La lnea de sombra

Los crmenes del amor

Quiz a lo largo de la historia de la humanidad se han cometido ms
crmenes a causa del amor y la generosidad que del egosmo.
La frase anterior parece una provocacin gratuita, pero no lo es. Quiz
algn lector obetar que esos crmenes cometidos a causa de la
generosidad sin duda han tenido otra causa, puesto que la verdadera
generosidad es incompatible con el crimen. !nte esa protesta, mi primer
impulso es admitir que tiene razn ese lector y que no hay crmenes
causados por la generosidad, sino, en todo caso, cometidos en nombre de la
generosidad, de una generosidad mal entendida. "ero como creo que no hay
que fiarse de los primeros instintos o intuiciones, rechazo ese primer
impulso, me detengo por un momento, e#amino de nuevo la cuestin y, por
fin, me reafirmo$ %&rmenes cometidos a causa del amor y la generosidad'.
(n primer lugar, hay que recordar que, como vimos la semana pasada
)Viaje a la esencia*, un recurso fcil para librar a los que consideramos
nuestros aliados de cualquier crtica es recurrir a las definiciones
esencialistas$ si nos consideramos liberales pero alguien nos muestra
algunas de las cosas que han hecho quienes se llaman a s mismos liberales,
podemos argumentar que no se trataba de verdaderos liberales+ como deca
&hesterton con su ingenio habitual$ %,unca he deado de creer en el
liberalismo, pero hace ya mucho tiempo que de- de creer en los liberales'.
&on la generosidad sucede algo parecido$ siempre podemos decir que
quien hizo aquello en nombre de la generosidad o del amor en realidad no
lo hizo por eso, sino por otras razones. .in embargo, me temo que el
recurso a la esencia, a la definicin sagrada de una cosa )%comunismo',
%liberalismo', %cristianismo', %generosidad'* no servir esta vez para
/
refutar la frase que inicia este artculo, aunque quiz valga la pena, para no
suscitar dudas innecesarias, definir la generosidad.
"ues bien, he consultado las definiciones del 0iccionario de la !cademia
y he llegado a la conclusin de que no son de mucha utilidad para definir la
generosidad, as que propondr- otra en la que creo ser fcil estar de
acuerdo. 1na persona es generosa cuando da algo a cambio de nada,
cuando se desprende de algo que de alguna manera le pertenece, incluido
su tiempo, y lo entrega a otros, cuando hace un esfuerzo para ayudar a los
que carecen de algo, o para contribuir a una tarea en beneficio de un grupo
o comunidad, sin la esperanza de obtener algo a cambio de ese esfuerzo o
donacin. (n cuanto al amor, me ahorrar- el mal trago de intentar definirlo,
porque creo que todos tenemos muy claro qu- es, aunque nadie lo sepamos
definir.
"ues bien, hay muchas personas que han cometido todo tipo de crmenes
e inusticias movidas por el amor y la generosidad. "odra repetir aqu mi
lista habitual de tiranos, dictadores y revolucionarios que, llevados por el
amor a sus sbditos, han matado a diestro y siniestro, incluso a sus propios
sbditos y seguidores, aquellos a los que se puede aplicar lo que 2ontenelle
dio del emperador &onstantino$ %Queriendo aumentar el nmero de los
cristianos, reduo el de los seres humanos'. "ero prefiero mencionar a
alguien que pareca sentir un verdadero amor hacia los ms discriminados
por la sociedad y que dedic su vida de manera generosa a ellos$ la madre
3eresa de &alcuta.
Llevada por su amor y generosidad, por su deseo de salvar a los
pecadores del infierno y la maldad, la madre 3eresa recomend que no se
usaran preservativos, siendo responsable casi directa de la muerte de
muchas personas durante los peores a4os del .50!+ tambi-n se opuso a
medidas de control de la natalidad, absolutamente indispensables para
frenar la pobreza y la muerte infantil en 5ndia y otro pases superpoblados.
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,o slo eso, tambi-n pensaba que el sufrimiento era bueno para el alma, as
que lo recomendaba y se opona al uso de analg-sicos e incluso a los
tratamientos, pues lo que verdaderamente le preocupaba era ayudar a los
moribundos, pero no curar a los enfermos, por lo que sus hospitales, a pesar
de las generossimas donaciones, carecan de las necesidades y medicinas
ms bsicas.
Las anteriores son algunas de las caractersticas de la labor de la madre
3eresa de &alcuta que &hristopher 7itchens denunci en /889, tanto en su
documental %:ngel del infierno' como en su libro The Missionary
Position. 7ay otros muchos detalles que quiz nos podran hacer dudar de
que la generosidad de la madre 3eresa fuera desinteresada, pero no quiero
ocuparme de eso aqu. Lo que he querido mostrar, a trav-s de un eemplo
bien conocido, es que el amor y la generosidad pueden causar dolor,
sufrimiento e incluso la muerte de muchos seres humanos de manera
indirecta e incluso directa, al no aplicar la curacin que podra haberles
salvado, o al condenarles al contagio masivo de enfermedades como el
.50! )algo de lo que tambi-n es responsable el "apa ;uan "ablo 55, por
cierto*. !parte del sufrimiento impuesto a sus propias monas, para quienes
el dolor era una de las tres reglas bsicas que las hacan ser amadas por
0ios )0ios, <otro gran personae que a4adir a los criminales amorosos=*.
Quiz el amor y la generosidad de la madre 3eresa no era muy diferente
a lo que deca el inquisidor medieval 3orquemada, quien aseguraba que lo
que le llevaba a quemar a los herees era el amor que senta hacia ellos,
hacia sus almas, que, de este modo, mediante la breve hoguera terrenal,
escapaban de una eternidad de sufrimiento entre las llamas del infierno.
(ste es un eemplo de que la idea de que uno debe hacer a los dems lo que
deseara que ellos le hicieran a -l, formulada con diversas variantes por
>ant, ;esucristo, "itgoras y &onfucio, no siempre se debe aplicar$ un
masoquista hara sufrir a los dems, porque eso es lo que -l desea que le
?
hagan, y se convertira, en consecuencia, en un sdico, como al parecer lo
fueron 3orquemada y la madre 3eresa de &alcuta.
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