notamment des Finnois dans le Kalevala assurent que la Terre fut retourne,
le bas devenant le haut et quil y eut un embrasement universel suivi dun dluge qui
fit prir lhumanit.
En Amrique, en Colombie, le dluge de Bochica et celui du Mexicain Coxcox
sont analogues au dluge de No avec un nombre de survivants que lon pourrait
compter sur les doigts.
Les Indiens de la Nouvelle-Californie et de la rgion des Lacs, au temps o leurs
tribus existaient, se souvenaient dune fin de monde qui est aussi relate par les an-
ciens Mexicains dans le Popol-Vuh.
Le ciel scrasa jadis sur la terre au Brsil ; et en Polynsie, on vit, aprs un d-
luge et une pluie de feu, des terres sengloutir et dautres sortir de la mer

Ces dluges et ces cataclysmes caractre cosmique attests par les traditions,
prouvs par Cuvier et par les gologues, ne laissent donc gure de doute sur
lauthenticit des civilisations disparues, des continents engloutis, enterrs bref,
sur la ralit dune histoire invisible quil est fascinant de reconstituer.

(Toutes les traditions du globe, mme celles des peuplades les plus recules
dAfrique et de Polynsie, donnent un caractre cosmique la fin du monde antdi-
luvien, sauf la Bible pour qui tout lunivers est concentr autour de Jrusalem).

23













2

LE MONDE EST N AUX U. S. A.

Regardez un instant une mappemonde, avec lilet lesprit neufs dun extrater-
restre frachement dbarqu de Vnus ou de Betelgeuse.
Des zones vert tendre et meraude : les riches plaines, les pturages, les forts.
Des zones ocres : les dserts.
Si vous avez lesprit de logique, aussitt une pense simposera vous : les civi-
lisations ne se sont dveloppes ni en Afrique du Nord, ni en Egypte, ni en Msopo-
tamie, ni en Afghanistan, puisque ces pays sont de vritables dserts !
L, il est quasiment impossible de trouver les lments primordiaux de viabili-
t : leau potable, les fleuves poissonneux, la terre arable, le bois travailler, le gibier
des forts et les plaines herbeuses, les carrires de pierre pour construire les mai-
sons
Si les hommes anciens se sont installs en ces rgions, cest dsesprer de leur
bon sens !


Ils choisissent le dsert
Voil ce que vous devez penser en faisant abstraction de vos connaissances ac-
quises et pourtant cest l, malgr tout, en ces zones striles, et uniquement en ces
zones striles que se sont panouies les plus grandes civilisations dAfrique et dAsie
(Comme sest panouie sur la Grce rocailleuse la plus grande civilisation euro-
penne).

Nest-ce pas insens, aberrant, incroyable ?
Au nord, au sud de ces contres, stendaient des forts giboyeuses, de riches
plaines irrigues par des milliers de ruisseaux, de rivires et de fleuves, pourvues de
bonne terre mil, vigne, bl, orge, lentilles, propices tous les arbres fruitiers
de la cration
L, les hommes navaient qu bander leur arc pour avoir en point de mire :
livres, lapins, perdreaux, sangliers, cerfs, aurochs ; l, truites, brochets, saumons,
24
esturgeons, lamproies foisonnaient dans les fleuves.
Et pourtant, les hommes de la prhistoire, nos anctres inventeurs de la civilisa-
tion, avaient ddaign les verts pturages les green lands et avaient opt pour
lAfrique sablonneuse, les dserts dAsie et de Msopotamie, soit : pour la sche-
resse, la famine et le dnuement.
Ctait ne pas croire, mais ctait vrai, dune ralit dmentielle, mystrieuse,
qui sollicitait une tude rationnelle dont les archologues et les philosophes ne sem-
blaient gure stre proccups.
En vain, essaierait-on dobjecter que ces contres ntaient peut-tre pas jadis
des dserts comme elles le sont de nos jours.
Les textes anciens, les fresques, les tablettes apporteraient un dmenti une
telle objection pour les deux trois millnaires prcdant notre re.
Dans la Bible, par exemple, il nest jamais question dHbreux se perdant dans
les forts, naviguant sur les rivires, cueillant les marguerites du printemps ou effec-
tuant la fenaison dans les prairies de riantes valles.
Par contre, les tribus se perdent ou errent dans les dserts, attendent la manne
pour survivre, leau pour boire, le sacrifice rituel pour manger.


Les lignes de fracture
Une autre constatation, et des plus effarantes, ajoute encore lnigme : ces
pays dAfrique et dAsie sont trs exactement situs sur un parallle o svissent les
sismes, ce qui est galement vrai, en longitude, pour la Cordillre des Andes o
fleurit la puissante civilisation des Incas, et pour les montagnes du Mexique et du
Guatemala o se fixrent les Mayas et les Aztques.
Que lon tablisse la carte gographique des zones tremblements de terre,
volcans, des lignes de fracture de lcorce terrestre, et lon obtient du mme coup
lexacte reprsentation des terres merges et immerges o les civilisations ont pris
naissance : Mexique, Guatemala, Prou, Chili, Colombie, Bolivie, Afrique du Nord,
Espagne, France, Italie, Grce, Egypte, Perse, Msopotamie, Afghanistan, Chine,
Indes, etc., sans excepter la mystrieuse Hyperbore et les hypothtiques Atlantide
et Terre de M.
Nous voil en plein fantastique !
Non contents de prfrer le dsert au paradis, nos anctres de la prhistoire
avaient pouss le gnie ou le sadisme jusqu sinstaller aux seuls endroits o ils
nauraient jamais d planter leurs tentes ou btir leurs cits, aux seuls endroits du
globe o la Terre crache des cendres, vomit du feu, sentrouvre pour engloutir, tuer,
anantir et prcipiter les eaux des ocans en dluges et en raz de mare !
L et pas ailleurs !
Comme si les hommes avaient eu limprieux et inconscient besoin de capter
par les fentes, par les matrices de la Terre-Mre, on ne sait quelles radiations nces-
saires, quels effluves indispensables leur panouissement.
Fils de Gaea, lhomme, cr dargile et de poussire, veut vivre sur la matrice
maternelle, quelque monstrueuse quelle paraisse, car par elle, il reoit le souffle
vital issu des entrailles, par elle, il participe lenfantement incessant des fentes, au
rythme fcondant et volutif.
25

(La religion de la matrice est commune tous les peuples et les catholiques
eux-mmes lui sacrifient avec lamande mystique de la Vierge et les Vierges noires,
notamment celle de Chartres : N. -D. de Dessous Terre, o les sotristes voient le
symbole du retour la matire. Poussant au del, ils identifient mme les entrailles
de Gaea, la Terre-Mre, avec les labyrinthes de la mythologie et ceux que lon peut
voir tracs par les dallages de certaines cathdrales (Chartres Montpellier). En
ce sens, linitiation emprunte souvent le trajet matrice-entrailles pour symboliser le
chemin en sens inverse menant par la mort vers lau-del dun univers paral-
lle).

Tout nest-il pas amour et rotisme pour faire mouvoir lunivers statique de
lincration ?
Lrotisme nest-il pas le signe + signifiant gense cest--dire : lois physiques,
lectrodynamique, psychologie et, sur le plan humain, manifestation suprmement
labore de la cyberntique ?
Sur les matrices bantes de Gaea qui la enfant, lhomme sait quil ne doit pas
couper le cordon, ombilical, il sait que l, il devra mourir, mais il accepte son destin.
Et de ce choix aberrant, au dpart, de ce masochisme, avaient dcoul les indus-
tries du feu, lart architectural et les temps en mouvement, talonns par les grandes
dcouvertes et les plus prodigieuses civilisations : celle dEgypte avec ses temples et
ses pyramides, celles dArabie, de Perse, dAfghanistan, celle de Msopotamie avec
ltonnante Sumer, celles du Prou, des Incas et du Yucatan des Mayas.
En somme, lhomme, pour subsister, avait t contraint daiguiser son gnie
jusquau sublime, sous peine de mort.
Il avait d imaginer, inventer, crer en quelques gnrations ce que lge dor
prhistorique, stagnant dans des millnaires sans dure, navait pu lui apporter.

(Lexistence dun ge dor est en contradiction formelle avec le principe
dvolution universelle. Il ne peut exister dans labsolu, ni ge dor, ni nombre dor,
ni vrit qui soit permanente. Pas mme dans la mort. Lge dor suppose
limmortalit, donc une nature ternellement statique habite par des hommes ne
procrant pas, asexus comme les anges de la mythologie chrtienne. Si une vrit
profonde se cache dans ce symbole, elle sinscrit peut-tre dans un univers qui nest
pas celui que nous connaissons).

Et les bornes chronomtriques avaient enfin jalonn lespace-temps conquis.
Mais pourquoi les hommes de la prhistoire navaient-ils pas choisi de vivre
dangereusement ? Pourquoi navaient-ils pas subi lappel des fentes terrestres ? >
taient-ils si peu nombreux que la loi de sauvegarde stait manifeste plus forte que
la ncessit dvoluer ? Ou bien, appartenaient-ils une autre race ?
Cette hypothse nest pas absurde et mrite dtre tudie.

Ou bien les hommes de Cro-Magnon et du Neanderthal taient des autochtones
terriens, dtriors par une irradiation provoque par leurs anctres et ils avaient
instinctivement refus lvolution et ses symboles : le feu et le fer ; ou bien les
26
hommes de la protohistoire Sumriens, Hbreux, gyptiens, Incas, Mayas
taient des descendants de races trangres notre plante, ce qui expliquerait leurs
facults intellectuelles suprieures et leurs industrieuses crations, mais non leur
comportement singulier.
(Thse soutenue dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100000ans. d.
Jai Lu nA 372****, chap. 2. Des anctres suprieurs auraient atomis la Terre,
comme nous nous prparons peut-tre le faire encore, et des survivants terrible-
ment amoindris auraient remont lchelle de lvolution pour restructurer leur
race).


Quelquun dcidait dans linvisible
En fait, autochtones ou exodes, linstinct de conservation stait manifest chez
tous, mais avait t surpass chez certains par une prescience merveilleuse, magique
ou inspire.
En ce sens, des prophtes avaient pu voir, dans le futur, les temps o le dsert
deviendrait lathanor du grand uvre de civilisation avant densevelir les cits pri-
mes et les hommes ayant accompli leur tche et leur cycle.
Peut-tre avaient-ils vu, sous les sables striles, les riches nappes ptrolifres
qui apporteraient la rcompense dun long calvaire, ou constitueraient la charge
infernale qui, aux temps dApocalypse, ferait sauter la plante ?
Dans le cadre de lvolution, on pense que lhomme pour se sublimiser doit re-
chercher les solutions systme instable et refuser les solutions faciles de lquilibre.
Lhomme de la prhistoire, parfaitement adapt son genre de vie, ne subissait
plus aucune volution biologique et obissait seulement la nature.
Un jour, il refusa cette obissance et opta pour le libre arbitre, choisissant lge
de fer pour sortir de lge dor, ce qui impliqu un veil suprieur de la conscience,
une libration de lintelligence contre la dictature de linstinct qui stoppait son per-
fectionnement.
Il choisit donc les lignes de fracture et les dserts pour y poursuivre son aven-
ture ; il mit linstabilit et la mort dans son jeu mais, en contrepartie, svada de
lincration et de lternel prsent.
Quelque hypothse que lon avance comme explication, il faut en arriver . la
cause suprieure qui avait guid le choix de la danse sur le volcan.
Et cette cause peut sappeler loi universelle, dterminisme.
Elle peut aussi sappeler Dieu ou Lucifer, prince de lIntelligence et guide intel-
lectuel des hommes. Ou Satan, si lon songe aux affres de la civilisation tout d-
pend du sens que lon donne lvolution.
Ainsi, rien ne slucidait encore de la gense des hommes, mais un rythme se
devinait : une expansion de lunivers, avec sans doute des temps de contraction cor-
respondant au respir de Brahma et aux thories classiques de lunivers en pulsa-
tions.
Une seule grande zone de fracture du globe semble chapper la loi gnrale
rgissant les civilisations disparues : les tats-Unis.
Dans cette zone, entre les parallles 30 et 40, tout et d clore, bourgeonner,
fleurir et ce fut le vide clinique, la strilit inconcevable dun prodigieux humus.
27
Cette anomalie, pour tout esprit acquis au fantastique, suggre aussitt une hy-
pothse paradoxale : et si, prcisment, l o on ne trouve aucun vestige, stait d-
veloppe la plus grande et la plus antique civilisation ?


Essayer lhypothse U. S. A.
Si les anctres suprieurs avaient vcu lemplacement des actuels U. S. A.,
dans les temps primhistoriques, si le pays avait t atomis (ce nest encore quune
hypothse), ne serait-il pas normal que rien nait subsist ?
Que resterait-il de notre civilisation dans un million dannes si une guerre nu-
claire anantissait le genre humain ?
Rien, sinon le silex des indignes de Borno et de Nouvelle-Guine.
De plus, tant de bouleversements staient produits sur notre globe durant les
millnaires couls !
On sait que certains dserts taient, des poques trs recules, des steppes et
des pturages ; la mer occupait le cur du Sahara ; un continent mergeait entre la
France et les les Britanniques
Donc, tout tait possible sur la longue chane du temps ; avant lre des hommes
prhistoriques, ou paralllement, dans lAmrique inconnue, lre des anctres sup-
rieurs avait pu se dvelopper.
Bien entendu, pour tre retenue, cette hypothse demandait tre taye par
des dcouvertes, des documents miraculeusement sauvegards, bref, par tout un
chanon de crdibilits et non de crditivits.
Avec une certaine stupfaction, il faut lavouer, nous vmes lide se fortifier,
prendre forme, couleur et consistance, devenir non plus une conjecture, mais une
quasi-certitude qui surgissait, vivante, travers les traditions, la science et lhistoire
visible du monde.


La lumire est lOuest
Cest par arbitraire que les historiens situent gnralement en Orient la source
de tout panouissement : la tradition et ltude historique prouvent au contraire que
laube de lhumanit sest leve lOuest.
Cest traditionnellement vers lOuest que marchaient les hommes de la prhis-
toire ; cest vers lOuest quils cherchaient lAutre Monde o des millions de soleils
irradiaient dans un jour ternel ; cest vers lOuest, pays de convoitise, que converg-
rent toutes les grandes invasions et toutes les migrations de peuples.
Vers lOuest, et plus prcisment vers les les Britanniques, la Gaule et lIbrie,
ultime promontoire du grand continent.
Quallaient-ils donc chercher, ces anctres, vers lOuest fabuleux que bornait
locan ? Quel brumeux atavisme les guidait en cette direction ?
Ne pas tenir compte de cette donne majeure est une aberration qui na pour-
tant point rebut la plupart des historiens.
Aprs lre prhistorique, aprs la queste de linitiation quUlysse cherchait
dans lle des Champs lyses, situe lOccident dans le grand ocan, lre histo-
rique avait de la mme faon localis vers lOuest les les et les contres merveil-
28
leuses lgendaires pense-t-on encore : Brsil, San Brandan, les les Fortunes,
lAutre Monde ou pays du Graal, et aussi Hyperbore, berceau de la race blanche
pour les Scandinaves, les Germains et les Celtes.
Une Hyperbore qui, en tenant compte des facteurs gologiques, aurait concid
avec les Etats-Unis, avant le cataclysme qui provoqua linclinaison de 23 27de notre
globe.
Enfin, cest vers lOuest et le ponant que les Anciens, Grecs et gyptiens, si-
tuaient lAtlantide dont il faudra bien, un jour ou lautre, admettre lexistence.
Pour une hypothse paradoxale voil donc un point de dpart dune certaine
orthodoxie !
Les tats-Unis (nous dirons souvent : lAmrique pour la commodit
dexpression) forment une vaste contre o les dserts et les rochers vitrifis, o le
vide prhistorique en hommes et en animaux nobles semblent impliquer une mal-
diction, un tabou qui pourrait bien tre le rsultat dune antique atomisation par un
cataclysme naturel ou perptr.
Sur le plan scientifique, la ralit de ce cataclysme ne fait aucun doute, mais les
raisons en sont fort controverses.


Le globe est pos de guingois
Jadis, il y a des milliers dannes, la Terre de nos aeux inconnus tournaient sur
un axe sans inclinaison qui dterminait un ternel t. Cest en ces temps davant le
grand cataclysme quexistait au sens restreint des mots, ce que la tradition a appel
lge dor.
Pos de guingois sur un axe nord-sud inclin de 23 27sur le plan de
lcliptique, notre globe terrestre tel quil est reprsent actuellement ne nous in-
trigue pas outre mesure car il est un de nos plus vieux camarades denfance, avec la
carte de France physique ou muette, et celle dEurope o, selon un rite secret, la
France est ros, lEspagne jaune, lItalie violette et la Belgique verte.
Pourtant, de cette anomalie dcoule toute lhistoire des hommes et ce qui de-
vrait tre la base de notre savoir.

(Si les instituteurs lcole communale rvlaient leurs lves, mme sur le
plan le plus lmentaire, que la cosmogonie et la gologie constituent la base essen-
tielle de la connaissance, lvolution humaine ferait un bond prodigieux. Alors, les
hommes comprendraient linconsistante valeur des enseignements empiriques et
concevraient leur gense et leur destin avec une meilleure lucidit).

Cette gte rvle nen pas douter que notre globe a t jadis prouv par un
terrible bouleversement cosmique dont toutes les plantes du systme solaire ont
aussi subi le contrecoup des degrs variables.
Et voil qui nous introduit immdiatement au cur du problme : nous ne
sommes pas, nous les Terriens, des cratures privilgies, uniques, confines dans
un univers ferm ; nous appartenons un systme infini et toute notre histoire hu-
maine na de sens que si nous lintgrons lvolution universelle.
Donc, quand se produisit le cataclysme, la Terre oscilla, chavira, les ples dra-
29
prent comme des luges sur les continents et dans les mers. Drivant sur les flots en
furie, des banquises aux dimensions de la Corse ou de la Sicile sentrechoquaient
dans un bruit dApocalypse. Les montagnes tremblrent sur leurs bases, les villages
et les villes avec leur grouillement dhommes horrifis furent entrans dans un
maelstrm, pendant que les ocans happs par la force centrifuge se ruaient sur les
continents et escaladaient les plus hautes montagnes.
En un instant, la population terrestre des millions ou des milliards dhommes
(le saura-t-on jamais ?) -tait noye, crase, et avec elle toute une civilisation in-
connue se trouvait malaxe en un magma o rien ntait plus identifiable.
Quelques tres survcurent-ils ?
On le pense a priori, mais il nest pas interdit de croire que toute la gent hu-
maine se trouva dtruite et que notre race actuelle est dorigine extraterrestre.
Toutefois, la premire supposition est la plus vraisemblable.
Voil une histoire rationnelle du globe terrestre, mixe avec lhypothse dune
civilisation, anantie jadis par leffet dun cataclysme naturel, succdant, croyons-
nous, une ou plusieurs explosions atomiques dont il nous faudra prouver
lauthenticit.
Cette thse hardie, et bien entendu, non admise par le systme classique, va
sappuyer principalement sur des observations gophysiques, sur des traditions l-
gues par des anctres rescaps, et sur diffrents indices tendant situer sur le globe
deux picentres datomisation concidant avec deux centres de civilisations dispa-
rues : les actuels tats-Unis et le dsert de Gobi.
Ainsi va resurgir lhistoire invisible de lhumanit, perdue dans la nuit des
temps, les sables des dserts et dans les traditions dont certaines persistent peut-
tre chez des hommes dune autre plante.


Tabou sur les U. S. A.
Entre les 30
e
et 50
e
parallles nord, stendent les terres les plus peuples et les
plus riches du globe ; cest l o, par excellence, les hommes ont difi leurs cits.
Pourtant, ils ont toujours manifest une mystrieuse rpugnance habiter en
deux endroits bien caractriss : le dsert de Gobi et les U. S. A., qui semblent frap-
ps dune sorte de tabou.
On peut admettre pour le dsert de Gobi que la nature de son sol et son inhospi-
talit aient t peu favorables limplantation humaine, mais quelle explication
avancer pour les tats-Unis ?
Voil un territoire dune exceptionnelle richesse, avec ses terres vigne, bl,
mas, levage, avec sa Floride prodigue en fruits plus savoureux, plus normes
quen nimporte quelle autre partie du monde-Or, les hommes de la protohistoire
ont boud ce paradis terrestre et les hommes prhistoriques nont pas voulu sy ins-
taller !
En dpit de fouilles archologiques trs pousses, les Amricains nont pu faire
quune cueillette drisoire. Des restes dhommes primitifs de type mongolode, vieux
de huit mille ans environ, ont t dcouverts prs de Santa Barbara en Californie
peut-tre des Mexicains davant le grand exode. On dterra des os de mammouth o
se trouvaient fiches des flches en pierre, le squelette de la Minnesota Girl pa-
30
raissant g de 20 000 ans et quelques os et coquillages travaills une poque ap-
proximativement voisine de quoi justifier le passage dune tribu ou de quelques
lments isols.
Point de grottes fresques, point de sites silex, point de tablettes dargile
mme pas de quoi meubler la moindre grotte de la Charente ou de la Vzre.
Pratiquement, on peut dire que, exception faite pour quelques individus, sans
doute venus dAsie par le dtroit de Behring, la vie humaine prhistorique fut ab-
sente aux tats-Unis.
Mme au XVI
e
sicle, on ny rencontrait que quelques rares Indiens Sioux et
Pawnees qui, au grand jamais ne dvelopprent de civilisation notable.
Aprs sa dcouverte par Christophe Colomb, lAmrique du Nord tait telle-
ment vide dhabitants que le principal problme des colons fut de la peupler par des
immigrations massives dAnglais, dItaliens, de Franais, de Germains, de Scandi-
naves. Et lhistoire hon-u-use de lhumanit a enregistr cette traite des Noirs orga-
nise par des trafiquants en vue de donner une main-duvre qui faisait totalement
dfaut.
Aucun autre pays du globe le dsert de Gobi except na t trouv aussi d-
pourvu de population autochtone. Pourquoi ?


Les Mexicains habitaient aux U. S. A.
A cette fantastique nigme, seules les traditions des Mayas du proche Mexique
avaient partiellement rpondu :

Ce pays (les U. S. A.) est le royaume de la mort. Seules y vont les mes qui ne
se rincarneront jamais, mais il fut habit il y a trs longtemps par la race des an-
ciens hommes.
Les mexicologues ont appuy ces relations de manire plus scientifique :
Depuis des milliers et des milliers dannes, des traditions orales transmises de
gnration en gnration font venir du nord les populations mexicaines ; les d-
couvertes que lon a faites (au xix
e
sicle) de constructions antiques au milieu des
steppes californiennes et dans les prairies du Mississippi, et plus srement encore
ltude compare dune vaste famille didiomes amricains ont confirm lexactitude
de ces traditions.


Ce que dit le Popol -Vuh
Dautres relations apportent des dtails prcis sur le cataclysme qui anantit les
anctres des Mexicains et fut sans doute lorigine de leur migration.

Il y a de trs nombreuses lunes de cela, les peuples du 3
e
ge (les hommes de
bois furent condamns mort par les dieux.
Un grand dluge de feu et des torrents de rsine (de flamme) descendirent du
ciel.
Enfin, de violents ouragans achevrent de dtruire les cratures de bois dont
les yeux furent arrachs des ttes, les chairs ronges, les entrailles mordues, les
31
nerfs et les os mchs par des sides du dieu de la Mort.
Et les hommes se mirent courir deux par deux comme les pis de mas, les
uns derrire les autres, et montrent sur des maisons ; mais arrivant aux gout-
tires, ils tombaient ; ils essayrent de monter sur les arbres qui seffondrrent sous
leur poids ; ils voulurent se rfugier dans les grottes, mais celles-ci les repoussaient
ds quils sapprochaient

Or, ce rcit est transmis par le Popol-Vuh qui, daprs les ethnologues, serait le
document le plus ancien sur lhistoire de lhomme. Plus ancien que la Bible des H-
breux, que le Rig Vda des Hindous et que le Zend Avesta des anciens Iraniens !

(Il faut bien lire : les hommes faits en bois ! Il y a l un symbolisme soulignant
peut-tre la primaut psychique ou intellectuelle sur un corps dont le rle, compa-
rativement, aurait t beaucoup plus passif.
Les ges dcrits par le Popol-Vuh appartiennent aux cycles des cinq Soleils qui
sont :
1) Le Soleil du Tigre ;
2) le Soleil du Grand Vent ;
3) le Soleil du Feu du Ciel ;
4) le Soleil du Dluge ;
5) le Soleil actuel qui durera jusqu la fin du monde.

(Les traditionalistes pensent qu cette poque, le Yucatan tait runi
lAmrique du Nord par les hauts-fonds du golfe du Mexique. Le pays o se produi-
sirent ces violents ouragans pourrait tre les Etats-Unis du Sud-ouest et particuli-
rement la Floride o svissent toujours les cyclones de la plus haute intensit).

Il est singulier de noter que ce cataclysme : dluge, feu venu du ciel et tremble-
ments de terre, a de troublants points communs avec la guerre atomique relate par
les crits sacrs hindous :

Le feu de larme terrible dtruisait les cits en produisant une lumire plus
claire que 100 000 soleils
Ce feu faisait tomber les ongles et les cheveux des hommes, blanchissait le
plumage des oiseaux, colorait leurs pattes en rouge et les rendait tortues.
Pour conjurer ce feu, les soldats couraient se jeter dans les rivires pour sy la-
ver et y laver tout ce quils devaient toucher.

Rmayna et Drona Parva.
Il ne reste des hommes du 3
e
ge que les singes des forts.
On dit que ces singes (muts) sont les descendants des hommes.
Cest pour cette raison que le singe ressemble lhomme.

(Popol-Vuh traductions Recinos. Les Mexicains, linverse des prhistoriens classiques,
font descendre le singe de lhomme, par mutations et dtrioration de lespce).

32
Les effets dirradiation et les mutations clairement rapports par les livres sans-
crits se retrouvent peu prs identiques dans la relation des crits sacrs mexicains :
le feu qui vient du ciel, arrache les ttes, les yeux, ronge les chairs et les entrailles.
Enfin, les hommes du 3
e
ge subissent des mutations physiques, exactement
comme sils avaient t irradis par une explosion atomique, puisque leur race dis-
parat pour faire place la Race du 4
e
ge :

Ainsi, on peut en dduire que daprs les traditions crites de deux peuples s-
pars lun de lautre par 20 000 km, deux cataclysmes caractre atomique ont
frapp deux points du globe : lAsie et lAmrique, soit en se rfrant aux donnes
gophysiques : le dsert de Gobi et les tats-Unis.
Les anciens Amricains voulurent-ils, comme les anciens Hindous, jouer aux
dmiurges ? Dclenchrent-ils une guerre atomique contre les conqurants peut-tre
venus dune autre plante ? Ou bien cette atomisation fut-elle provoque par un ca-
taclysme naturel ?
Il serait aventureux de choisir lune de ces hypothses, mais le phnomne lui-
mme semble bien avoir t rel.


La plante Vnus et lOuest fabuleux
De toute faon, une immixtion extraterrestre, avant ou durant le cataclysme
atomique, ressort de la connaissance scientifique extraordinaire que lon prte aux
hommes de ces temps. De multiples indices accrditent cette thse, les plus remar-
quables se situant en ancien Prou (qui comprenait la Bolivie) avec les traditions, le
matriel insolite des Incas et les dessins gravs de Tiahuanaco, et au Mexique o ils
sont trs perceptibles pour larchologue averti.
Quetzalcatl, le dieu blanc toltque, la fois serpent et oiseau, tait le grand ami
des humains qui il apporta la civilisation, la connaissance des arts, du feu, de la
mtallurgie exactement comme firent Promthe et Oanns.
Les Toltques et les Aztques le disaient venu de la plante brillante (Vnus)
et prcisaient que sa peau tait blanche, dtail qui indiquait bien une appartenance
trangre la race rouge.
Il se retira dans le vieux pays de Tlapallan aprs la ruine par inondation,
touffement, empoisonnement de sa cit de Tulla qui tait peut-tre la sur jumelle
de Thul en Hyperbore.
Quetzalcatl sembarqua sur la mer de lEst, prcd de ses serviteurs trans-
forms en oiseaux au gai plumage, et promettant son peuple de revenir .
Or, il est significatif de noter que la plupart des grands initiateurs du monde an-
tique sont mystrieusement rattachs au pays dOuest, la plante Vnus, et quils
repartent vers lest pour une destination inconnue.
Viracocha, chez les Incas, tait une sorte de Promthe dorigine trangre
tout comme Orejona la Vnusienne il sloigna vers lest et disparut dans les
eaux .

Daprs les traditions andines, la mre de lhumanit fut une femme qui vint de
la plante Vnus bord dun astronef plus brillant que le Soleil . Elle atterrit
33
prs du lac Titicaca, Tiahuanaco en Bolivie. Son nom tait Orejona. Elle ressem-
blait aux femmes de nos temps avec toutefois les particularits suivantes : le crne
trs allong en hauteur et des mains palmes quatre doigts. Ses pieds taient trs
beaux. Un de ses descendants, vnusien de Tiahuanaco, avant le cataclysme qui
dtruisit sa race, alla, comme Promthe, rvler aux hommes les principaux se-
crets du savoir scientifique, notamment en Egypte, Sumer et aux Indes. (Lire His-
toire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans, Chap. III.)

Cukulcan, dieu yucatque arriva de louest avec dix-neuf compagnons. Il de-
meura dix ans au Yucatan, y tablit des lois sages et disparut du ct o le soleil se
lve .
Le mystrieux dieu Ptah (Ptah = celui qui ouvre) extraplantaire ou mutant
monstrueux, tait mari la desse Bast, la fois lionne et chatte. Rput pour avoir
ouvert luf primordial , on le disait matre du monde. Comme Promthe, il
avait apport le feu du ciel et tait lan des hommes.
Le Tiahuanaquense ou Atlante qui fit surgir la civilisation gyptienne fut certai-
nement le parangon de Promthe ; son image transmise par la tradition fut adopte
et adapte par les Grecs qui lui conservrent nanmoins ses attaches avec
lAmrique et la plante Vnus, par sa mre l ocanide aux pieds merveilleux
parente dOrejona, et par son sauveur : Hercule ; hros de linitiation au Jardin des
Hesprides qui se situait lextrme ouest de la terre, par-del le fleuve Ocan .
LAtlante et Promthe, comme les autres initiateurs auxquels ils sidentifient,
allrent finir leur vie de crucifis vers lest.


Lucifer aux quatre visages
II est bien vident pour nous que tous ces hros : Quetzalcatl, Viracocha,
Cukulcan, Ptah, Oanns, lAtlante, Promthe et aussi Lucifer le Vnusien, porte-
lumire des hommes de la Bible, furent le mme tre suprieur, sans doute issu de la
plante Vnus, avec une personnalit transfigure par les diffrents peuples. Le
mme tre galement que le dieu de lOuest (Amitbha) des Hindous et que le
dieu du pays de lautre monde occidental des indignes de Polynsie et des Celtes de
lEurope.
Les traditions sur ce point oprent donc une convergence troublante qui
saccentue avec la relation universelle dun feu tombant du ciel et dtruisant un cycle
de civilisation (une explosion atomique, pensons-nous) date davant le dluge bi-
blique, la fois par les Mayas, les Incas, les Hindous et les Celtes, tous ces peuples
vivant quasi aux antipodes les uns des autres.
Comment rcuser de telles concordances ? Comment leur refuser une valeur
probable de ralit primhistorique ?
Selon les traditions mexicaines, Quetzalcatl sen alla un jour vers lest, qui tait
sans doute beaucoup plus loin que lactuelle presqule du Yucatan, cest--dire vers
le pays des Atlantes o il se fit prir dans un grand feu .
Cette relation pourrait bien signifier quil sembarqua dans un engin volant ana-
logue aux chars de feu qui emportrent de mme au ciel et tout vivants Enoch,
Xisuthrus, No, Mose et lie.
34
Mais Quetzalcatl reviendra , ajoutent les traditions, ce qui prouverait bien
quil navait pas t consum et quil tait seulement parti ailleurs.

Aprs cet vnement trs certainement authentique, les Mexicains placrent
des sentinelles au bord du rivage oriental du continent afin de guetter le retour du
dieu bienfaisant. Quand les Espagnols de Certes vinrent aborder au XVI
e
sicle, les
Indiens crurent voir revenir Quetzalcatl et reurent les trangers en leur prodi-
guant les plus grands honneurs.


Le Dieu extraterrestre
Le souvenir du dieu volant, depuis cette poque, est perptu par les tranges
crmonies des roues dhommes volants , par les Voadors voluant 100
pieds du sol, accrochs au filins dun haut mt, par des poteries figuratives, et sans
doute aussi par les mystrieuses ttes des gants de pierre, casqus comme des cos-
monautes modernes, que les Olmques difirent au Mexique (Ces voadors, ces
roues dhommes volants et ces poteries furent montrs la Tlvision franaise par
Max-Fol Fouch, le 17 juillet 1964 : Terre des Arts ).

Que faut-il de plus aux incrdules pour accorder -au moins le prjug favo-
rable une immixtion extraterrestre primhistorique et, par consquent, une civili-
sation inconnue ?
Le Popol-Vuh mentionne explicitement lexistence de cette civilisation des
hommes du 3
e
ge mexicain (et du 3
e
soleil : pluie de feu) en dcrivant des cits
avec des maisons gouttires et une population nombreuse (Villacosta.) .

Dautres traditions content limmense migration des anciens Mexicains depuis
le pays du Nord (les tats-Unis par consquent) o ils avaient subi le cataclysme et
la mort.
Sur le conseil de leurs prtres, ils partirent vers le sud, fuyant le pays de la
mort. La terre promise devait tre atteinte quand ils verraient sur un cactus un
aigle tenant dans ses serres un serpent (G. D. Universel-Mexique).
Voil donc encore des prcisions situant une civilisation primhistorique en
Amrique du Nord aux tats-Unis une poque antrieure la civilisation de
Sumer.
Reste savoir si les preuves matrielles vont sajouter ces relations pour en at-
tester formellement lauthenticit et faire des tats-Unis la terre o le monde a
commenc .
Les ethnologues avaient dj relev des constructions antiques au milieu des
steppes californiennes et dans les prairies du Mississippi , mais en labsence de
toute datation, il tait difficile de dterminer si ces cits pouvaient prtendre une
anciennet plus grande que celle des Ziqquras sumriennes.


Cits prhistoriques vitrifies
Au XX
e
sicle, le capitaine Ives William Walker fit des dcouvertes archolo-
35
giques qui, notre point de vue, ne laissaient subsister aucun doute ce sujet :

Tout le pays, crit-il, compris entre la Gila et San Juan, est couvert de villes et
dhabitations ruines. Jy reconnus un difice imposant autour duquel gisaient les
restes dune cit ayant eu, daprs mes calculs, un mille de long. Des traces
druption volcanique, des blocs carboniss ou vitrifis attestent le passage dans
cette contre dun flau terrible. Au centre de cette ville, vritable Pompi amri-
caine, slve un rocher de 20 30 pieds de haut, portant encore des dbris de cons-
tructions cyclopennes.
Lextrmit sud de cet difice semble sortir dune fournaise ; le rocher sur le-
quel il sappuie porte lui-mme des traces de fusion ; le plan des rues et
lalignement des maisons sont encore parfaitement visibles. Dans les environs, il
existe aussi un nombre considrable de ruines analogues. Il est singulier que les
Indiens naient conserv aucune tradition relative aux socits jadis tablies dans
cette rgion. En considrant ces tristes restes, ils sont saisis dun religieux effroi,
mais ils ne savent rien touchant leur histoire
Les Aztques que Fernand Cartes trouva au Mexique prtendaient tre venus
du nord dans un temps trs recul.

Les Amricains sont tellement subjugus par les poncifs des prhistoriens de la
vieille Europe quils considrent comme impensable la seule hypothse de situer
chez eux, en leurs plaines laboures par les tracteurs bientt lectroniques et
lemplacement de leurs buildings en bton, la Terre-Mre o naquit la plus antique
civilisation connue.
Pourtant, la sorte de maldiction qui durant des millnaires frappa leur pays
prsentait une nigme tentante lucider.
Maldiction qui stendit mme toute la race rouge couleur de feu dvorant
tellement dcime dans lAmrique centrale et dans lextrme Nord quil a fallu
crer des parcs de protection, des rserves pour que les derniers rescaps puis-
sent vgter mais non prolifrer.
Comme si la race, ayant donn sa sve et son gnie, tait dsormais condamne
disparatre de notre cycle.


Mystre n 1 de lAmrique
Un autre indice extrmement important aurait d cependant alerter des esprits
critiques : labsence totale de chevaux dans toutes les Amriques, au temps de la
conqute espagnole.
Il est en effet bien connu que les Aztques et les Incas furent frapps de stupeur
en voyant les soldats de Corts et de Pizarre monts sur cet animal quils ne connais-
saient pas : le cheval !
En Europe, en Asie, en Afrique, en Ocanie mme, le cheval appartenait une
trs vieille famille prhistorique et avait, de tout temps, jou un rle dans lvolution
sociale.
En Amrique, il tait totalement absent ! Absent comme les hommes, comme
les sites prhistoriques et les vestiges de civilisations. Et voil qui tait trop insolite
36
pour tre vrai ! Dautant que de nos jours, les tats-Unis sont devenus le pays de
prdilection des chevaux qui y prosprent notamment au Texas en immenses
troupeaux de 10000 et de 15000 btes et o vivent mme les alzados, ou chevaux
insurgs, ltat sauvage !
Et puis, il y a quelques annes seulement, la vrit se faisait jour avec la dcou-
verte des plus anciens ossements connus de cheval prhistorique : lhyparion, trs
antrieur aux chevaux prhistoriques de-Solutr, de Valras, aux races de Tartarie et
des pays arabes. Or, cette dcouverte se fit aux tats-Unis ! Maintenant, les palon-
tologues sont unanimes sur ce point : le cheval nest pas originaire dEurope, ni
dAsie, ni dAfrique, ni dOcanie, il est originaire dAmrique ! Et lon prcise mme
le berceau originel de la race : les tats-Unis.
Cest des tats-Unis quil migra en Amrique du Sud par listhme de Panama,
et dans le reste du monde par le dtroit de Behring !
Cette donne suscite dans notre histoire inconnue un immense prolongement
que les prhistoriens se sont bien gards dexploiter

(Pour sauvegarder le systme classiquement admis, ils ont ni lauthenticit des
fresques dAltamira, ruin le crdit de Glozel, squestr la bibliothque prhisto-
rique de Lussac-les-Chteaux, etc.
Altamira a t rhabilit le reste suivra (Histoire inconnue des Hommes de-
puis 100 000 ans, Chap. 2).

Un fait est donc prouv : 10 000 ans, 50 000 ans peut-tre avant Sumer, le che-
val vivait aux tats-Unis, sa patrie natale, et puis, subitement, sans raison connue, il
disparut totalement ! Il avait fallu un bien grand cataclysme pour provoquer cet
anantissement cent pour cent un cataclysme qui, de toute vidence, avait d
provoquer la disparition dautres espces animales, et sans doute aussi dhommes
civiliss beaucoup plus anciens que ceux dEurope et dAsie.
Donc, lhomme prhistorique avait pu vivre, voluer, dvelopper de hautes civi-
lisations aux tats-Unis puis disparatre compltement, comme le cheval, la suite
dun accident que nous avons des raisons didentifier une explosion atomique.
Ainsi trouve une explication la mystrieuse statue de cheval que lon voyait en-
core au xv
e
sicle, sur un promontoire lest des Aores, face au grand large face
lAmrique inconnue des hommes europens.


Dix questions en qute de rponse
Cest aussi la raison qui fit du cheval marin le dieu Posidon de lAtlantide et de
la Grce.
Une explosion atomique, accrdite par notre exgse du Popol-Vuh, donne une
solution satisfaisante toutes les hypothses exprimes et aussi toutes les nigmes
que nous pouvons formuler en dix points :
1. Probabilit dune civilisation sur une ligne de fracture naturellement favo-
rable une closion.
2. Vraisemblance du cataclysme atomique.
3. Valles de la Mort et cits vitrifies.
37
4. Cataclysme naturel responsable de linclinaison de 23 27du globe ter-
restre.
5. Exode des anciens Mexicains.
6. Raisons de la disparition du cheval de sa patrie dorigine.
7. Tabou sur les U. S. A. Refus des hommes les habiter.
8. Antriorit des U. S. A. sur la civilisation de Sumer.
9. Justification du pays des aeux de race blanche, et des Questes aux Isles
Fortunes, Brazil , Hyperbore, Thul.
10. La lumire est venue de louest.
Et lon comprend alors pourquoi les hommes anciens ne voulurent jamais habi-
ter le Pays de la Mort o srigeaient les cits vitrifies dcrites par le capitaine
Walker, en des lieux qui ont toujours gard un nom vocateur : Death Valley, ou
valle de la Mort, et valle du Feu 35 miles de Las Vegas

38










3


LNIGME DU DSERT DE GOBI

La zone amricaine o se serait produite lexplosion nuclaire primhistorique
est dlimite approximativement par les 30
e
et 40F parallles et par 90et 110de
longitude Ouest (mrid. gr).
Aux antipodes septentrionaux, le deuxime picentre est localis dans le dsert
de Gobi, entre les parallles 36 et 50, et par 80-120de longitude Est.
Le dsert de Gobi (ou Kobo, ou Cham), en Mongolie extrieure, est un im-
mense territoire, deux fois grand comme la France, qui, du fait de sa strilit, de ses
temptes de sable, de son climat rigoureux et de lhostilit de ses tribus, est quasi
inconnu des archologues et des gographes.
Des lgendes mais sont-ce bien des lgendes ? -prtent lnigmatique grand
chef religieux qui gouverne le peuple du dsert, le titre de Matre du Monde.
Le fait est quun mystre mane de cette contre dont la rputation en magie
surpasse celle du Tibet.


Plerinage Ourga de M. Molotov
En 1962, le Pr W. S. Lewis, ethnologue amricain, de retour dun voyage en
Mongolie, dclarait que, selon toute vraisemblance, M. Molotov, ex-lieutenant de
Staline et adversaire n 1 de M. Khrouchtchev, devait les faveurs particulires dont il
jouissait laide magique que lui avait donne le Bogdo Geghen ou Hotouktou,
dernier pontife des lamas de lAsie centrale, et Bouddha vivant au mme titre que le
Dala Lama du Tibet.
Il est impossible de contrler le bien-fond de cette rvlation mais il est certain
que M. Molotov bnficia dune immunit qui intrigua les milieux politiques ; tout se
passait comme si une force inconnue avait le pouvoir dinflchir la volont et le com-
portement son gard de son puissant ennemi, M. K.
Dj au sicle dernier, lempereur Alexandre I
er
avait obtenu une aide semblable
de lHoutouktou dOurga, do avait dcoul en partie la chute de Napolon.
La fin dAlexandre I
er
avait t trs mystrieuse, certaines rumeurs ayant per-
suad le peuple russe que, longtemps aprs sa mort, officiellement date de 1825,
ltrange monarque parcourait encore son empire sous le nom de Fodor Kusmitch.
39
Des dossiers secrets provenant des Romanov existaient dans les archives du
Kremlin sur cette trange affaire et il nest pas tmraire dimaginer que M. Molotov
les avaient consults et utiliss son avantage !


Une bague magique et des livres sacrs
Le Matre du Monde de la Mongolie influenc-t-il le destin politique du
monde ?
On serait tent de le croire et, en tout cas, les faits historiques donnent un cer-
tain crdit cette hypothse, du moins dans lesprit des empiriques.
Mais qui est donc ce Matre du Monde ?
Son nom est Djebtsung, il est habit par lme de Amitbha, dieu de lOuest et
esprit misricordieux des quatre montagnes qui cernent la ville sainte dOulan-Bator
(jadis Ourga).
Djebtsung nest pas officiellement reconnu par les dirigeants de la Rpublique
populaire mongole, qui politiquement sont hostiles la superstition , mais spiri-
tuellement, il rgne en tant que Houtouktou sur 100 000 lamas et 1 million de
sujets.
Il ne rside plus dans le Bogdo Ol sacr, Vatican de ses huit prdcesseurs, que
le Comit des sciences des communistes a nationalis ; il erre dans la steppe,
suivi dune cour imposante de lamas et de shamans.
Cette situation de matre du monde itinrant nincite gure croire dans les
pouvoirs supranormaux du Houtouktou et de ses shamans, pouvoirs pourtant diffi-
ciles rfuter.
Ferdinand Ossendowski, minent savant polonais, chappa de graves prils
grce la bague magique que lui avait donne Houtouktou de Nabaranchi.
Des lamas prdirent une heure prs la mort du gnral baron Ungern von
Sterberg, adversaire des bolchevistes ; en 1933, le Dr Maurice Percheron, savant
franais, eut la preuve indiscutable dun pouvoir mystrieux qui semble bien avoir
profit de puissants personnages mongols.

Et comment expliquer, sans magie, crit Charles Carrga (Charles Carrga,
Cahiers intimes.) que Gengis Khan, cet inculte gardien de troupeaux, aid dune
poigne de nomades, ait pu successivement asservir des empires et des peuples
mille fois plus volus que lui ?

Kubla, le Khan qui runissait sous son sceptre la Mongolie, la Chine, lInde,
lAfghanistan, la Perse et la moiti de lEurope, adopta la religion bouddhiste, la
vue des prodiges raliss devant les reprsentants de tous les cultes par le pandit
Turjo Ghamba.
Hitler voulut utiliser la magie des Mongols pour conqurir le monde, mais il fut
trahi par les shamans qui ne lui livrrent jamais les secrets de la domination.
Ces secrets, enferms dans dnormes coffres veills par les moines Shabinari
de la suite de lactuel Houtouktou, sont crits dans des livres sacrs : les 226 vo-
lumes du Panjour et les 108 volumes du Ganjour.
Leur puissance magique est matrialise dans des objets du culte et principale-
40
ment dans le prodigieux rubis grav dune croix gamme, mont sur une bague, que
Gengis Khan et son successeur Kubla portaient constamment lindex droit.

(Le Maha Chohan, faux Matre du Monde et authentique aventurier, qui vint
en France en 1947 et fut le matre, lami, puis lennemi de Michael Ivanoff, le
mage de Svres (voir Point de Vue, n 140 du 20 novembre 1947 et les journaux
dpoque) portait lindex droit une bague meraude quil prtendait tre celle de
Gengis Khan ! Elle contenait, disait le charlatan, un atome dhydrogne capable
de faire sauter le monde ! ).

Tel est ltrange pays, lpouvantable dsert le pire de tous dont 1 histoire
ancienne est peu prs inconnue, malgr son importance dans le destin de la pla-
nte.
La primhistoire de Gobi peut tre esquisse, conjecture, en utilisant une clef
que nous devons lobligeance de lhistorien traditionaliste Jean Roy :

Dans la valle de lIndus, il y a 3 500 ans, la haute civilisation du peuple ar-
chaque des Dravidiens spanouissait, puis absorbait quelques sicles plus tard les
Veddi-des peau claire et les Mlanides peau fonce :
Les Mlanides taient originaires du bassin du Tarim vers le Lob-Nor (actuel
Sinkiang.

(A en croire les spcialistes des questions OVNI, la rgion du Sin-kiang serait
encore de nos jours le centre dun mystre. En tout cas, elle est partiellement zone
militaire interdite et peut-tre aire de ravitaillement du Chevalier noir , nigma-
tique satellite qui tourne autour du globe depuis 1957).

Pntrant dans les hautes valles de lIndus par la passe des monts Karako-
roum, ils apportrent aux Dravidiens la connaissance de la numration dcimale
du systme dit arabe (lequel fut beaucoup plus tard transmis aux Occidentaux
au moment des invasions arabes).
Les Indiens dravidiens donnrent ces Mlanides le nom de NAACHALS mot
qui signifie hauts frres , ce qui pourrait exotriquement sexpliquer par le fait
quils venaient des rgions montagneuses du Karakoroum o se dressent des som-
mets de 7 000 8 600 mtres.
Ches les Naachals, seuls les Connaissants avaient le secret du systme d-
cimal ; ils ne prtendaient pas en tre les inventeurs, mais seulement les dposi-
taires.

En ce cas, qui leur avait enseign, sur ces plateaux dsols et deux fois plus le-
vs que le mont Blanc, le secret prodigieux de lcriture chiffre ?


Lle blanche
Des traditions, dont nous donnerons plus loin la relation dtaille, assurent que
la science des Mlanides leur avait t rvle par des hommes venus du ciel qui
41
avaient dbarqu de machines spatiales, dans lle Blanche de la mer de Gobi.
Cette le existe encore de nos jours. Elle serait le mont Atis, situ 600km au
nord-est du Lob-Nor, dans le Djasactou-khan.
Cest l, 20 000 km de distance, que nous trouvons le pendant du mystre
amricain du Nevada.
Sur le dsert de Gobi rgne un tabou ; l aussi on dcle, aprs les temptes de
sable, des mergences de cits dont lorigine se perd dans la nuit des temps ; l aussi,
il y a eu feu du ciel, dluge, raz de mare.

(Des aviateurs sovitiques, en survolant le dsert de Gobi, ont photographi
des ruines et des emplacements de cits importantes reconnaissables leurs subs-
tructions. Dans un proche avenir, les sables de Gobi parleront et toute la protohis-
toire conventionnelle sera remise en question. Dans le grand dluge cont par les
Vdas (le Cata-patha-Brhmana, un des textes les plus anciens de lInde) le lgen-
daire Manu construit une arche quun norme poisson fait passer par-dessus la
montagne du Nord , cest--dire que larche atterrit dans le dsert de Gobi, peut-
tre sur lle Blanche. Lindianiste A. Weber voyait dans ce rcit un souvenir obscur
de limmigration des Aryas quun dluge ou une catastrophe terrestre aurait chas-
ss de leur patrie vers les terres de lInde, et sans doute aussi au Japon).

De ces rgions aujourdhui dsoles, migrrent jadis des peuples en possession
dune science rvolutionnaire et inconnue des autres hommes.
On doit penser que leur exode, analogue celui des anciens Mexicains fuyant la
rgion Californie-Nevada, fut motiv par de puissants impratifs ; de mme, la
transmutation de terres vraisemblablement riches, en sables striles et en mornes
steppes, laisse supposer le passage dun terrible cataclysme.
Alors on comprend pourquoi, durant des sicles, des millnaires, les hommes
ont refus de revenir en ces lieux maudits do ils avaient t chasss et o avaient
pri leurs lointains anctres frapps par la colre de -Dieu .
Il convient dapporter une particulire attention une assertion de Jean Roy
concernant des hommes venus du ciel qui auraient jadis atterri dans l le
Blanche !
Le nom mongol du dsert de Gobi est Cham , nom prsentant peut-tre une
relation avec celui du dieu Chamos qui, daprs le Talmud, tait ador sous la
forme dune toile noire.
Chamos tait encore lastre malfaisant des Arabes, sans doute Saturne ou
quelque plante ou toile, do tait venu un danger pour lhumanit terrestre (en-
core lide dun drame cosmique ou dune invasion dextraplantaires !).
Ce point tant fait sur les deux picentres conjecturs de lantique cataclysme
atomique, il serait intressant de savoir si des singularits, communes aux U. S. A. et
au dsert de Gobi, trouvent un prolongement jusquen notre poque.
Et cest l sans doute que nous allons faire les plus bouleversantes dcouvertes,
comme si tout ntait quternel recommencement de la primhistoire entrevue
lhistoire invisible du xxi
e
sicle.
Les anciens textes des Indes (Ramayana, Drona-Par-va, Mahavira) font explici-
tement mention dune guerre atomique sur terre ; le Popol-Vuh (irradiations des
42
peuples du 3
e
ge daprs Recinos et Villacosta) et la Bible (destruction de Sodome et
de Gomorrhe) appuyant cette thse, il est permis de croire que les anctres des Am-
ricains et des Mongols voulurent eux aussi comme les savants de 1944 jouer les
dmiurges.
Employrent-ils larme nuclaire contre les envahisseurs venus du ciel ou
sexterminrent-ils mutuellement ? Il est difficile de rpondre cette question.


Histoire secrte de nos temps
Certes, pour des habitants dHiroshima ou de Nagasaki, depuis 1944, la thse
dune antique destruction atomique provoque humainement est plus probable que
celle dune vengeance divine, mais pour certains Amricains et Russes, des conci-
dences exagres renforcent singulirement ce point de vue, car cest exactement en
Californie ancienne et en Mongolie que sont exprimentes et stockes en grande
partie les fuses atomiques amricaines et russes !
Mars 1963, fvrier-mars 1964 : ces dates et en Californie, des fuses U. S. Nike-
Hercule taient entreposes sur des rampes souterraines de lancement.
Les agents techniques dsigns pour les manuvrer en cas de guerre devaient
tre immdiatement abattus par les policiers chargs de leur surveillance, si lun de
ces techniciens devenait fou, trahissait visiblement ou essayait de dclencher sans
ordres formels les mcanismes de lancement, ce qui quivaudrait dtruire partiel-
lement une nation dtermine.
Or, plusieurs engins, heureusement dpourvus de leurs ogives nuclaires, cla-
trent sans raison connue et en dpit de toutes les prcautions humainement con-
cevables qui avaient t prises pour quun tel accident ne puisse se produire.


Explosion atomique en Mongolie
Fvrier 1960. Dans un dsert semblable celui du Nevada, la frontire de
Mongolie, sous le mme parallle et une longitude septentrionale diamtralement
oppose, les Sovitiques entreposaient eux aussi des bombes atomiques.
Extraordinaire prdestination des lieux !
Or, en fvrier 1960, les services secrets occidentaux apprirent la mort de deux
gnraux russes, puis, toute la vrit filtrant peu peu, on sut que plusieurs bombes
H avaient explos sans raison connue et alors que toutes les prcautions humaine-
ment concevables avaient t prises pour quun tel accident ne pt se produire. Il y
aurait eu de nombreux morts russes, des milliers de blesss et la radioactivit ter-
restre base de rayons gamma dpassa de quatre fois la cote dalerte, ce qui fut soi-
gneusement tu par les centrales du secret gard de tous les gouvernements.

(Il est certain que des populations de la rgion du lac Balkhach furent va-
cues vers la mer Caspienne. Les dtecteurs et sismographes amricains enregis-
trrent deux explosions correspondant lclatement de 200 250 bombes A. Deux
entrepts avaient saut quelques secondes dintervalle, la deuxime explosion
tant la plus -violente.
Quelques jours aprs la catastrophe, Paris, la radioactivit atteignait la cote
43
dalerte et rendait inutilisables les mulsions les plus sensibles des tablissements
de produits de photographie).

Un an aprs, on nota une prolifration de naissances monstrueuses dont le
monde civilis a gard le souvenir, notamment en Russie, en Chine et au Japon, si
bien que M
me
Khrouchtcheva qui connaissait les raisons caches du dsastre eut un
scrupule de conscience et scria publiquement : Jetons la mer toutes les bombes
atomiques !
Voil les trs tranges accidents qui se produisirent sur le 36
e
parallle nord,
par 112de longitude O. dune part et 90de longitude E. dautre part, soit : dans les
antiques zones o plus que jamais on peut penser quaurait svi jadis un cataclysme
atomique.


O elles ont clat, les bombes clateront encore
Atomisation il y a X millnaires atomisation en ces dernires annes : le calcul
des probabilits soppose formellement ce que des vnements si rarissimes puis-
sent sans raisons dtermines se produire aux mmes points du globe.
Et lon doit penser avec horreur quen un jour proche ou lointain mais inluc-
table, les stocks nuclaires amricains du Nevada et les stocks nuclaires russes ou
chinois de lAsie centrale exploseront encore, sans raison connue, en dpit de toutes
les prcautions prises et humainement concevables

(Le stock U. S. du fort Richardson Anchorage faillit exploser lors du sisme
de Pques 1964. Les fuses furent dplaces et certains verrous de sret saut-
rent
Une fois encore, lhumanit pourrait tre dtruite 90 ou 99%).

Alors, les gnrations des poques futures se demanderaient nouveau pour-
quoi le Nevada et la Mongolie suscitent comme une rpulsion atavique chez les
hommes
Nevada, Mongolie : deux ples du destin de lhumanit o subsistent peut-tre
encore le reflet dimages lointaines quand, l o se situent actuellement Las Vegas,
Los Angeles, Sait Lake City, Kansas City, Saint Louis, Memphis, Little Rock, Dallas,
New Orlans, Houston, etc., srigeaient les cits orgueilleuses danctres suprieurs
qui connaissaient le voyage sidral, la cyberntique, la tlvision et la fission de
latome.


Las Vegas : Sodome
Sans doute est-il intressant de noter que Las Vegas, la honteuse cit amri-
caine du vice, du jeu et des machines sous , est sur le 36
e
parallle, et que So-
dome et Gomorrhe, les honteuses cits antiques atomises ou rduites en cendres
par le feu du ciel , taient sur le 32
e
parallle, soit le mme en tenant compte
des fluctuations du ple magntique !
Il est important aussi de savoir que les Gitans, au type racial si proche des types
44
mexicains et mongols, passent pour tre des rescaps de la dernire fin du monde.
Certains pensent mme quils furent les responsables directs de latomisation an-
tique, si bien que les autres hommes, au cours des millnaires, leur refusrent tou-
jours laccs de leurs cits.


Tout va recommencer, les Gitans dcampent
En nos temps dApocalypse, les Gitans tendent devenir sdentaires, et la fin
de leur maldiction approchant, ils migrent dans tous les pays blancs du monde :
Australie, Afrique du Sud, Amrique du Sud, etc. Sauf en Afrique noire et en Asie
jaune, racistes et sauf aux tats-Unis dont ils ont une sainte aversion qui pourrait
remonter aux millnaires de la primhistoire !
Dautre part, interprtant en leur faveur la parole biblique, depuis la cration de
ltat dIsral, ils se proclament le peuple lu de Dieu, puisquils forment le dernier
peuple errant du globe !
Leurs prophtes les conduisent hors des lignes de fracture de lcorce terrestre,
afin quune nouvelle fois ils chappent la fin du monde, ou plus exactement au
cataclysme analogue ou identique celui de lre primhistorique, quand Babylone
ntait sans doute quun village et les Sumriens des pasteurs errants ; en un temps
de lhistoire invisible des nommes o la civilisation rouge, la premire en date,
commenait aux tats-Unis.
Car tout est recommencement, et tout peut recommencer comme avant et aux
mmes endroits !

45











4

LGE DE LA PIERRE

INVENTION DES PRHISTORIENS

Il est difficile de trouver la gense de lhomme une explication autre que
lvolution partir dune branche du rgne animal.
Subjectivement, nous serions videmment tents de nous rebeller contre
lhypothse dune ascendance simiesque que, tort ou raison, nous considrons
comme peu flatteuse, et une gense miraculeuse ferait beaucoup mieux notre af-
faire !
Lhomme aurait-il t cr spontanment par privilge ?
Sommes-nous fils de Dieu, cratures de Dieu ? Oui, certainement si nous identi-
fions Dieu lIntelligence universelle, non, sans aucun doute, si nous faisons de Dieu
un crateur qui nous modle en argile et extirpe la premire femme de la cte du
premier homme endormi !


La terre sur une orbite privilgie
Dans le cadre de lvolution universelle, il ne semble y avoir de privilge pour
aucun rgne, pour aucun chanon.
Pas de privilge pour lHimalaya qui, par faveur, pourrait tre un den de cha-
leur sans neiges ternelles ; pas de privilge pour locan Pacifique dont les eaux
pourraient ne pas tre sales ; pas de privilge pour quune fourmi ait la taille dun
lphant et un lphant la petitesse dune fourmi ; pas de privilge pour un seul des
milliards de soleils qui se consument dans limmensit des nues
Pourtant, en ce qui concerne lhomme, la question pourrait se poser !
Nous avons, certes, une fcheuse tendance nous croire le centre de lunivers,
comme laffirme la Bible, mais notre vaisseau spatial la Terre nest-il pas mieux
gr, pourvu, arm, pour affronter la navigation cosmique, que les autres vaisseaux
plantaires ?
Nous ne sommes pas trs renseigns ce sujet, mais Mars est bien aride, Vnus
bien brumeuse, la Lune bien calcine, et incontestablement, la Terre offre de meil-
leures possibilits de vie, au sens humain o nous lentendons, sans doute en raison
46
de sa position orbitale exceptionnelle par rapport au soleil.
Or, nous croyons savoir, par les lois de lexpansion universelle, que les plantes
svadent tous les jours un peu plus du centre de notre systme solaire, cest--dire
largissent sans cesse leur marche en spirale.

(On a avanc une foule de sottises propos de la Grande Pyramide qui donne-
rait dans ses mensurations le nombre it, la circonfrence de la Terre, la distance de
notre plante au Soleil, etc. Eh bien, si la Grande Pyramide a donn la distance
exacte de la Terre au Soleil, il y a eu erreur initiale, car la Terre, en vertu des lois
dexpansion universelle, sloigne sans cesse du centre de notre systme. En cons-
quence, elle est actuellement plus loin du Soleil qu lpoque des Egyptiens an-
tiques ! Ce chiffre exact serait donc faux).

Ce fait implique quelles sont originairement parties de ce centre des poques
sans doute diffrentes (thories de Louis Jacot) et quelles suivent (Mercure et V-
nus) ou quelles ont suivi (Mars, les Astrodes, Jupiter, etc.) lorbite terrestre ac-
tuelle.
Il semble donc exister un temps et un point o elles sont, soit trop jeunes, soit
trop vieilles, la situation idale tant celle occupe par la Terre.


Exode de plante plante
Mais les plantes anciennes ont eu ce temps, cet ge, ont occup ce point en b-
nficiant sans doute des privilges quil confre avec les mmes possibilits de flore,
de faune et de dveloppement humain, ce qui nous amne formuler une hypothse
fascinante.
Quand les habitants de la plante qui nous prcde en ge (et ce nest pas obli-
gatoirement Mars, car il y eut de grands bouleversements cosmiques) se trouvrent
dans des conditions de vie dfavorables, voire insupportables, ils prparrent une
sorte dexode en direction de la Terre o, dj, tous les rgnes avaient commenc
leur volution.
Les premiers commandos de la plante en pril durent, comme No dans
lArche, effectuer leurs reconnaissances en emportant des semences vgtales et des
spcimens dune faune slectionne.
Nos cosmonautes nauront-ils pas aussi cette mission quand ils partiront pour
la Lune, Mars ou Vnus ?
En somme, les cosmonautes primhistoriques furent chargs de prparer
lacclimatation de diffrentes espces avant la venue de colons qui, pour des raisons
majeures, ne purent peut-tre pas effectuer le voyage.
Dautres plantaires auparavant avaient agi de mme, tablissant ainsi un relais
cosmique de plante plante, toujours dans le mme sens et vers la mme orbite
privilgie : celle que nous occupons prsentement.
Lorigine de lhomme serait donc extrmement lointaine dans le temps, mais
son lieu de naissance se situerait toujours quelque 150 millions de kilomtres du
Soleil.
Cette hypothse ne soppose pas nanmoins lapparition naturelle dune hu-
47
manit terrestre autochtone laquelle serait venue sadjoindre une humanit extra-
terrestre. Elle semble mme rejoindre trangement la thorie des sept ciels des doc-
trines spiritualistes, les sphres clestes concentriques imagines par les anciens et
lenseignement secret des membres de la Ros-Croix, derniers dtenteurs des con-
naissances du dbut, du milieu et de la fin !
Nous ne possdons de lexistence des hommes sur la Terre aucune preuve for-
melle antrieure 20000 ou 30000 annes, car nous navons pas trace de civilisations
et dossements humains plus anciens, les premiers chanons vieux de 500000 ans et
mme de 1 million dannes, de larsenal des prhistoriens, relevant du plus grand
arbitraire.
Lhumanit terrestre, quelle que soit son anciennet et son origine, a d dispa-
ratre plusieurs fois au cours de grands cataclysmes ; aucun vestige matriel ne lui a
survcu, mais le souvenir des civilisations primhistoriques des derniers millnaires
est rest dans les traditions.
En dpit de nos appels, de nos signaux, de nos envois de fuses, les autres pla-
ntes nont pas encore ragi ; toutefois, dans le champ immense de notre galaxie, il
est possible que lune delles, encore plus privilgie que la ntre, ait vu lavnement
dune humanit suprieure et constitue en quelque sorte le vritable den cosmique,
le paradis non terrestre do Adam ne fut pas chass !


CTA 102
Cette hypothse, qualifie jadis de dlirante par les bien-pensants de lordre
tabli, a pris en quelque sorte ses lettres de crance le 13 avril 1965, quand les astro-
nomes russes rvlrent que, de concert avec les Amricains, ils tudiaient des si-
gnaux moduls provenant du cosmos et pouvant tre mis par des tres super-
civiliss .
Immdiatement, les incrdules ragirent.
Lastronome Davies de Jodrell Bank dclara : Ces signaux ressemblent ceux
nomms quasars que nous captons dans nos radiotlescopes Point nest besoin
davoir recours une civilisation loigne pour expliquer les phases rgulires de
leur mission. Il pourrait sagir dune oscillation naturelle comme le cycle des
taches solaires
Ce fut aussi lavis du professeur belge Raymond Coutrez et de sir Bernard Lo-
well directeur de lObservatoire de Jodrell Bank ; toutefois, la majorit des astro-
nomes opta pour une relle possibilit dexistence de cratures trs civilises, habi-
tant des zones inconnues de lespace.
CTA-102 a t repr aux U. S. A. en 1960, en mme temps que de nombreux
autres points metteurs : CTA 21,3 C 444,3 C 455. dont les missions se propagent
dans la bande des 30 centimtres de longueur dondes, avec une conformation spec-
trales trs particulire.

(Dans Histoire Inconnue des Hommes depuis 100000 ans paru en 1963, nous
avions annonc la probabilit du phnomne, en spcifiant quil se produirait sur
une longueur donde voisine de 21 centimtres ).

48
Le professeur russe Yossif Chklovsky, mondialement connu par ses travaux en
astronomie, a dit le 12 avril 1965 lInstitut Sternberg de Moscou :

Lobservatoire amricain de mont Palomar a tabli que, lendroit do CTA
102 met ses ondes, se trouve une trs petite toile dont la magnitude de 17,3 est
celle des plus petites toiles connues. Cette toile a une nergie considrable, cest
tout ce que lon peut en dire jusqu alors.
Ltude de ces trangets a dbut sur une ide trs srieusement base du
jeune Dr Kardachev : si lon admet lexistence possible de civilisations infiniment
suprieures celle de la Terre, ces civilisations devraient possder le pouvoir de
modifier entirement tout leur systme plantaire et, par exemple, dmettre des
signaux aussi puissants que ceux reus de CTA-102, signaux qui seraient des di-
zaines de milliards de fois plus puissants que lensemble de lnergie produite ac-
tuellement dans notre monde. Ces signaux devraient tre mis sur une longueur
donde permettant les meilleures conditions dmission pour viter dtre brouills
par les bruits parasitaires de lunivers, cest--dire des ondes de lordre de dizaines
de centimtres.

Les observations sovitiques ont t menes par lastronome Cholomitsky qui a
expos ainsi leurs rsultats :

CTA-102 ne parat pas se situer plus de 5 millions dannes-lumire de la
Terre. Lcoute des missions sur 32 centimtres de longueur donde montre trs
nettement une priodicit de 100 102 jours, dans le signal qui crot et dcrot du-
rant cette priode avec des maxima trs tales.

Voil donc la probabilit dexistence dtres cosmiques admise par les savants,
ce qui constitue un grand pas dans la connaissance dune ralit dont les jours ve-
nir tabliront la certitude sans cesse accrue.
Les hommes mystrieux de CTA-102 furent-ils jadis en relation avec la
Terre ? Il serait trs aventureux de le prtendre, mais il est singulier de noter que
leurs missions semblent diriges vers notre globe une priode que les astronomes
jugent particulirement favorable un change et une coute.
Quant lloignement actuel de ltoile 3 5 millions dannes-lumire elle
ne constitue quun obstacle apparent, la notion de temps et despace des Terriens
tant vraisemblablement diffrente des notions en vigueur chez les habitants de CTA-
102.
Verrons-nous un jour des cosmonautes de cette humanit atterrir sur la Terre et
se proclamer nos anctres suprieurs ?
Les conjectures les plus fantastiques sont permises, lchelle de lunivers ;
pourtant, en labsence de toute preuve absolue, il est ncessaire dtudier le point de
vue si prim quil soit des prhistoriens classiques concernant ce quils ont ap-
pel lhomme de la pierre, lhomme des cavernes, notre aeul : lhomme prhisto-
rique .


49
La gniale dsobissance dEve
Lhomme terrestre ou extraterrestre se rattache la matire par ses compo-
sants et semble, sinon un aboutissement, du moins un prolongement logique de
lvolution.
Mais en lui, cette volution a pris un courant dune rapidit exceptionnelle : son
dveloppement intellectuel, sa prise de conscience, son libre arbitre se sont aiguiss,
manifests selon une progression mathmatique qui ouvre la spirale dascension
jusqu un angle proche de 180.
En cela, lavnement de lhomme se situerait presque aux limites de lvolution
possible avant de se confondre avec linfini, cest--dire, diraient les spiritualistes,
avec Dieu.
Sil est un animal, lhomme est incontestablement du genre suprieur car il r-
flchit, discerne le bien du mal selon ses paramtres et surtout, entre en rbellion
ouverte avec la nature quil prtend mme asservir.
Avec lui commence lre de Lucifer, prince des intellectuels et ange du ciel qui
ne craignit pas, du moins en apparence, de contrecarrer les desseins de Dieu.
On peut entendre par l que lhomme sidentifie Lucifer et veut sriger en
matre du globe.
La Gense nous a donn une relation de sa prise de conscience et de son libre
arbitre avec le symbole du Paradis terrestre.
Dieu dfend de toucher au fruit de larbre de la Science et bien entendu, Eve et
Adam mangent la pomme. !
Bien entendu, car il est vident que le drame tait inluctable et voulu. Dieu sa-
vait que son ordre serait transgress et sans doute avait-il dj dcid quil en serait
ainsi, comme dans la rbellion de Lucifer, mais par la volont personnelle des p-
cheurs.
De ce fait, Adam et Eve prenaient une conscience, un libre arbitre, et Dieu, en
abdiquant en leur faveur une parcelle de sa puissance, faisait lhumanit tout en-
tire le plus prcieux des prsents.
Le drame du Paradis terrestre fut en quelque sorte le 1789 des temps bibliques !
Dailleurs, comment le Crateur aurait-il pu donner en seigneurie ses cra-
tures le ciel et ses toiles, la Terre et sa prodigieuse nature, si les hommes navaient
pas eu le pouvoir de gouverner, de dcider, de savoir ? Quel sens aurait pris la cra-
tion si lvolution humaine navait pas t possible et sous-entendue ?
Que lon imagine un instant une obissance passive de nos deux anctres bi-
bliques et nous aboutirions une conclusion insense, une situation aberrante
dont Adam et Eve se sont sortis le plus intelligemment du monde !
Si nous voulons donner sa vritable valeur au drame, il faut en largir
linterprtation et du mme coup donner une autre signification la rbellion de
Lucifer.
Cette mythologie doit donc sinscrire dans le contexte de lvolution humaine
telle que nous la concevons, depuis que nous avons t nourris avec la pomme.


Le destin des hommes
Les biologistes estiment que nous sommes au bout de notre aventure.
50
Cest notamment le point de vue de M. Jean Rostand.
Or, cette ventualit, dont on voudrait faire retomber la responsabilit sur le
libre arbitre et le non formul par lhomme libr, aux lois de la nature, pourrait fort
bien, au contraire, sinscrire dans le cadre de lvolution prvue.
Notre volution semble bien nous avoir mens jusqu aux bornes extrmes
permises notre orgueilleuse connaissance. Un saut encore et Lucifer sidentifierait
Dieu et lhomme matre de la Terre tendrait sa domination au cosmos.
Ce nest quune hypothse, mais logiquement, on peut penser que le cycle est
prs de se terminer et notre conditionnement biologique plaide en ce sens.
Les hommes veulent asservir latome et conqurir le ciel, ressuscitant en
quelque sorte la guerre des Titans contre les Dieux, mais les Titans apprentis sor-
ciers -risquent fort de prcipiter leur chute si lirradiation dtriore en premier lieu
leur pouvoir de procration.
Selon les savants de lInstitut de la Vie, aprs trois gnrations, vers lan 2035,
les hommes ne pourront plus avoir denfants, sinon des monstres.
(Rf. Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans. LInstitut de la Vie,
qui depuis 1962 groupe les plus minents biologistes mondiaux, a pour but dclar :
la dfense de lHomo sapiens).


Serait-ce la fin du monde ?
Pas forcment. La science a toujours donn mieux que ce que lon attendait
delle , assure Jean Rostaud ce qui pourrait signifier que, mme sans engendrer,les
hommes trouveraient le moyen de perptuer leur espce.
Lhumanit, strile, impuissante, reviendrait alors aux caractristiques origi-
nelles de la cration : lespce asexue, comme dans les organismes monocellulaires.
La reproduction pourrait tre artificielle, ou bien les hommes, poursuivant leurs
efforts vers la suppression de la mort physique, accderaient limmortalit et revi-
vraient un ge dor que les traditions assurent avoir exist.
Notre rgne, alors, se diluerait-il dans le sublime jusqu lidentification Dieu,
comme le voudrait le pre Teilhard de Chardin ?
Ou bien son ternit ntant quillusoire, reviendrait-il dans le plasma-matire
avant de recommencer Un nouveau cycle ascendant ?
Les lois de lvolution ne nous renseignent gure sur ce destin, car au vrai,
lvolution ne prsente aucune rigueur scientifique et ne peut mme pas tre prou-
ve.
En particulier, de nombreuses espces : annlides (vers de terre), bactries,
algues, etc., sans compter le clbre clacanthe, vivent depuis des poques trs recu-
les sans avoir subi de modifications notables, cest--dire sans avoir volu.


Six erreurs classiques
La gense et les fins dernires de lhomme sont donc des mystres dautant plus
difficiles lucider que lhistoire et la prhistoire prsentent souvent des lacunes,
voire des erreurs monumentales.
Le lointain pass des hommes, tudi par les prhistoriens dans le sens de
51
lvolution de Darwin, il est vrai aurait comport des poques bien dtermines
connues sous les noms de palolithique et nolithique : les ges de la pierre.
Voil qui arrangeait singulirement les thses classiques qui eussent form une
architecture branlante sans cette commode invention, cl dor de tout le systme.
On en est persuad maintenant, les bases principales de la prhistoire appar-
tiennent un empirisme que lon ne saurait accepter, mme comme propositions
dubitatives, car on y relve au moins six erreurs essentielles.

1) Rien ne prouve que lhomme descende du singe. Les espces sont si peu ana-
logues que la transfusion sanguine entre homme et gibbon, chimpanz ou orang-
outan, prsente les mmes risques quentre espces animales catgoriquement diff-
rentes.
Les chanons reliant le singe lhomme nont jamais t trouvs et tous les si-
nanthropes, australopithques, pithcanthropes, atlanthropes et autres anthropopi-
thques sont des canulars au mme titre que l Homme de Piltdown .
Avec cette manire dtablir notre arbre gnalogique, on pourrait aussi bien
prouver que le bton est lanctre du lit, en passant par la canne-sige, le pliant, le
tabouret, le fauteuil, le canap .
2) Lhomme prhistorique na pas habit les cavernes, sauf par exception,
comme de nos jours. Il ny a pas de cavernes proximit de la plupart des sites de
silex : pas de cavernes Saint-Acheul (Pas-de-Calais) (Acheulen), pas de cavernes
Levallois-Perret (Levalloisien), pas de cavernes Chelles (Chellen) ni au Grand-
Pressigny (Pressignien), etc. Les hommes prhistoriques du Pas-de-Calais, de la
Seine, de la Seine-et-Marne, de lIndre-et-Loire nallaient tout de mme pas coucher
aux Eyzies le soir ! Ils habitaient dans des huttes et plus vraisemblablement ceux
qui taillaient si bien la pierre dans des maisons.
3) Lhomme prhistorique shabillait comme tous les hommes civiliss de
lOccident : chapeau, veste, pantalon, chaussures. Le fait est incontestable, car prou-
v par les dessins gravs sur les dalles de la bibliothque prhistorique de Lussac-
les-Chteaux, bibliothque squestre au muse de lHomme Paris.
(On ne montre que les gravures anodines. Celles qui prouvent la civilisation
avance des hommes du magdalnien sont comme par hasard inconnues, introu-
vables ou ranges quelque part Mais on ne sait o. Le journaliste Constantin
Brive de \Auto-Journal voulut vrifier aprs la parution dHistoire inconnue des
Hommes depuis 100 000 ans si lauteur mentait en affirmant lexistence de ces
dalles graves. Il dut franchir dinsidieux barrages, djouer de naves drobades,
mais acquit la certitude que les dalles taient bien telles que dcrites et reprodui-
saient des hommes prhistoriques habills : chapeau, veste, culotte, chaussures.
Ce tmoignage dans lAuto-Journal du 8 aot 1963 rvla timidement les ma-
chinations dresses pour contrarier lenqute, mais Constantin Brive nosa pas ou
ne put pas dire, comme il avait t formellement convenu entre lui et Robert Char-
roux, qui mentait en cette affaire ?)
4) Les hommes prhistoriques connaissaient lcriture, comme le prouvent les
tablettes graves de Glozel, lesquelles sont incontestablement authentiques et accr-
dites comme telles, aprs les procs retentissants qui virent les prhistoriens
mordre la poussire, vaincus par la lumire des faits et la bonne foi du dcouvreur,
52
M. Emile Fradin (le muse de Glozel, 15 kilomtres de Vichy, Allier, est toujours
ouvert au public. A notre point de vue, il constitue, avec les grottes de Lascaux et la
bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux, Vienne, lune des trois mer-
veilles du monde ancien).
5) Les hommes prhistoriques ne vivaient pas dans ltat de prcarit avanc
par les manuels classiques. Au contraire, ils vivaient une sorte dge dor matria-
liste dont les ressources taient multiples, inpuisables et dexploitation facile.
Le fait est vident : de nos jours, des milliers dhommes vivent ou pourraient
vivre uniquement avec la cueillette, la pche et la chasse. Pourtant, nos forts ont
peu prs disparu et nos rivires sont dpeuples par les dtersifs et les produits chi-
miques de diverses origines.
A lpoque prhistorique, le gibier pullulait, le poisson foisonnait et les hommes
regorgeaient de nourriture possible, on ne saurait en douter.
6) L homme prhistorique ntait pas cet tre obtus, born, grossier que lon
voudrait accrditer. Il tait peintre, potier, dessinateur de gnie (grottes de Las-eaux,
dAltamira, Glozel). Les cavernes ntaient que les ateliers des minus de la soci-
t. Des contemporains plus volus connaissaient le verre, le charbon et trs vrai-
semblablement les mtaux et lindustrie du fer.


Il y a 30 000 ans : fer et galvanoplastie
Mais, se rcrieront les prhistoriens, lusinage du fer ntait pourtant pas connu
au palolithique !
Pas connu le fer ? Comment expliquer que dans les dpartements particulire-
ment riches en minerai ferreux Alsace-Lorraine, notamment on ne trouve pas
trace dune civilisation de la pierre taille ?
Pourtant le pays tait riche et le silex que lon exportait ailleurs pouvait tout
aussi bien parvenir dans lest du pays.
Ces dpartements taient certainement habits par les hommes prhistoriques,
principalement 5000 6000 ans avant notre re, mais on ny trouve pas de silex
taills parce quil tait plus commode, plus rationnel, mme pour les plus basses
classes, de fabriquer et dutiliser des articles en fer ! En effet, il est probable que des
civilisations de lacier, de laviation et de la science atomique spanouissaient sur
tous les continents, il y a des milliers et des milliers dannes.
Au xix
e
sicle dj, des savants avaient cette certitude sans oser lexprimer, ce
qui fut le cas de lgyptologue Mariette, dcouvreur du Serapeum de Memphis et des
tombeaux des Apis.
Fouillant sous le sphinx de Gizeh, M. Mariette mit au jour, une soixantaine de
pieds de profondeur, sous un terrain dur et compact ml de pierres, des construc-
tions cyclopennes o il trouva des objets dart dun travail merveilleux.
Or, la date drection du Sphinx se perd dans la nuit des temps. Ces construc-
tions, sous une terre compacte et dure amasse par les millnaires, taient donc
encore beaucoup plus anciennes !
Mais ce nest pas tout. Parmi les objets enfouis si profondment dans cette terre
primhistorique, on dcouvrit-nous citons des documents de 1850 des bijoux en
or qui, par la tnuit de leur poids, pourraient faire croire lemploi de la galvano-
53
plastie en ronde-bosse, science industrielle qui date de deux trois ans peine chez
nous .
videmment, cette dcouverte est trs gnante pour ceux qui veulent tout prix
faire commencer la civilisation Sumer, il y a 6 000 ans tout au plus !
En dautres endroits, on fit des dcouvertes analogues. On remarque en effet sur
un grand nombre dobjets provenant de Memphis et de Thbes : vases, coupes,
pointes de lance, etc., une mince couche de mtal o il est impossible de trouver
trace de soudure ou de travail manuel. Cette couche est si uniforme, sa formation
cristalline est tellement semblable celle des produits obtenus par galvanoplastie
que des savants nont pas hsit admettre que cette science tait connue des gyp-
tiens (M. Crger. Polytechnisches Journal de Dingler 1851). -
Quant lutilisation du fer, elle remonte 8 000 ans chez les Haddades
dAfrique et beaucoup plus loin encore dans le temps.
Les mines de fer de lle dElbe en Italie, d aprs les calculs effectus avec le plus
grand soin par les ingnieurs de lexploitation, taient en exercice une poque dix
fois au moins plus ancienne que celle qui nous est connue .
Or, considrant que les Grecs du temps Homre connaissaient dj cette le
quils appelaient Ethalie, en raison de la suie et des fumes de forges quon y voyait,
on arrive cette conclusion quil faut faire remonter a plus de 30 000 annes
lexploitation active de ces mines.
Quon nous parle, aprs cela, de lpoque de la pierre taille, du palolithique et
du nolithique !


Le palolithique et le nolithique
inventions des prhistoriens
Le palolithique, le nolithique : voil la cl de vote rigide, inbranlable de la
prhistoire prime !
Ces deux mots, tout fidle bien pensant doit les prononcer avec componction en
arrondissant les lvres comme pour apprhender la divinit par le truchement de la
sainte hostie.,
Or, nous osons affirmer que le palolithique et le nolithique nont jamais exist
que dans limagination des prhistoriens.

Entendons-nous : des hommes prhistoriques ont certes utilis un outillage en
silex, mais dans une proportion si infime que lon peut la considrer comme nulle.
En bref, ils utilisaient loutillage en silex comme les hommes du xx
e
sicle mangent
du caviar ou mchent du chewing-gum, cest--dire dans la proportion de 1 pour
1 000 ou 1 pour 10000.
Nous avons dj prsent cette thse des spcialistes et les ractions ont t de
deux ordres :

1 prhistoriens classiques : ils haussent les paules, esquivent toute discussion,
mais sont dans lincapacit absolue de rfuter le moindre terme.

2 prhistoriens non classiques : ils jugent la thse mathmatiquement exacte.
54

Voici en condens lessence de notre argumentation. Il est possible de calculer
de faon approximative la population dune nation ou dune contre en fonction du
nombre des maisons ou des autos ou dun outillage ncessaire, indispensable, par
exemple le couteau pour les peuples les moins civiliss.
On peut aboutir 10 millions dhabitants pour la France, ou bien 100 mil-
lions, 10 000 habitants pour le Sahara ou 800 000, mais on obtiendra un ordre
de valeur qui nexcdera pas en approximation le double ou le quintuple de la solu-
tion exacte.
Si nous pouvions connatre le nombre de couteaux ayant exist au Moyen Age,
nous aurions une ide de la population cette poque, mais les couteaux ont t
perdus, dvors par la rouille, anantis.
Si le palolithique et le nolithique ne connaissaient que le silex taill ou poli
et pas du tout le mtal -comme le prtendent les prhistoriens, il doit tre possible
de retrouver les couteaux de ces temps, si loigns soient-ils, car le silex ne se
dsagrge pas. _ Il peut aisment traverser sans la moindre dtrioration dcelable
lil nu : cent mille, cinq cent mille, un million dannes.
Un million dannes, cest justement le laps de temps vcu par lhomme sur la
Terre (dit-on) !
Dans notre hypothse, lhomme prhistorique utilisait ncessairement un outil
qui lui servait couper, tailler, se dfendre.
Les hommes de toutes les poques et de tous les temps ont eu, et ont encore be-
soin, de ces ustensiles ncessaires : couteau ou lame, hache, lime et ciseau.
Rangeons dans la catgorie objets ncessaires pour lhomme prhistorique
tout ce qui a une forme ou une utilisation pratique dans le genre du couteau : hache,
biface, racloir, burin, nuclus, etc., soit : la quasi totalit du matriel silex, de gros-
seur acceptable, que les hommes utilisaient. Un homme normal, mme de nos
temps, a besoin dun certain nombre doutils au cours de sa vie : hache, scie, ciseaux
divers, tenailles, pic, pioche, etc., le tout reprsentant environ une centaine dobjets.

Lhomme prhistorique, qui taillait une hache en dix minutes environ (Cest le
temps approximatif mis par M. Borde de Bordeaux pour tailler grossirement une
hache.) et qui trouvait le silex en abondance sur les sites que nous connaissons, de-
vait donc fabriquer et utiliser au moins 100 outils dans sa vie (La matire premire
ne lui a pas manqu. Sur tous les sites, au Grand-Pressigny, Charroux, Fontai-
nebleau, Vellches, on trouve des nucli non dbits et une profusion de noyaux
qui eussent pu servir.), car ces outils susaient, se brisaient ou taient perdus. Mais
de toute faon, ils nont pas disparu et nont pas t dsagrgs. Il est reconnu quen
terrain meuble ordinaire, les cailloux et par consquent les silex sont rejets par les
convulsions terrestres auxquelles sadditionne la force centrifuge. Ce qui explique
que dans les jardins on enlve des pierres chaque anne, toutes les annes, ternel-
lement et sans pouvoir en purger le sol. De mme dans les anciens champs de ba-
taille de la guerre 1914-1918, les obus et clats dobus remontent inluctablement.
Chaque anne encore, des enfants trouvent des obus dans les jardins, les bois et les
champs cultivs et sont victimes daccidents.

55
Vers 1970, tous les obus de la Grande Guerre seront remonts en surface.
Notre tude porta au dbut sur un site que nous connaissons bien, celui de
Charroux (Vienne), un des plus importants en ce qui a trait cet outil essentiel que
fut la hache (ou le biface).
1 000 2 000 haches ont t trouves Charroux, mais en quelques annes le site
a t quasiment puis. On peut valuer 2000, 5000 au maximum, ce dernier
chiffre tant follement optimiste, les haches encore enfouies ( noter que ce site, le
Grand-Pressigny except, est un des plus importants de France. Charroux est
dailleurs remarquablement situ, sur la GrandRoute Prhistorique (1) mi-chemin
entre le Grand-Pressigny et Les Eyzies, au bord de la Charente et proximit (6 km)
de la clbre grotte du Chaffaud. Dautre part, il existe 49 grottes sur le territoire de
la commune, mais aucune ne semble avoir t habite).

(La GrandRoute Prhistorique de France, partiellement jalonne par des
panneaux Kodak, -est une dviation parallle la route Paris-Bordeaux, qui passe
par des localits pittoresques et une campagne de grande beaut. Son parcours
exact est le suivant : Le Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Angles-sur-1Anglin,
Saint-Savin, Lussac-les-Chtcaux, LIsle-Jourdain, Charroux, Civray, Angoulme,
Nontron, Prigueux. Les Eyzie).

Le matriel silex est particulirement abondant Charroux et si nous admet-
tons le chiffre de 100 haches tailles par homme et par gnration de vingt-cinq ans,
nous minimisons la fabrication lextrme.
En ralit, lhomme prhistorique devait, par ncessit ou pour samuser, ou
pour en faire cadeau, tailler beaucoup plus de 100 haches dans sa vie.
Sachant et admettant cela, sans remonter aux hautes poques de la prhistoire,
on peut faire un calcul approximatif.
En cinquante mille ans, il y a eu 2000 gnrations dhommes Charroux qui,
daprs notre expertise, utilisrent environ 10 000 haches. Considrant que 100
haches taient ncessaires durant une existence, combien y eut-il dhommes vivant
Charroux en cinquante mille annes ?

Solution ahurissante :
10 000 haches
= 0,05 homme.
100 x 2 000 gnrations

ou encore, avec 100 haches par homme sur une dure de dix mille ans seule-
ment, soit 400 gnrations :
10000
= 0.25 homme.
100x400

(La GrandRoute Prhistorique de France, partiellement jalonne par des
panneaux Kodak, -est une dviation parallle la route Paris-Bordeaux, qui passe
par des localits pittoresques et une campagne de grande beaut. Son parcours
56
exact est le suivant : Le Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Angles-sur-1Anglin,
Saint-Savin, Lussac-les-Chtcaux, LIsle-Jourdain, Charroux, Civray, Angoulme,
Nontron, Prigueux. Les Eyzies).

Si vous estimez que 100 haches soient un chiffre exagr, faites-le descendre
10 et vous obtiendrez pour 2 000 gnrations :
10000
-= 0,5 homme.
10 x 2 000

Et pour 400 gnrations seulement :
10000
-= 10 hommes.
10X400

Essayez dautres possibilits, par exemple en calculant sur 1 million dannes
(40 000 gnrations) avec 10 haches par homme :
10000
-= 0,0025 homme.
10 x 40 000

ou bien encore avec 1 hache par homme sur 2 000 gnrations :
10000
= 5 hommes.
1 X2000

En ces calculs, nous avons pris les chiffres les plus dfavorables notre thse :
il n y a pas 10 000 haches Charroux. Le chiffre de 10 000 reprsente peu prs le
nombre doutils et dclats informes qui, la rigueur, eussent pu tre utiliss.
Or, de quelque manire que nous nous y prenions, nous obtenons un rsultat
absurde ! Et ce rsultat fut identique quand nous lavons fait porter sur le Grand-
Pressigny, Les Eyzies, le plateau de Chambres ou Saint-Acheul.
Nous ne pouvons gure avoir une ide juste de la population de notre pays
lpoque prhistorique, mais des ordres de grandeur se prsentent lesprit : 30 000
hommes 300 000 peut-tre ? La vrit pour nous devait se situer entre ces deux
extrmes.
En acceptant les chiffres de 30 000 hommes, de 50 000 ans et de 100 outils di-
vers ncessaires lhomme par gnration, nous devrions trouver ou pouvoir dter-
rer en France 6 milliards doutils en silex.

Or, nos muses et collections particulires ne possdent pas 1 million de silex
taills !
Et il est inadmissible que 6 milliards de silex puissent encore demeurer en-
fouis !
Notre patrimoine silex est denviron 600 000 pices, ce qui donnerait la
France, dans les conditions nonces ci-dessus, une proportion de :
57
600000
-= 3 hommes !
100X2000

Ce qui ferait environ 50 100 individus par gnration pour peupler la Terre, la
France tant, comme on le sait, la patrie par excellence de lhomme prhistorique.
Ces rsultats relvent de labsurde et une constatation simpose avec force
dvidence : le nombre de haches et doutils en silex nest pas proportionnel au
nombre dhommes ayant peupl la France.
Il est simplement proportionnel au nombre de minus et dattards qui cons-
tituent la fois la lie de toute population et les modles types, avec lhomme de
Piltdown et le crne inexistant du sinanthrope, sur lesquels les prhistoriens ont
difi leur pseudoscience.
Donc, les hommes prhistoriques qui taient plus de 50 sur le globe par gn-
ration ! utilisaient autre chose que le. silex pour confectionner leurs outils, autre
chose qui a disparu par dsagrgation naturelle, cest -dire, vraisemblablement, le
fer et les alliages de mtaux.
De toute faon, le palolithique et le nolithique, qui servent aux prhistoriens
pour caractriser les poques de la pierre taille, sont des dnominations abusives au
plus haut point car si, chaque gnration, 10,50 ou mme 100 hommes du globe
ont utilis des haches en silex, on na pas le droit de dfinir cette poque en fonction
de cet insignifiant pourcentage.
Ou alors, on peut dire que le XX
e
sicle est aussi le sicle du palolithique (par
les peuplades de Nouvelle-Guine et de Borno), du caviar (par les snobs des Night
Clubs) ou du chewing-gum (par quelques individus).
De cette constatation il rsulte donc que nos anctres directs ntaient pas des
hommes si obtus quon voudrait nous le faire croire, et il en rsulte encore que toute
la prhistoire classique est inconsistante et base sur des erreurs.
Mais, ce qui nos yeux a une importance beaucoup plus grande, cest que la
faillite de 1 homme des cavernes et du silex ouvre une porte grande comme une en-
tre de cathdrale sur le pass inconnu des hommes.
Un pass que, dsormais, ayant balay les thories fausses, nous pouvons ima-
giner grandiose, fantastique tel quil fut nen pas douter !

58











5

LUNIVERS ET LARCHE-FUSE


Le point zro o tout existe dans lincr

Il est impossible de concevoir le nant prcdant la cration.
Comment saurions-nous imaginer un univers silencieux, vide, sans temps,
sans espace, sans mouvement, sans lumire, sans chaleur et sans intelligence pour
autant que ce concept puisse sappliquer valablement au nant ?
Les sophistes ne manqueraient dailleurs pas de remarquer que le nant, bien
qutant une abstraction, est un phnomne en soi, donc une ralit cre !
Lesprit humain ne peut spculer que dans les limites dun univers born, vi-
sible, o labstraction mme a des donnes concrtes.
Le mystre de la cration nous est, certes, encore interdit, mais deux de ses
phases : le prsent et le futur, ntant pas fermes dans le temps, il offre un paysage
mental relativement accessible.
Dans la thorie de lunivers biconique, en expansion et en contraction (imaginez
une suite de cnes disposs horizontalement et se touchant par leurs pointes), le
centre gomtrique de lensemble est le point zro de jonction o aboutit la contrac-
tion et o commence lexpansion.
Ce point zro serait donc un point dimmobilit, dquilibre, de nant, mais son
existence nest que thorique.
Ce processus o les cnes se succdent semble bien miraculeux, puisque lesprit
humain ne saurait concevoir ou accepter ni la dilatation et la contraction se rptant
indfiniment, ni le point zro dinexistence, ni la cration spontane aprs ce point
zro.
Pourtant, il correspond : la cosmogense brahmanique (le respir et lexpir de
Brahma) ; la thorie de lunivers en expansion et des cycles ncessaires de vie, de
mort, de renaissance ; enfin, il est en accord avec la loi de Lavoisier = rien ne se
perd, rien ne se cre, tout se transforme.
Nous vadant quelque peu de notre petit univers tridimensionnel, nous pou-
vons essayer dadmettre en hypothse de travail la coexistence du nant et du plein,
de lincr et du cr, ce qui est dailleurs sous-entendu dans la thorie classique
59
dune cration partant de lincration, avec tout lunivers contenu dans la cellule
originelle, aussi bien en masse quen volume et grandeur !

(Ce point zro qui sera identifi avec Dieu par certains admet aussi la
coexistence de lantitemps et du temps. Ce qui nest pas encore cr existe donc dans
linexistant, lequel contient le plan prconu de la cration. Il y a, ensuite, passage
de lide la ralisation, de limmatriel au matriel).

De quelque faon que nous concevions lunivers, aucune de nos cogitations ne
peut dpasser le stade de la thorie aventureuse, car nous nous heurtons sans cesse
des incompatibilits et des mystres.
Si un jour lhomme volue de faon consciente dans cinq, six ou sept dimen-
sions, peut-tre comprendra-t-il alors ce qui lui chappe actuellement ou parat sans
rapport avec les donnes quil possde.

(Le problme de la cration est toujours tudi dans notre concept trois di-
mensions et sans tenir compte des autres mondes parallles ou en interfrences
dont lexistence est possible sinon probable. Dans le rve, lhomme a le pouvoir de
crer et danantir mais il semble que les phnomnes se droulent uniquement soit
dans la pense, soit dans un univers diffrent. Sil y avait effectivement matriali-
sation, elle pourrait, soit alimenter le potentiel de notre monde invisible, soit parti-
ciper la cration dun autre univers ! Quant la matrialisation dans le supra-
normal, elle na jamais t prouve : est-ce dire quelle soit impossible ? Que le
supranormal, lau-del, les autres mondes invisibles soient inexistants ?
Sils existent et quils soient pntrables, soit par la pense, soit de toute autre
faon, il en dcoule que notre univers perd de ce fait une parcelle de sa masse au
profit de lunivers diffrent o notre pense pntre et apporte sa substance. Cette
hypothse suppose le sens inverse : apport de matire dans notre univers, par une
crature ou une pense issue dun autre monde).

Dans le vritable miracle quest la germination, le plan prconu existe, avant
mme la formation de la graine, donc dans le nant ou prsent, lequel ne serait en
somme que lexistant non encore cr.
En ce sens, le futur est toujours contenu dans le prsent, comme la matire et le
temps sont toujours contenus dans le nant. Le mystre toujours le mystre ! Il est
donc aussi absurde de poser la question : Comment le monde a-t-il t cr ? que
de vouloir lui donner une rponse appelant aussitt la kyrielle insense des ques-
tions de prcdence, qui ressemble un jeu denfant : si lunivers nexistait pas, qui
la prcd ? Le nant. Et qui a fait le nant ? Dieu. Et qui a fait Dieu, etc.
Une grande difficult pour lhomme, dans sa qute de la connaissance, est de
pouvoir se situer et de situer sa perception par rapport ce qui lui parat tre
infiniment grand ou infiniment petit.
Quelles que soient la puissance de son gnie, la magie de ses chiffres, de ses ma-
thmatiques, limmensit du dveloppement gigogne de ses spculations, il
narrivera jamais au bout de la chane.
Sur un autre plan, une tradition tibtaine exprime cette ide, en disant que pour
60
crire le nom de Dieu, tous les hommes de la cration conjuguant leurs efforts, de-
vraient, durant des millnaires, essayer les diffrentes combinaisons possibles de
lalphabet et encore ne pourraient-ils crire que les premires lettres !
Plus simplement, chez les rabbins, il est interdit de prononcer et dcrire le nom
de D, comme chez les Egyptiens il tait dfendu de construire la pointe des pyra-
mides sacres.


Lunivers : un plasma plein de vide
Il a bien fallu pourtant, afin de satisfaire sa curiosit lucifrienne, que lhomme
imagint le pourquoi et le comment des choses.
Il croit que linfiniment petit est limage de linfiniment grand et que les ga-
laxies, les nbuleuses, les amas dtoiles appartiennent en propre cet infiniment
grand.


Au Point Zro o est termin lunivers en contraction, et o va commencer
lunivers en expansion, se situe thoriquement un univers nantiel o tout existe
dans lincr. Il y aurait donc coexistence du nant et du plein, du temps et de
lantitemps. Ce serait le respir et lexpir de Brahma.

Et partant de cette croyance, il a forg un univers total ; son mcanisme, ses
lois, son principe.
En somme, connaissant le point qui commence le jambage du A de notre alpha-
bet, il a imagin les 25 lettres !
Or, il est probable que notre univers perceptible -amas dtoiles, nbuleuses,
plantes, etc. est comparable en ordre de grandeur une parcelle de plasma prle-
ve sur un tre humain pour tre tudie au microscope.
On distingue des bactries, des virus, on voit des globules rouges, la lymphe
tout cet infiniment petit errant dans un ocan de vide. Et aprs ?
Le biologiste, partant de ce prlvement, pourra-t-il dceler quil sagit dun
plasma ? Si oui, danimal, dhomme ? De puce, de poisson, dours, dlphant ? Ou
bien dun ivrogne ou dun minus habitant une caverne ? Ou dun Einstein, dun
Bergson ?
Saura-t-il si ce plasma provient du bras harmonieux dune jolie femme, de sa
61
jambe, de son pied cisel, de son sein dlicat ?
Et mme sil parvenait identifier, analyser lindividu, aurait-il pour autant
un aperu sur lunivers ? Verrait-il les cits o grouillent les humains, o vrombis-
sent les automobiles, les muses o sont exposs les chefs-duvre, les laboratoires
de recherche, les cathdrales, les stades, les thtres, les lupanars ? Aurait-il une
aperception mme fugitive de lintelligence dun Descartes, du gnie dun Rodin, de
la beaut dune Balkis ?
Il ny a pas une chance sur un milliard pour que notre reprsentation de
lunivers repose sur des bases valables, car tout ce que nous apercevons est infini-
ment dilu. En somme, nous avons une ide du composant universel, mais nous
confondons le mcanisme intrieur de ce composant avec le mcanisme utile de
lobjet lui-mme. Nous avons, certes, une ide de la matire, mais peine un clair
de comprhension sur son intelligence.
Il convient donc, notre point de vue, de ne considrer la recherche scientifique
que comme une qute chevaleresque, sportive et, en ce sens, quand nous parlerons
dunivers, il est bien entendu quil sagira de notre univers.


Les univers invisibles
Dautre part, nos moyens dinvestigation pour identifier notre sublime conte-
nant, notre Graal universel, ne comprennent quun armement drisoire : peu prs
ce quavait don Quichotte pour redresser les torts de lhumanit !
Quelles que puissent devenir la puissance de nos tlescopes et la prcision de
nos machines lectroniques, notre recherche nvolue que dans un cadre tridimen-
sionnel trs insuffisant.
Y a-t-il des univers ou un univers ?
Notre certitude de linanit de notre qute est telle que nous trichons ds le d-
part : nous avons nich une multitude de noyaux et de particules dans latome (la
plus petite partie possible) et avons partag la totalit -univers en diffrentes pe-
tites totalits, si bien que nous avons des atomes, des mondes, des cosmos, des uni-
vers que nous expliquons par des lois chancelantes, cales tant bien que mal avec
dautres lois commodes et arbitraires, ce qui ne fait pas un difice bien convaincant !
Ces lois et la recherche, au point o elles en sont, laissent supposer lexistence
de dimensions nouvelles : quatrime, cinquime, sixime, septime, etc., sans comp-
ter le Mystrieux Inconnu, lInvisible, qui sollicite notre pense.
Lunivers, dans son nouveau sens, pourrait donc tre compos de milliards
dunivers galactiques auxquels sajouteraient les univers parallles : mondes de la
pense, monde de lAu-del et de lEn de, mondes invisibles, mondes multidimen-
sionnels, mondes sans dimensions peut-tre !
Nous navons pas lambition danalyser mme en extrme condens les
principales cosmognses ; toutefois il parat indispensable de prsenter celles qui
cristallisent lesprit nouveau en saventurant dans la voie de la rvolution.


Lunivers fantastique de Louis Jacot
Pour le professeur suisse Louis Jacot, rien nest immobile, rien nest perma-
62
nent, et le zro absolu est une invention gratuite, donc lunivers na pas t cr : il a
toujours exist.
Voil qui est sage et ne scarte gure du systme des bien-pensants, mais deux
lois vont servir de rampes de lancement des ides neuves, peut-tre pas admis-
sibles dans leur totalit, mais o pourraient fort bien se nicher les vrits de demain.
Loi de Hubble : la vitesse dloignement des nbuleuses est proportionnelle la
distance considre (500 100 000 km/s dans un univers en expansion constante).
Loi de Bode : dans notre systme, les distances des plantes au Soleil correspondent
une progression gomtrique de raison 2, soit : 1-2-4-8-16-32 -64 ; du moins
jusqu Uranus.

(Il y a deux exceptions cette loi qui se rpte sept fois de suite : la premire
au dbut, en ce sens que la progression ne part pas du Soleil mais commence
Mercure ; la seconde au del dUranus o lloignement cesse de doubler pour de-
venir constant.
Lire de Louis Jacot, aux ditions du Scorpion : lments de Physique volu-
tive, 1 vol. = Lvolution Universelle, 1 vol).

Pour tayer ses thses, Louis Jacot admet ou rfute certaines conceptions :
lunivers est plein, la gravitation universelle est une illusion, la pesanteur sexplique
par la pression concentrique de lther et les thories sur la relativit sont des solu-
tions o, par erreurs, entorses et talon variable, on justifie ce que lon veut prouver !
Nombre de physiciens ont pous ce point de vue, mais Louis Jacot, en
ladaptant la loi de Bode, est arriv une version tonnante de notre histoire so-
laire. En bref, le Soleil tourne sur lui-mme en formant sur sa ligne quatoriale un
bourrelet sans cesse grandissant. Quand ce bourrelet atteint une certaine masse, le
Soleil fait un vritable accouchement et expulse un ftus de plante qui, tout comme
un enfant, demeure dabord prs de sa mre, puis grandit et part aux frontires de
notre petit univers.
Les plantes places prs du Soleil : Mercure, Vnus, la Terre, sont donc, et
dans lordre respectif, les plus jeunes, alors que Pluton, Neptune, Uranus, Saturne,
etc., sont les plus anciennement nes.
Notre Terre, elle aussi, a accouch dun satellite (la Lune) ds quelle a bnfici
dune rotation lente au dbut, puis semi-lente, puis acclre.
Sa rotation lente prit fin la dernire glaciation du quaternaire et ne passa la
rotation de vingt-quatre heures quaprs une longue priode transitoire.
A chaque rotation lente, des calottes glaciaires se formaient sur lhmisphre
plong dans la nuit ; par contre, sur lautre hmisphre, de lquateur aux ples, le
climat tait trs chaud et la vgtation tropicale (ce qui expliquerait lambre, rsine
fossile de la Baltique, des fossiles tropicaux des couches de charbon de lextrme
Nord, les glaciations des poques prhistoriques, les chronologies anciennes et lge
invraisemblable des patriarches).
Le passage des rotations semi-lentes (deux mois environ) une rotation rapide
de vingt-quatre heures provoqua la fonte des glaces et le dluge dit universel que
Louis Jacot situe 3 500 ans av. J. -C.
Bien entendu, cette cosmogense bouleverse nombre de donnes que lon
63
croyait bien tablies, et en premier lieu celle du temps. Les savants estiment que
lge de la Terre serait de quatre huit peut-tre dix milliards dannes.
Aprs tude des diffrentes mthodes de datation (Celle par largon excepte.)
radioactivit des roches, rosion, sdimentation, tude des varves (lits colors des
glaciers), formation du charbon, mthodes astronomiques, physiques, etc. Louis
Jacot conclut une norme erreur dapprciation de la part de la science classique.
Notre globe aurait entre cent mille et cent cinquante mille ans dexistence !


La terre de M est sur la Lune
Cette hypothse dune lune, issue dun arrachement terrestre avec cicatrice pr-
sume dans locan Pacifique, est sduisante et a maintes fois t soutenue, mais
jusqu Louis Jacot, personne navait pu imaginer dexplication plausible.
La tradition situant lancien continent de M (ou Terre de Gond) en plein ocan
Pacifique, on peut dduire de ces thories que M a fourni la matire premire de
notre satellite. Nos cosmonautes, quand ils arriveront sur la Lune, auraient donc une
chance minime mais non ngligeable de trouver des vestiges dune trs antique
civilisation en provenance de notre plante ! (Cet ouvrage a t crit en 1965).

La physique volutive de Louis Jacot suscite aussi, dans le domaine interplan-
taire, des extrapolations qui ne sont pas dnues d intrt.
Si des hommes de lespace ont atterri jadis sur notre globe, do venaient-ils ? Il
serait tonnant que des visiteurs extraterrestres aient pu venir de Mercure ou de
Vnus qui sont des plantes jeunes ; par contre, les habitants supposs de Jupiter et
des Astrodes, dans un lointain pass, et de Mars, plus rcemment, ont eu un int-
rt certain, sinon la possibilit, dvacuer leurs plantes avant quelles deviennent
inhabitables.
Bien entendu, tout cela est hypothtique, car dune part, lvolution sur Vnus a
pu se faire un rythme plus rapide que le rythme terrestre et dautre part, les habi-
tants dautres plantes du Cosmos ont pu crer des possibilits dvasion que nous
ne pouvons souponner. Le pre Teilhard de Chardin na-t-il pas dit que seul le
fantastique avait des chances dtre vrai ?


Cosmogense du pre Teilhard de Chardin
Respectueux des dogmes mais conscient de la rvolution qui simposait dans les
esprits chrtiens, le pre Teilhard de Chardin a construit une cosmogense qui se
rsume ainsi :
Le monde est en ascension volutive (en ascse), partir de linorganis,
jusqu la pense rflchie.
64

Lvolution continue lchelle individuelle et lchelle supra-individuelle,
larrangement produisant toujours plus de conscience.
Lhumanit sur le plan biologique monte vers son unification et sa concentra-
tion spirituelle au sein dun supra-centre divin (ou Centre des Centres).
La consommation idale (tat terminal ou eschatologique) du monde se produit
dans un point idal : le point Omga (), centre suprapersonnel de personnalisa-
tion.
Toute lvolution se fait autour dun axe ultra-physique prexistant au monde.


Lintelligence de la matire
En hypothse diffrente, bien que partant de la cellule mre classique,
lvolution de la matire admet les lments dun fantastique qui largit lhorizon
conjectural en tablissant une synthse : des thories scientifiques admises, de
quelques autres plus empiriques et des donnes de la tradition, ignores ou cartes
injustement par les rationalistes.
Lvolution est faite de systmes obligatoirement instables qui, travers la
naissance, la vie et la mort, tendent vers une complexit et une spiritualit sans cesse
plus grandes.
Les athes pensent que cette mcanique est aveugle et dpourvue dintelligence
directrice.
Pour les non-athes, si lunivers a un but (univers fini), le dernier rgne de
65
lhomme sidentifiera lintelligence directrice que les croyants nomment : Dieu.
Cette intelligence est donc dans tout et lhomme en est une parcelle.
Voici, en extrme condens, un processus possible de lvolution telle quelle se-
rait dtermine selon nos principes.
La matire-base de lunivers est faite dune sorte de plasma originel (mou-
vement-lumire-nergie incr, ternel, vivant, phosphoris par lintelligence sup-
rieure.
(Au dbut, daprs certains savants, il existait une temprature de plusieurs
milliards de degrs. Tout tait irradiation ou ondes, avec dimmenses possibilits
de transmutation et peut-tre dintelligence).

Lascension des rgnes partirait de ce plasma pour y revenir et recommencer un
nouveau cycle dune essence suprieure au prcdent, plus riche, plus spirituelle.
Ce qui pourrait peut-tre valoriser ces croyances irrationnelles que sont la rin-
carnation et la rsurrection.
Si lunivers tait fini, il ne trouverait donc sa fin quavec la sublimisation de la
matire et non de lhomme
(La vie et lintelligence partout, du minral lhomme, est le principe doctrinal
de lHylozosme.
La matire dite brute enferme autant dintelligence possible que le cerveau
dun mathmaticien, mais il se peut que le quantum utilis soit infime, de mme
avec un autre pourcentage que dans le cerveau humain, o seulement 10 mil-
liards de cellules grises sont sollicites, sur un total de 30 milliards. Le minral
nutilise peut-tre que 5 ou 6 ou 1 000 cellules du quantum mis sa disposition.
Lintelligence de ces cellules serait rendue imperceptible par leffet des im-
menses forces dinertie qui sy opposent.
Pourtant, on peut se demander si lintelligence du minral nest pas plus vi-
dente quon veut ladmettre. La terre ne se referme-t-elle pas sur les semences ?
Les ruptions volcaniques, les tremblements de terre et surtout cette force vi-
vante dun Mystrieux Inconnu, que lon appelle les courants telluriques , ne
seraient-ils pas la dmonstration de lintelligence du globe de notre mre la
Terre, dont nous, hommes intelligents, sommes issus ?
Par ailleurs, est-il raisonnable de dnuer dintelligence ces milliards de mil-
liards dlectrons, de neutrons, de protons, etc., qui dansent leurs vertigineuses
sarabandes, mutent, transmutent et font que le globe terrestre, dans lInvisible, est
une masse en perptuelle bullition ?
Ce globe vit comme chaque lment de latome. Il est constituant du minral,
suc du vgtal, mre du rgne animal. Il est Gaea, mre de lhumanit, il est sa
tombe et il rcupre ses composants et sans doute aussi, tout ou partie de son po-
tentiel psychique).


Le mystrieux ADN
Tous les rgnes de la nature, du minral lhomme, ont des sens, une intelli-
gence et une me.
On a dni lme au minral, au vgtal et aux animaux infrieurs on la
66
mme dnie aux femmes ! mais pour soutenir une telle thse il faudrait dlimiter
le moment et le rgne o cette me se manifeste brusquement. Or, le point
dapparition ne se produit jamais comme une closion spontane, que dailleurs on
ne saurait pas expliquer.
Lintelligence, les sens et lme sont donc les attributs de tous les chanons de la
nature, commencer par celui que lon croit tre le plus bas dans le courant de
lvolution : lacide dsoxyribonuclique (ADN) qui est minral dans lADN cristalli-
s, et organisme anim quand il est virus.
Dailleurs, on ne sait jamais trs bien o commence et o finit un rgne !
Lanmone de mer, qui est un animal, est tellement semblable un vgtal que,
durant des sicles, elle fut catalogue comme telle.
Lillustre physicien et naturaliste Raumur, le Pline du xvm
e
sicle , en tait
si persuad que, pour le prserver du ridicule , il cacha longtemps lAcadmie
des sciences de Paris le nom de celui qui apporta la docte assemble la preuve de la
nature animale des anmones de mer !


Larbre-argus
Lintelligence universelle trouve des partisans de plus en plus nombreux dans
les milieux scientifiques, depuis que le naturaliste Nemec a mis en vidence le sys-
tme nerveux vgtal lextrmit des racines de loignon, de la jacinthe, des fou-
gres, etc.
Si lon blesse une plante , aussi bien un squoia haut de trente mtres quune
mousse minuscule, le contenu des cellules scoule du ct oppos la blessure. Si
lon corrode une radicelle, elle se recroqueville, se tord comme un animal bless.
Au microscope, on a dcel un vritable spasme qui parcourt, sur une large
zone, les cellules dune plante dont on arrache une feuille ou une fleur.
(Les vgtariens en dpit de leur ignorance et de leur navet sont des gens
trs sympathiques. Ils ont sans doute raison en pensant).

Le Pr Haberlandt a prouv que la face suprieure des feuilles est un il fa-
cettes, lentilles, qui concentre les rayons solaires au centre des cellules.
Si un chne se mettait un jour parler, rsoudre des quations mathma-
tiques, ne faudrait-il pas le classer dans le rgne animal suprieur ? Mme avec ses
ramures, ses glands, ses nids de pies ou de corbeaux ?
Hlas, manifestement, le chne ne parle pas, du moins au sens dfini par les
hommes mais comme disait ( peu prs !) Aristote il y a vingt-trois sicles, il nen
pense pas moins .
On demeure souvent perplexe devant le comportement de certains animaux et
de certaines plantes.
Un passereau commun en Nouvelle-Guine, lamblyornis mle ou oiseau jardi-
nier, dans un visible souci artistique, rassemble autour du nid de sa femelle, des
feuilles et des fleurs coupes, faisant une sorte de tapis ou de parterre richement
color !


67
Lastucieuse cardre
Toutes les hypothses de tropismes : gotropisme, hliotropisme, hydrotro-
pisme, nyctotropisme, etc., nexpliquent pas pourquoi le liseron se dirige quatre fois
sur dix vers un tuteur quelle que soit son orientation.
La cardre ou chardon foulon a une intelligence particulirement dveloppe.
A lintersection de ses feuilles et de sa tige, se forme une petite vasque o
samassent leau et la rose.
Intelligence ? Pas encore peut-tre. Mais il se trouve que leur rgime, raisonna-
blement appliqu, est une saine raction contre labus de la nourriture carne ; mais
ils sont dans lerreur sils pensent que le vgtarisme abolit le crime contre
lespce animale. Ce faisant, ils confondent sensiblerie et raison, et font une entorse
dlibre aux lois de la nature, quelque cruelles quelles paraissent lesprit sim-
pliste.
Il est curieux de noter que les animaux les plus intelligents sont carnivores
(chiens, chats, renards, etc.) alors que les animaux vgtariens sont particulirement
stupides (bufs, rennes, antilopes, moutons, etc.). que cette petite vasque attire de
nombreux insectes, dont les moustiques qui finissent par tomber leau cl se noyer.
Le liquide macre cette proie quelque temps puis la cardre darde des poils pro-
toplasmiques infiniment fins qui vont dguster le repas.

Nombre danimaux nont pas cette astuce cette imagination a-t-on envie de
dire !
Les bactries, gourmandes comme Lucullus, se prcipitent en parcourant des
distances considrables, eu gard leur petitesse, vers les solutions de sels de potas-
sium, mme dilues au milliardime de milligramme, ngligeant au passage les solu-
tions de glycrine qui, pourtant, les nourriraient de manire excellente. Mais les
bactries prfrent le got du potassium.
Ainsi, dun bout lautre de la basse chane volutive, se dessinent les vestiges
dune me, dune sensibilit, dune volont que nous commenons tout juste perce-
voir.


Tout vient des autres plantes
Lvolution est un phnomne universel, irrversible, encore que mal prouv et
peu contrlable ; pour la commodit dexpression, on parle souvent de chanons
entre deux rgnes, mais dans la ralit, ces chanons nexistent pas.
Par ailleurs, il faut avouer que cette volution universelle comporte dans le
dtail de nombreuses espces qui nont pas volu depuis les poques les plus recu-
les de la cration !
(Phnomne irrversible : qui ne peut revenir une forme dj pouse. Nous
prsentons l un point de thse classique qui nest nullement prouv. A Osak, au
Japon, le Dr Ziro Nikuni assist de tout un corps mdical, a observ sur des
hommes atteints dune maladie mystrieuse, une pousse de fibres de coton qui eus-
sent pu servir confectionner plusieurs costumes ! Il ne sagissait pas dune forme
de parasitisme, ce qui et constitu une explication plausible. En somme les ma-
lades possdaient en eux trois natures nettement caractrises : une nature min-
68
rale par leurs constituants, une nature vgtale et une nature animale).

En somme, la vie se prsente sans grande cohrence, un peu comme si notre
globe tait un champ dexprience et un parc zoologique que des tres suprieurs
auraient crs pour leur dification personnelle.
Ou bien encore en pousant les thories du baron dEspiard de Colonge
comme si la Terre avait t jadis, par collision ou osmose interplantaire, le dpotoir
de quelque astre errant.
Enfin, troisime proposition et de beaucoup la plus vraisemblable la vie
sest manifeste sur la plante Terre au hasard dune panspermie cosmique (ense-
mencement travers lespace sidral) ou dacclimatations ralises par des voya-
geurs venus dautres plantes, avec des semences et un cheptel slectionns, exacte-
ment comme feront bientt les premiers cosmonautes qui assoleront sur la Lune ou
sur un astre vierge.
(Cet ouvrage a t crit en 1965).

Ces ventualits changent compltement le problme de lvolution.
Nous cherchons une vrit, mais il est possible que nous la fabriquions de
toutes pices, dans lignorance o nous sommes de notre position sur la chane des
grandeurs.
Les galaxies que nous apercevons avec nos tlescopes, une distance de plu-
sieurs millions dannes-lumire, nvoluent peut-tre que sur le bord dun inson-
dable univers, et les lois rgissant notre monde perceptible nauraient alors quune
valeur limite et non gnrale.
Il est mme mathmatiquement certain que les vritables lois universelles nont
quun trs lointain rapport avec les petites lois circonstancies inventes par nos
savants.
Que deviennent la pesanteur, la gravitation universelle, lopacit, le temps, dans
la vie inconnue de latome ? Que signifient longueur, largeur, paisseur, dans un
milieu port 100 millions de degrs caloriques ?

Les hommes ont toujours voulu apprhender lInconnu en le mesurant avec
leurs dimensions connues et en le localisant dans leur aventure terrestre.
Mais justement, cette aventure terrestre veut sexcentrer, et de plus en plus
nous devons concevoir comme probable que la vie sur notre plante est dorigine
trangre, cest--dire que sur la Terre vierge originelle, les plantes, les animaux et
les hommes ont d tre apports. Une telle hypothse nest pas effarante.
Certes, les prhistoriens, par-del les volets de leurs illres, voient lhomo sa-
piens ancestral sarracher au rgne de lanthropode, tailler le silex puis gravir
pniblement les chelons de la connaissance, mais en tous temps et en tous lieux, les
hommes ont dit un non nergique ces thories.
Les hommes en effet : rouges dAmrique, bruns de Polynsie, noirs dAfrique,
jaunes dAsie et blancs dEurope, ont toujours assur que notre civilisation tait ve-
nue dailleurs quelle ntait pas terrestre !
Nous pouvons mme prciser que selon le plus ancien document connu : le
Livre dEnoch, la science de la fusion des mtaux, la fabrication des armes bou-
69
cliers, poignards, pes la pharmacope antique, lart de farder le visage des
femmes, dpiler ou de souligner les sourcils sont des connaissances qui nous furent
donnes lorsque des tres extraplantaires vinrent sur notre globe, attirs par la
beaut et le sex-appeal de nos pouses !


Carr blanc pour la Gense
Il est videmment peu reluisant pour les nobles cratures de Dieu davouer que
leur civilisation eut comme point de dpart une vulgaire et assez sordide affaire de
commando cosmique avec, comme hros, des paillards dont la seule excuse tait
davoir le sang trop chaud !
Une telle aventure, mme dcoupe en squences censures, ne pourrait passer
la tlvision que flanque du carr blanc bien connu, et lon comprend la lgi-
time pudeur des copistes bibliques quand ils durent rapporter lhistoire !
Ils sen tirrent habilement, en neuf lignes Gense, Chap. VI, versets 2 et 4
dont le sens rel et lourd de signification saute aux yeux les moins avertis.
La Lune dversa-t-elle sur la Terre ses continents, ses mers, ses villes, comme
lavance M. de Colonge ? Nous ne le pensons point.
Y eut-il liaison interplantaire dans des temps trs anciens ?
Nous rpondons catgoriquement : oui, dautant que cette sorte dvasion est la
seule chance de salut offerte des tres, vivant sur dautres plantes, dchapper
un ventuel pril.
Il est possible que demain ou dans quelques sicles, des space people atterris-
sent sur notre globe, mais il est certain que d ici quelques millnaires (et sans
doute bien avant), les hommes de la Terre, sils veulent continuer vivre, devront
aller sur la Lune, Mars, Vnus ou Mercure.
La flexibilit biologique de lhomme est prodigieuse mais il est douteux, mme
avec une volution acclre, quelle puisse saccommoder des transformations phy-
siques inluctables guettant notre vieille Terre : rotation acclre, densit amenui-
se, rarfaction de lair, asschement des ocans, froid rigoureux, etc.
Lvasion extraplantaire deviendra donc une ncessit vitale.
Si nous en croyons le physicien Louis Jacot et la loi de Bode, les plantes plus
anciennes que la Terre : Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, si elles ont t habites, ont
d obligatoirement voir fuir leurs populations vers une plante plus hospitalire et
mieux place dans lorbite solaire.
La population dUranus a d sexoder sur Saturne, puis le processus a jou de
Saturne Jupiter, de Jupiter la plante dtruite qui forme maintenant les Ast-
rodes, puis des Astrodes Mars et de Mars la Terre.


Une arche nomme Vnus
Notre origine et notre civilisation, dans cette hypothse, seraient donc directe-
ment lies Mars, et plus avant dans le temps, toutes les autres plantes.
Pourtant, nous avons de bonnes raisons de penser, avec le docteur amricain I.
Velikovsky et en accord avec les traditions, que nos initiateurs taient Vnusiens, car
Vnus est incontestablement une plante vagabonde, venue trs rcemment
70
sintercaler dans notre systme solaire.
Nous y reviendrons plus explicitement, mais il est possible que Vnus soit une
comte stabilise, ou encore une sorte dengin spatial utilis par des space people
pour fuir une galaxie menace.
Vnus a heurt ou frl la Terre, il y a 3 500 ans, mais avant cette liaison na-
turelle ou provoque, les Vnusiens ou dautres plantaires avaient peut-tre ense-
menc la Terre, lch un cheptel animal et humain, dans le souci, cher aux pirates,
dapprovisionner un refuge.
(Au xvi sicle, les pirates et flibustiers de la mer des Antilles et du Grand Ocan
lchaient des chvres, des boucs, des brebis et des bliers dans les les dsertes afin
que ce btail se reproduise et constitue une rserve de chasse et de ravitaillement
clandestin).

Les prhistoriens shypnotisent sur de rarissimes et infiniment douteux osse-
ments dhumains et dhominiens prhistoriques qui seraient nos anctres.
A leurs conceptions, la tradition et la logique opposent la toujours jeune image
symbolique de lArche de No : sur une nef fuyant un cataclysme, des couples
dhumains, bien pourvus en chantillons slectionns, partent recommencer un
monde disparu !
Le premier homme a pu natre sur notre globe, il a mme pu avoir un singe
comme aeul ce nest pas une hypothse invraisemblable, mais peut-tre aussi a-t-
il vu le jour sur une autre plante, et nous sommes persuads que ce fut le cas pour
certains de nos anctres qui furent appels par les peuples anciens : anges, idoles et
demi-dieux
Sur les autres astres, lvolution est-elle diffrente de ce quelle est sur Terre ?
Nous ne le savons pas, mais nous le saurons un jour quand, notre tour, par un ma-
gique recommencement, nous partirons dans le cosmos, dans une arche-fuse, pour
recrer une civilisation.
Il restera ensuite nos lointains descendants croire en la prodigieuse aven-
ture !

71













PROTOHISTOIRE

72










6

LES ANGES ET LE LIVRE DENOCH

La primhistoire que nous venons de ressusciter scarte notablement des vrits
professes par la Bible et par la science officielle.
La Bible, ocan universel do sortent les fleuves de la connaissance ! Autant
lavouer tout de suite, malgr tout lintrt que nous portons aux livres sacrs, nous
ne pouvons plus accepter leurs relations que comme de lointaines interprtations de
faits parfois exacts, mais devenus peu prs incomprhensibles pour ceux qui les
ont rapports et souvent interpols.
Dsormais, lexgse doit sclairer la connaissance acquise et se librer des
contraintes dogmatiques.


Trente et une lignes dans la Bible
Depuis deux millnaires, des millions dhommes se sont appliqus, soit soute-
nir les textes bibliques contre tout raisonnement scientifique, soit en dtruire
lessence avec un sectarisme born et ngatif.
Des milliards dhommes aussi nont jamais tudi ces textes, par paresse ou
crainte de reprsailles. On jugera donc notre entreprise bien aventureuse, pourtant,
avec honntet, nous affrontons le problme et allons proposer des solutions dans
lespoir quelles pourront un jour aider dautres exgtes.
Cet essai va indisposer nombre de lecteurs de toutes confessions, froisser des
croyances, des opinions, heurter des partis pris ; nous tenons donc dclarer que
nous ne faisons aucun procs dintention, que nous ne sommes infod aucune
politique, mais que notre respect pour les ides dautrui ne peut cependant nous
interdire de chercher la vrit ou les vrits diffrentes .
La tolrance et le droit de sexprimer sont les plus prcieuses conqutes de
lhomme et nous les invoquons notre bnfice.
Analyse dans cet tat desprit, la Bible se prsente comme un acte de conjura-
tion dont trente et une lignes seulement sont retenir par lhumanit du xx
e
sicle.
Ces lignes constituent les versets 1 7 de la Gense, chapitre VI. Le reste,
quelques exceptions prs, nest que lexpression dune morale prime et danecdotes
qui nont jamais concern les Chinois, les Australiens, les Esquimaux, les Amricains
et lensemble des peuples modernes.
73
Que deux cents guerriers dIsral exterminent trois cents Moabites noffre plus
aucun intrt, sauf pour les historiens spcialiss.

Il reste pour passionner le citoyen du monde actuel trois points dune impor-
tance capitale :
1Juste aprs la cration du monde, des enfants de Dieu (anges ou extraplan-
taires) viennent sur la Terre pour pouser les filles des hommes.
2Des vnements, dont on ne nous dit rien, se produisent et dterminent le
courroux de Dieu.
3Dieu se repent et anantit sa cration.
Que pourrait-il exister de plus important pour les hommes que la destruction
du monde ? Tout nest-il pas vtille au regard dune telle catastrophe ?
Or, cela qui devrait constituer la vraie gense est compltement pass sous si-
lence dans la Bible : en douze lignes, on annonce la venue de mystrieux person-
nages extraterrestres, et dix-neuf lignes plus loin, cest lanantissement de
lhumanit, le dluge universel ! Sans autre explication !
Voil qui est bizarre, dconcertant, car cest justement ce que nous aimerions
savoir ce qui nous concerne tous !
Mais dabord, qui taient ces enfants du Dieu ou fils du Ciel que les Pres de
lglise appellent des anges ?
(Dans le Livre dEnoch, ces anges sont indiffremment appels : Fils des
Cieux Fils des anges saints Veilleurs et parfois Hommes . Le Livre des Pa-
raboles les nomme les Visages ).

Des cratures clestes, issues du royaume de Dieu le Pre ? Et qui seraient des-
cendues sur la plante Terre pour faire lamour avec les belles terriennes ?
Les hommes du temps de latome, de la tlvision, des fuses sidrales peuvent-
ils croire en ces phantasmes jamais vus par les yeux, analogues aux fes, aux lutins,
aux elfes ?
Pour qui y ajoute foi, aucun problme ne se pose et la Bible est vrit littrale ;
mais qui oserait y croire raisonnablement ?
Alors, les anges nauraient pas exist ? Dans ces conditions, il ne resterait plus
qu ranger la Bible et tous les crits sacrs, tous les Apocryphes qui, avec unanimit,
relatent des faits identiques, au rayon ros de la bibliothque pour enfants !
Mais si ces anges reprsentent une vrit cache, un symbole, qui sont-ils ?
Do viennent-ils ?
Avec circonspection, nous allons proposer la seule identification que pouvaient
accrditer nos temps assujettis laventure extraplantaire.


Les fils de Dieu pousent les filles des hommes
La Bible, chapitre VI, nous apprend que peu aprs leur cration, Adam et Eve
engendrrent la premire humanit et notamment des filles (verset 1).
La Terre est donc extrmement peu peuple cette poque recule et ne com-
porte que quelques milliers d individus.

74
verset 2. Les enfants de Dieu, voyant que les files des hommes taient belles,
prirent pour leurs femmes celles dentre elles qui leur avaient plu.
verset 4. Or, il y avait des gants sur la terre en ce temps-l. Car depuis que
les enfants de Dieu eurent pous les filles des hommes, il en sortit des enfants qui
furent des hommes puissants et fameux dans le sicle.

Ces hommes fameux, issus des premires femmes terrestres et des enfants de
Dieu , on peut fort bien les identifier avec les chefs de nations ou avec les hros ou
demi-dieux des mythologies.
Mais ces enfants de Dieu ?

A en croire les exgtes autoriss de la Bible, des anges seraient descendus du
ciel de Dieu pour faire lamour avec les femmes et les engrosser ! Quels vulgaires
soudards, ces anges !
Honntement, nous ne pouvons, sans penser que le ciel est un repaire de bri-
gands, accepter cette explication sacrilge, dautant quil est difficile de concevoir des
anges, non seulement ports sur la bagatelle , mais en mesure physique de satis-
faire leur dsir.
Les anges seraient-ils des tres matriels ? Sexus comme nous et dvors plus
que nous par le dmon de la concupiscence ?
Des textes apocryphes, tel Le Combat dAdam et dEve traduit de
lthiopien, sinsurgent contre une explication aussi draisonnable :

Et danciens sages ont crit sur eux et ont dit que les anges taient descendus
du ciel et quils staient allis avec les filles de Can et que delles ils avaient eu des
gants.
Mais ils se trompent dans cette opinion, et il nest pas vrai que les anges, qui
sont des esprits, se mlent en pchant avec des hommes Mais, daprs leur tre et
leur nature, ils ne sont ni mles ni femelles, mais de purs esprits, et depuis leur
chute, ils sont devenus noirs
(Si les anges ne sont pas sexus, ils nont pu pcher avec les femmes des hommes.
Quant aux anges noirs , que sont-ils devenus sur Terre ?
Auraient-ils fini par acqurir des attributs virils la ncessit crant lorgane et seraient-
ils les anctres suprieurs des Noirs ?
Ce qui donnerait un sens occulte la maldiction qui semble peser sur nos frres de cou-
leur !).
Ce texte, il convient de le souligner, est essentiellement dinspiration religieuse
et ne se veut pas hrtique.
Mais alors, sil ne sagit pas danges, on ne peut que songer des hommes de
grande taille puisquils eurent des enfants gants. Oprant une poque o la des-
cendance dAdam et Eve tait aisment identifiable car groupe et peu nombreuse
ces hommes ntaient srement pas des Terriens !
Enfants de Dieu peut-tre, comme tout le monde ; mais pas ns sur notre
globe !
Bien entendu sortant pour un temps du jeu impos par la Bible nous ne
croyons pas un homme et une femme crs dargile et servant de prototypes
notre humanit ; aussi pouvons-nous supposer que ces soudards gants pouvaient
75
venir dune autre partie du globe : Asie, Amrique, Europe, Ocanie, Afrique.
Or, la Bible est formelle : ils taient des enfants de Dieu, des anges venus du
ciel, et tous les textes apocryphes sont unanimes pour dire quil sagissait dtres
venus du ciel, de fils du ciel et quils descendirent sur la Terre.
De tels voyageurs, sans autre explication plausible, ne peuvent tre que des
hommes volants, des aviateurs ou des cosmonautes, vraisemblablement dune autre
race que nous, car leur caractre physique nincite gure croire en leur origine ter-
restre.
Il nous faut revenir aux crits anciens pour trouver de nouveaux dtails rvla-
teurs qui, foison, existent dans un apocryphe trs antrieur la Bible : LE LIVRE
DENOCH.
Une constatation extrmement troublante nous frappe la lecture de la Bible :
neuf lignes (versets 2 et 4) parlent de la venue des fils de Dieu, et en vingt-deux
lignes, le livre sacr expdie toute lhistoire du monde, depuis latterrissage fantas-
tique jusquau drame du dluge.
Or, le Livre dEnoch, compte tenu des interpolations, consacre environ quatre-
vingts chapitres ces histoires danges et aux causes du courroux divin !
Quatre-vingts chapitres contre trente et une lignes dans la Bible !
Alors, une question se pose naturellement : pourquoi lessentiel de la Gense
est-il escamot ?


Le Livre dEnoch
Le Livre dEnoch, rapport dAbyssinie en trois exemplaires par le grand rudit
cossais Jacques Bruce (vers 1772), fut copi sur un original rdig en hbreu, en
chalden ou en aramen, que nombre de traducteurs estiment tre le plus ancien
manuscrit du monde.
(Le Livre dEnoch existe en trois copies : deux sont en Angleterre et la troi-
sime Paris).

Il fut interpol par des scribes catholiques qui, dans une pieuse intention, lui
ajoutrent des chapitres annonant la venue du Fils de lHomme ou Messie. Mais ces
rajouts sont faciles dceler.

(Dans leur dsir daccrditer lexistence de Jsus en tant que Messie, les
scribes, moines et religieux des seize premiers sicles de notre re tronqurent ou
dtruisirent tous les documents : manuscrits, pierres graves, livres, etc., suscep-
tibles dintroduire le doute sur les vrits chrtiennes orthodoxes. Cette uvre im-
mense de falsification fut aussi entreprise par les prtres des autres religions, si
bien quil nexiste plus aucun manuscrit ancien sauf peut-tre les Manuscrits de la
mer Morte dont lauthenticit et lintgrit paraissent irrfutables).

Enoch est un personnage mystrieux que la tradition dIsral sest appropri,
mais en fait, son existence est trs antrieure la civilisation hbraque.
Certains rudits assurent quavant la Bible, comme avant les Vdas des Hin-
dous, les lois de Manou des Brahmanistes, les King des Chinois, etc., il existait des
76
manuscrits qui servirent de modles aux livres sacrs que nous connaissons.
Mose parle plusieurs fois de textes plus anciens que le Pentateuque et il en cite
des passages.
(Ces livres, plus anciens que la Bible, sont cits par Mose dans Nombres
Chap. XXI-14-27 ; cits aussi par Josu X-13, par Samuel, H
c
livre, Chap. I, verset
18, etc. (Bible de Dom Martin), Mose parat avoir rsum ces livres dans ses douze
premiers chapitres de la Bible).

A en croire la tradition, Enoch serait originaire de la Haute Msopotamie ou
Armnie, car on le donne comme initiateur ou pre du lgendaire roi Kayou-Marath
ou Kaomers, Roi de la Terre et de lAzerbadjan.
(Lassujettissement dEnoch lArmnie a une extrme importance, car cest
prcisment en Armnie que va natre la premire civilisation indo-europenne.
Sur ce plan, il sera intressant, plus loin dans notre rcit, de savoir que Kaomers
institua daprs les historiens la crmonie dupabous ou baisement des pieds, et
que les femmes armniennes et circassiennes passent pour tre les plus belles de la
Terre. Ces dtails vont se rattacher directement laventure extraplantaire).

Dans des manuscrits musulmans, il est dit que Kaomers puisa la connaissance
du vrai Dieu dans les livres du prophte Edriss (Edriss signifie Enoch en arabe).


Des anges la page !
Voil donc approximativement identifi lArmnien Enoch dont le livre, apo-
cryphe (secret, destin aux initis) et nanmoins admis comme authentique-il fut
mme considr comme canonique dans lEglise primitive commence par cet
exorde :

Au nom de Dieu plein de misricorde et de grce, lent se courroucer, toujours
prt la clmence et la misricorde, ce livre est le LIVRE DENOCH, le prophte.


Ds le chapitre VII, le narrateur entre dans le vif du sujet, sans avoir cit Adam
et Eve, sans avoir voqu le moindre drame au paradis.
(Voir Encyclopdie thologique de labb J. P. Migne. Livres 23-24).

chapitre VII
1. Quand les enfants des hommes se furent multiplis dans ces jours, il arriva
que des filles leur naquirent lgantes et belles.

2. Et lorsque les anges, les enfants des deux les eurent vues, ils en devinrent
amoureux ; il se dirent les uns aux autres : choisissons des femmes de la race des
hommes et ayons des enfants avec elles.

Nous voil dj dans un autre climat que celui de la Bible. Les femmes sur Terre
existent depuis peu de temps du moins celles qui sont lgantes et belles -sinon
77
elles eussent dj t remarques par les enfants des cieux .
Les tres du ciel sont des anges ? Oui, au sens o lentendaient les Incas quand
ils virent dbarquer les soldats de Corts, et les peuplades arrires des jungles en
regardant les premiers aviateurs.
Orejona, la Vnusienne qui atterrit prs du lac Titicaca, selon les traditions an-
dines (peut-tre avec un premier commando de reconnaissance (2), ne fut-elle pas
divinise par la suite ?
(Dans notre thse, plusieurs commandos dextraplantaires atterrirent no-
tamment au Prou, en Mongolie, en Armnie et Hyperbore (aujourdhui enseve-
lie). Sil sagissait dune migration, une ou plusieurs expditions de reconnaissance
furent certainement entreprises. On ne saurait stonner de trouver une femme
dans un de ces premiers commandos. Au contraire, il est extrmement important
pour des migrants de soumettre la femme au test du voyage afin de savoir si par
la suite elle sera apte procrer, ce qui est tout de mme important !
Dans leur programme de conqute spatiale, les Russes, beaucoup plus aviss
que les Amricains, ont entran des femmes laventure extraplantaire pour que
le premier enfant cosmique , peut-tre fils dune Terrienne et dun plantaire,
naisse russe !)

Nest-il pas logique que des primitifs identifient des hommes venus du ciel des
tres surnaturels ?
Enoch spcifie bien que ces anges, qui se comportent comme de vulgaires hu-
mains, taient dune race trangre la ntre.

Continuons lanalyse des autres versets :

3. Alors Samyaza leur chef leur dit : je crains bien que vous ne puissiez ac-
complir votre dessein.

4. Et que je supporte seul la peine de votre crime.

5. Mais ils lui rpondirent : nous le jurons !

6. Et nous nous lions tous par de mutuelles excrations ; nous ne changerons
rien notre dessein, nous excuterons ce que nous avons rsolu.

7. En effet, ils jurrent et se lirent entre eux par de mutuelles excrations, ils
taient au nombre de deux, cents qui descendirent sur Aradis, Heu situ prs le
mont Armon (Ce nom nest pas dans lcriture).

Il faut remarquer que la conspiration des deux cents extraterrestres car ils
sont bien extraterrestres ntant pas originaires de la Terre suscite certains scru-
pules dans la conscience de Samyaza. Quant aux hommes du commando, ils
sexpriment comme pourraient le faire des cosmonautes aventureux, des risque-tout,
peut-tre sevrs depuis longtemps dun plaisir charnel dont ils paraissent connatre
fort bien les dlices. Ces anges ne sont certainement pas des collgiens en la ma-
78
tire !

8. Voici le nom de leurs chefs : Samyaza, leur chef, Vrakabarameel, Akibeel,
Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Za-
vebe, Sam-saveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazeal. Tels furent les chefs de ces deux
cents anges ; et le reste tait avec eux.
(Rapprocher : Arazeal et Aruseak, noms armniens de la plante Vnus).

9. Et ils se choisirent chacun une femme, et ils sen approchrent, et ils coha-
bitrent avec elles ; et ils leur enseignrent la sorcellerie, les enchantements et les
proprits des racines et des arbres.

10. Et ces femmes conurent et elles enfantrent des gants

Comment admettre que des anges vivant habituellement dans le royaume
de Dieu aux flicits angliques puissent, dune part, professer de tels sentiments
dignes de la soldatesque, et dautre part, avoir la connaissance de ce qui tait natu-
rellement inconnu au ciel : la sorcellerie, les enchantements et les proprits mdi-
cinales ou alimentaires des vgtaux ?

chapitre VIII
1. Azazyel enseigna encore aux hommes faire des pes, des couteaux, des
boucliers, des cuirasses et des miroirs ; il leur apprit la fabrication des bracelets et
des ornements, lusage de la peinture, lart de se peindre les sourcils, demployer les
pierres prcieuses et toute espce de teintures, de sorte que le monde fut corrompu.
(Ainsi, le miroir, les armes, les fards et artifices fminins ne seraient pas dorigine et
dinvention terrestres. Sur une autre plante, des hommes avaient en partie la mme civilisation
que nous et des femmes utilisaient des produits de beaut identiques ou analogues ceux vendus
dans nos magasins.
Dans la traduction de Franois Martin, il est dit propos du maquillage : lart de peindre
le tour des yeux lantimoine, et dembellir les paupires ).

Dans les versets suivants, les autres anges enseignent les sortilges, les en-
chantements, lart dobserver les toiles, les signes, lastronomie, les mouvements de
la Lune , etc.
On ne peut enseigner que ce que lon a appris, expriment ; est-il admissible
que des anges aient pu, au ciel de Dieu, apprendre la fabrication des engins de
guerre, la fabrication des colifichets, des parures bijoux, lart de se peindre les
sourcils ?
Et apporter sur une Terre nave et pure la contamination du ciel ?
Honntement, il est difficile de ne pas avouer combien ces anges ont des
penses, un savoir-faire typiquement humains et absolument inconciliables avec une
nature divine.
Mais quon leur accorde la nature de cosmonautes ou dtres venus dune pla-
nte, et tout sclaircit !
Rationnellement, si lon accepte le rcit du Livre dEnoch, il sagit dune coloni-
sation de notre globe par des cosmonautes, issus dune plante conqurante, ou for-
79
cs dmigrer.
En cette conjecture, ces deux cents extraplantaires ne forment vraisemblable-
ment quun commando et devront rendre compte de leur mission au grand quartier
gnral.
Cest une thse raisonnable, accrdite par notre actuelle course au Cosmos, et
qui va se fortifier par la suite de la relation en mme temps que se prcisera la fonc-
tion dEnoch. Peut-tre es, t-il lui aussi un extraplantaire, peut-tre Samayaza le
scrupuleux, plus vraisemblablement un dlgu du quartier gnral, car il rprouve
les agissements du commando, part retrouver ses chefs et se fera mme le mdiateur
entre eux et les cosmonautes rebelles aux consignes donnes.

chapitre chapitre XII (section 3)
1. Avant laccomplissement de toutes ces choses, Enoch fut enlev de la Terre,
et personne ne sut o il avait t enlev ni ce quil tait devenu.

2. Tous ses jours, il les passa avec les saints et avec les vigilants (initis).

Comme lie le fait est rapport par la Bible qui fut rappel Dieu tout vi-
vant sur un char de feu , Enoch devient donc cosmonaute ou aviateur et va faire son
rapport ses suprieurs.
(Dans la mythologie armno-caucasique (de Joseph Karst, professeur
luniversit de Strasbourg) le gnie Karapet est identifi Enoch. Karapet vient du
gorgien kari : la porte, le Matre de la Porte, ou de karvosani : le Matre du Camp,
avec le sens gnral de messager , ce qui se rapporte bien larmnien Enoch).

Nous concevons combien cette interprtation fantastique des faits heurte notre
quitude bourgeoise, notre crdulit atavique, mais moins dadmettre lexplication,
plus fantastique encore et plus inadmissible en nos temps dune sombre rvolte
danges pervers chapps dun ciel infiniment trouble, nous ne saurions donner au-
cun sens aux vnements.


Les premiers pres dHyperbore
Avec les mots et lesprit de son poque, le narrateur dcrit le Ciel , avec son
mur bti en pierres de cristal , qui rappelle trangement le pays dHyperbore de la
tradition, enclos par de hautes murailles de glace. Lanalogie mrite dtre note, car
elle se recoupe avec les rcits des sagas nordiques.
Dans la tradition nordique et celtique, Hyperbore est situe vers le Grnland
(Green land = la terre verte), soit trs exactement entre le septentrion et louest.
Or, Enoch va prciser en cette direction, le point o le quartier gnral des ex-
traplantaires a tabli sa base.
Il visite diverses rgions occidentales de la Terre puis la demeure du Roi ter-
nel, du ct du septentrion, sur la Terre.

chapitre lxix (section 12)
3. Depuis ce moment, je ne vais plus au milieu des enfants, des hommes,
80
mais il me plaa entre deux esprits, entre le septentrion et loccident, o les anges
avaient reu des cordes pour mesurer le lieu rserv aux justes et aux lus.

4. L, je vis les premiers pres, les saints qui habitaient dans ces beaux lieux
pour lternit.

Il est remarquer quEnoch identifie facilement le ciel la Terre ; et il spcifie
dautre part que le saint lieu -, lden o pousse larbre des justes, aux suaves
odeurs -, est du ct de loccident, aux extrmits de notre globe, l o commence
le ciel lui-mme .

chapitre XXXIII
1. Puis, je me dirigeai vers le septentrion aux limites de la Terre.

2. Et l, vers les confins du monde, je vis un prodige grand et magnifique.

3. Je vis les portes du ciel ouvertes, il y en avait trois, distinctes entre elles

Il ne dit pas quil quitte notre globe pour senfoncer dans les nues, il semble
ignorer le sud et lest et rencontre nos premiers pres, les hommes suprieurs en qui
nous voyons les chefs suprmes du commando dArmnie.
Pourtant, parfois, Enoch dissocie le ciel de la Terre. Parlant des rebelles il crit :

chapitre LXVIII

3. Voici maintenant les noms des chefs de leurs centaines, de leurs cin-
quantaines et de leurs dizaines.

4. Le nom du premier est Yekum ; cest celui qui sduisit tous les fils des
saints anges, qui les poussa descendre sur terre pour procrer des enfants avec
des tres humains.

(Les saints anges font donc des enfants au ciel !)

6. Le nom du troisime est Gadrel ; cest lui qui a rvl aux fils des hommes
les moyens de se donner la mort.

7. Cest lui qui sduisit Eve.

Cest trs exceptionnellement que se trouve cit le nom dEve (et jamais celui
dAdam) qui, selon cette relation, serait le premier mari tromp de la cration !
La fin de lApocalypse est extrmement confuse car elle revient sur la cration et
se termine avec le dluge, juste chtiment de la faute commise par les cosmonautes
ou prsums tels.
Les anges coupables sont prcipits dans les Valles de Feu, ce qui voque peut-
tre le Pays du Feu (!Azerbadjan) prs duquel atterrit lArche de No.
81
Un texte slave intitul Le Livre des Secrets dEnoch dpeint, de faon curieuse,
les tres qui rendirent visite au chroniqueur :

Deux hommes mapparurent, trs grands, comme jamais je nen ai vu sur
terre. Leur visage tait comme le soleil qui luit, leurs yeux comme des lampes allu-
mes ; de leur bouche sortait du jeu ; leurs vtements ressemblaient une diffusion
dcume et leurs bras taient comme des ailes dor au chevet de mon lit.

En cette description, il nest plus "question danges, mais dhommes habills
comme on imagine assez navement les cosmonautes, avec leur casque et leur sca-
phandre en matire plastique.
Le journaliste scientifique russe Agrest, se rfrant des textes des Manus-
crits de la mer Morte , a relev la transcription ci-aprs :

Des hommes sont venus du ciel et dautres hommes ont t enlevs la Terre et
emports au ciel. Les hommes venus du ciel sont demeurs longtemps sur Terre..
(LOuzbkie (U. R. S. S.) est situe entre lAfghanistan et la mer dAral. Larchologue sovi-
tique Guorgui Chatski vient de relever dans cette rgion, proximit des mines duranium de
Ferghana, des gravures rupestres reprsentant des tres paraissant vtus de combinaisons, de
casques, et donnant limpression dtre des cosmonautes vritables. M. Chatski estime que les
dessins sont de lpoque dite du palolithique.
Au Mexique, les ttes gantes, en pierre, laisses par le mystrieux peuple Olmque, parais-
sent aussi se rattacher une aventure interplantaire).

Certes, un bon croyant sen tiendra au sens littral du texte, mais au xx
e
sicle,
les critiques intransigeants ne pourront sempcher de songer une conjuration
destine touffer un secret dangereux.
Certains prononceront mme les mots de grands mensonges merveilleux
dautres celui de supercherie, et qui dit supercherie est bien prs de se rallier la
thse des extraplantaires ! Une tude approfondie du Livre dEnoch rvle des d-
tails troublants et apporte la quasi-certitude quil ne sagit pas de vision, mais bel et
bien de voyage effectif fait par le patriarche.
Certes, Enoch dit bien quil eut plusieurs visions, mais il mlange bizarrement le
Ciel et la Terre, comme sil ne savait pas bien les dlimiter comme par exemple le
ferait un Indien du XVI
e
sicle quun hlicoptre ou un Jet aurait emmen en
Chine.
Il est transport sur la terre et dpos devant la porte de sa maison (Cha-
pitre lxxx 7), ce qui est une action superftatoire si Enoch a eu une vision, donc, si
nayant pas boug de place il na pas besoin quon le ramne chez lui !
Et voil quau Chapitre lxiv, section II-2, la vrit mal efface semble transper-
cer quand il dit que No se met en route et se dirige vers les limites de la Terre, du
ct de lhabitation de son aeul Enoch . Est-ce le dvoilement du pot aux ross ? Il
est clair, pour le scribe de cette relation, que le patriarche Enoch, ravi tout vivant
pour aller au Ciel, sest en ralit retir aux limites de la Terre, soit entre Septen-
trion et Occident, cest--dire en Hyperbore ou en Floride, o il a son habitation
terrestre secrte auprs des meneurs de jeu.
No (Chap. lxiv, sect. III, 1) voit la terre sincliner et menacer ruine .
82
Voil aussi qui est curieux !
No aurait-il, comme lassure la Bible des Gnostiques dEgypte, t enlev au
ciel tout vivant pour chapper au dluge ?
Peut-tre par les mystrieux anctres qui habitent entre septentrion et occi-
dent ? Anctres qui auraient dispos de machines volantes !
Ou bien No voit-il la Terre sincliner, exactement comme on en subit
limpression quand on est dans un avion qui prend de laltitude ?
Tout cela appuie singulirement la thse dun voyage arien rellement vcu par
Enoch et non pas vu en songe ?

Le Livre dEnoch et le Livre des Secrets dEnoch apportent en ce sens un tmoi-
gnage qui projette des lueurs fantastiques sur le pass interdit de lhumanit. Quel
crdit peut-on accorder ces manuscrits qui, en dpit de leurs invraisemblances et
de leur confusion, reprsentent nanmoins les premiers documents de notre histoire
et, trs certainement aussi, une vrit dforme par lincomprhension et les erreurs
de copie ?
Dans le Zohar, qui est la relation la plus ancienne de la Kabbale, il est fait plu-
sieurs fois mention du Livre dEnoch comme dun ouvrage conserv de gnration
en gnration et pieusement transmis . Il fut certes rejet du canon des juifs et fina-
lement proscrit par les chrtiens, mais seulement dater du m* sicle, et son pres-
tige est demeur trs grand du fait quon le considre comme le seul manuscrit ant-
diluvien.
Cette croyance est renforce par le fait quEnoch, en dcrivant les mouvements
du Soleil et de la Lune, et de faon fort savante, commet pourtant quelques erreurs
qui motivrent cette critique dHoffmann :
Je ne vols quun seul moyen de pallier toutes ces erreurs, cest de supposer que
lauteur expose un systme qui a d exister avant que lordre de la nature et t
altr par le dluge universel.
Or, en effet, la tradition dclare que le Livre dEnoch fut emport par No, dans
lArche, et quil chappa ainsi la destruction.
Ce nest donc pas sans raison que lon considre cet apocryphe comme la vri-
table Bible des hommes.
Les donnes astronomiques du livre, compte tenu du dplacement des ples
survenu plus tard lors du dluge, donnent croire que son auteur vivait dans un
pays situ trs exactement lemplacement de lancienne Armnie, vers la source de
lEuphrate, l o atterrirent les cosmonautes amoureux des belles filles des hommes.
Des considrations dordre gologique appuient singulirement cette thse.

83










7

LE SECRET N 1 DU MONDE

ET LE MOT DANGEREUX PRONONCER

Le mystre de la gense humaine et des civilisations disparues reposerait sur
lidentification que nous pouvons faire des anges, fils de Dieu . Ce nest pas une
hypothse gratuite.
Les athes et la multitude des hommes, dits de bon sens, rejettent purement et
simplement les textes sacrs en les qualifiant de fables, de lgendes ou dinepties.
Ce point de vue sectaire fait vraiment trop bon march de notre patrimoine tra-
ditionnel, quelles que soient ses incertitudes et ses interpolations.
Il nous semble absolument incontestable que la Bible et que les Apocryphes re-
prsentent une vrit exalte ou mutile, mais reposant sur des bases authentiques.
Alors que croire ?
Si les anges sont issus du royaume cleste, sils sont des cratures non hu-
maines, servant de chanons entre Dieu et nous, notre exgse est parfaitement inu-
tile.
En fait, le royaume cleste, dans notre univers cr et matriel, na gure de
partisans bien valables ! Et les anges, bons ou mauvais, gardiens ou chanteurs, nont
pas t plus identifis, photographis, vus ou contrls, que les elfes, les fes, les
gnomes et les vouivres.
Si la Bible est un livre digne de foi, mme au sens nuanc o nous lentendons,
il nous faut prendre parti pour des anges faits comme nous de chair, dos,
dintelligence et dides plus ou moins recommandables, ce qui revient dire que ces
anges, fils de Dieu, taient des hommes.
Trs honntement, nous devons avouer que leur identification des extrater-
restres car nous allons dfinitivement aboutir cette conclusion bouscule un peu
notre conventionnalisme poltron !
Comment dire, mme au XX
e
sicle, que des hommes dune autre plante sont
dj venus sur la Terre ?
Certes, tout un public est acquis cette ide, tout un public est conscient du
sens profond de notre aventure cosmique et des prolongements quelle suscitera
inluctablement mais il y a les autres !
Et les autres sont, dune part, les crdules tout crin qui, chaque matin, croi-
84
sent les extraplantaires dans les couloirs du mtro et qui, bon an mal an, aperoi-
vent leurs deux ou trois soucoupes volantes dans le ciel de leur rve ; dautre part, il
y a des incrdules enracins aux faits et dont la position est incontestablement forte !
Vous niez lexistence des anges, des fantmes, des fes, parce que ces phan-
tasmes ne correspondent aucune ralit prouve, perceptible, matrielle, diront-
ils et vous croyez aux extraterrestres ! En avez-vous vu ?
Il faut tre de bonne foi : nous navons pas vu dhommes extraterrestres, mais
nous avons vu des cosmonautes, des spoutniks, des fuses, et nous savons que de-
puis plusieurs annes, des engins spatiaux vont de plus en plus loin de la Terre en
direction des toiles.
Certains ont atterri sur la Lune, dautres ont frl Mars et Vnus sans aucun
doute, des hommes de la Terre poseront le pied sur une autre plante avant lan
2000.
Il serait insens de prtendre le contraire !
Nous pensons quil serait tout aussi insens de croire que ce qui se fera demain
na pu se faire hier !
Que lon demande des indices, des documents, des preuves de la ralit du fait
nous sommes daccord : tout ne sera quhypothse tant que manqueront les preuves
tangibles ; mais refuser de croire la possibilit dune immixtion antique
dextraterrestres serait draisonnable et malhonnte.
Pourtant, _avant didentifier les anges de la Gense et du Livre dEnoch avec
des hommes venus du cosmos, nous allons essayer den savoir davantage sur ces
mystrieux visiteurs travers les tranges aventures o ils se trouvrent mls.


No tait-il hyperboren ?
Aprs le dluge universel, la tradition biblique fait prir toute lhumanit,
lexception des huit passagers de lArche de No, lesquels, ayant atterri en Armnie,
eurent la lourde tche de repeupler le monde.
A en croire cette relation, il ny aurait quune seule race sur Terre, celle de No,
et nous serions tous, peu ou prou, de sa descendance.
Eh bien, la situation ne serait pas claire ce sujet, car de laveu mme de son
pre putatif, No tait dune descendance inconnue !
Ce pre, le brave Lamech, tait en effet loin de croire en la fidlit de sa femme
Bat-Enosch, laquelle, au demeurant, tait peut-tre innocente du crime dadultre.
Dans la traduction de F. Martin (Paris, 1906) du Livre dEnoch, Chap. CVI-CVII,
on lit :

Et aprs un temps, mon fils Mathusalem prit pour son fils Lamech une femme
et elle conut de lui et enfanta un fils.
Et sa chair tait blanche comme la neige et rouge comme la fleur de la ros ; et
les poils de sa tte et sa chevelure taient blancs comme la laine ; et ses yeux taient
beaux

Alors, Lamech se confie Mathusalem son pre :

85
Moi, jai mis au monde un enfant diffrent des autres ; il nest pas comme les
hommes, mais il ressemble un enfant des anges du ciel.

Dans un rouleau, dit Apocryphe de la Gense , -Erit du gnral amricain
Yigal Yadin et traduit par : Pr Biberkrant de luniversit de Jrusalem, Lamech in-
terroge son pouse au sujet de ltrange enfant quelle vient de mettre au monde ;
Bat-Enosch se justifie, nous lesprons, avec une touchante grandeur.

9. Oh ! Mon frre, et oh ! Mon seigneur ! Souviens-toi de ma jouissance ()

10. () La copulation, et mon me jusquau milieu de son fourreau ; et moi
en toute sincrit ()

11. () Et l-dessus mon cur errant en moi fut chang.
Plus loin :

13. A ce moment, elle fora son esprit (matrisa sa colre) et elle parla avec
moi et elle me dit : oh ! Mon seigneur ! Et oh ! (mon poux ! Souviens-toi).

14. de ma jouissance ! Taurais-je affirm par le Grand Saint, par le roi du ci
(el et de toute la Terre).

15. que de toi est cette semence et de toi cette grossesse et de toi la plantation
de (ce) fruit ()

16. et non dun quelconque tranger et non dun quelconque veilleur et
non dun quelconque fils du ciel), etc.

Les passages entre parenthses sont effacs ou illisibles sur le rouleau. Le tra-
ducteur les a reconstitus quand il a cru pouvoir le faire.


La grade peur des maris jaloux
Il est bien vident que le portrait de No, trac par Lamech, ne rpond pas dans
son esprit aux caractristiques de sa race et pour nous, il voque irrsistiblement les
Hyperborens la peau blanche comme neige et aux cheveux clairs et dors !
Comme on le voit, longtemps aprs la venue des fils de Dieu , des anges,
daprs les Pres de lglise, ces tres paillards et vigoureux avaient laiss un souve-
nir extrmement vivace et infiniment trouble !
Cet incident, assez comique quelques millnaires de distance, donne bien
limpression que, durant une trs longue priode, les humains se mfiaient terrible-
ment de ces anges sexus, obsds, semble-t-il, par lamour.
Dautre part, comment ne pas stonner du langage de la pieuse pouse de La-
mech quand elle parle deux ?
En vrit, elle ne semble gure leur vouer dadoration et destime puisquelle dit
quelconque fils du ciel , comme elle parlerait dun quelconque vaurien.
86
Lamech lui non plus ne se sent pas transport de joie la pense davoir peut-
tre t tromp par un ange du ciel.
Pourtant, quelle insigne faveur pour les profonds croyants quils sont, si le ciel
leur a fait ce don qui tant honora Marie, femme de Joseph !
Eh bien, Lamech et sa femme nen sont pas du tout rjouis et il est incontestable
qu leur entendement, le prsum ange du ciel nest quun vulgaire trousseur de
cotillon, ce qui dautre part laisse clairement deviner que les extraplantaires ont
depuis belle lurette perdu leur prestige et leur caractre divin.
On les nomme bien encore anges du ciel , mais en sous-entendant : coureurs
de femmes savantissimes, certes, mais surtout dans lart de berner les maris !
Pourtant, cette peur irraisonne des maris jaloux de la haute Antiquit, peur qui
dgnra en psychose durant plusieurs sicles, avait sans doute une explication ho-
norable.
Seul, Joseph crut lange qui lui affirma que lenfant de Marie avait t form
par le Saint-Esprit (saint Matthieu, chap. I).
Les exgtes russes qui ne craignent point dtre sacrilges, puisquils sont
athes, ont dduit de ces aventures angliques que Jsus tait le fils dun extrapla-
ntaire , ce qui, pour ntre pas orthodoxe, nen est pas rnoins soutenable.

(Il faut tenir compte chez les Russes dun incontestable parti pris. Tantt ils
soutiennent que Jsus est un mythe, car aucun historien de son temps na mention-
n son existence, mythe qui expliquerait la destruction systmatique faite au cours
du Moyen Age, de tous les ouvrages historiques du premier sicle et de la premire
moiti du deuxime sicle. Tantt ils pensent que Jsus et les Aptres taient des
extraplantaires en mission sur la Terre.
Enfin, ils commentent ainsi le texte de lvangile de saint Matthieu :
Joseph tait frigide ; sa femme. Marie, tait jolie ; elle finit par se trouver
enceinte et cela devait arriver cela arrive toujours en pareil cas. Il ny a l rien de
bien rprhensible, mais il est abusif (ajoutent les commentateurs russes) quune
conjuration satanique ait fait de cet enfant de lamour un fils de Dieu et Dieu lui-
mme.
Il nous parat intressant de citer ces opinions minemment subversives, car
elles soulignent une tendance politique sovitique, qui, paralllement, en octobre
1963, stait affirme contre les Isralites bourgeois).


Mose tait gyptien
Notre exgse remet en question le fondement mme des religions juive, chr-
tienne et lauthenticit de la Bible, mais peut-on, de nos jours, ajouter foi toutes les
relations de lAncien Testament ?
Lhistoire biblique nest pas lhistoire des Hbreux. Elle est notre histoire, celle
de lOccident de tous les peuples de la Scandinavie lEgypte, de la France la
Russie orientale.
Si au dbut la Bible na voulu tre que le livre de bord des nomades du dsert,
son destin, par une force mystrieuse, a intgr le destin de lEurope et des nations
les plus civilises du globe.
87
Durant deux grands millnaires, la Bible fut la Bible, cest--dire le monument
sacr du Dieu unique et de la vrit ternelle.
Toucher, douter, interprter tait un crime, un sacrilge.
Nos cits, nos inventions, nos cathdrales sont les exaltations magnifiques
dune pense ne dans lesprit de quelque pauvre berger hbreu.
Les hommes de lOccident ne peuvent oublier cela qui les relie indestructible-
ment par la chair, par le cur et par le gnie leurs frres spirituels, mais des temps
nouveaux sont venus avec lavnement de la science.
Nous avons besoin de nous recycler , selon lexpression de M. Leprince-
Ringuet, et, avec toute laffection que nous avons pour notre bonne vieille Bible an-
cestrale, nous sommes obligs, pour survivre, pour voluer, de la refermer jamais
sur le chapitre naf et charmant que nous navions pas fini de lire.
Le grand neurologiste Sigmund Freud (et bien dautres aussi avant nous) fut
frapp par le caractre incroyable de certains faits, et en reconnaissant combien il lui
tait pnible de les rfuter, il eut nanmoins le courage dexposer son interprtation
avec respect, mais fermet.
Le mystre de Mose, en particulier, fut de sa part lobjet dune savante tude
dont voici la conclusion : le grand patriarche, rformateur et lgislateur des H-
breux, tait gyptien, ne pouvait tre qugyptien, et la loi mosaque, de mme que la
circoncision, tait elle aussi dorigine typiquement gyptienne.
(Mose et le Monothisme, Sigmund Freud, d. Gallimard, 1961).

Comme Sargon, roi dAgade, Mose fut dpos dans un berceau dosier soigneu-
sement calfat, puis confi au courant dun fleuve. La fille du pharaon recueillit
lenfant, ladopta et le nomma Mose ; voil ce que nous apprend la lgende.
Le nom de Mose, disent de savants historiens, vient de lhbreu Moshe qui
signifie sauv des eaux .
Comment, durant des sicles, a-t-on pu croire semblable absurdit ?
A lpoque o aurait vcu Mose (2), les Hbreux, peuple de bergers nomades,
taient aux gyptiens ce que les Gitans sont de nos jours aux bourgeois sdentaires.
(Il serait vraiment dangereux de trop rfuter ; la vrit elle-mme a besoin de
bornes comme laspiration humaine a besoin du mensonge, et nous devons signaler
que lexistence relle de Moise est loin dtre prouve) !

Qui pis est, ils reprsentaient une race hae et juge si pernicieuse par sa proli-
fration que le pharaon avait ordonn le massacre de tous les enfants mles de la
race hbraque ds leur naissance !
Imaginerait-on, entre 1914 et 1918, la fille dun prsident de la Rpublique fran-
aise adoptant un enfant et lui donnant un nom germanique, Sigurd ou Wilhelm par
exemple ?
Et, en rapport avec le temps, cest ce quaurait fait la fille du pharaon ? Impen-
sable ! Surtout quand on sait que enfant en gyptien se dit mose , tymologie
beaucoup plus raisonnable que lhbreu mosche .
Mose tait donc trs probablement gyptien, dailleurs il fut lev la cour
royale et lhistorien Josphe dcrit longuement sa haute fortune.
On lit dans les Actes des Aptres que lenfant fut instruit dans la sagesse des
88
gyptiens, cest--dire quil reut lducation scientifique rserve la classe sacer-
dotale.
Il aurait, dit-on, command les armes du pharaon, fait la guerre en Ethiopie,
bref, il tait un trs haut personnage qui eut un destin grandiose et mourut dans des
conditions extrmement suspectes.


Le mystrieux Melchisdech, Matre du Monde
Dans notre essai danglologie en relation avec lidentit des tres venus du ciel,
un autre personnage sollicite notre attention : le mystrieux Melchisdech, sur le-
quel la Bible est trs avare de dtails.
Pourtant, il dut assumer un rle considrable puisqu on lit. Gense XIV-18-19-
20 : Melchisdech, roi de Salem, offrant du pain et du vin, parce quil tait prtre
du Trs-Haut, bnit Abram Alors, Abram lui donna la dme de tout ce quil avait
pris.
Cest la seule allusion que font les crits sacrs canoniques Melchisdech, et
cest trop peu pour ne pas veiller une lgitime suspicion. Heureusement, les Apo-
cryphes nous en apprennent davantage.
Le Livre des Secrets dEnoch (texte slave), chap. XXIII, donne de la naissance
de Melchisdech (qui signifie en hbreu Roi de Justice), une relation que nous r-
sumons :

Sophonim, femme de Nir, tait strile, et pourtant, un jour, elle se trouva en-
ceinte mais mourut sans accoucher. Lenfant sortit de son cadavre et se mit aussitt
parler pour bnir le Seigneur.
Nir et No lappelrent Melchisdech.
Le Seigneur le fit enlever de la Terre par saint Michel et placer dans lEden en
garde pour quil chappt au dluge.
Plus tard, il fut plac la tte des prtres de sa race, et quand lhumanit sera
purifie, il sera le Matre du Monde.
trange prtre en vrit, dautant que les chroniqueurs anciens singnient
obscurcir sa biographie, comme sil sagissait de rendre impntrable un secret que
personne ne doit connatre.

Selon certains, il tait le propre fils de No ; les Pres de lglise le dclarent
figure de Jsus et pontife ternel .
La secte des Melchisdechiens, sappuyant sur une dfinition de saint Paul qui
le disait sans pre, sans mre, sans gnalogie, soutenait que Melchisdech ntait
pas un tre humain, mais une vertu cleste suprieure Jsus-Christ lui-mme (1),
un mdiateur entre Dieu et les anges.
(Dans certains milieux sotriques, on prtend que la descendance de Melchi-
sdech sest perptue travers les millnaires dans des sanctuaires placs sous la
garde de rabbins initis. En somme, de faon analogue la survivance ternelle du
Bouddha tibtain Quand les temps seront venus, le dernier descendant de Melchi-
sdech se fera connatre et deviendra le Roi de Justice, ou le Matre du Monde, ou
encore, le Messie des Hbreux).
89

Voil donc quaprs linterfrence extraplantaire, les anges reparaissent de
nouveau, et le mystre va se corser avec une autre opinion : Melchisdech tait
Enoch lui-mme (2), oui, Enoch mdiateur entre le commando dArmnie et les ex-
traplantaires dHyperbore ou si lon prfre : entre les anges et Dieu.
(Don Calmet, Discours et dissertations sur le Nouveau Testament, 1705. Tome
II)

Don Calmet voyait mme en lui lun des Rois mages qui suivaient la bizarre
toile sur le chemin de Bethlem, ces trois rois tant : Enoch, Melchisdech et lie !
Quelle tranget, quelles concidences encore dans lassociation dEnoch, ravi
tout vivant la Terre pour monter au ciel, Melchisdech, ravi tout vivant la Terre
pour monter lden lie, ravi tout vivant la Terre pour monter au ciel sur un
char de feu, aprs avoir ralis des miracles beaucoup plus grands que ceux attribus
Jsus !
Ces trois personnages auraient connu le secret de laviation ou des engins spa-
tiaux quils nauraient pas agi autrement.
(Et bien dautres secrets encore si lon en croit la tradition. lie ressuscitait les
morts, enflammait un bcher distance, provoquait le tonnerre et la pluie, consu-
mait par le feu du ciel les soldats ennemis, fendait les eaux du Jourdain pour
passer pied sec
Quelles vrits scientifiques se cachent derrire ces lgendes ? Et sil sagit de
vrits scientifiques, do pouvaient-elles provenir sinon dune haute civilisation
disparue ?)

Ne discerne-t-on pas l un mystre prodigieux qui se cache derrire le symbole
et la priphrase ?


Le mot dangereux prononcer
Jadis, les vrits caches, chappes la censure, peraient encore dans cer-
tains enseignements. Les gnostiques dEgypte assuraient que No ne construisit pas
lArche et ne vogua pas au-dessus de la terre inonde : il trouva refuge au Ciel, en
partant sur une nue lumineuse
(Jean Doresse, Les Livres secrets des Gnostiques dEgypte, d. Pion).

En 1621, Jacques Auzoles Lapeire crivait propos de Melchisdech :

Il avait t procr par nouvelle cration ou par quelque faon extraordinaire
nous inconnue et nous ininterprtable.
Ce patriarche tait Enoch qui avait pu sortir du Paradis terrestre et changer
de nom
Il avait t cr avant Adam, dune race cleste, bien suprieure celle des
hommes

Tous les mystres reposent sur une base identique : des tres qui viennent du
90
ciel qui y retournent qui dirigent occultement le destin des hommes.
Mais Dfense de parler des anges, de les nommer , disent les rabbins ! Et
lon dcouvre encore avec stupeur que les hauts personnages des Saintes critures :
Enoch, No, le trs haut et trs puissant Melchisdech, Mose, lie, Jsus, sont tous
ns de pre inconnu et que presque tous ont une histoire d ange leur origine.
De plus, tous ont t enlevs vivants la Terre et transports Ailleurs
comme sils avaient eu le pouvoir de se dplacer dans un mystrieux engin pour se
rendre en un mystrieux endroit
(Mose aussi fut enlev daprs le texte de F Assomption de Moyse . Son en-
trevue face face avec Dieu pendant quarante jours, sur le mont Sina, peut
laisser supposer bien des choses, dautant que nul ne devait sapprocher de la mon-
tagne. A noter aussi que Mose se retira loin de toute prsence pour mourir et que
ni son corps ni sa tombe ne furent dcouverts Bible, Chap. XXXIV, verset 6).

Il est difficile de ne pas prter attention un tel mystre qui, notre point de
vue recle, squestre la vrit sur notre gense.
Il suffirait dun mot pour que tout devienne comprhensible, logique, un mot
magique et abhorr un mot dangereux qui changerait le visage de lHistoire !
Mais dun mot que tout tre bien pensant, infod aux terribles conjurations, ne
doit prononcer quavec un sourire de commisration, mme si son cur et son ima-
gination sont sollicits par lappel de la vrit trangle.
Dj, en 366, au Concile de Laodice, soit par scrupule de conscience, soit par
prudence pour mieux prserver le secret, il fut interdit de nommer les anges par
leurs noms.
(Langloltrie est une hrsie).

Il ne fallait pas cerner un problme qui risquait de faire dcouvrir le pot aux ro-
ss.
En bref : il est dangereux de parler des anges ou plutt de ces tres faits
comme nous, qui avaient install leur quartier gnral dans lHyperbore de la tradi-
tion.
Les sicles ont pass, estompant, brouillant, dulcorant les faits, les noms, les
dates ; les hommes ont ajout la dtrioration, gratt les manuscrits pour en faire
des palimpsestes ; pourtant, miraculeusement intact, le souvenir sest conserv
danctres suprieurs dont le pays se situait vers lAmrique, par-del le fleuve
Ocan.
Un souvenir indestructible qui, durant deux millnaires de temps historiques,
va pousser vers Hyperbore et lAtlantide, en qute nostalgique, les fils directs
dEnoch, de No, de Melchisdech : les Celtes et les Scandinaves.

91












8

VNUS
PLANTE DE NOS ANCTRES

Les peuples anciens, plus conscients que nous de leur intgration lordre uni-
versel, ne craignaient rien autant que la chute du ciel. Il est vrai que dans le temps,
ils taient encore trs prs des grands bouleversements cosmiques qui avaient fait
trembler la plante, vnements dsormais si lointains que nos contemporains en
ont perdu le souvenir ou nont plus le dsir den tirer un enseignement.
Nous imaginons le haussement dpaule insouciant, sinon incrdule, que peut
susciter un tel souci ! Pourtant, comme il y a 4000 ans, un jour demain peut-tre
une petite comte poindra lhorizon, la Terre basculera, le nord deviendra le sud,
lest passera louest et tout sera dit, fini, rgl, pour les connaissant comme pour
les esprits forts !
(4313 ans en 1965, daprs les donnes de la Bible. 3500 ans daprs dautres
calculs).
Mais, pensez-vous, les chances de rencontre de la Terre avec une comte sont
infiniment minimes : de lordre de 1 contre 281 millions, daprs le calcul des astro-
nomes !


Tous les dix mille ans, fin du monde
Notre globe tant actuellement vieux de cinq dix milliards dannes, selon les
gologues, on peut en dduire que la fin du monde terrestre est inluctablement
proche ! Elle devrait mme stre dj produite !
Heureusement, ces mathmatiques ne sont pas trs justes, mais il nen demeure
pas moins que la Terre a 100 chances sur 100 dtre catastrophiquement perturbe
tous les cinq mille dix mille ans, car si les comtes ne la heurtent pas, elles peuvent
nanmoins passer assez prs pour que leur influence soit dsastreuse.
Le professeur amricain Immanuel Velikovsky, dans un livre extraordinaire-
ment document et avec une clairvoyance exceptionnelle, a su reconstituer la gense
de la Terre et son aventure avec les comtes.
(Mondes en collision, Immanuel Velikovsky, 1961, d. Stock).
92

Dans sa queste de la vrit, I. Velikovsky, sappuyant sur les traditions et sur les
meilleures bases scientifiques, rejoint parfois sur certains points le Pr Louis Jacot,
technicien des rotations lentes puis acclres de la Terre. Leurs savantes tudes et
les rcentes dcouvertes archologiques, prolonges par les interprtations des Apo-
cryphes et de la Bible, forment, notre point de vue, la somme de tous les lments
permettant dlucider le mystre de la prhistoire humaine jusqu 10 000 ans avant
notre re, et sans doute bien au del.


Le ple Nord tait au sud
Il y a 10 000 ans environ, le ple Nord se situait sur la terre de Baffin et la Terre
tournait sur un axe sans inclinaison en dterminant des climats gaux en toutes sai-
sons.
Une comte ou une plante errante, Vnus, vint la frler de si prs que notre
globe en fut bouscul et incendi. Les cits, les forts, les montagnes mme prirent
feu et explosrent pendant que du ciel tombait une pluie de ptrole, de terre et
darolithes incandescents. Les banquises du ple Nord partirent la drive, dclen-
chant un formidable raz de mare qui noya les incendies et finit de dtruire ce qui
avait t pargn.

Seule, une infime partie de lhumanit, de la faune et de la flore terrestres
chappa lanantissement.
Durant ces bouleversements, la Terre se retourna compltement, si bien que le
ple Sud vint au nord, le ple Nord au sud, lest et louest changeant de place. Cette
situation dura un temps indtermin, peut-tre quelques jours seulement.
Vnus se prit comme dans un filet dans notre systme solaire et, tout comme un
spoutnik russe ou une fuse amricaine, se plaa sur lorbite quelle occupe prsen-
tement.
Vers le milieu du deuxime millnaire avant notre re, un nouveau cataclysme,
mais incomparablement moins dvastateur, amena la pluie darolithes, les raz de
mare et les sismes dont parle la Bible aux livres de lExode et de Josu.

(Velikovsky donne les dates suivantes : 1 500 1 700 ans av. J. -C. pour le ca-
taclysme universel et 52 ans plus tard (au temps de lexode des Hbreux) pour le
second bouleversement. Il assure aussi que la plante Mars entra en collision avec
la Terre au VIIIme sicle av. J. -C., ce qui eut pour effet de faire dvier laxe ter-
restre. Nous sommes daccord sur lauthenticit des vnements sauf sur quelques
points : il ny eut pas collision (sinon la Terre aurait vol en clats !), mais frle-
ment. La date du cataclysme universel nest peut-tre pas si rapproche de nos
temps. De toute faon, en cinquante-deux ans, les Egyptiens et les Hbreux
nauraient pas pu repeupler et remonter leurs civilisations respectives).

Voil, trs brivement exprime, lhistoire des cinq dix derniers millnaires o
figurent des vnements bien connus : cataclysme universel, dit dluge, et cata-
clysme restreint survenu au temps des Hbreux.
93
Mais deux points demandent des explications dtailles en raison de leur carac-
tre fantastique : linterversion des ples et la venue entre la Terre et Mercure de la
plante Vnus.
En ce qui concerne les ples, cest--dire le retournement complet de la Terre,
les textes anciens ne laissent aucun doute sur lauthenticit du fait.
En Egypte, le papyrus magique Harris, en faisant tat dun cataclysme cos-
mique par le feu et par leau, signale que le sud devint le nord et que la Terre se
retourna .
Le papyrus Ipuwer dit peu prs la mme chose : Le monde est tourn
lenvers comme sur une roue de potier et la Terre se retourne.
Dans le papyrus Ermitage conserv au muse de Leningrad, on lit aussi que le
monde sest retourn ; Platon, dans son dialogue le politique, parle aussi du ren-
versement du cours du Soleil, de lanantissement des hommes et Hrodote le pre
de lHistoire -rapporte que les prtres gyptiens assuraient que plusieurs fois, au
cours des ges historiques, le Soleil stait lev o il se couche maintenant, et vice
versa !
Dans les papyrus trouvs dans les Pyramides, il est not que le Soleil a cess
dhabiter loccident et quil brille de nouveau lorient . Les Polynsiens, les Chi-
nois, les Hindous et les Esquimaux ont t galement les tmoins de ces phno-
mnes.
Enfin, cette accumulation dindices qui, pendant longtemps, intrigua archo-
logues et astronomes, se trouva singulirement mise en valeur avec la dcouverte de
deux cartes du ciel peintes sur le plafond du tombeau de Senmouth, architecte de la
reine Hatshepsout.
Lune des cartes est normale, avec les points cardinaux correctement placs,
mais sur lautre, en fonction de la position des toiles, lest est gauche et louest est
droite, ce qui a une haute signification, surtout dans le tombeau dun personnage
dont la profession tait de bien connatre la configuration terrestre et lastronomie !

(La reine Hatshepsout, XVIII
e
dynastie : 1 500 ans av. J. -C. Larchitecte
Senmouth vivait lpoque o selon I, Velikovsky se serait produit le cataclysme
terrestre. La carte du tombeau pourrait donc rappeler un extraordinaire vne-
ment contemporain).

Alors, les gologues se souvinrent que dans certaines rgions volcaniques, ils
avaient tudi des laves polarises en sens inverse du champ magntique local, ph-
nomne inexplicable si lon nadmettait pas la cristallisation de ces laves une
poque o les ples taient intervertis !


Vnus invisible il y a 4 000 ans
Nous avons lhabitude dune cosmographie o les plantes de notre systme
suivent bien sagement leur petit bonhomme de chemin, sans jamais prendre une
seconde de retard.
Si un jour nos horloges indiquaient midi et que le jour ne ft pas encore lev,
nous nen croirions pas nos yeux ! Pourtant, et les astronomes sont daccord ce
94
sujet, il y eut des jours de trente quarante heures et des nuits longues dautant. On
sait par la Bible que le jour o Josu arrta le soleil, la journe fut miraculeuse-
ment allonge ; lhorloge eau du pharaon Amenhotep III que lon retrouva dans
des fouilles tait calcule pour un jour de onze heures dix-huit minutes au solstice
dhiver au lieu de dix heures vingt-six minutes actuellement.
De plus, il est bien certain quune comte, passant proximit de la Terre, frei-
nerait sa rotation en raison directe de sa masse.
Ce phnomne sest dj produit et il se produira encore !
Quant Vnus, elle parat appartenir notre systme solaire, au mme titre que
les autres plantes !
Eh bien, non ! On peut mme penser quil y a 5 6000 ans, Vnus la plante la
plus brillante, la plus remarquable de notre ciel, tait absolument invisible aux
hommes !
O se trouvait-elle ? Peut-tre au del de Jupiter dans le systme solaire, ou
bien des milliards de kilomtres, en quelque lointaine galaxie.
En tout cas, il est certain qu une date relativement proche, au vu et au su de
tout le monde, Vnus est venue sinstaller sur son orbite actuelle en frlant la Terre
dont elle anantit lhumanit.
Un souvenir que les Anciens ne pouvaient oublier !
Cette relation est, bien entendu, controverse par nombre dastronomes pour
qui la tradition et la logique sont lettres mortes et qui, nayant aucune preuve scien-
tifique du fait, trouvent commode de le nier purement et simplement.
Mais pour tout esprit acquis la logique, le phnomne semble assur et son
analyse raisonne peut se diviser en deux phases :
1) prouver que la plante Vnus ntait pas visible en tant que plante, il y a
5 000 ans ;

2) prouver que son avnement fut bien la cause du cataclysme dit dluge uni-
versel.
Les tables de Tirvalour

Au XVIIIme sicle, Jean-Baptiste-Joseph Gentil, orientaliste de grand renom,
et des missionnaires chrtiens envoyrent en France des tables astronomiques in-
diennes (hindoues) attestant la haute antiquit de la science aux Indes.
Parmi ces documents, les tables de Tirvalour , qui furent places au dpt de
la Marine, prouvent que lge dit du caliougam commena le 16 fvrier de lan 3102
av. J. -C., 2 h 2730" du matin.
(Trait de lAstronomie Indienne, Paris, 1787. Prliminaire, page XXVII, et page
182).
Les Indiens, crit lastronome Jean-Sylvain Bailly, disent qu lge du Caliou-
gam il y a eu une conjonction de toutes les plantes ; leurs tables, en effet, indiquent
cette conjonction, et les ntres montrent quelle a pu rellement avoir lieu.
Revenant sur cet vnement, lastronome royal poursuit par cette tonnante
prcision que lon peut dailleurs contrler sur les tables de Tirvalour :
A cette poque les Indiens ont vu quatre plantes se dgager successivement
des rayons du Soleil ; dabord, Saturne, ensuite Mars, puis Jupiter et Mercure et ces
95
plantes se sont montres runies dans un assez petit espace

Bailly fut, bien entendu, surpris de ne pas trouver Vnus dans cette observation
astronomique et, ne pouvant croire un systme quatre plantes, il en dduisit,
sans approfondir le mystre, un oubli ou au fait que Vnus devait, au cours de cette
observation, se trouver derrire le Soleil.
Mais une telle explication nest pas valable : les Hindous, tout comme les Chal-
dens, taient de trs habiles et trs mticuleux astronomes et ils prcisent bien quil
v eut, durant le Caliougam, une conjonction de toutes les plantes, et non pas de
quatre plantes seulement.
Ils relevrent cette conjonction avec tant de prcision que lon a pu en tablir la
date exacte par rapport notre calendrier actuel : le 16 fvrier 3102 av. J. -C. 2 h
2730" du matin, soit, avec une approximation la seconde prs, sur 5 067 annes
(en 1965) !
Cette prcision mticuleuse, rigoureuse, mathmatique nous permet de certifier
que la plante Vnus na pu tre oublie dans lobservation et dans le rapport,
dautant quelle est la plus brillante et la plus visible !
Quelle ait t place derrire le Soleil est inadmissible, car elle ne pouvait y
demeurer longtemps et sen serait dgage comme dabord Saturne, ensuite Mars,
puis Jupiter et Mercure !
Il tait impossible quelle demeurt cache tout le temps mis par les quatre pla-
ntes pour effectuer leur dgagement .
Dautre part, la table de Tirvalour ne mentionne pas du tout Vnus, ni son ab-
sence ni sa rapparition qui auraient d seffectuer et tre notes.
Enfin, les astronomes hindous, si mticuleux, si prcis, sont formels dans leurs
dclarations : il sagissait dune conjonction de toutes les plantes.
Do lon peut dduire quil y a cinq millnaires, le systme solaire tait un sys-
tme quatre plantes.
Les tables hindoues postrieures la table de Tirvalour, par contre, sont bien
bases sur un systme cinq plantes comprenant Vnus.


Les tables babyloniennes
Dans lastronomie babylonienne, il est question des quatre plantes cites plus
haut, mais Vnus, l encore, est absente, et parlant delle, les anciens textes disent
la grande toile qui se joignit aux grandes toiles .
Dans leurs prires, les Babyloniens invoquaient Saturne, Jupiter, Mars et Mer-
cure, mais jamais Vnus.
Un calendrier antique trouv Boghaz-Keui, en Asie Mineure, mentionne bien
les toiles et les plantes, mais Vnus manque la liste, ce qui ne peut trouver
quune seule explication logique : Vnus ntait pas connue des Babyloniens de lan
3000 av. J. -C.
Donc cette plante ne figurait pas dans notre systme plantaire, ou bien elle
tait trop loin de la Terre pour tre visible des Anciens.
Les traditions mexicaines content que le grand serpent de feu de Quetzalcatl
attaqua le Soleil et lobscurit se fit durant quatre jours. Puis le grand serpent se
96
mtamorphosa en radieuse toile (Vnus) .
Aux les Samoa, les indignes prtendent que cette plante a eu une course
sauvage et que des cornes lui poussaient sur la tte.
En Grce, le savant Dmocrite, particulirement vers en astronomie, soutenait,
mais sans rvler ses raisons, que Vnus ntait pas une plante. Ce qui ne manque
pas dtre troublant dans la bouche dun grand initi !
Saint Augustin rapporte, daprs Varron, que Castor le Rhodien avait laiss
crit le rcit dun prodige tonnant qui se serait opr dans Vnus ; cette toile aurait
chang de couleur, de grandeur, de figure et de course. Ce fait qui na point eu de
semblable ni antrieurement ni depuis serait arriv du temps du roi Ogygs (souve-
nons-nous du dluge dOgygs), comme lattestent Adrastus, Cyzicenus et Dion,
nobles mathmaticiens de Naples .
Tant de relations concordantes ont vivement proccup les savants qui se per-
dent en conjectures sur les raisons de ces phnomnes. Beaucoup ont pens, et I.
Velikovsky est de cet avis, que Vnus avait t une comte ou bien quon lavait con-
fondue avec une comte.

Mais, dit la Grande Encyclopdie , pouvait-on confondre une comte avec
une toile ? Et quand mme on ft tomb dans une erreur semblable, est-ce que,
par la rapparition de Vnus, on naurait pas bientt reconnu la mprise ? Quel
observateur, quel savant, quel mathmaticien aurait os soutenir ta lgre un si
grand vnement depuis trente-six sicles, unique au monde ?

Comme par ailleurs, les Chinois, les Grecs, les Hindous, etc., parlent dune
chevelure , dune crinire de feu accompagnant Vnus et lui faisant une
trane, on est bien oblig de convenir que cette plante tait bel et bien inexistante
dans le ciel des Anciens et quelle y fit son apparition la faon dune comte et en
causant de grandes perturbations.
Enfin, nous rappelons que, selon les traditions des Incas, la premire femme de
lhumanit, Orejona, tait venue de la plante Vnus sur un astronef plus brillant
que le Soleil .
Si le mystre de cette toile reste peu prs entier, il nen ressort pas moins
deux certitudes : Vnus est entre dans notre ciel il y a 5 000 ans environ, avec
lapparence et les effets malfiques dune comte.
A ces constatations on peut encore ajouter quun mystrieux satellite naturel ou
artificiel fut aperu auprs de Vnus au XVII et au XVIII
e
sicle par dminents as-
tronomes : Cassini, Short, Montagne, etc.
Ainsi, la plante patronne par Lucifer aurait eu une course caracolante et serait
responsable du dluge universel, engendrant de ce fait sa rputation de porte-
malheur .
Est-il tellement absurde quune plante de notre systme solaire se livre de
telles excentricits ?
Non point ! Et cest le contraire qui serait anormal.
Latome, se plaisent dire les astrophysiciens et les savants en gnral, est
constitu limage du systme solaire ou inversement, si lon prfre.
Dans ce systme, le Soleil figure le noyau, les plantes, les lectrons, et comme
97
dans latome, cest un processus lectrique encore mal connu qui assure la vie, le
mouvement, la gravitation des plantes.
Or, dans latome, les lectrons sautent dun niveau un autre, cest--dire chan-
gent dorbite ; dans le systme solaire, les plantes devraient donc se comporter
identiquement et par les mmes causes.
( Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas (Herms Trismgiste).

Avec latome, le phnomne peut dterminer des ractions concomitantes,
comme dans le Laser, avec les plantes, il peut causer ce que les Anciens appelaient
une fin du monde .
En 1696, le physicien anglais W. Whiston avanait que la comte de 1680, dont
la priode est de cinq cent soixante-quinze ans et demi, avait provoqu le dluge
biblique.
Nous ne saurions pas assurer la justesse de ses calculs, mais si Whiston a vu
juste, la prochaine fin du monde serait donc pour lan 2271 !


Sumer et la Bible
Nous ne croyons pas les milliers de personnes qui ont vu des soucoupes vo-
lantes et des Martiens, les centaines de milliers dhallucins qui ont vu des fantmes,
mais nous croyons les millions de tmoins qui attestent, travers quatre millnaires,
lerreur des savants de la science classique et qui dclarent, des ples lquateur, du
levant au couchant : Une plante errante a provoqu lembrasement du globe et le
dluge universel. Cette plante tait Vnus.

(Nous savons quil existe de trs honntes et sincres techniciens du problme
OVNI (Objets volants non identifis). Notre remarque viser seulement les empi-
ristes crdules ou abusifs).

Lerreur des savants du Systme agr par les conjurations de bien-pensants
nest, hlas, pas la seule fausser lhistoire des hommes ! Mais alors, qui se fier,
quoi accrocher notre certitude si les bases sont altres et le jeu truqu comme au
poker ?
Autant ne plus croire rien !
Ne pas croire la Bible.
Ne pas croire Sumer, berceau de la premire civilisation !
Eh oui ! Les astronomes et les archologues ont dix, cent preuves que la civilisa-
tion gyptienne est antrieure de plusieurs millnaires celle de Sumer.

(La civilisation hindoue est, elle aussi, trs antrieure Sumer. Les tables de
Tirvalour (plus de 5 000 ans) prouvent une culture remontant prs de 7 000 an-
nes).

Le Calendrier de Sothis (Sirius), vieux de six mille deux cent six ans (en 1965),
le prouve et permet de porter 7 000 et mme 8 000 ans le dbut de la civilisation
en Egypte.
98
(Dans le calendrier de Ptolme, on trouve le lever hliaque de Sirius une
date de 4 241 annes av. J. -C. Le lever de Sirius tant dune importance capitale
car il annonait les dbordements du Nil, on en a dduit que ce calendrier avait t
dress par les astronomes gyptiens).

Mais le Systme veut que le monde commence Sumer, il y a 5 000 ans en-
viron alors, on rpudie le Calendrier de Sothis, et par des calculs subtils, on recti-
fie lerreur pour ramener les 6 206 ans de sa cration 2 772 annes seulement.
Et Sumer est sauve !
Il faut un certain courage ou de linconscience pour vouloir jouer les Don Qui-
chotte dans le royaume des images illusoires ! Dautant que les conjurs du Systme
ne manqueront pas (retournant la vrit comme au procs de Glozel) de jeter le dis-
crdit et si possible lopprobre sur notre tentative de reconstruction.
Quimporte ! Dans le labyrinthe des millnaires et des machinations, nous es-
saierons de nous rapprocher le plus possible des faits en suggrant les explications
qui nous paratront les plus logiques.
Dans notre hypothse, les extra-terrestres vinrent sur notre plante plusieurs
millnaires avant le dluge, sans quil soit possible de situer approximativement leur
venue dans la grande nuit primhistorique qui stendit peut-tre jusqu la priode
de lhomme de Neanderthal.


Guerre atomique : Atlantide contre M
Selon les critures, les hommes enseigns, initis une civilisation nouvelle,
suprieure, sombrrent dans la malice et les penses du mal (Gense VI-5), ce
qui peut suggrer un parallle avec nos temps actuels de bas matrialisme et
diniquit.
Que se passa-t-il alors ?
Le destin des civilisations est un ternel recommencement, une inexorable
marche vers la mort et la renaissance.
Pour des raisons sans doute analogues celles qui opposent actuellement le
bloc occidental au bloc oriental, un conflit clata entre les Atlantes et le peuple de
M.
Cette poque se situait aux confins de nos temps prhistoriques, dans les
brumes o les vnements vcus rellement se diluent dans les lgendes rapportes
par la tradition.
Les hommes ont gard le souvenir de ces vnements, mais en les infodant
leur poque, leurs dieux, leurs hros, leur imagination.
Le Mahabhrat, le Drona Parva, le Maha Vira relatent la guerre atomique qui,
avec ses effets dirradiation et de mutation, clata sur la Terre.
(Le Maha Vira de Bhavabhonti Actes V et VI).

Le Ramayana, comme la mythologie grecque, voque la lutte des dmons ou
Titans contre les dieux. Les concidences y sont si nombreuses, les hros semblent
tellement identiques que les Grecs pensent quHomre fut jadis traduit dans les
Indes.
99
Il est plus probable quune vrit universelle, connue de tous dans les temps
primhistoriques, ait inspir la fois, lIliade, lOdysse et la plupart des traditions.
Llment majeur de cette vrit est la guerre des Titans contre les dieux, cest-
-dire, la relation du cataclysme cosmique.

Les bombes atomiques de M dvastrent lAtlantide et le continent amricain,
en mme temps que la riposte atlante portait la mort et lanantissement sur M.
Nous avons identifi deux picentres : la Californie-Nevada louest et le dsert
de Gobi lest, mais sans doute y en eut-il dautres, actuellement immergs dans les
rosses de lAtlantique et du Pacifique.
Le rsultat de cette guerre insense fut de prcipiter le monde sa perte par la
fin de toutes les civilisations, le recul des facults intellectuelles, lamoindrissement
physique et lengendrement dtrior.
Les monstres durent natre par milliers, par millions, et compromettre le pro-
blme de survie.
Aprs le cataclysme provoqu par les hommes, il y eut, sous le signe dune mys-
trieuse conjonction, le cataclysme naturel qui vit tout le systme solaire mis en pril
par la course errante de Vnus.
(Platon, parlant daprs les prtres de Sas, dit que lembrasement du monde
par Phaton avait t en ralit un cataclysme plantaire ).

Aprs le dluge, lhumanit sabma jour aprs jour, redescendant les chanons
de lvolution, sombrant peu peu dans linconscience.
Dans un dernier sursaut de lucidit, les hommes rigrent la Puerta del Sol
Tiahuanaco, gravant sur le fronton des schmas dengins dont ils ne saisissaient plus
trs bien le sens et la destination, sinon ceux dun message aux gnrations futures ;
en Egypte, les initis dessinrent les globes ails qui devaient plus tard figurer, in-
compris, impntrables, sur la porte des temples.
Cette rsurrection des temps primhistoriques choquera, nous le savons, les sa-
vants du systme classique et les thologiens attachs leurs traditions et leur v-
rit rvle.
Pourtant, notre thse nest pas plus fantastique que celle des historiens et des
prhistoriens qui, dans leurs recherches et leurs exposs, omettent toujours de tenir
compte de donnes essentielles : ces histoires danges, ces monstres lgendaires, ces
hros, ces dluges et ces cataclysmes qui ont ananti plusieurs civilisations ter-
restres.
Enfin, jamais encore les exgtes et les thologiens nont tudi la Bible et les
Apocryphes avec lesprit dhommes qui lavenir propose ce fait quon ne pourra pas
toujours feindre dignorer : nous sommes de plus en plus rattachs au cosmos, la
Terre nest pas un univers ferm, les changes interplantaires se feront brve
chance !

(Depuis Jean XXIII, une large libration des esprits se dessine dans les milieux
catholiques, en mme temps que saffirme une certaine tolrance. LAncien Testa-
ment est dj trs controvers, et le 2 novembre 1964, au Concile cumnique du
Vatican, seize vques ont demand que la tradition clairt les lacunes de la
100
Sainte criture. Pour ces rvolutionnaires, les livres de la Bible ont t crits par
des hommes dans des circonstances dtermines, selon le genre littraire quils
avaient choisi. Une nette tendance se manifeste en faveur dune nouvelle exgse
tenant compte des dcouvertes de la science moderne . Cest ce que nous dsi-
rons faire en cet ouvrage avec le maximum dobjectivit).

Ce qui revient dire que des hommes prims et sectaires veulent continuer
spculer en Terriens, alors que nous sommes dj des citoyens du monde.
Dautre part, la Bible, les crits sacrs et les manuscrits apocryphes insistent et
souvent en langage clair sur le fait que limmixtion dextraplantaires forme
llment primordial de notre gense.
Cest donc sous cette optique que nous avons essay de structurer une primhis-
toire, accordant nos hypothses de civilisations disparues avec les vnements inso-
lites des temps bibliques.

101












9

LES COSMONAUTES DHYPERBORE

Avons-nous apport la conviction que les anges descendus du ciel ne pou-
vaient tre que des extra-terrestres ?
Pensez-vous que notre thse sur les divagations cosmiques de la plante Vnus
puisse sopposer raisonnablement aux ukases contraires des astronomes classiques ?
Nous osons le croire, dautant que dautres relations vont appuyer nos thories
dont lintgration lHistoire clairera des nigmes jusque-l impntrables.
Certes, tout nest pas rvl, tant sen faut, et nous ne pouvions ni tout dire ni
lancer lassaut contre toutes les Bastilles, toutes les superstitions qui nous empri-
sonnent.
Pourtant, dj, par notre interprtation, les dix derniers millnaires couls
prennent un visage nouveau et un sens qui commence satisfaire notre besoin de
logique, de rationnel et de merveilleux.
Dautres aprs nous rectifieront, retrancheront, ajouteront, et peu peu, avec le
temps et la bonne volont, une vrit approximative sortira de la nuit o lavaient
plonge loubli, mais aussi lerreur et le parti pris.
Que lon veuille bien nous pardonner : dans notre exgse, pour la commodit
dexpression, nous mlerons intimement le probable et le conjectural, en essayant
nanmoins de nous carter le moins possible de la ligne de raison.


Les Vnusiens atterrissent en Armnie
Que lhistoire du monde soit soumise des cycles, peu de personnes en doutent,
et ces cycles ou res, dans le cadre de notre systme solaire, affectent plus ou moins
toutes les plantes.
Il y a 6000 12000 ans, les habitants de lune delles se trouvrent devant de
telles difficults pour survivre des conditions biologiques dsastreuses, quils dci-
drent de tenter un exode.
(Comment tablir des datations prcises, tant donn que le temps est un ta-
lon caoutchouc qui stire ou se contracte. Une anne lre tertiaire tait peut-tre
gale un sicle de notre poque. Ltalon-temps est fonction de la vitesse ~de la
102
rotation terrestre qui varie incessamment).

Ils lancrent dans le cosmos des conquistadores dont la mission tait deffectuer
une reconnaissance sur une plante plus hospitalire, analogue la leur en gros-
seur, en atmosphre et en conditions gnrales de vie.
Tout milite, tout concorde pour permettre didentifier ces plantes : Vnus,
alors trs excentre, en pril, dont nous venons de conter laventure sidrale, et la
Terre, place sur une orbite idale et analogue Vnus en ses caractristiques vi-
tales.
(Il ne sagit que dune hypothse. Le fait important est limmixtion
dextraterrestres que nous pensons tre venus de la plante Vnus. Mais ils seraient
issus dune autre plante que notre thse nen serait pas modifie)

Vnus, ce moment-l, ne se situait pas entre la Terre et Mercure, mais peut-
tre entre Mars et Jupiter et, en tout cas, assez loin de notre globe pour que les An-
ciens naient pu dceler sa prsence.
Lexode de toute une population plantaire prsente des difficults insurmon-
tables, quel que soit le dveloppement de lastronautique et, de toute faon, il conve-
nait denvoyer des commandos en reconnaissance.
Plusieurs engins spatiaux partirent donc dans le cosmos avec une mission bien
tablie, en direction de la Terre o les Vnusiens savaient trouver une atmosphre
leur convenance, une faune et une flore dj en pleine volution.
Une autre considration guidait ce choix : seules, Mars et la Terre avaient des
dimensions se rapprochant de celles de Vnus, mais Mars tait notablement moins
volumineuse et sa strilit sopposait toute implantation dtres humains.
Vnus avait alors un diamtre suprieur la Terre (elle perdit plus tard de sa
matire dans sa course fantastique en direction du Soleil), aussi ses habitants
avaient-ils, en fonction de sa niasse, une taille suprieure celle des humains ter-
restres.
Ces particularits devaient tre bien connues des savants extraterrestres et le
choix de la Terre comme plante-refuge tait donc des plus judicieux.
(Les cosmonautes, de nos jours, ne pourront trouver des conditions favorables
de colonisation que sur Mars (pesanteur moins grande que sur la Terre) et sur V-
nus (pesanteur un peu plus forte que sur notre globe). Si nous devions quitter notre
plante, Vnus prsenterait thoriquement les meilleures possibilits
dacclimatation).

Il est probable que les escadres des Vnusiens comportaient de nombreux appa-
reils et cinq groupes au moins atterrirent : en Hyperbore, en Atlantide (U. S. A.,
Prou), sur la Terre de M (dsert de Gobi), en Egypte et en Armnie, dans laire
balise par les puits de ptrole enflamms du Moyen-Orient.
(Les voyages interplantaires supposent au pralable des essais de contacts,
de plante plante : missions dondes lectriques ou signaux lumineux.
Recevons-nous des signaux des autres mondes ? Oui, si nous donnons une in-
tention intelligente aux rcentes missions de CTA-102).
Nous envoyons nous aussi des appels, mais depuis peu, alors quaux temps an-
103
ciens, la Terre mettait en permanence un signal : le feu des puits de ptrole br-
lant quasi incessamment autour du Caucase, de lAzerbadjan (Pays du Feu), en
Perse, en Irak.
Les chroniqueurs lont attest dans leurs crits. En immense demi-cercle, les
puits de ptrole du Proche-Orient balisaient les ventuelles pistes datterrissage, et
si des extraplantaires sont venus sur Terre jadis, o pouvaient-ils atterrir, sinon
auprs de ces feux dans la zone balise, cest--dire en Armnie ? Quand nos cos-
monautes iront sur Mars ou Vnus, sils aperoivent des feux et peuvent guider
leurs engins spatiaux, niront-ils pas se poser proximit de ces signaux ou prsu-
ms tels ?)

Nous situons ces points avec leurs appellations actuellement connues.
Sur la plupart des continents o ils atterrirent-le Proche-Orient except-les
cosmonautes (anges, demi-dieux, hros, hommes volants, de la tradition) ont laiss
le souvenir de personnages de haute culture et dinitiateurs bienveillants.
Il faut croire pourtant que le commando dArmnie ne comprenait pas llite,
mais plutt des ttes brles, comme on en rencontre frquemment chez les aventu-
riers habitus risquer leur peau et chez les pionniers de toute trempe, o les des-
perados et les hors-la-loi ne sont pas des exceptions.
Il faut bien admettre aussi que ces conquistadores que lon envoyait en terre in-
connue, peut-tre hostile, devaient tre la fois des btisseurs, des colonisateurs,
des initiateurs et des guerriers.
Les extraterrestres, dailleurs, ne se montrrent pas odieux, mais ayant eu la
chance datterrir en un point du globe o les femmes sont plus belles quailleurs, ils
ne rsistrent pas leurs charmes.
(Les Circassiennes et les Armniennes ont toujours t rputes pour leur
grande beaut, le velout de leur chair, lclat de leurs yeux, la noblesse de leur al-
lure).

Ces unions entre les lgantes Armniennes et les gants Vnusiens (2 mtres
2 m 30 environ) furent extrmement heureuses et il en rsulta des enfants de grande
taille particulirement beaux, intelligents et forts.
(Si les plantes taient habites, la taille de leurs humanits respectives serait
en fonction directe de leur masse et de leur volume : les Jupitriens seraient plus
grands que les Saturniens, et lordre de grandeur schelonnerait ensuite ainsi :
Neptuniens, Uraniens, Terriens, Vnusiens, Martiens, Mercuriens. Il y a 5 000
10 000 ans, Vnus tant un peu plus volumineuse que la Terre, ses habitants
taient donc lgrement plus grands que les Terriens, mais leur taille ne devait
gure excder deux mtres. Il est curieux de noter que les mythologies sont en ac-
cord avec les lois scientifiques : les Titans, grands comme des montagnes, sont fils
dOuranos le Ciel (cest--dire, fils de Jupiter vraisemblablement, car Jupiter est la
plus grosse des plantes) ; les Cyclopes sont fils de Saturne et les Hcatonchires,
gants aux cent mains, sont fils dUranus).

Selon cette hypothse, les hros et demi-dieux de lAntiquit seraient des des-
cendants de Vnusiens ri de femmes armniennes.
104
(En Amrique du Nord, chez les Pawnees, ltoile du Matin (Vnus) est aprs le
Soleil la plus importante des puissances clestes. Cest elle que le Grand Esprit
a confi le Don de la Vie, quelle est charge de rpandre sur la Terre. Comme dans
les traditions occidentales, elle engage un grand combat cosmique (contre sept
oiseaux monstrueux ).
Lors de la cration du monde, disent encore les Pawnees du Nebraska, Tira-
wa, le Grand Chef, distribua les rles aux dieux. Il dit Vnus, ltoile brillante :
Tu demeureras louest et on tappellera la mre de toutes choses, car par toi
tous les tres seront crs Je tenverrais les nuages, les vents, les clairs, le ton-
nerre, et lorsque tu les auras reus, tu les placeras prs du Jardin Cleste. L, ils
deviendront des tres humains (Max Fauconnet, Mythologie Gnrale, d. La-
rousse).
Les traditions amricaines, qui nont jamais subi daltration, sont formelles
sur ce point : tous les hommes de la cration ont t conus par la plante Vnus.
Ils seraient donc tous de mme sang et pourraient procrer entre eux.
Par ailleurs, comment expliquer, sinon par une base commune de vrit, que
toutes les traditions de la Terre donnent un rle si prpondrant Vnus et jamais
aux autres plantes ?)


Mme sang, mme race ?
Un important problme biologique se pose : tait-il possible aux hommes dune
autre plante davoir des enfants avec les Terriennes ? Lunion naurait-elle pas d
tre strile ?
En tout cas, elle ne le fut pas et on pourrait avancer pour justifier la russite du
cot nombre dexplications satisfaisantes.
Les connaissances scientifiques des extraterrestres dHyperbore leur permet-
taient peut-tre de pallier ce qui est pour nous une difficult majeure ; des femmes
ayant eu croit-on des enfants monstrueux avec des animaux, il ny a aucune rai-
son a priori pour quelles ne puissent procrer avec un homme dune autre plante ;
enfin, il ny a pas de raison absolue non plus pour que la flore, la faune, lhumanit
ne soient pas presque identiques sur les plantes habites.
Lhomme, particulirement, est peut-tre un tre universel ; en ce cas, les Ter-
riens seraient de la mme essence, de la mme race que les space people du systme
solaire, par le jeu des exodes successifs de plante plante dont nous avons expli-
qu le mcanisme dans le cadre des thories du physicien Louis Jacot.


Le Q. G. dHyperbore
Les cosmonautes des autres commandos eurent forcment des rapports char-
nels avec les femmes des contres o ils sinstallrent, et eux aussi procrrent une
humanit suprieure : idolos chez les Pruviens, fes (femmes suprieures) en Eu-
rope septentrionale, hros mythologiques sur les autres continents.
Le grand quartier gnral de tous les commandos tait en Hyperbore (Thul
ou Amrique du Nord), entre le Septentrion et lOccident o les anges avaient reu
des cordes pour mesurer le lieu rserv aux justes et aux lus (Le Livre dEnoch,
105
chap. LXIX, sect. 12-3), o aussi, Enoch, le cosmonaute armnien, allait rendre
compte de ses missions.
Partout, les Hyperborens enseignaient des bribes de leur savoir, mais les
peuples peu volus de la Terre ne pouvaient pas, bien entendu, effectuer en
quelques gnrations le grand saut qui et pu les mener au niveau intellectuel de
leurs initiateurs.
De plus, ces initiateurs taient coups de leur patrie originelle, ils ntaient
peut-tre pas des savants professionnels et ne disposaient ni de bibliothques, ni de
laboratoires, ni des moyens indispensables une grande vulgarisation.
Imaginons le sort qui attendrait des savants atomistes parachuts dans la syl-
va brsilienne, en plein xx
e
sicle, et privs de contacts avec la civilisation ext-
rieure : ils seraient aussi impuissants dans la nature sauvage que Robinson Cruso
dans son le.
Ce fut le cas des Vnusiens ; il semble, daprs le Livre dEnoch, quils se laiss-
rent absorber en partie, chaque commando sinstallant sur son continent, sans grand
dsir, on le conoit, de revenir sur la plante en pril.
Les Hyperborens eurent-ils davantage de scrupules ? Rexpdirent-ils sur
Vnus un engin estafette ? Eurent-ils mme la possibilit de tenter le voyage de re-
tour ? Ces points demeureront sans doute toujours un mystre impntrable.
Quoi quil en soit, par force ou de parti pris, les extraterrestres demeurrent sur
Terre et crrent deux civilisations principales : celle de lAtlantide, dont le vaste
continent alors merg dans locan Atlantique se prolongeait en Amrique jusqu
Tiahuanaco au sud-ouest ; la civilisation de M dans le Pacifique, qui dbordait
dans le dsert de Gobi et sur une partie de lInde.
Enfin, des groupes moins importants sinstallrent en Egypte, en Grce et en
Armnie.
Aprs quelques millnaires, Hyperbore, lAtlantide et M, arrivs leur apo-
ge, avaient reconstitu le patrimoine scientifique de la mre patrie et possdaient
de nouveau le secret de lnergie nuclaire.
Vnus, durant ce temps, devait vivre les affres de son dclin avec son humanit
prisonnire, dcadente et sans doute incapable de continuer la course au cosmos.


Chaos aprs le dluge
Nous savons par les traditions que sous toutes les latitudes, des milliers
dhommes et de femmes rfugis sur de hautes montagnes purent survivre au cata-
clysme prsum atomique et au dluge. Par contre, les papyrus gyptiens content
que lhumanit prit et que rares fuient les rescaps, ce qui dut tre vrai dans les
plaines du Nil et dans le dsert, o les anctres des Hbreux payrent un tribut par-
ticulirement lourd.
Les longues listes gnalogiques quils tablirent dans la Bible, pour se donner
des anctres, sont trop longues, trop nombreuses, trop dsireuses de vouloir prouver
quelque chose pour nous convaincre. Quant laventure incroyable de No dans son
arche, elle est rfute par la Bible des gnostiques dEgypte et ne peut que masquer
navement ce point important : en ralit, le monde ne fut pas compltement dtruit,
mais il fut dtrior dans son essence et le repeuplement se fit comme il put.
106
De qui descendent les Hbreux ? Auraient-ils form la souche de lhumanit
une re trs antrieure aux temps bibliques ? Cest possible, car un mystre entoure
leur origine.

A premire vue, dit le Grand Dictionnaire du XIX
e
sicle , on pourrait croire
quaucun autre peuple ne possde des renseignements aussi complets sur ses ori-
gines ; mais si lon considre le mlange dlments thologiques et de faits merveil-
leux quon trouve dans son histoire, on sera port au contraire, conclure que peu
dhistoires anciennes offrent autant dincertitude et dobscurit.
Les trs particulires qualits intellectuelles des Hbreux leur donnent une cer-
taine supriorit sur les autres hommes, et en ce sens on pourrait penser quils sont
les descendants directs des extraterrestres, dautant que ces derniers les ont trs
vraisemblablement mandats pour poursuivre leur mission.

Cette hypothse est accrdite par toute lhistoire biblique : les nues (chars
ou engins clestes) amnent les initiateurs auprs du peuple dIsral pour lui dicter
la Loi, pour lenseigner, pour le conduire dans le dsert, lui faire traverser les eaux
Limmixtion des Hyperborens est dcelable dans la plupart des grands vne-
ments relats par lAncien Testament et nous avons tabli que nombre dimportants
personnages bibliques avaient t conus par des femmes dHbreux partir de
pres qui taient des anges , cest--dire des hommes venus du Ciel.
Mais pour les Hbreux, lascendance maternelle noffrait pas de garantie de
race, car la femme dans ltat social antique navait quune importance trs secon-
daire. Il est curieux de noter que le mot Hbreu na pas de fminin, si bien que
lon ne peut pas dire : une femme hbreu, mais une femme dHbreu, ce qui indique
explicitement que la race ne tient pas la femme mais lhomme.


Hbreux contre Hyperborens
Les enfants ns dun pre ange ntaient pas considrs comme tant de
leur sang par les Hbreux qui ne cachrent jamais leur hostilit lintrusion des ex-
traterrestres dans leur vie prive.
Sans doute aussi, ayant perdu au fil des sicles le sens de leur mission et la vri-
t originelle, voulurent-ils rattacher leur propre race lhonneur davoir t les pre-
miers initiateurs de lhumanit.
Dans ce but, ils annexrent tous les hros de la primhistoire ; Enoch, No,
Mose, Melchisdech, etc., devinrent ainsi des Hbreux pur sang, et les anges
nationaliss furent figs dans limage hiratique et candide consacre par la tradi-
tion.
Ce dessein occulte daccaparement qui motiva lexpurgation des textes anciens
explique aussi pourquoi la Bible vite de parler du cosmos et des plantes, ce qui se
situe dans le ciel rel tant, a priori, sujet grande dfiance !
Dautre part, elle rvle en dtail ce qui sest pass avant larrive des anges ,
mais elle manque totalement de documentation sur le plus important : ce qui sest
pass aprs, entre cet atterrissage surnaturel et le dluge Bizarre !
Quand, vers lan 150 ap. J. -C., les chrtiens crivirent 1rs vangiles, ils ne com-
107
prirent peut-tre pas le sens secret de la politique des Hbreux, mais par une extra-
ordinaire prescience, ils reprirent le fil du pass Ignor.

Jsus naquit de Marie et dun pre inconnu des hommes de la Terre (Dieu) : la
tradition initiatique continuait dans le black-out, mais les juifs inquiets refusrent de
reconnatre ce Messie dont la naissance ressemblait un peu trop celles dont ils
avaient eu tant de mal cacher le caractre quasi miraculeux !
A leur point de vue, Jsus ntait pas de leur sang il ntait pas juif.
(Le portrait exact ou imagin qui nous a t rapport de Jsus le montre
grand, blond , avec un type beaucoup plus nordique quhbreu. No, lui aussi,
naquit avec ces caractristiques : blond et de peau blanche comme la neige !)

En rsum, le fait important de ces temps protohistoriques, pleins
dincertitudes et de merveilleux, est quune immense partie dchecs se joua entre les
initiateurs hyperborens et les Hbreux pour savoir qui, finalement, fournirait la
race des anctres suprieurs.
Les Hbreux nayant exist en tant que peuple que sous le rgne de Mose, il est-
impossible de frustrer les Hyperborens du bnfice de linitiation premire.
Un point dlicat dans la rsurrection de cette protohistoire est de concilier la
ruine des civilisations de lAtlantide et de M avec le fait, que longtemps aprs le
dluge, des nues et des engins volants aient pu jouer un rle modeste mais effi-
cient dans lhistoire postdiluvienne.


Lopration No
Ce problme est irritant, pourtant, si lpoque du dluge les Hyperborens
possdaient encore des engins spatiaux, malgr les destructions atomiques surve-
nues au cours des temps prcdents, il est vident quils en firent usage pour sauver
leur lite.

Une opration survie en somme, analogue, sinon identique, celle qui est
prvue dans la plupart des nations civilises du xx
e
sicle.
(Depuis 1964, des exercices appels oprations survies sont effectus en
Grande-Bretagne pour sauver 15000 personnes privilgies, au cas o claterait
une guerre atomique. Les premires manuvres furent diriges par le capitaine
Rusby, commandant le Royal Observer Corps et se droulrent dans labri ato-
mique de Maidstone Kent).

En ce cas, il faut envisager au moins trois hypothses :

1) Les Hyperborens, par des mthodes scientifiques connues de nos modernes
astronomes, avaient prvu le cataclysme cosmique et pris certaines prcautions
pour sauver leurs connaissances, leur lite et assurer un nouveau dpart. -Disons
opration No en quelque sorte.

2) Ils avaient envoy dans le cosmos les engins de lopration No durant les
108
quelques heures ou les quelques jours de perturbation aigu : frlement de la Terre
par Vnus, pluies de pierres, de feu, de terre, etc. Peut-tre avaient-ils amnag un
refuge provisoire sur quelque plante peut-tre sur Lilith, notre second satellite
observ jadis par les Kabbalistes, ou bien sur cette anti-Terre (bien problmatique)
dont ils situaient la position derrire le Soleil, exactement sur laxe Soleil-Terre, lun
ou lautre tant lEden o Melchisdech fut transport. (Au vrai, nous sommes la
recherche dune solution pour cet Eden ce Paradis terrestre originel, qui aurait
bien pu exister rellement ailleurs que sur la Terre. Peut-tre sur Vnus par affecti-
vit bien naturelle. Le pays natal, quelque dshrit quil soit, prend une singulire
aurole aprs des sicles dabsence !)

3) Les Hyperborens possdaient des refuges terrestres o leur scurit tait as-
sure aussi bien contre les effets du cataclysme cosmique que contre ceux du d-
luge.

En cette dernire hypothse, la plus vraisemblable, on songe ces centres
dinitiation dont la tradition ou peut-tre la lgende a mentionn lexistence : la
cit tanche sous les Pyramides dEgypte o de hauts personnages de lOccident
taient venus se mettre labri ; lAgartha souterrain du Tibet, sous le puissant Hi-
malaya, rig lui aussi en forme de pyramide.

(Hypothse fascinante : les Pyramides dEgypte seraient-elles des points de
repre, quasi ternels, ne pouvant tre ensevelis sous les sables, dont la mission
serait dindiquer aux hommes des temps futurs que l sont enterrs les secrets du
dbut, du milieu et de la fin les stles dHerms Trismgiste, en quelque sorte.
Quand les hommes se dcideront difier un monument de la science du xx
e

sicle, il faudra bien quils en signalent lexistence et la position par des jalons sus-
ceptibles de dfier les millnaires. Par une pyramide encore ? Ou par un dpt ra-
dioactif, dont les radiations seraient dcelables durant plusieurs millnaires ?)

Nest-ce pas dans lAgartha que, selon les traditions orientales, vivent les sages
de tous les temps et les matres du monde ?
Sans doute aussi y eut-il dautres refuges qui furent noys avec lAtlantide et
M, ou crass comme Tiahuanaco (la cit souterraine dont les entres furent iden-
tifies par le naturaliste dOrbigny au XIX
e
sicle).
De toute faon, il est bien certain que la nave et charmante opration survie en-
treprise par No avec son arche relve de la pure lgende. Mais elle nest pas un
mensonge seulement une affabulation.
Lextraplantaire No et les belles Armniennes ne furent pas, hlas, lAdam et
les Eve des nouveaux temps, mais des rescaps parmi des milliers dautres.
Cette opration No fut le chant du cygne des Hyperborens : leur continent
tait englouti, leurs initis dcims, dissmins, rduits au rle de tmoins, leur civi-
lisation dj effrite par une absurde guerre atomique avait sombr avec leurs labo-
ratoires, leurs machines spatiales, leurs inventions techniques.
Le peu qui subsista aprs le dluge tait insuffisant pour permettre aux anciens
Matres du Monde de jouer un rle de premier plan, pourtant, on peut conjecturer
109
quavec leurs derniers engins spatiaux utilisables, ils essayrent, de leurs retraites
souterraines, de contrler et de diriger quelques vnements majeurs.
Voil une reconstitution du pass o nous avons remplac les invraisemblances
des relations traditionnelles par des explications rationnellement possibles, sinon
probables.
Bien des points demeurent encore obscurs, et avec leffacement du temps, il de-
vient prilleux de dmler lcheveau dune intrigue patiemment, savamment ourdie
au cours des sicles par de puissantes conjurations, intrigue dont les fils, si nous
pouvions les suivre, nous mneraient cette vrit des temps originels : linitiation
de lhumanit fut luvre des anges descendus du ciel , cest--dire des cosmo-
nautes dHyperbore.

110













10

LE DIEU JALOUX DU PEUPLE LU

Chanon du rgne animal ou cr spontanment, lhomme a d forcment tre
dit plusieurs exemplaires, en plusieurs prototypes fort diffrents et qui
nvolurent pas tous selon les mmes normes.
De plus, notre globe, au cours de son existence, subit vraisemblablement des
bombardements radioactifs naturels ou provoqus, gnrateurs de mutations accl-
res.
(Les nations dites atomiques , pour se dbarrasser de leurs dchets ra-
dioactifs, les jettent clandestinement au fond des ocans. Il est peu prs invitable
que des monstres naissent dans les zones infestes. La radioactivit terrestre d-
termine elle aussi des mutations acclres et les enfants monstrueux naissent en
grand nombre, mais bien entendu, le fait est tenu secret).

Des espces disparurent dans certains points du globe par exemple le cheval
en Amrique dautres prirent un caractre anarchique, monstrueux.
Une espce irradie put subir un dveloppement soudain et extraordinaire de
ses facults intellectuelles : lhomme serait-il le produit dune de ces heureuses mu-
tations ?
Une raison milite en faveur de cette thse : la procration lente, hasardeuse de
lhumanit, contrairement ce qui se passa pour les autres animaux. Or, on sait
quune des premires consquences de lirradiation est prcisment de dtriorer
lengendrement.
Sil y eut un premier homme Adam ou une premire femme Eve
exemplaire unique et spontan, lun ou lautre, pour assurer sa continuit, dut avoir
des rapports sexuels, soit avec les animaux dont il tait issu, soit avec des animaux
dune espce diffrente.
(On peut admettre que le premier tre humain fut hermaphrodite. Cette thse
est dailleurs presque classique).

Sil y eut plusieurs prototypes humains, ce qui est trs probable, ils furent tous
111
obligatoirement dissemblables. De toute faon, de lexemplaire unique ou des diff-
rents prototypes dcoulrent naturellement des monstres, et il est intressant
dtudier si, en cette conjecture, ces monstres eurent un rapport direct avec ceux de
la mythologie et, par consquent, avec les hros et demi-dieux qui jourent un rle
nigmatique dans la protohistoire de lhumanit.
Pour les biologistes, laccouplement entre animaux de diffrentes espces, sil
est possible en fait, est obligatoirement strile quant au rsultat.
Pourtant, certains mettent en doute cette thorie, dautant quelle ne rpond
aucun critre scientifique.
(En 1965, le Pr Henry Harris et le Dr J. F. Watkins dOxford ont localise la fu-
sion des cellules dhommes et de souris, et obtenu des cellules hybrides.
Dautres mariages ont russi entre espces et entre ordres diffrents. Ainsi, au
niveau cellulaire, lhybridation entre mammifres et poissons, et peut-tre entre
oiseaux et plantes est possible. Le mnage cellulaire a reu le nom de htro-
karyon ).

Il est certain que de nombreuses expriences ont t tentes entre des animaux
infrieurs : souris, chats, cobayes, etc., mais jamais, semble-t-il, entre des animaux
et des tres humains.
Il nest pas du tout exclu quune femme puisse avoir des enfants partir dun
animal mle, et laventure de Thrse X. Vichy, semble en fournir la preuve.
La jeune fille (seize ans) vivait avec son pre et un petit singe dans une roulotte
stationnant sur un terrain vague. Un jour, Thrse se trouva enceinte, et les gen-
darmes, souponnant peut-tre une affaire dinceste, firent une enqute discrte.
Le pre de la jeune fille, homme fort ignorant mais desprit trs chrtien, fut ra-
pidement mis hors de cause, dautant quil croyait trs sincrement que par
lopration du Saint-Esprit, exactement comme Bethlem (et pourquoi pas ?), son
humble roulotte allait tre honore dune naissance miraculeuse !
. Enfin, la fille accoucha normalement mais ce fut un monstre la fois singe et
homme quelle mit au monde. Ltre tait non seulement vivant mais parfaitement
viable.
Thrse avoua alors ses amours coupables avec le singe, si bien que le produit
du couple fut supprim par piqre quelques jours aprs sa naissance.
Le Dr T, de Vichy, fit des tudes sur le monstre ; son rapport scientifique et
lenqute judiciaire sont conservs aux archives de la ville.
Le problme de lhybridation animale serait donc remis en question ; dautre
part, ce qui est vrai pour les animaux en gnral ne lest peut-tre pas pour lhomme
en particulier, celui-ci jouissant, nen pas douter, dun privilge exceptionnel qui
sexprime par son psychisme, son intelligence, et peut-tre par ses facults de repro-
duction.
On pourrait aussi spculer sur le fait que les hommes venus dune autre plante,
qui firent des enfants aux Terriennes, ntaient peut-tre pas exactement condition-
ns comme nous ? Il nest pas impossible, par surcrot, que leurs connaissances
scientifiques leur aient donn le pouvoir dassurer des procrations entre humains et
animaux, par exemple titre exprimental.
Si nos modernes cosmonautes atterrissent un jour sur une plante o la vie
112
humaine normale est soumise des obstacles majeurs, il est permis de penser quils
essaieront par insmination artificielle de crer sur cette plante une espce hybride,
mi-terrestre, mi-autochtone ?
De toute faon, la science du futur vaincra fatalement ce qui est pour le moment
une difficult insurmontable, et le problme des monstres mythologiques eut peut-
tre une solution favorable en fonction de la science mystrieuse des cosmonautes
dHyperbore.
Les traditions andines assurent que notre humanit descend dune cosmonaute
vnusienne : Orejona, et dun pre qui tait un tapir ; le biologiste espagnol Garcia
Beltran accueille cette assertion avec un certain prjug favorable.


La Gense selon le Livre dEnoch
Laccouplement entre femmes et btes tient une place importante dans les tra-
ditions, surtout en Egypte et en Grce.
La trs belle Pasipha, en proie une irrsistible passion rotique, voulut con-
natre lamour avec un taureau blanc qui la rendit mre du Minotaure.
Les Propotides se prostituaient tout venant et ne craignaient pas de provo-
quer le rut des animaux, ce qui lut dit-on aussi le cas des belles Armniennes et
Lydiennes qui consacraient au culte trs impudique de la desse Anatis (lAnahid
des Orientaux).
Dans la grotte magdalnienne de Lussac-les-Chteaux (Vienne), furent trouvs
des galets reprsentation humaine, o lon voit des hommes dont la tte a un ca-
ractre canin nettement accus.
Sans doute aussi faut-il accorder une particulire attention au chapitre LXXXIV
(section 17) du Livre dEnoch, o lauteur dcrit, daprs une vision, de trs
(etranges scnes de procration) :

2. Voici un taureau sortant de la terre,
3. Et ce taureau tait blanc.
4. Ensuite sortit une gnisse et avec elle deux jeunes veaux dont lun tait
noir et lautre rouge.

Note : le taureau blanc (couleur de justice) dsigne Adam ; la gnisse est Eve ; le
veau noir est Can ; le veau rouge est Abel.

Chapitre LXXXV. Enoch enregistre la prolifration des taureaux, des gnisses
et poursuit :

6. Je regardai et admirai ces choses et voici que les taureaux commencrent
entrer en feu et monter sur les gnisses ; celles-ci ayant conu mirent au monde
des lphants, des chameaux et des nes

Puis, on trouve la narration dune bataille entre lphants, taureaux et autres
btes, puis lrection de la tour de Babel, suivie dune grande confusion terrestre
avec aboutissement No et au dluge.
113
Cette gense, trs diffrente de la gense biblique, tendrait faire croire con-
jointement avec les mythologies quil y eut une mystrieuse interfrence entre les
taureaux et les hommes. Quel que soit le sens que lon donne aux taureaux et aux
gnisses, (tres humains ou animaux vritables), Enoch prcise bien que les autres
btes furent enfantes par eux, quils eurent pour mre soit une gnisse, soit, et cest
beaucoup plus probable : une femme.
Une tradition des tribus indiennes de lAmrique du Nord, rapporte par le pre
Charlevoix, prtend que tous les humains ayant t dtruits par un grand cata-
clysme, Dieu, pour repeupler la terre, avait chang les animaux en nommes.
Certes, nous naccordons pas un grand crdit ces relations, mais il est curieux
de noter que les peuples anciens, tort ou raison, ne jugeaient pas impossibles les
engendrements entre animaux despces diffrentes.


Oanns linitiateur-poisson
On ne sait pas si les Chaldens taient de mme race que les Hbreux et cest
peu probable toujours est-il que leurs traditions porteraient croire quun trange
personnage, ni homme ni bte, est leur anctre suprieur : Oanns, la fois dieu et
civilisateur des peuples de Babylone.
(Oanns, Oan = Ogen, Okean, Okanos = Oceanos. Cest le Janus sagace et ini-
ti des Romains, et aussi le Promthe des Grecs).

On le reprsente sous la forme dun monstre moiti homme, moiti poisson
on a dit aussi moiti grenouille qui venait de la mer rythrenne (golfe Per-
sique et mer Rouge). Il avait deux ttes, lune dhomme, lautre de poisson, des
jambes qui sadaptaient sa queue et il tait dou de parole.
Chaque matin, il sortait de la mer pour venir parmi les humains enseigner les
sciences, les arts, les lettres et lagriculture.
En syriaque, Oanns signifie tranger, ce qui renseigne bien imparfaitement
sur lorigine de ce dieu grand initi.
tait-ce les vtements dOanns qui lui donnaient une ressemblance avec les
poissons, ou bien tait-il, par quelque miracle incroyable, le rsultat dun croisement
monstrueux ?
(Le 1
er
novembre 1964, une chienne de Courthezon (Vaucluse) a mis bas sept
chiots, dont six ressemblent trangement des poissons : museau allong, pas
doreilles, pattes palmes, corps aminci en fuseau et se terminant en queue de
poisson . La peau elle-mme a lapparence luisante des cailles. Serait-ce l une
preuve de croisement monstrueux ou de mutation fantastique ? De toute faon le
fait existe, mme sil est inexplicable).

Notre logique nous inclinerait plutt voir en cet tre extraordinaire, sil a exis-
t, le reprsentant dune race extraterrestre venu sur Terre dans un engin spatial,
analogue un sous-marin, ou pouvant se comporter aprs atterrissage comme une
sorte dhabitation sous-marine.
En tout cas, il reste que les hommes constitution physique anormale ntaient
pas faits pour effrayer les peuples anciens, comme si la monstruosit avait t non
114
pas lexception, mais un phnomne assez commun.
De si loin quelles surgissent, ces traditions, ces lgendes, souvent, forment la
substance essentielle la comprhension de lhistoire inconnue des hommes, mme
si elles paraissent sopposer aux lois scientifiques dune volution universelle beau-
coup plus aventureuse quon le croit !
Car enfin, si le monde a t dtruit plusieurs fois, si des dluges ont noy
lhumanit, comment lvolution aurait-elle pu se poursuivre sans altrations pro-
fondes ?
Altrations que dailleurs on trouve profusion dans tous les rgnes !
Les monstres, les btes fantastiques, les hommes physiquement extraordinaires
ne pourraient-ils trouver une place logique, rationnelle dans lacheminement de la
matire, de lintellect et du psychisme vers le dernier maillon actuel de la chane :
lhomme !
Est-il insens de croire que lors de la cration des premiers hommes, certains
mutants dous dintelligence et peut-tre de perversion engagrent avec lhomo sa-
piens une lutte implacable dont lenjeu tait la suprmatie terrestre ?


La Bte Fantastique
Les traditions de tous les pays rapportent que des gants ou que des btes
monstrueuses, parfois semi-humaines, parfois entirement animales, exigeaient des
ranons de jeunes garons ou de jeunes vierges, ou dcimaient les populations.
On peut se demander jusqu quel point ces monstres : Minotaure, Sphinx, Vol-
ta, gants, dragons ou cratures sataniques, pouvaient perptuer le souvenir dun
trs antique flau.
Dans le labyrinthe de la mort, les hommes normaux finirent par lemporter sur
la Bte Fantastique, lvolution humaine put soprer librement et le peuplement du
globe acqurir un rythme naturel.
La Bte Fantastique des Anciens tait-elle un symbole, un mutant redoutable,
une vritable bte ou un pollen de mort ?
Sous le voile de la fable et de la lgende, se cache une vrit que nous craignons
didentifier.
La mmoire des hommes na le pouvoir de conserver exact un souvenir que du-
rant une quarantaine dannes ; plus loin dans le temps, les faits commencent se
dformer et entrent peu peu dans la lgende.
Les guerres napoloniennes seraient depuis longtemps devenues des chansons
de geste, si les chroniqueurs ne les avaient consignes par crit.
Le souvenir des monstres semi-humains est donc entr dans un merveilleux o
il sied de discerner la parcelle de vrit initiale.
La formidable Bte de Gvaudan ntait mme pas un loup ordinaire, mais un
gros chat ou loup-cervier !
La bataille titanesque qui opposa Roland aux Sarrasins dans le dfil de Ronce-
vaux fut tout au plus une escarmouche !
En gnral, les petits faits anciens sont dmesurment grossis, mais sils ont t
dmesurment importants, il arrive, au contraire, quils soient relativement minimi-
ss.
115
Par exemple, la guerre des Titans contre Zeus, qui branla lOlympe et fit trem-
bler les dieux, fut vraisemblablement un cataclysme universel o sombra une grande
partie de lhumanit !
Entre ces extrmes, quelle valeur doit-on donner aux monstres antiques ? Et
notamment aux Cyclopes, Minotaures, Titans, Gorgones, Faunes, Anges, Ogres,
Hydres, au Lviathan et au Bhmoth des mythologies et des traditions ?
Le docteur amricain I. Velikovsky a prouv et personne ne songerait le con-
tredire que le dluge date approximativement de lan 1500 av. J. -C. et quun cata-
clysme universel, un passage de comte pense-t-il, troubla profondment la Terre
1 500 ans avant notre re.
Dans la pense dAristote, notre systme solaire tait rgulirement perturb et
remis en place au cours de lAnne suprme , laquelle comportait un grand hiver
dit Kataklusmos (dluge, catastrophe) et un grand t appel ekpyrosis (incendie),
ce qui rejoint lexplication de I. Velikovsky = dluge universel et incendie du monde.
Les monstres mythologiques datant du dernier dluge auraient-ils t engen-
drs la suite des irradiations produites par le passage dune comte ?
La Bible ne faisant pas tat de cette prolifration de btes extraordinaires, nous
pensons devoir reporter leur apparition avant le dluge, cest--dire lpoque ind-
termine (on a avanc le chiffre de 9 000 annes) o, selon nos hypothses, le globe
aurait t atomis en Amrique et dans le dsert de Gobi.
Ensuite, les quelques rescaps de la catastrophe, irradis, auraient pu engen-
drer des monstres et leur disputer le droit de survivre. Peut-tre mme, sils furent
trs peu nombreux, durent-ils, pour perptuer leur race, avoir des relations sexuelles
avec des animaux ?
Les monstres sont-ils plus anciens encore ? Datent-ils des temps primhisto-
riques o lhomme fut cr par mutations exceptionnelles ? Il est difficile de le
croire, car le souvenir en serait tellement lointain que la mmoire net pu en garder
la moindre trace.
Si nous ne sombrons pas la faon des exgtes classiques qui font de la Terre
le centre du monde, nous pouvons essayer une meilleure explication !


Les gants
Pourquoi ne pas continuer envisager que la Terre a t une sorte de parc zoo-
logique et de jardin des plantes dune humanit extraplantaire ?
Comme tout alors senchane, sclaire et devient logique : des commandos
dhommes venus dune autre plante atterrissent sur notre globe, apportent une
civilisation, des semences de plantes inconnues, des spcimens danimaux quils
esprent acclimater.
Certes, ils trouvent des Terriens et essaient, soit de les coloniser, soit de
sintgrer eux, mais non sans risques, sans payer la dme du sang, car ces cosmo-
nautes ne sont pas biologiquement identiques nous.
Leur union avec les femmes des hommes produira donc des enfants plus grands
que la normale terrestre, soit, avec le grossissement du temps : des gants.
Lexistence de ces gants avant le dluge dit universel est atteste par tous les
peuples anciens.
116
(On a trouv dans une grotte dAlguetca, prs de Mangliss (II. R. S. S.) des
squelettes dhommes mesurant 2,80 m 3 mtres -fouilles du Caucase 1964).

Daprs une tradition des Indiens Cholula, consigne dans un manuscrit du Va-
tican, avant la grande inondation qui eut lieu 4 008 ans aprs la cration du
monde, le pays dAnahuac tait habit par des gants ; tous ceux qui ne prirent pas
furent transforms en poissons .
En Egypte, les gants taient en guerre contre les hommes et migrrent en
revtant des formes danimaux .
Les rabbins juifs ont essay dtablir, daprs des souvenirs trop lointains pour
tre prcis, que la taille du premier homme atteignait plusieurs centaines de pieds.
La Bible parle longuement des gants et notamment du dernier dentre eux, le roi de
Basan, Og, qui prit dans sa lutte contre Mose. Cet Og, semi-lgendaire, dut avoir
des descendants puisque les Hbreux eurent encore de longues guerres soutenir
contre eux.
Les Thalandais anciens prtendaient que les hommes des premiers temps
taient dune taille colossale, et les Nordiques, se rfrant des traditions hyperbo-
rennes, disent que les premiers tres de la cration taient grands comme des mon-
tagnes.
Toutefois, compte tenu de lagrandissement qui est un fait habituel la l-
gende, limagination et au temps, on doit penser que ces gants antiques ne mesu-
raient gure plus de deux mtres.


Les fantastiques gants de Nicolas Henrion !
Un numismate et historien du XVII
e
sicle, Nicolas Henrion, fit ce sujet une
tude curieuse mais dnue de fondements srieux, que nous rapportons pour son
pittoresque.
Daprs une certaine loi de dcroissance, Henrion dterminait, disait-il, avec
une exactitude rigoureuse, les variations de la taille des hommes depuis leur cration
originelle.
Il en rsulterait quAdam avait d avoir 123 pieds 9 pouces (soit environ 49
mtres !), No 103 pieds, Abraham 27, Mose 13, Hercule 10, Alexandre 6, Csar 5,
etc.


Les gants dHyperbore
La mythologie grecque donne une indication, qui tendrait accrditer la thse
dhommes extraplantaires plus grands et plus intelligents que les hommes de la
Terre. En effet, les gants taient invincibles et les dieux mmes ne pouvaient les
vaincre quavec le secours des mortels, ce qui, en tenant compte de lexagration,
pourrait fort bien se rapporter des tres beaucoup plus civiliss que les Terriens et
paraissant de ce fait invulnrables.
A lappui de cette thse, nous rappelons que les Nordiques situent la patrie des
gants vers cette Thul o, pense-t-on, durent atterrir les premiers tres venus dune
plante, car les Hyperborens selon les traditions celtiques et Scandinaves fourni-
117
rent la race des hommes suprieurs qui sombra avec leur continent, quand se pro-
duisit le cataclysme atomique amricain et asiatique.
Les gants hyperborens auraient actuellement une descendance avec les su-
motori (lutteurs de sumo) qui, au Japon, sont des personnages de haute popularit
se situant, dans la hirarchie, immdiatement aprs les dieux et lempereur.
Leur force est prodigieux, leur poids peut atteindre 200 kg et leur taille 2,40 m.
Au dbut, crit lhistorien Pierre Darcourt, les sumotori se recrutaient chez les
gants Anous la peau claire.

Les Anous sont des Blancs, des proto-Caucasiens, qui auraient migr tra-
vers la Sibrie. Leur dieu Kamu englobait le soleil, le vent, locan et lours.
Ces montagnards de lHokkado, velus, lourds et puissants, buveurs dalcool
chaud, taient de formidables lutteurs)

Les autres Japonais, de teinte cuivre, seraient originaires des les polyn-
siennes, de la Malaisie et de la Chine. Ils avaient, grce leur science et leurs
armes perfectionnes, vaincu les gants.

(Les vainqueurs, poursuit Pierre Darcourt, avaient emport en croupe, vers le
sud, les belles femmes blanches (de leurs adversaires) et de leurs accouplements
taient ns des gants asiates qui devinrent les premiers gardes du corps de
lempereur).

Selon cette thse, le Japon du Nord pourrait donc tre considr comme tant
lExtrme-Occident du globe avec ses autochtones hyperborens, ou peut-tre en-
core comme un lot prserv de lantique terre de M dont les habitants taient de
mme race extraterrestre que ceux dHyperbore.
Il ne sagit l que dun indice, mais qui sajoute une foule dautres et milite
dans le sens de notre hypothse danctres suprieurs venus de Vnus ou dune
toile.
De ces Hyperborens extraplantaires, auraient dcoul en premier lieu les
hommes gants et fameux cits par la Bible et enfin, par altration, accouple-
ments monstrueux (les fils du Ciel dvoys de la Gense) ou irradiation, les
monstres semi-humains de la lgende et les gants forme animale qui migrrent
en Egypte .
A moins de nier purement et simplement lexistence des gants et des monstres
antiques, et alors il faut rfuter la Bible, les Apocryphes et toutes les traditions, nous
ne concevons aucune autre explication rationnelle opposer cette interprtation.
mes-taureaux (le Minotaure), ces faunes jambes de bouc, ces sphinx tte de
femme, ces gorgones, ces sirnes, etc.


Les gants de la Bible
Les gants, daprs la Bible, taient bien des tres suprieurs puisquils engen-
drrent llite des peuples : rois, hros, initis.
Cest ce que relate la Gense, chapitre VI, verset 4 :
118

Or, il y avait des gants sur la terre en ce temps-l. Car depuis que les enfants
de Dieu eurent pous les filles des hommes, il en sortit des enfants qui furent des
hommes puissants et fameux dans le sicle.

Nous voil donc avec une explication sur les gants quil suffit dappliquer au
rgne animal pour avoir la clef de lnigme.
En premier lieu, ces enfants de Dieu venus sur Terre pour voler les filles des
hommes ou violer leurs pouses ne forniqurent-ils pas avec certaines btes ?
De nos jours encore, ces pratiques anormales sont courantes chez les obsds
sexuels et plus forte raison le furent-elles chez des tres sans doute sevrs damour
depuis fort longtemps !
Les cosmonautes purent fort bien engendrer des enfants monstrueux, mi-
hommes mi-chevaux ou mi-hommes mi-vaches
Par ailleurs, le cheptel animal quils lchrent dans la nature terrestre dut avant
de disparatre ou de sacclimater, et la suite de croisements naturels perturbs ou
daccouplements extraordinaires, passer par des stades do la monstruosit phy-
sique dcoulait obligatoirement.
Et voil peut-tre expliqu la fois ces humains gants, ces hommes-chevaux
(les centaures), ces hommes-taureaux (le minotaure), ces faunes jambes de bouc,
ces sphinx tte de femme, ces gorgones, ces sirnes, etc


Les monstres contre les hommes
A corps monstrueux, esprit tortueux, dit la sagesse populaire !
Ces tres dforms par la lgende, car le Minotaure, par exemple, ntait sans
doute quun gant mufle de taureau, ou bien ces mutants, pour reprendre aussi la
thse de lirradiation, voulurent-ils jouer un rle dans la socit ?
Cest probable, et ils trouvrent alors, dans les tres normaux, -des adversaires
dcids prserver leurs prrogatives et leur race.
Do une guerre quasi fratricide qui, durant de longues annes, endeuilla
lhumanit.
Les monstres avaient pour eux la force, la brutalit, au service dune intelligence
borne
Les hommes avaient moins de force physique, mais une intelligence plus sub-
tile, et ils taient le nombre.
Les Btes mythologiques firent de la jeunesse humaine un carnage rappel
par les sacrifices, les tributs de sang frais, mais finalement, les hros, entendez par l
les Gants , fils des extraplantaires et des filles des hommes, eurent raison de la
tyrannie des tres anormaux.
Peut-tre aussi pouvons-nous penser quen souvenir imprissable de la grande
bataille des temps antiques, les hommes vainqueurs rigrent les seize cents
monstres nigmatiques du Temple de Karnak, et louest des Pyramides de leurs
connaissances, la statue colossale de lennemi hrditaire vaincu : le Sphinx de Gui-
Quelle magnifique pope pour les bardes antiques et comme on comprend
lenthousiaste mtamorphose quils firent des vnements !
119
Les hros victorieux furent certainement promus demi-dieux, mais la vrit ni-
chait au fond de laffabulation !


Exhortation du Dieu jaloux
La Bible nous apporte ce sujet des prcisions du plus haut intrt.
Dans Exode (chap. XXXIV) le Seigneur, qui se nomme lui-mme le Dieu jaloux,
fait ses recommandations aux Hbreux.

15. Ne faites point alliance avec les habitants de ce pays-l
16. Vous ne ferez point pouser leurs filles vos fils
24. Car lorsque jaurai chass les nations de devant votre face, et que jaurai
tendu les limites de votre pays

Il sagit, bien entendu, de montrer lalliance du Seigneur avec les tribus dIsral,
mais un peu plus loin, dans Lvitique (chap. XVIII) Dieu donne une trange raison
qui fait des Hbreux le Peuple lu :

22. Vous ne commettrez point cette abomination o lon se sert dun homme
comme si ctait une femme.
23. Vous ne vous approcherez daucune bte, et vous ne vous souillerez point
avec elle. La femme ne se prostituera point aussi en cette manire une bte, parce
que cest un crime abominable.
24. Vous ne vous souillerez point par toutes ces infamies dont se sont souills
tous les peuples que je chasserai devant vous.

Voil qui est nettement formul et dune importance primordiale pour
lvolution humaine : il fut un temps, aprs le dluge, o il tait de pratique gn-
rale, pour les hommes et pour les femmes, de se prostituer avec des animaux.
En rsulta-t-il quelque engendrement monstrueux ? La Bible semble muette
ce sujet, mais la mythologie grecque accrditerait le fait.


Serait-ce le mystre du Peuple lu ?
A simple titre dhypothse de travail, il est intressant de noter dtranges cor-
rlations qui aboutissent au concept dun peuple reprsentatif de la race humaine.
Les Chaldens ont eu un initiateur-poisson : Oanns ; les gyptiens se vantaient
davoir dans leur ascendance des dieux tte de chacal, de vautour, dibis, de chat,
de taureau, etc. ; les Grecs ne rpugnaient point une paternit animale ; seuls,
parmi les peuples civiliss de lAntiquit, les Hbreux apparaissent intacts de toute
souillure.
De plus, leur Dieu prtend leur donner lempire terrestre pour diffrentes rai-
sons, lune delles tant prcisment de ne stre point livrs ces infamies .
Sans vouloir sombrer dans une dduction sans doute un peu simpliste, il est
tout de mme curieux de faire le rapprochement entre toutes ces concidences !
Si le problme des monstres mythologiques demeure, il ressort cependant que
120
les Hbreux se prsentent comme les descendants dune race inconnue mais pure, et
que lon peut prsumer spcifiquement terrestre.
Serait-ce l le mystre du Peuple lu ?
Les Hbreux nont-ils pas toujours manifest une grande rpugnance se lais-
ser mtisser par des extraterrestres, aussi bien que par des races rputes par eux
impures ?
Quel obscur atavisme ou quelle raison sotrique -les pousse, au mme titre
que les Gitans et que les Nordiques, se considrer comme formant un peuple en
dehors ?
A ce titre, pour le moins, leur histoire inconnue vaut dtre explore jusquen
ses lointaines et tranges origines, que lon peut faire remonter Mose dont la mis-
sion rvle fut de donner aux Hbreux une me, un Dieu, une patrie et la structure
sociale dun peuple.
Or, le prodigieux patriarche, pre du Peuple lu ntait pas hbreu, ainsi que
nous lavons crit en nous rfrant Sigmund Freud.

Avec des arguments extrmement convaincants, de nombreux historiens : Fla-
vius Josphe, Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J. H. Breasted, etc., devaient soutenir la
mme thse.


Akhnaton, pharaon monothiste
Le dpart du mystre se situe en Egypte, treize sicles et demi avant notre re,
la fin de la XVIII
e
dynastie. A cette poque, le pharaon Amnophis IV proclama une
rforme religieuse et dcrta seule officielle la religion dAton, dieu unique.

Plein de zle pour son nouveau dieu, le rformateur, ds la sixime anne de
son rgne, changea son nom dAmnophis (Amon est satisfait) en celui dAkhnaton
(la gloire dAton) et il se hta dabandonner Thbes pour une nouvelle capitale :
Ikhoutaton, lactuelle Tell-el-Ar-mana, quil fit construire en Moyenne Egypte.

Le roi, qui tait le grand prtre du culte, officia dans le chteau de lOblisque,
et composa lui-mme des hymnes qui ne laissent aucun doute sur lidentit du Cra-
teur :

Oh toi, Dieu unique, ct de qui il nen est pas dautres

Tout comme dans la religion que plus tard embrassrent les Hbreux, il tait in-
terdit de sculpter ou de dessiner des effigies dAton, que lon pouvait toutefois repr-
senter sous la forme dun disque solaire rouge dont les rayons se terminaient par des
mains.
Les autres dieux furent proscrits, leurs statues brises, leurs bas-reliefs mutils,
et lon poussa mme le souci jusqu effacer le mot dieu quand il tait au pluriel.
La nouvelle religion rpudiant toute ide denfer interdisait la magie, la sorcel-
lerie, et lon pourrait trs exactement puiser dans la Bible les commandements es-
sentiels de sa loi :
121
Deutronome V 7.

Vous naurez point en ma prsence de dieux trangers. Vous ne vous ferez
point dimages de sculpture, ni de figure de tout ce qui est haut dans le ciel.

Exode XXII 18.

Vous ne souffrirez point ceux qui usent de sortilges et denchantements, mais
vous leur terez la vie.

Le commandement principal par ailleurs concide trs exactement avec^elui de
lglise :

Un seul Dieu tu honoreras
Et aimeras parfaitement.

Ces rapports troits et primordiaux entre la religion dAton et la future religion
des Hbreux sont importants souligner.
Indfectiblement attachs depuis des millnaires leurs croyances ancestrales,
les gyptiens, par cupidit, pillrent parfois les temples dAmon, mais ils
nacceptrent que sous la contrainte le culte dAton et se htrent de revenir leurs
anciens dieux lorsque Akhnaton mourut vers 1358.


Nfertiti et Mose
On prsume que Mose vivait la cour du pharaon -peut-tre tait-il de la fa-
mille royale et quil se convertit la religion dAton.
Akhenaton, outre son dieu unique, avait une adoration trs lgitime pour sa
belle pouse Nfertiti (La Belle qui est venue), que lon croit originaire de Syrie.
Nfertiti apporta-t-elle le germe de la religion monothiste ? Lcrivain et gyp-
tologue Jean-Louis Bernard le pense mais note cependant que le pre dAkhenaton,
le pharaon Amnophis III, avait une certaine inclination pour le dieu Aton, puisquil
avait appel Splendeur dAton la barque de plaisance dans laquelle il emmenait
sur le lac son pouse Tiy.

Nfertiti ne rayonne pas, elle fascine, crit J. -L. Bernard. Elle est fine, altire,
intelligente, mais orgueilleuse et bute. Sa fminit a quelque chose dexcessif,
dimplacable, daberrant.

A la base du culte dAton, on trouve donc trois personnages principaux : Nfer-
titi lgrie, Akhnaton le prince infortun, et Mose le ralisateur, qui va devenir le
librateur et le lgislateur du peuple juif en lui apportant toute prte une nouvelle
religion.
Mose rva-t-il de succder Akhnaton, ou bien fut-il son propagandiste pour
rpandre le culte du Dieu unique ?
En tout cas, il dut comprendre trs vite que sa mission ne pourrait se dvelop-
122
per chez les citoyens dEgypte, et comme tous les rformateurs, il choisit le bas
peuple, le plus malheureux, le plus opprim, pour accueillir son enseignement.
Les Hbreux, pressurs, mpriss par les nobles gyptiens, lui offraient un
champ daction idal dont il profita ; il se fit tout de suite leur chef et les entrana
sans quils fussent inquits le moins du monde, semble-t-il vers une terre plus
hospitalire que la valle du Nil.


Une religion et un chef gyptiens
Cet exode qui, selon la Bible, entrana environ un mil-ion dtres dans le dsert,
se situerait, daprs les aeuls de Freud, autour de 1350, aprs la mort dAkhnaton
et un sicle environ avant les dates avances par lglise.
(Ce chiffre est bien entendu dnu de tout fondement. Un million dHbreux
neussent pas su subsister dans le dsert, ni franchir la mer Rouge entre deux
mares \ On na aucun repre destimation sur le nombre des migrs. Ils taient
peut-tre quelques centaines, au plus quelques milliers !)

Cest au prix dnormes difficults, avec sa horde barbare, que Mose parvint
remplacer le dieu Adona par Jahv. Lvnement se produisit sans doute dans la
riche oasis de Meribat-Quads et non sur le Sina.
Voil donc les Hbreux nantis dune religion gyptienne et dun initiateur gyp-
tien . Mais il se trouve que le signe dAlliance entre Isral et Dieu : la circonci-
sion, est, elle aussi, typiquement gyptienne \ On voit sur des bas-reliefs le droule-
ment sculpt du rite et les archologues ont maintes fois exhum des momies por-
tant de faon apparente les traces de lopration dont les gyptiens tiraient dailleurs
une grande fiert.
Hrodote, en parlant deux, crivait : Ils pratiquaient la circoncision quils fu-
rent les premiers adopter pour des raisons dhygine. Ils avaient aussi horreur des
porcs pour la raison que Set, sous la forme de cet animal, avait bless Horus Par
orgueil, ils se considraient comme le peuple le plus haut, le plus pur et le plus prs
de Dieu.
Toutes ces constatations nenlvent rien au gnie des Hbreux, mais il est bien
vident quils doivent leurs bases religieuses et mme leurs lois au peuple dEgypte,
qui ils empruntrent, en outre, des rgles dhygine et des superstitions.
Isral devint un vritable peuple quand sopra la fusion de la tribu dEgypte et
des tribus du dsert ; la religion mosaque prit sa forme dfinitive vers 550 av. J. -C.,
quand les rabbins rdigrent la Bible.
Mose tait mort depuis huit sicles, assassin par les Hbreux, avancent
nombre dhistoriens, quand furent crites ses paroles et son histoire ! On devine avec
quelle approximation !
Certes, cette exgse suscite en nous un sentiment trouble de gne et de sacri-
lge, puisquelle tend dtruire une lgende qui fit les dlices de notre enfance et
laquelle nous sommes attachs par une sincre affection. Mais lhistoire nest pas
faite de concessions sentimentales et nous devons exprimer ce que nous croyons tre
une vrit.
Vrit conjecturale au demeurant, cernant de prs sans doute les faits authen-
123
tiques, mais trs certainement aussi altre par de grandes incertitudes.
Pourtant, il nous fallait attaquer cette bastille pour continuer notre queste,
comme il nous fallait dmolir , avec bien moins de scrupules de conscience les
thses errones de la prhistoire !


Mort des dieux dEgypte
LEgypte, avec ses temples prodigieux, ses dieux innombrables tte de vache,
de loup, de chien, de taureau, avec ses pharaons hrtiques, laissait tomber le flam-
beau de la civilisation quand les humbles pasteurs hbreux sen emparrent.
La population du globe, qui avait t trs dense dans la zone mditerranenne,
avait considrablement diminu et le dsert, depuis un millnaire, gagnait sans cesse
sur les terres cultivables et submergeait les antiques cits.
Abydos, Thbes, Memphis ntaient dj plus que lombre de leur splendeur.
Il est difficile de ressusciter le visage du monde cette poque, mais en croire
les crits sacrs, les effets du dluge avaient t catastrophiques pour lhumanit.
Dans cette dcadence gnrale et alors que les civilisations antiques scroulaient
dans une mystrieuse maladie de langueur, le peuple juif, seul, eut conscience du
pril mortel.
Quil ft gyptien ou hbreu, rel ou suppos, un grand initi appel Mose eut
limmense mrite davoir song sauver une race et la prparer un destin gran-
diose.
De faon exotrique, la Bible rapporte lvnement qui donna naissance au
Peuple lu.
Sagissait-il dimposer au monde la tyrannie dune race privilgie ?
Certains lont cru et cette redoutable mprise endeuilla cruellement lhistoire,
sans aucun honneur et sans aucun profit pour personne.

Il est certain que les Juifs ont deux-mmes une opinion particulirement favo-
rable, quils se trouvent plus nobles, plus levs que les autres, a crit Sigmund
Freud (Mose et le Monothisme de S. Freud).

Ce sont trs exactement les penses qui habitaient les peuples de lancienne
Egypte !

En mme temps, ils conservent une sorte de confiance dans la vie, semblable
celle que confre la possession secrte dun don prcieux : les Juifs se croient
vraiment le peuple lu de Dieu, et pensent tre tout prs de lui, ce qui leur donne
orgueil et confiance.

Les vnements, ajoute Freud, semblrent donner raison cette prtention,
puisque le Messie des catholiques et de la plupart des nations de race blanche naquit
chez les Hbreux.
On pourrait objecter quils ne reconnurent pas le Rdempteur ? Oui, bien sr,
puisquil tait fils de pre inconnu , mais si les juifs lavaient accept, il est certain
que Jsus net pas fait carrire et que le christianisme net jamais exist !
124
A notre point de vue, le sens profond de Peuple lu et de Mission na au-
cune interfrence avec de vains sentiments dorgueil personnel.


La mission et le Peuple lu
Dans un monde dcim par le dluge, dtrior peut-tre dans son engendre-
ment, il tait devenu ncessaire dassurer la repopulation avec une race slectionne,
partir des Hbreux, et des extraplantaires.
(Dans son livre Les Extraterrestres, Ed. Pion, Paul Thomas sexprime en ces
termes sur la mission des juifs : Or, ctait bien une mutation que les entits
Yahviques cherchaient, semble-t-il, produire au sein de lespce humaine, se-
lon un plan entr en voie dexcution au temps dAbraham dOur. Deux mille annes
avaient t consacres runir les conditions ncessaires sa production ; deux
mille annes de slections svres, de mariages ordonns suivant les exigences
dune gntique minutieuse
Le problme, ou plutt le mystre, est ici cern de trs prs).

Ces derniers avaient bien assur une descendance, dabord en Armnie et au
Caucase (o lhomme blanc a gard son type le plus parfait), mais avec le peuple du
dsert, ils voulaient sans doute crer une race de mutants ou dhommes suprieurs
aptes transmettre, sans risque de dgradation, leurs connaissances scientifiques et
leurs secrets les plus subtils.
Les juifs, hlas, trahissant ces desseins, abusrent de leur situation avanta-
geuse, ou bien perdirent le sens sotrique de leur privilge pour nen garder que
limage grossire.
La mission, en croire Ose, prit fin sous le rgne de Jroboam, fils de Joas, roi
dIsral (800 900 av. J. -C.).

Chap. I. Le Seigneur sadressant Ose :

Allez prendre pour votre femme une prostitue et ayez delle des enfants ns
dune prostitue, car la terre dIsral quittera le Seigneur en sabandonnant la
prostitution.
IV. 13. Lesprit de fornication a tromp le peuple dIsral. Cest pourquoi
vos filles (dit le Seigneur) se prostitueront et vos femmes seront adultres.
14. Et je ne punirai point vos filles de leur prostitution, ni vos femmes de
leurs adultres, parce que vous vivez vous-mme avec des courtisanes et que vous
sacrifiez avec des effmins.

Mais le Seigneur demande que Judas au moins ne tombe pas dans le pch .
Telle serait lexplication du Peuple lu, et sans doute aussi le merveilleux secret
de la Kabbale, o des Hbreux, imparfaitement initis, aprs lavnement du chris-
tianisme, puisrent, avec un sentiment de frustration, la connaissance de leur gna-
logie.
Ils crurent peut-tre quils ntaient que des cobayes amliors par croisement
et non une race pure, et pour sapproprier la gloire de linitiation premire, ils dci-
125
drent de rendre le pass impntrable.
Alors, le Maasseh merkabad de la Kabbale devint un secret dtat, qui ne fut
plus transmis que de bouche oreille aux rabbins initis de haut grade. Le plan et
luvre des extraplantaires sombrrent dans loubli, les juifs semployant effacer
les traces en annexant leur souche raciale les initiateurs et patriarches trangers
des temps de la Gense et de lExode.
De cette immense conjuration, devait dcouler une nuit redoutable o sombra
lhistoire authentique de lhumanit.

126











11

APOCRYPHES -ET
HISTOIRES FANTASTIQUES

II nest pas sans relation avec notre sujet de puiser dans les Apocryphes et dans
les crits anciens des anecdotes dont certains dtails, mme sils appartiennent la
lgende, peuvent apporter un indice aux exgtes.


Le Paradis est au nord-ouest
Dans un Apocryphe traduit de lthiopien Le Combat dAdam et dEve, lauteur
rapporte que les descendants dAdam staient diviss en deux branches : les
Canites et les Sethites.
Les premiers, issus de Can, staient consacrs Satan, aux plaisirs de la chair
et limmoralit ; ils vivaient dans un pays fertile, mais loign de lEden.
Par contre, les Sethites, descendants de Seth, taient demeurs fidles la loi et
habitaient les montagnes, prs du Paradis, mais ils ne tardrent pas se mlanger
avec les enfants de Can, se souillrent de leurs impurets et engendrrent avec eux
des enfants qui taient appels garini, cest--dire gants, car tant des hommes
trs forts et dune taille colossale, ils navaient pas leurs pareils .
Cette relation ne nous donne pas dindication sur lemplacement gographique
de lEden, mais les chroniques anciennes Hymnes de Saint-phrem sur le Vray
Paradis, Topographie chrtienne de Cosmas Indicopleustes, notamment le placent
volontiers aux extrmits occidentales, sur la montagne la plus leve de la Terre.
Les Anciens croyaient la Terre plate, certains la disaient circulaire, dautres rec-
tangulaire, entoure par de hautes murailles cintres pour former la vote cleste.
Dans la cosmographie de Cosmas, vers le ple Nord, se trouve une haute mon-
tagne autour de laquelle tournent le soleil, la lune et les toiles. Les clipses et les
phases de la lune se produisent quand la montagne sinterpose entre lastre et la
terre.
Dans la tradition populaire, cette haute montagne, o Enoch se rendait en mis-
sion, est identifie au paradis terrestre ou Eden et se situe donc vers le ple
Nord , entre le septentrion et loccident , ce qui correspond lemplacement
prsum de Thul et dHyperbore.
127
(Mme chez les Jaunes, le ple Nord est le centre de la connaissance. Le Pa-
lais de la Grande Lumire Pkin a t difi sous le signe des toiles du Nord et
de la Grande Ourse).

Il est dit aussi que le Seigneur, compatissant et misricordieux, qui rgle
toutes choses dans sa sagesse infinie, voulut quAdam habitt louest du Jardin
quand il fut chass, car le pays qui stend de ce ct est trs tendu .


Le trsor dAdam
Le Combat dAdam conte ensuite une trange histoire dans laquelle le Seigneur
ordonne Adam de demeurer dans une caverne souvrant dans le rocher, au-dessous
du jardin.
Pourquoi une caverne ? Parce que notre anctre doit y apporter son trsor,
cest--dire les objets prcieux venus de lEden que les anges lui avaient offerts avant
quil ait pch.
De nombreux crits orientaux lattestent, cest dans cette caverne que fut enter-
r Adam, car il ne fut pas maudit par Dieu, et de tous les patriarches, il demeura le
plus vnrable et le plus grand en saintet !
Quand No eut construit lArche, il y porta le corps de notre premier anctre :

Mathusalem dit No mon fils, lorsque tu mourras, recommande ton pre-
mier-n, Sem, de prendre avec lui Melchisdech, le fils de Canan et le petit-fils
dArpachsad, car il est le prtre du Dieu Trs-Haut et ils retireront ensemble de
larche le corps de notre pre Adam, et ils lemporteront, et ils lenseveliront sous la
terre, et Melchisdech doit rester sur cette montagne devant le corps de notre pre
Adam, et y clbrer le service divin jusqu lternit.

Voil une ide extrmement nouvelle : de tous les tres venus sur Terre, y com-
pris les prophtes et les messies, le plus important de tous est Adam !
Melchisdech lui-mme, grand Matre de Justice, grand prtre de Dieu, est
commis au service divin jusqu aux limites extrmes du temps.
Qui tait donc cet Adam ? Ne nous serions-nous pas tromps sur son essence
vritable en accordant trop de foi la cration biblique ?
En fait, toute la protohistoire nest quun condens dvnements semi-
fabuleux, assembls dans un ordre chronologique que lon a cru exact, mais qui a
fort bien pu tre invers.


Qui taient-ils ?
Adam, Enoch, Melchisdech, Mose, bref, la plupart des hros bibliques jusqu
Jsus ont t campes, dessins, caractriss, quelques millnaires aprs leur mort ;
or, daprs nombre dhistoriens, Adam est un mythe, Enoch est, soit un fils de Can,
soit le pre de Mathusalem, soit, et cest notre point de vue, un mystrieux mdia-
teur entre les Hyperborens et les cosmonautes dArmnie. Melchisdech se cache
dans un mystre quasi impntrable, et Mose est vraisemblablement un haut digni-
128
taire gyptien, pharaon ou prtre.
Pour mieux concevoir 1 irritante incertitude des donnes antiques, il suffit de
vouloir identifier de grands personnages historiques.
Qui tait Jsus ? Le fils de Dieu, diront les chrtiens, mais la majorit des
peuples du globe nie son existence relle.
Qui taient les premiers rois de France, au V
e
sicle aprs Jsus-Christ ?
Nous navons que de vagues dtails sur eux, et les Mrovingiens dont nous pos-
sdons des centaines de milliers de sarcophages nous sont peu prs inconnus.
Charlemagne, le puissant empereur dOccident, tait-il glabre ou portait-il la
barbe ? Mystre !
Qui tait Jeanne dArc ?
Bien sr, nous avons tant daffection pour notre Pu-celle que sous aucun pr-
texte nous naccepterions de dflorer sa lgende dore, mais en fait, son histoire est
bien trange !
Sans doute Jeanne allait-elle faire ses dvotions paennes larbre aux fes de
Bourlemont quand elle entendit ses voix !
Elle tait de par Dieu , reconnut magiquement le roi Charles VII Chinon,
mais choisit entre tous comme compagnon darmes, un sorcier qui sacrifiait des en-
fants au dmon : Gilles de Rais, excut Nantes, en 1440, comme hrtique, magi-
cien noir et assassin.
Jeanne une sorcire ? Oui, peut-tre une adorable sorcire blanche, qui bouta
lAnglais hors de France avec lpe magique dterre Sainte-Catherine-de-
Fierbois (Indre-et-Loire) dans des conditions incroyables.
Et Jeanne accomplit sa merveilleuse mission en portant sur elle une vertueuse
efficace que Charles VII fit venir tout spcialement de labbaye de Charroux, dans la
Vienne : le Bellator, le plus gros morceau connu de la vraie Croix.
Mais que vaut la vraie Croix si le Christ est une fiction ?
Et que vaut le supplice de la Pucelle de France, sur le bcher de Rouen, quand
on sait que cinq ans plus tard, son propre frre, Jean du Lys le fait est attest par
les archives du Loiret apportait Orlans la nouvelle que Jeanne tait toujours
vivante ! Si vivante, ajoutent les historiens, quelle reparut en chair et en os et fut
reconnue par sa famille et aussi par le brave La Hire, capitaine de son arme !
Alors, nous posons nouveau la question : qui taient Adam, Enoch, Mose,
Melchisdech, Jsus ?
A bien rflchir, cette histoire dAdam chass du paradis pourrait fort bien
sinterprter comme la venue sur la plante Terre dun tre dAilleurs, proscrit pour
une faute, ou des raisons que nous ignorons.
Adam fut-il un Robinson de lespace, un cosmonaute isol, un aventurier du ciel
ou bien le chef du commando dHyperbore ?
Cette dernire hypothse, dans une certaine mesure, en accordant crdit au
texte du Combat dAdam, expliquerait les honneurs exceptionnels qui furent rendus
sa dpouille, durant et aprs le dluge, par No et par Melchisdech.
En ce sens, les trsors de la grotte dAdam, offerts par les anges, taient peut-
tre des objets sans grande valeur intrinsque, mais provenant dune autre plante.
Il est incontestable que la relation de lApocryphe a t interpole, notamment
quand on veut nous persuader qu Adam et Seth cachrent dans la Caverne aux
129
Trsors, lor, lencens et la myrrhe que les mages devaient Bethlem offrir au Sau-
veur .
(Les chrtiens ont, bien entendu, situ cette caverne sous le Golgotha !)

Une telle fraude, toutes ces versions et diffrentes interprtations que nous pr-
sentons en vrac, nont dautre but que de souligner encore une fois lextrme prcari-
t des documents se rapportant notre gense.


La lettre de Jsus-Christ
Croyez-vous la lettre que Jsus-Christ aurait crite, en rponse au message
dAbgar, roi ddesse en Armnie ?
Ce roi, rapporte lhistorien Eusbe et nombre dauteurs anciens, souffrait terri-
blement de la goutte (on a dit aussi de la lpre) et entendant vanter Jsus pour ses
prodiges et ses miracles, il rsolut de faire appel ses bons soins et de linviter sa
cour.
(Eusbe, vque de Csare, auteur dune clbre et prcieuse Histoire Eccl-
siastique o il raconte avec ordre et exactitude ltablissement et les premiers
progrs de lglise (267-340). La lettre de Jsus figure dans son livre, chap. 13-1 I et
aussi dans Nicphore : Histoire Ecclsiastique , 1 II chap. 7. Procope, etc).

Edesse, aujourdhui Ourfa, en Turquie, tait une ville de la Haute-Msopotamie,
entre Tigre et Euphrate, soit, assez loin de la Jude o le Fils de Dieu prgrinait
avec ses aptres. Bref, Jsus naccepta pas linvitation, mais rpondit en envoyant
cette lettre talismanique :

Vous tes heureux, Abgar, davoir cru en moi sans mavoir vu.
Car il est crit de moi que ceux qui mauront vu ne croiront pas, afin que ceux
qui ne mauront pas vu croient et soient sauvs. A lgard de ce que vous me priez
de vous aller trouver, il faut que jaccomplisse ce pour quoi jai t envoy et
quaprs cela je retourne vers celui qui ma envoy.
Lorsque jy serai retourn, jenverrai un de mes disciples qui vous gurira et
qui vous donnera la vie vous et tous les vtres.

Le roi Abgar fut, parat-il, guri de ses maux, ce qui est trs remarquable !
On a ajout, crit Procope, qudesse ne pourrait jamais tre prise par les
Barbares , mais ce second miracle ne se ralisa pas, bien que les habitants aient
affich la lettre du Christ aux. Portes de la ville, pour tenir lieu et place de toute autre
fortification.
Loriginal de la missive, crit lhistorien grec Georges Cdrne (XII
e
sicle), tait
vnr Constantinople sou le rgne de lempereur Michel le Paphlagonien, vers
lan 1035.
Un manuscrit arabe conserv la bibliothque de Leyde donne une autre ver-
sion de la lettre du Christ. Le sens gnral est le mme, mais le style et les dtails ont
notablement vari :

130
Lettre de Ntre-Seigneur Jsus-Christ Abgar, roi ddesse, quil envoya, di-
sant :
Moi, Jsus-Christ, Fils de Dieu vivant et ternel, Abgar, roi dans la ville
ddesse. Paix avec toi Je te le dis : tu es heureux et bienheureuse est ta ville qui
sappelle desse, de ce que, ne mayant pas vu, tu as cru en moi.
Tu es jamais heureux, ainsi que ton peuple ; la paix et la charit se multiplie-
ront en ta cit et une foi sincre en moi y brillera, et la science sera dans ses places.
Moi, Jsus-Christ, roi du Ciel, je suis venu sur la terre afin de sauver Adam et
Eve et leur race.

Et il lui envoya sept sentences en grec :

1 Je me soumets volontairement aux souffrances de la passion et la croix.
2 Je ne suis pas simplement un homme, mais un Dieu parfait et un homme
parfait.
3 Jai t enlev vers les Sraphins.
4 Je suis ternel et il ny a pas dautre Dieu que moi.
5 Je suis devenu le Sauveur des Hommes.
6 A cause de mon amour pour lhomme.
7 Je vis en tout temps, toujours et ternellement.

Le Seigneur (poursuit le scribe du manuscrit de Leyde) envoya cette lettre et il
lenvoya en disant :
Jai ordonn que tu fusses guri et dlivr de tes maladies et de tes souffrances,
et de tes infirmits, et que te\ pchs te soient remis. Et en tout lieu que tu placera\
cette lettre, la puissance des armes ennemies ne pourra prvaloir ni te renverser,
et ta ville sera jamais bnie cause de toi.
Ce sont les sept sentences que Ntre-Seigneur Jsus-Christ envoya Abgar,
roi dEdesse, au sujet de sa divinit et de son humanit, et comment il est Dieu par-
fait et homme parfait. A lui soit jamais la louange.

Lorthographe du nom royal est dj modifie et il semble bien que deux ou
trois autres retranscriptions ne laisseraient plus subsister grand-chose du texte pri-
mitif (dans le mme ordre dide, signalons que la Bible nous est connue par 1 200
1 800 copies, loriginal tant bien entendu perdu ou squestr).
La lettre de Jsus Abgar ne fut trouve quau IV
e
sicle, soit trois sicles aprs
Jsus-Christ. Lglise la place au rang des Apocryphes et saint Jrme ne croyait pas
en son authenticit.
Pourtant, elle constitue le seul document peu prs historique pouvant accrdi-
ter lexistence du Christ.
On lit bien le mot Khristos dans le papyrus Egerton qui est contemporain du
Messie, mais sans autre indication personnelle et en vrit, Khristos = oint peut
sappliquer nimporte quel personnage consacr.
Plusieurs traditions assurent que le messager envoy par Abgar vers Jsus tait
le peintre Ananias qui, ne pouvant dcider le Messie venir desse, voulut du
moins rapporter son portrait.
131
Il essaya donc de le prendre tandis quil parlait au milieu de ses disciples, mais
il ny put russir soit cause des mouvements de son modle, soit cause du
rayonnement de sa figure. Inform des intentions de cet homme, Jsus demanda de
leau, sen lava le visage et sessuya avec une toile quil remit Ananias .
Or, daprs Jean de Damas et Cedrenus qui rapportent cette lgende, limage de
lHomme-Dieu se trouva imprime sur le tissu !
Dans un discours, Constantin Porphyrognte, empereur dOrient, dit que la
puissance de cette image miraculeuse fora les Perses lever le sige ddesse, pour-
tant, lempereur Romain I
er
Lcapne se la fit cder moyennant de grands avantages
accords aux musulmans, qui taient devenus les matres de la ville !
Le portrait fut apport Constantinople le 16 aot 944 et les chrtiens lui firent
de grandes dvotions.


Le trsor du Temple
Les manuscrits de la mer Morte, bien que leur criture ne remonte gure avant
lre chrtienne, noffrent pas une meilleure garantie dauthenticit.
Certes, nous ne souponnons pas les scribes qui les rdigrent davoir voulu d-
librment nous induire en erreur, mais il faut tenir compte quil y a 2 000 ans la
vrit historique, dans lesprit des peuples orientaux, navait pas, et de fort loin, la
rigueur scientifique que nous y attachons de nos jours. Du moins en principe !
Par exemple, on aimerait connatre le crdit exact que lon peut accorder aux
trsors dont parlent les documents dcouverts en mars 1952 dans la grotte n 3 de
Qumrn !
Dans cette grotte, au milieu de dbris de jarres, trois plaques de cuivre aux di-
mensions de 0,80 m x 0,30 m taient roules et fortement soudes par loxydation.
Ce fut un travail de bndictin quentreprit le Pr H. W. Baker, de luniversit de
Manchester, en dcoupant la trouvaille en tranches ; il en vint bout et le texte ap-
parut.
Ctait la premire fois que lon dcouvrait en Terre sainte un message grav sur
mtal et lon crut, de ce fait, son exceptionnelle importance.
Peut-tre ltait-il, car sa teneur ne fut pas divulgue, sauf par ce court frag-
ment :

Dans la citerne qui se trouve au bas de la muraille, du ct de lOrient, un em-
placement est creus dans le rocher. Il contient 600 barres dargent. Tout prs de
l, langle sud du portique, devant la tombe de adoq et sous le pilier de lexdre :
un coffret dencens en bois de cdre et un coffret dencens en bois de cassia (cassier).
Dans la fosse, tout prs de l, prs de la tombe, dans une caverne qui souvre vers le
nord, se trouve une copie de ce rouleau, avec explications, mesures et indications
prcises.

Il sagissait donc dun trsor, vraisemblablement celui du Temple, que lon sait
avoir t pill par les Romains de Titus en lan 70.
Pour cette raison, et peut-tre pour dautres qui ne devraient pas tre connues,
il fut dcrt que le texte des plaques de cuivre tait luvre dun fantaisiste ou bien
132
le rituel dune secte, sans valeur positivement rattache au sens littral des mots.
On sut, un peu plus tard, mais sans grandes prcisions, que les plaques rv-
laient lemplacement de 60 trsors en or et en argent reprsentant en 200 tonnes de
mtal prcieux une fortune de 100 millions de dollars.
O tait le mensonge ?
Dans les textes prsums essniens, ou dans la traduction que lon en avait
donne ? Le mystre demeure entier.

133










12

lautre monde du graal

Au cours de sa lente rsurrection, aprs les affres du dluge, lhumanit dsem-
pare, en plein chaos, oscilla entre diffrents systmes sociaux. La population, qui
tait jadis de quelques dizaines de millions d mes, tomba un chiffre inconnu, mais
trs peu lev, et on peut conjecturer que trois ou quatre gnrations furent nces-
saires pour repeupler valablement le globe.
Autour de lpicentre de lAtlantide, particulirement prouv par le cataclysme,
rares furent les survivants et des espces animales furent compltement ananties.
Prisonniers de leur isolement continental, privs de contacts avec le reste du monde,
les Amrindiens les anciens Atlantes volurent comme en vase clos.
La terre de M, aux antipodes, fut en grande partie engloutie, mais larchipel de
Gobi. se trouva surhauss, et un continent nouveau et vierge mergea de 1 ocan :
lAustralie.
(Daprs les traditions, le dsert de Gobi aurait t, une poque trs recule,
une mer parseme dles).

Au septentrion, les Celtes et les Nordiques furent moins touchs que les autres
peuples, mais leur civilisation tait peu avance et leur panouissement se trouva
frein pour deux raisons naturelles : ils nhabitaient pas sur une ligne de fracture de
lcorce terrestre, favorable lvolution ; ils recommenaient un ge dor stagnant
sur leurs terres trop riches.
Pourtant, et par la cause mme de leur stagnation, nayant pas dambitions vers
un destin grandiose, ils conservrent aussi intactes que possible, les vritables tradi-
tions dHyperbore.
Cest en Occident et dans le Proche-Orient, que le gnie des hommes devait se
manifester avec un clat particulier dont il faut rendre le premier hommage aux
Grecs, champions du rationalisme, et aux Hbreux, hritiers de la magie gyptienne.
Entre ces deux tendances, le monde des Anciens opta pour un compromis et ce
fut sans doute la meilleure solution.
Il est important de noter que les Grecs, les Hindous, les Celtes, les Incas, les
Mayas immisaient tout le cosmos leur gense et, de ce fait, cultivaient un esprit
dvolution universelle.
Par contre, les Hbreux et plus tard les Occidentaux chrtiens contractrent
134
lunivers aux dimensions du Proche-Orient, rpudiant le Soleil, Vnus, Jupiter,
Mars, et ce fut leur grande erreur, le pch par omission.
Projetant longue chance, les Hbreux surent, travers mille prils, tre fi-
dles leur politique, et leur influence fut considrable jusquaux premiers sicles
avant notre re.
Les Grecs, pour leur part, dvelopprent une civilisation particulirement bril-
lante ; toutefois, comme les gyptiens, ils ne surent pas imposer leurs dieux pitto-
resques et multiples. Le monothisme de Mose, plus profond, plus vrai, imprgnait
les peuples en profondeur, mais Jhovah se refusant aux non-Juifs, cest Jsus qui se
donna lOccident, moins que ce ft lOccident qui se donnt Jsus.
Quel grand mystre prsida lavnement du christianisme ?
En un sicle et demi, de lan 1 lan 150, les chrtiens par une conjuration
dinitis on a dit, des Fils du Secret universel rformrent la socit plonge dans
le chaos social par la faute des juifs, qui apparemment faillirent leur mission en
senfermant dans un goste prjug de race.
De ce fait, la route menant aux anctres suprieurs se trouva coupe, Isral de-
meurant le seul dtenteur du secret ; pourtant, chez les Latins, les Celtes et les Scan-
dinaves, persista, de la vrit originelle, une petite lueur, quasi indiscernable mais
tenace, qui devait, au Moyen Age, exalter le flamboiement du christianisme.
Tandis que linvolution juive senfermait dans le Proche-Orient, le dynamisme
chrtien, magiquement sollicit, cherchait un continuum vers lOccident mystrieux
et encore inconnu des hommes.


La mission des Hyperborens
Cette excentration, hors de notre petit univers europen, des initis lavaient
dj prvue et tente par le canal des socits secrtes, au cours des res hbraque
et grecque, mais seuls les chrtiens lui donnrent un sens et un idal. Ce fut la mis-
sion secrte des ordres de Chevalerie, dont lemblme, comme son nom lindique,
tait le cheval.
Dans les steppes amricaines o il galopait il y a 10 000 ans ltat sauvage, le
cheval avait acquis une haute valeur symbolique puisquil tait le totem des Atlantes
sous la forme de Posidon, le dieu-cheval marin.
Aprs le cataclysme universel, le symbole parut sombrer avec les connaissances
atlantennes, pourtant, les initis des Centrales du Secret ne lavaient pas oubli et le
firent resurgir avec les ordres de Chevalerie.
(Trs important : le cheval, de nos jours, comme il y a 10000 ans, est particu-
lirement en honneur dans les pays o atterrirent les commandos
dextraterrestres : lAmrique, le dsert de Gobi, la rgion Armnie-Caucase (le
cheval armnien fournit la meilleure race dAsie occidentale, la meilleure race
dAsie orientale tant produite en Mongolie).

Or, lordre le plus clbre, le plus sotrique aussi : celui des chevaliers de la
Table ronde et de la queste du Graal nous donne la clef merveilleuse dun monde
disparu qui, bien avant Christophe Colomb, et d mener les hommes dans les deux
Amriques.
135
(LAmrique fut visite par des Europens et des Asiatiques bien avant 1493.
Nous entendons ici par dcouverte de lAmrique une reconnaissance lchelle
mondiale).

La queste du Graal, tant controverse, tant analyse, trafique, ne pouvait en
dfinitive tre comprise qu la lumire du pass primhistorique.
Des communauts religieuses avaient intrt fausser la recherche,
laccaparer pour mieux la contrler ; pourtant, le mystrieux appel atavique fut si
puissant que le sens profond, imprim dans le subconscient, subsista et surpassa
toujours les interpolations.
Dans lombre, des initis dirigeaient la queste, dont le but tait la sauvegarde et
lexhaussement de la race des anctres suprieurs.


Le Graal lgendaire
Le Graal, dans la croyance du Moyen Age, tait la fois le vase o Jsus avait
mang la pque avec ses disciples et la coupe dmeraude dans laquelle Joseph
dArimathie aurait recueilli le sang du crucifi. Les auteurs, selon leurs croyances, lui
prtent bien dautres significations : mythe littraire oriental transpos en Occident,
pierre philosophale, archtype de la connaissance supranormale, symbole de la che-
valerie universelle, grce ou vertu de Dieu, prsence divine, vivante et immortelle,
chaudron magique des Celtes et du roi Arthur, etc
Le Graal entre dans la littrature arthurienne ds le XI
e
sicle au Pays de Galles,
et vers 1135 en France avec Perceval ou Conte du Graal de Chrestien de Troyes.
Lcrivain allemand Wolfram dEschenbach, vers 1200, intgre le Graal dans ses
romans Parzival, Willehalm, Titurel, en empruntant sa documentation au pote
angevin Guyot qui lui-mme la tenait, disait-il, dun Arabe ncromancien de Tolde.
Une tradition plus secrte rattache le mythe lpope arabe et une ide
dhgmonie pacifique sur lOrient et lOccident, par le truchement des ordres de
chevalerie.
Dans luvre dEschenbach, les Templiers sont les hros de la merveilleuse
queste, du moins au dire de lermite Trevrizent dans Parzival :

De vaillants chevaliers ont leur demeure Montsalvage o lon garde le Graal.
Ce sont les Templiers (die selben Templeise) ; ils vont chevauchant au foin en
qute daventures Ils vivent dune Pierre dont lessence est toute puret et le nom :
lapst exillis.

Daprs une lgende, le Graal tait une coupe taille dans lmeraude tombe du
front de Lucifer, ce qui permet aux traditionalistes de faire un rapprochement entre
cette meraude, cette pierre ou la pierre philosophale des alchimistes prise dans son
sens concret, et toutes les pierres pouvoir mystrieux.
(Dans LIslam et le Graal de Pierre Ponsoye, Ed. Denol, on lit La Coupe (de
Chevalerie) : ici, au symbolisme des breuvages initiatiques (Vin = psychisme ; Eau
= science absolue ; Lait = lois rvles ; Miel = sagesse), tandis que la donne du
Graal complexe en elle-mme et par ses origines qui remontent vraisemblablement
136
la tradition primordiale, concerne directement le symbolisme des Centres spiri-
tuels ; et cest pourquoi son vritable correspondant islamique est la Pierre noire de
la Kaaba ).

Le sens gnral du Graal tient en rsum une fonction magique, analogue
celle du chaudron du dieu celte Dagd : donner une nourriture intarissable tous les
hommes de la Terre.
Son sens sotrique est beaucoup plus subtil, car la nourriture du Graal est la
fois la connaissance des secrets cachs (initiation) et un potentiel lectrique, un ma-
gntisme, sans doute analogue lirradiation par courants telluriques.
Quant au Graal lui-mme, il est la coupe, la matrice o est ne lhumanit, et sa
queste est en ralit physique, un retour aux sources, au pays natal des grands an-
ctres.
Dans la mythologie celtique, la plus proche des vrits primordiales, le Chau-
dron magique ou Saint Graal a des vertus si merveilleuses que les dieux, par envie,
cherchent le drober.
Le roi Arthur russit le conqurir dans un pays situ au del de lOcan
vers louest o avaient rsid les Hyperborens que les Celtes reprsentaient, selon
linterprtation que nous faisons de la pierre de Corbridge (Angleterre), comme des
anges dont la tte saurolait dune lumire irradiante.
Ils ne pouvaient tout de mme pas les appeler : cosmonautes !
Les Templiers dotrent leur tendard, le Beaucant, des privilges magiques at-
tribus au Graal : qui le voyait dans la journe tait sr de ne pas prir au combat ;
qui lavait vu dans la semaine pouvait tre bless, mais non mortellement.
Cette corrlation est rvlatrice de la mission secrte des chevaliers de la Table
ronde et des Templiers, que nous pouvons considrer comme tant les tenants du
Secret gard et llite missionne pour puiser force, puissance et savoir, au pays des
anctres suprieurs.
Dans la lgende populaire, la question des chevaliers de la Table ronde tait une
suite de prouesses dont les hros furent Lancelot du Lac, Galaad son fils, Perceval,
Artus, Gauvain, etc.
Tous avaient lambition daller chercher dans le chteau du Roi Pcheur, le
Graal, dont la place vide la Table ronde du roi Arthur offensait le regard et le cur
des preux chevaliers.
Le chteau du Roi Pcheur, bless mauvaisement, se situait dans un Autre
Monde , la fois rel et irrel, mais avec voie ouverte , que lon pouvait trouver
Et louest, au del de lOcan.


Lautre inonde du Graal
Outre le Graal, les Chevaliers de la Table ronde devaient rapporter de leur
queste des objets merveilleux dont le nombre, sans cesse grandissant, finit par em-
brouiller les chroniqueurs.
Le pays de lAutre Monde, dans la tradition la plus exotrique, se situe sous
terre ou au flanc de falaises abruptes dominant les fleuves.
On y accde par des couloirs souterrains creuss sous les tertres hants, aprs
137
avoir satisfait aux rites initiatiques.
Cette version dexpression populaire fut, bien entendu, imagine par les trou-
vres et adapte aux naves croyances de lpoque.
En elle se diluent, peine perceptibles, certaines vrits dont on retrouve une
trame plus visible dans les anciennes traditions celtiques.
Dans la version irlandaise, lAutre Monde est situ au del des mers et des les
Fortunes, plus loin que les pais brouillards qui dfendent son accs.
Comme Antillas, Brazil et San Brandan, il sloigne au fur et mesure que veut
sen approcher le dcouvreur indigne, et disparat mme sa vue ; pourtant, il existe,
avec son Chteau Aventureux, o sjournent le roi Bran et la reine-desse Riannon.
(Le roi Bran, aprs la traverse prilleuse de la grande mer dOccident, tait
parvenu dans le pays de lAutre Monde).

Qui sassoit la table du roi et entend chanter les oiseaux merveilleux de la
reine, perd le sens du temps, ce qui revient dire que le chevalier initi, admis au
chteau, change dunivers, et de rgles dimensionnelles.
En ce pays vivent des fes, des esprits dots de pouvoirs surprenants, des tres
qui peuvent apparatre et disparatre, voluer, penser, se dplacer, de manire in-
comprhensible pour les hommes du monde normal, assujettis aux trois dimensions
et aux lois physiques bien connues : pesanteur, opacit, perception des sons, des
couleurs, etc..
(Il sagit bien du pays magique (situ dans les les de lOuest) des Tuatha D
Dannan de race divine qui apportrent jadis, en Irlande, leur chaudron enchant et
la Pierre du Destin).

En cet Elyse celtique, identifiable au pays enchant dHyperbore dcrit par
Diodore de Sicile, se place lle des Pommiers (le dAvalon) o est plant larbre aux
pommes merveilleuses qui protgent de la mort.
(Ce paradis o lon peut cueillir le fruit de larbre de la Connaissance les
pommes dor sans pcher et sans chuter, semble sopposer au paradis terrestre de
la Bible, o la connaissance est dangereuse. Peut-tre est-il lanti-paradis bi-
blique ?)

Comme dans la Tir nan Og (terre de la jeunesse) des traditions irlandaises, si-
tue en continent amricain, les sicles sont des minutes, les prs sont fleuris en
toutes saisons, les fleuves charrient de lhydromel et les habitants ont le privilge de
la jeunesse ternelle. Les festins et les batailles forment le passe-temps favori des
guerriers, qui boivent des boissons divines et puisent dans des vases dabondance
des mets succulents et des fruits normes.
Les compagnes des hros sont des femmes dune merveilleuse beaut, dotes au
surplus du don de prescience.
(Toujours Hyperbore o les femmes, assure la tradition, sont exceptionnelle-
ment belles et intelligentes).

Pourtant, en ce pays doutre-Atlantique, il y a des guerres comme dans notre
monde visible, et il nest pas tout fait le Paradis ou bien il ne lest plus puisque
138
des vicissitudes frappent sous forme denchantements le bon roi Bran.
Une des missions des chevaliers en queste est dailleurs de rompre
lenchantement qui accable le roi.
Cette notion, et sans doute ce souvenir dun Autre Monde lointain quasi inac-
cessible, jadis rel, tait vivace et trs ancienne en Occident, puisque Csar rapporte
que les Gaulois se vantaient dtre tous issus dun dieu commun, Dis Pater (Teuta-
ts), roi de lAutre Monde do viennent les mes, o elles se rincarnent et retour-
nent en un flux incessant mais mathmatiquement tabli en capital spirituel inva-
riable. Cest aussi ce quenseignaient les druides (daruvid : trs voyant, trs savant)
par leurs chants initiatiques.


La Floride ou Hyperbore
Les donnes et les descriptions se rapportant au pays de la queste permettent
de le situer avec une certaine approximation.
Gographiquement, nous pouvons le localiser lendroit o allait Enoch quand
il voulait contacter les extraplantaires, vers Hyperbore, entre septentrion et oc-
cident .
Mais depuis Enoch, le ple Nord sest dplac vers louest, ce qui, en rectifiant le
point, nous amne trs exactement en Floride amricaine, l o les terres
senfoncent dans locan, presque sans transition, comme si elles poursuivaient sous
les eaux leur antique substratum continental.
La Floride : corne dor du Nouveau Monde, corne dabondance aussi, regret du
continent immerg qui sur sept cents kilomtres de ctes transperce lAtlantique et
le golfe du Mexique, avec ses bas-fonds o gtent trange prdestination des lieux
les prodigieux trsors des armadas espagnoles, lor des Incas et des Aztques !

(Lire lhistoire des trsors engloutis, emmurs, enterrs, publie par le Club In-
ternational des Chercheurs de Trsors sous le titre : Trsors du Monde, Robert
Charroux, Ed. Jai Lu, nA 190**).

La Floride, qui nest ni tout fait une terre ni tout fait une mer, avec ses ever-
glades (marais), passe pour avoir le plus beau climat du monde.
L, rgne lternel t, lternelle jeunesse de la nature (Tir nan Og des Celtes),
l mrissent comme en Armnie, amliors par de savants anctres arboriculteurs
des temps primhistoriques, les fruits merveilleux, les pommes plus grosses que par-
tout ailleurs.
La tradition grecque tait donc dans la vrit physique, en envoyant Hercule
cueillir, au del du fleuve Ocan, les pommes dor relles et irrelles de la connais-
sance !
La temprature moyenne de la Floride est denviron 22 78 et nulle part dans
ltat, la diffrence entre lt et lhiver ne dpasse 3 89, si bien que les pommes
dor (oranges), les citrons, les limons, les ananas, les olives, les raisins, les poires, les
cerises y ont une saveur exquise.
L, est bien le Jardin des Hesprides, lAutre Monde de Gilgamesh, le Pays Vert
des gyptiens, le paradis dAmithba, et plus anciennement encore, lHyperbore
139
des peuples nordiques.
Et puis, la Floride est le pays des sinks, cavits pratiques dans le calcaire par
des courants souterrains. De vritables rivires sengouffrent par des soupiraux gi-
gantesques dans les entrailles de la terre o elles disparaissent, happes par le pro-
digieux royaume de canaux, de galeries et de cavernes qui constituent un mystrieux
monde invisible.
Pour les Gallois, pour les Irlandais du pays du roi Arthur, la Floride tait bien
lAutre Monde dcrit par les hardis navigateurs celtes, norvgiens, basques, etc., qui
longtemps avant Christophe Colomb avaient dcouvert lAmrique et cont leur
odysse en y ajoutant, bien entendu !
Une Amrique semi-lgendaire, mais qui se situait aux limites du monde occi-
dental, par-del le fleuve Ocan, vers les les Fortunes et San Brandan o avait
abord, en 570, lvque irlandais que la tradition avait ensuite confondu avec le bon
roi Bran !
En cet Autre Monde amricain o lon parvenait aprs avoir err dans
lincroyable zone des brouillards de Terre-Neuve, bien propre frapper
limagination et susciter des rcits irrels, on trouve, comme aprs une crmonie
dpreuves initiatiques, le pays qui a le meilleur climat du monde, les pommes
merveilleuses, lternel t fleuri et odorant , et mme le royaume souterrain qui
dut tant impressionner les antiques dcouvreurs.
Voil pour lAutre Monde physique, gographique mais reste lucider le
mystre de la dualit, de la ralit et de lirralit du royaume du roi Bran, o se perd
la notion du temps.
On comprend aisment la perplexit de nos aeux devant ce problme insoluble
et qui ne peut gure tre rsolu, de nos jours, que par lhypothse des univers paral-
lles et la rvlation de lhistoire de nos anctres Suprieurs.


Lappel de lAmrique

II est possible que, dans la primhistoire, Hyperbore ait t situe plus au nord
et que la Floride ne soit que limage virtuelle de lantique ralit, mais la solution du
problme demeure juste dans son ensemble, car cest bien en Amrique que se
situait le pays de la queste.
Sinon, comment expliquer le sens unique de tous ces courants qui emportaient
vers louest les initis, les hros, les chevaliers et les hardis dcouvreurs ?
Et nest-ce pas vers lAmrique, vers New York, quaujourdhui encore conver-
gent les exodes de chercheurs de fortune et de conquistadores dinitiations troubles ?
Comme si, travers les millnaires et la dtrioration de la vrit premire, per-
sistait le souvenir atavique du voyage ncessaire vers un Autre Monde.
Mais la dcouverte de la ralit physique ntait que le premier stade de la
queste et ne pouvait gure rapporter quun bnfice matriel illusoire.
Les chevaliers de la Table ronde ne parvinrent jamais rellement ce monde
physique, mais peut-tre y accdrent-ils par le mystre des passages souterrains
(= initiation), menant de notre monde terrestre trois dimensions au monde des
univers parallles.
140
Cette hypothse est accrdite par des indices tels que la dualit supranormale
de lAutre Monde, rel et pourtant imperceptible, et par lanantissement du temps
quand on entend chanter les oiseaux merveilleux.
De plus, comme dans les univers parallles, on parvient lAutre Monde, disent
les textes, par une porte ouverte , cest--dire par un sas o le voyageur peut pas-
ser sous certaines conditions.
(On a voulu donner une valeur uniquement initiatique la queste du Graal, ce
qui est notre point de vue une erreur, comme le signalent expressment les
textes : le pays de lAutre Monde existe et nexiste pas et encore : il existe
rellement au del des mers, vers le ponant .
De toute faon, ces les, ces brumes, ce continent, ces pommes, cette terre de f-
licit concident trop exactement avec les tats-Unis pour nemprunter quau ha-
sard.
Certes, le symbole interfre avec le rel dans cette aventure, et dautant plus
que les historiens du Graal taient gnralement dans lincapacit dimaginer des
anctres suprieurs, un monde disparu et mme un continent occidental.
Lcrivain Gustav Meyrink, dans son livre LAnge la fentre dOccident, a cru
voir dans la queste, le Mysterium Conjunctionis signifiant les noces chymiques
de liniti avec la Dame de Philosophie ou Reine de la Terre dau del des Mers.
Pour lui, cest aussi le mystre de la Transsubstantiation, de la confusion du + et du
, cest--dire la rintgration dAdam dans lEve primordiale ou occulte qui tait
un tre androgyne.
Cette thorie fait des tats-Unis la terre primordiale o naquit le premier
homme. En ce sens, la queste serait bien le retour aux sources, mais sur le plan
scientifique, il est difficile davancer raisonnablement que les tats-Unis sont le
berceau de lhumanit. Pour notre part, nous nen faisons que le berceau dune civi-
lisation primhistorique)
.
En science rationaliste, le voyage ou passage ne peut se faire par lhomme phy-
sique normalement constitu ; sans doute doit-il subir un exhaussement et comme
une sorte de transmutation qui, par exemple, le ferait passer un tat extrmement
subtil facilitant lendosmose.
Il y aurait en ce cas transsubstantiation et incorporation dans les franges dun
univers cinq ou six dimensions, tel que le suppose mathmatiquement le Pr E. Fa-
linski.


Thorie des univers parallles
Nous ne pouvons exposer que trs succinctement la thse dveloppe par M. E.
Falinski, dans un opuscule dont le titre est : Parapsychologie Pangomtrique.
Lors de la cration, il ny a pas eu option pour le meilleur des mondes possibles
(thorie de Liebniz) mais pour tous les mondes rationnellement possibles.
Il y aurait donc une infinit de systmes dunivers o tout serait possible, mme
les lgendes du Petit Poucet, du Pre Nol et de lOiseau Bleu : les UNIVERS
PARALLLES.
La ralit thorique des univers parallles se dmontre mathmatiquement par
141
une srie dquations tires de lhypergomtrie de Gauss, de la pangomtrie de
Lobatchewsky, de la gomtrie non euclidienne de Riemann et du calcul des transfi-
nis de Cantor.
(Lire aussi La Psychologie synthtique devant les gomtries non euclidiennes
et La Psychologie dans la philosophie gnrale de K. Falinski. Vesta, 1962, Paris).

En bref, il sagit de dmontrer que par un point extrieur une droite, peut
exister une infinit de parallles cette droite, (cest--dire : le contraire du postula-
tum dEuclide).
Do existence dunivers parallles au ntre, mais ne concidant pas tout fait,
car tant dcals dans le temps et dans lespace (avance ou retard sur les vnements
de notre univers normalement connu).
Ces univers sont interpntrables entre eux, par le fait que dans leur texture le
vide lemporte indfiniment sur le plein (comme dans latome).
Il ny a pas de champs de force entre univers diffrents, qui empchent
linterpntration des objets, si bien que le voyage dans le temps et le miracle du
passe-muraille y sont ralisables par tout tre russissant passer de lun lautre
univers.

Ces champs de force ne jouent que pour les lments intrieurs, et lintrieur
du mme univers.
La frange de non-concidence entre univers parallles est en quelque sorte le
sas o peut passer un sujet dot de perceptions supranormales pour aller explo-
rer (voir et entendre) le pass ou le futur.
Sur le plan occulte, le passage par la bouche de la fente serait une explora-
tion consciente en corps astral, une immixtion dans un univers parallle qui expli-
querait le mcanisme de la voyance et de la prmonition.
Le voyageur de lAutre Monde du Graal serait donc tenu dtablir une connexion
du supranormal et dune science encore inconnue, mais quil sera sans doute pos-
sible dexprimenter un jour en laboratoire.
Cette thorie ne choque pas les physiciens de lnergie nuclaire pour qui le
comportement des particules issues de lAutre Monde du Cosmos est un profond
mystre, au mme titre que les concepts de vitesses superluminiques, dunivers
creux ou courbes et mme de temps-espace.
LAutre Monde du Graal, plus mystrieux encore, dcrit par les chroniqueurs du
XI
e
sicle, suggre la survivance dune connaissance scientifique dtriore par un
long cheminement, mais trs labore son origine.
Le processus dintgration figure peut-tre sous une forme cache dans les
preuves que devaient subir les chevaliers de la Table ronde.
(Ce processus sera thoriquement tudi dans le chapitre traitant du grimoire
du mage Scot).


Les preuves
La queste des objets merveilleux tait soumise des questions, des preuves,
des prils ; en retour, les objets procuraient bonheur, conscience, invulnrabilit et
142
honneur.
Ils taient en nombre indtermin qui allait croissant avec les versions, rajouts
et remaniements apports au fil des sicles par les auteurs imaginatifs, mais la
base, on trouvait invariablement :
La Coupe Merveilleuse
La Pierre de Souverainet
La Corbeille Miraculeuse
La Corne pour boire
Lpe
La Lance
Lcuelle Inpuisable
Le Chaudron dAbondance
Les objets taient donc au nombre principal de 8 qui est aussi le chiffre des
Templiers et le signe symbole de la domination universelle.
Il est incontestable quune valeur symbolique tait attache chacun deux,
mais il semble que les occultistes aient spcul outrance sur leur signification so-
trique et surtout alchimique.
Pourtant, le fait que les Templiers furent les continuateurs de la mission des
chevaliers de la Table ronde donne penser queffectivement, locculte et principa-
lement lalchimie ntaient pas trangers ce mystre.
Les deux premiers objets : la Coupe et la Pierre -sans parler de la Corne, de
lpe, de la Lance de virilit transcendante peuvent se rattacher au Grand uvre,
la pierre philosophale, aux signes et +, lEve occulte et sans doute aussi
lmeraude et la pierre noire que Lucifer aurait rapportes de la plante Vnus.
On broderait linfini sur ce sujet.
Les questions quil tait rituel de poser aux postulants la queste du Graal
taient ainsi formules :

1 Qui il sert ?
3 Pourquoi la lance saigne-t-elle ?
2 De quoi sert le Graal ?

Sous leur forme littraire archaque perce le sens christique que les chroni-
queurs donnrent au Graal dater du XII
e
sicle.

Qui il sert signifie : le Graal est au service de qui ? Cest--dire du roi mhaign
(bless).

De quoi sert le Graal : de nourriture divine et de vertueuse efficace.

La troisime question se rapporte videmment au coup flon qui blessa le roi de
lAutre Monde, et par extension, la blessure du Christ.

Les preuves taient innombrables, mais certaines avaient force de loi gn-
rale :
Passer la nuit dans une chapelle prs du corps entour de cierges dun chevalier
143
dfunt. Nuit dapocalypse avec tonnerre, clairs, et apparition de spectres.
preuve du lit (ou du chteau) qui tourne, le postulant subissant un vritable
bombardement de traits meurtriers.
Le jeu mortel du dcapit, sorte de duel avec, comme enjeu, la tte coupe pour
le vaincu.
Lattente ou jene de plusieurs jours dans la fort enchante.
Si le nophyte soumis aux preuves en sortait vainqueur, alors il recevait son
nom, avait droit ses anctres, son honneur et lme rincarne en lui.
Tout un sens initiatique ressort de ces preuves qui trouvent des quivalences
dans les rites dintronisation de tous les ordres de chevalerie anciens et modernes, et
aussi de la franc-maonnerie.
Translucide ou clairement exprim, leur rle tait de prparer une lite une
mission politique qui, depuis le XI
e
sicle, tait la conqute du monde par les
peuples de race blanche, descendants directs des anctres suprieurs dHyperbore.
Au dbut du Moyen Age, la queste du Graal se convertit en un mouvement se-
cret qui, de nos jours encore, se poursuit de la faon la plus inattendue.


LEmpire universel
Le caractre christique ajout dlibrment, bien que faussant le sens originel,
inspira la lgende arthurienne, mais nous pensons quil servit cacher des desseins
occultes et politiques, non pas infods la religion chrtienne, mais une religion
universelle correspondant au plan dhgmonie rv par une vaste conjuration de
chevaliers dont lempire spirituel stendait de Jrusalem la lointaine Thul.
Au xin
6
sicle, un empereur particulirement initi, Frdric n de Hohenstau-
fen, illustra cette thse qui chappa aux historiens, insensibles pour la plupart
lhistoire invisible des hommes.

144











13

LE CHTEAU
DU MATRE DU MONDE

Depuis le temps o les hommes ont cru connatre les limites de la terre, il y eut
des rois pour la conqurir et pour rver dhgmonie sur tous les continents envahis.
Jusquau sicle dernier, la Terre des hommes dans le systme cosmogonique
gnralement admis tait le nombril du monde, sinon lunivers dans tout son con-
cept, si bien que lhgmonie dsire sexprimait sous un vocable nettement superla-
tif : Matre du Monde, Matre Universel !
Certains historiens sont daccord pour prter la fois le sentiment et le titre
des souverains tels que Charlemagne, Frdric II de Hohenstaufen, Charles Quint et
Napolon
En fait, on trouverait bien dautres monarques et mme de simples citoyens qui,
par mgalomanie, rvrent de la suprmatie terrestre, mais sil est abusif
dincriminer Charlemagne, Napolon et peut-tre Charles Quint, on a des raisons de
penser que Frdric II nourrit cette chimre.


Le plus intelligent de tous les rois
Empereur dAllemagne, roi des Romains, roi de Sicile, roi de Jrusalem, Frd-
ric II de Hohenstaufen tait au dbut du XII
e
sicle, donc au cur du Moyen Age, un
souverain prestigieux, une sorte de figure de lgende que son peuple confondait par-
fois avec le roi Arthur.
Au vrai, le trs chrtien souverain des chevaliers de la Table ronde navait gure
de sentiments communs avec Frdric, ennemi irrductible des papes et de la reli-
gion, qui ne se gnait pas pour affirmer que Mose, Jsus et Mahomet taient des
imposteurs !
En 1230, au sicle de Saint Louis et des croisades, une telle profession de foi in-
quitait beaucoup lOccident chrtien, mais trouvait nanmoins un cho sympa-
thique dans des foules moins acquises quon limagine la religion catholique, apos-
tolique et romaine.
Les historiens varient dopinion sur le caractre de Frdric, mais les faits sont
l : le grand empereur consacra le plus clair de son activit lutter contre les papes,
145
les chasser dItalie, les pourchasser, subir anathmes et excommunications
quitte revenir parfois quand le pril devenait trop grand dans le giron de notre
mre lglise !
Mais pour tre mcrant il le fut !
Le moine Salimbene le traite dAntchrist ; Dante lui promet une place au 6
e

cercle de lEnfer, dans les tombes brlantes o gmissent les hrsiarques et leurs
sectateurs !
Allemand dorigine, mais latin dducation, Frdric-II fut certainement le plus
cultiv, le plus intelligent, le plus indpendant des souverains de lhistoire humaine.
Il parlait litalien, le grec, larabe, lallemand, le latin et le franais, sadonnait
avec talent la mdecine, aux fouilles archologiques et laventure sous-marine.
A sa cour et quelle cour pittoresque et savante ! -le pcheur Colas Pesce (Colas
le Poisson) tait professeur es sciences sous-marines et allait pour son souverain et
ami chercher des coraux, des coquillages et des trsors au fond de la mer.
Mais si un pcheur tait lami de lempereur, des occultistes taient ses matres
et ses conseillers.


II tudie la Kabbale, lalchimie
et les prophties de Merlin
Ce Csar, conte Saba Malespina, qui tait le vrai souverain du monde et dont
la gloire stait rpandue dans tout lunivers, croyant sans doute devenir gal aux
dieux par la pratique des mathmatiques, se mit sonder le fond des choses et
scruter les mystres des cieux Et cest l, pensons-nous, que se rvle la person-
nalit de cet empereur, desprit trs suprieur son poque, et qui rve par la
science et la magie de devenir le Matre du Monde.
Il sentoure de devins, de ncromanciens, dalchimistes, de spagiristes,
dastrologues, de kabbalistes qui lenseignent et linitient.
Il se nourrit des lgendes du roi Arthur et des chevaliers de la Table ronde, tu-
die le Nombre dOr avec Leo-nardo Fibonacci le mathmaticien de Pis, correspond
avec Juda Cohen, le clbre savant juif de Tolde, et consulte les plus fameux occul-
tistes de lpoque : Ezzelino de Romano, Guido Bonatti, Riprandino de Vrone, le
maestro Saliano ; tout spcialement, il fait venir de Bagdad le mage sarrasin Paul, et
dAngleterre Michel Scot, illusionniste et matre es diableries .
Son conseiller personnel est Thodore, un savant grec, expert en tous les arts,
qui confectionne des boissons tranges, des philtres, des bonbons magiques et un
sucre violt dont le pouvoir merveilleux gale llixir de jouvence.
Frdric est-il envot ? Cest possible, mais ceux qui lencouragent dans son
dessein de domination mondiale sont des magiciens avertis et des savants de haute
valeur.
Lempereur, fru de lgendes fantastiques, senthousiasme pour Merlin
lEnchanteur, compagnon du roi Arthur et prophte inspir dont le renom tait tel
au Moyen Age, dans les campagnes de lOccident, que le destin de lEurope en fut
boulevers.
Cest notamment grce ses prophties que Jeanne dArc, deux sicles plus
tard, trouvera de grandes facilits pour raliser sa mission, le Livre de Merlin
146
ayant annonc que les douze signes du zodiaque se feraient la guerre, et qualors la
Vierge descendrait sur le dos du Sagittaire .
(Il est intressant de noter que toute prophtie annonce a toutes chances de se
raliser, car il se trouve toujours un personnage illumin pour la prendre son
compte en temps venu.
Quun mage prdise un sauveur lEurope pour lan 2000 ou 2004 et inluc-
tablement les peuples blancs sempareront du message et le sauveur annonc se
rvlera !)

Limagination populaire y devait voir lannonce dune Pucelle (Do le surnom
de Jeanne dArc = la Pucelle.) qui sauverait la France, et on peut croire quau XII
e

sicle Frdric II prenait sa charge la succession du roi Arthur prdite en ces
termes dans le Livre de Merlin : Que Dieu lui donne un successeur semblable lui,
je nen veux pas de meilleur !


La Pactio Scrta
Naturellement enclin au grandiose par ses origines germaniques, lempereur se
souvint qu en 1228, Saint-Jean-dAcre, il avait, bien quexcommuni par le pape,
prsid la Table ronde de llite de la Chevalerie mondiale : Templiers, Hospitaliers,
Teutoniques, Ftas sarrasins. Turcs, Batinyiah (Assassins ou Hasannites), Rabites
dEspagne, etc., tous associs par la Pactio Scrta (pacte secret) dans le but
dtablir la religion universelle sur un globe soumis au Grand Matre des ordres ru-
nis.
L encore se devine la filiation de la Chevalerie avec des ordres initiatiques se-
crets, comme le souligne lcrivain Ren Briat :

Les Templiers passaient pour tre les gardiens et les continuateurs dun mys-
tre dune importance capitale, et dont tout profane ft-il roi de France ne
devait tre inform.
tait-ce le Graal, symbole de la connaissance, premire tape vers la domina-
tion du monde ?
Il semble bien, en effet, que le rve majeur de lOrdre, le but suprme de ses ac-
tivits, ait t la rsurgence du concept de lEmpire cest--dire lOrient islamique
et lOccident chrtien sorte de fdration dtats autonomes placs sous la direc-
tion de deux chefs, lun spirituel, le Pape, lautre politique, lImperator, tous deux
lus et indpendants lun de lautre.
Au-dessus de lempereur et du pontife, une autorit suprme, mystrieuse.

Qui tait ce Matre suprme et mystrieux ? tait-il un habitant de la Terre ? Un
extraterrestre ? Peu dinitis sans doute pourraient apporter une solution cette
nigme.


Le trsor des sept marques
La conjuration des ordres de Chevalerie et la Pactio Scrta ont toujours suscit
147
la curiosit des historiens sans tre ventes pour autant, mais une dcouverte for-
tuite apporte peut-tre un certain claircissement lnigme.
En 1952, une habitante du dpartement de Seine-et-Marne dterra, dans une
proprit de Rampillon, un coffret contenant un petit rticule en perles, un sceau en
forme de scarabe et une bote rouge en ivoire, sculpte dune multitude de svasti-
kas.
A lintrieur de la bote se trouvaient un talon de pese dor et des mdailles
dargent, trs patines, comme uses par un long service, certaines datant du xv
e

sicle.
Tout prs du trsor, on dcouvrit deux tuis de cuivre contenant sept plaques
dont les plus grandes avaient la surface dune paume denfant.
Ces plaques portaient des signes gravs, cabalistiques, templiers, maonniques,
hbreux, arabes, rosicruciens et autres, fort malaiss identifier.
Qui les voit dans leur matire non identifiable et leur patine, avec leurs formes
insolites de roues dentes, doctogones ou de rectangles, et leurs gravures myst-
rieuses o spanouit parfois une ros comme un sourire rassurant, ne peut
sempcher de penser la fois aux Templiers dont Rampillon et Provins taient fiefs
dlection, aux Rose-Croix et une socit super secrte o fraternisaient chr-
tiens, juifs et musulmans.
Pour qui sintresse au Graal, la Chevalerie et au chteau du Matre du Monde
de Castel del Monte (Italie), les rapports entre les symboles de ces objets et ceux de
larchitecture du chteau italien sont vidents.
De plus, la plaque octogonale portant les signes cls concide trs exactement
avec le plan de Castel del Monte.
On prsume que ces plaques taient les signes dappartenance un ordre her-
mtique qui sadonnait trs spcialement lalchimie.
Jacques Cur, faiseur dor daprs la tradition, tait-il membre de cette secte ?
On serait tent de le croire en y associant aussi ces insolites pilotes de Jean
n de Portugal qui, par ordre secret du roi, prenaient obligatoirement leur retraite
dans les les des Aores ou de Madre, loin des curieux, aprs tre alls dix annes
avant Christophe Colomb et la dcouverte de lAmrique chercher lor des mines
de Brazil.
Il nest pas jusquaux svastikas de la bote rouge de Rampillon qui, on le verra
plus loin, vont trouver une correspondance avec lultime et effarante rsurgence
moderne dun mystrieux ordre de Chevalerie.
Quoi quil en soit, Frdric H de Hohenstaufen tait en 1240 affili la Pactio
Scrta, locculte conjuration des chevaliers, et son chteau de Castel del Monte,
dont personne jusqu ce jour navait compris le. sens, est la preuve formelle de la
ralit de ses rves dhgmonie.


Sous le signe
Frdric avait-il t lu Imperator Saint-Jean-dAcre ?
Il le croyait fermement, mais peut-tre sabusait-il. En tout cas, le sanctuaire
quil allait faire construire en Italie du Sud, mi-chemin entre la Terre sainte
dOrient et la Terre mre dOccident, mi-chemin aussi entre Jrusalem, lle
148
dAvalon et Saint-Jacques-de-Compostelle ce sanctuaire, donc, serait un chteau
de templiers-alchimistes, rgi par le Nombre dor de la Ros des Vents, par le 8,
symbole de linfini vertical, de linfini horizontal et symbole de la matrise univer-
selle !
Tout tait en ordre sur ce point dans lesprit de lempereur et tout lui paraissait
en ordre sur le plan exotrique, avec les chevaliers Teutoniques, les Hospitaliers, les
Templiers, les Sarrasins et les juifs. Quant aux catholiques, videmment hostiles
son projet, il en faisait son affaire : le pape serait chass de son trne.


Chteau octogonal
Le chteau de Castel del Monte dans les Fouilles italiennes commune
dAndria fut considr au Moyen Age comme la merveille unique .
Son plan qui emprunte au Temple de Salomon les quatre mesures mres (60 -
30-20-12 coudes) est fait de deux octogones concentriques partags par des divi-
sions, issues du centre gomtrique et aboutissant chaque sommet, afin de dter-
miner ainsi 8 salles en trapze.
Chaque angle de ldifice est pourvu dune tour octogonale, prise dans le mur
denceinte qui mesure 2,65 m dpaisseur.
Une seule porte dentre, oriente sud-est selon laxe Jrusalem-Andria, com-
mande ldifice et mne la cour octangulaire centrale, dite Chambre du Matre .
Cette cour, jadis, tait une vaste salle couverte o, autour de lImperator, de-
vaient se runir chaque solstice les chefs des huit grands ordres mondiaux de la
Chevalerie.
Dans la composition gomtrique de ce chteau inhabituel on ne reconnat
nulle part de pices caractre utilitaire : cuisines, bcher, office, chambres cou-
cher, boudoirs, cellier, etc.
Le premier tage fut calqu sur le rez-de-chausse, et au centre des deux octo-
gones, se trouve encore la citerne o scoulait leau des terrasses en pente servant
de toit.
Selon une tradition, jadis, Castel del Monte, il existait un temple avec la statue
en marbre dun dieu antique dont la tte tait aurole dun cercle de bronze.
Tracs dans le mtal, on pouvait lire ces mots : Aux calendes de mai, quand le
soleil se lvera, jaurai une tte en or.
En 1073, un Sarrasin devina lnigme, creusa le 1
er
mai lendroit o se projetait
lombre de la tte et trouva un riche trsor qui servit btir le premier castel.
Il est donc probable que Frdric II fit entreprendre la construction sur les
ruines de lancien chteau, la date sacrale du solstice dt de 1240 (on dit aussi
1233).
Au-dessus de la porte dentre, entre les armoiries des Teutoniques et les lions
de la maison de Souabe, est sculpte une tte en marbre entoure de rayons : le
symbole du Matre inconnu ou le rappel de la tte du dieu qui situait le trsor.


Michel Scot le faiseur dor
En ce XIII
e
sicle o fleurissent la Chevalerie et le mythe du Graal, le chteau
149
octogonal rpond une triple mystique qui en fait un athanor (foyer alchimique) o,
avec lclosion de la pierre philosophale, doit mrir le destin de lEurope et des
autres continents connus.
Lempereur a un matre spirituel : le moine Michel Scot, dont on ne sait pas trs
bien sil fut irlandais, italien ou franais, mais qui, de notorit publique en son
temps, tait un mage ingalable.
Depuis des annes, la cour dAllemagne dabord, puis en Italie, Scot, jumeau
psychique de Frdric II, rgna vritablement par ses connaissances et par sa ma-
gie sur celui qui voulait devenir Imperator.
Fable sans doute que tout cela, mais ses contemporains assuraient quil lui ar-
rivoit de rassembler tous ses amis un festin, devant une table absolument vide. Sur
un signe de lui, les mets surgissoient magiquement et venoient se placer deux-
mmes devant les convives, comme apports par des esprits, et Scot en les dsignant
disoit :

Celui-ci vient de la table du roi dAngleterre, cet autre de la table du roi de
France !

Auteur de nombreux et savants livres dont certains furent spcialement com-
mands par Frdric, le mage tait surtout expert en transmutation des mtaux.
On possde de lui une transcription dun recueil dalchimie intitul De Sole et
Luna (tome V du Theatrum chimicum) o il rvle, dans un langage sibyllin, les
procds de transmutation.
Il avait annonc son protecteur, longtemps lavance, quil mourrait dans un
lieu consacr la fleur .
Pour lui-mme, il avait aussi prdit les circonstances exactes de sa mort qui se
produisit comme si une maldiction du ciel lavait chti de faon exemplaire : en
1291, alors quil priait dans lglise de Holme-Coltrame (ou dans labbaye de Mel-
rose), en Ecosse, un pan de mur tomba sur lui et lcrasa.
Un barde crivit ce sujet :

Ce fut durant une nuit solennelle et terrible que cette tombe souvrit sur lui.
Des sons inous se firent entendre et toutes les bannires sagitrent sans quil y et
un souffle dair. Son livre tout-puissant demeure inhum, afin que nul mortel ne
puisse le lire.

En effet, la puissance magique de Scot tait telle quil pouvait, assure le Lai du
Dernier Mnestrel, par la vertu de ses incantations, faire sonner depuis Salamanque
les cloches de Notre-Dame de Paris.
Dante a crit de lui : Vraiment, des ruses magiques, celui-l sut le jeu !
Ses livres de sorcellerie, le grimoire laide duquel il disait voquer les puis-
sances infernales ont t enterrs avec lui.
Tel fut le destin de ce mage prodigieux quon ne saurait dissocier de son matre
et lve es diableries, lempereur Frdric IL


150
Le secret sous ces sigles
Frdric H, pour rgner sur les plans sotrique et temporel, avait besoin de r-
ussir le Grand uvre : pierre et or.
Ds que Castel del Monte, qui eut pour matre duvre larchitecte franais Phi-
lippe Chinard, fut termin, lempereur sy enferma de longs jours et de longues nuits
avec ses savants, ses astrologues, ses sorciers et ses alchimistes.
A quel Dieu, quel dmon, sadressrent leurs vhmentes invocations ? Des
archives leur livrrent-elles le secret de la transmutation du mtal vil en or ?
Nul ne le saura jamais, sauf peut-tre le cryptographe assez initi pour interpr-
ter les mystrieux sigles figurant sur un bas-relief du chteau.
La sculpture reprsente une femme comparaissant humblement devant un chef
accompagn de plusieurs hommes darmes.
Au-dessous est grave linscription nigmatique : D
s
I D C
a
D B
10
10 C L P S H A
2

L, se cache le mystre de Frdric II et du chteau magique.
En 1250, ayant subi de grands revers politiques, lempereur ne voulut pas se re-
tirer dans le temple qui ne reprsentait plus que le tmoignage drisoire de ses am-
bitions dues.
II se rsigna habiter le chteau de Fiorentino, prs de Lucera, o, aprs avoir
nouveau chafaud de grands rves dhgmonie, il mourut sous le signe de la
fleur prdit par son mage.
Castel del Monte, aujourdhui abandonn sous le ciel torride des murges de
Puglia, abrite un petit muse. Quelques rares touristes admirent sa svre architec-
ture templire et lon dit que des visiteurs plus savants plus subtils, y viennent en
plerinage-


Le Soleil dOr et le Soleil Noir
Le projet de Frdric II, qui rpondait aux aspirations profondes des centres
initiaques de son temps, fut poursuivi par les Templiers.
La chrtient inquite ragit brutalement contre eux et en 1307, le pape Cl-
ment V, associ au roi de France Philippe Le Bel, ruina leur (ordre qui toutefois put
se perptuer dans la clandestinit.
La mission des Templiers SOUS AUCUN PRTEXTE, NE DOIT TRE INTERROMPUE,
et quelques sicles plus tard, sous le signe de la tolrance et de la religion philoso-
phie) universelle, natra la Franc-Maonnerie.
La Pactio Scrta, rnove, pure, inspirera limmense mouvement de poli-
tique sociale qui, aprs le catholicisme, a remodel, de 1789 nos jours, le visage du
monde civilis.
En sotrisme, ce plan a un nom symbolique : le Soleil dOr.
Paralllement, dautres ordres de Chevalerie, notamment lordre teutonique,
ont uvr en secret depuis le Moyen Age, mais avec un esprit inquitant et au ser-
vice dune vrit sans cesse plus dtriore : cest le Soleil Noir, n peut-tre Castel
del Monte du rve de Frdric II de Hohenstaufen.
Son action se prolonge, monstrueusement dvie, au sein des ethnies germa-
niques dont les traditionalistes sont persuads que leur race est missionne pour
sauver la civilisation blanche.
151

En ce sens, cest encore la queste du Graal qui recommence : le Graal des Hy-
perborens, de la race blanche qui veut dominer le monde Le vieux rve des Ger-
mains qui, de nos jours, jette en une aventure insense le mystrieux Groupe Thul.

152












14

LE GROUPE THUL


La Chevalerie et les socits secrtes de chevalerie ont toujours t constitues
par une lite de la race blanche.
Synthtise lextrme, la dfinition de la CHEVALERIE pourrait tre : institu-
tion pour la sauvegarde et lexhaussement des hommes blancs.
Le sentiment de prservation raciale est si naturel et si dvelopp sur tous les
continents que, depuis des sicles, depuis des millnaires, des socits secrtes
jaunes, noires, blanches ont t fondes en ce but :
la socit des Boxers, en Chine, pour la race jaune.

(Les Boxers (xm* sicle) sont depuis 1900 les porte-flambeaux de la race. Ils
sont farouchement xnophobes, par opposition aux Houng ivsicle) puissante so-
cit secrte analogue et presque identique la Maonnerie occidentale).

les Musulmans noirs en Amrique pour la race noire.
le Groupe Thul en Europe et en Amrique pour la race blanche.
La race rouge seule chappe la loi, sans doute du lait quelle ignorait
lexistence dhumains blancs, noirs ci jaunes habitant les contres du globe qui lui
taient inconnues.
Pourtant, chez les autochtones du Prou et du Mexique, des embryons de soci-
ts se dveloppent actuellement, avec pour but la prservation de leur patrimoine.
Dans toutes les nations, des sectes, linsu du grand public, uvrent parallle-
ment aux socits dites secrtes dont lexistence et les buts exotriques sont connus.


La mystrieuse Hyperbore
Le Groupe Thul est une socit secrte puissante et mystrieuse qui exerce son
action sur les continents habits par les Blancs.
Son nom mme, qui voque lauthentique ou lgendaire Thul, cest--dire Hy-
perbore berceau de la race blanche, est li aussi la queste du Graal, et par filiation
153
directe la Chevalerie.
Est-il ncessaire de prciser que les activistes du groupe sont exclusivement des
Blancs qui prtendent sriger en champions et dfenseurs de leur race ? Pourtant,
Thul entretient des relations politiques avec les socits secrtes jaunes et peut-
tre aussi avec les Musulmans noirs.
(Cette information nous a t donne par un ancien SS et activiste hitlrien no-
toire. Daprs notre informateur, les Jaunes, beaucoup plus racistes encore que les
Blancs, auraient leur Thul en Mongolie, alors que les Noirs situeraient la leur
Zimbabwe, en Rhodsie du Sud. Le groupe est antismite dans la mesure o les
Smites font natre lhomme (Adam) en Asie Mineure. Il y a lieu de se mfier de
cette profession de foi qui soppose catgoriquement aux faits connus).

Les historiens grecs et latins Hrodote, Diodore de Sicile, Pline, Virgile par-
lent du continent hyperboren comme dune grande le de glace situe dans
lArctique o auraient vcu des hommes transparents dont la tradition fit aussitt
larchtype de la race blanche.
Les Hyperborens, de transparents, devinrent opaques en se mlangeant aux
peuples blancs occidentaux, mais ils conservrent nanmoins une subtilit spiri-
tuelle suprieure celle des autres hommes.
Leur capitale, Thul, fut frquemment situe par les navigateurs du Moyen Age
en Norvge, voire dans les les Shetland.
tudie sous cette optique, Hyperbore nappartiendrait qu la lgende si des
indices plus rvlateurs naccrditaient son existence en tant que continent ou le.
En premier lieu, les bouleversements gophysiques de lre primhistorique nous
donnent la certitude que la rpartition des terres merges sest trouve plusieurs
fois modifie.
En ces temps, le Grnland (o lon vient de faire des fouilles et des trouvailles
archologiques prs de la cit moderne baptise Thul par les Amricains) ntait
pas recouvert de glace et comprenait trois les principales, si lon en croit les cartes
de Piri Reis (Les cartes de Piri Reis, amiral ottoman qui vivait au XVI sicle, oui t
dcouvertes en 1957 au muse Topkapi dIstanbul. Elles auraient t tablies
daprs de trs anciens documents grecs et portugais, reproduisant eux-mmes des
cartes gographiques datant Davant la dernire poque glaciaire et dresses en
vues cavalires. -Elles seraient donc vieilles de onze mille ans environ.), lesquelles,
malheureusement, et pour des raisons inconnues, sont squestres en Amrique. Il
est probable que deux plateaux continentaux mergeaient, lun au sud vers les
Aores lAtlantide lautre plus au nord dans larctique entre le Grnland et le
sud de la Norvge.
En cette conjecture, Hyperbore se serait situe soit autour de lIslande, zone de
sismes et de volcans, propice lclosion de civilisations, soit peut-tre encore dans
les actuels tats-Unis, la Green Land ou Terre Verte de la mythologie.
Les Celtes, les Vikings, les Germains en ont conserv le souvenir comme dun
vritable den analogue au pays de lAutre Monde de la queste du Graal.
Aussi loin que les hommes blancs puissent remonter il ans leur tradition, ils
aboutissent toujours cette Thul qui, pour cette raison, devint la clef mystrieuse
de leurs socits secrtes.
154
Plus que tous les autres, les Germains tiennent Hyperbore sur laquelle ils ba-
sent leur culte paen et leurs aspirations politiques occultes. Ce mythe est si profond
chez eux que leur littrature et leur musique populaires sen trouvent fondamenta-
lement imprgnes, notamment avec Parsifal, Willehalm, Titurel, Faust.

La Ballade du roi de Thul, crite par Gthe et que Grard de Nerval traduisit
en vers franais, a un sens sotrique chappant au profane, mais qui est bien com-
pris par les traditionalistes.
Voici le texte de cette ballade.

Il tait un roi de Thul
A qui son amante fidle
Lgua en souvenir delle
Une coupe dor cisel.
Ctait un trsor plein de charmes
O son amour se conservait.
A chaque fois quil buvait
Ses yeux se remplissaient de larmes.

Voyant ses derniers jours venir,
II divisa son hritage,
Mais il excepta du partage,
La coupe, son cher souvenir.

Il fit la table royale
Asseoir les barons dans sa tour ;
Debout et range lentour,
Brillait sa noblesse loyale.

Sous le balcon grondait la mer ;
Le vieux roi se lve en silence,
II boit, frissonne et sa main lance
La coupe dor au flot amer !

Il la vit tourner dans leau noire ;
La vague en souvrant fit un pli ;
Le roi pencha son front pli :
Jamais plus on ne le vit boire.

La coupe du roi de Thul, cest le Graal, trsor plein de charmes (magie) vo-
quant la Terre mre disparue.
Comme Arthur, le roi runit autour de lui en Table ronde les chevaliers blancs
qui devront partir la queste de la coupe-matrice. Tout est donn en legs sauf pr-
cisment cette coupe enchante qui va entrer dans locculte.
Sous le balcon grondait la mer ; Le vieux roi se lve en silence ; II boit, frissonne
et sa main lance La coupe dor au flot amer !
155
Le sort en est jet ! Le Graal a disparu Il est dans locan Occidental, sur la
terre engloutie dHyperbore, et les chevaliers de la Table ronde nont plus qu par-
tir sa queste, prcdant dans la chronologie historique la Chevalerie tout entire et
enfin le Groupe Thul !
Le Graal sotrique est donc la matrice de lhumanit suprieure, par analogie
aux fentes de lcorce terrestre, cest--dire : la source premire o lon reoit
une irradiation tellurique, cosmique qui donne la virilit et la toute-puissance sur
linconscient des foules.
(La tradition situe en Hyperbore la source des initiations masculines. Une
collusion entre le Groupe Thul et les Jaunes naurait donc quune incompatibilit
apparente puisque pour Blancs et Jaunes, la queste initiatique conduirait en Hy-
perbore. La trs antique socit secrte des Houng (v
e
sicle) avait le culte du
grand Bouddha blanc et la croyance au Paradis occidental. La socit secrte des
Boxers, qui lui a succd, entretient chez ses membres la croyance en un dieu de la
magie : Tchen Wou, trnant au ple Nord, qui aurait le pouvoir de confrer ses
fidles la force des anciens dieux afin de leur permettre de continuer leurs
propres exploits dans les temps prsents . (Histoire des Socits politiques et secrtes,
Eugne Lennhof, Payot 1934.)
Ces croyances des Celtes et des Chinois convergent donc vers un mme point
du globe o seraient accumules des forces haut potentiel. A noter aussi que le
Palais de la Lumire Pkin,est orient sur le ple Nord !)

On comprend alors lintrt pour les chevaliers en queste et les socits
dhgmonie, de trouver. en ralit physique, sinon en potentiel psychique, ce Graal
nergtique o les races peuvent puiser des forces vives.
En fait, on va le voir, le Graal, Thul et certains mythes appartiennent au mme
cycle, voilant dans le symbolisme une vrit premire transcendante.
Ce que lon appelle grossirement mythologie en lui donnant le sens de fable
et de relations imaginaires, est, pour lobservateur, la retranscription dvnements
authentiques, masqus de couleur locale.


Le Paradis est lOuest
Sil en tait autrement, comment expliquer les concidences reliant sous le signe
de la plante Vnus, dune part : des extraplantaires et Promthe lAtlante ; dautre
part : lAutre Monde de la queste, le Graal, les lgendes andines, la porte de Tiahua-
naco en Bolivie, le Jardin des Hesprides et les tats-Unis dAmrique ?

Les clefs dor de cet trange puzzle sont caches dans les symboles de la mytho-
logie grecque, de la tradition et de lHistoire : Hercule, Ante, Atlas, le Jardin des
Hesprides) le Graal, lAutre Monde et le moderne Groupe Thul o lon retrouve les
maillons de la chane initiatique qui nous relient aux anctres de la race blanche.
En la Terre mre dHyperbore, les traditions, avec une troublante unanimit
(la Bible tant la seule exception), placent le vritable paradis et les royaumes de
flicit : la Green Land des Celtes et des Scandinaves, la Terre Verte de la mythologie
gyptienne, le paradis hindou dAmitbha le grand Bouddha du ciel occidental, les
156
Hesprides des Grecs, le pays de lAutre Monde des Assyro-Babyloniens et des Poly-
nsiens.
Dans la mythologie assyro-babylonienne, le pays des Grands Anctres rendus
immortels par le dluge , dit la tradition, est lextrmit occidentale de la Terre,
au del de limmense ocan quil faut traverser au pril de sa vie.
Le hros Gilgamesh va dans la demeure de la desse Sidouri Sabitou qui ha-
bite aux extrmits de la mer, dans un jardin merveilleux o slve larbre qui porte
les fruits les plus beaux du monde afin de demander le secret de limmortalit.


Gilgamesh, dont le nom signifie Celui qui a dcouvert la Source ou Celui qui a
tout vu, reoit ltrange rponse suivante :

O Gilgamesh ! Il ny a jamais eu de passage
Et nul depuis les temps les plus reculs ne passe la mer
II est difficile le passage, elle est pnible la route
Et profonde sont les eaux de la Mort qui en ferment laccs.
O donc, Gilgamesh, passeras-tu la mer ?

Pourtant, grce une certaine magie, le hros, aprs un mois et demi de naviga-
tion sur lOcan, arrive au paradis dOutanapishtim, Celui qui a trouv la vie .
On est frapp par la ressemblance que cette odysse prsente avec celle du h-
ros grec Hercule : le jardin aux pommes merveilleuses, le voyage en Amrique, le
sas ou passage quil faut savoir emprunter pour arriver destination !
LOmeyocan des Mexicains, lieu o habitent les dieux et les enfants natre,
est identique au Paradis de lOuest, Tamoanchan, le pays des vieux dieux et des
gnrations passes, du mas mr, de la brume, du mystre, la rgion o les peuples
anciens sont sortis dun trou ouvert dans la terre , a crit Jacques Soustelle.
(La Pense cosmologique chez les anciens Mexicains, Hermann, Paris, 1940).

Paradis de lOuest gnrations passes pays de la brume et du trou ouvert
dans la terre : cette relation, tout comme laventure de Gilgamesh Celui qui a d-
couvert la Source , au del des brumes de Terre-Neuve, nvoque-t-elle pas la Flo-
ride jadis habite par les anciens Mexicains, la Floride, patrie des hommes anciens,
fils de Gaea la Terre ?
Par ailleurs, lpope celtique, et particulirement celle dIrlande, apporte de
telles prcisions de dtails quil est permis de se demander si le principal centre de
culture dans lAmrique primhistorique tait Tiahuanaco, valorise par les sculp-
tures de la Puerta del Sol, ou bien une Thul situe dans la Virginie ou le Nevada des
tats-Unis actuels ?
La mythologie celtique rvle de curieux dtails sur la race dhommes divins,
dtenteurs dune science inconnue des Celtes, venus du pays dOutre-Atlantique
pour combattre les gants dIrlande.
tant donn que dans les autres mythologies andine, gyptienne, hbraque,
etc. les hommes divins originaires du ciel apportent eux aussi une civilisation
inconnue et luttent contre des gants, comme dans la tradition irlandaise, il est pro-
157
bable que ces relations ont une base commune et un caractre dauthenticit non
douteux.
Voici daprs la Mythologie gnrale (G. Roth et Flix Guirand, d. Librairie
Larousse), qui taient ces hommes de race divine :

Enfin, venant des les de lOuest, o ils tudiaient la magie, arrivent (en Ir-
lande, environ 2000 ans avant notre re) les membres de la Tuahta D Danann.
Ils apportent leurs talismans : le glaive de Nuada, la lance de Lug, le chaudron
de Dagd et la Pierre du Destin de Fl qui crie lorsque sassied sur elle le roi lgi-
time dIrlande.

A la suite de nombreuses guerres, rapportes par Le Livre des Invasions, les
hommes divins, trop peu nombreux et peut-tre amoindris par le mal mystrieux qui
rongea Promthe, dcident de revenir au Pays de lAu-del (de lOcan), nexigeant
en compensation quun culte et des sacrifices clbrs leur souvenir.
Abandonnant lle drinn (Irlande), ils retournent dans leur pays dorigine
nomm Mag Meld (la plaine de la joie) ou Tir nan Og (la terre de la jeunesse).
L, les sicles sont des minutes : ceux qui y habitent ne vieillissent plus ; les
prs sont couverts de fleurs ternelles
Roth et Guirand crivent un peu plus loin :

A cet Eden celtique (qui rappelle le Pays enchant des Hyperborens) correspond
dans la mythologie de Grande-Bretagne, /Avalon (le des Pommiers) o reposent les
rois et les hros dfunts

Est-il ncessaire de dire que ces relations sinscrivent troitement dans la thse
des tats-Unis, berceau de lhumanit, la Floride concidant trs exactement avec la
Mag Meld celtique, le pays dHyperbore, et avec le Jardin des Hesprides ?


Le Jardin des Hesprides
Dans la mythologie grecque, pour parvenir au Pays des Pommes dOr, il fallait
vaincre des barrages initiatiques que symbolisaient les luttes avec Ante, demi-dieu
et gant, qui, lorsquil tait fatigu, retrouvait une nouvelle force chaque fois quil
touchait du pied la Terre sa mre.
Il devient alors intressant de connatre la gnalogie de ce lutteur magique,
post par les dieux sur la route de la Queste pour en interdire le passage au bon h-
ros Hercule.
Ante est fils de Gaea la Terre, et de Posidon, dieu grec de la Mer, de la naviga-
tion, et dieu suprme des Atlantes dont la capitale avait nom Posidonis.
Pour quelles raisons prcises Hercule lutte-t-il avec Ante ?
Parce que le hros veut aller chercher les pommes dor que les Hesprides,
filles dAtlas et dHesperos, gardaient dans un jardin fabuleux, aux extrmits du
monde occidental, par-del le fleuve Ocan .
Ante qui, comme Hercule, ne fut peut-tre pas un personnage rel, mais un
symbole, a pour mission de mettre lpreuve le voyageur pour lAutre Monde, exac-
158
tement comme dans la queste du Graal.

(Certains symbolistes et les partisans de lastrologie trouveront trange que
nous cherchions une explication littrale la mythologie alors que lon semble y
discerner une nette interfrence avec les signes du zodiaque.
Quil y ait parfois concidence et mme une influence certaine, nous en conve-
nons volontiers, mais quelque aventureux que puisse tre un essai de reconstitution
historique, on ne peut tout de mme pas le calquer dans ses dtails sur les fluctua-
tions plantaires !
En ce sens, la Chevalerie, le Moyen Age, la guerre de Cent Ans, la redcouverte
de lAmrique, la Rvolution de 1789, Napolon, la guerre de Scession,
lavnement du communisme et les actuels conflits sociaux ne seraient que les pro-
jections terrestres du mcanisme des astres.
Il suffirait alors dtudier lastrologie pour reconstituer lhistoire et prophtiser
le futur !
Des auteurs nont pas manqu de le faire, mais leurs explications embrouilles,
fastidieuses, incomprhensibles pour le profane, nont jamais eu un caractre con-
vaincant
Dautre part, il est raisonnable et logique de penser que des vnements trs
anciens ne peuvent tre transmis travers les sicles et mme conservs par des
initis, que sils sont exprims littralement, et pour reprendre un terme de la Tho-
ra sans changer un iod . Mme avec cette rigueur, ils arrivent tre profond-
ment dforms et souvent jusqu devenir inintelligibles.
Que le lecteur imagine une relation mise systmatiquement en symboles astro-
logiques, en considrant quavec dix auteurs contemporains crivant de cette ma-
nire, on obtiendrait dix retranscriptions diffrentes sur lesquelles les dix auteurs
ne parviendraient jamais se mettre daccord, chacun ayant sa mthode, sa cl,
son systme et son parti pris !)

Hercule, hros initi, sort bien entendu vainqueur de lpreuve et, poursuivant
son chemin, tue laigle qui dvorait le foie de Promthe lAtlante (nous demeurons
toujours dans le sujet), et parvient enfin au Jardin des Hesprides.
(La mythologie dit quHercule apprit de Nre, fils de Gaea, poux de
lOcanide Doris (toujours le mythe de locan), -le moyen de se rendre au pays des
Hesprides).

Les pommes dor sont cueillies, emportes, mais finalement la sage Athna les
replacera o elles taient auparavant , ce qui est une trange conclusion une si
rude expdition !
Des oranges, ces pommes dor ?
Cest ce quont prtendu des exgtes nafs, mais il tombe sous le sens que ja-
mais Hercule ne serait all chercher si loin des fruits produits naturellement en
Grce et dans la plupart des nations voisines !

Non ! Il sagissait de pommes, de pommes dor, donc infiniment prcieuses,
proches parentes de la pomme quEve cueillit au Paradis sur larbre de la Science.
159
(La pomme, dont Czanne crut faire la synthse dans sa peinture, a un sens
sotrique trs labor dans la tradition occidentale.
Elle symbolise la fois la matrice, lamour, la femme et la connaissance, sous
le signe de lrotisme (et non de lamour, car lamour nest que cration statique,
alors que lrotisme est exhaussement et subtilit dans la cration).
Coupe en deux, elle laisse curieusement apparatre les organes de la femme :
au centre, la vulve recelant les ovaires ou graines noires de semence ; la partie du
bas, arrondie en forme de croupe, a lapparence mystrieuse et trouble de lanus
fminin
Ce nest pas par hasard que les peuples catholiques ont voulu que la pomme
(non nomme dans les textes, on penserait plutt la figue !) soit le fruit dfendu
de larbre du pch, drob et offert par une Eve tourmente dans sa chair et dans
son imagination un Adam bien moins intelligent quelle, et qui on ne doit vrai-
ment pas la merveilleuse incartade, gnratrice de naissance, de mort et par con-
squent, dvolution. En ce sens, Eve est bien plus quAdam lIntelligence premire
de lhumanit pensante.
Cest aussi une pomme, fruit damour, que Paris offre Vnus frachement ne
de la blanche cume exsude dans la vaste matrice humide quest la mer, par le
sexe mutil dOuranos.
Et les pommes dor des Hesprides, sublimation du fruit, expliquent locculte
trajet menant la Connaissance intellectuelle, partir du + cl du , cest--dire par
lrotisme qui est le mouvement et lintelligence de lUnivers.
Nous ne pensons point que Czanne, merveilleux peintre-gomtre, mais abso-
lument ignorant en matire damour, de femme et dsotrisme, ait pu sonder la
profonde signification de la pomme.
A travers sa pudibonderie bourgeoise et la multiplicit de ses complexes, na-t-
il pas peint ses baigneuses en regardant une escouade de dragons faire trempette
dans la rivire ? Quen et pens Renoir ?)

Pommes de la Connaissance, de toute vidence, que la sage Athna remit en
place, car elle en savait bien le terrifiant pouvoir, mais pommes-fruits aussi, pous-
sant dans ce paradis quest la Floride, fabuleux jardin des tats-Unis, aux extrmi-
ts du fleuve Ocan .
Hercule fut aid dans sa mission en Hesprides par le gant Atlas.
Nous relevons encore une concidence, avec cet Atlas, fils dOcanos, selon cer-
taines traditions, et selon dautres : fils comme Promthe lAtlante, du Titan Japet
et de lOcanide aux jolis pieds.
(Promthe, fils de lOcanide aux jolis pieds (Orejona, lEve des traditions
andines, avait aussi de jolis pieds), eut trois frres dont Atlas, lAtlante, qui gardait
le Jardin des Hesprides aux bornes de la terre occidentale.
Aprs la rvolte des Titans qui branla la Terre et le Ciel , Promthe,
plein dune sourde rancur contre les exterminateurs de sa race, se vengea en
favorisant les hommes au dtriment des dieux .
En langage secret, nous trouvons ici la relation grecque de lengloutissement
de lAtlantide et la transmission de la science atlantenne aux hommes de notre
continent, par Promthe, initiateur des Egyptiens, pre de la race humaine pos-
160
trieure au dluge , cest--dire que Promthe sidentifie parfaitement avec le
Quetzalcoatl vnusien des Mayas et le Lucifer ami des hommes de la mythologie
catholique.
Il est trs important de noter que Promthe est li la plante Vnus par sa
mre et par son frre Atlas, et que Lucifer porte le nom mme de la plante (lucis :
lumire et ferre : porter) qui est la plus brillante du ciel.
Cukulcan, hros civilisateur mexicain, est lui aussi identique Promthe,
Lucifer et surtout Quetzalcoatl dont il imita la disparition en partant un jour du
ct o le soleil se lve . Et tous avaient la peau blanche, ce qui est bien trange !)

Atlas tait condamn demeurer debout devant les Hesprides aux bornes de
la terre .
Nous voici encore dans locan Atlantique, dans lAutre Monde, et nous y de-
meurons irrmdiablement fixs avec Hesperos, fils dAtlas et pre des Hesprides
(qui taient la fois les gardiennes et le Jardin merveilleux).


Toujours Vnus
La gnalogie dHesperos ne laisse aucun doute sur le sens voulu par les An-
ciens : il est fils de la plante Vnus et dAtlas, lAtlante, et frre de Phosphoros
(autre nom bien connu de Lucifer qui reprsente lui-mme la plante Vnus du ma-
tin)
Peut-on se faire mieux comprendre ?
Pour les Grecs, Hesperos tait mme parfois le plus splendide des astres qui
brillent sur la vote cleste .
Des concidences entre les traditions andines, la mythologie grecque et la signi-
fication que lon donne Tiahuanaco sont trop nombreuses, prcises et explicites
pour que nous ny voyions que leffet du hasard.
Incontestablement, la plante Vnus, limmixtion extraterrestre, le pays de
lAutre Monde et lAmrique (Tiahuanaco et Virginie) jouent un rle prpondrant
dans la relation primhistorique que ces mythes essaient de ressusciter notre
intention.
Voil donc le pays de lAutre Monde ou, depuis laube de lhumanit, les hros
et les chevaliers blancs partent en voyage et en queste.
L se trouvent les pommes dor de la Connaissance, qui immanquablement, lo-
giquement, nous mnent vers la plante Vnus et vers les anctres suprieurs de
Tiahuanaco-Virginie (la Green Land).
L, en Terre Verte, est le terminus terrestre du plerinage aux sources, l est le
Graal o les chevaliers peuvent puiser une authentique force spirituelle et physique.
En mme temps que sa reprsentation mystique (la coupe), le Moyen Age cher-
cha lAutre Monde que Christophe Colomb redcouvrit sans en souponner la vri-
table identit, puisque finalement, il fut appel Nouveau Monde, ce qui ntait que
trs relativement vrai.
(Christophe Colomb ntait pas un initi, mais sa monstrueuse soif de lor, qui
fut le vritable nerf moteur de son aventure, lui fit pressentir limage virtuelle de la
vrit.
161
Par ailleurs, il tait trs document sur lAmrique et savait qu dfaut de
pommes en or vritables, il y trouverait lor-mtal que les Portugais, dans le plus
grand secret, ramenaient du Brsil depuis 1480 environ. Il est possible que des
Templiers ou que dautres initis aient encourag et aid le Gnois dans le but de
contrler la vracit de leur documentation).

Toutefois, le Graal eut une efficacit certaine et justifia jusquen nos temps son
attribut de coupe dabondance. Les tats-Unis ne sont-ils pas la nation la plus riche
du globe ? La coupe dabondance nest-elle pas symbolise de nos jours par le signe
magique du dollar ? Mais si excellent que soit le vin, il comporte une lie, et les cheva-
liers de la queste moderne, tout. en demeurant fidles au Graal, lui ont confr un
caractre plus exotrique, moins spirituel et, de la coupe-principe, sont passs direc-
tement Thul, centre dirradiation.


Le secret dtrior
Pour comprendre la dnaturation que le mythe dHyperbore va subir au xx
e

sicle avec le Groupe Thul, il tait ncessaire que nous tablissions le sens profond
de la queste.
A la noblesse dintention, lexaltation spirituelle, au grandiose souci politique
et moral des chevaliers antiques, des aventuriers substiturent le rve de domination
satanique, bas sur la force, la haine, lesprit de supriorit raciale et le concept du
peuple lu .
A vrai dire, les Hbreux avaient eu jadis cette dtestable ambition, et Josu, ca-
pitaine de Jhovah, fut, en quelque sorte, le prcurseur dAttila, de Gengis Khan et
de Hitler.
Aprs leur dfaite de 1918, quelques Germains initis un occultisme infernal
et enivrs de prtentions racistes rorganisrent une socit aryenne qui devint
dautant plus secrte quelle tait hors la loi sous toutes les latitudes du globe.
Leur but : crer une race suprieure celle des seigneurs cest--dire, un
peuple privilgi qui devait juguler le reste du monde et le gouverner.
Il se trouva un homme de talent, Alfred Rosenberg, pour dicter dans un livre
grand succs Der Mithus des XX Jahrhundert (Le Mythe du xx
e
sicle, Munich,
1920) les lois et la philosophie des champions aryens.

Il sufft davoir un sang pur, assurait-il, pour gouverner le monde !

Des fleuves de sang, des massacres innombrables, des montagnes de cadavres
allaient illustrer en vingt-cinq annes la nouvelle charte du monde blanc.
Au vrai, Rosenberg navait rien invent. Au xix
e
sicle, George Grant, Gobineau,
Houston Stewart Chamberlain, puis, plus tard, lAllemand Ludwig Wilset, dans Ori-
gine et prhistoire des Aryens, avaient profess des ides identiques, et lhistorien
franais A. Pictet, dans un ouvrage intitul Migrations primitives des Aryas, avait
annonc lavnement de la race des seigneurs :

A une poque antrieure tout tmoignage historique, et qui se drobe dans la
162
nuit des temps, une race destine par la Providence dominer un jour sur le monde
entier grandissait peu peu dans le berceau primitif.
Privilgie entre toutes les autres par la beaut du sang et par les dons de
lintelligence.

Dieu, encore une fois, tait ml cette aventure, mais le Groupe Thul lcarta
de son dogme, sans doute parce que 3 000 ans aprs Josu, il devenait difficile de
faire admettre, mme des masses fanatises, que le Seigneur donnait une prf-
rence une race et autorisait lholocauste sanglant et le gnocide.
Le mot aryen, selon M. Duchinski, signifie : noble, illustre, et par extension :
propritaire. Le pays dorigine des Aryens serait le plateau de lIran, mais tradition-
nellement, il tait la rgion du ple Nord, cest--dire le pays des Hyperborens, les-
quels, par une sorte de magie psychique nous faisons tat des thories de Rosen-
berg auraient conserv la nature essentielle et le caractre transcendantal des
grands anctres.
En 1910, le Groupe Thul avait t fond par le Pr Flix Niedner ; partir de
1919, des adeptes de marque, Paul Rohrbach, le baron Ungern von Sterberg, Karl
Haushofer, un disciple de Gurdjieff, lcrivain Dietrich Eckart lui donnrent une
impulsion nouvelle et un signe de reconnaissance : le svastika, symbole de
lvolution, de la rotation des toiles autour du ple et de la cration du feu chez les
Hindous.
(Le svastika est un emblme universel que lon trouve chez tous les peuples. Il
est grav sur une lampe en pierre de la grotte de la Madeleine, sur les tablettes de
Glozel, sur les galets de Moulin Fiat (Allier), sur les remparts prhistoriques du Mis-
sissippi et figure dans linscription de la Newton-Stone Ecosse du Nord).

Daprs lhistorien Pierre Mariel, Dietrich Eckart fut linitiateur dAdolf Hitler et
le fit entrer au Groupe Thul en 1922.

En grandes difficults financires peut-tre mme tait-il clochard , mais
dvor dambition, de rancur, didalisme forcen et sincre, quelque peu voyant
par surcrot, Hitler aurait mme servi de mdium la conjuration, laquelle, de plus
en plus, senfonait dans les brumes dun occultisme douteux.
Paralllement, des mouvements analogues se dveloppaient sur le continent eu-
ropen.
A Londres, Paris, Berlin, Rome, furent imprimes des revues et des brochures
clandestines o se mlaient curieusement lanarchisme, le spiritualisme, la re-
cherche traditionnelle et lrotisme.
Vers 1920 parut en France la Revue Baltique o, en premier lieu, fut examin le
problme des descendants directs des anctres hyperborens : les Lituaniens, dont
lcriture a tant de points communs avec le sanscrit.
La revue Les Polaires, Paris, 1921, avait lambition de ressusciter le vieux mythe
dHyperbore, mais cest surtout en Allemagne que cette littrature trouva un terrain
dlection avec : Altnordische Dichtung und Prosa de Niedner, Aufgut Deutsch de
Dietrich Eckart et Die Hanussen Zeitung, le journal du mage Eric Jan Van Hanus-
sen, lhomme qui aurait remplac Hitler en tant que mdium du Groupe Thul et qui
163
devint par la suite son astrologue quasi officiel.


Hanussen
Avec le phnomne de laryanisme, apparat la dualit de la queste du Graal :
Le Soleil dOr et la queste chevaleresque pour la Connaissance.
Le Soleil Noir et la queste du Groupe Thul pour lhgmonie politique.
Les Hitlriens, en copiant certains rites antiques des Hbreux, ont sans doute
voulu crer une confusion, mais en fait, lhitlrisme appartient une affection psy-
chopathique o interfrent lhystrie et la folie nettement caractrises.
Lentre du mage Hanussen dans le Groupe Thul en donne une effarante con-
firmation.
Herschel Steinschneider, n le 2 juin 1889 Wien, Yppen Platz, avait vingt-sept
ans quand, aprs avoir rendu mre la propre nice du rabbin de Lemberg, il jugea
bon de prendre le large pour viter de justes reprsailles.
A Jitomir, en Russie, il trouva un emploi dans le petit cirque ambulant du si-
gnor Bellachini. Sous le pseudonyme de Stno, il fut dabord lhomme tout faire,
puis montant en grade, devint clown, avaleur de sabres et voyant.
On le retrouve aprs la guerre, en 1918, Vienne o il a fait peau neuve : il nest
plus Stno le devin ni le jeune juif Herschel Steinschneider, mais un blond aryen aux
traits burins, au regard mystrieux et dominateur, porteur dun nom bien sonnant
qui atteste son origine viking : Eric, Jan Van Hanussen, gentilhomme danois par
surcrot !


Cent matresses en trois mois
II devient mage de la haute socit autrichienne en mettant son service le
chantage, la corruption et son exceptionnel charme physique.
Les femmes des plus hautes personnalits de la capitale autrichienne sont ses
matresses et trahissent les secrets de leurs maris respectifs, si bien que Hanussen,
bon compte, peut jouer les devins auprs deux et leur extorquer une vritable for-
tune.
En trois mois, on dit quil eut plus de cent matresses dont on retrouva les traces
dans un fichier :

Lilian, le 6 et le 26.
Maria, le 12.
Marlne, le 20.
va, le 7, le 14, le 21.
Josepha, le 3, le 23.

Ainsi, si lon interprte bien cette liste, on peut prsumer que Maria et Marlne
taient des beauts dun intrt relatif, quva tait riche, que Lilian et Josepha se
contentaient de deux treintes par mois
En 1919, la clbrit du mage est si grande quil se produit en vedette au thtre
Apollo de Vienne, dans un numro de tlpathie, de voyance et dhypnotisme.
164
En 1923, il est rival au cirque de Sigmund Breitbart, recordman dAutriche des
poids et haltres, et aprs dextraordinaires aventures, il stablit Berlin o il dirige
le Palais de lOccultisme , Lietzenburger-strasse, et, en croire les journaux alle-
mands, il est devenu le plus grand voyant de tous les temps .


Il rencontre Hitler
Un jour, chez lcrivain nazi Hans Heinz Ewers, apologiste de Horst Wessel,
pote tu par les communistes, Hanussen est prsent Hitler, et le futur matre du
Reich saisit immdiatement le parti quil peut tirer de ce mage intelligent, ambitieux
et sans scrupules.
Hanussen, de son ct, est sr de circonvenir le petit homme nerveux, irritable
et passionn qui chafaude des projets grandioses et prne des thories agressives.
Cest cette poque, selon P. Mariel, que le mage entre au Groupe Thul. Il de-
vient aussi le conseiller occulte dHitler, puis le prophte du parti et de la plupart des
Allemands.
Largent coule comme un Pactole dans sa caisse, et lamour le comble.
Il est lditeur de deux revues : Die Hanussen Zeitung qui tire 150 000 exem-
plaires et se vend vingt marks, et Die Andere Welt plus spcialement consacre
loccultisme. Il fait une propagande intense pour le parti hitlrien, subventionne le
Groupe Thul, le comte Helldorf, chez des S. A. et mme le prince August Wilhem
quil prsente au Fiihrer !
fl a un appartement somptueux, une curie de courses, une Cadillac rouge, un
yacht blanc, le Ursel IV, qui bat son pavillon personnel sur le lac de Potsdam et o il
aime donner des soires intimes pour vivre en galante compagnie la dolce vita prus-
sienne !


Il veut faire sauter Hitler
Tout commence par se gter en 1933 avec un article incendiaire du journal nazi
Angriff (Attaque) qui publie linformation suivante :

Hanussen, ce devin inscrit au parti, est un charlatan, un escroc qui a eu maille
partir avec la police de Leitmeritz (ce qui est vrai). De plus, il est juif, son nom
vritable est Herschel Steinschneider

Hanussen parvient provisoirement conjurer le pril, mais Gbbels veut sa
peau, car il se doute de leffarante vrit : le mage est un espion !
Certes, il nest pas un enfant de Marie, mais en dpit de ses fautes, de ses er-
reurs, de ses vices, il est demeur fidle sa religion, ou bien, sur le tard, il a compris
les mystrieux desseins du Groupe Thul.
La police dcouvre alors le pass de laventurier juif. En 1931, au Congrs sio-
niste de Prague, il aurait dclar : Je suis le descendant des rabbins miraculeux de
Prossnitz ; il sest mari trois fois et trois fois avec des femmes juives, une des c-
rmonies stant droule le 1
er
janvier 1928 dans la synagogue de Ramburg en
Tchcoslovaquie.
165
Affol, Hanussen, pour parer au plus press, se rend chez un pasteur et officiel-
lement se convertit au protestantisme.
Ce pasteur qui le baptise sera aussi celui qui lenterrera.
Laffaire est importante si importante que Hitler aurait dclar :

Cest une sale histoire ; jaurais prfr perdre trois batailles que dapprendre
cela (?).

Pourtant, rien ne transpire encore de la vrit, du moins dans le grand public,
mais Hanussen veut fuir et parachever sa mission secrte : dnoncer, lui,
lastrologue clbre, les malfices de lentreprise hitlrienne, et prophtiser la mort
prochaine du Fhrer.
Toute lAllemagne superstitieuse, pense-t-il, retirera sa confiance en Hitler ; le
sort du monde en sera chang !
Il tente alors un grand coup : le 2 fvrier 1933, dans les salons de la Maison de
lOccultisme, devant lcrivain Ewers, le prince August Wilhem, fils du Kaiser, le
comte Helldorf, lactrice Maria Portals, la vedette Siegfried Arno, il annonce que le
Reichstag va tre incendi par les communistes. Quatre jours plus tard, la prdiction
se ralise et la renomme du devin est porte son point culminant.
Le 24 mars, quatre heures avant de senfuir du thtre de la Scala o il donne
une reprsentation, Hanussen est arrt par les S. A.
Le 29 mars, son corps est retrouv dans la fort de Potsdam, Treptow, ficel
avec du fil de fer et transperc par cinq balles toutes mortelles.
Le Groupe Thul a liquid lhomme qui voulait faire sauter Hitler .
La vrit sur cette trange affaire fut connue par les rvlations du journaliste
communiste Bruno Frei (journal Berlin Atn Morgen) et par les dclarations tardives
de John S. Goldsmith, agent de lIntelligence Service et de Pierre D., ex-agent du 2
e

Bureau franais.


Les Ordensburger
A dater de 1934, le Groupe Thul sorganisa en puissante socit secrte dont le
nom ne devait tre connu ni du public ni des postulants.
Pour ces derniers, avant linitiation, on faisait courir le bruit que le groupement
tait lOrdre teutonique secret.
(Cet ordre teutonique secret na bien entendu aucun lien avec le vritable
Ordre teutonique qui persiste en Portugal et aux Pays-Bas. Sous ltiquette de
Chevaliers de Posidon (toujours la Chevalerie et toujours locan occidental et
lAtlantide) il a pris sous sa coupe laventure du fond de la mer. Voir Histoire in-
connue des hommes, Chap. XIX, page 405. Cet ordre sous-marin est certainement
en rapport avec le Groupe Thul. On a dit que les chevaliers de Posidon reprsen-
taient le pouvoir temporel de lArme secrte allemande, alors que le Groupe Thul
tait le pouvoir spirituel. Cest peut-tre exact)
.
Les rites des chevaliers questeurs du Graal furent ressuscites dans des chteaux
des bords du Rhin ou situs sur les hauts lieux consacrs.
166
L, les jeunes hitlriens dlite prparaient dhroques destins, plongeant du
haut des rochers dans les fleuves, sadonnant des jeux sportifs et des joutes guer-
rires dangereuses, mais il devint bientt vident que cette rsurgence de la Chevale-
rie tait trop romantique et pour tout dire : prime.
Alors, naquirent les Ordensburger, sortes duniversits secrtes, o furent en-
seigns les nouveaux chevaliers du Graal, futurs membres du Groupe Thul.
Les Ordensburger avaient un enseignement triple :
1) Militaire, analogue lcole de Saint-Cyr en France et aux modernes coles
de formation policire.
2) Politique, analogue Sciences-P. .
3) Occulte, analogue aux doctrines de Gurdjieff.
(Georges Ivanovitch Gurdjieff, n au Caucase (1868-1949), tait un aventurier
doubl dun occultiste clair. Thaumaturge, agent secret ou simple charlatan, il
propagea en Europe et en Amrique dtranges, fumeuses et fascinantes doctrines
qui troublrent maints esprits faibles. Peut-tre avait-il un certain gnie, mais il ne
put jamais lexprimer dans ses livres, lesquels sont illisibles, aberrants, incompr-
hensibles. Il eut pourtant une influence dans certaines sectes spiritualistes)
.
Dans une fort de Rhnanie, au milieu de hauts sapins verts, srige la sil-
houette blanche et imposante du chteau de Vogelsang qui tait lOrdensburg n 1
du Groupe Thul, avec le principal bureau de ce que lon appellerait maintenant
laction psychologique .
Les autres Ordensburger se situaient Sonthofen en Bavire, Krssinsee en
Pomranie et non loin de la petite ville de Thul, en Westphalie, au chteau de Wer-
welsburg.
Daprs lhistorien Ray Petitfrre, lentranement physique comportait deux
preuves dune particulire sauvagerie.
(La Mystique de la croix gamme, par Ray Petitfrre, Paris 1962).

Le Tierkampf, le postulant, devait lutter durant douze minutes, mains nues,
contre des molosses dresss la chasse lhomme. Lpreuve ne pouvait tre arrte
que si la vie du lutteur tait vritablement en danger.
Lpreuve des Panzer qui consistait lancer des blinds sur des hommes en-
terrs dans une troite tranche individuelle, chacun tant arm dune sorte de ba-
zooka rudimentaire, le Panzerfaust, lanceur de fuse.
Aussitt aprs le passage des tanks sur leur dangereux abri, les hommes de-
vaient, presque bout portant, lancer leur fuse et dtruire, fictivement, lengin.
(La mme preuve est actuellement en vigueur dans les commandos de la Ma-
rine U. S. et dans la Lgion trangre de France).

Les accidents mortels taient nombreux, mais qui nacceptait pas den courir le
risque tait radi du Groupe Thul.
Sur le plan militaire, les membres agrs taient appels noyauter les rgi-
ments dlite et les formations paramilitaires, mais toujours lchelon suprieur,
cest--dire, du chef et de ltat-major.
De nos jours, le noyautage est particulirement effectif dans les formations pa-
167
ramilitaires ou sportives, par exemple chez les plongeurs sous-marins o la pratique
de lducation physique se mle troitement des connaissances techniques qui, en
cas de guerre, auraient une importance insouponne.
Le groupe des Chevaliers de Posidon, o officient des plongeurs de la plus
haute classe, est la principale section des activistes du Groupe Thul.
Les exercices de spiritualit et de concentration mentale qui taient de rgle
avant 1940 et qui le sont sans doute encore alternaient avec des cours dhistoire
du peuple aryen.
Des professeurs enseignaient que le berceau de la race blanche, dans des temps
trs lointains, avait t Hyperbore, et sa capitale Thul. Ils inculquaient aussi la
haine du peuple juif qui stait disaient-ils indment appropri le titre de Peuple
lu, titre qui, en fait, revenait de droit aux Aryens et leurs reprsentants les plus
volus, les Allemands.
(Il ressort de notre tude que si effectivement le berceau de nos anctres fut
Thul, les Hyperborens, cest--dire les hommes suprieurs de la primhistoire,
confirent la poursuite de leur mission aux Hbreux qui taient alors le peuple le
plus volu du monde connu.
Quant la Mission des Aryens , et particulirement des Aryens allemands,
elle peut sexpliquer par une raction politique et psychologique o entre un vident
complexe dinfriorit, ou pour le moins de frustration).

Bien entendu, lexclusive raciale sappliquait aussi aux peuples noirs et aux Gi-
tans, par contre, ncessit faisant loi, Hitler, en 1940, avait dcrt que ses allis
japonais taient des Aryens honoraires !


Le rite du sang
Le rite du sang est une base immuable de culte satanique que lon retrouve dans
linitiation des membres des Sonderkommandos, formations hors rang o
chaque intronis devait, dit-on, accomplir entre autres pratiques, labominable rite
du chat qui se relie directement la magie satanique par leffusion de sang et
lhorreur du geste.
Il sagissait darracher les deux yeux dun chat vivant, avec un bistouri, de faon
assez adroite pour que la pauvre bte nen mourt pas !
Dans son tude sur lAllemagne paenne, Pierre Mariel, qui rapporte les dtails
de lpreuve, se rfre Dom Alos Mager pour affirmer que lidal national-
socialiste consistait identifier les trois concupiscences du pch originel aux
plus hautes valeurs du gnie humain.
Hitler, dit Dom Alos Mager, tait le Mdium de Satan.
Il est certain que la magie influena considrablement les chefs du Groupe Thu-
l, dont certains : Hitler, Rudolf Hess, Karl Haushofer taient de vritables m-
diums, sujets transes et visions prophtiques.
Hitler, dvor par loccultisme, soumis lempirisme le plus primaire comme
la tradition la plus subtile, entendait rgler le destin de lEurope lheure astrolo-
gique donne par de pseudo-initis de Lhassa.
Linfluence de ces personnages pittoresques fut incontestable mais quivoque :
168
ils menrent le crdule Hitler sur le chemin de la dbcle, moins par magie vritable,
dont ils taient bien incapables de faire preuve, que par mauvais conseils et trahi-
sons.


Thul et lAgartha
Les lamas dfendaient traditionnellement leur race et un plan dhgmonie, di-
rectement rival de celui des Germains.
De race inconnue, de langue insolite, les Tibtains, tout comme les autochtones
de la Cordillre des Andes, vivent 4 000 mtres daltitude sur de hauts plateaux
parsems de lacs eau sale.
Une lgende mais en est-ce bien une ? veut que sous la chane de
lHimalaya, aux alentours de Shambalha et de Chigatz, stende le vaste royaume
souterrain du Matre du Monde.
Ce royaume, centre magique oriental, nomm Agar-tha, est le ple contraire du
centre magique occidental dHyperbore dont Hitler rvait dtre lImperator.
On voit maintenant quelle trange collusion pouvait exister entre :
Hitler et le Groupe Thul, expression du mythe dHyperbore et de la race
blanche ;
Gurdjieff (on le prsume) et le Groupe Chigatz, expression de lAgartha et de la
race inconnue reprsente par les Tibtains.
(Nous traiterons ce sujet en dtail dans le chapitre 21 intitul La Centrale du
Secret Jaune ).

En 1947, lobergruppenfhrer Hans Muller fonda une association secrte, le
Franc-Ordre, dans lintention de perptuer certains principes prns par le III
e

Reich. Cette association, lie au Groupe Thul par ses affinits idologiques, est in-
ternationale et groupe des militants qui, aprs initiation, accdent 7 degrs : Vo-
lontaires, Rgnants, Pairs, Chevaliers, Visiteurs, Matres, Grands Matres.
On retrouve l une hirarchie qui sapparente celle des Templiers et des Che-
valiers Porte-Glaive.
Dautres mouvements europens ont des points communs avec le Groupe Thu-
l :
LOccident qui regroupe les rescaps de Jeune Nation (dissous depuis
laffaire O. A. S.).
Les Vikings dont les troupes de choc sont ouvertement prtes soutenir la lutte
en Afrique du Sud et en Angola par exemple, pour la dfense de lhomme blanc.
Enfin, aux tats-Unis, sur un plan plus strictement racial, le Ku Klux Klan est
un organisme dune puissance souveraine qui peut compter sur lappui secret mais
efficient dune grande partie de la population amricaine blanche.
Le Ku Klux Klan entend dfendre la race blanche contre limpuret et la dt-
rioration suscite par les Noirs .
Sous le vocable d Empire invisible , il se proposait mme, sotriquement, de
ressusciter les vieux mythes nordiques. Et lon pense aussitt Hyperbore !
Depuis quatre millnaires, toute la politique occulte du monde fut, consciem-
ment ou non, base sur le concept de privilge et de suprmatie de race.
169
Les mystrieux anges extraplantaires de la primhistoire, les Hbreux, les
Arabes, les Latins ont tour tour, et souvent dans le chaos, impos leur gnie dans le
cours de lvolution.
Mais le cycle de la race jaune point lhorizon du futur et les hommes blancs,
anxieux, commencent concevoir que les luttes intestines au sein de la fraternit
blanche sont primes et dangereuses.
La guerre 1939-1945 fut, nous lesprons, la dernire tentative dhgmonie in-
fode au mythe dHyperbore et du Graal, mythe dgrad dans son principe et ses
rites par un asservissement a une politique odieuse.
Le Groupe Thul sentte-t-il dans cette politique insense ? On peut en douter
si lon croit en la bonne foi dun chef du Groupe Posidon qui dclarait, en 1964 :

Hitler envoya mourir dans les plaines de Russie llite de la jeunesse hyper-
borenne. De ce fait, il est le plus grand criminel du sicle !

170











15

LA VISION D-ZCHIEL

Bien entendu, il y a un sens cach dans la vision dzchiel et dans ses dtails
bizarres ; nous croyons mme quil sy trouve la cl dor pouvant ouvrir le tabernacle
inviol de la Kabbale.
Cest donc avec une grande attention que nous allons essayer de percer ce mys-
tre et danalyser le sens profond des images.
Il y a vingt-six sicles, en la trentime anne, le cinquime jour du quatrime
mois , le prophte zchiel, se trouvant en captivit en Babylonie, sur les bords de
la rivire Chebar, eut ce quil appela une vision.
(La scne se serait droule 160 km au sud-est de lactuelle ville de Bagdad).

Cette vision fut-elle, comme le croient les thologiens, suscite par Dieu, fut-elle
une fiction ou bien relate-t-elle une scne vcue ? Personne noserait saventurer
outre mesure sur la ralit des faits, mais il nen demeure pas moins que la descrip-
tion du char cleste, vu par zchiel, tonne par ses dtails prcis, inhabituels, et par
sa corrlation avec le phnomne connu de nos temps sous la dnomination de
soucoupes volantes . En bref, les exgtes soutiennent que le prophte fut tmoin
de latterrissage dun engin intergalactique et quil fut enseign par les occupants de
lappareil.
zchiel (en hbreu Khirkiel : celui que Dieu fortifie) est le troisime et le plus
trange des grands prophtes. Il vivait au VI
e
sicle avant notre re et, durant sa cap-
tivit Babylone, il reut de Dieu le don de prophtie.

Les 48 chapitres de son Livre, qui prend place dans la Bible entre les Lamenta-
tions et le Livre de Daniel, sont des suites dimprcations, de maldictions et de rela-
tions parfois si scabreuses bien que partant dun grand souci moral que leur lec-
ture fut un temps interdite aux jeunes Hbreux, et quelle nest pas recommande
aux jeunes filles chrtiennes !


Le char cleste atterrit
zchiel dbute ainsi son chapitre premier dont nous reprenons les principaux
171
versets :

4. Voici la vision qui me fut prsente. Un tourbillon de vent qui venait du
ct de laquilon, et une grosse nue, et un feu qui lenvironnait, et une lumire qui
clatait tout autour ; et au milieu (cest--dire au milieu du feu), il y avait une es-
pce de mtal brillant.

Dans notre interprtation, nous aboutissons cette explication : le char cleste
dzchiel ou nue tait, ce que reconnat dailleurs le prophte, une machine
volante !
A ce sujet, il est trs important de noter que ces nues sont fort nombreuses
dans lhistoire biblique : elles prcdent ou transportent le Seigneur, elles guident les
Hbreux, elles emportent No pour le sauver du dluge et vhiculent Celui qui dicte
la Loi.
Mose, principalement, a souvent affaire au Seigneur et sa nue, et chaque fois
le peuple dIsral doit se tenir distance : il peut entendre la gloire du Seigneur
(le bruit du moteur) mais il ne doit pas voir !
Dautre part, la nue vient de laquilon, cest--dire du nord, pays des Hyperbo-
rens. Nous ny voyons quun indice, mais qui a son importance.

5. Et au milieu de ce mme feu, on voyait la ressemblance (la figure) de
quatre animaux qui taient de cette sorte : on y voyait la ressemblance dun
homme.

6. Chacun deux avait quatre faces et quatre ailes.

7. Leurs jambes taient droites et la plante de leurs pieds tait comme la
plante du pied dun veau ; ils brillaient comme de lacier poli.

8. Des mains dhomme taient sous leurs ailes leurs quatre cts ; et cha-
cun avait quatre faces et quatre ailes.
(A rapprocher de la vision de Jean dans Apocalypse, Chap. I, vers. 14 : Ses pieds
taient semblables lairain fin quand il est dans la fournaise ardente ; et sa voix galait le bruit
des grandes eaux. Rminiscence du char cleste ?)

zchiel entreprend donc de dcrire les habitants de la machine volante, qui
sont descendus de lappareil. Il dit quil sagit d animaux figure humaine. Ne
vous y trompez pas : il sagit de chrubins car plus loin, au chapitre 10, il prcisera :
Et je reconnus que ctait des chrubins. II le dira mme plusieurs fois et les ap-
pellera indiffremment chrubins ou animaux et mme, plus avant dans son rcit :
des hommes !
Les chrubins bibliques ntaient pas, comme on le croit gnralement, des
tres immatriels analogues aux anges, mais des sortes de btes remplissant peu
prs les fonctions des sphinx chez les Egyptiens, des ankas chez les Arabes, des si-
murgs chez les Persans.
Ils taient moiti hommes et moiti animaux, et leurs missions traditionnelles
taient chez les Hbreux de garder le Paradis et chez les Grecs de veiller aux pommes
172
dor du Jardin des Hesprides.
(Si nous identifions ces chrubins des cosmonautes, nous les trouvons donc
gardiens au pays des Hyperborens).

La croyance gnrale, dans la tradition, tait que la majest de Dieu se mani-
festait entre deux chrubins , ce qui explique ceux qui taient sculpts sur lArche
dalliance et sur les murs du Temple de Salomon.
LExode et les Rois (VI-24) nous disent que les chrubins avaient la tte et les
mains de lhomme.
Comme tout cela est curieux et rpond bien lide que des tres primitifs pour-
raient se faire daviateurs ou de cosmonautes pourvus de scaphandres stratosph-
riques analogues ceux qui sont gravs sur la Puerta del Sol Tiahuanaco !
Analogues aussi aux scaphandres de nos modernes pilotes de jet ou de fu-
ses, avec leurs jambires mtalliques ou de matire plastique luisante.
Chrubins en hlicoptres
Nous parlerons plus loin des quatre faces, mais il faut noter quzchiel
nattribue que deux mains chaque crature ; par contre, il leur donne quatre ailes,
ce qui peut correspondre aux pales dun hlicoptre.

9. Leurs ailes se touchaient lune lautre ; quand ils marchaient, ils ne tour-
naient point, mais allaient chacun droit devant soi.

videmment, nous ne prtendons pas que cette description soit rigoureusement
exacte, car elle fut sans doute dtriore par le temps et de multiples copies, toute-
fois, nous comprenons par cette narration que les chrubins sont munis dune
sorte dhlicoptre individuel. Ils sont en somme des rocket belt men.

10. La forme de leur face tait la suivante : ils avaient tous quatre une face
dhomme par-devant, une face de lion droite tous les quatre, une face de tau-
reau gauche tous les quatre, et tous quatre une face daigle

Chap. X Verset 14, il est dit :

Chacun de ces animaux avait quatre faces ; la premire tait celle dun chru-
bin, la seconde celle dun homme, la troisime celle dun lion, la quatrime celle dun
aigle.

13. Laspect de ces tres vivants tait semblable celui de charbons ardents
et de torches enflammes ; le feu flamboyait entre ces tres vivants avec un clat
blouissant, et il en sortait des clairs.

14. Et ces tres allaient et venaient, pareils la foudre.

Un des meilleurs techniciens franais de la question OVNI, Franois Couten y
voit limage de quatre hommes se dplaant dans lair au moyen dappareils indivi-
duels sans que leur corps tourne en mme temps que les pales de leurs hlicoptres.
173
Ces hommes portent des combinaisons de vol ou des scaphandres dont la sur-
face a un aspect mtallique et reflte les jets de flammes vives schappant des
tuyres.
Quant leur ressemblance un taureau, un aigle ou un lion, elle ressort ou
peut ressortir assez nettement, selon la forme du casque, du masque, du micro-
phone, etc.


Les roues volantes

La suite du rcit va nous dcrire une trange machine voler dans lespace :

15. Et je regardai, et voici une roue en bas auprs des tres vivants, auprs
de tous les quatre (version protestantes).
Ou
15. Lorsque je regardais ces animaux, je vis paratre prs deux une roue qui
tait sur la Terre, et qui avait quatre faces (version Le Matre de Sacy).

Voil qui est intressant, car contradictoire sur des points o il est facile de rec-
tifier.
Il y a une roue en bas, dit un texte.
Je vis paratre une roue, dit lautre.
La premire version est sans doute la meilleure : la roue tait l, elle napparut
pas soudainement ! Plus important : une roue en bas auprs des quatre chrubins ;
-une roue qui avait quatre faces.
La seconde traduction, vraisemblablement, est mauvaise.

16. Et les roues avaient laspect comme lclat de la pierre de Tharsis (chryso-
lithe) et les quatre avaient la mme forme et leur structure tait comme si une roue
tait au milieu dune autre roue (entre deux roues ?).

17. Elles pouvaient aller par leurs quatre cts et elles ne tournaient pas
quand elles allaient.

18. Leurs circonfrences taient dune hauteur effrayante et les circonf-
rences des quatre roues taient remplies dyeux tout autour.

Nous y voyons plus clair : il sagit de quatre roues que nous croyons superpo-
ses comme une pile de pneus. Elle est norme, cette machine, ce qui explique que
les rocket belt men peuvent en sortir avec leurs hlicoptres individuels, et elle com-
porte des ranges de hublots sur sa quadruple coque.

19. Quand les chrubins marchaient, les roues (lengin) avanaient aussi
ct deux ; et quand ils slevaient de terre, les roues slevaient aussi.

20. Ils allaient partout o lEsprit les poussait. Quand lEsprit les soulevait,
174
les roues slevaient avec eux, car lEsprit qui animait ces tres vivants tait aussi
dans les roues

La roue dzchiel, crit Franois Couten, est lexacte description des engins
volants observs ou photographis tant de fois ces dernires annes par des tmoins
en tous pays.
Remarquez que le prophte ne mentionne jamais les roues et les ailes en
mme temps, ce qui montre bien quil sagit de deux choses diffrentes.

22. Au-dessus des ttes des chrubins, il y avait quelque chose qui ressem-
blait un firmament, qui tait comme lclat a un cristal tendu au-dessus de leurs
ttes.

Nest-ce pas le casque en matire transparente des cosmonautes du xx
e
sicle ?

24. Quand ils avanaient, jentendais le bruit de leurs ailes, semblable au
bruit des grandes eaux, comme la voix du Tout-Puissant ; un bruit tumultueux,
comme celui dune arme ; quand ils sarrtaient, ils laissaient tomber leurs ailes.

Lanalogie avec un hlicoptre dont les pales font un grand bruit en tournant,
pales qui retombent quand le moteur est stopp, est assez saisissante pour ne laisser
aucun doute.
Au chapitre VIII, zchiel dcrit une seconde vision, mais cette fois, la grosse
machine hublots nest pas l :

2. Quelquun me parut comme un feu ardent. Depuis les reins jusquau bas,
ce ntait quune flamme, et depuis les reins jusquen haut, il paraissait un airain
ml dor tincelant de lumire.

Nous y reconnaissons un rocket belt man isol, ou un parachutiste qui annonce
aux idoltres de Jrusalem (Chap. IX) :

1. Ceux qui doivent visiter la ville sont proches, et chacun tient en sa main un
instrument de mort.

2. En mme temps, je vis venir six hommes (il ne dit plus chrubins ou ani-
maux, car il se familiarise avec la vision) ayant chacun la main un instrument de
mort.

Il sagit dune expdition punitive, car, dit zchiel, les pcheurs croyaient que
le Seigneur avait abandonn la Terre (que les Hyperborens taient partis ?) et les
cosmonautes entrrent dans la ville et turent beaucoup de gens qui adoraient le
Soleil levant .
Ici perce peut-tre une cl du mystre : ce nest pas vers le Soleil levant quil
faut adorer Dieu, mais vers loccident, ou vers le nord o est limage de sa gloire .

175

Dcalage dans le temps
Oh, certes, cette vision, ces engins et ces chrubins peuvent susciter nombre de
commentaires, mais lidentification avec un engin volant et avec des rocket belt men
est notre avis la seule solution que lon puisse raisonnablement avancer.
Un berger de la Lozre qui serait de nos jours tmoin dun vnement aussi fan-
tastique ne parlerait-il pas avec les mots du prophte hbreu ?
Reste savoir ce que venaient faire en Babylonie ces cosmonautes
dHyperbore si, abandonnant le concept dintervention divine, nous osons nous
aventurer jusqua cette hypothse !
Pouvons-nous croire lexistence de soucoupes volantes, six sicles avant J-
sus-Christ ?
A cette poque, ou de nos jours, les donnes restent les mmes et ne font que
poser le problme de lextra-plantarisme : est-il vraisemblable ou ne lest-il
pas ?
Pour Gagarine, Titov, Glenn, Carpenter, pour 400 millions de Russes et
dAmricains, pour les techniciens, savants et ouvriers de Peenemnde (Allemagne),
de Bakonour en Kazakhie (U. R. S. S.), de Cap Kennedy et de Wallops Island (U. S. A.),
la rponse est catgorique : le voyage dans le cosmos est thoriquement possible
depuis des temps immmoriaux.
Il nous semble incroyable quzchiel ait pu imaginer, inventer presque, la ma-
chine volante raction et lhlicoptre pales.
Vision ? Prmonition ? Inspiration divine ? On pourrait ladmettre si au miracle
du char cleste avaient succd des prophties ou des vnements dune exception-
nelle ampleur. Mais quel est laboutissement du prodige ? De banales maldictions
contre ceux qui ne voudraient pas croire aux prophties linvitable ruine de Jru-
salem, de Tyr, de lEgypte la vrit de la parole de Dieu, etc. Bref, larsenal naf et
ressass de toutes les prophties bibliques.
Il y a bien un commando de cosmonautes qui, mitraillette au poing, fait irrup-
tion dans les rues de Jrusalem mais tout de mme, nous comprenons mal cet
clatement de ptard mouill aprs une apparition si particulirement miraculeuse !
Alors, zchiel aurait-il vu les appareils en ralit physique ? Cest peu pro-
bable !
Nous ne concevons que deux explications cette aventure : ou bien zchiel
connaissait par tradition orale lhistoire des extraplantaires et elle la tourment
durant des mois, des annes, jusqu provoquer cette vision ; ou bien, zchiel ne
vivait pas au VI
e
sicle av. J. -C., mais beaucoup plus loin dans le pass, au temps o
les engins sidraux des Hyperborens sillonnaient encore les nues.
Toutefois, le dcalage jouant sur quelques sicles seulement, nous ne saurions
tre trop prudents, dautant que le Livre dzchiel, mme en admettant quil ft de
son cru, a t considrablement remani, rewrit, dirait-on de nos jours ! Quitte lui
faire dire le contraire de la version originale ou de la vrit !
Par exemple, une grenade jete par les cosmonautes lintrieur du Temple,
mme si elle dvastait et incendiait lautel du Seigneur, serait traduite ainsi :

Dieu fit clater sa gloire dans son temple et sur son autel.
176
Le vacarme des hlices ne sest-il pas transmut en verbe divin ? Le bruit des
ailes des chrubins retentissait jusquau parvis extrieur et paraissait comme la
voix du Dieu tout-puissant qui parlait.

Nous avons vu que les animaux de la vision taient successivement devenus,
dans la bouche dzchiel, des chrubins , puis des hommes !


Lueur sur la Kabbale
Nous lisons aussi que le prophte reoit de Dieu lordre de manger un livre, puis
de faire du pain dorge cuit sous la cendre, avec ce dtail peu ragotant (chap. IV) :

12. Vous le couvrirez devant eux de lordure qui sort de lhomme
15. Le Seigneur me rpondit : Allez, je vous donne de la fiente de buf, au
lieu de ce qui sort du corps de lhomme, et vous ferez cuire votre pain sous cette
fiente

Les pres conciliaires, assembls Rome en 1964, ont eu beau nous certifier
que la Bible fut crite sous linspiration de Dieu qui garantissait les crits de toute
erreur , mme en donnant un sens symbolique aux dclarations du Seigneur,
nous avons du mal ingurgiter de telles incongruits.
Dans notre analyse, nous ne pouvons donc accorder crance qu des relations
senses et gratuites, cest--dire ne pouvant servir ou desservir les Hbreux et les
chrtiens.
En rsum, dans le Livre dzchiel, une seule chose parat certaine :
latterrissage du char cleste, encore que nous ne puissions prciser la date o sest
droul lvnement. Ce qui pourrait signifier que le prophte na fait que reprendre
son compte la trs vieille histoire des anges descendus sur la Terre telle quil
lavait apprise par le Maasseh Merkabad de la Kabbale ou par le Livre dEnoch.


Le secret du Livre dEnoch
II semble que nous trouvions l, du moins nous le pensons, la source initiale du
mystre ou du grand mythe. La Kabbale (le Zobar) atteste lantriorit du Livre
dEnoch sur tous les autres documents de lAntiquit :

Le saint bni soit-il y lit-on enleva Enoch de ce monde pour le servir, selon
ce quil est crit. Car Dieu le prit. Ds lors fut livr le volume qui est appel Livre
dEnoch. Au moment o Dieu sen empara, il lui montra tous les mystres den
haut ; il lui montra larbre de vie, au milieu du paradis, ses feuilles et ses branches
(la connaissance et ses diffrentes disciplines ?). Et nous voyons tout cela dans son
livre

Dans le texte slave du Livre des Secrets dEnoch se trouve la premire descrip-
tion connue des anges qui taient descendus du ciel pour sduire les femmes des
hommes.
177
Or, la description de ces anges a une vidente corrlation avec celle des ch-
rubins dzchiel et avec la plupart des visions de saints au cours des ges.
Il est important de noter que dans ce texte slave, Enoch ne parle plus danges ou
de saints, mais bien dhommes :

Deux hommes mapparurent, trs grands comme jamais je nen ai vu sur
terre : leur visage tait comme le Soleil qui luit, leurs yeux comme des lampes al-
lumes ; de leur bouche un feu qui sortait et leurs vtements une diffusion dcume,
et leurs bras comme des ailes dor au chevet de mon lit

Nous retrouvons le verset 13 de la vision dzchiel :

Laspect de ces tres vivants tait semblable celui de charbons ardents et de
torches enflammes ; le feu flamboyait entre ces tres vivants avec un clat blouis-
sant, et il en sortait des clairs.

Nous retrouvons aussi les vtements des cosmonautes en diffusion dcume ,
peut-tre des scaphandres damiante, et les ailes dor ou pales dhlicoptres.
En 1224, Franois dAssise, alors retir sur le mont Alverne dans les Apennins,
eut une vision analogue :

Il vit descendre du ciel un sraphin (ange lumineux) ayant six ailes de feu et
tout brillant de lumire Entre les ailes paraissait la figure dun homme crucifi.

Dans le palais piscopal dAssise, Franois avait dj vu un char de feu sur le-
quel tait un globe de lumire aussi resplendissant que le soleil .
Saint Franois dAssise eut certainement une hallucination il y tait sujet ,
zchiel aussi peut-tre, mais les chars de feu dlie, de Mose et dEnoch furent
vraisemblablement des ralits physiques, de mme que les hommes pourvus dailes
mcaniques.
Lidentit de ces derniers ne fait aucun doute au chapitre XVI du Livre dEnoch,
quand celui-ci, venu en dlgation auprs du Seigneur (le chef des cosmonautes ?)
entend prononcer la sentence contre les rebelles dArmnie :

3. Dis-leur ces intelligences clestes : vous avez eu le Ciel pour demeure ;
mais les secrets den haut ne vous ont pas t rvls ; cependant vous avez connu
un secret diniquit.
4. Et vous lavez dvoil aux femmes dans les mouvements de votre cur, et
par l vous avez multipli le mal sur la surface de la Terre.
5. Dis-leur encore : jamais vous nobtiendrez grce, ni jamais vous ne rece-
vrez la paix !

Interprt de faon moderne et rationnelle, le sens de ces textes devient extr-
mement clair et pallie la lacune de la Bible quant la raison du chtiment que nous
savons tre le dluge : les cosmonautes ont appris aux femmes des hommes les se-
crets diniquit.
178
Ce serait donc pour avoir rvl et pratiqu la magie que nos anctres auraient
compromis lvolution de 1 humanit et du globe.
La Kabbale orale relatait-elle ces vrits primordiales ? Le Maasseh Merkabad
les a-t-il transmises travers laffabulation qui abusa Avicenne, Lulle, Paracelse,
tous les kabbalistes et faux initis ?
Cest ce que nous allons essayer de dcouvrir.

179












16

LA KABBALE

Pour les traditionalistes, sil est certain que les crits anciens ont t interpols
et fausss dans un but politique et religieux, il est tout aussi probable que la vritable
gense du monde et que les authentiques manuscrits sont conservs au moins en
trois sanctuaires : dans la bibliothque secrte du Vatican laquelle le pape lui-
mme naurait pas accs ; en un lieu secret -on a dit en Espagne connu seulement
par quelques rabbins initis ; au Maroc o de prcieux originaux sont la proprit de
chefs musulmans farouchement opposs leur divulgation.
En 1887, le sultan Abdul Hamid dlgua en Espagne le savant Ibn At Talamid,
avec mission dexaminer et si possible de rcuprer des manuscrits laisss par les
Arabes aprs leur dpart au xv
e
sicle. Dautres dlgations essayrent plus tard de
mener bien lentreprise, notamment Grenade, Cordoue et Sville.
Ne fallait-il pas que ces manuscrits aient une inestimable valeur pour motiver
un tel souci ?
Dautres documents, aussi prcieux et inconnus, sont vraisemblablement gards
en dpt secret dans des monastres de lInde et du Tibet et lon peut se demander
sils ne seront jamais rendus publics.
Il semble logique, en ce cas, que les parcelles de vrit et de relations authen-
tiques ne puissent tre connues que par des trouvailles archologiques gouverne-
mentales ou par les Apocryphes, surtout par ceux, tel le Livre dEnoch, qui chapp-
rent partiellement la censure des conjurs sectaires.
Toutefois, la Kabbale des juifs passe pour receler dans ses nigmes, ses sym-
boles et son occultisme la rvlation des vrits transcendantes, le mystre des
peuples primhistoriques et de leur science.
La Kabbale de lhbreu kabbalah : rception, tradition aurait t, sur lordre
de Dieu, enseigne par Raziel, lange du mystre, Adam, quand il fut chass du
paradis terrestre.
Les rationalistes, bien entendu, naccordent aucun crdit ce quils considrent
comme une fable imagine par des esprits mystiques.
Les kabbalistes, par contre, pensent pouvoir expliquer les secrets de lunivers
par linterprtation de ce livre magique dont lenseignement, tranger notre
180
science terrestre, donnerait en outre lexplication du Mystrieux Inconnu : pou-
voir secret du moi humain et du verbe, prmonition, voyance, lvitation, etc.
Cet enseignement a ses symboles, ses signes, ses chiffres, ses mathmatiques,
bref, une criture que pourraient traduire les initis sils possdaient la cl du sys-
tme.
Durant des sicles, des gnrations dempiriques ont recherch cette cl dange-
reuse ; la plupart ont sombr dans la magie noire, lalchimie, et ceux qui prten-
daient avoir rsolu le problme nen ont jamais apport la preuve.
Notre ambition nest pas douvrir la Porte Interdite, dautant qu notre point de
vue, la version crite de la Kabbale na pas lintrt exceptionnel quon lui prte g-
nralement, mais dlucider quelques nigmes en appliquant certaines donnes kab-
balistiques notre thse ur la primhistoire des hommes.


Le char cleste
Originellement, la Kabbale se divise en deux branches, extrmement rvla-
trices :
1. Le MAASSEH Bereschit ou histoire de la gense (rsum dans le Sepher Jsi-
rah) ;

2. Le MAASSEH Merkabad ou histoire du char cleste (rsum dans le Zohar).

(Lhistoire du char cleste (ou Zohar), selon certains historiens, aurait t
crite et peut-tre imagine au xm
e
sicle, par R. Mose de Lon. Il faut bien se p-
ntrer de la vrit des faits : les manuscrits originaux de la Kabbale, du Talmud, de
la Bible, etc., nexistent plus ou nont jamais exist. Nous ne possdons que des re-
transcriptions de deuxime ou de troisime main dans les cas les plus favoriss.
Cest--dire que le texte primitif a t plus ou moins perdu de vue).

Nous voil instantanment au cur du mystre, surtout quand on tient compte
du fait que linitiateur ou scribe n 1 de cette Kabbale est un ange dont le nom
voque phontiquement ceux des cosmonautes cits dans le Livre dEnoch.
Et un Ange du Mystre, prcise la tradition !
Lhistoire de ce char cleste prcderait de plusieurs millnaires celle du
char mystrieux dont il est question dans la vision dzchiel (Bible, Chap. X), mais
il sagit vraisemblablement du mme engin, soit, dans notre thse : dun astronef.
Le Maasseh Merkabad a toujours t considr comme formant la plus sainte
et la plus importante branche de la Kabbale.
Il ne doit, disaient les rabbins, tre divulgu qu un seul disciple la fois ,
avec des prcautions et des restrictions infinies, et il y a 2 000 ans, seuls les grands
initis juifs et dans le plus grand mystre pouvaient en parler entre eux, et encore
de bouche oreille.
Puis la tradition orale fut finalement confie lcriture, et de nos jours
lhistoire du char cleste est condense dans le Zohar .
Or, en fait, cette histoire ne conserve plus que son titre, car tout ce qui se rap-
porte lengin mystrieux, son origine, ses habitants et leurs connaissances
181
suprieures a t censur par les rabbins, si bien que la vraie Kabbale, comme aux
temps antiques, est toujours privilge dinitis et ne se murmure que de bouche
oreille.
(On nous reprochera de donner au titre : Histoire du char cleste une dfi-
nition trop littrale et primaire. Il faut pourtant remarquer que tous les titres des
crits sacrs ou des Apocryphes ont un sens rigoureusement littral : la Bible : le
livre ; le Talmud : lenseignement ; la Thora : la Loi ; le Zohar : la lumire, etc. De
plus, notre interprtation nous parait infiniment plus profonde que lexplication
symbolique).

Le Zohar est le code universel de la Kabbale et aussi de la Bible que lon ne sau-
rait interprter sans lui. On a une ide de leffarante machination ourdie par les an-
ciens initis quand on sait que si pour comprendre la Bible il faut sclairer avec le
Zohar, pour comprendre le Zohar, il faut sclairer avec des recueils hermtiques ou
clavicules (petites cls) dont les plus clbres et les moins comprhensibles sont les
Clavicules de Salomon .
Et ce nest pas tout ! Lexplication du Zohar le peut se faire quen utilisant un
jeu de cls initiatiques : la thmurah (permutation), le notarikon (signe), la gma-
tria (gomtrie), ce qui pratiquement se dcompose en trois oprations :

1. changer la valeur des mots en remplaant la premire lettre par la dernire
(thmurah) ;
2. tudier chaque lettre sparment, le mot entier tant considr comme une
sentence ; prendre la premire et la dernire lettre de chaque mot dun verset pour
en former un nouveau qui en rvle le sens mystique (notarikon) ;
3. chercher le sens de chaque mot, en substituant aux lettres dont il est form
les nombres qui y correspondent dans la numration hbraque (gmatria).
(De l cette recommandation essentielle chez les talmudistes et les kabba-
listes : ne pas changer un iod au texte original. Un seul mot manquant, permut ou
remplac et tout le texte devient incomprhensible !)

Vous conviendrez que tout cela est net, clair, prcis-un vritable jeu denfant !
Trois postulats rgissent la mtaphysique du Zohar :

1. Tout a un nom mystique la prononciation duquel le porteur du nom doit
obir.
2. II est impossible de concevoir Dieu qui nest ni mesurable, ni limit, ni lo-
calis, ni localisable, etc.
3. II existe un autre univers multiples dimensions, inconnu de notre univers
visible, peupl de forces suprieures et o, derrire le rideau ou voile cosmique, se
dissimulent les images de toutes les choses prexistantes .

Le principe du nom mystique (que lon retrouve dans lhistoire du Graal) in-
dique donc la puissance souveraine du verbe en fonction de connaissances magiques
appartenant un Mystrieux Inconnu.
Seul, le grand prtre dIsral et lon songe Mose et Melchisdech con-
182
naissait la prononciation juste du Tetragrammaton ou nom sacr de quatre lettres
qui scrivait Y H W H (laveh).
Le principe du Dieu inconnu, inconcevable, claire singulirement les textes de
la Bible et nous donne une cl pour lucider les points les plus importants.
Il est bien vident, daprs ce postulat, que Dieu ne peut se manifester aux
hommes, ni tre vu, ni mme ordonner. Mais en ce cas, qui donc parlait Mose, qui
donc le grand patriarche rencontrait-il face face sur le mont Sina ?
Notre position est prise sur ce point : Mose rencontrait des sortes de d-
miurges, ces hommes suprieurs identifis aux extraplantaires que connurent
Enoch, No et Abraham.


Face face avec Dieu
Les rencontres de Mose avec le Seigneur sont trs tranges et cachent une ra-
lit, bien entendu, trs diffrente de la conception orthodoxe.
Dans Exode, chap. XX et suivants, le Seigneur dit :

Je vais venir vous sur une nue sombre et allez trouver le peuple ; quils la-
vent leurs vtements

Nous traduisons ainsi : le Seigneur, cest--dire linitiateur extraterrestre, a
lintention de poser son astronef clandestinement ; et le dtail des vtements laver
suggrera plus loin lide dune sorte dirradiation lgre qui pourrait tre annihile
par une ablution leau claire.
Cette hypothse a besoin pour se renforcer de la suite de la relation :

Vous marquerez des limites pour le peuple, autour du Sina et vous lui direz :
Prenez bien garde de ne pas monter sur la montagne, ni den approcher tout au-
tour. Quiconque touchera, approchera la montagne sera puni de mort. La main de
1 homme ne le touchera point pour le tuer (soulign dans le texte biblique) mais il
sera lapid ou perc de flches ; soit que ce soit une bte de service ou un homme, il
perdra la vie.

Il ne sagit pas de tirer des interprtations extravagantes des paroles du Sei-
gneur, mais de leur donner une explication raisonnable. Or, en premier lieu, il res-
sort bien quil y a un danger mortel sapprocher du sommet du Sina.
Exactement comme sil y avait un danger dirradiation auquel Mose chappait
par des prcautions ou une thrapeutique que lon ne nous explique pas, mais que
les visiteurs ont d prvoir son intention exclusive.
Le peuple non immunis doit donc demeurer hors de la zone contamine. Qui-
conque ft-ce une bte -entrera dans cette zone deviendra contagieux ou irradi et
devra tre tu ; mais ici, une prescription primordiale entre en jeu : il ne faudra pas
toucher lhomme ou lanimal irradi, il faudra le tuer de loin en lui jetant des
pierres ou en le perant de flches.
Quelle que soit la prvention que lon puisse avoir contre cette interprtation, il
est difficile de lui substituer une explication plus plausible, dautant que le Seigneur
183
renouvelle expressment son ordre mystrieux : Chap. XXIV. 1.

Dieu dit Mose : Montez vers le Seigneur, vous et Aaron, Nadab et Abiu et les
soante et dix anciens dIsral et vous adorerez de loin. 2. Le seul Mose montera o
est le Seigneur, mais pour les autres, ils napprocheront point, et le peuple ne mon-
tera pas avec lui.
(Voil qui est tonnant et donne une ide de limprcision de la Bible Au chap. XXIV 1 de
lExode, Mose monte seul et le Seigneur interdit formellement aux Hbreux de dpasser le pied de
la montagne. Puis, le dialogue face face a lieu uniquement entre Dieu et Mose. Le peuple ne
peut entendre les paroles, ce que dclare formellement Mose, chap. V 5 du Deutronome : Je
fus alors lentremetteur et le mdiateur entre le Seigneur et vous, pour vous annoncer ses paroles.
Car vous apprhendtes ce grand feu et ne monttes point sur la montagne
Une contradiction se glisse dj dans ce texte : ce nest pas Dieu qui interdit d approch du
Sina, cest le peuple qui a peur !
Auparavant, chap. IV 2, aprs avoir solennellement dclar : Vous n ajouterez ni n te-
rez rien aux paroles que je vous dis Mose avait rapport la scne du Sina en tronquant ma-
nifestement la vent puisquil fait des Hbreux les auditeurs directs des dclarations divines :
Le Seigneur dit : Faites assembler tout le peuple devant moi, afin qu il entende mes paroles.
(chap. IV 10.) Puis, chap. V, verset 22 : Le Seigneur pronona ces paroles avec une voix forte,
devant vous tous sur la montagne
II sagirait de sentendre : dire la vrit ou ne pas la dire ? Le peuple a entendu ou na pas
entendu ? Il a eu peur de monter sur le Sina ou 1 escalade lui a t interdite ? Dieu a parl devant
tous ou devant Mose seulement ?
En quelques annes, la vrit originelle avait bien volu !)

Il faut reconnatre que cette insistance est bien bizarre !
La gloire du Seigneur la nue que nous croyons tre un astronef, brillait
comme feu ardent sur le Sina comme une coque de mtal poli, pourrait-on dire.
La thse de lirradiation nous oblige penser que les cosmonautes taient eux-
mmes fortement irradis, ce qui devait correspondre une imprieuse ncessit
dont les prochains voyages interplantaires nous donneront peut-tre la raison.
Mose, de lentretien quil eut avec le Seigneur, garda des rayons de lumire
sur le visage , et chaque fois quil devait le rencontrer dans le tabernacle, il mettait
un voile sur son visage, ce qui semble galement se rapporter une mesure de pro-
tection vestimentaire analogue une combinaison isolante.
Un rapprochement simpose avec lhistoire de la destruction de Sodome et Go-
morrhe quelques sicles auparavant, quand les anges annonciateurs de la puni-
tion divine avaient frapp daveuglement la foule qui voulait leur faire un mau-
vais parti (Gense, chap. XIX-11).
Ils recommandrent Loth de ne point regarder derrire lui , et sa femme
mourut en contrevenant la prescription, tandis que tout le pays dalentour per-
dait sa verdeur et que des cendres enflammes slevaient de la terre comme la fu-
me dune fournaise . Sans doute avec la forme du champignon atomique de Bikini
et dHiroshima !
Tout cela nest explicable qu la lumire de la thse dextraplantaires connais-
sant le secret de la fission de latome, et si, dautre part, Dieu nest pas concevable
(selon la Kabbale), il faut bien croire une intervention dtres humains pour expli-
quer les phnomnes !
Dans le Livre dEzchiel, chap. VIIMX-X, on lit dtranges relations concernant
184
une arme mystrieuse que notre science exprimentale finira sans doute par identi-
fier :
IX-1 : Et chacun tient en sa main un instrument de mort. : En mme temps, je
vis venir six hommes du ct de la porte suprieure qui regarde vers le septentrion
(ils venaient du nord o nous avons situ Hyperbore) ayant chacun la main un instru-
ment de mort.
X-2 : Et le Seigneur dit lhomme vtu dune robe de lin : Allez au milieu des
roues qui sont sous les chrubins et prenez plein votre main des charbons de feu qui
sont entre les chrubins et rpandez-les sur la ville

Il sagit bien dhommes, non danges, et qui ntaient que six pour dtruire la
population de Jrusalem.
Si zchiel a dcrit une scne vcue, le mystre de larme terrible pourrait bien
avoir un rapport avec la science atomique.


Le Matre du mystre
Les pouvoirs du moi intrieur que divulgue la Kabbale donnent de prime abord
une impression de grossier empirisme o lon trouve pourtant dtonnantes donnes
scientifiques assez proches de la thorie des univers parallles de E. Falinski.
Dans le Maasseh Bereschit, le premier homme est cr simultanment deux
endroits diffrents, ou plus vraisemblablement, dans deux mondes parallles.
Toute langlologie kabbalistique nous habitue dailleurs voluer de notre
monde celui des entits plus subtiles, aptes raliser des miracles.
Le kabbaliste, sil connat la magie des noms et du verbe, peut faire appel aux
forces de linvisible et oprer lui-mme dans un univers situ hors du ntre. Celui
qui connat le secret, qui possde la cl, est un Bale ha Sod : un Matre du Mystre.
Certains paragraphes du Zohar, dun hermtisme relativement translucide, m-
nent peut-tre la source initiale de la connaissance.
Le verset 1 du chap. I dit que le Livre du Mystre dcrit lquilibre de la Ba-
lance sa peau est dther, elle est claire et ferme ses cheveux sont comme la
laine pure le monde durera six mille ans .
Cest lexplication du cycle de notre temps, avec un dbut obscur et une fin net-
tement formule : mis part les catastrophes atomiques ou provoques par
lhomme, la prochaine fin de monde se produira vers lan 3500.
Au chapitre XLIV, deux versets sur le mode sibyllin i (viennent sur la Gense :

1113. II y avait ENPILIM, Ha-Nephilim, des gants HARTS, BeAretz sur la
Terre ; pour retenir ceux qui taient partis, qui nexistaient pas sur la Terre.
1114. Ces gants sont GhZA, Auza et GhZAL, Auzael qui taient sur la Terre ;
les fils de lElohim ntaient pas sur la Terre. Et ceci est un Arcane et toutes ces
choses sont dites.

Incontestablement, le scribe du Zohar embrouille dessein le problme, mais il
en souligne limportance exceptionnelle : ceci est un arcane et toutes ces choses sont
dites (sont vraies).
185
Ce secret, pourtant, nous pouvons en percevoir la trame en nous souvenant que
Dieu est inconcevable, que tout est anglologie dans la Kabbale et que les anges sont
des tres qui existent rellement dans un monde (une plante ou un univers) qui
nest pas le ntre.
Mais que. Dincertitudes dans les spculations o nous pousse notre soif de
mystre !


Le jeu des traductions
Plus que dans la Bible, le Talmud, le Popol-Vuh et les Vdas, la traduction de la
Kabbale prsente des difficults peu prs insurmontables. Mme les grandes lignes
gnrales sont difficiles discerner dans ce brouillamini savant qui, en principe, ne
doit tre dchiffrable que par qui de droit.
Impossible, en effet, de dire clairement : des hommes sont venus dune autre
plante ; Mose ntait pas hbreu ; la religion quil imposa tait gyptienne, comme
le rite de la circoncision. Les extraplantaires jusquau premier sicle de notre re
ont pris soin dtablir une descendance de leur race pour amener une sorte de ligne
dinitis.
Les juifs, pourtant hritiers naturels et missionns des extraplantaires, ont ef-
fac la trace des anctres suprieurs pour ne laisser subsister que la leur.
Tous les crits dits sacrs, les Apocryphes, les textes anciens, ont t interpols
pour que ces rvlations gnantes soient ignores des peuples.
Par contre, pour conserver son intgrit travers les sicles, la merveilleuse v-
rit orale fut ncessairement transmise par les rabbins sous la condition de ne ja-
mais changer un iod au texte traditionnel.
Il est malheureusement difficile de penser que cette vrit ait pu subsister in-
tacte. Que vaut-elle aujourdhui ? Les dpositaires du Grand Secret nont-ils pas failli
leur tche ?
Dans le Zohar, le passage de la chose dite la relation crite a cr une situation
dont deux exemples de traduction vont donner le caractre.
Dans le chapitre premier, on trouve ces interprtations du mme verset : les
rois primitifs sont morts, faute de nourriture les rois primitifs sont morts et leurs
couronnes nont pas t retrouves.
Dans le mme chapitre, voici deux traductions du verset 15.

Daprs Pauly :
Avant toutes choses, le Roi a permis la transformation du vide en un ther
transparent, fluide impondrable, pareil la lumire des corps phosphorescents

Daprs Paul Vulliaud :
Au commencement, la volont du Roi sculpta les sculptures dans la lumire
den haut, la lampe tincelante, et il mana au milieu du Secret des Secrets, de la
Tte de linfini, une fume dans la matire informe fixe par un anneau ni blanc, ni
noir, ni rouge, ni vert, ni daucune couleur

Amusez-vous aprs cela, ayant choisi la traduction vraie, dy faire jouer les cls
186
de la thmurah, du notarikon et de la gmatria !
Lhistoire en vrit est un nigmatique conflit entre le pass, le futur, le pr-
sent et linterprtation que lon donne des textes.


Mariage avec une nymphe
Malgr son mystre trompeur mais ensorcelant, la Kabbale naurait pas prsen-
t plus dintrt que nimporte quel Apocryphe, si les alchimistes et les sorciers
navaient prtendu y trouver la substantifique moelle de leur art magique.
Les anges et les cratures merveilleuses y foisonnent : ondines, nymphes,
gnomes gardiens des trsors, des minires et des pierreries , salamandres habi-
tant le feu, sylphides, etc.
Une nymphe devient immortelle si elle parvient pouser un homme sage ; un
gnome acquiert le mme privilge avec une femme mortelle.
Tous les grands hommes naissent de ces unions que Dieu avaient voulues telles,
ds le premier jour de la cration.

Voulez-vous : acqurir lempire sur les salamandres ? Il ny a qu concentrer
le feu du monde par des miroirs concaves dans un globe de verre, et cest ici
lartifice que les anciens ont cach religieusement et que le divin Theophraste a d-
couvert. Il se forme dans ce globe une poudre solaire trs efficace pour mener
bien votre projet. Formule pour attirer les sylphes, les nymphes ou les gnomes :
Il ny a qu fermer un verre plein dair, conglob deau, le laisser expos au so-
leil un mois, puis sparer les lments selon la science. Cest un merveilleux aimant
pour attirer les nymphes.

Les conjurations kabbalistiques favorisant les alchimistes commencent toutes par
le mot sacr Agla, compos des lettres initiales de quatre mots hbreux : Athab, Ga-
bor, Leolam, Adona (vous tes puissant et ternel, Seigneur).
Avec beaucoup de raisons valables il faut lavouer, les rationalistes ont toujours
dclar que la Kabbale tait un recueil dinepties, ce qui en fait est partiellement vrai,
le suc primordial ayant t dulcor doses infinitsimales dans des formules ex-
trmement douteuses, mais o tincellent parfois des ppites de mtal pur.
Pourtant, face aux interprtations, aux mystres, il faut prendre un parti : soit
ngatif, en rejetant tout en bloc, soit positif, en essayant de retrouver un fil conduc-
teur dans ce labyrinthe diabolique.
Les empiriques ont opt pour la seconde proposition, si bien que le Zohar est
devenu le grimoire des alchimistes, des magiciens et des sorciers.

187













MYSTRIEUX INCONNU

188












17

LE GRIMOIRE DU MAGE SCOT

La survivance de la tradition tant affaire de mmoire exigeait des initis une
facult intellectuelle presque miraculeuse.
La lvitation, le pouvoir crateur du verbe, la gurison des maladies, voire la r-
surrection des morts procdaient dun enseignement transmis aprs les preuves
initiatiques.
crire des incantations, des formules tait trahir.
Par contre, les sciences modernes, latomistique et lastronomie notamment,
exigent pour sexprimer une multiplicit prodigieuse de lettres, de chiffres et
doprations. Calculer dans linfiniment petit et dans linfiniment grand est devenu
dabord un travail de bndictin, puis une impossibilit technique qui a motiv
lavnement de la cyberntique.
Les machines, robots et calculateurs lectroniques effectuent dsormais en
quelques secondes des millions doprations, montrant ainsi la complexit vertigi-
neuse vers laquelle soriente notre civilisation.
Daprs les kabbalistes, la connaissance pourrait tre acquise par des procds
psychiques et intellectuels beaucoup plus simples, mais les savants rationalistes
nient lexistence de cette science mystrieuse.
Sans puiser dans larsenal familier de lempirique : radiesthsie, voyance, divi-
nation, o lon pourrait trouver des manifestations chappant toute explication
scientifique, il est plus probant de prendre pour exemple certains phnomnes o,
justement, le Mystrieux Inconnu se substitue de faon convaincante aux prodigieux
calculs des machines lectroniques.


Une science mystrieuse
Des ornithologues ou biologistes, tels lallemand Gustav Kramer et langlais Ma-
thews, en tudiant les migrations des hirondelles et des oies sauvages, ont dmontr
quelles sorientaient constamment selon les positions des toiles : Soleil, toile po-
laire, Lune, et peut-tre aussi en tenant compte des vents, des climats, du magn-
tisme terrestre et de la gravitation universelle.
189
Les sources de lumire qui semblent principalement les guider tant en mou-
vement perptuel, le point destime doit tre fait chaque instant.
M. Mathews, en calculant les caps successifs dun vol migrateur, a conclu quen
fonction de sa vitesse de dplacement, il faudrait des savants pour le diriger scien-
tifiquement laide dune machine lectronique.
Les oiseaux pourtant sen passent fort bien, les calculs de drive, de vitesse de
leur vol, de vitesse de marche des toiles tant automatiquement enregistrs, corri-
gs, synchroniss par leur cerveau minuscule, quasi instantanment et avec une pr-
cision mathmatique.
Lanimal possde donc une connaissance, des sens ou un don qui, comme dans
la Kabbale, substituent une science mystrieuse celle des hommes.
Dans un mme ordre dides, les services de larme amricaine dressent des
corbeaux dceler lapproche de lennemi, estimant que le sens de ces oiseaux est
plus sensible et de plus grande scurit que la dtection par radar ou par ultra-sons.
Le Mystrieux Inconnu, mme sil nest quune science exprimentale encore
ignore, nest donc pas un mythe.


Le pauvre moine Amon
La machine obit lhomme mais lhomme ne sait pas encore utiliser les possi-
bilits plus prodigieuses encore que celles des calculateurs lectroniques dont il est
pourvu dans son subconscient psychique.
Une tradition du Proche-Orient illustre cette thse de nos tranges pouvoirs.
Dans un couvent de moines tabennites, le pre Amon priait, mditait et, par un
dpouillement total de sa nature grossire, essayait datteindre les sommets de la
perfection en Dieu.
Mais son humilit profonde le faisait cruellement douter de lexcellence de ses
sentiments, de sa pit, et si on lui et demand quel tait ltre le plus indigne de la
cration, avec une extrme sincrit, il se ft dsign cet tat.
Dvor par ce complexe, le pre Amon alla un matin trouver le pre suprieur et
osa lui exprimer un souhait.

Je ne suis pas digne daller chanter en chapelle avec mes frres ; ma voix est
rude, raille et ne peut tre agrable au Seigneur, Par grce, nommez-moi au
poste de frre portier et ce sera encore faire grand cas de mes faibles capacits.

Le pre suprieur se montra fort surpris de ce souhait dun moine que tous ai-
maient et avaient en haute considration, mais il lui donna satisfaction.
Un mois aprs, le pre Amon postula un autre emploi :

Je croyais tre capable douvrir et de fermer les portes, mais mon oreille est un
peu sourde et parfois je nentends pas la cloche. Par faveur, je voudrais aller bcher
le jardin, transporter le fumier ; plaise Dieu que je macquitte convenablement de
ma tche !

Sa requte fut agre, mais le pre Amon revint plusieurs fois la charge, pos-
190
tulant pour couper le bois dans le bcher, pour tre cordonnier, manuvre-bref, il
finit par tre envoy dans la fort du Grand-Mont pour faire des fagots et les appor-
ter au couvent sur son dos, sarrtant en chemin aux heures consacres, pour prier et
louer le Tout-Puissant.
Pourtant, de plus en plus humble et conscient de son infriorit, le brave moine
dsesprait dtre aim du Ciel et de lui faire honneur. Il sen ouvrit au pre sup-
rieur :

Je nai pas la taille avantageuse, la voix douce, le regard assur. Quiconque
me voit a grande piti des serviteurs de Dieu sil en juge par ma mine misrable.
Quand je donne un pauvre, mon obole ne lui apporte gure, et quand je soigne un
malade, je ne lui garde pas toujours la vie.
Bon pre suprieur, autorisez-moi faire le plerinage en Ville sainte afin de
prier la Trs Sainte Mre de Dieu quelle plaide ma cause si coupable auprs de son
Fils bien-aim.

Sa demande fut encore exauce et le pre Amon, avec pour tout bagage un b-
ton de plerin, sengagea sur le long chemin menant Jrusalem.
A quelque temps de l, il dut traverser un grand dsert, mais il eut la chance de
rencontrer deux moines augustins qui voulurent bien accepter sa compagnie.
Un soir, ils arrivrent harasss une cabane en torchis o ils dcidrent de pas-
ser la nuit.
La journe avait t pnible, chaude et longue et pour ranimer leurs forces, ils
avaient une demi-gourde deau, mais pas la moindre bouche daliment solide.

Qu cela ne tienne, dit un augustin, je vais dire la bonne prire.

Il se retira dans un coin de la cabane, marmotta quelques paroles et soudain,
miraculeusement, une grosse miche de pain apparut dans ses bras.
Frre Amon, berlu, contemplait la scne, admirant la puissance de la prire
mystrieuse, mais aussi la foi du rcitant ! Comme il fallait quil ft aim du Ciel
pour obtenir cette grce insigne
Ah ! Ce nest pas lui, pauvre pre Amon, quun tel privilge et t" accord !
Mais Dieu tait juste et donnait chacun selon son mrite.
A la deuxime tape du dsert, la mme scne se reproduisit : lautre augustin
sagenouilla dans un coin de la cabane, murmura une prire et la miche dore surgit
du nant.
Le pre Amon loua Dieu pour ce miracle, loua ses compagnons, loua le monde
entier, fit son acte de contrition et mangea du bon pain de froment ; mais le troi-
sime soir, il ny tint plus et supplia humblement ses compagnons de lui apprendre
la prire miraculeuse, adresse bien sr un bienheureux tout-puissant, sinon
Dieu lui-mme

Dieu nous nosons, dirent les augustins ; quant aux bienheure
ux, ils ne peuvent, mais nous implorons un saint moine qui coupe des fagots
dans la fort du Grand-Mont ; il est certainement le fils chri du Seigneur, car il
191
ralise tous les miracles quon lui demande Il sappelle le pre Amon


Le Grimoire du mage Scot
Le pouvoir intrieur de lhomme, connu dans une trs haute Antiquit,
sexprimait par la magie du verbe, de la prire ou de linvocation.
Prier et invoquer, cest faire appel lintercession dune entit suprieure ; pui-
ser en soi et sans secours extrieur voulu le pouvoir crateur de matire, cest com-
mander au Mystrieux Inconnu.
En fait, il semble bien quil y ait toujours participation dun principe suprieur
que les croyants et les empiriques identifient soit Dieu, soit au Dmon.
Prier le pre Amon quil fasse apparatre un pain, ne constitue pas un systme
admissible par les rationalistes qui, tout prendre, seraient moins hostiles la cra-
tion directe par miracle personnel.
La thse soutenue par la Kabbale primitive se rapportait un pouvoir issu du
moi inconnu de lhomme, avec lintercession obligatoire dune entit.
Le grand kabbaliste Michel Carguse (Charles Carrga) dans ses notes person-
nelles indites, a formul le principe de cette science que connaissaient vraisembla-
blement les Rose-Croix.
(Les Rose-Croix (AMORC), hritiers de la science inconnue , estiment ajuste
raison que nos temps sont propices la divulgation de certaines vrits.
Les Rose-Croix constituent encore une Centrale de Secret gard au sens bn-
fique des mots).

Ses notes qui portent le titre de Grimoire du mage Scot ont t inspires par
le Livre tout-puissant du clbre moine, encore que cette partie de son uvre
passe pour avoir t dtruite.
Elles expliqueraient le Mystrieux Inconnu, dans le cas du pre Amon, sous une
forme presque scientifique pouvant sintgrer dans la thorie des univers parallles
du Pr E. Falinski.


Opration dans lunivers cr-incre
Pour arriver la matrialisation du pain, le phnomne doit remonter la cel-
lule initiale et lamener par le jeu de lvolution jusquau stade du grain de bl.
Tout se fait par le verbe qui, analogiquement, tient le rle du bouton de com-
mande dans le travail dun robot lectronique.
Des milliers, des millions dannes dfilent en quelques fractions de seconde, de
la mme faon que des millions de combinaisons se prsentent dans un calculateur,
en ventualits possibles.
Dans lunivers incr-cr (ou anti-univers), tout est prvu, mais rien nest d-
termin ; cest--dire que tous les mondes, toutes les solutions, tous les dveloppe-
ments existent en ventualits possibles o le libre arbitre opre un choix.
Lunivers incr-cr correspond dans notre cosmogense au point zro o un
univers en contraction va devenir un univers en expansion ; soit : avec un point hy-
pothtique dunivers nantiel qui contient pourtant tout le pass et tout le futur, tout
192
le dj cr devenu nant et qui va redevenir cration.

Lunivers incr-cr est en somme le temps prsent dont lexistence est thori-
quement impossible.
Du grain de bl, la matrialisation se poursuit vers les tats du champ de bl, de
la moisson, du moulin farine, du four de boulanger.
Un univers de machines, de temps, dhumanit est ncessaire pour que sopre
le dveloppement involutif, puis volutif, dans une instantanit presque absolue.
Tout retourne au point zro dincration aprs que sest opre la cration utile : le
pain.
Lnergie-matire est prleve sur le pre Amon qui participe inconsciemment
au phnomne sans savoir quil est le gnrateur dnergie, lusine mare-motrice
des sentiments et des penses exprimes en flux et en jusant.
La loi de la conservation de la matire, nonce par Lavoisier rien ne se perd,
rien ne se cre, tout se transforme , est maintenue tout au long de la transaction.


Exploration dans un monde parallle
En analyse plus dtaille, la pense formule par le verbe dclenche une pulsa-
tion nergtique qui passe dans un monde parallle.
Le potentiel de cet Autre Monde se trouve ainsi pourvu dun excdent intol-
rable qui va provoquer la matrialisation du pain avec ncessit de lexpulser en tant
que corps tranger dans notre monde trois dimensions, lequel laspire comme en
prsentant une poche vide et avide dtre remplie.
(Le principe de cette matrialisation est dmontr en science atomique. En d-
veloppant une nergie de 19 millions de kilojoules dans un acclrateur de parti-
cules, on dtermine la cration de particules pesantes).

Il y a donc un double transfert dnergie-matire, dun monde lautre.
Les transferts sont instantans dans le temps physiologique : une ruption, une
irruption, une cration, une expulsion !
Lnergie transmise par le verbe est restitue en pain-matire.
Lhomme, par le jeu du Mystrieux Inconnu, est un gnrateur puissant qui
pourrait crer une montagne, mais au pril de son quilibre physique et psychique.
Toutefois, la transaction est bnfique quand elle porte sur lexpulsion incons-
ciente des rsidus psychiques.
Cest par l que lhomme saffine, se libre, se spiritualise, ses dchets passant
dans lAutre Monde, lequel donne en change une nergie neuve et neutre.


Lau-del des dmons et des spirites
Le Grimoire du mage Scot explique par cette osmose la contamination de
lAutre Monde.
Avec les rsidus psychiques du monde trois dimensions, lAu-del procre une
humanit de monstres que les empiriques nomment : dmons, incubes, succubes,
gnies, sylphes, nymphes, gnomes, doubles dtres vivants ou ayant vcu sur terre.
193
Le spiritisme est la science dinvoquer ces monstres et de les faire passer de
lAu-del notre monde par le sas du point zro.
Le mystre de la Kabbale, daprs le mage Scot et Michel Carguse, tait le se-
cret scientifique connu des magiciens, auteurs de la version orale du Maasseh Mer-
kabad. Il consistait solliciter par le verbe une transaction entre deux mondes paral-
lles.
Le Grimoire prcise : entre le Monde et lAnti-Monde !
La version crite de la Kabbale ne pouvait divulguer ce secret magique et dange-
reux ; elle 1 a donc envelopp en tant de voiles, la gar dans tant de labyrinthes que
seuls quelques initis peuvent encore retrouver le fil conducteur.
Mais les initis eux-mmes nont le pouvoir des matrialisations et de la tran-
saction entre les mondes parallles que par une mthode empirique et sans con-
natre le mcanisme scientifique du phnomne.


Le mystre du Phnix
En magie blanche, la perte psychique calcule en nergie est compense par
une aspiration en provenance de lAutre Monde, ce qui rtablit lgalit de niveau.
Mais, dit le Grimoire du mage Scot , la transaction consciente est toujours
dfavorable sur le plan physique, ce qui explique que les saints paient dans leur
chair, dans leur corps, dans leur bonheur terrestre les bienfaits quils peuvent distri-
buer. Ne sont-ils pas gnralement macis, couverts de plaies et dulcres, myopes
et souvent tuberculeux ?
Quiconque a une bonne pense ou met une bonne radiation doit payer son
bienfait, car qui donne du sublime ne reoit pas du sublime en change.
Si vous donnez de lor par analogie vous ne recevez en retour que de la ma-
tire premire : pierre, bois, mtal, dchet, avec lesquels il vous faudra, par votre
travail et votre incubation, votre dtriment physique, refaire de lor.
En ce sens, celui qui donne spuise.
Mme Dieu, qui est le seul donner sans cesse, doit, comme le Phnix, en ma-
tire de ranon, mourir sans cesse et ressusciter sans cesse.
Cest le mystre de Promthe, de Lucifer, de Quetzalcoatl, dHercule et de tous
les dieux mexicains, incas, hindous qui, volontairement, se faisaient brler sur un
bcher.
(Dans la plupart des cosmogonies. Dieu lui-mme soffre en sacrifice pour
crer le monde : dans le Rig Vda, ltre Suprme se dtruit pour crer ; le Dieu Bel
des Chaldens se tranche la tte ; lunivers des Germains est compos avec le corps
immol du Dieu Ymer, etc).

Cest aussi le mystre de Jsus et des moines bouddhistes.
Dans la vie courante, le malhonnte homme, le riche qui, possdant par
exemple trop de terres, trop de maisons, achte nanmoins dautres terres et
dautres maisons pour sagrandir, en empchant le pauvre diable dacqurir le lopin
ou la modeste demeure qui et assur sa tranquillit, ce malhonnte homme est
assur du maximum possible de bonheur, de sant, de russite.
Lhonnte homme, le bon, le saint, doit payer au contraire et recevoir en retour,
194
malheur, maladie, malchance.
Do il dcoule que le concept de justice au sens exotrique du mot est mal in-
terprt moins que la justice ne soit pas de ce monde !
Mais le concept de justice existe-t-il au mystrieux point zro des univers en
contraction et en expansion au point zro de lantitemps, de lanti-univers, de
lanti-monde ?
Tel est le secret de la Kabbale divulgu par le Grimoire du mage Scot .


La magie noire
Le Livre dEnoch dit que les anges extraplantaires avaient appris aux femmes
et aux hommes lart des enchantements et des sortilges, mais non la science vri-
table des saints.
Cest vraisemblablement de cette magie noire consigne dans la Kabbale que se
servaient les gyptiens et les Hbreux pour rivaliser de pouvoirs devant Pharaon.
Le magicien noir, pour raliser un miracle, peut prlever lnergie ncessaire
sur son psychisme personnel, mais gnralement, il nest pas un consentant
comme le saint et prfre faire payer les autres.
Dans ce but et sans prvenir le sujet du danger quil court, il invoque lAutre
Monde, par lintermdiaire dun mdium, une femme gnralement, quil hypnotise
ou endort, afin de lui voler une parcelle de sa matire grise.
En dautres termes, le magicien noir est un vampire qui nhsite pas parfois
tel Gilles de Rais immoler des enfants pour satisfaire labominable rite.
Les magiciens antiques, hommes de la prhistoire, Hbreux, gyptiens, Incas,
Mayas, magiciens qui tous taient des prtres, en pratiquant lholocauste humain ou
animal, nous donnent les preuves quils nignoraient pas le transfert du psychisme
dans leurs oprations magiques.
(Les Incas et les Mayas, pourtant hritiers dune magnifique civilisation, pra-
tiquaient sans esprit de cruaut dailleurs des sacrifices humains. Il en tait de
mme chez les Celtes, mais le sacrifice tait volontaire (suicide) ou bien se prati-
quait avec des prisonniers de guerre.
Cest bien de justesse que chez les Hbreux Abraham ne sacrifia pas son fils
Isaac, mais le rite du sang tait en grand honneur dans le culte, puisque, mme
liniti Mose si on en croit la Bible, Lvitique VIII-IX y sacrifia de faon assez
rpugnante. Il est vrai que la sensiblerie ntait pas le pch mignon de nos an-
ctres il y a 3 500 ans.
Comment auraient-ils pu avoir cette connaissance, fruit dune science extr-
mement dveloppe, si des anctres suprieurs ne leur en avaient pas appris les
arcanes ?)

Nous en arrivons donc toujours une tradition lgue ou enseigne par des ini-
tis.
Voici comment, sur le plan thorique et pratique, sexplique la magie noire :

Par incantation, prire, holocauste, le magicien condense linflux psychique
man par linconscient des sujets ou des victimes dans un accumulateur : totem,
195
statue, figurine, objet de rite.
Cette nergie est transmise une entit esprit ou dmon d un monde pa-
rallle, par la seule magie du verbe.

Dans la croyance traditionnelle, lAutre Monde est peupl desprits errants qui
attendent une nergie extrieure pour prendre une relle consistance.
Lentit opre la transmutation, cest--dire le miracle et pratique
lexpulsion dans notre univers.
La transaction a t effectue : lAutre Monde garde le psychisme affin et ren-
voie une masse gale de dchets psychiques sous la forme demande.
Le miracle qui est toujours une cration matrielle pesante, mme au stade in-
finitsimal, peut affecter plusieurs formes :

Apport : bouquet de fleurs, or, poison, etc. Incarnation : dmon, apparition
corporelle dun personnage.

Hallucinations et visions : des images apparaissent sous un aspect fantomal.
Des sons : grondements, foudre, paroles, sont magiquement entendus.

Possession : le magicien ou sujet reoit la dcharge et entre en transes. Il est
possd du dmon et accomplit telle ou telle action caractre miraculeux.
En ce cas, cest toujours lofficiant, le mdium, qui ayant donn le plus de psy-
chisme, se trouve tre le plus vide et de ce fait, reoit la dcharge, comme dans
lexprience du Baquet de Mesmer.
(J Baquet de Mesmer : en 1778, le mdecin allemand Frdric Mesmer, fonda-
teur de la thorie du magntisme animal, provoquait Paris des phnomnes
dhallucinations, de convulsions et, dit-on aussi, des gurisons, avec son baquet
miraculeux.
Ctait une cuve en bois contenant de la limaille de fer, du verre pil et des bou-
teilles judicieusement places, le tout baignant dans leau. Des barres de fer plon-
geaient dans le systme qui se comportait comme un accumulateur lectrique. Le
magntisme qui se propageait par les barres de fer tait la cause directe des mani-
festations mystrieuses.

Dans le cadre de la science classique, colle dmonstration nest pas orthodoxe et
ne saurait tre admise ; pourtant, en science exprimentale pure, elle prsente un
certain crdit, puisque la voyance, la prmonition, la tlpathie, lhallucination, la
vision, la lvitation ne peuvent tre rfutes.
Quelle que soit leur valeur, il semble bien que ces phnomnes appartiennent
un empirisme non dnu de fondement, que le rationaliste veut ignorer pour la seule
raison quil ne peut lui donner dexplication.
Marcher sur les eaux
Avec la foi on peut soulever des montagnes. Le Christ marchait sur les eaux. Des
malades incurables sont guris Lourdes. Saint Joseph de Copertino, sainte Thrse
dAvila, saint Bernard se mettaient en tat de lvitation.
Peut-on nier ce supranormal qui chappe aux lois temporaires de la science ex-
196
primentale ?
Pour un thologien, lexplication est simple : il sagit dun miracle divin, ce qui
revient dire que Dieu, charg un haut potentiel, se dcharge dune parcelle de son
pouvoir pour en faire bnficier un tre terrestre.
Cest trs exactement la thorie prsente par le Grimoire du mage Scot !
Les prires, les influx de penses et les actes de foi, manant par exemple dun
saint, vont Dieu qui transmute cette somme dnergie en miracles positifs.
Il est bien certain quun saint en prire donne toute sa vitalit, tout son poten-
tiel, toute sa foi au Dieu quil adore, jusqu se vider psychiquement.
Cest alors que se produit le phnomne du Baquet de Mesmer ; le reflux est si-
non beaucoup plus important, du moins beaucoup plus condens dans le temps, ce
qui permet au miracle de se produire.
Ce reflux annihile la pesanteur (marche sur les eaux), les forces gravitation-
nelles (lvitation) ou dtermine un pouvoir supranormal comme de marcher dans le
feu sans tre brl, de prophtiser, de percevoir le pass ou le futur, de gurir mira-
culeusement.


Pour fabriquer une statuette magique
II est relativement facile de fabriquer un condensateur de magntisme ou en
dautres termes : une statuette magique dont on peut vrifier lefficacit.
Lobjet doit tre autant que possible dune matire animale et livoire ou la cire
sont habituellement choisis par les magiciens ; mais une matire vgtale : la rsine
et mme le bois peuvent tre aussi utiliss.
Il est dune importance capitale que la statuette ait la forme et lapparence dun
tre particulirement aim, cest--dire ayant attir laffection, lamour ou
ladmiration : Christ, Bouddha, Lucifer, dieu, desse, chien.
A cette figurine sadresseront les incantations qui la chargeront de potentiel
psychique, identique ou analogue au magntisme, mais il est bien vident que ces
incantations doivent tre formules avec ferveur, de faon crer le courant, linflux
entre lofficiant et la matire.
Les tres sensibles, aprs un temps de charge assez long, plusieurs mois ou plu-
sieurs annes, ressentiront les effets bnfiques de la charge, surtout en touchant la
statuette.
Cest le principe du Totem, de la statue divine et de tout objet soumis un culte.
Lirradiation bnfique est particulirement ressentie dans les sanctuaires frquen-
ts depuis des sicles par des fidles. Souvent elle est concentre dans les christs en
ivoire ou en bois que les croyants ont pu approcher de trs prs et frler par
dinconscients attouchements magntiques. Lobjet doit tre suspendu ou isol par
un socle de matire peu conductible telle que le verre.
Toute la magie blanche repose sur ce principe qui est aussi celui de la magie
noire tout est dans lintention si la figurine personnifie un tre malfique, dmon,
sa-tan, dieu mauvais.
Les antiquaires chez qui lon peut trouver des objets magiques ont eu maintes
fois 1 occasion de constater combien leur seule prsence pouvait avoir un effet perni-
cieux.
197
Notre vie est beaucoup plus quon le croit soumise ces influences bonnes ou
mauvaises. Certaines personnes mettent selon leur nature un rayonnement bn-
fique ou malfique et il en est de mme pour certaines demeures, certains objets,
certains lieux.
En somme, chacun de nous, un degr plus ou moins ngligeable ou lev, se
comporte comme une figurine magique ou un accumulateur, pouvant acqurir par
exemple, au cours dune runion dans une salle, un stade ou une arne, un potentiel
dcupl par une polarisation intense.
La foule dans les grandes villes se dcharge en touchant les rampes en mtal des
accs du mtro, ou les barres des wagons de transport en commun, et plus simple-
ment en se pressant les uns contre les autres.
Cest pour cette raison que les initis, aux Indes, vitent davoir des contacts
physiques avec les individus pouvant leur communiquer un psychisme nocif.


La courtisane magique
Les femmes sont gnralement plus charges psychiquement que les hommes,
du fait quelles attirent plus queux le regard, ladmiration, lamour, le dsir.
Les courtisanes ou les femmes, conscientes de leur pouvoir sexuel, concentrent
les passions et se chargent dautant plus quelles vitent dtre touches.
Le frlement, lattouchement est une vritable passe magique qui trouve son vo-
lume critique au dbut de lacte de chair.
Les vedettes de cinma et de thtre qui, elles aussi, attirent un influx puissant
venant de ladmiration publique, sont charges dun magntisme extraordinaire qui
explique souvent lclosion de leur talent, leur panouissement et leur assurance.
Ces vedettes arrivent tre tellement charges quil leur devient ncessaire de
chercher une libration, la plupart du temps trouve dans lamour charnel, ou dune
faon plus inconsciente, dans le fait de marcher pieds nus dans les rues ou dans la
campagne afin dtablir une apaisante prise de terre.
Scientifiquement, cette charge est appele magntisme animal, mais sotri-
quement, il sagit bien dun psychisme, peut-tre moins subtil que celui dtermin
par la foi, mais de mme nature passionnelle.
Quand linflux psychique ne trouve pas dexutoire, il se concentre dans
lindividu en crant des phantasmes, cest--dire quil se convertit en auto-
envotement caractre nvropathique.
Dans ses prolongements, le Mystrieux Inconnu vient donc interfrer avec le
Connu, la magie et le magntisme tablissant la liaison, ce qui permet de prvoir
quun jour la science empirique de la Kabbale tablira elle aussi sa jonction avec la
science exprimentale.

198












18

SORCIERS ET MATHMATICIENS

La magie et la sorcellerie, comme toutes les sciences, ont leurs initis et leurs
croyants crdules.
On serait tent de dire, avec les rationalistes, que la raison et la science ont tu
lempirisme, ce qui est relativement vrai, mais le Mystrieux Inconnu qui na pas
encore trouv dexplication rsiste aux coups de boutoir des ignorants.
De plus, la magie est un besoin naturel de lhomme opprim, et la premire des
sciences dans lordre hirarchique.
Que lon ne sy trompe pas : nous ne voulons pas dfendre dabsurdes supersti-
tions et des pratiques infernales aussi vaines que ridicules, mais tudier un sot-
risme valable dont la porte sociale est encore mal connue.
Lrudit Alfred Maury assurait que la magie fut la premire forme que dut rev-
tir linstinct scientifique de lhumanit son origine, en empruntant la nature le
pouvoir de ses secrets.
Pour les initis, cette dfinition, toute favorable quelle soit, ne reprsente que
lexplication extrieure dun mystre qui puise son essence dans notre gense.
Dautre part, la magie est indissociable de la Bible, de la religion, de la philoso-
phie ; elle imprgne le Talmud, la Kabbale et toutes les bases de notre connaissance
traditionnelle et littraire.


La femme initie
Les hommes de lhumanit primordiale ntaient que les lments dune horde
quasi sauvage, quand atterrirent les anges venus du cosmos.
Le Livre dEnoch conte que le premier souci de ces voyageurs du ciel fut de se
lier les uns aux autres par des excrations , cest--dire quils montrent sur la
Montagne du Serment en Armnie et conclurent un pacte satanique ne pouvant
tre rompu sous peine des plus terribles reprsailles.
Il est noter que lexcration rituelle doit tre accompagne de maldictions, et
son caractre est toujours malfique.
(Liturgie : mme de nos jours, quand une partie considrable des murailles
199
dune glise scroule, il y a excration. Elle perd sa conscration et retourne ltat
profane).

Il y eut donc formation dun vritable cercle magique et depuis cet vnement,
Samyaza, le chef des rebelles, est frquemment invoqu dans les conjurations ma-
giques.
Puis les anges choisirent des pouses, et reprend le Livre dEnoch ils
sen approchrent, cohabitrent avec elles et leur enseignrent la sorcellerie, les en-
chantements et les proprits des racines et des arbres. Ils leur apprirent aussi lart
du maquillage et demployer les pierres prcieuses et toute espce de teintures .
Nous voil donc ds laube de lhumanit en pleine magie, avec des femmes ini-
ties une science qui, auparavant, tait inconnue sur terre.
Sur le plan du plus pur rationalisme, il serait arbitraire de ne vouloir accorder
ni crdit ni intrt ce qui constitua la premire connaissance des tres humains ; et
il nest pas paradoxal de dire que la premire science fut la magie, dont les deux
branches principales sont la sorcellerie et la science exprimentale classique.
Par l mme, on peroit maintenant ce que fut lenseignement secret de la Kab-
bale o lon trouve dailleurs le nom du Livre dEnoch mentionn comme tant la
source premire de toute rvlation.
Le Talmud et la Bible accordent pour leur part une grande importance la ma-
gie, base occulte des Scandinaves et des Celtes, dont le centre sotrique, dirig ex-
clusivement par des femmes, se trouvait lle de Sein.
(En Bretagne au cur du pays druidique, la survivance de cette magie extra-
plantaire trouva son accomplissement sotrique avec Merlin lEnchanteur. Plus
sotriquement, les dolmens gravs de cercles et de spirales suggrent une ide
cosmique dexpansion se rapportant une science beaucoup plus rationnelle.
Cette initiation fminine des premiers temps interfre trs vraisemblablement
avec le mythe du Paradis terrestre o Eve la Connaissante couta le serpent et choi-
sit le libre arbitre qui est une sorte de rvolte intelligente contre les rigueurs du d-
terminisme).


Le sabbat des pauvres gens
En fait, la magie et la sorcellerie sont des rvoltes affirmes contre les dicta-
tures, soit de la religion, soit de la socit.

Dieu a donn aux uns la richesse et labondance, condamnant les autres la
faim et la misre, alors nous interprtons ici le sens profond du phnomne en
citant les encyclopdistes pour punir Dieu de son injustice, le peuple le renie et
adore le diable son ennemi

De mme, pour les malheureux qui sy rendaient, le sabbat tait la fte venant
aprs le rude labeur de la semaine, ctait la ronde chevele succdant au dses-
poir ; mais cette apparence cachait une vritable conspiration.

Si la femme soffrait ce que lon appelait Satan, reniant le Dieu qui ne lui
200
avait donn que misre et privations, lhomme entrevoyait autre chose quun plai-
sir passager et brutal.

Au sabbat, il avait ses cts des tres misrables comme lui, mcontents, fous
de dsespoir et de rage, et de ses ftes dmoniaques sortit plus d une de ces rvolte*
terribles qui clatrent depuis le XII
e
sicle A partir de lan 1300 commence la
messe noire qui plus tard amnera la jacquerie.
(Voir dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100000 ans linfluence occulte et terrible
de grands personnages prnomms Jacques et du mystrieux inconnu qui brandissant la tte
coupe de Louis XVI, scria : Peuple franais, je te baptise au nom de Jacques et de la Liber-
t. Cet vnement fut rapport par Prudhomme et par liphas Lvi).

Il est intressant de noter que la jacquerie clata le jour mme de la Fte-Dieu,
le 28 mai 1358 !
Quant aux sabbats de cette poque, ils refltent nettement le caractre politique
que des historiens timors ont omis de souligner.
Lautel de la crmonie tait ddi au grand cerf rvolt, au vieux proscrit, in-
justement chass du Ciel, lesprit qui cra la Terre, au matre qui fait germer les
plantes .
Il sagit bien dune mutinerie et dune rprobation venant de gens opprims,
pressurs, affams de pain et de justice et qui, en dsespoir de cause, se tournaient
vers Satan dont ils ne pouvaient craindre un plus grand tourment que le leur.
(Octobre 1964. Le sorcier italien Vittorio Scifa lance un appel tous les sor-
ciers, conjureurs, jeteurs de sorts du monde entier pour quils unissent leurs efforts
en vue de prserver lhumanit du pril nuclaire.
Cette rvolte, on la retrouve actuellement dans les socits sataniques et lucif-
riennes et en remontant le cours des millnaires, chez les Hbreux eux-mmes,
quand par exemple, las dattendre Mose en confrence avec le Seigneur sur le Si-
na, ils confectionnrent le veau dor avec leurs pendants doreilles Exode-XXXII -1-
2-3-4-5).

Dans la Kabbale, deux anges symbolisent la rbellion de la matire contre
lesprit, mais aussi du peuple contre larbitraire : le Samal blanc, ange du chti-
ment, et le Samal noir, ange des catastrophes.
La fatalit de la magie y est voque par une curieuse et profonde image : Les
erreurs sont des corces enveloppant la chair de la vrit.
Le Talmud ouvertement se rfre la connaissance suprieure pour rvler des
mthodes de sorcellerie et de gurisons miraculeuses qui, en fait, sont de
lempirisme au sens littral du mot.
Ces illustres prcdents et la haute antriorit de la magie sur toutes les con-
naissances intellectuelles de lhomme font que cette science primordiale mrite
dtre tudie avec la plus grande attention.
Cest par empirisme que certains savants affectent son gard une rticence et
un aveuglement aussi injustes que vains, car il nous parat hors de doute quaprs
son vasion spectaculaire et, disons-le, magistrale, la science exprimentale aboutira
dans un proche avenir une rencontre inluctable avec sa grande anctre : la magie
transcendante, celle des matres, et non celle des anges-cosmonautes .
201
Science et magie transcendantes dont la Kabbale, le Talmud et la Bible nont
jamais perc lcorce pour effleurer la chair .


Satan conduit le bal
Il existe un Mystrieux Inconnu qui nous intrigue et un Mystrieux Inconnu qui
nous sert.
Le dictateur, lhomme politique la tribune, le prtre devant lautel pratiquent
une magie denvotement dont ils savent le pouvoir sur les foules.
Le sorcier, que lon appelait jadis le mathmaticien , avait son cercle ma-
gique, lequel, modernis par le savant dit rationaliste, est devenu londe concen-
trique de radio et de tlvision.
Comme les empereurs de la Rome antique, comme Caligula, comme Nron, les
chefs du gouvernement incantent et usent de la magie du verbe, de limage hypno-
tique et de subterfuges divers pour envoter les citoyens.
Le poste de tlvision est le vieux miroir magique des sorciers o apparaissent,
au commandement, les vnements qui se droulent ou qui se sont drouls lautre
bout du monde.
Magie fantastique, magie noire avec sacrificeshumains : on assassine un prsi-
dent du Conseil au Japon on, voit la lame luire aux mains du meurtrier, on tue un
prsident de la Rpublique au Texas, on immole son assassin devant nous Il suffi-
rait dun geste de notre part pour que les images hallucinantes retournent au nant,
mais ce geste, nous ne le faisons pas, car aprs ces meurtres, il nous faut le spectacle
dautres meurtres, de monceaux de cadavres de bagarres mode in U. SA
dhommes luttant contre la tempte, contre linondation, contre lincendie
Quelle magie ! Quelle magie diabolique de voir, ressuscits, hilares, bouffons,
les dfunts connus et inconnus que parfois lon a conduits leur dernire de-
meure !
Les temps de sorcellerie ! Lhomme commande la Terre, aux animaux, au Ciel.
Il dompte, canalise les orages, provoque la foudre, la pluie, la chute de neige, le
tremblement de terre ; il fait jaillir des entrailles du sol des ruptions mille fois plus
terribles que celle du mont Pel, du Vsuve et de lEtna. Le tapis volant spoutnik
fonce dans le ciel la conqute des toiles ; la balle de mitraillette est la maldiction
transmute en acier, et lclair mortel, la lumire instantane jaillissent lectroni-
quement comme feu denfer ; les portes, magiquement, souvrent devant nous sans
mme quil soit besoin de dire Ssame ouvre-toi .
Et tout se matrialise partir dune ide. Un puissant sorcier pense, et de son
front sort, en acier, en tungstne, en zirconium, de prodigieuses machines fabri-
quer dautres machines.
Tout se fait par enchantement, et comme jadis au sabbat, les adeptes, les
niasses claires de notre sicle se pment, se trmoussent, se transfigurent
quand sur le miroir magique apparaissent les dnions succubes et incubes que sont
les grands artistes de music-hall, les toiles de la danse classique, les
stars de cinma et surtout les idoles des jeunes.
Les sances de magie du miroir sont organises par un ministre officiel du
gouvernement, sous lgide du prsident (Satan) assist de 600 assesseurs (les d-
202
mons), mis en ondes par des producteurs-ralisateurs (les sorciers) ; lenvotement
peut atteindre la transe, la crise, lpilepsie et lhystrie caractrise.
Tout cela qui, effectivement, est bien une magie satanique au sens le plus rigou-
reux du mot, est rendu possible par une troite collaboration, une communion spiri-
tuelle allant du savant au pompiste devenu vedette de chant, et au garon charcutier
devenu idole.
Le plus extraordinaire, en cette affaire, est que le savant du laboratoire, comme
son homologue du cercle magique, le danseur y-y , soutient mordicus quil
ne croit pas la magie, au diable et aux dmons !
(Lactivit scientifique est tout entire dirige vers la magie noire, avec ces
problmes du tapis volant, de lhypnotisme, de la maldiction, de lexcration et de
la transmutation.
Les cent plus grands savants du globe travaillent la fuse tte chercheuse,
au bombardier supersonique, la fission atomique, la bombe H, mais aucun
nutilise directement ses capacits intellectuelles soulager le travail du paysan,
instituer le contrle mdical dans nos campagnes et la scurit sociale pour tous les
travailleurs).

Enfin, des parallles tablissent lvidente corrlation :

Comme le mathmaticien dans la runion diabolique, le savant a une atti-
tude digne et compasse.

Comme les officiantes et les sorcires du sabbat, les adorateurs des idoles
troussent leurs jupes ou se travestissent en hommes, dansent les pieds nus et pous-
sent des cris incohrents et des hurlements hystriques.

Dans notre univers moderne vou au satanisme, la magie noire a pris une forme
aigu et endmique dont le seul caractre nouveau est de renier sa nature.
Jadis, aux temps de lobscurantisme, le problme tait invers : il ny avait pas
de sorcellerie et tout le monde croyait aller au sabbat !


Pieds nus et la jupe retrousse
Quil ne se trouve parmi vous personne qui consulte les devins, ou qui observe
les songes ou les augures, ou qui use de malfices, de sortilges et denchantements,
ou qui consulte ceux qui ont lesprit de python, et qui se mlent de deviner ou qui
interrogent les morts pour apprendre deux la vrit.

Car le Seigneur a en abomination toutes ces choses. (Deutronome XVIII 10
11 12.)

En dpit de ces commandements, il nest pas douteux que les Hbreux furent de
fervents adeptes de la magie. Mais Mose ne leur avait-il pas dj montr lexemple
devant le Pharaon ?
Les Romains, en croire Horace, poussrent fort loin* j la stupidit dans la pra-
203
tique : Canidie et Sagonne, crit-il, se rendent la nuit dans les cimetires pour pro-
cder leurs malfices. Puis il dcrit une scne digne du Grand-Guignol : les sor-
cires enterrent tout vif un jeune enfant et prparent un philtre avec son foie et sa
moelle ; elles rassemblent des ossements, des herbes, gorgent une brebis noire et
versent son sang dans une fosse creuse avec leurs ongles. Enfin, elles sculptent des
figurines de cire leffigie de la personne quelles dsirent tuer et brlent ces simu-
lacres avec force incantations.
Sur le mont Esquilin, Rome, avant que Mcne y construist un palais, existait
le cimetire des pauvres, -sorte de fosse commune o lon jetait sans crmonie les
dpouilles des misrables.
Cest l, ds la nuit venue, que les sorcires se rendaient, vtues dune robe
noire retrousse de faon montrer leur sexe, les pieds nus, les cheveux pars.
Sur la terre malficie, elles cueillaient des herbes et ramassaient les os nces-
saires leurs prparations magiques.


Quinze raisons dtre brls vifs
Pour devenir sorcier, il fallait passer avec le diable un pacte en bonne et due
forme o chaque partie contractante prenait un engagement formel.
Le sorcier, reniant son baptme, sadonnait des pratiques sacrilges et livrait
son me au Malin.
Ce dernier, par sa signature, sobligeait pour un temps dtermin obir, se
laisser enfermer dans une bouteille, un coffre, dans des anneaux, dans le corps dun
animal familier, etc. Et, bien entendu, il devait exaucer les souhaits du sorcier et lui
donner des pouvoirs extraordinaires tels que : connatre le pass et le futur, procurer
des jouissances coupables, troubler la tranquillit dautrui, livrer la femme convoi-
te, dbarrasser lamant de ses rivaux, lambitieux de ses ennemis, devenir invisible,
voler dans lair, soumettre sa volont les tres de lAutre Monde, rveiller les
morts
Comme on le pense, rien de tout cela nexista jamais, commencer par le pacte,
car sil suffisait dappeler Satan pour le voir apparatre, de signer un grimoire avec
son sang pour obtenir richesse, amour, pouvoir, le pauvre diable ne saurait o don-
ner de la tte et le bonheur serait gnral sur terre !
A dater du christianisme, lancienne magie formules et incantations se
transforma et prit un nouveau rituel.
Les misrables crurent que Satan stait ligu avec toutes les divinits vaincues
du pass et devenues des dmons, et que cette synarchie sopposait au Dieu vain-
queur.
La croyance en la sorcellerie et en sa manifestation la plus typique, le sabbat,
devint si forte que les saints eux-mmes y portaient crdit !
Le plus ancien de nos codes, la loi salique, dans son paragraphe 67, mentionnait
le cas daccusation sans preuve :

Quiconque appellera un autre sorcier ou laccusera davoir port la chaudire
au lieu o les sorciers sassemblent, et ne pourra le prouver, sera condamn 2500
deniers damende.
204

Voici daprs le trait De la Dmonomanie (1581) de Bodin, lnumration des
crimes imputs aux sorciers :

Premirement, leur profession premire est de nier Dieu et toute religion.
Leur deuxime crime est, aprs avoir renonc Dieu, de le maudire, blasphmer
et dpiter.
Le troisime est encore plus abominable, cest qu ils font hommage au diable,
ladorent, lui sacrifient.
Le quatrime crime est encore plus grand, cest que plusieurs ont t convaincus
et ont confess davoir vou leurs enfants Satan, pour laquelle mchancet Dieu
proteste en sa loi quil embrasera sa vengeance contre ceux qui ddiaient leurs en-
fants Moloch.
Le cinquime passe encore plus outre, cest que les sorcires sont ordinairement
convaincues par leur confession davoir sacrifi au diable de petits enfants prala-
blement quils soient baptiss, les levant en lair, et puis leur mettant une grosse
pingle en la tte.
Le sixime crime passe encore plus outre, car les sorciers ne se contentent pas de
sacrifier au diable leurs propres enfants et les faire brler par forme de sacrifice,
mais encore les consacrent Satan ds le ventre de leur mre pour faire mourir
lun et lautre.
Le septime et le plus ordinaire est quils promettent au diable dattirer son
service tous ceux quils pourront.
Le huitime crime est dappeler et de jurer par le nom du diable en signe
dhonneur.
Le neuvime est quils sont incestueux, car Satan leur fait entendre quil ny eut
oncques parfait sorcier et enchanteur qui ne fut engendr du pre et de la fille ou de
la mre et du fils.
Le dixime est quils font mtier de tuer les personnes, qui pis est dhomicider les
petits enfants, puis aprs les avoir fait bouillir et consommer jusqu rendre
lhumeur et chair diceux potables.
Le onzime crime est quils mangent la chair humaine et mmement les petits en-
fants et boivent leur sang avidement. Et quand ils ne peuvent avoir des enfants,
vont dterrer les hommes des spulcres ou bien sen vont aux gibets pour avoir la
chair des pendus.
Le douzime est de faire mourir par poison ou sortilge, car cest beaucoup plus
grivement offenser de tuer par poison qu force ouverte, et encore plus grief de
faire mourir par sortilge que par poison.
Le treizime crime est de faire mourir le btail, chose qui est ordinaire. Et pour
cette cause, un sorcier dAugsbourg, lan 1569, fut tenaill, ayant pris la forme du
cuir des btes.
Le quatorzime est ordinaire, port par la loi, cest savoir de faire mourir les
fruits et causer la famine et strilit en tout un pays.
Le quinzime est que les sorcires ont copulation charnelle avec le diable et bien
souvent prs des maris, et toutes confessent cette mchancet.
Voil quinze crimes dtestables, le moindre desquels mrite la mort exquise.
205


Lesprit-saint de Franoise Bos
Rituellement, le sabbat ou runion des sorciers et sorcires se tenait dans la
nuit du samedi au dimanche, en plein bois dans une clairire.
Il sagissait dinvoquer Satan par des formules rcites par cur ou lues dans les
grimoires, de dire le nom de Dieu lenvers, de boire des nectars aphrodisiaques, et
de se livrer aux pires dbauches et aux accouplements comme dans la dolce vita
moderne.
Il est certain que de telles runions ont exist et que des maldictions taient je-
tes par le mathmaticien contre des seigneurs ou de riches bourgeois, coupables
dexactions envers de petites gens.
Des hommes fanatiss, des femmes en rut assuraient le spectacle, mlant dans
un mme lan trouble la rancur et la soif de luxure, mais les imaginations surexci-
tes ajoutaient considrablement aux scnes vcues, si bien que nombre de partici-
pants juraient avoir vu le diable et forniqu avec lui.
En ces temps dobscurantisme, la crdulit des masses tait extrme comme le
montre lincroyable aventure qui devait coter la vie Franoise Bos, de Cueille, une
pauvre femme hystrique, simplette et malheureusement assez jolie pour tenter un
fripon.
Voici sa dposition tire de larrt et procdure faite Franoise Bos, accuse
davoir eu accointance avec un incube, le lundi 30 janvier 1606 :

Ladite dpose que, quelques jours avant la fte de la Toussaint de lan 1605,
elle, tant couche avec son mari dormant, quelque chose se jeta sur son lit, ce qui
lveilla de frayeur ; et une autre fois cette mme chose se jeta sur son lit comme
une boule, elle veillant et son mari dormant. Lesprit avait la voix dun homme.
Aprs quelle eut demand : Qui est l ? on lui dit fort bas quelle net point
peur ; que celui qui la visitait tait un capitaine du Saint-Esprit, quil tait envoy
pour jouir delle comme son mari, et quelle net crainte de le recevoir dans son lit.
Comme elle ne le voulut permettre, lesprit sauta sur une huche, puis terre, et
vint elle en lui disant : Tu es bien cruelle, que tu ne veuilles permettre que je
fasse ce que je veux. Et, dcouvrant le lit, lui prit une de ses mamelles, la soule-
vant et disant : Tu peux bien connatre maintenant que je taime, et je te promets
que, si tu veux que je jouisse de toi, tu seras bien heureuse ; car je suis le temple de
Dieu, qui suis envoy pour consoler les pauvres femmes comme toi. Elle lui dit
quelle navait affaire de cela, et quelle se contentait de son mari. Lesprit rpondit :
Tu es bien abuse ; je suis le capitaine du Saint-Esprit qui viens toi pour te con-
soler et jouir de toi, tassurant que je jouis de toutes les femmes, hormis celles des
prtres.
Puis, se mettant dans le lit : Je te veux montrer, dit-il, comme les garons dos-
noyent les filles. Et cela fait, il commena la ta-touiller et sen alla sans quelle
st comme il tait fait ni sil avait opr Toutefois, elle croit que ctait un esprit
bon et saint, qui est accoutum de jouir des femmes. Elle ajoute que le premier jour
de cette anne, tant couche prs de son mari, vers minuit, elle veillant et son mari
dormant, ce mme esprit vint sur son lit et la pria de permettre quil se mit dedans,
206
afin de jouir delle et de la rendre bien heureuse ; ce quelle refusa. Et il lui dit si elle
ne voulait pas gagner le jubil ; elle dit que oui. Cest bien fait , dit-il ; mais il lui
recommanda quen se confessant, elle ne parlt point son confesseur de cette af-
faire.
Et, interroge si elle ne stait pas confesse davoir couch avec cet esprit, elle
dit quelle ne savait pas que ce ft offense davoir accointance avec ledit esprit,
quelle croyait bon et saint ; quil la venait voir toutes les nuits, mais quelle ne lui
avait permis dhabiter avec elle que cette fois ; que quand elle avait t rude, il sau-
tait du lit terre, et elle ne savait ce quil devenait ; que huit ou neuf jours avant
davoir t mise en prison, cet esprit ne venait plus, parce quelle jetait de leau b-
nite sur son lit et faisait le signe de la croix.

Cette histoire ne rappelle-t-elle pas les tout aussi incroyables aventures, qui ad-
vinrent jadis de jolies pouses visites par les anges ? Mais les juges du XVII
e

sicle, contrairement aux maris antiques, se montrrent plus crdules au chapitre du
diable, et moins celui du Saint-Esprit !
Il est vrai que des dtails assez scabreux avaient cors laffaire Franoise Bos :
elle avait invit ses voisines venir coucher avec lesprit, afin davoir pareille ac-
cointance, leur promettant que celui-ci les mettrait leur aise et les aiderait marier
leurs filles !
La malheureuse simplette (mais ltait-elle vraiment ?) fut convaincue davoir
commerc avec le diable, davoir cot avec lui , et le 14 juillet 1606, aprs avoir fait
amende honorable, pieds nus et en chemise, devant les glises de sa paroisse, elle fut
pendue et brle comme sorcire.
Car, le plus effarant dans ce procs fut que les juges nidentifirent pas le che-
valier du Saint-Esprit avec un quelconque libertin, mais avec un quelconque
diable !
Plus souvent encore, des femmes en proie des hallucinations caractrises,
quand elles taient dfres la justice, avouaient des infamies terribles, inexis-
tantes, et montaient avec enthousiasme sur le bcher !


Le sabbat des tourmentes
Au xv
e
sicle, un juge de Florence interrogea une femme trs convaincue de sa
culpabilit. La misrable avoua quelle envotait son prochain, suait le sang des
petits enfants, allait au sabbat et forniquait avec Satan. Pour une fois, le juge fut hu-
main, raisonnable, et lui ordonna de retourner au sabbat dans la nuit mme,
moyennant quoi elle serait gracie.
Deux jeunes gens mis au courant de la conspiration que prparait le juge pass-
rent la soire avec la femme, la firent boire et manger copieusement. Aprs le des-
sert, la sorcire se mit nue, procda sa toilette diabolique en se frottant de plu-
sieurs sortes donguents, stendit sur un lit et sendormit tout de suite.
Les jeunes hommes la maltraitrent quelque peu, la brlant aux seins, aux
cuisses, coupant ses cheveux.
Quand elle se rveilla, la femme conta au juge quelle tait alle au sabbat, nue
et califourchon sur un balai, que le diable lavait fouette avec des verges de fer
207
rougies au feu, que le bouc lavait rapporte sur son dos, brlant la moiti de ses
cheveux avec le balai allum !
Le chroniqueur Minucci, qui rapporte les faits, termine sa relation en disant :
Grce ce stratagme, lhabile magistrat acquit la certitude dune vrit sur la-
quelle il ne formait aucun doute. Ctait bien la peine de torturer ainsi une pauvre
folle !
Sous Louis XIV, le philosophe Pierre Gassendi obtint un rsultat identique dans
une valle des Basses-Alpes, avec des paysans plongs dans un sommeil lthargique.
Les patients contrent quils taient alls au sabbat, ce qui dmontra que tous
taient des alins mentaux prenant leurs hallucinations pour des ralits.
Sans aucun doute, la sorcellerie est une fiction o pourtant le moi inconnu joue
un rle mystrieux, transportant dans un monde parallle un processus dactions
matrielles dont linanit nest apparente quen notre univers visible.


Le culte du ver de terre
Des os calcins de coq sur lautel dune abbaye en ruine prs de Turnbridge, au
sud de Londres, un crne fich au bout dune pique dans le cimetire du village de
Clophill (il avait appartenu une jeune sorcire brle en 1770), des ttes de vaches
et de chevaux disposes en cercle non loin de l : ces dcouvertes effectues en An-
gleterre au cours de lanne 1964 apportrent les preuves de la survivance dun rite
paen et dune sorcellerie, dont les races celtiques et nordiques sont encore friandes.
Les sorciers anglais se runissant aux dates consacres du solstice dt et du
solstice dhiver sont au nombre rituel de trois cent trente-huit, rpartis par groupes
de treize (13 x 2 x 13).
La grande prtresse de la secte est une femme au corps admirable, aux seins
harmonieux et aux jambes de Diane chasseresse qui officie dans les sabbats, toute
nue, avec comme seules parures un collier dor au cou et une toile dargent dans ses
cheveux blonds.
Sur un autel dress au centre dun cercle magique, elle dispose une pe, un
couteau de silex, une baguette, du sel, de leau, un encensoir, et invoque le Ciel et la
Terre au profit du Royaume-Uni, de tel ou tel personnage nommment dsign et
de tous les tres humains de bonne race et de bonne volont .
Les sorciers anglais prtendent sadonner la magie blanche (par opposition
disent-ils la magie noire des religions autorises), selon un rite ancestral adress
la constellation dOrion et au ver de terre, soit, au plus beau des amas dtoiles et
au plus humble des tres organiss.
Dans la tradition, Orion (urine en grec) est n des urines mlanges de Jupiter,
de Neptune et de Mercure. Le hros mythologique est un gant un des premiers
hommes de la terre qui a reu de Neptune le don de marcher sur les eaux.
La constellation est compose des plus grosses toiles du ciel : Btelgeuse, Ri-
gel, Bellatrix, et sa forme, quadrangulaire avec trois toiles en ligne au milieu, la
rend remarquable entre toutes.
Orion passe pour dominer le ciel et commander la mauvaise saison. Sur le
plan astrologique, elle a donc une valeur exceptionnelle et une influence magique
particulirement sensible.
208
En contrepartie, le ver de terre reprsente les forces telluriques, le signe de
Gaea et le misricordieux Lucifer, chass du ciel pour avoir aim la race des
hommes.
Ce Lucifer-ver de terre nest pas le diable et encore moins une entit mauvaise,
mais au contraire, le symbole du rprouv, du proscrit, victime de loppression et de
la mchancet de Dieu.
Les sorciers anglais vnrent les forces de la nature et se dfendent de diriger
leurs activits dans le sens du mal.
Ils vont nus au sabbat pour mieux communiquer avec les forces quils invoquent
et recevoir de la Terre-Mre de bienfaisants effluves. Leur sabbat paen nest donc
pas dinspiration satanique et na gard de la tradition du Moyen Age que le prin-
cipe de sauvegarde contre lemprise malfique de Dieu .


Honni soit qui mal y pense
Selon lcrivain Roger Delorme, un autre culte paen, mais base de magie
noire, issu des lointains temps prhistoriques, fut revaloris au XIV
e
sicle avec la
cration du clbre ordre de la Jarretire. Ce rite aurait subsist dans laristocratie
anglaise jusqu la fin du sicle dernier.
Quand, en 1348, Edouard ni ramassa au bal la jarretire perdue par sa ravis-
sante danseuse (qui tait peut-tre la comtesse de Salisbury) en disant Honni soit
qui mal y pense ; tel qui en rit aujourdhui, demain shonorera de la porter , le roi
aurait ainsi voulu marquer son appartenance au culte des adorateurs de Janus.
(Cest cet vnement que lAngleterre doit le clbre ordre de la Jarretire
institu en 1350. En ralit, lhistorique de cette institution est fort mal connu.

Janus, ancien dieu latin double face et pied de bouc, tait dorigine trusque
et nordique.
A lappui de ses rvlations, Roger Delorme rappelle que le roi proclama publi-
quement la cration dun double coven, compos des 26 principaux nobles du
royaume, avec lui-mme la tte dun groupe de 13 et le prince de Galles la tte de
lautre.
La boutade Honni soit qui mal y pense ne fut pas ddie ceux que choqua
la vue dune jarretire, mais aux bien-pensants qui murmuraient contre lantique
religion.
Au Moyen Age, le culte comportait des sacrifices humains et le Royal Coven bri-
tannique aurait, pense-t-on, voulu offrir la vie mme dun roi en holocauste san-
glant.
A dfaut du monarque, un proche parent ou ami lui fut parfois substitu.
Le lgendaire William Rufus tu par un de ses courtisans, sir Walter Tyrrel,
dans des circonstances trs mystrieuses, aurait t une victime du rite.
Roger Delorme note que le corps de Rufus fut abandonn durant plusieurs
heures dans la fort ; lorsque des bcherons le portrent Winchester, le nouveau
roi avait dj t lu et Walter Tyrrel ne fut jamais inquit pour sa maladresse ou
sa flonie.
La mort de Thomas Becket, archevque de Canterbury et chancelier
209
dAngleterre sous Henri H, est galement classe comme meurtre rituel. Nous te-
nons prciser que les historiens rfutent vigoureusement la thse de M. Delorme.
Dans lle de Man, prs de Casteltown, le Dr Gardner, qui a fond un merveil-
leux muse de la Sorcellerie, dirige en personne un groupe de sorciers, adorateurs du
Dieu cornu de nos anctres prhistoriques.
Le premier temple initiatique du Dieu se trouvait en France dans la grotte des
Trois-Frres (Arige).
Cest encore en Angleterre, aprs la guerre 1914-1918, que le sabbat connut un
renouveau trs labor, intellectualis lextrme, avec Aleister Crowley et la secte
de la Golden Dawn.


Les femmes carttes de la Golden Dawn
A cette poque, une psychose dlirante de mystre, de mysticisme et
dextravagance svissait sur le monde entier, suscitant dans les arts et dans les
lettres des manifestations tonnantes et le plus souvent sans porte valable. Mais
locculte bougeait et sous le couvert de recherche intrieure, de spiritualit, de
dfoulement de linconscient, de retour aux vrits ancestrales, des sectes se mirent
prolifrer sous le signe de Satan dguis en archange.
Et Satan, cest affaire de sexe daucuns diront drotisme sous ses as-
pects multiples et quivoques, soit que lacte de chair y trouve prohibition, soit au
contraire quil soit le moyen et larcane.
Vers 1920, la socit secrte anglaise Golden Dawn (Aube dOr), hritire des
traditions rotiques et de la magie sexuelle des Hindous aryens, contaminait la
Grande-Bretagne, ramifiait en France et en Italie.
Mac Grgor et Aleister Crowley ce dernier surtout : lhomme le plus immonde
dAngleterre, disait de lui le ministre de la Justice sondaient les trfonds du Graal
noir, et distillaient alchimiquement la lie de la lie pour en extraire la pierre philoso-
phale des magiciens rotiques. Crowley se parait avec orgueil du titre de 666 qui
est le chiffre de la bte de lApocalypse, ou de Baphomet, le pseudo-symbole occulte
des Templiers.
Ses muses, ses gries, ses mdiums, ses Femmes carlates , grandes pr-
tresses rouges de la secte, devaient surpasser en vice et en perversit tout ce quun
esprit raffin exacerb par lalcool et les stupfiants pouvait imaginer en rotisme .
(De mme que Crowley prenait le titre de 666 et de The Beast , de mme
son grie tait La Femme carlate de la Bible, Apo. XVII-4. Cette femme
tait vtue de pourpre et dcarlate ; elle tait pare dor, de pierres prcieuses, de
perles et tenait en sa main un vase dor plein des abominations et de limpuret de
sa fornication .
Tout est dans le sexe, proclamait Crowley, et nous ne pouvons accder Dieu
que par linitiation rotique. La mort du juste doit se produire dans lorgasme)

De telles thories trouvrent crdit auprs dune certaine lite intellectuelle et
occultiste. La Golden Dawn eut son heure de gloire ; Crowley devint une sorte de
Mose noir, pionnier de la nouvelle religion ; un de ses mdiums, Ros, dicta, en
transe, le Livre de la Loi ; comme Aaron dans la Bible, des grands prtres furent
210
introniss aprs une sorte dholocauste o le sang humain tait fourni par des mens-
trues.
LImperator barbouillait de sang loreille droite du prtre , son pouce et son
orteil droits (exactement la conscration dAaron, Bible-Lvitique Chap. VIII -
versets 15-19-23 et 24) et le sacrilge tait consomm par un cot avec une Femme
carlate.

Ces gries devinrent vite lgion, chacune aspirant au titre suprme aprs
dincroyables initiations.
Lune delles, la terrible Balkis , pour devenir Femme carlate, sduisit son
pre, ses frres et ses oncles, devint authentique fille de rue et de port, vendant ses
charmes dans les bars matelots. Elle fut reue une nuit en sance exceptionnelle,
dans le Temple de Dieu , toute frache sortie des stupres de son mtier, et prsen-
te nue sur un plateau si belle, si irradiante conte notre informateur qui assista
au spectacle que Dieu bien certainement lhabitait ce moment-l !
On croit rver !
Pourtant, en France et en Italie, en Egypte et en Scandinavie, des scnes iden-
tiques se produisaient, sous le signe de la spiritualit sexuelle !
Lhistorien Pierre Marie conte que Crowley fonda en Sicile Cefalu, un tem-
plum dnomm Thlme, o The Great Beast (Crowley lui-mme) explora les
extrmes confins de la magie crmonielle. On peut lui imputer tous les vices et un
nombre considrable de dfauts. Il est au moins une vertu quon ne peut lui contes-
ter : une absolue, une intransigeante sincrit. Il tait persuad de sa mission et se
croyait appel propager une doctrine ancienne mais oublie ou corrompue par
le christianisme : The Magick .

Dautres sectes sataniques ouvrirent des assises secrtes dans tous les pays
dEurope et en Amrique, des Matres , tous venus dExtrme-Orient, bien enten-
du : Gurdjieff, Meher Baba, notamment, abusrent des nafs.
Il est curieux de noter quaprs la guerre de 1940-1945, la psychose se dclara
en pidmie dans les mmes pays, avec apparition de Matres , et comble des
combles, dun Matre du Monde lillustrissime prince Cherenzii Lind, Maha Cho-
han, suprme rgent de lAgartha.
Bien entendu, ces charlatans prtendent tre des magiciens blancs, des philo-
sophes ou des spiritualistes, et leur nombre va sans cesse croissant avec lapproche
fatidique de lan 2000.


Le sorcier de lacte sexuel
En 1964, vint Paris un homme extraordinaire qui nhsita pas se prsenter
comme sorcier. En fait, cet homme, Paul Gregor, tait un jeteur de sortilge, mais
dans le sens de la magie blanche.
Dans son livre Journal dun Sorcier, il exposait ses objectifs qui devaient trou-
ver leur conscration dans une cole de magie : linstitut Macumba.
(Journal dun Sorcier, ou lEnvotement selon la Macumba, de Paul Gregor,
hors commerce).
211

Paul Gregor prnait une trange thorie, dont le principe tait le changement
du rythme de lacte sexuel daprs le tantrisme hindou, les prceptes du psycho-
logue Havelock Ellis, et la discipline secrte des sorciers brsiliens.

Cet orgasme trange qui sensuit alors, crivait Paul Gregor, est un spasme l-
ger qui secoue le cur et le grand sympathique pendant des minutes. Il est plus lent
et charg dune douceur cent fois plus grande que jamais. On sent lessence de son
tre se scinder en deux courants, lun se propageant vers lamante et lautre re-
fluant vers le centre secret de la vie.
Lcoulement du temps et le vieillissement sont ralentis et renverss comme
lacte damour

La pratique saccompagnait dun ddoublement effectif et dun envotement
amoureux que favorisait lusage de stimulants vgtaux.
Plus question de Satan, de dmons, de sacrifices humains et inhumains la sor-
cellerie avec Paul Gregor revenait sa conception originelle : une science myst-
rieuse dirige vers lexhaussement du moi inconnu.

212











19

LE SEPTIME SCEAU DE LAPOCALYPSE

Les prophties de lApocalypse de saint Jean ne se sont point ralises, et la fin
de monde trs proche a fait long feu ; pourtant, persuasive, une vrit parallle
imprgne notre temps comme si elle appartenait au temps dpass , la post-
Apocalypse.
II ny aura plus de temps , jura lange debout sur la terre et sur la mer (Apo-
calypse X 6). Sommes-nous dans lantitemps biblique ?
Notre continuum volutif ressemble une immense fermentation, dterminant
autour de la plante une aura charge de tous les influx malfiques que nous met-
tons.
Comme dans le processus magique, cette forme dinvocations va-t-elle passer
dans lAutre Monde de Dieu pour nous revenir en dchet psychique, cest--dire en
cataclysme ?
Pour gratuite quelle soit, cette hypothse sintgre remarquablement aux don-
nes de la tradition : il existe une interfrence entre la dtrioration de lhumanit
et les grands cataclysmes cosmiques.
La dgradation humaine prcde le bouleversement et lui sert en somme de
prodrome.
En traduction claire, on dirait par exemple que si les hommes dclenchaient
une guerre atomique, une mystrieuse concidence ferait que la fin de notre monde
surviendrait peu aprs. Comme un choc en retour. Comme en magie oprationnelle.
En fait, ce phnomne pourrait certainement sexpliquer en physique nuclaire,
pour peu que les savants veuillent sen donner la peine.
En cette poque dantitemps tout semble se passer comme si les ordres souve-
rains venaient du Mystrieux Inconnu, sorte de potentiel lectrique qui prend,
notre entendement, lapparence dune entit consciente.
Ordre de rtablir le culte du sang. Ordre la Femme carlate de brandir le vase
de fornication, aux prtres de mesurer lautel et les adorateurs avec la canne en
forme de verge (La Bible, Apocalypse de saint Jean, XVII, 4 et XI, 1).

Pourtant, certains occultistes estiment que les ordres viennent dune cen-
trale terrestre o des magiciens, sans doute inconscients, constituent le grand quar-
213
tier gnral satanique.


Lholocauste quotidien
Notre organisation sociale est une vaste conjuration en vue de dsquilibrer
lesprit de lhonnte homme.
Bien entendu le fantastique quotidien rsulte dune organisation que lon peut
supposer rationnellement tablie, mais celui qui a le sens et sans doute la dfor-
mation du mystre, ne manque pas dy voir un symbole, sinon un signe caractris-
tique des temps dits dApocalypse.

A dates fixes, dites ftes consacres, les citadins possesseurs dautos, mobiliss
par un ordre mystrieux et tout-puissant, quittent la capitale en vue de payer leur
tribut de sang un dieu obscur qui est peut-tre Moloch.
Lholocauste varie avec limportance de la fte publique : 100 sacrifis pour celle
du 1
er
mai, 150 pour le rush des vigiles, mais souvent la foi et lenthousiasme
lemportent sur la routine et lon vit des ftes de printemps honores par des sacri-
fices beaucoup plus importants !
Lholocauste annuel est de 35 000 victimes, soit 200 000 litres de sang rpan-
dus sur lautel du dieu Moloch.
Des super-avions de transport (le C-5 amricain), pouvant assurer la mort de
750 passagers la fois, sont construits par les grandes firmes, et le bang-des avions
raction, scientifiquement distill par les forces armes, ruine les vieux monuments,
les vieilles cits, les vieux curs des malades et les nerfs de tout le monde.
Comme la voix du Seigneur , celle du diable tonne dans les nues, dtruisant
les couvains, les couves, dtriorant le ftus dans le ventre de la mre, poussant le
btail des champs des crises de folie furieuse.


Lacte dhrosme
Lhumanit volue vers une formule-suicide qui pourrait signifier que les
hommes prims sont consentants la fin du monde.
Jadis, lhonnte homme, le hros mme craignait la mort ; un Lonidas, un
Bayard, un Surcouf eussent certainement refus de monter dans la capsule dune
fuse spatiale ou bord dune Ferrari roulant 250 kilomtres lheure. De nos
jours, des milliers de volontaires se battent pour les commandos-suicide : kamikazes
enferms dans leurs avions plombs bourrs de dynamite, hommes-grenouilles
plongeant pour des expditions sans espoir, parachutistes avides daller se battre
Din Bien Phu ou se lanant dans le vide sans parachute
Par millions, des hommes, apparemment quilibrs, se passionnent pour
laviation, la plonge sous-marine ; des femmes exprimentent leur dgot de la vie
en se claustrant pendant des mois dans des cavernes cent pieds sous terre ; enfin,
le timide bourgeois ne craint pas de jouer avec sa vie en roulant sur les routes tom-
beau ouvert
Accoutumance au pril, au rythme de la vie ?
Seule une libido du danger, de lexistentialisme au sens littral peut expliquer ce
214
comportement insens o ne subsiste mme plus linstinct de conservation.
La furie de la mort et de lantitemps sexprime dans tous les organismes et
tous les chelons de la vie sociale.
Les architectes dtruisent des maisons solides pour construire des buildings qui
scroulent avant d tre termins.
Les enfants de dix ans saccagent leurs coles, attaquent des passantes dans les
rues ; seize ans, ils tuent les chauffeurs de taxi ; dix-huit ans, ils attaquent les
banques.
On sait quau Congo ex-belge, en 1964, le chef des rebelles, M. Gbenye a lanc
M. Kenytta, Premier ministre du Kenya, un message annonant textuellement :

Toute la population est dcide manger les prisonniers en cas de nouveau
bombardement de la rgion.
(M. Gbenye a dit aussi : Nous ferons des ftiches avec le cur des soldats amricains et
belges que nous tuerons, et nous habillerons nos soldats avec leur peau. )

De fait, plusieurs Belges furent dvors tout crus.
Le 24 mai 1964, le match de football Argentine-Prou, Lima, se solda par 1 but
0,328 morts et 1 500 blesss !
Le 18 juin de la mme anne, les Athniens incendirent les tribunes dun stade
sous prtexte que les joueurs ntaient pas assez brutaux !
A Paris, des hommes et des femmes aux trois quarts nus se vautrent dans un
amoncellement de chiffons, de papier froiss, se jettent au visage des poulets san-
guinolents, des poissons crus, des bols de confiture. Il sagit dun mouvement intel-
lectuel essayiste, cherchant une nouvelle formule artistique dans des combinaisons
hasardeuses de matire humaine et de matires non plastiques.
Pour le Tout-Paris cela sappelle le happening (vnement). Quand le mag-
ma de poulet, de sardine, de confiture et de chair humaine atteint son paroxysme de
potentiel , alors, une tincelle de gnie jaillit et lon peut voir, par exemple, un
homme plonger sa tte dans un pot de peinture, sbrouer sur une toile vierge et
brosser de cette manire un tableau hautement apprcie, non seulement par les
minus du Tout-Paris, mais par nombre de critiques dart.
Cinq de ces dmonstrations clatantes du gnie humain furent donnes en juin
1964 au Centre amricain des artistes, boulevard Raspail Paris !
Tout de mme, il se trouva quelques personnes pour crier aux fous et incri-
miner les Etats-Unis en rappelant que les combats de boue et de poissons entre
femmes catcheuses avaient t lancs New York.
Malgr la grande et inaltrable amiti qui unit le peuple franais au peuple
amricain et peut-tre en raison de cette amiti la presse eut des ractions di-
verses, allant jusqu demander une rupture temporaire des relations culturelles.


Faut-il dtruire les U. S. A. ?
En 1962, lhebdomadaire La Presse reut dun correspondant un article incen-
diaire qui, sil avait t publi, et fort bien pu envenimer les relations franco-
amricaines.
215
En dpit dun violent parti pris, cet article retraait un happening intressant
des tares qui rongent notre pays et son grand ami doutre-Atlantique. En voici un
condens :

La vie dans des temps trs proches va devenir inhumaine, sinon impossible,
pour les Franais dont les antiques maisons des villes et des villages, trop vtusts,
vont tre dmolies pour tre remplaces par des buildings-cages en ciment arm.
La reconstruction, inluctable et massive, dtruira lme, le squelette de la
vieille France, et du mme coup elle tranchera le cordon ombilical reliant les Fran-
ais leurs anctres.
Le drame se complique du fait quau lieu de donner aux hommes des maisons
humaines qui pourraient simprgner dune nouvelle atmosphre, dun nouveau
pass, on construit, et de plus en plus on construira, des maisons strilises (les
maisons infernales de Le Corbusier), qui ne dureront que quelques dcennies, et
dont la conception mme et le matriau refusent et repoussent la coexistence, la
communion du corps et de lme.
Jamais une maison en parpaing ou en ciment ne deviendra une maison fami-
liale, ce qui est indiffrent aux trangers de passage en France et aux matrialistes
dextrme gauche, mais qui est essentiel la survie de la nation franaise. Et que
dire des monstrueuses H. L. M. ?
Lvnement est grave, gravissime ; des millions dhommes vont tre coups de
leurs bases et jets laventure, ne sachant pas o ils iront puisquils ne sauront
plus do ils viennent.
Les Franais vont se dissocier de leur gnie crateur, de leur histoire, de leurs
coutumes, de leur identit.
Ils vont perdre leur nom, comme les peuples jeunes ont perdu le leur. Par la
faute des Amricains.
Car ce sont eux qui, par complexe de champis, veulent couper le cordon ombili-
cal de toutes les nations vives, pour que tous les hommes soient sans pre, sans
mre, sans maison.
Pour quils soient comme eux, des tres lguant un hritage illusoire : le home
en ciment qui seffrite en cinquante ans ; les meubles, les vtements, les bibelots qui
se dsintgrent en une gnration.
Des hommes champis, voil ce que sera lhumanit amricanise.
Cest pourquoi, avant que la grande contamination ait dtrior toute
lhumanit, il faut dtruire les tats-Unis pour revenir aux structures sociales vri-
tablement humaines.

Cet article tait videmment trop dur pour nos amis yankees, mais il refltait
une vrit de fond, implacable. et douloureuse.
Dtruire les U. S. A. ? Srement pas ! Mais on peut se demander, sur un plan
purement sotrique, si la mission suprieure des Russes ou des Chinois ne sera pas
prcisment de sauver le monde en atomisant un peuple qui, plus que tous les
autres, a rig en systme le principe de lacte dhrosme.
LAtlantide sera-t-elle ensevelie une seconde fois ?

216

Vivre encore une vie
Bien entendu, larticle dnonait tous les griefs vrais ou exagrs que les
peuples europens peuvent formuler contre lAmrique :
enfance dlinquante ;
films gangsters, hold-up, bagarres, Far
West ;
blousons noirs, mauvaise ducation des enfants ;
racisme ;
gangstrisme du disque, de la musique, du jukebox, etc. ;
dtrioration du sport amateur ;
substitution du robot louvrier intelligent ;
automatisation inconsidre, etc.
Certains griefs avaient un caractre humoristique, puisquon reprochait aux
Amricains leur Coca-Cola, leur homard la confiture, la bire en conserve, les ufs
au chocolat
En dpit de son caractre outrancier, o lon croit dautre part dceler un cer-
tain souci politique, il et t souhaitable que larticle ft publi, tant pour la gou-
verne des Amricains que pour celle des Franais.
Il est malheureusement probable que le monde, par la faute du progrs scienti-
fique, sengage dans une nasse o il mourra dasphyxie, mais tous les peuples civili-
ss portent la responsabilit de ce destin.
(Les Amricains sont peut-tre les plus coupables, parce quils. sont la pointe
de la recherche scientifique)

Les citadins sont contamins mort, mais lhonnte homme, lhomme au cou-
teau , cest--dire celui qui habite la campagne, perd lui aussi le bon sens lmen-
taire. Jadis, il plantait des cormiers, des ifs, des buis destins aux gnrations ve-
nir ; maintenant, il plante pour sa vie , sans mme avoir la certitude quun plan
durbanisme, quune autoroute ou catastrophe des catastrophes un terrain
daviation ne strilisera pas son humble initiative.
(Lhonnte homme peut shabiller de vert ou de gris, porter perruque ou avoir
le crne ras, aimer Marx ou Hrbiger, mais il doit satisfaire trois impratifs qui
ne sont pas suffisants, mais obligatoires, puisquils constituaient jusqu prsent les
seuls lments de base caractre universel et extratemporel : lhonnte homme
doit possder un nom, un couteau, une maison).

De plus en plus, les paysans abandonnent la culture des pommes de terre, des
navets, des topinambours pour se consacrer llevage industriel et la culture ren-
table. Dans vingt ans, seules les exploitations de plusieurs centaines dhectares se-
ront viables, et le petit agriculteur, comme le petit artisan, comme le petit-bourgeois,
sera dvor par les temps nouveaux.
Plus de buissons autour des champs, mais des cltures lectriques ; plus de bo-
cages, plus dalisiers, plus de noyers, de chtaigniers, de cormiers, de nfliers bref,
plus de pittoresque, plus de rare, plus dintime. Sont-ce l les signes de
lApocalypse ?
217
Le dsert gagne
En raison de la surpopulation, les hommes manquent de terre arable, comme ils
vont bientt manquer d eau.
Pour leau, la raison est comprhensible : les ncessits domestiques et indus-
trielles sont normes et sans cesse en augmentation ; mais pour la terre ?
Eh bien, sans cesse aussi, elle se minralis, cest--dire quelle tend devenir
du sable de dsert ou de largile strilise.

Ceci exprim schmatiquement signifie que la terre a besoin dune volution en
trois phases ncessaires :

1 Les vers de terre, par millions et mieux que les charrues, brassent des mil-
lions de tonnes de terre arable : crote, lments minraux et biologiques. Cest la
premire usine de fermentation.

2 La vache pat. Deuxime usine de fermentation.

3 Les excrments et le tas de fumier. Troisime usine de fermentation. Le
cycle est boucl et la terre vit. Or, depuis le XIX
e
sicle, une rupture sest produite
dans le cycle fondamental, la terre tant dvitalise par labus des engrais chimiques
base de minral pur : azote, phosphore, potassium, etc. De ce fait, elle meurt par
manque dlments biologiques et mme dans les rgions les plus riches du globe,
aux U. S. A., en Russie, en France (Beauce, Brie, Somme, etc.), le rendement des
rcoltes est en baisse progressive.
Dans le monde entier, le dsert stend, rongeant comme un cancer la bonne
terre nourricire. Les Israliens, avec tnacit, reconquirent le dsert du Nguev,
mais lEgypte, lAlgrie, le Maroc perdent dix mille hectares chaque anne.
La terre a besoin de repos, de sommeil, et peut-tre, dans lInvisible, quelquun
songe-t-il replonger dans les ocans les continents mergs depuis trop longtemps.
Le cosmos, lui aussi, a ses cycles dassolements Ce qui dtriore la vie vg-
tale, infeste de la mme faon la vie humaine.
Nous avons voulu aseptiser, striliser, pasteuriser outrance : le beurre, le lait,
le fromage, les fruits, leau, le vin, bref, lessentiel de notre nourriture ; nous asepti-
sons mme notre organisme par labus des antibiotiques.
Comme pour narguer notre prtention linfiniment grand, linfiniment petit,
illusoirement traqu, se venge avec le cancer, avec linfarctus du myocarde, le rhu-
matisme, la sclrose en plaques, la snilit prcoce dont on commence deviner le
caractre viral. Dans les mines, le charbon seffrite, rong aussi par son cancer,
comme-la pierre des cathdrales.
Les engrais, les antibiotiques, le cancer sont-ils les btes de 1 Apocalypse ?
Le pril est grave ; une erreur de nos savants peut amener la chute irrmdiable
de lhomme, ce qui faillit tre le cas avec les sulfamides.
Les Amricains savent-ils quils doivent leur facis de boxeur labus des ali-
ments striliss ? La bote de conserve va bientt dterminer leur race.
Enfin, les retombes radioactives accentuent pour leur large part ce dsqui-
libre contre lequel lhomme entreprend une lutte insense et sans espoir.
218
Selon les estimations du Dr Linus Pauling, prix Nobel de chimie, du Pr J. -P. Vi-
gier et des physiciens japonais, chaque clatement de superbombe provoque 15000
naissances anormales dans le monde. Actuellement, plus de 500 000 enfants mal
forms ont vu le jour et pourront, leur tour, engendrer une descendance irrversi-
blement diffrente des autres individus de notre espce.
Une goutte deau dans locan, disent les Nations unies dont les calculs de pro-
jection dmographique prvoient que la population du globe passera de 2 milliards
900 millions en 1960 7 milliards 410 millions en lan 2000.
Mais les hommes verront-ils cet an 2000 qui les impressionne tant ? On peut en
douter quand on connat lantagonisme profond qui spare les Chinois des autres
peuples d globe ; lun des deux blocs doit disparatre, un continent doit tre ray de
la carte du monde.
(Si les Jaunes tuaient tous les Blancs, lhistoire humaine tairait certainement
ce gnocide, par sentiment de honte, et dans quelques millnaires la vrit ne sub-
sisterait que dans les Centrales de secret gard. Est-il pensable que la race rouge
ait t jadis extermine par la race blanche ?)


Soldats invisibles au fort de Vanves
Lindustrie de guerre se perfectionne dans un sens assez inattendu : celui de
linvisibilit !
La vision est le rsultat dun processus fort complexe : chaque atome vibre et
met des rayonnements imperceptibles, amplifis au sein des milliards de molcules
constituant les objets.
Ces vibrations qui couvrent une gamme trs tendue, variant en amplitude et en
priode, sont visibles, audibles, thermiques ou appartiennent des classes dondes
chappant aux perceptions de nos sens.
Les savants ont pens quil tait possible de transformer les rayonnements per-
ceptibles lil humain en vibrations diffrentes dans la gamme des invisibles. Ainsi
disparatraient dabord la notion de couleur, puis celle des dtails, et enfin la forme
gnrale.
En dautres termes, les objets conserveraient leur opacit, mais leurs dtails de-
viendraient invisibles lil.
Par exemple, la pendule de la chemine perdrait son botier, ses aiguilles, ses
chiffres et son socle, vous ne pourriez plus lire lheure, et vous apercevriez sans
doute une forme de pendule en grisaille ou couleur de brouillard dont lopacit vous
empcherait de voir le mur.
Ce nest pas tout fait linvisibilit, mais un grand pas vers le miracle.
Au fort de Vanves, Paris, des quipes de techniciens tentent trs secrtement
dobtenir ce rsultat en enveloppant les objets quils veulent rendre invisibles dun
champ magntique troublant, sinon lagitation atomique normale, du moins
lapparence visuelle.
Dans le mme ordre dides, on exprimente aussi des revtements colors, des
mousses de rsines naturelles ou synthtiques, dont les essais seraient dj effectus
sur les tanks, les avions, les batteries antiariennes et sur les vtements des soldats.
La perspective dune guerre entre combattants invisibles est si probable et tel-
219
lement prise au srieux que, depuis 1950, les grandes puissances possdent des ca-
nons infrarouges, sensibles non pas la forme visible des objets, mais leur
rayonnement thermique.
Mais avant de songer dtruire son semblable, lhomme doit songer sa propre
sauvegarde contre un ennemi naturel : la pollution de lair, de leau et de la terre.
La pollution atmosphrique au-dessus des grandes cits est devenue si dense
quelle a doubl en un sicle le nombre des jours de brouillard.
Dans quarante ans, il ny aurait plus de soleil sur Paris si nous ne trouvions le
moyen de crer des turbulences atmosphriques. Mais dj, il ny a plus de soleil
dans le cur du citoyen communiste chinois fidle aux prceptes de Mao Ts-toung.


On narrte pas le printemps
La monstrueuse doctrine du Premier chinois tient en deux points principaux :
Lamour est une activit psychosomatique bourgeoise, donc pernicieuse.
Le mariage est lassociation dun rvolutionnaire mle avec une rvolutionnaire
femelle dans le but de mieux servir le Parti.
Lhebdomadaire La Femme chinoise de Pkin a publi, en septembre 1964, dix
commandements de cet ordre qui, tout compte fait, laisseraient plutt esprer
lApocalypse et la fin de notre monde concentrationnaire !
Signe des temps, peut-tre, un illumin circule dans le Palatinat en se faisant
passer pour lantipape Clment XV !
Rien ne scandalise plus nos contemporains dont les journaux, chaque matin, re-
latent des incidents dont le fantastique finit par leur chapper : Le Colise de 322
Rome, vendu 1 800 francs un touriste amricain A Orly, les avions font
perdre la mmoire aux coliers-Famine mondiale en 1970, prdit un savant amri-
cain Fin du monde, annonce un villageois russe Le joueur n 8 du team de rugby
de Bagnres-de-Bigorre dvore loreille dun joueur de Marmande Les Balubas se
mangent entre eux au Congo Une femme de Rouen refuse de faire des enfants si on
supprime son mission tlvise favorite
Apocalypse ? On ne sait pas, mais rien ne peut tre plus apocalyptique que cette
information rassurante due au Dr Peter Kelly, directeur des laboratoires de tech-
nologie avance des usines Philco Arlington (U. S. A.) : dans dix ans, nous se-
rons tous des supermen ! Il suffira dutiliser le pouvoir magique dune lectrode de la
taille dune pice de monnaie que lon colle sur le crne.
Llectrode est relie par radio un cerveau lectronique dont la tche est de r-
soudre tous les problmes possibles et imaginables, mme poss mentalement.
Plus besoin de rflchir, dapprendre les mathmatiques, lastronomie, la litt-
rature ; la machine lectronique fera tout notre place !
Dans dix ans, dit le Dr Kelly ! Mais dores et dj lhomme-robot est n dans le
laboratoire de neurophysiologie du Dr Jos Delgado, de New Haven (Connecticut).
Ce robot a dans le cerveau des micro-lectrodes en argent relies un rcepteur
de la taille dun d coudre, cach aisment sur le crne par une chevelure ordi-
naire
Les ordres qui commandent des sentiments : joie, colre, amour, peur, opti-
misme, etc., sont donns distance sous forme de stimulations lectriques dans la
220
partie du cerveau o sige la passion que lon dsire exciter. Alors, lhomme-robot
obit en jugulant son libre arbitre, sa propre volont.
Le Dr Robert White, de Cleveland (Ohio), pense que lon pourra, dans un
proche avenir, brancher des cerveaux humains sur des robots lectroniques et rali-
ser des transferts tels que le cerveau dun savant sur le corps dun athlte.
Mathmatiquement, ces miracles seront raliss un jour, ce qui laisserait sup-
poser queffectivement la fin du monde pourrait tre prs de nos temps !
Mais, dit le sage qui a toujours raison, spculez, inventez, tyrannisez, prparez
lautomne et lhiver quoi que vous fassiez, vous narrterez pas le printemps ! Le
septime sceau de lApocalypse ne sera jamais ouvert !

221













20

LE MYSTRIEUX INCONNU

Le Mystrieux Inconnu est le phnomne, le fait insolite contre quoi bute notre
raisonnement.
Parfois, lInconnu nest d qu une imparfaite prospection scientifique : com-
ment expliquer les mares ? Pourquoi les anticyclones se forment-ils toujours aux
Aores ? Pourquoi locan tourne-t-il autour du ple Sud ? Pourquoi le soufre nest-il
pas gnralement produit par les volcans, et le ptrole par les ocans, mais tous deux
par une bactrie ?
Parfois, lInconnu, tout en demeurant dans la zone de physique ou de chimie
exprimentale, semble dj interfrer avec un certain occultisme : comment ltre
vivant peut-il produire les minraux dont il est constitu, mme si le milieu qui
lentoure en est dpourvu ?
(Lire : LHomme et lInvisible, Jean Servier, Ed. Robert Laffont).

En effet, les poules prives de calcaire peuvent, pendant un certain temps,
pondre des ufs coquille ; les pinards, les choux cultivs dans leau distille con-
tiennent respectivement leur quotit normale de fer et de cuivre. Pourquoi les htres
poussent-ils torturs, tortus, uniquement Verzy sur la montagne de Reims et
Remilly en Moselle ? Une exprience assez facile faire est droutante pour les phy-
siciens.
Prenez un tube de verre, par exemple une ampoule de 10 cm
3
de produit phar-
maceutique, vide et bien nettoye.
Introduisez lintrieur une graine de haricot ordinaire et un petit tampon
douate humide. Fermez ensuite hermtiquement, au chalumeau, les deux extrmi-
ts du tube, si bien que le haricot et la ouate se trouvent en vase compltement clos.
Placez le tube sur le plateau dune balance mdicale assez prcise et quilibrez
avec une tare.
Admettons que le tube pse 7 grammes.
Disposez la balance sous un globe de verre pour viter la poussire, et dans un
endroit obscur si vous le jugez bon, pour isoler lensemble de la lumire solaire dont
222
les photons, qui ont une masse, pourraient (peut-tre !) fournir une relative explica-
tion.
Au bout de quelques jours, le haricot aura germ en absorbant lhumidit de la
ouate, et le tube psera environ un dixime de gramme en plus des 7 grammes nots
au dbut de lexprience.
Comment expliquer le phnomne ? Jusqu prsent, cette nigme na pas t
rsolue.
Enfin, parfois, le mystre est directement li loccultisme voyance, alchimie,
prmonition, magie, sorcellerie et prend vritablement le sens de Mystrieux In-
connu.
Il nest gure explicable, sinon par sensation intime ou intuition, et les rationa-
listes, en attendant de le mieux tudier, lui refusent tout intrt et tout crdit.
Soyons juste : le Mystrieux Inconnu est surtout discrdit par lincroyable
navet ou la malhonntet agressive de la plupart des empiriques.


Lerreur des empiriques
Les charlatans et les escrocs encombrent le labyrinthe o les occultistes sont te-
nus dvoluer par la nature mme de leur art.
Il y eut le gurisseur qui vendait des sels dor souverains contre le cancer et
la leucmie (600 000 anciens francs de bnfice par matine.) ; le biologiste
escroc avec son pseudo-srum anti leucmique ; le grand professeur italien qui
captait le fluide des toiles ; il y a la gitane hritire de la science gyptienne qui
est voyante extralucide ; le bon aptre qui, par suite dun vu , soigne telle ou
telle maladie, gratuitement, cest--dire un prix exorbitant.
Et dans tous les journaux on trouve des annonces de ce genre o toujours le
charlatan sappuie sur le Mystrieux Inconnu :

Le regard fascinant des hypnotiseurs, sans peine,, simple, facile.
Russir, grce la bague X conue selon lart talismanique
Attirer lamour formule efficace, par le Miroir magique
Le bracelet ondes, contre les rhumatismes, etc.

Locculte a bon dos et lempirique pour le ridiculiser ne craint pas de sintituler
Matre, Professeur, Mage ; et la plupart du temps, sa raison sociale est une bote
postale (cest plus sr) ou un Laboratoire international ou un Institut . Cela
fait srieux !
Mais outre ces charlatans, aigrefins, matres chanteurs et escrocs souvent cri-
minels, il existe tout un monde dempiriques de bonne foi, parfaitement honntes, et
convaincus, soit de leurs pouvoirs, soit de leur mission, soit de leur vrit.
Le frre Bruegghe, de Banville, aurait mis sa tte sur le billot pour attester la r-
alit de la Cit celtique quil voyait et parcourait en corps astral, trente mtres
sous terre.
En Poitou, un brave maon, grce son pendule, a dtect le plus immense
trsor du monde dans une pyramide de 3 km de hauteur enterre juste sous sa
maison ! Sur lhonneur, nous a crit cet excellent homme, je vous certifie que cest
223
la pure vrit.


Le trsor des Templiers
Avec une confiance de la mme veine, certains radiesthsistes situent dans le
chteau dArginy (Rhne) le tant mirifique trsor des Templiers.
En ralit, aucun indice probant ne justifie une telle supposition, mais la l-
gende a dsormais force de loi et quy a-t-il de plus ternel quune lgende ?
(Pourtant un initi de Lyon possde une documentation qui accrditerait
lexistence du trsor Arginy).

A cela, M. de La Palice rpondrait : Deux lgendes sont plus ternelles en-
core ! et il aurait raison, puisque dsormais le trsor des Templiers, outre Arginy, a
un second gte dlection : Gisors.
Laffaire remonte 1942. A cette poque, un brave et courageux gardien du ch-
teau, radiesthsiste par surcrot, M. Roger Lhomoy, dtecte un fabuleux trsor sous
la butte du parc.
Avec une foi qui trouerait lHimalaya comme fromage de gruyre, Lhomoy
perce un puits, un tunnel, et en 1946, finit, dit-il, par tomber dans une glise souter-
raine o il voit trente coffres monumentaux, quil prsume bourrs de lingots, de
pices et de pierreries.
Il na qu ouvrir un coffre et se servir !
Hlas, par on ne sait quelle aberration, le pseudo-dcouvreur tait sa dcouverte,
ne prlve mme pas une picette et redevient comme devant un honnte homme
pauvre comme Job.
Mais il parle, raconte, imagine, et les annes aidant, finit par accrditer
lhistoire de son trsor et de lglise aux trente coffres. Une telle fortune coup sr
ne pouvait provenir que de Crsus, Salomon ou des Templiers. On choisit les Tem-
pliers, et du coup, leur second trsor est n. A jamais !
La lgende prend corps, entre quasiment dans lHistoire jusqu sduire un
crivain et ensuite un ministre qui fait oprer des fouilles.

Bien entendu, on ne trouve rien et pour cause, mais le trsor des Templiers
migr dArginy Gisors, et pour de longues annes sans doute.
On pourra arguer que Gisors ne fut jamais un fief de lordre, quil et t stu-
pide daller cacher dans une ville du roi, donc chez lennemi, lor que lon voulait
justement soustraire sa convoitise ! Quimporte !
Comment imaginer que le pendule de Roger Lhomoy ait pu se tromper ? Plutt
dmolir lHistoire et cest ce que lon fit. Mais de telles fantaisies cotent cher
lempirisme et lon comprend, dans une certaine mesure, la dfiance des partisans de
la science exprimentale.
Il existe, Paris, un Club des Chercheurs de trsors o, avec des dtecteurs
lectroniques et une documentation srieuse, vingt-neuf techniciens de la recherche
svertuent faire le point sur les mystrieuses cachettes qui habitent les entrailles
de la terre et le fond des ocans.
Les archives secrtes du club contiennent, des documents qui enlvent Gisors
224
et Arginy le privilge de receler la fortune des Templiers.
Selon ces archives, le trsor aurait t emmen dans une commanderie des Cha-
rentes, puis recach, au xv
e
sicle, dans le chteau de Barbezires o des graffiti,
tracs sur des murs, donnent le point du gisement.
Troisime lgende ? Peut-tre, mais l ne sarrte pas lodysse du trsor des
Templiers.
La cryptographe du Club des Chercheurs de trsors, lrudite archologue J. de
Grazia, qui a consacr toute sa vie lsotrisme templier, assure de son ct que le
point rel de gisement est une commanderie encore intacte de Seine-et-Marne o
elle a relev tous les signes cls des Templiers et le secret de leur architecture.

Quatrime lgende ? Qui le saura jamais, puisque le charme de ce genre de
Mystrieux Inconnu est prcisment dchapper au contrle de lexprience !


Sethon le faiseur dor
Les empiriques, tout comme Christophe Colomb, ont une singulire soif dor
qui les pousse irrsistiblement vers lart magique den fabriquer volont :
lalchimie ! Les faiseurs dor ont-ils rellement pu transmuter le plomb en mtal
noble ? La tradition ne se fait pas faute de laffirmer, mais au vrai, le secret de la
poudre de projection a d mourir avec les derniers alchimistes du Moyen Age.
(La poudre de projection qui a le pouvoir de transmuter nimporte quel mtal
en or est la pierre philosophale des alchimistes matrialistes).

Lun deux pourtant, bien que fort mconnu, est peut-tre le seul qui ait donn
la preuve de son savoir-faire.
Il sappelait Sethon, tait cossais et vivait la fin du xvi
e
sicle ; la petite his-
toire le connat davantage sous le pseudonyme de Cosmopolite .
En 1602, il rencontra en Suisse le Pr Wolfgang Drenheim, de Fribourg, adver-
saire dclar de tout occultisme, qui dut pourtant se rendre lvidence : Sethon
transmuta devant lui du vil mtal en or.
Drenheim, dans un ouvrage intitul De Minerait Medicina (Argentorati, Stras-
bourg, 1810), raconte lexprience dont il fut le tmoin en compagnie dun orfvre de
Baie, Jacob Zwinger.

Nous nous rendmes chez un ouvrier des mines dor avec plusieurs plaques de
plomb que Zwinger avait apportes de chez lui, un creuset que nous prmes chez un
orfvre et du soufre ordinaire achet en chemin. Sethon ne toucha rien. H fit faire
du feu, ordonna de mettre le plomb et le soufre dans le creuset, de placer le cou-
vercle et dagiter la masse avec des baguettes. Pendant ce temps, il parlait avec
nous. Au bout dun quart dheure, il nous dit : Jetez ce petit papier dans le plomb
fondu, mais bien au milieu et tchez que rien ne tombe dans le feu
Dans ce papier tait une poudre assez lourde, dune couleur qui paraissait
jaune citron. Du reste il fallait avoir de bons yeux pour la distinguer.
Quoique aussi incrdules que saint Thomas lui-mme, nous fmes tout ce qui
nous tait command. Aprs que la masse eut t chauffe environ un quart dheure
225
encore et continuellement agite avec des baguettes de fer, lorfvre reut lordre
dteindre le creuset (sic) en rpandant de leau dessus. Nous trouvmes de lor le
plus pur et qui, daprs lopinion de lorfvre, surpassait mme en qualit le bel or
de la Hongrie et de lArabie. Il pesait tout autant que le plomb dont il avait pris la
place. Nous restmes stupfaits dtonnement ; ctait peine si nous osions en
croire nos yeux.

Jacob Zwinger attesta les faits dans une lettre latine Epistola ad doctorem
Schobinger qui a t insre dans les phmrides dEmmanuel Koning, de Baie.
Cette lettre conte quavant son dpart de Suisse, Sethon renouvela ses exp-
riences de transmutation chez lorfvre Andr Bletz.
Plus tard, Strasbourg, sous le nom de Hirsch-borgen, il transmuta de nouveau
chez lorfvre Gustenhover, qui il donna de la poudre de projection parfaitement
oprante.
Bien que Sethon ft ennemi de toute publicit, laffaire vint la connaissance de
lempereur Rodolphe II, en son chteau de Prague, o il fit venir, pour son malheur,
le pauvre Gustenhover.
Somm de rvler le secret de la transmutation, Gustenhover eut beau dire quil
navait fait quexprimenter la poudre de lcossais, on ne le crut pas et il finit ses
jours en prison.
Sethon, malgr sa prudence, fut attir son tour la cour de Christian II, lec-
teur de Saxe, o il fut soumis la torture pour divulguer le fabuleux secret.
On le perait, dit Louis Figuier (lAlchimie et les Alchimistes), avec des fers ai-
gus, on le brlait avec du plomb fondu il tait battu de verges.
Lalchimiste tint bon et, en 1603, par ruse, son confrre polonais Michel Sendi-
vag parvint le faire vader, avec larrire-pense dtre initi la suprme connais-
sance.
Trs mal en point, Sethon mourut peu aprs, ne laissant son sauveur que des
parcelles de poudre projection.
Le merveilleux secret fut sans doute rvl dans le seul ouvrage que lon con-
naisse de lalchimiste cossais : Le Livre des Douze Chapitres, mais Sendivag se
lappropria et fit subir au texte de telles mutilations quil devint incomprhensible.
Sethon tait-il un habile illusionniste ? Russit-il la transmutation miracu-
leuse ? Chacun peut en penser ce quil veut !


Un mystre des Ros-Croix
Sil est facile dironiser sur les empiristes anciens, il semble cependant certain
que nombre dentre eux, initis de haut grade, aient possd une connaissance que la
science exprimentale a mis longtemps dcouvrir.
Il y a quelques sicles, rapporte lhistorien traditionaliste Charles Carrga, des
matres inconnus demandaient le dveloppement de cette pense aux lves qui pos-
tulaient linitiation :

LEau pure de la Vrit mne la comprhension du mystre suprieur de la
Ros.
226

Sans tenir la gageure dapporter une solution, il est permis dtudier les trois
donnes du problme : lEau pure, la Vrit, la Ros.
Le sens exotrique de la Ros nest pas un secret, mais sur le plan sotrique, on
ne peut que smerveiller du choix fait par les matres, car la Ros, avec une excel-
lence particulire, sinscrit au moins dans quatre dimensions : longueur, largeur,
paisseur, temps, auxquelles il faut adjoindre quatre sous-dimensions : forme, ma-
tire, couleur, parfum, que lon ne saurait trouver nulle part aussi harmonieusement
conjugues.
(Le mystre de la Ros a t dvoil dans Histoire inconnue des Hommes de-
puis 100 000 ans de Robert Charroux).

La Ros est donc une cration exceptionnelle, presque dans labsolu, et les
hommes lui ont toujours dcern les prix de la beaut, du parfum et de llgance.
Elle est aussi le symbole de la Mort, car lorsquelle dvoile son secret intime,
quand elle entrouvre ses ptales et montre son cur, elle est au bout de sa vie,
nayant pas, comme la plupart des autres fleurs, le pouvoir de renatre dans une
graine.
Ce message de mort, on le retrouve, majeur, dans les deux autres donnes :
La Vrit est aussi un message de mort dans lunivers des hommes, et qui la
proclame est sr de susciter un pril fatal.
Qui dit la vrit doit avoir dit le proverbe un cheval sell pour senfuir au
plus vite
LEau pure est galement significative de mort.
Les alchimistes la recherchrent vainement pour laccomplissement du Grand
uvre, et, ne la trouvant point, la remplacrent par leau de rose.
Le Grand uvre, pour tre consomm, exigeait la rgnration par lEau pure
(leau corrosive).
Le baptme est lui aussi une rgnration, une mort suivie de naissance (sur le
plan spirituel), et la matire de leau de baptme est trs strictement dfinie : leau
naturelle (et non leau pure).
Il sagit, prcisent les thologiens, de toute eau de fontaine, de puits, de mer, de
rivire, de lac, dtang, de citerne, de pluie : Non refert, frigida sit an calida, pota-
bilis vel non potabilis, benedicta vel profana.


Eau pure : mort
II ne sagit donc pas deau pure, on ne saurait en douter, car une telle eau signi-
fierait la mort physique. Qui en boirait, qui sen servirait pour ses ablutions serait
sr de mourir.
Elle est plus nocive que les plus dangereux acides et son pouvoir solvant est tel
quil dsintgre peu prs tous les corps.
En France, il nexiste de leau pure qu lInstitut Pasteur et, comme elle dtruit,
dissout le verre des bouteilles ou des bonbonnes, il a fallu inventer une matire plas-
tique pour pouvoir la conserver.

227
Or, ce pouvoir de mort tait connu des initis, plusieurs sicles avant que les
savants aient pu obtenir une eau chimiquement vierge.

Est-ce dire que la signification de la phrase initiatique est : lEau pure (mort)
de la Vrit (mort) conduit la comprhension du mystre suprieur de la Ros
(mort), tout cela exprim sur le plan de lunivers humain, bien entendu, et non dans
labsolu ?
On pourrait trouver une trange signification lre du Verseau : cours deau,
eau = ge dor, re des hommes-dieux = mort.
Dans la figuration zodiacale, le Verseau se situe entre le Capricorne et les Pois-
sons ; il est le onzime et avant-dernier signe, peut-tre le dernier de lunivers phy-
sique avant celui, psychique, des Poissons ?
Sil est effectivement lre des hommes-dieux, alors, on peut craindre une pro-
chaine fin de laventure terrestre humaine, car on ne voit pas trs bien lhomme ten-
dant sur terre vers un but quil aurait atteint !
Dautre part, les statistiques des guerres et le pril suscit par la prolifration
intense des Asiatiques et aussi des autres races nous font craindre, pour le prochain
conflit mondial, lanantissement de centaines de millions, sinon dun milliard
dtres.
En ce sens, lre du Verseau serait bien lre de lextermination et de la mort.
Pour les traditionalistes, lautodestruction de lhumanit dans lEau pure du
Verseau serait un baptme, une rgnration, aboutissant lavnement dun nou-
veau cycle, peut-tre celui de la Vrit, en attendant lre de la Ros.


Lheure magique
Le sens profond du mystre, inhrent lesprit humain, a sa prdilection pour
des natures, des lieux et des moments.
Lhomme a lutt durant des millnaires contre lobscurit et la nuit ; pour lui, la
dcouverte de la lumire artificielle fut sans doute la premire grande victoire scien-
tifique. Durant lpaisse nuit dhiver, il avait enfin le pouvoir de ressusciter les
images, la forme de la matire palpable, car mme si elles taient parfois percep-
tibles ses sens aiguiss et aux mille yeux de sa chair intelligente, elles se diluaient
distance dans lopacit impntrable.
Donc, un jour, il y eut linvention de cette lumire, et puis, au fil des millnaires,
de la lumire capable de vaincre toute une nuit, et nos anctres perdirent, insensi-
blement, le contact mystrieux du crpuscule, de lheure fantastique o le jour nest
plus tout fait le jour et la nuit pas encore la nuit.
Les Anciens pensaient qu cet instant-l, lhomme entrait dans un Autre
Monde et acqurait des pouvoirs magiques.

Essayez,, disaient-ils, un soir, au crpuscule, de vous laisser envahir cons-
ciemment par les peuples de lAutre Monde qui est peut-tre un univers intrieur ;
mesure que ne parviendront plus vous et en vous, sinon de faon attnue, les
insistances du monde clair, vous sentirez, avec le rayonnement interne de votre
pense, filtrer de lAutre Monde des perceptions nouvelles.
228
Ne fermez-vous pas les yeux, le jour, pour trouver cet isolement propice ?
Dehors sera lombre, lopaque ; dedans sera la lumire qui se propage, se clari-
fie, sexalte.
Avec un peu daccoutumance, peut-tre saurez-vous analyser au maximum le
court instant o votre corps, encore imprgn de lumire, exsude une merveilleuse
expansion.

Phnomne dendosmose rebours, phnomne lectrique, sans doute sem-
blable celui de la pile qui cesse daccumuler pour librer, en une courte fraction de
seconde, le trop-plein de son nergie !
Lhomme a perdu le souvenir de linstant magique du temps, comme il perd de
plus en plus le sens de lorientation et de la prdestination gologique de lespace.


Eleusis Alsia
Lex-prfet de police de Paris, Xavier Guichard, est lauteur dun livre curieux
intitul Eleusis-Alsia -Essai et hypothses sur la position gographique (latitude
et longitude) des cits caractre sacr, jadis tablies prs dun lac ou dune fontaine
miracles .
Xavier Guichard tente de prouver que ces cits ont t tablies ds la plus
haute Antiquit suivant des lignes astronomiques immuables, dabord dtermines
dans le ciel, puis reportes sur la terre intervalles rguliers, gaux chacun la 360
e

partie du globe .
Daprs cette hypothse, lauteur gratifie la mappemonde dun rseau de
lignes godsiques alsiennes et de lignes de direction .
Sur la ligne transversale franaise Calais-ze, il situe : Olizy, lise, Alaise, Ey-
zins, Aussois ; sur la ligne Elsenburg-Als, on trouve : Aisey, Lisey, Alaise, Lezat,
Laiziat
Toutes les Alsia , dit Xavier Guichard, occupent des sites entours par des
cours deau plus ou moins importants qui les isolent en presqules.
Les sites alsiens possdent tous une source minrale, souvent un gte prhisto-
rique et naturellement, Eleusis (Grce), capitale des mystres, se trouverait sur une
importante diagonale.
Il est difficile de contrler le bien-fond de cette thorie quil serait intressant
de confronter avec celle des courants telluriques.
Existe-t-il sur terre des zones irradiations bnfiques o les hommes, les ani-
maux et les plantes trouvent lpanouissement maximal de leurs facults psychiques,
intellectuelles et physiques ? Cest trs probable.
(Une tradition affirme que le sanctuaire souterrain de lAgarlha est situ dans
le Sinkiang, prs dUrumchi, sur une ligne dmergence des courants telluriques).

En ces zones, les mystrieux courants telluriques qui sillonnent le globe au-
raient des mergences dont nous pouvons percevoir linfluence heureuse : notre
bien-tre, la bonne marche de nos affaires, et surtout une facilit dacclimatation.
Parfois la zone est une rgion, une commune, un simple champ, tantt un haut
lieu o les hommes ont rig des temples, tantt une valle, prs dune source dite
229
miraculeuse une Alsia , dirait Xavier Guichard !
Parfois la zone tient en quelques mtres carrs, sinon en beaucoup moins. Les
cultivateurs et les arboriculteurs savent bien quil est des endroits o tout arbre
plant est assur dun rapide prissement. Par contre, ct, un mtre ou deux,
tout pousse normalement !
Dans un buisson, il existe souvent un point un vritable point o pines et ar-
bustes refusent de crotre. Pourquoi ? Nul na pu encore venter ce Mystrieux In-
connu.
(On a parl de failles terrestres provoquant des ionisations et di-, troubles
lectromagntiques de latmosphre. Le gologue Claude Trouv pense que certains
terrains, le granitique ancien notamment ont une irradiation nocive contrairement
aux terres calcaires de formation plus rcente).


La lgende de sainte nimie
Au V eme sicle, la princesse nimie (ou Herminie, ou Hirma), fille de Clotaire
H, descendante de Clovis, tait la plus belle fille du royaume.

Mon enfant, dit un four son pre, lequel des barons de France voulez-vous
pouser ? nimie rpondit :
Je ne veux dautre mari que Jsus qui jai jur de rester fille.
Ce glorieux poux, dit la lgende, pour la garder tout lui, la couvrit aussitt
dune lpre hideuse , au grand dsespoir de sa famille.
Comme la jeune pucelle souffrait atrocement, le Ciel touch de ses peines
lui conseilla un plerinage la fontaine de Burla en Gvaudan.
Leau de Burla, chaque fois quelle sy baignait, rendait sant et peau de satin
la princesse, mais sitt quelle sloignait de la source, la lpre reparaissait.

Voyant dans ce phnomne une volont de Dieu, nimie btit cet endroit un
monastre quelle dirigea jusqu sa mort.
La fontaine est encore aujourdhui un lieu de plerinage.
Vraisemblablement issues du mme immense lac souterrain, les eaux dautres
fontaines proches nont pas le pouvoir miraculeux attribu la Font Burla, dont la
nature du sol ou la position godsique expliquerait que sainte nimie ne pouvait
sen loigner sans perdre le bnfice de puissantes et heureuses irradiations.
Celui qui sait, disent les initis, ne couche pas nimporte o , ce qui signifie
quune maison ne doit pas tre difie sur un point malfici, mais par empirisme ou
tude raisonne, en un endroit privilgi.
La plupart des cits antiques sont construites en des lieux bnfiques, car o
lendroit semble malfici, lindustrie humaine ne prospre pas, ce qui provoque la
dsertion de certains centres par leur population.

Toutefois, il nest pas exclu que les lignes de force de la terre et que les points
dmergence des courants telluriques soient soumis des dplacements gophy-
siques.
Pourquoi rebtit-on parfois un village cent mtres ou un kilomtre de son
230
emplacement ancien ?
(Si vous dormez bien la nuit, ne vous inquitez pas des donnes empiriques,
mais si vous dormez tantt bien, tantt mal, selon le lieu o vous couchez, placez
votre lit sur un axe nord-sud, vous retrouverez alors pour vos nuits les meilleures
conditions possibles de repos. Il importe peu que votre tte soit au nord ou au sud,
seuls comptent lorientation et le paralllisme avec les courants telluriques).

La science ne rpond pas encore aux questions poses par ce Mystrieux Incon-
nu, pourtant, dlaissant la rigueur de lexprience, elle saventure maintenant avec
latomistique vers lexplication plus ou moins rationnelle de tous les phnomnes
obscurs.


Crer par la pense
Latome pour les savants est toujours un mystre, mais Lucien Barnier, se fai-
sant linterprte des physiciens davant-garde, avance que les particules qui le com-
posent pourraient bien tre des sortes de bulles fluides emprisonnant des influx
en perptuel mouvement.
(On est loin davoir identifi les composants de latome, qui, en fait, ne sont que
des entits mathmatiques)
.
Latome, au sens littral de plus petite parcelle possible ou mieux encore, de d-
but de tout, serait donc du mouvement.
Cette forme dnergie, comme toutes les autres : lectriques, lumineuses, lec-
tromagntiques, serait susceptible dtre convertie en lumire ou autres systmes
dondes transportes dans lespace.
Cette thorie, si elle se confirmait, ouvrirait un champ illimit limagination,
en attendant dtre exprimente pratiquement.
Transmut en ondes lumineuses, un homme pourrait tre envoy, la vitesse
de 300 000 kilomtres par seconde, sur une plante ou sur une toile, o il resterait
cependant le rintgrer dans sa forme originelle.
Mais, si rapide quelle soit, la lumire na pas le pouvoir de vaincre lespace infi-
ni ni mme celui de parvenir une toile loigne dans le temps dune vie humaine.
Pourtant, lhomme a une possibilit datteindre le presque infini : par la pense
qui, avec instantanit, le transporte en esprit dans lespace, vers le ponex do vient
notre globe, ou bien vers le monde le plus lointain de notre univers.
Tout tant nergie-matire, il sagit donc, effectivement, dun dplacement,
dune croisire au long cours, dans lespace-temps.
(Il est probable que lespace-temps est lui-mme de lnergie-matire. Le
voyage tant instantan, il est donc pratiquement immobile , ce qui aboutirait
la ngation du mouvement. Ce concept dimmobilit du temps est analogue au con-
cept dopacit et dimmobilit de la matire ; une maison nous parat immobile
alors quelle bouge, vibre, tourbillonne par tous ses lments.
Si, mme par la pense, nous avions la perception de ce mouvement, notre
univers changerait de visage : tout ne serait que vibrations).

231
Les petites bulles fluides de latome tant en principe des composantes de la
pense-matire, il doit tre thoriquement possible de convertir cette pense-
matire et de la transporter la vitesse instantane dans tous les mondes pos-
sibles du Pr E. Falinski.
Cette hypothse est appuye par les plus anciennes cosmognses des crits sa-
crs, notamment des Vdas, o il est dit que lunivers et sa cration sont des penses
de Dieu.


La parole magique
Plus exactement, Dieu pense, parle et la pense divine prend corps dans
lespace.
Cette puissance cratrice est exprime dans le mythe babylonien dEnuma
els , 4
e
tablette, verset 5 ss :
Dtruire et crer, parle et il en sera ainsi.
Le dieu Thot crait aussi par son verbe, mais ce miracle nest pas apanage divin,
daprs Maspro, pour qui la puissance de la parole est plus grande que celle des
dieux : La cration est luvre de la voix articule.
Les gyptiens croyaient mme que le nom dun homme tait comme son tre
physique : qui possdait le nom, possdait ltre.
Mais le nom secret et tout-puissant navait pas t form au hasard et il fallait
tre un grand initi pour le connatre.
Chaque lettre qui le composait possdait sa signification et sa vertu qui concou-
raient la signification gnrale et la vertu de lensemble. Si on dplaait une seule
lettre ou si on lomettait, si on ne lnonait pas avec les pauses et sur le ton convenu,
le charme noprait pas ou se retournait contre le maladroit.
Les empiriques dtriorrent le secret en combinant des mots difficiles pro-
noncer comme dans cette prire magique :

Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
Nous disons les noms de Ntre-Seigneur et Sauveur Jsus-Christ par lesquels
on chasse les esprits mchants et les dmons, au nom de la Trinit :
Sdrloui, Bdegoui, Qudaloll, Qudroufrg-digon, etc.

Cest par la puissance du verbe que Mose tua un gyptien, qusae chappa au
roi Ahaz, que David contint labme qui menaait de ruiner son uvre lors quil creu-
sa les fondations de lautel.
Pour les Hindous, le Sabda Brahma ou parole de Brahma est une mditation sur
le monosyllabe sacr et mystrieux OUM ou OM, qui est Brahma lui-mme.
Ce mot comporte trois lettres qui nen font quune dans lcriture : O = Brahma ;
U = Vichnou ; M = Siva.
Le caractre U qui reprsente OUM est demi-cercle avec un point au milieu, ap-
pel hindou, symbole de ltre purement spirituel.
Pour son salut, il faut mditer sans cesse sur ce mot et le rpter tout moment
en fixant intimement les penses sur le point.
Par une extraordinaire concidence, la thorie de latome bulle-fluide des sa-
232
vants modernes rejoindrait donc la science des sages dont la pense cratrice aurait
eu le pouvoir de matrialiser.
Ce dpassement de frontire du Mystrieux Inconnu et le pouvoir de cration
seront-ils un jour raliss par lhomme ? Certainement pas de faon illimite pour le
second point, car alors, nous pourrions crer ou dtruire les plantes, le cosmos !


Tout a une masse
En magie, la matrialisation, dans son principe, est un transport et une trans-
mutation du psychisme. Issu de cette thorie, un tonnant prolongement taquine
notre imagination.
Puisque en fin de compte tout est nergie = matire = mouvement, rien ne sau-
rait exister sans tre nergie, donc sans tre masse, si infinitsimale quelle soit.
Ce postulatum nest pas vident car si, par exemple, la lumire est pesante,
peut-on admettre que son intensit, sa couleur, sa vitesse soient pesantes ? Un mot,
un qualificatif a-t-il un poids ?
En bref, autant demander si une pense a une masse. Vraisemblablement, pas
en physique pratique (encore que lon ait, parat-il, pes la mmoire des rats) mais
peut-tre en mathmatique et en mtaphysique.
(Nous diffrencions le poids (rsultante de pesanteur) de la masse (quantit de
matire). Le savant sudois Holger Hyden a pu, pense-t-il, peser la mmoire dun
rat. Il obligea dabord lanimal, droitier de nature, se servir uniquement de sa
patte gauche. Il tua ensuite le rat et pesa les neurones du cortex cervical de la zone
de diffrenciation gauche droite. Hyden montra ainsi que les souvenirs enregis-
trs staient traduits par une formation de protines qui nexistaient pas aupara-
vant).

Pose sous une autre forme, la question est : peut-il exister quelque chose qui
puisse tre sans tre, tre rien et quelque chose, tre cr par lhomme dans un uni-
vers dj cr ?
Bien qutant une fonction de lesprit, la pense ne semble pas puiser sa subs-
tance une masse identifie de notre univers connu.
Si une pense nexiste pas avant quelle vienne par closion spontane lesprit
de lhomme, ce dernier est donc un crateur comme Dieu et peut ajouter luvre
de Dieu ?
Sil ne peut pas ajouter la cration divine, cest que la pense existe dj sous
une identit inconnue, avant quelle vienne lesprit.
Or, ce qui appartient lunivers cr, appartient aussi son constituant originel
tel que nous le supposons : lnergie. Il semble donc que la pense ne puisse tre
autre chose quune forme massique dnergie. Penser serait puiser dans un myst-
rieux inconnu dnergie, sans doute dans le moi inconnu de lhomme, pour crer
dans un monde qui nest vraisemblablement pas notre monde matriel trois ou
quatre dimensions.
(Dans notre thorie, outre lnergie personnelle du moi et toutes celles ha-
bitant les corps organiss ou non, il y a lnergie du plasma , banque-masse de
lvolution universelle.
233
Le gologue Claude Trouv pense au contraire que lnergie mise la disposi-
tion des hommes est une sorte de masse fixe quils se partagent au prorata de leurs
capacits.
En ce sens, plus lhumanit prolifre, moins les hommes possdent dnergie, la
masse se divisant par le nombre des individus.
Dans le mme ordre dides, on pourrait remarquer que lintelligence humaine
est en rgression.
Pythagore (600 av. J. -C.) avec sa science des mathmatiques ; Leucippe et
Dmocrite ( 500) avec latome ; Heraclite (-500) avec lvolutionnisme ; Anaxa-
gore ( 450) avec la thorie du mouvement ; Platon ( 400) et son lve Aristote (
350) avec leur philosophie ; Giordano Bruno (xvi
e
sicle) avec lvolution univer-
selle, etc., tous ces grands penseurs du temps rvolu avaient sans doute plus de
gnie quEinstein qui, compte tenu de lvolution scientifique qui joua en sa faveur,
pensa moins profondment le mystre de lInconnu.)

Et plus lhomme met de penses, plus il puise en lui, sallge et cre dans
lAilleurs une matire peut-tre fugitive comme un flash de lampe, dont lnergie se
perd dans lunivers, dans le plasma de lunivers, moins quelle retourne son
centre dmission.
Lhomme porte-t-il en lui une masse dnergie norme, colossale, des millions
de fois plus grande que sa masse physique mesurable ?
Cette masse interfre-t-elle avec son poids ? Ou bien la pense est-elle puise au
plasma universel, pour sy diluer ?


Empirisme = science exprimentale
Nous sommes bien obligs de laisser la question sans rponse. Mais lexpos de
ces thories nous aide concevoir le problme du Mystrieux Inconnu des empi-
riques (Dieu cre le monde avec une pense. Lnergie du mdium dtermine une
matrialisation) lequel concide trs exactement avec le Mystrieux Inconnu des
savants (la pense cratrice, la masse de toute nergie).

Ainsi se rejoignent les deux concepts et nous voulions aboutir cette conclu-
sion dont la formule magique de base pour lun comme pour lautre sexprime par
lquation dEinstein e = m c
2
.
(e = me
2
: e = nergie ; m = masse ; c* = carr de la vitesse).


Le voyage dans le temps
Dans le systme classique, aucun vnement ne peut nous parvenir, aucune ac-
tion ne peut se dvelopper une vitesse suprieure celle de la lumire.
En mtaphysique, la pense, qui est une action se propageant instantanment,
doit obir la loi universelle de la contraction du temps par la vitesse.
En ce sens, une pense, en vertu de sa vitesse incommensurable, devrait avoir
aussi une masse incommensurable ; dautre part, entrant dans le temps la faon
dune vrille, elle devrait rajeunir en cours de route et entrer directement dans le
234
temps rvolu, cest--dire trouver obligatoirement sa matrialisation dans le pass et
peut-tre dans linfiniment lointain pass de la cration originelle.
Selon cette hypothse, il serait possible, dans le futur, de dlivrer Jeanne dArc
sur son bcher, condition de savoir mesurer la pntration chronosique de la
pense, de faon la diriger sur lan 1431.
La matrialisation que nous pourrions penser -par exemple un commando
de paras arms de mitraillettes et de grenades serait trs suffisante pour assurer la
libration de notre hrone nationale.
Si la pense est prisonnire en notre cerveau, il ne saurait tre question de pro-
pagation une vitesse superluminique, mais si elle peut tre projete et parcourir
lespace, alors il se pourrait quelle offre une solution du Voyage dans le Temps.
De toute faon, elle est, soit une spculation dans labstrait, soit une projection
dans le pass ou dans le futur.
Par la pense, nous vivons le martyre de Jehanne : voyage imaginaire.
Si un convertisseur dondes transmutait notre pense son arrive en lan 1431,
le voyage deviendrait un fait matriel. Mais comment envoyer dabord un convertis-
seur et un technicien de lappareil afin de transmuter ensuite tout un monde fantas-
tique de penses ?
Le problme parat insoluble, mais sans doute est-il plus simple que nous
limaginons, car les empiriques prtendent pouvoir voyager dans le temps, soit en
corps astral, soit par voyance, soit par la radiesthsie, soit par le ddoublement. Ils
ne prtendent pas toutefois pouvoir expliquer le mcanisme, et cest en cela quils
sont sans aucun sens pjoratif des empiriques.


Pas de preuves empiriques
En fait, ils napportent pas et nont jamais apport la preuve de leur voyage, et
pourtant des phnomnes inexpliqus incitent Tes rationalistes croire que le Mys-
trieux Inconnu nest pas une irralit.
Toutefois, nous devons admettre que la preuve manque. Par exemple, une
preuve serait pour un mdium daller demander Mose o se trouvent les Tables de
la Loi, Jacques de Molay o est cach le trsor des Templiers.
A dfaut de ce genre de tmoignages matriels, lInconnu nous apporte cepen-
dant la certitude de lexistence de forces et de mondes invisibles, par des manifesta-
tions dites supranormales qui toutes dcoulent du mystrieux pouvoir du moi
intime de lhomme, de sa pense ou de son verbe.
Le problme est vraisemblablement circonscrit autour de ces trois lments, le
rle du mdium tant celui dun convertisseur automatique.
Que lon puisse se projeter soi-mme est assurment un miracle qui voque,
outre la certitude dun potentiel nergtique humain dune grande intensit, la pr-
existence de mondes parallles.
La magie serait donc une science suprieure, dont la clef nous sera donne dans
le futur par la physique nuclaire.


Dialogues de sourds dans le cosmos
235
Si lhomme de notre plante, de notre univers visible peut se projeter par in-
trospection dans lespace-temps, il est permis de supposer que linverse est gale-
ment possible.
En ce sens, des tres ou des intelligences des autres mondes et des autres pla-
ntes sont sans doute parmi nous sous une forme lectrique ondes ou nergies
inconnues qui pourrait thoriquement tre matrialise par des convertisseurs.
Nos radiotlescopes, radars et autres capteurs de signes et de signaux cos-
miques peroivent une infinit de messages que nous appelons des quasars ou para-
sites, peut-tre parce que nous ne savons pas les transmuter.
De plus en plus, depuis quils ont enregistr les missions de CTA-102, en avril
1965, les astronomes et les physiciens pensent que des dialogues de sourds sont en-
gags dans lunivers, mais nos sens en veil et notre curiosit nous permettent de
croire que la barrire sera leve un jour prochain pour la raison logique que notre
isolement cosmique ne saurait se poursuivre indfiniment.
Il y a quelques annes, une mission de tlvision hors programme tait capte
par les Amricains. On enquta pour savoir do provenaient ces images insolites et
on dcouvrit quaucun metteur en service ne les avait transmises, mais que quatre
ans auparavant, elles avaient t mises par un poste disparu depuis.
Lexplication la moins draisonnable fut quun faisceau dondes hertziennes
avait d se perdre dans le cosmos, se rflchir un nombre infini de fois sur des
crans plantaires, demeurer peut-tre prisonnier dun nud ou dun champ ma-
gntique et revenir par miracle dans latmosphre amricaine, la Terre durant ce
temps ayant accompli un bon nombre de centaines de millions de kilomtres dans sa
course vers lapex.
A vrai dire, cette explication ne trouva gure crdit dans les milieux scienti-
fiques. Si des hypothses aventureuses doivent tre recherches, on peut imaginer
que lmission fut capte par des space people habitant deux annes-lumire de la
Terre, puis quelle fut rexpdie en notre direction.


Un sas pour lautre inonde ?
Le 12 dcembre 1959, une agence amricaine publiait ltrange information sui-
vante qui pourtant passa inaperue :

Un des rsultats de lexprience Argus U. S. est quil se trouve au-dessus de
lAfrique, 20 000 km daltitude, un trou o le champ magntique et le champ lec-
trique de la Terre nexistent pas.
Les particules lectriques produites par les trois bombes atomiques de
lexprience franaise de Reggane ont contourn ce trou sans y pntrer.
(Cette observation, confirme par les trous noirs de lespace o seffondrent sous leur
propre poids les toiles mourantes, est en relation avec certaines thories dEinstein).

En somme, ce trou se prsente comme la bonde de notre univers terrestre, le
sas mirifique de lcrivain Marc Heimer par o lhomme de la Terre en perdition
pourrait schapper vers le monde de lantimatire.

Ce sas , qui correspond sans doute avec la zone du Kenya o se drglent les
236
boussoles, expliquerait peut-tre les sries daccidents mystrieux dont sont victimes
des avions en vol au-dessus de la terre africaine.
Cest par un sas de cet ordre, sans champs magntiques et lectriques, que
les mdiums svaderaient de notre univers, que sexpliqueraient le transfert dun
univers lautre et le passage des matrialisations travers la matire compacte :
pain du pre Amon, dmons des magiciens, pierres des poltergeists, etc.
Ainsi saffirme et tend se normaliser le Mystrieux Inconnu des sorciers, des
voyants et autres occultistes.

237










21

LA CENTRALE DE SECRET JAUNE

Notre cycle de civilisation a commenc il y a des millnaires avec la venue
dhommes extraterrestres, et voil quen signes avant-coureurs, dautres immixtions
semblent se dessiner dans le ciel du futur.
Sommes-nous le jouet de phantasmes, dune psychose de peuples affols par
lapproche de lan 2000 ?


Pour ou contre les engins intergalactiques
Lcrivain catholique Daniel-Rops penche en faveur dune fantastique explica-
tion :

Nous, hommes de ce sicle XX
e
, crit-il, nous sommes peut-tre en face des
soucoupes volantes dans la situation psychologique des premiers Indiens
dAmrique du Sud qui virent des fusils, des premiers Noirs dAfrique qui virent des
aroplanes
Ces primitifs ont cru des phnomnes magiques, des hallucinations, des
rves. Mais en fin de compte, une forme de vie consciente et intelligente existant sur
un autre corps cleste que le ntre, ayant sur la science humaine quelques mill-
naires davance ayant de ce fait perc tous les secrets de tatomistique et de la
cyberntique, est-ce une chose inconciliable, inadmissible ? (Ouest-France
13/9/1963.)

Pour lcrivain M. Ollivier, les objets non identifis ne sont pas des engins inter-
galactiques :

Pourquoi de telles girations ne proviendraient-elles pas de notre inconnu spa-
tial, substantiel et travaill par les ondes de toute origine, en particulier par nos
ondes ?

Cette hypothse est trs sduisante, et ne nie pas une manifestation trangre
notre Terre. En la prolongeant, on peut tout aussi bien imaginer que les phnomnes
spatiaux proviennent dune Terre parallle, existant en dautres dimensions ; mais
238
nest-ce pas faire trop bon march de lenseignement des crits sacrs et de la tradi-
tion ?
En 1962, les radars des forces de lAlliance atlantique enregistrrent des images
non identifies qui les tinrent en alerte toute une semaine. Il se passait donc quelque
fait trs mystrieux dans notre ciel.
(On sait trs bien que les radars enregistrent frquemment des images-
fantmes ; cest pourquoi tout poste bien quip comporte trois, quatre ou cinq
crans. Une image nest retenue comme valable que si elle est enregistre par plu-
sieurs crans).

On peut dire quactuellement les Services de lAir de toutes les nations du globe
prennent trs au srieux la possibilit de la venue ou dune attaque dengins intersi-
draux.
Le major italien Achille Lauro, aprs un entretien de quarante-cinq minutes
avec le gnral amricain Douglas MacArthur, annonait que ce dernier prvoyait
des perturbations venant de lespace.
Le gnral Douglas MacArthur pensait quen raison du dveloppement de la
science, toutes les nations de la Terre devraient un jour sunir pour survivre et faire
un front commun contre toute attaque par des peuples ve-"us dautres plantes.
Que savons-nous de ces autres plantes ? Pas grand-chose !
Au fond du Meteor Crater de lArizona, creus il y a plusieurs milliers dannes
par une mtorite, des savants amricains ont dcouvert deux mtaux inconnus sur
notre globe : le stisnovite et la cosite
Le mystre du cosmos nous rserve donc encore bien des surprises et autorise
maintes suggestions.


Engins lumineux
Le 9 janvier 1964, dtranges corps ovales et lumineux drivaient en file in-
dienne au large de Sant Eufemia Marina, en Italie.
Des pcheurs alerts allrent en barque reconnatre le phnomne et 1 un des
hommes, ayant touch avec sa rame le plus gros des objets, reut une dcharge lec-
trique qui faillit le foudroyer.
Une vedette de la police essaya de cerner la flottille qui disparut aussitt en
teignant ses lumires. "
Sagissait-il de monstres inconnus ou de petits sous-marins ? Le mystre ne fut
pas clairci, mais il sajouta des centaines dobservations authentiquement contr-
les et qui posent de srieux problmes.
Au Brsil, la police et soccuper dune affaire denlvement : le kidnap-
ping de Rivalino do Manfra da Silva, le 19 aot 1962, et le vol par lquipe dun
engin prsum extraterrestre de 17 poulets, 6 cochons et 2 vaches !
Tout stait pass comme si les ravisseurs avaient voulu prlever sur la Terre
des chantillons de sa faune.


Contacter les plantes
239
Devant des manifestations de cet ordre les services officiels russes ont ragi, en
septembre 1964, au cours dune confrence sur les civilisations extraterrestres
tenue dans lobservatoire de Vurakane rivan
Le programme prvoit ltude des signaux, en apparence naturels (missions de
particules ou dondes diverses), qui viennent du cosmos.
Hors du systme solaire, la plante la plus proche est Proxima du Centaure, dis-
tante de 4,3 annes-lumire de la Terre ; cest dire quun change de signaux de-
manderait un dlai denviron huit ans et neuf mois.
Le plus minent spcialiste de la question, le journaliste scientifique Lucien
Barnier, pense que la hantise de la solitude est le trait dominant de notre espce et
que nous devons essayer de contacter les plantes.
Au congrs de Cornwallis, il fut dcid de tlgraphier aux habitants prsums
de lespace inconnu puis quil tait impossible daller voir ces parents lointains.
Le Pr Melwin Calvin, dans ce but, lance priodiquement des appels laide du
puissant radiotlescope de Green Bank (Angleterre) dune porte de mille annes-
lumire.

Sil existe une vie pensante ailleurs que sur la Terre, crit Lucien Barnier, elle a
srement engendr une civilisation analogue la ntre. Les mmes anxits la
tourmentent. Peut-tre mne-t-elle la mme qute que nous et cherche-t-elle nous
atteindre, quoique nous nayons reu delle aucun signal..

Certes, le dialogue, sil sengage, risque de durer des milliers dannes, mais
sait-on quelles surprises nous rserve la science dans le domaine des changes in-
terplantaires ?


Dominer le monde
Croyez-vous aux Engins Intergalactiques ? Peu importe dailleurs, car votre
croyance ou votre incrdulit ne changerait rien aux mystrieuses immixtions, vo-
ques par la Gense et le Livre dEnoch, qui se sont produites dans une haute Anti-
quit et qui se poursuivent peut-tre encore notre insu.
Des faits dune importance encore insouponne, mais qui risquent de nous ef-
frayer par leurs prolongements, se manifestent de nos jours avec, comme centre
daction, la Chine, dont le marchal Tito a dit, le 7 dcembre 1964, quelle voulait
dominer le monde .
Nous allons donner une relation de ces faits inconnus, fantastiques, mais pour-
tant la mesure de laventure prodigieuse que nous rserve le futur.
Il ne sagit pas dune banale histoire dengins prsums intersidraux, mais
dune entreprise politique de domination de la plante, au bnfice dune puissante
nation.


Ces documents proviendraient de Proxima du Centaure
Monsieur,
Ce que je vous cris nest pas un conte merveilleux et pas davantage un rcit de
240
science-fiction.
Les renseignements que je suis charg de vous transmettre viendront se com-
plter les uns par les autres pour constituer un tout homogne, et ce nest peut-tre
quau dernier mot de ma dernire lettre que vous acquerrez la certitude que le cor-
respondant occasionnel que je suis na jamais, aucun moment, dsir vous mysti-
fier.

Ainsi dbutait ltrange lettre que nous remes le 16 mars 1964. Elle manait
de M. N. Y. habitant dune ville proche de Paris, qui nous rvlait la mission dont il
tait charg auprs de nous, par des tres originaires de la plante Proxima du Cen-
taure.
En bref, la publication dans notre dernier livre (Histoire inconnue des Hommes de-
puis 100000 ans.) de dcouvertes archologiques tendant prouver lexistence
danctres suprieurs et dantiques civilisations disparues avait incit ces extrater-
restres nous clairer sur la vritable gense de lhomme.
Quauriez-vous pens notre place ?
Nous emes dabord le sentiment (nous prions notre informateur de bien vou-
loir nous pardonner) davoir affaire un fou, un mythomane ou un mystificateur.

Pour tout dire : nous ne croyons gure aux soucoupes volantes de notre sicle,
nous navons jamais cach ce point de vue, mais laventure paraissait piquante e^
nous dcidmes de jouer le jeu. On verrait bien ce quil en adviendrait, mais dans
notre for intrieur, nous tions dj fix.
Or, la documentation reue par la suite dont nous allons donner les extraits
principaux nous a convaincu que M. N. Y. tait un homme dune parfaite honora-
bilit et quil tait incontestablement mandat par un groupement dtres extrapla-
ntaires ou terriens, comprenant en son sein des savants de haute qualit : physi-
ciens, chimistes, biologistes, grammairiens, mathmaticiens, archologues, etc.
Les tres de ce groupement sont-ils des hommes de Proxima du Centaure, sont-
ils venus en engins intergalactiques sur notre plante ? Nous devons dire honnte-
ment que nous nen savons rien. Mais lexistence de cette synarchie, de cette Cen-
trale secrte remarquablement organise depuis de longues annes, sinon depuis des
sicles, prouve quune politique occulte trs puissante uvre actuellement au
compte dune grande nation et quelle a peut-tre lappui dun chef de gouvernement
rgissant plus de 700 millions dindividus.


Les Baaviens parlent
Les extraterrestres qui, en insaisissables soucoupes volantes, hantent notre ciel
et notre Terre, expliquent en ces termes leur immixtion dans notre vie.

Nous avons rsolu, pour vous viter le pire, dinfluencer le comportement de
certains meneurs qui se prtendent vos matres.
Notre action sexerce par lintermdiaire de ceux qui nous connaissent et
qui peuvent orienter les meneurs sans quils sen rendent compte.
La facult de dichologie de nos initiateurs leur permet de puiser, dans
241
limmobile de leur conscience connaissante, les lments de forces positives plus
puissantes elles seules que tous vos dterminismes runis.

Dautre part, ces extraterrestres sont inquiets de lutilisation anarchique et dan-
gereuse que nous faisons de la fission nuclaire.
En dautres termes, on peut prciser quils dsirent nous ramener dans le droit
chemin et sans doute nhsiteraient-ils pas dclencher la guerre des mondes -donc
nous dtruire si nos expriences dapprentis sorciers constituaient une menace
lchelle interplantaire.
De faon active mais discrte, ils exercent une surveillance sur nous en tablis-
sant une liaison entre notre globe et leur plante : Proxima du Centaure, dont le nom
pour ses habitants est Bavi en phontique franaise.
Les engins intergalactiques de ces tres plantaires sont des sortes de sou-
coupes volantes dites vadorges dotes dune vitesse superluminique qui leur
permet dentrer dans le temps, cest--dire deffectuer les plus grands parcours en
quelques minutes de temps positif ou mme en temps ngatif, ce qui signifie en
dautres termes que ces cosmonautes peuvent arriver au but la veille de leur dpart.
Les vadorges natterrissent pas souvent au cours de leurs vols de reconnais-
sance ; elles restent immobiles (seul le disque tourne) environ deux mtres du sol.
Elles ont une base secrte sur une des innombrables les de larchipel des Mal-
dives en ocan Indien, au sud de lInde, probablement sur la ligne mme de
lquateur.
Leurs occupants qui ont des correspondants dans la plupart des nations ter-
restres tablissent des points de contact avec eux des dates convenues et peuvent
ainsi collecter toutes informations utiles destination des Connaissants (chefs)
de Bavi.
Des centaines dles des Maldives sont encore inexplores de nos jours, ce qui
assure la base une scurit parfaite.
En France, les points de contact principaux seraient effectus dans les dparte-
ments du Cher, de lIndre, de la Creuse et de la Lozre.


Une science insolite
La documentation que nous ont fait parvenir les cosmonautes de Bavi est ex-
trmement dtaille et comporte :
une partie scientifique expliquant le principe et le mcanisme des dorges ;
un expos sur la civilisation bavienne ;
une grammaire, et lalphabet de Bavi ;
une explication du systme mtrique et des mesures de longueur ;
un expos des diffrents concepts de la physique, de la chimie, de lastronomie,
etc.
Avec laccord de M. N. Y., nous avons fait expertiser la partie scientifique des do-
cuments par des techniciens, et notamment par M. Robert Frederick, docteur es
sciences. Le rsultat de ce contrle est formel : tout est scientifiquement exact ou
possible. Rien ne peut tre rfut pour vice de forme ou faute technique.
Il serait long et fastidieux dentrer dans le dtail, mais pour les statisticiens,
242
peut-tre sera-t-il intressant de noter que sur Bavi le temps a une unit : le toit = 1
seconde 4710
e
. Les horloges publiques possdent 3 aiguilles marquant les 18 serrka
galant un jour sidral lunit de mesures est le sys = 42 centimtres (la coude
gyptienne).
Des savants baviens ont tabli ces lois, ces normes et ces talons, sans ignorer
les plus rcentes hypothses scientifiques actuelles, par exemple : la matire neutro-
nique dont la densit est telle que la masse pourrait se tenir dans une sphre de 247
mtres de rayon la matire hyperonique dont un centimtre cube pserait 10 mil-
liards de tonnes !
Cette introduction nous permet daborder maintenant lhistoire fantastique de
la gense et lhistoire invisible de nos temps, relates daprs les documents des ex-
traterrestres qui atterriraient journellement sur notre plante.


Bavi
Notre correspondant reprend, comme nous lavons fait en ce livre, lassertion de
la Gense biblique faisant tat de la venue sur Terre de fils de Dieu .
Le texte en traduction littrale serait les fils de ceux ui viennent den haut .
Cest--dire : des tres venus u Ciel, donc dune toile ou dune plante autre que la
Terre.
Il sagissait dhommes de haute stature qui vinrent sur des engins intergalac-
tiques, partis de la Voie lacte (notre galaxie), et plus prcisment de ltoile Proxima
du Centaure, distante de 4,3 annes-lumire de la Terre.
Ltoile Proxima du Centaure ou Balki fait partie dun systme multiple : Al-
pha-Centaure A et B, elle est plus grosse que le Soleil et plus lumineuse en ce qui
concerne A.
Proxima-Centaure est trente fois plus petite que le Soleil. La plante Bavi est 1
fois 1/2 plus grosse que la Terre et gravite autour de Proxima en 311 jours de 27 h
1257" 6/10 terrestres chacun.
Sa temprature a une constance exceptionnelle, des nuits lumineuses et un en-
soleillement justifiant le nom de Fils du Soleil que se donnent ses habitants.
Des hommes de la Terre vivent prsentement sur Bavi, libres et assimils
lexistence des autochtones.
Sept rgles de base forment la loi gnrale.


Une trange civilisation
Sur Bavi, la structure sociale, depuis le grand schisme quelle a subi il y a
10 000 ans, nest plus base sur la famille. La vie des habitants tant thoriquement
ternelle, il a t ncessaire de limiter strictement les naissances. Lenfant est consi-
dr comme un patrimoine plantaire destin assurer seulement la prennit de la
race. Ds sa naissance, on incruste sous le cuir chevelu du nouveau-n une minus-
cule plaque dor comportant des lettres et des chiffres connus seulement des concep-
teurs, puis il est confi au centre puriculturel o il est pourvu dun bracelet provi-
soire marqu dun chiffre.
Il reste cinq annes dans ce centre o personne ne connat son origine, puis de
243
cinq dix ans, il frquente un centre pdagogique.
A dix ans, on lui enlve son bracelet et on le renvoie au centre conceptuel qui la
form, o les Connaissants (Matres suprieurs de lOrdre immuable) lui donnent la
conscience de son pouvoir psychique et la pratique qui permet dacqurir
limmortalit.
Au moment favorable, dtermin par les Connaissants, llve-homme ou
femme fournit son apport gntique en donnant un enfant la socit, puis il est
strilis.
Avant de quitter le centre conceptuel, chacun choisit les noms quil dsire porter
et reoit la contrepartie officielle sous forme dun bracelet plaque qui, en cas de
vrification didentit, ne peut mettre sur les appareils de contrle que sil est syn-
chronis avec les chiffres et les lettres de la mystrieuse plaque dor incruste dans la
tte.
Ce bracelet est le seul ornement que nos compagnons (cest toujours un extra-
terrestre de Bavi qui parle !) font monter parfois en magnifiques bijoux.
Ladulte ainsi cr frquente des universits qui lui donnent une instruction en
harmonie avec la spcialisation choisie : cosmonaute, htesse sociale, grant de
fermes nationales, etc.
Enfin, si un Fils (ou une Fille) du Soleil dcide davoir assez vcu, il se prsente
au centre conceptuel o, de lui-mme et par ddoublement de son astral, il libre
son ego spirituel. Son corps appartient aux Connaissants et les simples immor-
tels de la plante ne savent pas ce quils en font.


Le mystre des Ytis
En marge des habitants de qualit suprieure, il existe sur Bavi des gants de
trois mtres : les Ytis (par analogie), de caractre extrmement doux mais dont le
dveloppement intellectuel correspond celui dun enfant ordinaire de cinq ou huit
annes.
Ils sont employs dans les fermes nationales et traits avec une grande bont.
Ces Ytis, qui vivent et repeuplent leur guise, chappent aux lois gnrales de
la plante ; ils nont pas de relations sexuelles avec les autres habitants et sils en
avaient, leur union serait strile, ce qui donne penser aux Baviens que les deux
races nont pas la mme origine.
Les Ytis passent pour tre les anctres communs la plupart des hommes de
lunivers ; certains vivraient dune vie sauvage sur toutes les plantes habites ; sur
notre globe, on les a signals dans lHimalaya et dans la Cordillre des Andes, fuyant
peureusement tout contact avec les autres hommes.


La base de Baalbek
Les engins intergalactiques de Bavi ont une appropriation gravitationnelle ab-
solument trangre aux systmes aberrants auxquels nous faisons confiance sur
Terre.
Les Baviens antiques utilisrent dabord la propulsion photonique, puis io-
nique, hors des champs de gravitation plantaire, pour imprimer leurs soucoupes
244
une acclration progressive pouvant atteindre 280000 kilomtres/seconde ter-
restres.
Toutes les vitesses de libration (dpart du sol) taient obtenues par antigravi-
tation. La premire base quils crrent sur Terre au cours de leurs vols de recon-
naissance fut installe il y a 15 000 ans dans lAnti-Liban actuel, Baalbek.
Les astronefs partaient dans le sens de rotation de la plante, de sorte que ds
sa premire phase de rpulsion, lengin exerait son antigravitation au-dessus du
dsert syrien.
De leur massive rampe de lancement, on retrouve encore les normes tables de
pierre qui servirent construire laire.
La plus grosse pierre taille du monde, la Hadjar el Gouble , fut laisse sur
place par les Baviens comme tmoignage de leur venue sur Terre et de leur con-
naissance de la lvitation.
(Cette hypothse est due limagination du journaliste russe Agrest !)

Les randonnes spatiales des cosmonautes les amenaient sur toutes les plantes
habitables de notre galaxie et notamment sur Mars.
Mars comme si vous y tiez
Au vrai, crit M. N. Y, les Fils du Soleil, avant de venir sur notre globe et
avant que ft tablie la charte de Bavi, avaient dj fait de nombreuses incursions
sur la plante Mars qui, par rapport la Terre, est sept fois moins grosse avec une
pesanteur rduite aux deux tiers. Cette dernire particularit physique favorisait
latterrissage des engins intergalactiques.
Mars est une immense table de grs, riche en oxydes rougetres, sillonne par
un rseau de canyons larges de 20 mtres plus de 10 kilomtres, principalement
dirigs dans le sens des ples.
Dans le fond de ces canyons poussent quelques arbrisseaux de 2 3 mtres de
haut, serrs le long dune mince rivire, invisible parce que recouverte jusqu plu-
sieurs mtres de ses rives dune herbe lichenode noire.
Cette sorte de mousse tait la providence des Martiens car elle a la proprit
demmagasiner, aux heures diurnes et ensoleilles, des rayons infrarouges quelle
restitue graduellement au cours de la nuit.
Ainsi, alors que sur le plateau martien svit un froid de 50 80, dans les
canyons, cinq mtres du sol, il nest que de 20, et proximit des lichens, la
temprature est de + 8environ.
Loxygne de lair est en grande partie fix par le sol de la plante sous une
pression atmosphrique dix fois plus faible que celle de la Terre. Le jour il existe une
diffrence de 20 degrs entre lair et le sol, si bien que lon pourrait marcher pieds
nus au soleil et avoir en mme temps les oreilles et le nez gels, ce qui explique que
seul le fond de certains canyons possde une teneur en oxygne tout juste suffisante
la manifestation dune monade de petits tres robuste vitalit.
Les mammifres de Mars sont des rongeurs fourrure blanche, trs paisse,
comparables de gros livres. Ils se nourrissent de racines, de larves, et des ufs de
gros lzards vivant le long des roches basses de la paroi des canyons.
Dans certaines cuvettes profondes, leau forme des marcages o prolifrent
des crustacs.
245
Les cosmonautes de Bavi fraternisrent avec les habitants de Mars.
Dtail important, leurs vaisseaux intergalactiques ne dpassaient pas encore
la vitesse de londe lumineuse et le voyage Bavi-Mars durant plus de six annes
terrestres, on conoit aisment que les cosmonautes aient eu vite des rapports
sexuels avec les petites femmes martiennes la peau jaune et appartenant la
monade mongole .
Et dautre part, quelle belle occasion dchapper au svre rglement de Bavi
en tablissant sur une autre plante une souche de mtis ayant les particularits des
Fils gants du Soleil et de leurs minuscules pouses !
II y a 12 000 ans environ, le systme vital de Mars se dtriorant, il devint ur-
gent dvacuer ses habitants et tout naturellement, le choix dune nouvelle rsidence
se porta sur la Terre.


Atterrissage au Tibet
Cette migration titanesque demanda trente annes de va-et-vient entre la
plante rouge Mars et la plante bleue La Terre et ce fut au Tibet, sur les
hauts plateaux quasi semblables ceux de leur patrie, que les Mongols martiens
cherchrent sacclimater et engendrrent avec les Terriennes.
L est donc la souche extraterrestre de tous les peuples jaunes, et plus prci-
sment les anctres directs des Chinois, des Japonais, des Mois, des Corens et aussi
des Mayas dAmrique la suite des migrations prhistoriques mongoles par le
chemin du dtroit de Behring.


Rbellion des cosmonautes
Les expriences sentimentales et amoureuses russies auprs des petites Mar-
tiennes et des filles terriennes encore plus jolies avaient sensiblement modifi le
comportement psychologique des cosmonautes, Fils du Soleil.
La conception sociale en vigueur sur leur plante (et notamment llimination
de lamour passionnel au bnfice de lamour plantaire) leur apparut enfin avec
son vrai visage : sec et monstrueux.
Revenus sur Bavi avec de tels sentiments, les cosmonautes, vite suivis par
une foule didalistes, entrrent en rbellion ouverte contre lOrdre immuable
des Connaissants.
Par accord tacite entre les adversaires, il fut convenu que les rebelles et ceux
qui avaient opt pour leur idologie tous mles quitteraient Bavi pour toujours.
Lexpatriation eut lieu il y a 10000 ans et schelonna sur dix annes car le
nombre des migrs, cosmonautes, universitaires et savants notoires, tait de
827600.
Ce sont ces extraterrestres qui devinrent les anctres suprieurs des hommes
de la Terre.
Telle est notre gense inconnue, rvle par les cosmonautes des temps pr-
sents, tous Fils du Soleil demeurs fidles aux lois inhumaines de Bavi.
Nous voil maintenant initis la vie et aux aventures extraterrestres et ter-
restres de nos mystrieux correspondants, mais peut-tre voudriez-vous en savoir
246
davantage sur ces machines antigravitationnelles qui, nen pas douter, prfigurent
nos futures ralisations aronautiques ?


Le secret de lantigravitation
La matire est une condensation du mouvement, cest--dire une nergie en-
gendrant des ondes ayant chacune sa frquence propre. Un corps massique nest
donc autre chose quun centre de vibrations de caractristiques donnes.
La pesanteur est une pression rsultant dune raction de lespace environnant,
dform par la prsence de la Terre.
A lintrieur de lespace considr, rgne un champ de gravitation o tout corps
tend tre plaqu contre le sol, suivant une loi commune aux actions gravitatiques,
lectriques ou magntiques.
Pour maintenir un corps massif en lvitation au ras du sol, il faut modifier la
frquence vibratoire propre ce corps, de telle sorte quelle soppose celle du
champ de gravitation. Pour ce faire on doit porter un potentiel trs lev la fr-
quence vibratoire de ce corps (45 millions de volts pour chaque table de pierre de
Baalbek).


Les vadorges
Les vadorges ne sont pas bases sur les principes prims des ruses et des
spoutniks russes qui entrent en lutte insense avec des forces dopposition grandis-
sant sans cesse vers une limite qui sera fatalement atteinte tt ou tard.
Les vadorges de Bavi sont des machines agravitationnelles utilisant ces forces.
Elles ont des coques neutroniques, de poids ngatif, et tout lengin entre en rso-
nance avec les ondes gravitationnelles qui se propagent une vitesse suprieure
celle de la lumire et pntrent partout. Cette entre en rsonance procure une ner-
gie sopposant aux effets de masse, si lengin est dj dans un milieu de poids ngatif
et de force gravitationnelle autonome-Bref, aprs une vingtaine de pages o il ex-
plique tout le processus scientifique du voyage dans le temps et dans lespace, notre
informateur en arrive au moment critique o la vadorge, arrivant aux frontires de
la vitesse gravitique, bascule littralement dans lantitemps, ou anti-univers, sans
tre dsintgre.
A ce sujet, prcise-t-il, il ne faut pas confondre univers de temps ngatif (dit
antitemps) avec les particules ngatives de lunivers en expansion (notre univers)
qui constituent des antimondes !
Un antimonde nest quune autre galaxie o la matire est, pour notre galaxie,
de lantimatire.
Lunivers de temps ngatif scoule donc en sens inverse du ntre : cest
lunivers en contraction.
Comme on peut le constater, la partie scientifique de cet expos ne sadresse
gure qu des techniciens avertis et mieux vaut nous borner donner simplement
quelques dessins reprsentatifs des engins intergalactiques de Bavi, non sans souli-
gner au passage leur nom tibtain de vadorges (M. N. Y. emploie aussi le mot
tore se rapportant la machine voyager dans le temps, conue par lingnieur
247
astronome Emile Drouet).


Un canon antimatire
Ds quils se dplaceront dans lespace laide de fuses photoniques, les
hommes devront ncessairement pourvoir leurs vaisseaux spatiaux de canons anti-
matire.
La collision dun de ces vaisseaux avec une minuscule mtorite dterminerait
une explosion quivalant celle de quelque 30 mgatonnes de TNT et des ractions
nuclaires pourraient tre amorces.
Il faut donc crer autour de lengin un champ magntique capable dcarter
toutes les mtorites et poussires dangereuses pour la navigation.
La chambre dappropriation dune vadorge emmagasine au dpart, et sous
forte pression, des poussires spciales qui sont conduites par dinfimes canaux de
distribution admission variable, vers la section du tore dite chambre dmission
antimatire .
La rotation de 91 mag-koua/Tol (vitesse photonique exprime en notation
bavi) imprime au tore en fait un cosmotron qui projette des jets de particules ac-
clres dsintgrant, grande distance de lavant et des cts de la vadorge, " tous
les milieux corpusculaires et les corps errants de lespace.
Dans des conditions dutilisation, la vadorge, vue dune plante, ressemble un
mtore aux dplacements aberrants.
Le canon antimatire de bord met un vritable rayon de la mort ; deux
vadorges naviguant dans lespace stellaire, une petite distance lune de lautre, se
dsintgreraient mutuellement.


Pas de preuves
Voil ! Vous savez maintenant lessentiel sur le mystre des engins intergalac-
tiques et sur les matres occultes de notre plante !
Reste savoir si cette relation constitue la plus grande rvlation du sicle ou
un canular remarquablement mont !
Remarquons tout dabord que, comme dans les histoires de soucoupes volantes,
aucune preuve matrielle ne nous est fournie de la ralit des faits.
Pas dengin intergalactique expos, pas de Fils du Soleil entrant en contact
avec des personnalits politiques ou scientifiques, ce qui serait de la plus lmen-
taire courtoisie, notamment lgard de lAngleterre qui appartient larchipel des
Maldives ; pas de divulgation prcise pouvant accrditer la haute science de ces
Connaissants dtenteurs du secret de limmortalit : par exemple les remdes
contre le cancer, leczma, voire contre le simple et tenace rhume de cerveau !
Pour des gens qui, de leur propre aveu, violent notre ciel plantaire et atterris-
sent sans crier gare dans nos champs de luzerne et nos pacages, le procd est assez
singulier !
(Daprs les documents qui nous ont t communiqus, les extraterrestres de
Bavi demeurent dans lombre et napportent aucune aide aux Terriens parce quils
ne veulent pas que puissent revenir sur leur plante originelle les exils cos-
248
miques, leurs pouses terrestres et leurs enfants hybrides . Ce racisme est justifi
par ce raisonnement de M. N. Y. : Accepterions-nous que des extraterrestres vien-
nent dverser sur la Terre le trop-plein de leurs naissances ?
Il se pourrait, dans quelques millnaires, les Jaunes ayant adopt sur terre le
systme social de Bavi, que leur retour sur la plante ancestrale soit autoris).


Le peuple lu des Jaunes
Cette aventure nous et sembl relativement banale, si, outre la remarquable
cohrence de lexpos scientifique, des dtails inquitants rsonance politique ne
staient ajouts au rcit de M. N. Y.
Incontestablement, la civilisation de Bavi soppose au systme social de notre
monde civilis, sauf celui dun seul peuple : les Jaunes.
Dautre part, la gense des Fils du Soleil, tout en utilisant adroitement certaines
donnes de la Bible, des Apocryphes et de la science, tend se substituer aux tradi-
tions de lOccident.
En ce sens, le monde nest plus n aux U. S. A., en Hyperbore ou Sumer, mais
sur une autre plante ; nos anctres taient peut-tre les hommes du Neanderthal ou
de Cro-Magnon, mais les anctres suprieurs taient des hommes non pas de V-
nus comme nous lavions suggr mais de Proxima du Centaure, et leurs descen-
dants directs (le vritable Peuple lu ?) seraient les Jaunes !
Dans notre thse nous avions choisi Hyperbore, cest--dire lAtlantide,
comme berceau de lhumanit occidentale, mais nous avions aussi conjectur
latterrissage de cosmonautes en Terre de M. Ces cosmonautes, et nous rejoignons
alors la version de M. N. Y., taient peut-tre dune autre race que les Hyperborens,
ce qui expliquerait leur antagonisme et, conte par les crits sacrs hindous, la
guerre atomique qui en dcoula.
Cette double hypothse donnerait lhumanit civilise de nos temps deux
races suprieures : les Blancs et les Jaunes ; deux berceaux de civilisations : Hyper-
bore et la Mongolie ; deux peuples lus : les Juifs et les Chinois.
Ou bien encore, les Japonais, car il est remarquer que si les Hbreux en deux
millnaires, et rcemment encore dans les camps de la mort, ont subi la conscration
par le feu, les Japonais ont t marqus du mme signe par latomisation
dHiroshima et de Nagasaki.
Les Juifs forment, de toute vidence, le noyau le plus cultiv, le plus intelligent
de la race blanche, comme les Japonais semblent constituer llite de la race jaune,
avec, pour les deux peuples, un mystre dans leur origine-Ces considrations nous
ont incit accorder un grand intrt aux documents de M. N. Y., non pas en tant
que documents produits par lui, mais beaucoup plus certainement par un sympo-
sium occulte de Jaunes qui, durant des annes et sans doute des sicles, ont prpar
leur avnement politique, leur mythologie et la primhistoire de demain.
Car une constatation simpose : les bnficiaires directs de cette machination
sont les Jaunes, traditionnellement appels Fils du Ciel sans que lon en sache
bien la raison, et dsigns dans la relation comme tant les descendants des immi-
grs baviens.
Dautre part, nous avons la conviction quil sagit dune vritable conjuration,
249
car une insidieuse propagande se dveloppe en certains milieux acquis la philoso-
phie et la pense des Asiatiques, dans le but dimplanter la psychose de la suprio-
rit des peuples jaunes sur les peuples dOccident. Par exemple, sur le plan religieux,
la secte japonaise des Sokka-Gakka recrute des adhrents fanatiques dans toutes les
capitales dEurope.


Les monstres mathmaticiens
Certes, les Fils du Soleil, proches parents des Fils du Ciel, ne prsentent, en fait,
quune belle histoire que nous sommes autoriss ne pas prendre au srieux, mais,
et cest l le point le plus important : la monstrueuse organisation sociale des
Baviens, qui carte, anantit toute affectivit, tout sentiment de cur et dme au
bnfice du pur calcul mathmatique, est identique la monstrueuse organisation
sociale que les dirigeants jaunes imposent en Chine et au Japon pour crer une hu-
manit danimaux suprieurs.
(On en revient toujours au message biblique des Anctres suprieurs : lhomme
perd le paradis (le bonheur) en drobant le fruit de larbre de la Science).

Dj au Japon, la limitation des naissances est un fait accompli et la Chine est
subjugue par le culte de lhrosme et de labngation, ladoration du dieu Troisime
qui a nom : Mathmatique.
Trois fois plus vite que la France, avec des moyens techniques beaucoup plus
limits, mais avec un potentiel intellectuel plus grand, la Chine a fabriqu sa bombe
atomique A en cinq annes seulement.
Les Jaunes ont conscience de leur supriorit raciale sur tous les peuples
blancs, et leur complexe se manifeste avec une extrme subtilit.
Les jeunes tudiantes et tudiants chinois effectuant des stages en France ont
tonn les observateurs par leur application au travail et llvation de leur foi.
Comme on leur demandait leur opinion sur la beaut et llgance des femmes fran-
aises, ils rpondirent svrement quils ntaient pas venus en Occident pour appr-
cier ce genre de choses mais pour faire avancer leurs connaissances.
Le parti communiste chinois a faonn dans un moule rigide la personnalit des
millions de jeunes qui vont faire la grande Asie.
Aimer est un sentiment honteux tout juste digne des bourgeois prims o sont
inclus les Russes. Un Jaune estime et respecte son pre, sa mre, sa femme, sils sont
de bons communistes et de valables lments sociaux, mais il ne dgrade pas son
intelligence en pratiquant un amour ou une amiti qui nest quune rsurgence de
linstinct et de linfantilisme des hommes de la prhistoire.
Dans cette rgle, lhomme qui aime son prochain est un individu lche, veule,
qui sacrifie le meilleur de ses qualits humaines une sensiblerie qui nest mme pas
le lot des animaux.
Tout dans Dieu, tout dans la nature est raison intelligente et non amour, ten-
dresse et attachement des sens. Y a-t-il tendresse, amour maternel entre adultes
dans la bande de loups, dans les troupeaux de moutons, de vaches, dans les termi-
tires et les nids de fourmis ?
Y a-t-il tendresse, amour, dans lvolution universelle, dans le mcanisme c-
250
leste, dans la succession des saisons ? Non, assurment !
Tout doit donc tre rgi par la ncessit vitale et les impratifs de lvolution,
quel que soit le prix que puisse payer chaque individu. En cet esprit, les Chinois sont
prts par millions, par centaines de millions, donner leur vie pour hter leur av-
nement, pour prserver leur descendance, exactement comme, dans la fourmilire
incendie, chaque individu oublie son cas personnel pour tenter de sauver les ufs
en incubation. A Saigon, lasphalte des rues a la couleur de cendre et de sang des
jolies filles brles vives, des bonzes immobiles transforms en torches, et les murs
sont couverts de graffiti U. S. go home crits avec le sang de garons qui se sont
ouvert les veines du poignet
Le sang, la mort, la frnsie du sacrifice imprgnent un milliard dtres, des
monts Alta la mer du Japon, un milliard dillumins qui prient en demandant le
signal de lholocauste mondial, de la grande saigne purificatrice.
La Chine veut verser les deux millions de tonnes de sang dont elle estime devoir
payer sa matrise du monde.
Depuis deux millnaires, les Blancs ont gouvern le globe, qui fut successive-
ment lheure grecque, lheure anglaise, lheure romaine, lheure espagnole,
lheure franaise, lheure amricano-russe. Le cycle est boucl et une nouvelle re
va souvrir sous le signe de la raison mathmatique.
Mathmatiquement sans haine, sans amour les hommes vont uvrer leur
sublimisation ; le savant va se substituer au prtre et au politicien ; le cerveau va
liminer jusqu la plus infime trace de ce sentiment bourgeois qui par affectivit fait
que parfois 2 + 2 = 3, qui fait natre des enfants alcooliques et tuberculeux, qui fait
survivre des impotents, subsister des vieillards sans utilit.


Promenade dans le grand dsert blanc
Dans le Grand Nord, quand laeul est devenu une charge sociale, quand sa vie
active sest arrte, sans haine, sans amour, avec une gravit empreinte quand mme
parfois dun regret du cur quelle sait juguler, sa famille lemmne en promenade
dernire, loin de ligloo, dans le grand dsert blanc.
Cest l que ltre inutile, consentant dailleurs, demeurera seul, quelques
heures, le temps pour le froid de lendormir jamais et de lensevelir dans les glaces
ternelles.
(Entre 1940 et 1944, par ordre de Hitler, des infirmires turent par injections
de vronal 250000 Allemands, malades mentaux ou infirmes incurables).

Les Jaunes estiment que les temps sont venus pour les Blancs de faire la pro-
menade dans le grand dsert de la mort.
Les doctrines asiatiques qui sinfiltrent en France, en Angleterre et en Amrique
contiennent en puissance ce postulat de base.


LOccident doit mourir, lOrient veut gouverner le monde.
Et lOrient, cest la Chine immense, le Japon subtil et aristocratique qui noublie
rien du pass !
251
Si un ennemi avait atomis Paris et Orlans, Londres et Lancastre, New York et
Chicago, les Franais, les Anglais, les Amricains eussent-ils pardonn ?
Le Japon est, par excellence, le pays du culte, de la tradition, des anctres du
souvenir. Et quels souvenirs que Nagasaki et Hiroshima !
Comment ne pas redouter quun jour de ce sicle, avec ou sans laccord de leur
gouvernement, dix, cent ou cinq cents pilotes-suicide (les kamikazes) senvolent vers
New York ou une autre ville des U. S. A., sur des avions bourrs de TNT, de dynamite,
ou bord de fuses ogives nuclaires ?
Les Japonais ou les Chinois
La fin du monde pour les Occidentaux pourrait bien commencer par
lapocalypse sur les buildings crass de Manhattan et de Brooklyn !
Lheure est donc venue pour nous de savoir avant de disparatre savoir do
nous venons, ce que fut le vritable visage du monde durant notre re de vie cons-
ciente, savoir vers quel mystrieux anti-univers nous serions peut-tre capables de
poursuivre notre aventure magique.
Lheure est venue de tout dire, et sans doute aussi, comme firent les hauts
personnages dOccident au temps du dluge, de prparer un sanctuaire secret o
pourraient survivre des reprsentants de la race blanche.
(Daprs la tradition, lavnement dune nouvelle race ne peut survenir
quaprs un cataclysme provoqu par les hommes, prcdant de peu un cataclysme
terrestre naturel. Cest dans ce sens que pourrait tre prvu un sanctuaire secret).


La Centrale de secret jaune
Une Centrale de secret gard, ou de secret invent, existe quelque part en Asie,
occulte mais terriblement puissante, et cette centrale prpare lapothose de lre o
nous sommes entrs depuis 1940.
Nous savons par M. N. Y. que les ordres viennent de lle Minicoy, situe au sud
de lInde, et le courrier est post Quilon, province de Kollam, tat de Kerala au
Deccan ; mais il sagit dune simple bote aux lettres, le sige de lorganisation tant
bien entendu en Chine.
La thse des Fils du Soleil a pour elle un atout que ne possdent pas les autres
traditions : elle excentre les vrits terrestres et fait interfrer lorigine de lhomme
avec les probables immixtions dextraplantaires.
Or, il nous semble et il semblera davantage encore aux hommes de demain
que la vrit est dans ce sens et non dans celui des traditions de notre patrimoine
classique.
En bref, la mythologie de Bavi est plus prs de la vrit que nos mythologies
mal digres par des exgtes peureux.
Tout se rsume une lutte de prminence raciale. Ou bien les traditions occi-
dentales volueront dans le sens dtermin par lre nouvelle qui souvre sous le
signe de la conqute du cosmos, ou bien la Centrale du secret gard de Pkin ou de
Lhassa imposera sa gense sa Bible.
Dans les temps futurs, cest vraisemblablement la thse des Fils du Soleil ou une
thse analogue qui lemportera, car elle est dans la ligne gagnante du concept
lchelle universelle.
252
Le gouvernement de la Rpublique chinoise est-il au courant de la conjuration ?
La dirige-t-il en secret ou bien nest-elle encore quune manifestation occulte du
symposium ?
Depuis plusieurs annes, le bruit court avec persistance que des observateurs
amricains et russes auraient aperu de mystrieux dplacements dobjets non
identifis au-dessus de la base militaire du Sin-kiang.
La base est dans une zone svrement contrle par des forces militaires.


Croire le mensonge
Que devons-nous penser, nous hommes du xx
e
sicle, de cette histoire fantas-
tique, aussi incroyable notre entendement que le fut limmixtion des Fils du
Ciel aux temps dEnoch et de No ?
(Histoire prvue et conte par Aldous Huxley dans Le meilleur des mondes. Il
est juste aussi de souligner les chroniques radiodiffuses de lcrivain Jean Nocher
qui ne manque jamais de slever contre la dtrioration de lOccident et contre le
prjug de ses contemporains lendroit du fantastique).

Ce nest pas sans scrupules et sans hsitations que nous lavons intgre notre
Histoire secrte de lhumanit, au risque de la discrditer si la Centrale de secret
chinois est une fiction comme les soucoupes volantes, les fantmes, le monstre du
Loch Ness et le pril jaune.
Mais deux importants facteurs ont jou en faveur de cette intgration :
Les soucoupes volantes, les fantmes, le monstre du Loch Ness et le pril
jaune, mme sils ne sont pas des ralits daujourdhui, sont des vrits de demain.
Il y a X milliers dannes, les Fils du Ciel sont descendus sur la Terre pour la
peupler et la civiliser. Dans X annes, les Fils du Ciel envahiront lOccident pour
y imposer leur civilisation, leurs cathdrales et larchitecture de leurs cits.
La perspective, sans doute exagre, de la destruction de notre race par la race
jaune, aurait, dit-on, dtermin M. Khrouchtchev, en 1964, conclure un pacte secret
avec les Occidentaux.
Dans les coulisses de la politique, on avana que le pacte prvoyait dans un ave-
nir trs proche sans doute lors de la prochaine agression chinoise latomisation
de la Chine, du Turkestan la Mandchourie, de la Mongolie lHimalaya.
M. Khrouchtchev fut limog et la race jaune sauve.
Ce fut peut-tre aussi larrt de mort de lOccident, car le pril jaune, dni par
quelques optimistes, ne peut, ne saurait tre un mythe, puisque mme sil nexistait
pas en soi, il fut certainement enfant par la pense cratrice de milliards dhommes
apeurs, alchimistes non conscients dune matrialisation dmoniaque.
Les lois monstrueuses, la philosophie monstrueuse que lon cultive en Chine,
contre toutes les considrations illusoires que lon pourrait opposer, donnent la
majorit des hommes de race blanche, la conviction, forte comme une foi, que les
hommes jaunes gouverneront un jour la plante.
En se basant sur ce qui parat tre la rgle des cycles, on peut avancer que
lOccident sera vaincu, sans doute prmaturment, parce que ses lites, trs savantes
mais non intuitives, nauront pas compris le sens secret de lHistoire ; parce que les
253
hommes, ignorants et faussement illumins, se seront abuss sur des interprtations
triques de lApocalypse de saint Jean, parce quils auront trouv plaisant de forni-
quer avec la Femme carlate.
Ces observations, ces soucis, ces scrupules nous ont amen considrer comme
thoriquement vraie la fantastique histoire de Proxima du Centaure et de la Centrale
de secret jaune.
Quelle soit authentique ou fausse aujourdhui importe peu si elle est la prfigu-
ration de la vrit de demain.


tincelles en Occident
Lentreprise des Jaunes est-elle longue chance ?
Prparent-ils la ralisation dun prodigieux dessein, tenu en sommeil durant de
longs millnaires ?
Selon la Kabbale, le monde aura une dure de 6000 ans.
Le dluge stant produit il y a 3 500 ans, la promotion jaune devrait donc se
faire bientt, afin quelle puisse spanouir compte tenu de lacclration de
lHistoire sur environ deux mille ans.
Si lavnement redoutable se produisait vers lan 2200, la race blanche aurait
encore deux sicles de survie.
(Si avant lan 2000, les Chinois envahissaient lEurope pour conqurir un es-
pace vital qui leur est devenu indispensable, ils seraient obligs de dtruire 100%
les Blancs incapables dassimiler leur rythme de travail et leur asctisme social. La
coexistence pacifique serait impossible. La perspective dun conflit brusque incite
certains contemporains croire que la Chine devra payer un lourd tribut de sang
avant lan 2000, ce qui reporterait son avnement vainqueur vers lan 2200).

Deux sicles pour quelle illumine la Terre et les nues du feu dartifice de son
gnie, suivi de son effacement inscrit sur les tables du destin sous le nom sibyllin de
Mystre du Phnix .
Deux sicles pour que sopre le passage du flambeau entre lhomme blanc et
lhomme jaune, pour que la ros seffeuille et que la ros renaisse laube de lre du
Condor, prophtise par les peuples de lAmrique ancienne.
Sous ces auspices, aprs des millnaires dpreuves et de mrissement pour les
peuples dOccident, les temps paraissent arrivs o, lre prime du privilge et
des dieux Premier et Second, doit succder une re dvolution vers une fraternit
universelle encore lointaine et hasardeuse, mais qui exige ds maintenant
llargissement de tous les concepts et ltude des vrits diffrentes.
Nous avons cherch une cl ouvrant toutes les serrures, rvlant tous les mys-
tres, ceux de la Gense, de la Kabbale, de la Chevalerie et des civilisations dispa-
rues.
Nous avons cru dcouvrir un secret primordial : de laube de notre civilisation
extraterrestre jusqu la Centrale jaune qui nest peut-tre que la prfiguration dune
vrit future, il y eut toujours, dans linconscient des peuples, le souci de prserver
une race, sinon la race humaine, contre une dtrioration physique et psychique.
Toutes les qutes furent diriges en ce sens.
254
De nos temps, un objectif plus grandiose commence se dessiner dans les na-
tions occidentales : la prise de conscience universelle.
Lhomme veut svader de sa petite plante, de ses petites superstitions o les
problmes se traitent purilement entre le Dieu de la Terre et les habitants de la
Terre.
Il veut svader dun auto-envotement de racisme prim, obscur, pour lui
substituer le caractre cosmique de sa nature.
Assurment, lhomme nouveau entend prserver encore, comme valables et pit-
toresques sur le plan folklorique terrien, ses traditions et ses coutumes, sa couleur et
son sang, et peut-tre son type racial, mais il est dj acquis par ses pionniers une
vrit suprieure : les hommes de la plante sont des citoyens du monde infini.
Quil soit blanc, jaune ou noir, lhomme de demain poursuivra sa quette en di-
rection des toiles.
FIN