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GIBRN KHALIL GIBRN
JESS, EL HIJO DEL HOMBRE
(1928)
SANTIAGO, HIJO DE ZEBEDEO
El reinado de la Tierra
Era un da primaveral el da en que Jess lleg a un parque de Jerusaln, y comenz a dialogar con la
multitud sore el !einado del "ielo.
#raves acusaciones en contra de fariseos y escrias que colocaan trampas y cavaan pozos en el
sendero de quienes uscaan el !eino "elestial, apostrof$ndolos y recrimin$ndolos con acritud. Entre la
multitud se %allaan personas que defendan a los escrias y fariseos, y planearon. arrestar a Jess, y a
nosotros con l. &ero Jess logr urlar sus ardides y escapar por el portal de la ciudad que mira %acia el
'orte. (ll nos contempl y di)o*
+Todava no %a llegado la %ora en que me prendan. (n tengo muc%o de que %alaros, y muc%o es
tamin lo que tengo que %acer entre vosotros antes de pensar en entregarme+. +, despus a-adi, su voz
te-ida de felicidad*+.ayamos %acia el 'orte, %acia la primavera. /uid conmigo a los montes, pues el
invierno %a terminado y la nieve del 0ano est$ cayendo %acia los valles, agregando su preludio a las
sinfonas de los arroyos. 0as llanuras y las vi-as %an ale)ado todo sue-o, y %an despertado para reciir al
/ol con lu)uriosos %igos y frescas uvas.
Estaa siempre a la. caeza de la columna que conformaan los suyos, todo ese da y tamin el
siguiente. En el atardecer del tercero %aamos escalado la cima del monte 1ermn. En lo alto de una
meseta se detuvo a oservar las aldeas esparcidas por el llano. /e le ilumin la cara, que en ese instante
pareca oro ru-ido. 'os tendi las manos.
+.ed cmo el suelo se %a vestido con sus verdes vestiduras +di)o+ y de qu manera los arroyos %an
ordado sus faldas con rillante %ilo de plata. 0a Tierra es %ermosa, verdad, y todo lo que es y e2iste
encima de ella es encantador3 pero, atr$s de todo lo que veis se encuentra un !eino del cual yo ser
monarca y goernante. /i podis amar y encari-aros con el corazn iris conmigo a ese !eino, a goernar a
mi lado. En ese lugar vuestro rostro y el mo no estar$n velados3 no llevar$n vuestras diestras pu-ales ni
cetros. 'uestros goernados vivir$n en la tranquilidad sin sentir %acia nosotros miedo u %orror.
4e esa forma %al Jess, pero yo estaa ciego y no poda ver el !eino de esta Tierra, ni las grandiosas
ciudades fortificadas y amuralladas. 'o moraa en mi espritu m$s que una sola ansia* ir )unto al 5aestro
%asta aquel otro !eino. En ese instante %aa llegado Judas 6scariote, que se puso )unto a Jess y le di)o*
+0os reinados de los seres %umanos son muc%os y e2tensos3 las %uestes de /alomn y de 4avid vencer$n
al fin a los romanos. /i es tu deseo llegar a ser rey de los )udos, nuestras lanzas y pu-ales estar$n a tu
servicio para e2pulsar a los e2tran)eros y triunfar sore ellos.
(l escuc%ar esto Jess, su faz se indign, y le respondi con voz estentrea y resonante*
+78uera de aqu, demonio9 7&odr$s creer, por azar, que mi llegada entre las legiones de los milenios es
para goernar, un solo da, sore un %ormiguero de personas. 5i trono no llegar$ a tu poca inteligencia,
pues quien trata de aarcar la Tierra con sus alas, no tratar$ de uscar un lugar de refugio en un nido
aandonado y destruido9 :/e siente %onrada o enaltecida, quiz$s, una aldea porque sus moradores visten
morta)as; 5i !eino no es de este mundo y mi trono no se erguir$ sore las calaveras de vuestros ancestros.
/i an%el$is un reino que no sea el !eino del (lma, m$s os valiera aandonarme aqu y emprender el
descenso a las cuevas de vuestros muertos, donde, desde tiempos remotos, los seres de testa coronada
llaman a concili$ulo en sus sepulcros, para glorificar la osamenta de vuestros antepasados. 7"mo te
atreves a tentarme con un trono de infecta materia, cuando mi frente ansa la corona de los astros o vuestras
espinas9 &ero, de no ser por un sue-o de un puelo casi olvidado, no %uiera permitido que vuestro sol
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tuviera su aurora en mi paciencia, ni que vuestra luna refle)e y alargue mi somra en vuestro camino. 4e no
%aer sido yo un ansia pura, por la que tirit y se emocion el alma de una madre ala e inmaculada, me
%ara desemarazado de mis pa-ales y %uiera vuelto a lo infinito. , de no ser por el profundo dolor que
impera en las entra-as de todos vosotros, no me %uiera quedado en este lugar para sollozar y gemir.
:<uin eres y qu es lo que deseas de m, o% Judas 6scariote; 1ar$s calculado mi peso en alguna alanza
para encontrarme digno de dirigir un e)rcito de enanos y de conducir una deforme escuadra en contra de
un enemigo que no se acuartela m$s que en vuestras inquinas, temores. y fantasmas. .arios son los insectos
que %ormiguean a mis pies, pero yo los vencer. Estoy %arto de sus urlas y sus c%anzas, y cansado est$ mi
espritu de toda compasin con los animales o insectos que me consideran coarde, porque mi camino no se
encuentra entre sus murallas y fortalezas. =no de los fines de la piedad es mi necesidad de misericordia
%asta el final. 7>%9, cmo quisiera, si pudiera lograrlo, encaminar mis pasos en direccin a un mundo m$s
grande, en el que moran seres muy superiores a los de este mundo3 pero... :4e qu manera podr$
conseguirlo; .uestro rey y vuestro sacerdote piden mi vida. ,a lograr$n su propsito antes de encaminarme
%acia ese otro mundo. 'o querantar el curso de las 0eyes ni esclavizar a la ignorancia. &ermitid que la
ignorancia se cultive a s misma %asta %artar a sus descendientes. &ermitid que los ciegos lleven a los
enceguecidos a la fosa. &ermitid que los muertos sepulten a los cad$veres %asta que se a%ogue la tierra a)o
el perfume de esos amargos capullos. 5i reino no es de este mundo, no. Es y ser$ en el lugar en el que tres
de vosotros se renan con amor, con veneracin, idolatrando a la %ermosura de la vida, con felicidad y
con placer ante mi recuerdo.
En el momento de terminar su discurso dirigi ruscamente su vista a donde se encontraa Judas
6scariote y lo e2%ort dicindole*
+78uera de mi vista, %omre9 los reinos de vosotros nunca estar$n dentro del mo.
,a era tarde. /e dirigi a nosotros y di)o*
+.ay$monos de este lugar, pues la noc%e ya se avecina y est$ casi encima de nosotros. "aminemos
mientras %aya luz. 4escendi del monte seguido por nosotros. ?astante atr$s, le)os y a la zaga, Judas
nos segua despacio. (l arriar al llano ya %aa anoc%ecido. En ese instante Tom$s, el %i)o de
T%efanos, se dirigi a Jess dicindole*
+5aestro, la noc%e est$ muy oscura y ninguno de nosotros llega ya a distinguir el verdadero sendero.
/i lo deseas podemos ir en direccin a las luces de aquella aldea, en donde quiz$ podamos %allar algo
de comer y un lec%o.
Jess entonces le respondi*
+>s %e dirigido %acia lo alto cuando tenais apetito, pero a%ora que os %e llevado a la llanura vuestra
necesidad se %a multiplicado. 7Es triste que no pueda estar entre vosotros esta noc%e, pero es que
quiero estar a solas9
Entonces se adelant /imn &edro y le %al*
+'o nos aandones en la tiniela de la noc%e3 d)anos pasar esta noc%e a tu lado en este estrec%o
sendero3 pues tanto la noc%e como sus fantasmas no %ar$n demasiado e2tensa su visita si con nosotros
est$s3 me)or an, estaremos cmo iluminados por un (la si con nosotros te quedas. Jess le
respondi*
+En esta noc%e los c%acales estar$n en sus cuevas y madrigueras, en sus nidos los p$)aros del cielo,
pero el 1i)o del 1omre no %allar$ dnde reposar su caeza. En verdad es mi deseo estar a solas esta
noc%e. &ero si ese es vuestro deseo podris, por segunda vez, encontrarme en la orilla donde os %e
%allado.
0o aandonamos con el alma dolorida, pues no dese$amos irnos y de)arlo solo. ( cada momento
volvamos nuestra mirada %acia el lugar donde Jess se encontraa en la gloria de su soledad, camino
al oeste. El nico que quiso ec%ar %acia atr$s la caeza, para ver al 5aestro en su perfecta soledad, fue
Judas 6scariote. 4esde ese momento Judas se convirti en otro, se torn mal%umorado e %ipcrita. /u
mirada se vio oscurecida por una densa niela de odio, maldad y felona.
ANA, MADRE DE MARA
El nacimiento de Jess
5i nieto naci aqu, en 'azaret%, en el mes de enero. 0a noc%e del nacimiento de Jess unos
%omres que venan de 0evante nos visitaron. /e trataa de unos e2tran)eros que %aan llegado de
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(sdroln con las caravanas que mercan con Egipto. 'os solicitaron %ospitalidad en nuestro %ogar,
pues en el alergue no encontraan lugar para pasar la noc%e. 0es di la ienvenida y les inform*
+5i %i)a acaa de dar a luz un varn3 vosotros, sin lugar a dudas, me disculparis si no os %ago las
cumplimentaciones que merece vuestra permanencia aqu.
5e agradecieron el %aerles dado %ospeda)e, y, luego de cenar me di)eron*
+Es nuestro deseo conocer al recin nacido.
El %i)o de 5ara era un e muy %ermoso3 ella misma era muy ella y atrayente. 'i ien los
e2tran)eros vieron a 5ara y a mi nieto, e2tra)eron de sus olsas oro y plata y lo de)aron a los pies del
ni-o. 0uego le ofrendaron incienso y mirra y prostern$ndose, m$s tarde oraron en un idioma que no
comprendimos.
En el momento de conducirlos al aposento que %aa preparado para que reposaran, penetraron en el
mismo con un aire de recogimiento, como maravillados por lo que acaaan de ver. "uando sali el
sol se marc%aron para continuar su camino %acia Egipto3 mas antes de partir me di)eron*
+( pesar de tener su nieto un da de edad %emos podido ver en su mirada la luz del 4ios que
adoramos, y %emos visto tamin /u sonrisa a flor de laios. &or eso, le rogamos que cuide de @l como
para que @l la cuide despus.
, luego de decir esto, montaron en sus dromedarios y nunca m$s los %emos vuelto a ver.
En lo que respecta a 5ara su felicidad no era, con todo, tan grande como su asomro y admiracin ante
su v$stago. 4etena la mirada largamente sore su rostro, y despus la perda en el %orizonte, a travs de la
ventana, asorta como si estuviera contemplando una revelacin del cielo.
El ni-o fue creciendo en edad y en espritu, y se mostraa asolutamente distinto de sus compa-eros de
)uegos, pues uscaa la soledad y no permita que se le mandara, y nunca pude poner mis manos sore l.
, era muy amado por todos los %aitantes de 'azaret%. 0uego de unos a-os supe el porqu y el motivo
de ese cari-o y apoyo. .arias veces se llevaa la comida y la regalaa a los e2tran)eros que pasaan, y si yo
alguna vez le daa un trozo de golosina, lo ofreca a sus compa-eros sin comer de l ni siquiera un trozo.
Trepaa a los $roles frutales de nuestra %uerta y le llevaa los frutos a los que no tenan en la suya. ,
varias veces le %e visto )ugar carreras con los c%icos de la aldea3 cuando se daa cuenta que alguno se le
%aa adelantado, disminua, a propsito, la velocidad de su marc%a para que pudieran ganar sus
contendientes. , cuando lo conduca por la noc%e a su cama para que descansara acostumraa decir*
+4ile a mi madre y a las otras que nicamente mi cuerpo descansa, pero mi espritu las acompa-a %asta
que el de ellas se asome a mi (la.
, muc%as otras cosas m$s, como por e)emplo esa %ermosa par$ola que me contaa cuando an era un
peque-o, pero que a%ora, en mi ve)ez, la memoria me impide acordarme con fidelidad de ella.
1oy me %an dic%o que no volver a verlo nunca, mas... :cmo podr creerles; /i a%ora mismo sigo
oyendo su risa y el eco de sus pisadas todava resuena en el patio de nuestra casa, y si eso el rostro de mi
%i)a percio an el aroma de sus esos derretirse sore mi alma3 como tamin siento su %ermoso cuerpo
flotar estrec%ado contra mi pec%o. 5as, :no es cierto que es e2tra-o que 5ara no %aya %alado nunca m$s
de su %i)o cuando yo estaa presente; .arias veces cre sentir que ella misma tena necesidad de verlo, pero
como una estatua de metal, de esa manera se inmovilizaa ella meditando ante la luz diurna, de tal forma
que mi alma se derreta y corra por mi pec%o como si fuera un ro.
&ero, quin sae3 quiz$s ella sepa m$s que yo3 y ruego al cielo que me cuente todo lo que sae del
misterio que no alcanzo a descurir.
ASSAF, ORADOR DE TIRO
El Verbo de Jess
:<u es lo que puedo %alar de su .ero; /in lugar a dudas, una enorme fuerza oculta dentro de l
mismo llenaa sus par$olas de un encanto particular que seduca a sus oyentes. <uiz$ tamin fuera
porque era ello e irradiaa simpata. Tal vez el gento prestaa m$s atencin a su rostro perfecto que a sus
c%arlas y discursos. &ero l muc%as veces %alaa con la irresistile potencia de un espritu elevado, y ese
Espritu posea un dominio asoluto sore todo aquel que lo estuviera escuc%ando.
"uando yo era un muc%ac%o tuve ocasin de escuc%ar a oradores de !oma, (tenas y (le)andra, mas el
'azareno era totalmente distinto a cualquiera de ellos. 0a preocupacin mayor de aqullos era ordenar las
palaras en forma espectacular, mas en cuanto oyes %alar al &rofeta de 'azaret%, sientes que el alma se
escapa de ti y sale a recorrer regiones distantes y e2tra-as. @l relata una %istoria o inculca ense-anzas con
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par$olas o ancdotas. En toda la %istoria de /iria nadie %aa escuc%ado par$olas como las de Jess,
pareca que las te)a con %ilos de estaciones, igual como el tiempo trama sus te)idos con los %ilos de las eras
y de los milenios. .ed aqu algunos e)emplos de cmo l comenzaa generalmente sus sermones*
A=n da un larador sali a semrarA, o A=n %omre pudiente posea muc%os vi-edosA, o A(l caer la
tarde, un pastor contando sus ove)as cay en cuenta que le faltaa una..A. Esta manera de %alar %ace
trasladar a sus oyentes %asta sus egos simplificados y a sus ayeres apaciles y tranquilos. En verdad cada
uno de nosotros es como un agricultor, todos amamos los vi-edos, y en las llanuras de nuestra memoria
e2iste un &astor, un rea-o y una ove)a perdida.
En ese lugar tamin %ay un (rado, una (rtesa y una Era. En efecto, el 'azareno %a comprendido las
fuentes de nuestro ,o m$s antiguo, e inspeccionado los %ilos con que 4ios faric la tela de la cual estamos
%ec%os. 0os oradores de #recia y de !oma se %an dirigido a la muc%edumre, %al$ndoles sore la vida de
la misma forma como la concie el pensamiento3 pero el 'azareno les %al sore un an%elo que nace en lo
profundo del espritu. 0os primeros %an visto y contemplado la vida con mirada quiz$ m$s turia que la
tuya o la ma3 pero el 'azareno %a visto la vida a la luz de 4ios. , varias son las ocasiones en que %e
pensado que %alaa a sus oyentes como si el pe-asco %alara a la infinita llanura. , en su vero e2ista un
empu)e al que nunca %uieran llegado los discursos de los oradores atenienses y romanos.
MARA MAGDALENA
Sus encuentros con Jess
Era el mes de )unio cuando lo vi por vez primera. &aseaa en medio de la sementera con mis esclavas y
doncellas. Jess estaa solo. El ritmo de sus pasos resonando en el camino era distinto al de los %omres
comunes3 pero, movimiento igual que el de su cuerpo nunca pude ver otro parecido. 0os dem$s %omres no
posean su forma de caminar, y an a%ora no s si lo %aca lentamente o con rapidez. 5is esclavas y
doncellas lo se-alaan con el ndice susurraan entre s e2citadas. 5e detuve un momento y levant mi
mano en adem$n de saludo, que l no contest ni siquiera mir$ndome. En ese momento lo detest y pude
sentir cmo mi sangre se agostaa en mis venas por el odio que %izo presa de m en ese instante. 5e qued
fra. Temlaa, %elada, igual como si me encontrara en medio de una %orrile nevada. Esa noc%e so- con
l, y a la ma-ana siguiente mi camarera me cont que grit terrilemente en sue-os, y no pude descansar en
toda la noc%e.
0a segunda vez que pude verlo fue en agosto. /e encontraa descansando a la somra del ciprs que est$
frente al )ardn de mi casa. 0o oservaa a travs de la ventana. /u figura irradiaa paz y ma)estad3
parecida a esas estatuas de piedra que se ven en (ntioqua y otras ciudades norte-as. En ese instante lleg
una de mis doncellas, la egipcia, y me di)o*
+(% est$ otra vez ese %omre, sentado frente al )ardn. 0o oserv con detenimiento y se emocion mi
espritu %asta lo m$s profundo de m misma, porque era realmente %ermoso. /u cuerpo era incomparale.
Todas sus lneas se %aan uniformado armoniosamente, tanto que me parecieron estar enamoradas unas
de otras. En ese momento me atavi con mi me)or tra)e damasquino para ir a %alarle. :Era mi soledad la
que me llev %asta l o fue el perfume de su cuerpo; :(caso era la codicia de mis o)os que an%elaan la
elleza, o era su elleza lo que uscaan mis o)os; 1asta %oy no lo %e podido saer. 4el vestido perfumado
que yo llevaa, surgan mis pies calzados con las sandalias doradas que el general romano me %aa
osequiado, s, eran las mismas sandalias. , cuando %ue llegado %asta l, lo salud dicindole*
+?uenos das.
+?uenos das, 5ara +me respondi.
0uego me mir. /us o)os negros vieron en m lo que no vio %omre alguno antes que l. (nte sus
miradas me sent como desnuda y sent vergBenza de m misma. 'o %aindome dic%o, entretanto, m$s que
ese Auenos das, 5araA, le di)e
+:<uieres venir a mi casa;
+:'o estoy a%ora acaso en tu casa; +replic.
'o comprend sus palaras en aqul momento, pero a%ora s que las entiendo.
+:<uieres compartir conmigo mi vino y mi pan; +insist.
+/, 5ara, pero no a%ora.
A&ero no a%ora, no a%oraA, as me di)o. En estas palaras %aa la voz del ocano, del %urac$n y del
osque. , cuando me las di)o, %alaron simult$neamente la .ida con la 5uerte.
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(curdate, amigo mo, y no te olvides, que yo. estaa muerta3 que era una mu)er que se %aa
divorciado de s misma y viva le)os de este ,o que %oy ves en m. 1aa sido poseda por todos los
%omres sin ser de ninguno. 5e llamaan mu)er liertina y decan que tena siete demonios. Todos me
maldecan y todos me envidiaan3 pero cuando el atardecer de sus o)os alore en los mos,
desaparecieron y se apagaron todos los astros de mis noc%es y me volv 5ara, nicamente 5ara* una
mu)er que se %aa e2traviado sore la tierra que conoca, para luego encontrarse a s misma en nuevos
mundos. , volv a insistir*
+.en a mi casa y comparte mi pan y mi vino.
+:&or qu insistes que yo sea tu %usped; +respondi.
, le contest*
+Te ruego que entres en mi casa.
5ientras yo le %alaa, senta que todo lo que tena de la tierra y del cielo se reuna en mis palaras
y en mis splicas. Entonces me oserv fi)amente, y sore mi espritu alumr la luz de sus o)os. ,
me di)o*
+T tienes muc%os amantes, en camio soy yo el nico que te ama. 0os dem$s %omres se aman a s
mismos a tu lado, pero yo quiero y amo tu alma. 0os dem$s %omres ven en ti una elleza que se
marc%ita antes de la terminacin de sus a-os, pero la %ermosura que yo veo en ti no se marc%itar$
)am$s. En el oto-o de tus das no temer$ aquella ?elleza mirarse a s misma en un espe)o, y nadie
podr$ acusarla ni denigrarla. /lo yo amo lo que es invisile en ti.
, luego me di)o en voz a)a*
+/igue a%ora tu camino, y si no quieres que yo me siente a la somra de este ciprs tuyo, seguir yo
tamin el mo.
, le supliqu llorando*
+5aestro, ven y entra en mi casa. (ll tengo incienso que quemar ante ti, y una )ofaina de plata para
lavar tus pies.
Eres un e2tran)ero, pero no lo eres aqu. &or eso te suplico que entres en mi casa.
'o ien %ue terminado, se levant y me mir como cuando miran las Estaciones al campo3 sonri y
me di)o nuevamente
+Todos los %omres se aman a s mismos a tu lado, mas yo slo te amo para tu salvacin.
4i)o esto y sigui su camino3 pero nadie %uiera podido caminar como l. :1ar$ nacido en mi
)ardn algn soplo divino y luego se fue %acia el 0evante; :8ue una tempestad
que vino a sacudir todas las cosas para volverlas a sus verdaderos cimientos;
'o lo supe en ese entonces, +pero en aquel da el atardecer de sus o)os mat la estia que viva en
m. , por eso me volv una mu)er, 5ara, 5ara 5agdalena.
FILEMN, BOTICARIO GRIEGO
Jess, el prncipe de los mdicos
El 'azareno era el prncipe de los mdicos, tanto en su puelo como en los puelos aleda-os.
'ingn otro %omre %a conocido como l nuestros cuerpos, sus elementos y sus propiedades. 1a
curado a muc%a gente de muc%as y e2tra-as enfermedades que ni los griegos ni los egipcios conocan.
4icen que %a resucitado a los muertos. 'o importa que esto sea o no verdad3 el %ec%o es que l
manifiesta su fuerza, porque todas las cosas y acontecimientos importantes no pueden ser atriuidos
sino a aquel que toma a su cargo cosas de tanta magnitud e importancia.
4icen tamin que Jess %a visitado la 6ndia, (siria y ?ailonia, y que los sacerdotes de aquellas
regiones le %aan ense-ado sus ciencias ocultas y la saidura que est$ escondida en las
profundidades nuestras. &ero... 7quin sae9 Tal vez los dioses se lo %ayan revelado directamente, sin
intermedio de los sacerdotes, pues lo que los dioses ocultan a todos los %omres, durante muc%os
siglos, a menudo lo revelan en un solo instante a un solo %omre, tanto que si (polo pasara su mano
sore el corazn de un %umilde desconocido, lo volvera %ec%o un saio y un gran se-or.
5uc%as puertas se %an aierto ante los %i)os de Tiro y del Tiet. (ll %aa muc%as puertas que estaan
cerradas y selladas, y, sin emargo, se arieron al paso de este %omre que consigui penetrar en el Templo
del (lma, que es el cuerpo, y descurir los espritus malignos que conspiran contra nuestras fuerzas y
nuestro valor, separ$ndolos de los espritus ondadosos que te)en sus %ilos en la quietud y calma de sus
%oras.
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( mi forma de ver, Jess curaa los enfermos por medio de la oposicin y la resistencia, porque ese
sistema empleado por l no era conocido entre nuestros filsofos. /orprenda a la fiere con su tacto glacial
y la a%uyentaa3 y los rganos inutilizados se volvan sanos ante la fuerza de su serenidad maravillosa.
/3 el 'azareno %a descuierto la savia pasa)era en la corteza de nuestro $rol carcomido y marc%ito,
pero :cmo lleg a tocar aquella savia con sus dedos; 'o lo s. Tamin alcanz a descurir el acero puro
cuierto por la o2idacin3 pero ningn ser %umano nos puede e2plicar cmo lir a la espada de su 2ido y
le devolvi el rillo.
5uc%as veces se me ocurri creer que l llegaa %asta los males m$s %ondos que padecen todos los seres
que viven a)o del sol, mitigando esos dolores, fortificando y ayudando a aquellos seres, no slo con su
saidura, sino se-alando el camino de su propia fuerza para levantarse y despo)arse de sus dolores sanos y
curados.
, no ostante eso, )am$s se ocup de su propio poder como mdico. Toda su atencin estaa concentrada
en las cuestiones religiosas y polticas de este pas. , esto me %ace sufrir porque, antes que nada, deemos
ser sanos de cuerpo. &ero estos sirios, cuando son atacados por algn mal, no uscan su panacea, sino m$s
ien se entregan a las discusiones y a las polmicas especulativas y teolgicas. , su mayor desgracia es que
su m$s grande mdico renunci a su til profesin y prefiri ser orador en la plaza plica.
SIMN EDRO
Cmo fue llamado, con su hermano, por Jess
Estaa yo a la orilla del lago cuando vi por vez primera a Jess, mi 5aestro y /e-or. 5i %ermano (ndrs
estaa conmigo y los dos and$amos pescando. 0as olas estaan emravecidas y agitadsimas, y deido al
mal estado del tiempo nuestra pesca era muy e2igua. 'os encontr$amos transidos por el dolor que
traspasaa nuestros corazones. 4e repente se detuvo Jess frente a nosotros como si %uiera, en ese
momento, llegado de la nada3 por cuanto no lo vimos venir de ningn lado. 0uego nos llam a cada uno por
su nomre y di)o*
+/i me segus os conducir a una ensenada +cerca de la costa de aundante pesca.
"uando lo mir, la red se escap de mis manos, porque una luz alumr mi interior y lo reconoc3 pero
mi %ermano (ndrs le di)o*
+'osotros conocemos todas las aras de estas orillas3 tamin saemos que en estos das muy ventosos
los peces uscan las profundidades, donde no pueden llegar nuestras redes.
( lo que contest Jess*
+/eguidme, pues, a las orillas del mar 5ayor y os %ar pescadores de los %omres, y vuestras redes )am$s
se retirar$n vacas.
Entonces aandonamos nuestra arca y nuestras redes y lo seguimos3 reas yo le segu guiado por una
fuerza invisile que le acompa-aa. "aminaa yo a su lado sin respirar, inundado por el asomro, mientras
mi %ermano (ndrs vena detr$s, no menos admirado y maravillado. , mientras camin$amos sore las
arenas cor $nimo y le di)e*
+/e-or, yo y mi %ermano te seguiremos, y a donde t vayas te acompa-aremos3 si es tu deseo visitar
nuestra casa esta noc%e, sta se llenara de endiciones. /lo comeras platos frugales y sencillos. 5as,, si
entras en nuestra c%oza la convertiras en palacio, y si compartes nuestro pan, seremos envidiados por todos
los prncipes de la tierra.
, respondi Jess*
+/, ser vuestro %usped esta noc%e.
5i corazn se alegr %ondamente al or sus palaras. (s lo %emos seguido en silencio %asta llegar a la.
casa. "uando pisamos el umral, Jess di)o*
+0a paz sea en esta morada y con sus %aitantes.
0uego entr y lo seguimos. =na vez dentro de la casa fue agasa)ado por mi mu)er, mi suegra y mi %i)a.
Todas se prosternaron delante de l y esaron los ordes de su manto. 7Estaan maravilladas por tan
%onroso %ospeda)e al /e-or, el Elegido que vino a dormir a)o nuestro tec%o9 Tamin porque ellas lo
conocieron en el Jord$n, cuando Juan el ?autista revel su poder a la multitud. 4e inmediato, mi esposa y
mi suegra se dieron a la tarea de preparar la cena.
En cuanto a mi %ermano (ndrs, de naturaleza tmido y vergonzoso, su fe en Jess era m$s %onda que la
ma.
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5i %i)a, que a la sazn tena doce a-os, se coloc )unto a Jess y lo cogi de un pliegue de su manto,
temiendo que nos de)ara para volver a emprender via)e a)o el cielo oscuro.
/e %aa aferrado a l como un cordero que %a encontrado su uen pastor. , a la %ora de la cena nos
sentamos a la mesa todos )untos. Tom en sus manos el pan, y luego de %aer servido el vino nos mir y
di)o*
+(migos mos, endecidme y acompa-adme en esta comida, tanto como nuestro &adre nos %a endecido
al otorg$rnosla.
4i)o todo esto antes de proar un solo ocado, porque de este modo quiso respetar las antiguas
costumres y las tradiciones, que %acan del %usped querido un se-or de la casa.
, cuando estuvimos sentados a la mesa, sentimos en lo m$s profundo de nuestro ser %allarnos sentados
en el anquete de un gran rey.
5i %i)a &etronila, la inocente peque-uela, miraa e2tasiada la cara del /e-or y segua con atencin los
movimientos de sus manos y sus ademanes. =na nue de l$grimas empa-aa sus o)os. , cuando Jess se
%uo levantado de la mesa, sali seguido por todos nosotros y se uic dea)o del gran parral. 5ientras nos
%alaa, nosotros lo escuc%$amos con los corazones %ondamente emocionados.
'os %al de la segunda venida del 1i)o del 1omre, de las puertas del cielo que en ese entonces se
arir$, y de los $ngeles cuando a)an trayendo la paz y la alegra a todos los %omres, y cuando se elevan
llevando a 4ios sus an%elos y sus ansias.
En esa circunstancia me mir en los o)os y con su mirada lleg %asta lo m$s %ondo de mi ser y di)o*
+Te %e elegido )unto con tu %ermano y es preciso que me sig$is. 1ais traa)ado muc%o %asta el
cansancio3 a%ora os %ar descansar. 0levad mi yugo y aprended de m, por cuanto mi alma desrdase de
paz, y en l %allar$n vuestras almas su patria y sus necesidades cumplidas.
(l terminar estas palaras nos pusimos de pie y di)e* +5aestro, te seguiremos %asta el fin del mundo, y si
nuestra carga es pesada cual una monta-a, la llevaremos en nuestro camino del cielo, acept$ndola gustosos
y satisfec%os. , luego mi %ermano*
+5aestro, queremos ser %ilos entre tus manos y en tu telar, para que %agas de nosotros cuando quieras, un
lienzo que usar$s en tu divino manto.
4espus alz mi mu)er su caeza y e2clam, mientras surcaan sus me)illas l$grimas de alegra*
+7?endito seas t que vienes en nomre de 4ios9 7?endito sea el .ientre que te concii y el &ec%o que
te amamant9 5i %i)a estaa ec%ada a sus pies, araz$ndolos contra su pec%o3 empero mi suegra, sentada en
el umral de la puerta, estaa callada3 pero lloraa en su silencio, mo)ando as su manto. Jess lleg %asta
ella y alz$ndole la caeza la mir en los o)os y le di)o*
+T eres la madre de todos estos amigos. (%ora que lloras de alegra, yo sar guardar tus l$grimas en
mis recuerdos.
En esa %ora vimos asomar la ella luna3 Jess la mir detenidamente y nos di)o*
+0arga fue nuestra velada. !etiraos a vuestros lec%os y que 4ios vele vuestros sue-os y vuestro reposo.
En cuanto a m, quiero permanecer a)o este parral %asta que nazca el da. 1oy %e tirado mi red y pescado
dos %omres, lo que me conforma y satisface. <ue pasis uena noc%e.
5i suegra le di)o
+/e-or, te %emos preparado el lec%o, ruego entres y descanses.
( lo que respondi Jess*
+0a verdad te digo que
+
necesito reposo3 pero no a)o ningn tec%o. 4e)adme dormir esta noc%e a)o el
dosel de la vi-a y la luz de las estrellas. , a%ora %asta siempre.
/e apresur mi suegra para sacar y preparar el lec%o afuera. Era un colc%n, una almo%ada y un coertor.
Jess la mir dulcemente y di)o*
+4escansar sore un lec%o que se %izo dos veces. Entonces lo de)amos solo y entramos en la casa. 5i
%i)a fue la ltima en entrar. 0o miraa con insistencia %asta que cerr la puerta.
(s %e conocido a mi !a y /e-or por primera vez, y no ostante %aer esto pasado %ace muc%os a-os,
lo recuerdo como si %uiera sido %oy.
CAIFS, S!MO SACERDOTE
Lo hemos matado con la conciencia serena y pura
Es indispensale, al %alar de este %omre Jess, de su vida y de su muerte, recordar dos realidades
irrefutales* la conservacin del Tor$ en nuestras manos y la salvacin del Estado, para que permanezca en
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las fuertes manos de los romanos. Ese %omre constitua un peligro para nosotros y para !oma. 1a
envenenado al puelo ingenuo y c$ndido, y lo %a conducido, mediante un sortilegio admirale, a reelarse
contra el "sar y contra nosotras.
1asta mis esclavos, %omres y mu)eres, al orlo %alar en la plaza plica, se llenaron de ideas
suversivas y se tornaron muy dscolos y disconformes. 5uc%os de ellos aandonaron mi casa y regresaron
al desierto de donde vinieron.
El Tor$ es la ase de nuestra fuerza y la cspide de nuestro triunfo. 'ingn %omre puede destruirnos
mientras en nuestras manos tengamos esta fuerza invicta, como ninguno puede reducir a escomros a
Jerusaln, cuyas murallas y paredes est$n levantadas sore las vie)as rocas que con sus propias manos
coloc 4avid.
/i es necesario que la sementera de 6ra%im crezca y fructifique, nada m$s )usto que esta tierra
permanezca pura3 y ese %omre Jess trataa de mancillarla incitando a la reelin. Es por eso que lo
%emos muerto, cargando, a conciencia, con toda la responsailidad. , as mataremos a todo aquel que ose
violar la ley de 5oiss o profanar nuestro sagrado patrimonio.
'osotros, )untamente con &ilatos, %emos advertido al puelo el peligro que %aa en ese %omre, y vimos
que era prudente poner fin a su vida. 5as a%ora estoy poniendo todo el poder que est$ a mi alcance para
castigar a sus discpulos, de igual manera como lo %ice con l, para as destruir sus ense-anzas y su
doctrina.
/i el )udasmo quiere sorevivir, es necesario entonces reducir a polvo a quien lo persiga, y antes de que
muera el )udasmo curira mi lanca caeza con cenizas, igual que el profeta /amuel3 rompera este manto
y esta dalm$tica santa que %e %eredado de 1arn3 y me pondra el cilicio %asta el fin de mi vida.
JONS, M!JER DEL G!ARDIA DE HERODES
Los hijos
Jess no era casado y no se cas )am$s3 pero era amigo y defensor de las mu)eres. 0as comprendi tal
como deieron comprenderlas todos los %omres en el (mor puro.
(maa a los ni-os tal como deieron los %omres %aerlos amado, con la fe y la comprensin. En sus
o)os %aa la ternura del padre, el cari-o del %ermano y la anegacin del %i)o. Tomaa a un ni-ito y, al
colocarlo sore sus rodillas, deca*
+En este ni-o se encuentra vuestra fuerza y vuestra liertad3 con l formaris el reino del Espritu.
4icen que Jess desde-aa la ley de 5oiss y perdonaa a las pecadoras de Jerusaln y de los pases
adyacentes. En aquel tiempo yo misma era pecadora a los o)os de la gente porque am a un %omre que no
era mi esposo. Era un saduceo. =n da llegaron los saduceos %asta mi %ogar, %all$ndose mi amante
conmigo3 me prendieron y me encarcelaron. "uando fueron en usca de mi amante ste %aa desaparecido
de)$ndome sola. 4espus de un tiempo me condu)eron a la plaza plica, en donde Jess ense-aa a la
multitud. 5e llevaron a su presencia, con el propsito delierado de tentarlo y prepararle una artima-a, mas
Jess no me )uzg3 por el contrario, avergonz a mis acusadores y los llen de reproc%es. 4espus me
orden que me fuera en paz.
4espus de aquella escena, todos los frutos insulsos de la vida coraron saor en mi oca. , las rosas que
nunca tuvieron aroma perfumaron mi corazn.
, fui una mu)er a quien nunca volvieron a acosar los malos pensamientos. me sent lire, y )am$s volv
a a)ar ante nadie mi frente.
REBECA
!o"ia de Can#
/ucedi esto antes que lo %uiera conocido el puelo. Estaa en el )ardn de mi madre, cuidando las
flores, cuando Jess se detuvo frente a nuestro portal y di)o*
+Tengo sed. :<uieres, muc%ac%a, darme de eer de tu pozo;
"orr adentro y luego de %aer llenado de agua una copa de plata, vert en ella unas gotas del $nfora de
esencia de )azmn. (plac su sed y vi que estaa satisfec%o. 0uego me mir a los o)os y di)o*
+.engan a ti mis endiciones.
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"uando di)o eso sent la sensacin de un viento llegar de las alturas y virar todo mi cuerpo.
+
&erd mi
timidez, cor $nimo y le di)e*
+/oy 7o%, mi /e-or9, la prometida de un )oven de "an$, de #alilea. En el cuarto da de la semana entrante
me desposar con l. :<uieres asistir a mi oda y de esa manera endecir con tu presencia mi matrimonio;
( lo que me contest*
+/, %i)a ma, asistir.
'o olvidar nunca esas palaras* A7%i)a ma9A Era l )oven y yo frisaa los veinte a-os. 0uego sigui su
camino3 en tanto yo permaneca en el portn del )ardn, %asta que escuc% la voz de mi madre que me
llamaa.
En el da cuarto de la semana siguiente fui conducida por mi familia a la casa de mi novio, y all me
entregaron a l.
vino Jess )unto a su madre y su %ermano /antiago. /e uicaron alrededor de la mesa con los dem$s
invitados, en el momento que las mozas de #alilea, las compa-eras de mi mocedad, entonaan las
canciones que para la oda de las vrgenes compuso el rey /alomn.
Jess coma de nuestros platos, ea nuestro vino y sonrea a todos los presentes, oa las canciones que
el amante dedicaa a su amada a la %ora que la acompa-aa a su caa-a3 los c$nticos y coplas alegres del
)oven vi-atero que am a la %i)a del due-o de las vi-as y la llev a la casa de su madre3 los poemas del
prncipe que, locamente enamorado de la pore campesina, la coronaa con la diadema y el cetro de sus
padres. "reo tamin que escuc%aa otras canciones3 pero desde mi sitio de novia no poda or ni precisar
ien.
(l declinar la tarde vino el padre de mi novio y susurr al odo de la madre de Jess las siguientes
palaras*
+,a no nos queda vino para nuestros %uspedes, y el da de la oda an no %a concluido.
>y Jess lo que a su madre fue dic%o en secreto y respondi*
+El copero sae que todava %ay en los )arrones astante vino para eer.
as fue en verdad, pues %uo vino en aundancia durante toda la noc%e. Entonces comenz Jess a
%alar. 'os %al de los milagros de la Tierra y del "ielo. 'os e2plic el misterio de las flores del "ielo
que aren sus ptalos cuando la noc%e se cierra sore la Tierra3 y de las rosas que florecen cuando los
luceros se ocultan en la luz del da. 'os ense- con par$olas y e)emplos y nos relat cuentos. /u dulce voz
conmova los corazones de todos los oyentes, y cuando lo mir$amos profundamente en los o)os, nos
pareca que veamos visiones del "ielo, y nos olvid$amos de los man)ares y de las canciones. , mientras
yo lo escuc%aa me senta en una tierra e2tra-a y distante.
&asado un momento, di)o un comensal al padre de mi novio
+1as de)ado el me)or vino para el final del anquete de oda, y no todos lo %acen as.
Todos los presentes en la casa se convencieron y creyeron en un milagro, y eieron al finalizar el festn
me)or vino que al comienzo.
,o tamin cre en la maravilla del vino que Jess %izo, mas no me asomr, porque en su voz escuc%aa
muc%os milagros y muc%as maravillas. , as me acompa- su voz, desde aquella vez %asta el nacimiento
de mi primognito.
, todava la gente de nuestra aldea y puelos cercanos recuerda las palaras de aquel querido %usped,
diciendo constantemente
+El Espritu de Jess el 'azareno es me)or y m$s a-e)o que cualquier vino.
!N FILSOFO ERSA EN DAMASCO
Las deidades de antes y de ahora
,o no puedo predecir lo que ma-ana ser$ de ese %omre. Tampoco podr pronosticar lo que suceder$ a
sus discpulos, porque la semilla oculta en el corazn de la manzana es un $rol invisile, pero si esa
semilla cae sore una roca, no podr$ germinar.
&or eso digo que el antiguo 6srael es cruel y desconoce la piedad3 por ello dee uscarse para 6srael una
nueva divinidad3 un dios dulce y clemente que lo trate con piedad y ternura3 un dios que descienda con los
rayos del sol y camine por sus estrec%os senderos, en reemplazo de esa deidad suya, ya enve)ecida, sentada
eternamente sore el trono de su triunal, pesando errores y midiendo culpas.
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6srael necesita un dios de quien la envidia no %aya conocido ningn camino a su corazn, y en cuyo
recuerdo no se %ayan registrado las faltas y las culpas de su puelo. =n dios que no se vengue de su puelo
castigando a los %i)os por culpas de los padres %asta la tercera y cuarta generacin.
El %omre de /iria es igual que su %ermano de cualquier lugar. /e mira en el espe)o de sus conocimientos
y all encuentra a su dios. "rea los dioses a su imagen y seme)anza, y adora lo que sore su faz refle)a la
imagen. &ero el ser %umano, en verdad, ora a sus ansias le)anas para que se despierten y se cumplan todos
sus deseos. En el cosmos no %ay cosa m$s profunda que el alma del %omre. El alma es la %ondura que se
usca a s misma, porque en ella no %ay otra voz que %ale ni otros odos que oigan.
'osotros mismos, en &ersia oservamos nuestras caras en el disco del sol y vemos nuestros cuerpos
danzando en el fuego que encendemos en nuestros altares. Es por esa razn que el 4ios de Jess, que l
llam &adre, no ser$ e2tra-o en medio del puelo de este 5aestro. &or ello creo que satisfar$ sus an%elos.
0as divinidades de Egipto %an arro)ado las piedras que llevaan a cuestas y %uyeron al desierto de 'uia,
para vivir lires entre los que an viven lires de conocimientos.
El /ol de los 4ioses de #recia y !oma marc%a %acia su crepsculo. Ellos eran muy parecidos a los
%omres en cuyos pensamientos y meditaciones no pudieron vivir. , el osque
a cuya somra %a nacido su magia, lo talaron las %ac%as de los atenienses y ale)andrinos.
Tamin en esta tierra vemos que los de altos sitiales a)an de sus elevados rangos para confundirse con
la %umildad y la modestia de los legisladores de ?eirut y los ermita-os de (ntioqua. T no ves m$s que los
ancianos y mu)eres decrpitas ir caminando a los templos de sus padres y auelos3 slo uscan el comienzo
del sendero aquellos que se e2traviaron en su final.
&ero este %omre Jess, este prodigioso nazareno, %a %alado de un dios que cae en todas las almas
y cuya saidura se elev %asta escapar a todo castigo, y cuyo amor se sulim tanto que re%uye
nomrar los pecados de sus criaturas.
, el dios de ese nazareno pasar$ por el umral de todos los %i)os de la tierra y se sentar$ a su lado,
cerca del %ogar, y ser$ una endicin dentro de sus casas y luz en sus caminos.
5as yo tengo un dios que es el dios de Coroastro. =n dios que es sol en el cielo, fuego sore la
tierra y luz en el regazo del %omre. 5e conformo con l, y fuera de l no necesito otra deidad.
DA"ID, CORRELIGIONARIO DE JESS
Jess pr#ctico
'o llegu a comprender el sentido de sus sermones %asta despus de %aernos de)ado. 'o entend
nada de sus par$olas %asta que ellas coraron forma ante mis o)os, naciendo, por reaccin propia, en
cuerpos que a%ora escoltan las legiones de mis das.
1e aqu lo que me %a sucedido* una noc%e estaa sentado en mi casa, pensando y recordando en
2tasis sus palaras y actos para registrarlos en el 0iro de mi vida, cuando en ese instante entraron
tres ladrones. 'o ostante perciir su presencia no pude levantarme e ir a su encuentro esgrimiendo la
espada, ni preguntarles* A:qu %acis aqu;A, porque estaa invadido por la 8e y por el Espritu, que se
mantenan %ondamente en mi meditacin.
"ontinu escriiendo mis memorias sore el 5aestro, y cuando los ladrones se %uieron retirado,
record sus palaras* A( quien te pidiere tu capa, dale tu vestidura taminA. , las entend...
"uando estaa registrando sus e)emplos y sus par$olas, no %aa en la tierra una persona capaz de
interrumpir mi laor, an a costa de perder todos mis ienes, porque no ostante el inters natural que
tengo en protegerlos y defenderme, saa en qu lugar se %allaa aquel otro #ran Tesoro.
L!CAS
Los hipcritas
4espreci Jess a todos los %ipcritas y los recrimin duramente. /u ira contra ellos caa cual rayo
fulminante. En sus odos, la voz de @l era como un trueno cuyo estampido %aca temlar los
corazones. &idieron su muerte por el miedo espantoso que le tenan. Eran como topos3 traa)aan en
sus oscuras cuevas conspirando contra su vida, pero @l )am$s se de) caer en sus trampas y ardides3 se
compadeca de su ignorancia, por cuanto saa que no podan urlarse del Espritu ni encaminarse al
aismo.
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Tomaa en sus manos un espe)o y desde su fondo vea a los perezosos, los co)os, los desafortunados
y los cados a la orilla del camino rumo a su tuma. , tuvo compasin de todos, y su an%elo era
elevarlos %asta su caeza y cargarse con sus fardos. /3 varias veces %a querido que sus deilidades y
flaquezas se apoyaran sore su razo fuerte y firme.
En sus fallos no era tan severo contra el impostor, el ladrn y el %omicida, tanto como en sus )uicios
contra los %ipcritas, que enmascaraan sus rostros y ocultaan sus manos3 con stos era implacale,
muy severo y terminante. En tantas ocasiones me puse a pensar en aquel corazn que recia con toda
ondad a todos aquellos que procedan del desierto $rido de la vida, d$ndoles refugio y reposo,
consuelo y calma dentro de su santo Templo. Jam$s cerr sus puertas, salvo a los %ipcritas.
/ucedi una vez, que mientras nos encontr$amos con @l en el %uerto de los granados, le di)e*
+5aestro, t perdonas a los pecadores, consuelas a los diles y a los enfermos y no rec%azas m$s
que a los %ipcritas.
, me respondi*
+1as puesto tus palaras en su )usto lugar al llamar diles y enfermos a los pecadores. /, perdono
la deilidad de sus cuerpos y sus espritus enfermos, pues la incapacidad para cumplir su deer %a
puesto un pesado fardo sore sus espaldas, peso impuesto por sus padres o sus vecinos3 mas no soporto a
los %ipcritas, porque cargan el pesado yugo sore la cerviz de los %umildes y uenos servidores. Empero
los diles, que t llamas pecadores, son como polluelos sin plumas, cados del nido, mientras el %ipcrita
es un milano apostado sore una roca, acec%ando a la vctima inocente para precipitarse sore ella. 0os
diles son %omres y mu)eres perdidos en un desierto3 no as el %ipcrita, porque conoce el sendero y re
en medio de las arenas y los vientos. Es por eso que no admito a los %ipcritas en mi compa-a.
(s %al nuestro 5aestro, cuyas palaras no alcanc a entender en ese entonces, pero %oy las entiendo.
&or eso se )untaron los %ipcritas de todo el pas de Judea, y lo arrastraron y condenaron a muerte, creyendo
que as se a)ustaan a la ley y )ustificaan su crimen. El arma con que se defendan contra @l ante los
concili$ulos, era la ley de 5oiss.
(s que los que transgredan la le de la aparicin de cada aurora, para luego volver a violara por segunda
vez al declinar la tarde, fueron los mismos que conspiraron contra su vida.
MATEO
El Sermn de la $onta%a
En un da de siega nos llam Jess, con otro ncleo m$s de amigos suyos, a suir a las colinas.
0a Tierra e2%alaa sus aromas y estaa ataviada con su me)or manto, cual %i)a de un omnipotente rey en
el da de su oda. El "ielo era el novio de la Tierra.
, cuando %uo llegado al lugar m$s elevado se detuvo en medio de un osque de laureles. En su
%ermoso rostro %aa serenidad y paz. , di)o*
+4escansad aqu y arid las ventanas de vuestra mente3 templad las cuerdas de vuestros corazones,
porque tengo muc%o que deciros.
'os recostamos sore la grama, rodeados por las rocas del esto. En medio de nosotros se sent Jess3
ari su oca y derram su voz por aquellas sierras, y 1al as* +?ienaventurados los uenos de Espritu.
A?ienaventurados los que no encadenan sus tesoros, porque ellos ser$n los verdaderamente lires.
A?ienaventurados los que no recuerdan sus dolores, porque en sus dolores guardan su felicidad.
A?ienaventurados los que tienen %amre de .erdad y de ?elleza, porque su %amre los llevar$ %acia el pan
y su sed %acia el manantial.
A?ienaventurados los clementes y los piadosos, porque encontrar$n consuelo en su clemencia, en su
dulzura y piedad.
A?ienaventurados los puros de corazn, porque ellos ser$n uno solo con 4ios.
A?ienaventurados los pacificadores, porque sus espritus %aitar$n flotando sore los campos de atalla,
y transformar$n el campo del alfarero en un )ardn encantador.
A?ienaventurados los perseguidos, porque sus pies ser$n alados y veloces.
A(legraos y regoci)aos, porque %ais encontrado el !eino de los "ielos en las profundidades de vuestros
espritus. 0os antiguos cantores fueron perseguidos cuando modularon las canciones de aquel !eino3 as
seris perseguidos vosotros, y en ello est$ vuestro %onor y galardn. A.osotros sois la sal de la Tierra, mas
si la sal se viciara :con qu ser$ salado el alimento del corazn del %omre; A.osotros sois la luz del
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mundo, mas +no coloquis esta luminosidad dea)o de un celemn, sino que ella alumre desde la altura
delante de todos los que uscan la ciudad de 4ios.
A'o pensis que %e venido a destruir la ley de los escrias y los fariseos, pues mis das entre vosotros
est$n contados, y mis palaras ser$n reves, y no tengo m$s que algunas %oras, en cuyo espacio terminar
de daros una segunda ley y un 'uevo Testamento.
A1ais odo que os fue dic%o* Dno matar$sD, pero yo os. digo* no os enfadis sin razn. 0os antiguos os
%an prescripto conducir al templo vuestros ecerros, vuestros corderos y palomas, y que los sacrifiquis
en el altar, para que Je%ov$ aspire el aroma de vuestros presentes, y as perdonaros vuestros pecados y
faltas.
A5as yo os digo* :podris dar a Je%ov$ lo que desde el principio era su patrimonio;3 :podris
calmar su clera si su trono se eleva por encima de las silenciosas y pacficas profundidades, y cuyos
razos aarcan y envuelven el espacio; ?uscad m$s ien a vuestro %ermano y %aced la paz con l
antes de venir al Templo, y dad con amor a vuestro vecino de todo cuanto teng$is, porque en el
corazn de stos 4ios %a construido un Templo que )am$s se destruir$, y en cuya alma %a erigido un
altar eterno.
A>steis que os fue dic%o* Do)o por o)o y diente por dienteD, empero yo os digo* no os resist$is al mal,
porque la oposicin lo alimenta y lo fortifica, y slo el dil se venga.
0os fuertes en el Espritu perdonan, y el damnificado se siente %onrado y glorificado al perdonar las
ofensas de los dem$s. Tan solo el $rol cargado de frutos es sacudido por la multitud y apedreado por
los transentes.
A'o os preocupis por el ma-ana, m$s ien pensad y meditad sore vuestro %oy, porque al da de
%oy le asta su milagro.
A'o os vanagloriis cuando dais de lo que es vuestro, m$s ien mirad la necesidad de aquel a quien
dais, pues todo aquel que diere a un necesitado, el &adre mismo le dar$ con mayor aundancia. 4ad a
cada uno segn su necesidad, porque el &adre no da sal a los sedientos, ni vacas al %amriento, ni
lec%e al ni-o destetado. 'o deis lo santo a los perros, ni ec%is perlas a los cerdos, porque con tales
presentes os url$is de ellos, tanto como los perros y los puercos se urlar$n de vosotros, y tal vez su
odio %acia vosotros los induzca a poner en peligro vuestra vida.
A'o guardis tesoros que se pudran o que los ladrones puedan apoderarse. 1aceos tesoros que no se
corrompan ni sean roados, sino m$s ien que aumenten en esplendor y %ermosura a medida que los
o)os los contemplen, porque all donde estuviere tu tesoro all estar$ tu corazn.
A>s di)eron que el %omicida dee pasarse por el filo de la espada, y que al ladrn se le dee
crucificar, y lapidar a la mu)er adltera3 pero yo os digo que no sois inocentes del crimen del asesino,
ni de la culpa del ladrn, ni del adulterio de la pecadora3 y cuando sus cuerpos son castigados,
vuestros espritus se oscurecen en lo m$s profundo de vosotros. 0a verdad es que ningn %omre ni
mu)er alguna cometeran un crimen solos. Todos los delitos y los crmenes son cometidos por todos
los %omres )untos3 mas aquel que paga la pena slo quiera un eslan de la cadena que su)eta
vuestros pies3 tal vez paga con su afliccin el precio de vuestra alegra pasa)era y efmera.
4e esa manera %al Jess.
4ominado por el respeto y la veneracin quise arrodillarme ante @l, pero mi vergBenza de ser
peque-o y miserale me paralizaa, me impeda moverme de mi lugar y proferir una palara3 pero
cor $nimo y le di)e*
+/e-or, quiero rezar en este momento, pero mi lengua est$ pesada. Ens-ame cmo deo orar.
, me contest*
+"uando reces, que tus ansias sean las que canten las palaras de la oracin. En lo m$s profundo de
m mismo %ay un ansia escondida que, en este mismo instante, quiere orar as*
&adre nuestro que est$s en la Tierra y en los "ielos*
santificado sea tu nomre3
acomp$-anos con tu voluntad, tal como est$ en el "osmos.
4anos de tu pan lo suficiente como para nuestros das.
&erdnanos con tu ondad y clemencia y aumenta nuestra comprensin para perdonarnos unos a
otros.
"ondcenos %acia Ti y e2tindenos tu mano en nuestra oscuridad3
porque tuyo es el !eino y por Ti es nuestra fuerza y nuestra perfeccin.
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, era
+
el atardecer. Jess descendi de las colinas seguido de todos nosotros3 en tanto yo repeta
detr$s de @l su oracin, recordando todas sus palaras, porque comprend que las palaras que
surgieron aquel da de sus laios deieran susistir y eternizarse3 y las alas que se cernan sore nuestras
caezas en ese momento, deieron golpear la tierra como cascos de acero.
J!AN, HIJO DE ZEBEDEO
0os diferentes nombres de Jess
1ais visto que un ncleo de nosotros llamaa a Jess AEl 5esasA, y otros AEl .eroA, mientras
algunos de nosotros lo llamaan AEl 'azarenoA y otros AEl 1i)o del 1omreA.
(%ora vengo a e2plicaron el significado de estos nomres tal como me %a sido dado entenderlos. El
5esas, que e2ista desde antiguos tiempos, es la c%ispa de la 4ivinidad que mora en el espritu del %omre.
Es la risa o el soplo de la .ida que nos visita y encarna tomando un cuerpo como el nuestro. Es la
voluntad de 4ios. Es el primer .ero que %ala en nuestras voces y %aita nuestros odos, para que
entendamos y nos instruyamos. , el .ero de nuestro 4ios %a construido una casa de carne y %ueso y se
%izo un %omre como t y yo, porque nunca pudimos or las canciones del viento, que no tiene forma
corprea, como asimismo nunca vimos nuestro ,o caminar en la niela.
El 5esas vino muc%as veces al mundo y recorri muc%os pases, pero siempre fue e2tra-o entre los
%omres, que lo tomaron por loco3 en camio el eco de su voz no se %a apagado, por cuanto la mente del
%omre retiene lo que muc%as veces la memoria no %a podido retener y conservar. El 5esas es esto*
'uestra %ondura m$s insondale y nuestra elevacin m$s infinita. @l es quien acompa-a al %omre %acia lo
eterno. :'o %ais odo %alar de @l en los caminos de la india, en la tierra de los 5agos y en el desierto de
Egipto;
(qu, en el 'orte de nuestra tierra vuestros poetas %an cantado panegricos a &rometeo, que ro a
Jpiter el fuego del cielo, porque %aa realizado las aspiraciones del %omre y roto los arrotes frreos de
la )aula que aprisionaa las esperanzas %umanas, liert$ndose3 y a >rfeo, que se %a transformado en una
voz y una ctara, para revivir el alma en el %omre y encantarla con sus melodas.
'o %aris escuc%ado %alar del divino rey 5it%ra y a Coroastro el profeta de &ersia, que despertaron de
los sue-os del %omre antiguo, para detenerse sore el lec%o de los nuestros3 pero nosotros nos ungimos de
5esas en el momento de reunirnos en el templo invisile cada mil a-os. Es entonces cuando sale uno de
nosotros encarnado, y a su advenimiento se convierte nuestro silencio encantos, y no ostante eso, nuestros
odos no se tornan muc%as veces auditivos, ni videntes nuestros o)os.
'aci Jess el 'azareno y creci como nosotros. /us padres eran como los nuestros y l era como uno de
nosotros3 pero el 5esas, el .ero, que desde el comienzo era el Espritu que quera para nosotros una vida
perfecta, se %a fundido con todas esas esencias en la persona de Jess, y se uni con l y se %icieron una
sola. El Espritu era la mano lrica de 4ios y Jess era su ctara. El Espritu era un salmo y su cancin era
Jess3 y Jess, el 1omre de 'azaret%, era el %usped y el Taern$culo del 5esas, que con nosotros %a
caminado a)o el sol y nos llam sus amigos. 0as monta-as y los collados de #alilea, sus queradas y
valles, no %an odo en aqul tiempo m$s que su voz. , a pesar de mi corta edad, en aquel tiempo yo segua
los pasos de su senda.
/, %e seguido su sendero y sus pasos para or las palaras del 5esas en laios del Jess de #alilea.
(%ora sin duda queris enteraros por qu un ncleo de nosotros lo llam el 1i)o del 1omre. @l mismo
quiso que as lo llam$ramos, porque @l mismo conoci el %amre y la sed del %omre a quien vea uscar
su ,o superior. El 1i)o del 1omre es el 5esas tierno y ondadoso que quiere estar con todos. Es Jess el
'azareno que viene a guiar a todos sus %ermanos %acia el Elegido que 4ios %a ungido con el sacro leo de
su santidad, y %acia el .ero que en principio estaa con 4ios.
Jess de #alilea vive en mi alma. Es el 1omre que se elev sore todos los %omres. Es el poeta que
con todos nosotros forma los poetas. Es, m$s ien, el Espritu que llama a las puertas de. nuestros espritus,
para que despierten y se eleven a dar la ienvenida a la .erdad desnuda y confiada.
!N JO"EN SACERDOTE DE CAFARNAM
Jess, el taumatur&o
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Era un taumaturgo capric%oso e inconsecuente, un adivino %ec%icero que enga-aa con su magia y
ru)era a la gente simple. 5istificaa con las par$olas de nuestros profetas y con todo lo sagrado de
nuestros auelos.
?uscaa sus testigos %asta entre los muertos, y tanto su podero como sus correligionarios los
tomaa de las tumas silenciosas. (ndaa tras las mu)eres de Jerusaln y las mozas aldeanas, con la
astucia de las ara-as con las moscas que atrapan en sus redes. , esto se e2plica, porque las mu)eres
son diles y de caeza vaca3 ellas siguen al %omre cuyas palaras dulces cautivan sus a)as
pasiones. /i no se %uiera cruzado en su camino ese grupo de mu)eres imciles que se %an de)ado
enga-ar por su espritu maligno, su nomre estara orrado de la memoria de los %omres.
:, esos %omres que lo siguen, quines son; Eran de la clase suyugada y oprimida, que nunca se
les %a ocurrido declararse en reelin contra sus amos, porque era gente coarde, imcil e ignorante3
pero cuando les prometi colocarlos en elevados cargos en su reino, se entregaron a sus promesas
inventadas, igual que el arro que se entrega landamente a manos del alfarero.
:'o %ais visto, acaso, que el esclavo slo sue-a en su modorra con su grandeza, y el miserale y
oscuro slo se cree un len; El #alileo era un farsante y mistificador. &erdon todas las faltas de los
pecadores con el propsito de or en sus ocas inmundas la gritera de los A%osannasA.
5itig el %amre de los desesperados y de los miserales para ser escuc%ado por ellos y atraerlos a
en osar las filas de su e)rcito. .iol la ley del s$ado con aqueos que lo profanaan, al slo o)eto de
tornar a su favor a los que vivan al margen de la ley.
"onden e insult a nuestros altos sacerdotes, a fin de que lo tuvieran en cuenta y as difundir su
nomre por va de la oposicin. !epetidas veces %e declarado aorrecer a ese %omre. 0e odio m$s
que a los romanos que goiernan nuestra patria. , lo m$s aominale es que viene de 'azaret%, la
aldea que nuestros profetas %an maldecido y la que se convirti en muladar de las naciones y de cuya
esencia nada ueno puede salir.
!N LE"ITA RICO DE NAZARETH
Jess, h#bil carpintero
Jess era un %$il carpintero. 0as puertas que construy ningn ladrn consigui violar ni arrancar,
y las ventanas que faric se aran maravillosamente al soplo del viento de oeste a este. 0os ales
los traa)aa en madera de cedro, y resultaan muy ru-idos y fuertes. 0os arados y las estevas que l
construa de madera de encina eran tamin resistentes y de dcil mane)o en manos del larador.
Tallaa los facistoles de nuestras sinagogas en la dorada madera de morera, y sore los dos lados
donde se coloca la sagrada Tor$, pona dos alas e2tendidas, dea)o de las cuales e2%ia caezas de
toros, de palomas y de gacelas de grandes y ellos o)os.
"on su arte imitaa la escuela de los caldeos y de los griegos, pero, a pesar de eso, %aa en su
traa)o algo que no era caldeo ni griego. En la construccin de mi casa %an empleado muc%as manos
desde treinta a-os3 uscaa yo los ala-iles y los carpinteros de todos los puelos de #alilea3 cada uno
de ellos tena la %ailidad de su arte3 yo estaa contento con su traa)o3 pero, mira estas dos puertas y
aquellas ventanas, que son ora de Jess el 'azareno3 por su primor, esmero y slida construccin, se
urlan de cuanto tengo en mi casa. :'o ves que estas dos puertas son distintas de todas las otras; :,
esta ventana aierta en direccin al este, no es distinta a todas las otras ventanas;
Todas las puertas y ventanas de mi casa son accesiles a las leyes del tiempo, menos stas que l %a
faricado3 ellas permanecen firmes y slidas ante los emates de los elementos. 5ira estos travesa-os,
los %a colocado unos sore otros, y estos clavos se %an %undido en ellos, atraves$ndolos con toda
maestra y meticulosidad, %acindolos slidos.
, lo curioso y maravilloso en todo esto, es que ese orero que, en realidad, mereca el salario de dos
%omres, no permiti que se le pagara m$s que el de uno solo. Ese orero era, segn la creencia de
algunos, un profeta entre los %i)os de 6srael. /i yo %uiera adivinado, en ese tiempo, que aquel que
portaa el serruc%o y el cepillo del carpintero era un profeta, le %ara pedido que me %alara en vez
de que me traa)ara, y le %ara pagado dolemente el salario, por sus par$olas.
5uc%os son los que %asta %oy traa)an en mi casa y en mi campo, mas :cmo me ser$ permitido
distinguir al %omre que lleva la mano sore su arado, de aquel sore cuya mano est$ la de 4ios;
/3 :cmo puedo distinguir y conocer la mano de 4ios;
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!N ASTOR DEL S!R DEL LBANO
'n ejemplo
0o vi por vez primera en los ltimos das de verano, caminando en aquel mismo lugar, en compa-a
de tres de sus discpulos. Era la %ora del crepsculo. 4e vez en cuando se detena para contemplar el
camino desde un e2tremo del prado. ,o estaa tocando la flauta en tanto paca el rea-o )unto a m.
"uando estuvo cerca se detuvo3 yo me puse de pie y me encamin %acia l, detenindome en su
presencia. Entonces me pregunt*
+:4nde est$ la tuma de Eliseo; :<ueda cerca de aqu;
+(ll$ est$, /e-or, dea)o de aquel montculo de piedras +contest+. 1asta %oy los transentes siguen
con la tradicin de colocar una piedra al pasar.
5e agradeci y sigui su camino acompa-ado de sus discpulos. Tres das despus me di)o
#amalael, que era pastor como yo, que el %omre que pas por este lugar era un profeta de Judea3 mas
yo no lo cre. &ero el rostro de aquel %omre no se orr )am$s de mis o)os.
"uando lleg la primavera pas Jess por segunda vez por este prado. .ena solo. (quel da yo no
tocaa la flauta3 estaa muy triste y el cielo de mi corazn estaa tormentoso porque se me %aa
e2traviado un cordero. "uando vi a Jess fui %acia l y me detuve callado en su presencia, porque
quera ser consolado. 5e mir y di)o*
+:1oy no tocas la flauta; :4e dnde proviene esta melancola que veo en tus o)os;
0e cont que %aa perdido uno de mis corderos, y que %aindolo uscado en todos los lugares sin
lograr encontrarlo, me senta por esta razn muy triste y desconcertado, sin saer qu %acer. 5e mir
un momento y luego di)o*
+Esprame aqu %asta que %alle a tu cordero.
, sigui su camino perdindose entre las colinas. Transcurrida una %ora volvi y )unto a l trotaa
mi recental. , mientras Jess estaa a mi lado, el cordero lo contemplaa lo mismo que yo. Estrec% al
cordero con gran contento mientras Jess, con sus manos puestas sore mis %omros, deca*
+4esde %oy amar$s a este cordero m$s que a todo tu rea-o, porque estaa e2traviado y lo
encontraste.
"ontento arac por segunda vez al cordero. "uando alc la caeza para agradecer a Jess, estaa
muy le)os de m. , no me anim a seguirlo.
J!AN BA!TISTA
( uno de sus discpulos
'o permanecer callado en esta oscura prisin mientras la voz de Jess se levanta en el campo de
atalla3 ni nadie pondr$ su mano sore m, ni encadenar$ mi liertad mientras @l est lire. 5e dicen
que las voras reptan alrededor de sus toillos, mas yo os digo* las voras le dar$n m$s fuerza para
aplastarlas.
,o no soy m$s que un trueno en sus rel$mpagos, y a pesar de %aer %alado yo primero, la palara
con que %e comenzado fue la palara de @l, y mi intencin fue su intencin.
5e cogieron preso de improviso, y tal vez as %ar$n con @l3. pero el 'azareno les dir$ antes todo lo
que tiene que decirles3 y los vencer$. /u carroza pasar$ por encima de ellos3 las %erraduras de sus
caallos los pisotear$n3 y saldr$ victorioso. .endr$n a su encuentro con lanzas y espadas, mas @l les
opondr$ la fuerza del Espritu. /u sangre correr$ sore la tierra, pero sus )ueces y verdugos
reconocer$n sus %eridas y sufrimientos, y dorar$n y se autizar$n con sus l$grimas %asta purificarse de
sus pecados.
/us e)rcitos avanzar$n sore sus ciudades con alistas de %ierro, pero se a%ogar$n en el camino del
Jord$n3 en tanto los muros y las torres de Jess se tornar$n m$s fuertes y m$s ine2pugnales frente al
rillo de sus corazas y escudos.
4icen que me ali con @l para incitar al puelo a la insurreccin contra el reino de Judea3 mas yo
digo Ey, 7cu$nto anso tener fuego para amasarlo con mis palaras9F que si ellos llaman AreinoA a la
fosa del vicio y del mal, pues que se %unda y se destruya y que le suceda lo que a /odoma y #omorra,
y que Je%ov$ se olvide de esta raza, volviendo a esta tierra desierto de cenizas. /, soy un aliado de
Jess el 'azareno, detr$s de estas rocas ciclpeas de mi c$rcel. @l conducir$ mis e)rcitos con todos
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sus infantes y )inetes. 5as yo, no ostante ser un )efe en el e)rcito de Je%ov$, no soy digno de desatar
la correa de sus sandalias. "aminad y repetid a sus odos mis palaras y rogad, en mi nomre, que os
consuele y os endiga.
,o no permanecer muc%o tiempo en este lugar, porque cada noc%e, entre un despertar y otro,
percio el paso lento de unos pies sore mi cuerpo, y cuando presto odo siento+las gotas de lluvia caer
sore mi carne.
6d y decid a Jess* Juan (l+"adroni, cuya alma se llena y se vuelve a vaciar de espectros, ora por ti.
Entretanto, al lado de l est$ el implacale sepulturero, y al otro lado yergue su caeza el verdugo que
tiende su mano para reciir la paga.
JOS# DE ARIMATEA
0os propsitos primi&enios de Jess
:<ueris saer el primer propsito de Jess; &ues, con placer y alegra os lo dir. 5as, ningn
%omre podr$ tocar con sus manos la vi-a sagrada, ni ver con sus o)os la savia santa que alimenta sus
sarmientos. , a pesar de %aer yo gustado el fruto de esa vi-a y eido el vino nuevo del trapic%e, no
me encuentro capaz de contaros todo, pero os puedo referir lo que s.
'uestro querido 5aestro no vivi m$s que tres de las estaciones de los profetas. 5e refiero a la
&rimavera de sus cantares, al .erano de su amor y al >to-o de su pasin3 cada una de estas estaciones
encerraa mil a-os. 0a &rimavera de sus canciones la pas entonando en #alilea3 reuna en derredor
suyo a sus queridos amigos3 y a la orilla del lago glauco %al primero sore el &adre y sore la
0iertad y la Esclavitud. ( la orilla del lago de #alilea perdimos nuestro yo para encontrar nuestro
sendero %acia el &adre. 7>%, qu insignificante es lo que perdimos ante lo que %emos ganado9 (ll los
$ngeles elevaron sus salmos y cantaron en nuestros odos, y luego nos ordenaron aandonar la tierra
yerma, para ganar y gozar en el &araso de los an%elos del corazn.
(ll %alaa de los campos verdosos y de las praderas floridas3 de las mesetas, declives y queradas
del 0ano, donde se refugian los tersos lirios que no quieren ser alcanzados por las caravanas
envueltas en el polvo de la llanura. 'os descria la zarza silvestre que sonre al sol y ofrenda su
incienso a la risa del campo. , a este propsito nos deca*
+0os lirios y las zarzas viven un solo da, pero ese solo da es la Eternidad que se torna en 0iertad.
=na tarde estuvimos sentados a la orilla de un arroyo. Jess nos di)o*
+5irad estas aguas y od la meloda de sus murmullos3 ellas siempre an%elan la riera del mar, y no
ostante este eterno an%elo, )am$s cesan de cantar los misterios del mar, desde uno a otro medioda.
7"u$nto deseara que vosotros uscarais al &adre tal como este arroyuelo usca y canta la mar9
, luego lleg el .erano de su amor y nos alcanz el mes de )unio, el mes del (mor. /us par$olas
fueron dedicadas a los dem$s %omres3 al vecino, al peregrino, al forastero y amigos y compa-eros de
la mocedad. 'os %al del peregrino que via)a de >riente a Egipto3 del larador que vuelve con sus
ueyes a su casa a las %oras del atardecer3 y del via)ero caminante, %usped inesperado que la noc%e
tenerosa encamina %asta nuestra puerta. "on respecto al vecino nos deca.
+.uestro vecino es vuestro ,o desconocido. /e reencarna en vosotros para ser visile. .uestras
aguas tranquilas refle)an ante vosotros su rostro, y si lo mir$is atentamente %allaris vuestras propias
caras. , si escuc%$is en la quietud de la noc%e, lo oiris %alando en forma tal que las palpitaciones de
vuestros corazones se encantar$n en sus palaras. &or lo tanto %aced con l tal como quisiereis que l
%iciese con vosotros. Esta es mi ley, que yo digo a vosotros y a vuestros %i)os para ser transmitida a
las generaciones venideras, %asta que se agoten los tesoros del tiempo y desaparezcan las arcas de los
siglos.
(l siguiente da nos %al as*
+'o ests solo en tu vida, por cuanto vives del traa)o de los otros que, por m$s que lo desconozcan,
ellos viven contigo y te acompa-an durante toda tu vida. 'o cometen ningn crimen sin que tu mano
los %aya armado. 'o caen sin que caigas con ellos, y cuando te levantes se levantar$n contigo. /u
camino del templo es tu camino, mas si escapan al desierto, donde los espera la fatal cada, ir$s con
ellos cual desertor. T y tu pariente son dos semillas semradas en un solo campo* crecis y os mecis
)untamente frente al viento, pero ninguno de los dos podris pretender el dominio del campo, porque
la simiente que va corando diariamente su desarrollo, +no podra pretender ni siquiera el patrimonio
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de su amor o su propio sortilegio. 1oy estoy con vosotros, ma-ana me ir al >este, y antes de irme os
digo que vuestro vecino es vuestro ,o invisile3 se transfigura a vuestros o)os para ser visile.
?uscadlo con amor para %allaros a vosotros mismos, porque slo as podris ser mis %ermanos.
, luego lleg el oto-o de su &asin. 'os %al de la 0iertad tal como cuando nos ense-aa en la
&rimavera de su cancin, en #alilea. 5as esta vez sus palaras uscaan la profundidad en nuestra
comprensin. 'os %al de las %o)as que no cantan si no son mecidas por el viento3 del %omre, que lo
comparaa con un vaso que el Gngel de la 5esa escancia para mitigar la sed de otro Gngel3 entretanto,
vaco o lleno, el vaso permanecer$ rillante con su cristal sore la 5esa del /upremo Todopoderoso.
Esta es otra par$ola suya* A.osotros sois la copa y sois el vino3 eed de ese vino %asta la eriedad,
o recordadme y se aplacar$ vuestra sedA.
En nuestro camino al 'orte, nos di)o*
+Jerusaln, la orgullosa ciudad, que aposentada est$ sore la cumre de su gloria, a)ar$ al aismo
infernal y en medio de sus ruinas estar yo de pie, solo. /e reducir$ su templo a escomros y en
derredor de sus prticos y galeras oiris el grito de las viudas y de los %urfanos. 0as gentes, en su
precipitada %uida no ver$n las caras de sus %ermanos3 el %orror los aturdir$, y cuando dos de vosotros
se reunieran en aquel da para llamarme, que miren al >este y all me ver$n y oir$n el eco de mis
palaras repercutir en aquel da en sus odos.
, cuando %uimos llegado a la loma de ?etania nos di)o* +.$monos a Jerusaln3 la ciudad nos
espera. Entrar por el prtico montando un asno y predicar entre la multitud. /on muc%os los que
quieren apre%enderme y encadenarme3 m$s an* son muc%os los que avivan el fuego para quemarme.
5as, vosotros %allaris en mi muerte vida y liertad. Ellos uscan el soplo de la .ida que flota sore
el corazn y el &ensamiento, a igual que el martinete que se cierne entre el campo y su nido. 5as el
soplo de mi vida %a %uido de ellos, y por esa razn no me vencer$n )am$s. 0os muros que el &adre %a
construido en torno de m no caer$n, y la tierra que %a santificado dentro de mi ser no se profanar$3 y
cuando llegue el amanecer, el sol coronar$ mi caeza y me unir con vosotros para reciir al da, que
ser$ muy largo, y el mundo no ver$ su ocaso )am$s. 4icen los fariseos y los escrias que la tierra est$
sedienta de mi sangre3 me regoci)a muc%o poder saciar la sed de la tierra con mi sangre3 empero las
gotas de esa sangre nutrir$n y levantar$n los rotes de las encinas y lirios de &ersia, cuyas ellotas y
semilla ser$n llevadas en alas del viento del este a todas las ciudades del mundo.
4espus de un silencio agreg*
+0a Judea no quiere un monarca para avanzar contra las legiones de !oma. ,o no quiero serlo,
porque las coronas de /in se %an %ec%o para las frentes c%icas, y el anillo de ./alomn es peque-o
para este dedo. .ed estas manos, :no las veis que son m$s fuertes para no llevar cetro y m$s poderosas
para no esgrimir espada; 'o es mi deseo que el sirio se reele contra el romano, pero vosotros saris,
mediante mis palaras, despertar la ciudad dormida, y con lo que mi espritu le %alar$ en su segunda
alorada. 5is palaras formar$n un e)rcito invisile, equipado de carros y caallos3 sin picas ni
lanzas derrotar a los sacerdotes de Jerusaln y triunfar sore los "sares. 'o me sentar en un trono
sore el cual se %ayan sentado esclavos para )uzgar a otros esclavos como ellos3 no3 y no es mi
propsito sulevarme contra los %i)os de !oma, empero ser una tormenta en su cielo y un canto en
sus almas3 y todos me recordar$n y me llamar$n Jess el =ngido.
Estas fueron las palaras que di)o Jess al pie de los muros de Jerusaln, antes de penetrar en la
ciudad, y se %an impreso sore nuestros corazones como graadas a uril.
!()(!(EL
Jess no era ni modesto ni humilde
4icen que Jess el 'azareno era modesto y %umilde. 4icen asimismo que era )usto y piadoso pero
dil, y que muc%as veces se mostraa vacilante delante de los fuertes y poderosos3 que cuando se
presentaa ante los triunales no era sino un cordero delante del len.
En camio yo digo que Jess tena autoridad sore todos los %omres y que nadie estaa, como l,
seguro de su fortaleza, que la proclamaa desde las monta-as y valles de #alilea en las ciudades de
Judea y de 8enicia.
:<u %omre dil y sumiso dice* A,o soy la .ida y el "amino de la .erdad;
:<uin osara afirmar si realmente era modesto y %umilde, como lo considera, ante su declaracin*
A,o estoy en mi &adre 4ios y mi 4ios &adre est$ en m;A
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:<u %omre no conoce ien su poder cuando pregona, A<uien no cree en m no creer$ en esta vida
ni en la vida eterna;A
:<uin no tiene confianza en el ma-ana cuando se siente capaz de manifestar* A.uestro mundo
desaparecer$ y ser$ reducido a cenizas, que el viento esparcir$ antes que desaparezca una sola de mis
palaras;A
:1ar$ dudado, acaso, de su fuerza cuando di)o a los que llevaron la adltera a su presencia, so
prete2to de tentarlo* A<uien de vosotros no tuviere pecado, que arro)e la primera piedra;A
:Tuvo, acaso, miedo de los poderosos cuando e2puls del templo a los camistas, no ostante tener
ellos la proteccin dedos sacerdotes;
:1ar$ tenido las alas rotas cuando e2clam* A5i !eino est$ por sore vuestros reinos terrenales* A
:/e esconda, acaso, detr$s de la reticencia de las palaras, cuando deca una y m$s veces* A4estruid
este templo y yo lo reconstruir en tres das;A
:"mo se atrevera el coarde a levantar sus manos en casa de las autoridades superiores y
llamarlas* A8alsos, viles y profanadores;A
=n %omre con el cora)e de ste, que proclama palaras tales a los grandes se-ores de la Judea, no
es ningn %umilde ni es modesto. El $guila no construir$ su nido en el sauce llorn y el len no
uscar$ %acer su cuil entre las malezas. Estoy cansado de lo que dicen los diles de corazn y de
origen %umilde3 dicen eso para )ustificar la peque-ez de sus espritus y su origen %umilde3 y,
principalmente, cuando oigo %alar a los que caminan sore las puntas de sus pies, esos que . uscan
consuelo poniendo al 5aestro entre los de su condicin.
/3 me aurren ese tipo de %omres, mas yo predico el Evangelio de un fuerte "azador y el espritu
monta-s que )am$s ser$ dolegado.
SABAS DE ANTIO$!A
*ace la semblan+a de Saulo de )arsos
Escuc% a /aulo de Tarsos predicar en esta ciudad el Evangelio de Jess entre los )udos. /e %ace
llamar a%ora &alo, apstol de los puelos. "onoc a este %omre en mi infancia3 en aquellos tiempos
persegua a los amigos del 'azareno. (n recuerdo su goce y alegra cuando vea lapidar a Estean, el
)oven iluminado.
&alo es un ser curioso y e2tra-o3 no tiene alma de %omre lire, porque muc%as veces aparece cual
un animal perseguido y %erido por los cazadores, en el osque donde fue a refugiarse para esconder su
dolor. 'o %ala de Jess ni repite sus par$olas, sino que predica la doctrina del 5esas que %an
anunciado los profetas, y a pesar de ser uno de los saios )udos, se dirige a los )udos %al$ndoles en
griego, idioma que %ala mal y del cual no sae escoger trminos para sus temas.
En camio es un %omre que posee una fuerza oculta3 la gente lo apoya y acude a escuc%ar sus
sermones3 y varias veces les asegura cosas que l mismo no crea.
'osotros, los que %emos conocido a Jess y odo sus pl$ticas, saemos que %a ense-ado al %omre
cmo romper las cadenas de la esclavitud para lirarse de la c$rcel de su pasado. En camio &alo
for)a cadenas nuevas para el %omre venidero3 golpea el yunque con su martillo en nomre de un
1omre que l mismo no conoce.
El 'azareno desea que nosotros vivamos la %ora con amor y ansias, mas el %omre de Tarsos nos
ordena conservar y oservar las leyes escritas en los antiguos Testamentos.
>torg Jess un soplo de u alma al %omre que perdi
la vida. En la soledad de mis noc%es creo y comprendo. "uando Jess se sentaa a la mesa contaa a
los comensales unos e)emplos que los alegraan y %aca delicioso el ocado de su oca, mientras que
&alo limita nuestro pan y nuestra copa.
&ermitidme, pues, que vuelva mi rostro al otro camino.
DE SALOM# A !NA AMIGA S!%A
'n deseo no reali+ado
Era como el $lamo que reluce a-ado por el sol. Era como lago entre cerros solitarios al asomarse el
sol. Era como nieve sore las cimas de las monta-as, muy lanca a los rayos del sol.
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Era como todas esas cosas y por eso lo am. &ero tema sentarme en su presencia, porque mis pies
no podan soportar el peso de mi amor, para estrec%ar los suyos contra mi pec%o.
,o trataa de decirle* A5at a tu amigo en un momento de pasin frentica que arasaa mi alma3
:quieres perdonar mi crimen; ,a que eres misericordioso y que te apiadas, desata las cadenas de mi
)uventud y lrala de la ignorancia ciega de mi acto, para as poder caminar lire en tu 0uz 5ayorA.
"onfo en que me %ar$ perdonado, cuando para danzar ped la caeza de su amigo. Estoy
convencida que en m %ara %allado tema para sus ense-anzas, por cuanto no %aa en el mundo un
valle de %amre sin %aerlo pasado, ni un desierto de sed que @l no %aya atravesado.
Era como el ello $lamo y como los lagos entre los cerros, y como la nieve de las monta-as del
0ano. 7"u$nto ansiaa aplacar la sed de mis laios entre los pliegues de su tnica9
&ero estaa muy le)os de m, y yo tena temor y vergBenza, tanto, que mi madre me pro%ia ir a
verlo. 7"u$ntas veces me tentaa el deseo de seguirlo9 , cada vez que pasaa+ por nuestra casa mi
corazn se conmova ante su elleza. 5i madre frunca su entrece)o con desprecio y me e2%ortaa a
retirarme de la puerta, e2clamando*
+:<uin ser$ se, sino otro comedor de langostas del desierto; 7/i ser$ urln y traidor9 =n
suversivo vividor, que no tiene otra ocupacin que incitar al puelo a reelarse y despo)arnos de
nuestro cetro y nuestro trono, y traer a los coyotes de su tierra maldita a aullar en nuestros palacios y
sentarse en nuestros sitiales. .ete y cure tu cara ante la luz de %oy y espera el da en que su caeza
caer$, pero no sore tu ande)a.
Todo eso di)o mi madre, pero mi espritu no quiso retener ninguna de sus palaras, porque o en
secreto lo amaa y ese amor circundaa mi sue-o con llamas. , a%ora que ya pas el da, y con l una
cosa gigantesca que en m %aa, quin sae si no %a muerto en m la )uventud, pues yo no puedo
vivir m$s en este mundo, despus de %aer visto morir, en l, al dios de la )uventud.
RA$!EL, !NA DE LAS DISC!LAS
,Era Jess un hombre o una idea-
5uc%as veces %e meditado sore el %ec%o de si Jess era un pensamiento sin cuerpo virando en la
!azn +pensamiento que frecuenta la intuicin del %omre+ o una criatura de carne y %ueso como
nosotros. 5uc%as veces se me %a ocurrido pensar que no era m$s que un sue-o de un dormir m$s
profundo que el mismo dormir, y una aurora m$s serena que todas las auroras.
&arece que mientras cont$amos este sue-o unos a otros, principiamos a creer que era una realidad
efectiva, y cuando %uimos dado cuerpo en nuestra imaginacin y voz en nuestros an%elos, lo
modificamos por ltimo en una esencia verdadera, en la materialidad de nuestro e2istir. &ero en
realidad no era un sue-o* lo %emos visto con nuestros propios o)os a la luz del medioda3 %emos
tocado sus manos y lo %emos seguido de un lugar a otro3 %emos odo sus discursos y fuimos testigos
de sus %ec%os. &or ventura, :creeris que ramos un pensamiento que uscaa otro pensamiento, o un
sue-o que aleteaa en el cielo de otros sue-os;
'os parece, con frecuencia, que los grandes acontecimientos son cosas e2tra-as a nuestra vida diaria
e intrascendente, aunque estuviese su naturaleza arraigada en la nuestra. Ellos por m$s que vengan y
vayan pronto o sitamente, su esencia y naturaleza perdurar$n a travs de los siglos y de las edades.
Jess el 'azareno es, pues, el #ran suceso. (quel %omre cuyos padres y %ermanos todos
conocamos, era en s mismo un milagro producido en Judea. , si colocamos todos los das, con todos
los a-os y los
+
siglos, no podran orrar su recuerdo de nuestras almas.
En la noc%e era una monta-a ardiendo3 mas al pie de los collados el calor era tiio y suave. En la
atmsfera era una tempestad y, sin emargo, se mova flotando dulcemente sore la nelina del
amanecer.
Era Jess un torrente que descenda desde las alturas para devastar y destruir los ost$culos3 al
mismo tiempo era ingenuo como la sonrisa de un ni-o. "ada a-o esperaa la visita de la &rimavera en
este valle, y esperaa los lirios y otras flores, mas, mi alma se senta triste porque nunca pudo
alegrarse en la &rimavera, a pesar de %aerlo deseado tanto. &ero cuando lleg Jess a mis estaciones,
era @l, en verdad, una &rimavera para mis sue-os, y en @l se %aan realizado y cumplido las promesas
de todos los pr2imos a-os. 0len de alegra mi corazn en tanto yo creca como la violeta,
deslumrada y avergonzada ante la luz de su advenimiento. , %oy todos los camios de las estaciones
futuras no pueden orrar su elleza de nuestro mundo.
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Jess no era ni un sue-o ni un pensamiento conceido por la fantasa de los poetas, sino un ser
%umano como t y yo, en odo, en vista y en tacto3 en lo dem$s era diferente a todos nosotros. 4e
genio alegre, a travs de la alegra conoci la tristeza de los %omres, y desde la m$s alta cima de su
afliccin divis la alegra de los %omres.
0as visiones que tuvo no las distinguimos nosotros3 las voces que oy no las omos nosotros. "on
frecuencia %alaa dirigindose a las multitudes invisiles, y muc%as veces %alaa por intermedio
nuestro, con gente no conocida todava.
0as m$s de las veces se %allaa solo, mas cuando se encontraa con nosotros se senta como e2tra-o
en nuestra compa-a. /e %allaa en la tierra, pero @l era del cielo. , nosotros no podemos ver la tierra
de su soledad m$s que en nuestra soledad.
'os am con cari-o y ondad. /u alma era una fuente al alcance de nosotros para llegar %asta @l y
llenar nuestras copas y eer %asta colmarnos. =na sola cosa no poda comprender en Jess* el uso
frecuente de la c%anza con sus oyentes3 les relataa un cuento gracioso y %aca )uego de palaras para
luego rerse en lo m$s %ondo de su corazn, y %asta en las %oras m$s tristes, cuando el dolor se
mostraa en sus o)os y se mezclaa en las viraciones de su voz. Todo esto no lo concea en aquellos
tiempos, y %oy ien lo comprendo.
5uc%as veces, cuando pienso en la Tierra, se me parece una virgen gr$vida y primeriza, que tuvo en
Jess su primognito, y cuando ste muri fue el primer %omre que mora. :'o te pareca que la
tierra estaa serena aquella semana somra y que los cielos estaan en guerra contra los cielos
mismos; 5$s an* :'o te %as sentido, al desaparecer su rostro de nuestros o)os, que slo ramos unos
recuerdos errantes en la nelina;
CLEOBA AL&BATR!NI
La Ley y los .rofetas
"uando Jess %al se acall el universo para orlo. /us palaras no eran para nuestra pore
inteligencia, sino para los elementos y sedimentos con que 4ios cre la Tierra. 1al
con la mar, esa madre de pec%o inmenso que nos dio la luz3 %al con la monta-a, nuestra %ermana
mayor, cuya cima es una promesa y una esperanza3 %al con los $ngeles que %aitan detr$s de la mar
y la monta-a, a quienes %emos confiado nuestros sue-os antes de secarse el lodo que %ay en nosotros,
por los rayos del sol.
/us palaras an est$n reunidas en nuestra memoria, ariendo caminos a nuestros ideales. Esas
palaras fueron sencillas, alegres y placenteras. 0a meloda de su voz resonaa como el agua serena
sore la tierra seca. =na vez alz sus manos al cielo3 sus dedos parecieron como ramas de sicmoro, y
di)o con fuerte voz*
+>s %alaron muc%os profetas de la antigBedad, cuyas palaras todava puelan vuestros odos, mas
yo digo que os vaciaris de todo lo que %ais escuc%ado.
Esa frase de Jess* Amas yo os digoA, no la pronunci ningn %omre de los nuestros ni de ningn
otro puelo del mundo. =na legin de serafines la transport al pasar por el firmamento de Judea.
Tomaa los preceptos de la ley y de los profetas, una y m$s veces, y despus agregaa* Amas yo os
digoA.
&alaras ardientes, palaras que son como olas del mar y que no pudieron conocer las costas de
nuestros pensamientos* Amas yo os digoA.
Esas palaras son astros luminosos que iluminan la poreza del alma, y, 7cu$ntas almas velan
esperando la luz de ese amanecer9
<uien pretenda comentar los sermones de Jess, dee poseer su .ero o el eco de su .ero, mas yo
no tengo, desgraciadamente, lo uno ni lo otro, por eso os pido perdn si no comienzo con algn relato
que no sara terminar, por cuanto el final no est$ en mis laios3 mis palaras son una cancin de amor
que est$ en la risa.
NAAMAN AL&GADARINI
La muerte de Esteban
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/us apstoles se dispersaron porque @l les vaticin, antes de ser crucificado, que sufriran muc%o.
/us enemigos los cazaan como a gamos y los acosaan como a zorros del monte. 5as, el carca) del
cazador an sigue lleno de dardos3 y cuando eran cogidos por el enemigo y conducidos a la muerte, se
alegraan muc%o. /us caras coraan el esplendor y la frescura de las novias en el momento de sus
odas. Tamin en su Testamento les leg la alegra.
Tena yo un amigo del norte llamado Estean, que fue apresado y apedreado en medio de la plaza
plica por %aer predicado en nomre de Jess. (l morir, ari sus razos sore el suelo, porque
quiso morir igual que su 5aestro. Eran sus razos dos alas de paloma presta a volar, y antes de
e2tinguirse el rillo de sus o)os vi una celestial sonrisa en sus laios. 7<u parecida fue aquella sonrisa
a la risa que corre al final del 6nvierno, anunciando la llegada de la &rimavera9
:"mo puedo descriir aquella sonrisa; 5e parece que Estean quera decirme en aquel momento*
A/$elo, amigo mo, que si en la otra vida me apedrean otros seres en la plaza de su ciudad no de)ar
de predicar y anunciar /u nomre por la .erdad y la !azn que @l posea, y por la !azn y la .erdad
que %oy tengoA.
Entre el plico que se diverta con el martirio de Estean, divis a un %omre que oservaa, lleno
de contento, las piedras que caan como lluvia sore aqul3 ese %omre se llamaa /al de Tarso
E/c%aol El+TarsosiF, y fue l quien lo entreg a los clrigos, a los romanos y a la muc%edumre, para
eliminarlo.
/al era calvo y de corta estatura, sus %omros tenan una )oroa y no %aa armona en las lneas de
su cuerpo. ,o no poda quererlo. 5e dicen que %oy predica en nomre de Jess desde las azoteas3 mas
es difcil de creer. El sepulcro no puede impedir el avance de Jess sore el campamento de sus
enemigos, para dominar su rutalidad y rendir a sus )efes. /ea como fuere, yo no lo quiero a ese
%omre de Tarso, no ostante los uenos informes que me dan sore la transformacin que se oper en
l despus de la muerte de Estean. 4icen que se calm su clera y fue derrotado en su via)e a
4amasco. Ese %omre no puede ser nunca un discpulo leal, porque su caeza es m$s grande que su
corazn.
( pesar de todo esto, puede ser que yerre en mi )uicio, pues confieso que a menudo me %e
equivocado al opinar sore los %omres.
TOMS
*abla de su abuelo y de sus cuestionamientos
5e di)o una vez mi auelo, que era aogado* +&ong$monos del lado de la .erdad, cuando ella se
manifiesta con toda evidencia.
"uando Jess me llam decid seguirlo, porque la voz con que me llam era m$s fuerte que mi
voluntad, pero no por eso olvid el conse)o de mi auelo Eque en paz descanseF.
5ientras %alaa se conmovan sus oyentes como ramas agitadas por el viento3 sin emargo, yo lo
escuc%aa y no me conmova y, a pesar de todo, lo amaa. 1ace ya tres a-os que se %a ido3 %oy somos
un ncleo disperso que canta y glorifica su nomre en todas partes. , desde aquel da me llaman mis
amigos ATom$s el 4udosoA, porque la somra de mi auelo me segua m$s que mi propia somra3
adem$s yo uscaa la .erdad para acariciarla con mis manos.
En aquel tiempo, ensomrecido por la duda, pona mi mano sore mi %erida para cerciorarme d si
manaa o no sangre, y luego creer o no creer en mi pena3 mas %oy s que el %omre que ama con su
corazn, pero que conserva una somra de duda en su mente, es un esclavo condenado a remar en una
nave oscura. Ese esclavo duerme sore sus remos y sue-a con su liertad, %asta que lo despierta el
l$tigo de su amo.
,o era como aquel esclavo que so-aa con su liertad, pero el recuerdo de mi auelo pesaa sore
mis o)os, %asta que mi cuerpo tuvo necesidad del l$tigo de mi da, %asta en presencia del 'azareno me
cerraa los o)os para ver mis manos encadenadas al remo.
0a 4uda es un dolor cuya soledad me %izo olvidar que ella y la 8e son gemelas. 0a 4uda es una
infeliz avecilla perdida3 si su madre, despus de %allarla, la estrec%a contra su pec%o, la re%uir$,
temerosa y duitativa.
'o conocer$ la 4uda el camino de la .erdad en tanto no se cure de sus %eridas. 4ud de Jess %asta
que se me revel y puse mis dedos sore sus %eridas. Entonces, ante la .erdad, tuve 8e y me lier de
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mi pasado y de todas las vacilaciones que %ered de mi auelo. El muerto en m %a enterrado a sus
muertos, y el vivo en m vivir$ para el =ngido !ey, aquel que %an denominado El 1i)o del 1omre.
5e avisaron que deo ir a predicar en su nomre entre los %i)os de &ersia y de la 6ndia3 estoy listo
para via)ar, y desde %oy al fin de mi vida, tanto en la (urora como en el crepsculo ver a mi /e-or en
toda su ma)estad y le oir %alar.
!N ADELANTADO
Jess era uno de afuera
5e solicit$is que os %ale de Jess el 'azareno3 tengo muc%o que deciros, pero no es tiempo an,
sin emargo. Todo cuanto os diga ser$ la pura verdad3 por cuanto toda palara que no dice una verdad
no tiene valor alguno. 1e aqu un desequilirado que se reela contra el orden, y un pordiosero que
comate contra la propiedad, y un orrac%o que slo se alegra y convive con repudiados y vividores.
'o era %i)o del Estado ni del 6mperio, que disfrutara de un derec%o o de un patrimonio a igual que
los dem$s compatriotas tiles, por eso se mofaa del Estado y del imperio.
.iva lire ignorando lo que era un deer o un derec%o, como las aves en el espacio3 por eso los
cazadores lo derriaron con sus flec%as. 'ingn %omre que destruya las vedas del pasado se salva
del derrume de sus piedras, y nadie puede arir las compuertas del diluvio de sus padres sin que lo
arrastre el aluvin. Es la ley. , como aquel 'azareno %a violado y roto esa ley, fue eliminado con sus
adeptos.
En el mundo %a %aido muc%os seres como l, que %an querido torcer el curso de nuestra vida, y
despus tuvieron que camiar de idea, porque fueron derriados. 1ay al pie de los muros de la ciudad
una vid que no da uva3 crece y se e2tiende sore las piedras del muro3 si esa vid se di)era* A4estruir
estos muros con la fuerza del paso de mis ramasA3 :qu diran de. ella las otras plantas; /e mofaran
de su pretensin.
&or eso me veis oligado a rerme de ese %omre y de sus ilusos apstoles.
!NA DE LAS MARAS
Su triste+a y su sonrisa
Tena siempre alta la frente. En sus o)os rillaa la luz del /e-or. Era a menudo triste, pero su
tristeza era un $lsamo para las %eridas de los afligidos y desconsolados. "uando sonrea, era la suya
una sonrisa de los que tienen %amre de lo oculto3 una sonrisa como polvo de estrellas sore p$rpados
de ni-os3 era un pedazo de pan en la oca.
Era triste, pero su tristeza era de esas que %acen temlar los laios y al arirlos se trueca en sonrisa.
Era su sonrisa como su velo dorado en el osque a las %oras oto-ales, y a veces parecan rayos de luna
a la orilla de un lago.
/e sonrea como si sus laios quisieran cantar en el festn de una oda, y a pesar de todo Jess era
melanclico3 tena la tristeza de un alado que no quera volar sore sus compa-eros.
ROMAN!S, OETA GRIEGO
Jess el lrico
Jess era poeta. 5iraa para nuestros o)os y oa para nuestros odos. 'uestras palaras mudas
estaan siempre presentes en sus laios. /us dedos tocaan lo que no alcanzamos nosotros a sentir.
4e su alma volaan innumerales p$)aros cantores3 unos %acia el norte y otros %acia el sur. 0as
ellas y perfumadas flores que ordeaan y circundaan los caminos y los collados, diu)aan una
lnea divisoria por la cual dea dirigir sus pasos y seguir camino en el firmamento.
7"u$ntas veces lo %e visto inclinarse para tocar las %medas %ieras9, escuc%$ndolo en mi corazn
dialogar as con ellas* A7>% peque-as y verdes %ierecillas, vosotras estaris en mi !eino, conmigo3
como la encina de ?iz$n y el cedro del 0ano9A
(maa todo lo que era ello en este mundo* el ruor en el rostro de los ni-os, la mirra y la resina
del sur. (ceptaa con amor una granada o un vaso de vino que se le ofrendara con amor3 y no le
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preocupaa que viniera de un %umilde e2tra-o en la posada o de un rico %ospeda)e. (maa las flores
del almendro3 lo vi una vez recogerlas con sus manos v curir su rostro con sus ptalos. &areca desear
que su amor alcanzara a todos los $roles de la Tierra.
"onoci el mar y los cielos. 1al de las perlas cuya luz no proviene de nuestra luz3 y de los astros
que vigilan nuestra noc%e. "onoci las monta-as tal como las conocen las $guilas, y los valles tanto
como los conocieron los arroyos y los manantiales. 1aa un desierto en su silencio y un vasto vergel
en sus palaras.
Jess era un poeta cuyo corazn %a sido colocado por sore el nuestro, y as como sus canciones
fueron entonadas para nuestros odos, asimismo otros odos de otros puelos las escuc%aron donde la
.ida es )uventud eterna y el Tiempo una constante (urora.
Tiempo atr$s yo me crea un poeta, pero cuando me detuve ante @l, en ?etania, conoc el valor de
aquel que pulsa un instrumento de una sola cuerda y la de aquel ante quien se rinden todos los
instrumentos y todas las cuerdas con mansedumre. En su voz se %aan unido la risa de los truenos,
las l$grimas de las lluvias y la danza de los vientos y de los $roles.
4esde que supe todo eso, mi ctara se convirti en un instrumento de una sola cuerda, y mi voz no
pudo m$s te)er recuerdos del pasado ni esperanzas del futuro. Es por eso que arro) mi ctara y me
call para siempre, mas a cada %ora crepuscular afino mis odos para los cantares de Jess, el prncipe
de todos los poetas.
LE", DISC!LO
Los tentadores y los hipcritas
=na tarde pas Jess por mi casa, despertando mi alma de su adormecimiento. 5e di)o*
+.en, 0ev, sgueme.
, lo segu aquel da. En la tarde del siguiente le ped que %onrara mi casa con su visita. &as por mi
puerta con sus amigos y endi)o a mi mu)er, a mis %i)os y a m. En casa %aa otros %uspedes3 eran
escrias y saios, discretos adversarios suyos. "uando est$amos sentados a la mesa, le pregunt un
escria*
+:Es verdad que t con tus apstoles violan la ley, %aciendo fuego el s$ado;
Jess replic.
+Es verdad que en da s$ado %acemos fuego, porque en ese da queremos alumrar y quemar con
nuestras antorc%as todas las pa)as secas que se acumulen en los dem$s das.
>tro escria le o)et*
+1emos saido que ees vino con los impuros.
( lo que respondi Jess*
+/, tamin gozamos del vino. 1emos venido a compartir el pan y la copa de los no coronados que
%ay entre vosotros. &ocos son, muy pocos, los que no tienen plumas3 pero se animan a desafiar al
viento y muc%os son los alados y los plumferos que an no se atreven a aandonar sus nidos.
'osotros damos alimento con nuestro pico, lo mismo a los perezosos que a los decididos, en partes
iguales.
=n tercer escria le advirti*
+:"rees, por ventura, que desconozco que t defiendes a las rameras de Jerusaln;
Entonces vi con mis propios o)os que las alturas rocosas del 0ano se %aan refle)ado en su rostro,
cuando respondi*
+Todo lo que %ais odo es cierto. 0as mu)eres se presentar$n, el da del )uicio final, delante del
trono de mi &adre y /e-or, y se petrificar$n con sus l$grimas, pero a vosotros se os )uzgar$ y. se os
condenar$ a las cadenas de vuestros propios )uicios. ?ael no %a sido destruida por el pecado de sus
mu)eres. ?ael se redu)o a cenizas para que los o)os de los %ipcritas no vieran m$s en ella la luz del da.
>tros escrias deseaan %acerle preguntas, pero un adem$n mo los %izo callar3 porque yo saa que @l
los vencera, y como eran mis %uspedes no quise que pasaran vergBenza en mi casa. ( media noc%e se
fueron los escrias con espritu preocupado. Entonces cerr mis o)os y me sent como si estuviera a)o el
poder de un 2tasis3 y vi* eran siete doncellas con tra)es lancos rodeando a Jess3 estaan de pie, con los
razos cruzados sore el pec%o y el rostro inclinado con %umildad y veneracin3 cuando %ue mirado
detenidamente en la niela de mi visin, divis el rostro de una de ellas que resplandeca luminoso* aquel
rostro era el de la pecadora que vivi en Jerusaln. (r mis o)os y mir a Jess3 vi que sonrea3 los cerr
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por segunda vez y en la esfera de luz de mi revelacin aparecieron siete %omres con vestiduras lancas, en
derredor del 5aestro3 cuando los %ue mirado fi)amente, reconoc en uno de ellos al ladrn que fue
crucificado a la derec%a de Jess.
&asada la medianoc%e se retir Jess de mi %ogar acompa-ado de sus amigos.
!NA "I!DA DE GALILEA
Jess el cruel
5i %i)o, primognito y+ nico, cultivaa nuestro campo y se senta muy alegre y conforme en su traa)o,
%asta el da en que oy a aquel %omre que llamaan Jess predicar a la multitud3 entonces se transform
instant$neamente, como si algn espritu e2tra-o y maligno lo %uiese dominado. 4e) el campo y el
%uerto, y me de) a m tamin, y se %izo %arag$n, viviendo entre mendigos* Este Jess el 'azareno es un
individuo malo, pues, :qu %omre ueno separa a un %i)o de su madre;
0o ltimo que me di)o mi %i)o fue lo siguiente*
+5e voy como uno de sus apstoles al norte, porque %e reconstruido el edificio de mi vida sore la roca
del 'azareno. T me %as dado a luz y te agradezco tu ondad, pero un deer mayor me oliga a partir. Te
de)o nuestro campo frtil y todo lo que poseemos de plata y oro3 no llevar conmigo m$s que esta ropa y
este $culo.
(s me di)o, al aandonarme, mi %i)o3 pero romanos y sacerdotes tomaron preso a Jess y lo crucificaron,
7y qu ien %icieron9, porque el %omre que ale)a al %i)o de su madre no puede venir de 4ios, y quien nos
quita nuestros %i)os para enviarlos como mensa)eros a las ciudades de otras naciones, no es nuestro amigo.
/ que mi %i)o no regresar$ m$s a mi regazo3 estoy segura, porque eso lo %e visto en sus o)os. &or eso
aorrezco a Jess el 'azareno, que fue el culpale de que yo quedara sola en este campo a%ora yermo, y en
este )ardn aandonado3 y an aorrezco a las personas que lo ensalzan.
5e di)eron, %ace unos das, que Jess di)o una vez*
+5is padres y mis %ermanos son aquellos que escuc%an mi palaras y me siguen.
Entonces, :por qu es deer de los %i)os de)ar a sus madres y seguirlo a l; :&or qu mi %i)o tiene que
olvidar la lec%e que lo amamant, por una fuente cuya agua no conoce, y no recordar m$s la calidez de mis
razos, para ir al pas fro del 'orte, lleno de luc%as y odios; (orrezco a ese 'azareno y lo aorrecer
%asta el fin de mis das, porque me ro mi primognito y nico %i)o.
J!DAS, ARIENTE DE JESS
La muerte del /autista
>curri esto en una noc%e de 5ayo. Est$amos con el 5aestro en un prado cerca del lago, que los
antiguos llamaron A&rado de los "r$neosA. Jess estaa recostado en la %iera, contemplando las estrellas,
cuando dos %omres irrumpieron, agitadsimos, entre nosotros3 el dolor se trasluca en sus rostros. /e
postraron ante Jess y ste se puso de pie, pregunt$ndole de dnde eran.
+4e 5a)aros +respondieron.
Jess se conmovi e interrog con visile ansiedad*
+:<u sais del ?autista;
+1oy lo decapitaron.
(lz Jess la caeza y luego de caminar un corto trec%o se detuvo entre nosotros y nos di)o*
+Estaa en manos del poder matar al 5esas antes de %oy. Es verdad que el rey %a proado y gustado
todos los placeres de sus puelos3 pero los reyes antiguos no eran tardos en entregar la caeza de un
5esas a los cazadores de caezas. 'o estoy tan triste por la suerte que %a corrido Juan como por la de
1erodes que la %a autorizado. 7&ore rey9 Es corno el animal llevado por las riendas. 7<u
desgraciados son esos %omres9 "aminan en las tinielas, y quien via)e en somras caer$. :<u
podris esperar de un mar infecto sino peces muertos; ,o no detesto a los reyes, m$s ien quiero que
goiernen, pero a condicin de que sean m$s saios que los dem$s %omres.
0uego mir a los dos recin llegados y a nosotros, y reanud su pl$tica*
+Juan naci %erido y la sangre de sus %eridas flua de sus palaras y ense-anzas. Era una liertad
que an no se %aa lierado de s misma, y una anegacin que slo aceptaa a los rectos y virtuosos.
En realidad era una voz que tronaa en la tierra de aquellos que tenan odos y no escuc%aan. ,o le
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am en su tristeza y soledad, como am tamin su altivez y reelda, que entreg )unto con su caeza
al verdugo, antes de darlos al polvo de los sepulcros. En verdad os digo que Juan, %i)o de Cacaras, es
el ltimo de su estirpe, y como sus antepasados, fue muerto en el umral entre el Templo y el (ltar.
"all un instante, se pase calmosamente, y volviendo a detenerse ante nosotros, agreg*
+(s fue y as ser$. 0os que goiernan un instante matan a aquellos que goernar$n siglos. (s ser$
eternamente. /e reunir$n en sus divanes y )uzgar$n al %omre que todava no %a nacido y lo
condenar$n a muerte antes de %aer cometido algn crimen. El %i)o de Cacaras vivir$ conmigo en mi
!eino y su da ser$ eterno.
(cto seguido se dirigi a los discpulos de Juan*
+"ada accin tiene su ma-ana. Tal vez yo mismo sea un ma-ana para este acto. 6d y decid a los
amigos de mi amigo que yo estar con ellos.
0os dos %omres se retiraron, pero menos tristes y desesperados que cuando vinieron.
Jess se recost nuevamente sore la %iera y volvi a la contemplacin de los astros. ,a era %ora
avanzada de la noc%e3 yo estaa recostado cerca de l, uscando descansar de todo corazn3 pero una
mano oculta golpeaa el prtico de mi corazn3 y as permanec en vigilia, %asta que Jess y el ala
me llamaron para seguir el "amino.
!N HOMBRE DEL DESIERTO
Los cambistas
o no era un e2tran)ero en Jerusaln. .ine a la "iudad /anta en tren de peregrinacin a conocer el
#ran Templo, y a ofrecer mi presente en el altar, en agradecimiento a 4ios, porque mi mu)er %aa
dado a luz dos ni-os para mi triu. 4espus de %aer %ec%o el sacrificio, me detuve en una galera a
mirar los fariseos y los vendedores de palomas. En ese instante la algaraa de la multitud llegaa al
cielo. En esa circunstancia entr de pronto un %omre, y con la rapidez del rayo se detuvo entre los
camistas y mercaderes. Tena un aspecto venerale e imponente3 llevaa en la mano un l$tigo
trenzado de cuero de cara, con la otra mano tiraa las mesas de los camistas, mientras reparta
latigazos. 0e escuc% gritar con potente voz*
+7/oltad esas aves al espacio, que all es su nido9 1omres y mu)eres escapaan, mientras @l se
mova entre ellos cual un %urac$n sore un arenal. Todo esto sucedi en un instante, pasado el cual las
galeras del Templo quedaron desocupadas. (quel %omre qued solo y sus camaradas agrupados a
cierta distancia. >serv alrededor de m y descur un %omre que oservaa desde otra galera del
templo3 llegu %asta l y le pregunt*
:<uieres decirme quin es ese %omre que est$ all parado como si fuera otro Templo;
+Es Jess el 'azareno, el 5esas que ltimamente apareci en #alilea. (qu, en Jerusaln, todos le
aorrecen.
+&ues %ay en mi espritu una fuerza que me impulsa a convertirme en su l$tigo, y una sumisin y
respeto como para %incarme a sus pies.
/e encamin Jess %acia el ncleo de sus amigos que lo esperaan, cuando tres palomas de las que
%aa lirado de su )aula, se posaron sore sus %omros3 Jess las acarici con infinita ternura y sigui
su camino. En cada uno de sus pasos %aa millas de distancia.
&ero decidme a%ora, por vuestro 4ios, :con qu fuerza %a castigado a esos cientos de %omres y
mu)eres, dispers$ndolos sin resistencia; 5e di)eron que todos ellos lo detestaan, pero ninguno os
resistirlo ni ponrsele delante ese da. :1ar$ arrancado los colmillos del odio en su camino al
Templo;
EDRO
El por"enir de los discpulos
=na vez arri Jess a ?etsaida al declinar la tarde. Est$amos todos cansados, y lo que an era
peor* el polvo del camino nos rodeaa. 0legamos a una mansin se-orial que se levantaa en medio de
un )ardn. En el umral se %allaa de pie el due-o de la casa. Jess le di)o*
+Estos %omres est$n cansados y tienen los pies lastimados y doloridos por el largo sendero. 4)alos
dormir en tu casa3 que la noc%e est$ fra y necesitan reposo y calor.
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+'o dormir$n en mi casa +contest el rico. +Entonces d)alos dormir en tu )ardn. +'o les permitir
dormir en mi )ardn. Jess se dirigi a nosotros*
+Este es un e)emplo de lo que os pasar$ en el da de ma-ana. Este presente os anuncia vuestro
futuro. Todas las puertas se cerrar$n para vosotros3 %asta los )ardines que se recuestan a la luz de las
estrellas os ostruir$n sus ver)as. /i vuestros pies resisten la fatiga del "amino y podis sufrir %asta el
final, %allaris un $nfora y un lando lec%o, y tal vez pan y vino. &ero si no %allareis nada de eso, no
olvidis que %aris, en aquel da, atravesado uno de los $ridos desiertos de vuestro 5aestro.
.$monos de este lugar.
El rico se %allaa turado y p$lido3 mascullaa palaras ininteligiles y se intern en su )ardn.
Jess retom su marc%a por el camino, seguido de todos nosotros.
MALA$!AS, ASTRLOGO BABILONIO
Los mila&ros de Jess
5e pregunt$is sore los milagros de Jess y os contesto* En cada un mil de mil a-os se )untan el
/ol, la 0una y esta Tierra con sus %ermanos los planetas, en una lnea ecuatorial, para dar un e)emplo3
luego se retiran lentamente y esperan pasar mil de otros mil a-os. 'o %ay milagros en el =niverso
detr$s de las Estaciones. T y yo nada conocemos de
+
Ellas, pues, :qu me puedes decir de una
Estacin llena que se encarna y toma la forma de una sola persona; En Jess se %an fundido todos los
elementos de nuestros cuerpos y de nuestros sue-os, conforme a la ley, y todo lo que era anterior a su
tiempo %oy %all en l su tiempo y sazn.
4icen que devolva la visin a los ciegos y las fuerzas a los paralticos, y e2pulsaa los demonios de
los dementes. &uede a%ora que la ceguera no sea sino una idea oscura que se puede vencer con un
pensamiento luminoso y flamgero3 y puede que el rgano inv$lido no sea m$s que una inercia que se
puede despertar con la fuerza motriz, y que los malos espritus que son los elementos perturadores en
nuestra vida, sean e2pulsados de nosotros por los $ngeles de la &az y el /osiego.
4icen tamin que tornaa la vida a los muertos. /i puedes decirme lo que es la 5uerte te dir lo
que es la .ida.
.i una vez un arusto de encina3 era un arusto modesto, tranquilo, sin importancia y sin valor3 en
la primavera siguiente encontr aquel arusto con %ondas races, convertido en gigantesca encina,
erguida ante la faz del /ol. T, sin duda, crees que eso es un milagro, mas este milagro se otiene mil
veces en un descuido de cada a-o y en la nostalgia de cada primavera* entonces, :por qu no puede
ocurrir el milagro en el espritu del %omre; :'o podr$n las Estaciones agruparse en la mano de un
1omre =ngido tanto como en sus laios; /i nuestro 4ios %a rindado a la Tierra la virtud de dar vida
en sus entra-as a las semillas :por qu no otorga al espritu del %omre la de transmitir el soplo de
vida a otro corazn, aunque aparentemente %aya estado muerto;
1e %alado de estos milagros que, en realidad, no me llaman tanto la atencin como el gran 5ilagro
que es el 1omre mismo3 ese caminante que %a trocado en oro puro el 2ido que %aa en m, y que
me ense- cmo deo amar a los que me odian. "on ese %ec%o que %izo conmigo me tra)o el consuelo
y coron mis noc%es con los m$s dulces sue-os.
Este es el milagro de mi vida. ,o era ciego y de errada conducta, y en mis profundidades %aa
muc%o de los espritus inquietos3 yo era un muerto. 5as %oy veo con claridad y camino rectamente,
porque %e recuperado mi salud. 1oy vivo para ver y proclamar los milagros de mi /er en cada %ora de
cada da.
,o no soy de sus aliados3 soy un vie)o astrlogo que recorre el campo del espacio en cada Estacin.
,a estoy en el ocaso de mi vida, mas toda vez que usco un amanecer usco en realidad la )uventud de
Jess. 0a vida usca eternamente la )uventud, pero la saidura usca en m las visiones apocalpticas.
!N FILSOFO
(dmiracin y belle+a
"uando estaa con nosotros nos oservaa con toda admiracin lo mismo que a nuestros actos, por
cuanto sus o)os )am$s se empa-aron con el velo de los a-os. Todo lo vio caro a la luz de su )uventud, y
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a pesar de %aer sondeado la profundidad de la elleza, siempre se maravillaa ante ella y su
esplendor.
8rente a la Tierra se %a detenido igual que el primer %omre, el da primero3 mas nosotros, de
emrutecidos sentidos, contemplamos la clara luz del da y nada vemos* prestamos odos y no omos3
e2tendemos nuestras manos y nada palpamos3 y si se quemaran delante de nosotros todos los inciensos
ar$igos, seguiremos nuestro camino sin oler nada. 'o vemos al larador cuando vuelve de su campo
en el crepsculo, ni omos la flauta del pastor cuando conduce su rea-o, ni alargamos nuestra mano
para tocar el ocaso del /ol, y nuestro olfato no tendr$ m$s ansias que aspirar el perfume de las flores
de "%aron.
'o respetamos ni reconocemos monarcas ni reinos, ni omos el trino de la ctara sin antes tener sus
cuerdas en nuestras manos, ni advertimos la presencia de un ni-o en un monte de olivos, pues lo
confundimos con un
+
olivo3 que todas las palaras dean salir de laios naturales para no sentirnos
mudos y sordos. 5iramos y no vemos3 prestamos odo y no omos, comemos y eemos, y no
sentimos gusto. En todo esto consiste la diferencia primaria entre Jess el 'azareno y nosotros, porque
todos sus sentidos se renovaan siempre, tanto que tena el ore ante sus o)os, perennemente nuevo.
'o era menos para @l el aluceo de un ni-o que el grito de la 1umanidad entera, que para nosotros
sera ni m$s ni menos el aluceo de un infante. , el tallo de la anmona amarilla era, a su )uicio, una
aspiracin %acia 4ios, lo que para nosotros no es m$s que un simple tallo.
!RA, !N ANCIANO NAZARENO
Era un e0tra%o en nuestro medio
Era un e2tra-o en nuestro medio. /u vida se %allaa oculta por un manto oscuro. 'o sigui el
camino de la felicidad, por cuanto %a elegido el camino de los malvados y la canalla. /u )uventud se
revel y rec%az la dulzura de la lec%e que %ay en nuestra naturaleza. /u )uventud arda como pa)a
seca en la noc%e. , cuando lleg a %omre tom las armas contra todos nosotros. 1omres como ste
son conceidos en la dulce onanza %umana. 'acen en las furiosas tormentas y en ellas viven un da, y
luego mueren para siempre.
:'o lo record$is cuando era ni-o, cmo discuta con nuestros saios doctores, mof$ndose de sus
investiduras; :'o record$is su )uventud, transcurrida entre el serruc%o y el cepillo, cuando re%usaa
acompa-ar a nuestros %i)os e %i)as en los das de fiesta, prefiriendo la soledad; 'o devolva el saludo
a los transentes, como si nosotros no fusemos amasados de su mismo arro. =na vez lo vi en el
campo3 lo salud y slo me sonri. En su sonrisa vi refle)ada la soeria y el desdn.
5i %i)a fue a la vi-a con sus compa-eras, a cortar uvas3 lo encontr, lo salud, y l no respondi el
saludo. En camio dirigi la palara a todas las traa)adoras de la vi-a, como si mi %i)a no %uiese
estado entre ellas.
"uando de) a sus padres y vag por el pas, perdi todo y se %izo c%arlat$n. /u voz era, en ese
entonces, como garra que se %unda en nuestra carne. !ememoramos un eco ingrato y doliente de su
voz* 1alaa mal de nosotros y de nuestros padres y auelos3 su lengua era una flec%a envenenada que
traspasaa el alma.
Ese era Jess.
/i %uiese sido %i)o mo lo %uiera enviado con el e)rcito romano, al pas de los $raes, y %uiera
solicitado al general que lo pusiera en primera fila, para que en la %ora del coma te muriera a)o las
flec%as del enemigo, y as lirarme de su audacia y soeria. 5as no tengo %i)o, por suerte3 :qu
%ara sido de m si de mi %i)o %uiera salido un enemigo de su puelo; 5is canas se %aran cuierto
de ceniza y mi lanca ara se %ara des%onrado.
NICODEMO, OETA
EE0 5(/ J>.E' 4E 0>/ 56E5?!>/ 4E0 /('E4!H'F
0os necios y los mistificadores
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5uc%os son los necios que dicen que Jess se interpuso entre @l y su propio /endero3 que se
comati a s mismo3 que no conoci su propio pensamiento y que al perder ese conocimiento, se
enga- y se perdi.
'umerosas son las lec%uzas que no saen de cantos m$s que aqullos que se aseme)an a sus
c%istidos. ,o y t conocemos a los c%arlatanes que gustan )ugar con las palaras3 aquellos que slo
respetan a los queles superan en urlas y enga-os, y llevan sus caezas en cestas para venderlas en la
feria por el primer precio que se les ofrezca. 'osotros conocemos a los enanos que retan a los gigantes
cuyas caezas tocan el cielo. Tamin saemos lo que dice la zarza a la encina y al cedro. 5e
compadezco de ellas porque no pueden suir y trepar las alturas. 5as la compasin no les lleva luz
por m$s que la rodea la piedad de todos los $ngeles. "onozco el espantap$)aros que se mueve con sus
andra)os en medio de las espigas, pero est$ muerto para las espigas y el viento cantor. 6gualmente
conozco cmo la ara-a que no tiene alas te)e sus redes para cazar los alados. "onozco a los impostores
y a los que soplan en los caramillos y a los que tocan los ataales3 aquellos que por el ruido o la
ara%nda que %acen no pueden or el canto de la alondra del cielo ni el susurro del aura matinal en el
osque. "onozco el que rema en todos los ros pero no conoce el manantial, y via)a con todos los
arroyos, pero sin atreverse a a)ar a la orilla del mar.
"onozco aquel que ofrece sus manos lentas al )efe de los ala-iles del templo y al ser rec%azadas
esas manos in%$iles, amenaza en la loreguez de su corazn, diciendo* A4estruir todo lo que se
construyaA.
"onozco a todos esos, pues son los que protestan por lo que di)o Jess una vez* A>s traigo la &azA3 y
en otra vez* ATraigo una espadaA. Ellos no pueden entender que Jess di)o la verdad cuando %al as*
A,o llevo la &az para los %i)os de la &az y coloco la espada entre el que ama la paz y el que ama la
espadaA. Tamin se admiran de cmo di)o un da* A5i !eino no es de este mundoA, para luego a-adir*
A4ad al "sar lo que es del "sarA3 porque ignoran que si en verdad desean ser lires para entrar en el
!eino de los an%elos de sus almas, es menester primero no discutir con el guardi$n que vigila el
prtico de sus necesidades, pagando miserale triuto para entrar en aquella ciudad. Esos son los que
dicen* A1a ense-ado la ondad, la misericordia y el amor al pr)imo, pero no se interes de su madre
ni de sus %ermanos, cuando stos lo uscaan por las calles de JerusalnA, desconociendo acaso que,
por temor de perderlo, queran que volviera al taller de la carpintera. 5as @l quera arir nuestros
o)os para que viramos la (urora de un nuevo da. /u madre y sus %ermanos queran que viviese en lo
oscuro de la muerte3 pero @l prefiri morir sore aquella colina, a, fin de permanecer vivo en nuestra
mente, que no duerme.
/ de esos topos que cavan sus cuevas sin un fin determinado. :'o son ellos los que comaten a
Jess diciendo que l se elogiaa cuando, ufano, di)o a la multitud* A/oy el "amino y la &uerta de la
salvacinA, y se llam A0a .ida y la !esurreccinA; &ero Jess no pidi para s m$s de lo que para s
pregona mayo a su llegada. Es verdad que di)o que @l era el "amino, la .ida y la !esurreccin para el
espritu %umano. ,o testimonio la verdad de ese dic%o. :'o os acord$is de mi; /oy 'icodemo, quien
)am$s se apart de la ley y no crey sino en ella, respetando sus preceptos y mandatos. >servadme
a%ora veris a un %omre que camina con la .ida y sonre con el /ol al despuntar la aurora, %asta
declinar la tarde y ocultarse tras las colinas.
:&or qu os detenis vacilantes, dudando ante la palara A/alvacinA;3 yo mismo logr mi salvacin
por medio de Jess. 'o me preocupa %oy lo que ser$ de m ma-ana, porque s que Jess reanim mis
sue-os e %izo de ellos mis me)ores camaradas y amigos del "amino. :/er menos que un %omre si
creo en una persona que es m$s que un %omre; 0as arreras de los pies y de la sangre. %an
desaparecido al tenderme su manoel poeta de #alilea. =n espritu me cogi y elev a las alturas, y en
medio del cielo entonaron mis alas las canciones del espacio puro. , cuando a) con el viento y
manifest mis curiosas opiniones en el /anedrn, no perd mis canciones ni an en el seno del mismo,
porque mi ascensin con alas sin plumas se %a conservado en el c$ntico, y todo lo que %ay de
indigencia en esta msera tierra no podr$ despo)arme de mi Tesoro.
1e %alado lo suficiente. 4e)a que los sordos entierren el aluceo de la vida en sus odos muertos3
yo estoy conforme con la meloda armoniosa de la ctara de Jess, que @l llevaa consigo, y en cuya
cuerdas ta-a su 1imno cuando lo elevaron sore la "ruz y con su /angre reg la Tierra.
JOS# DE ARIMATEA
E46EC (I>/ 4E/&=@/F
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Los dos manantiales 1ue sur&an del Cora+n de Jess
En el "orazn del 'azareno %aa dos manantiales* el de su parentesco con 4ios, a quien llam
&adre, y el del (mor, que cote)o con el !eino del 5undo /ulime.
7"u$ntas veces %e pensado, en mis %oras solitarias, en @l y %e seguido esos dos manantiales que
emanaan de su "orazn9 /ore el orde del primer manantial encontr
mi alma, y mi alma era, ya una pordiosera vagaunda, ya una princesa en su )ardn. 4espus segu el
segundo manantial3 en el camino encontr un %omre golpeado y despo)ado por ladrones, pero con
inefale sonrisa en los laios. ( tiempo que me marc%aa me encontr con los mismos ladrones3 vi
que en sus rostros %aa surcos de l$grimas no lloradas por nadie. 4espus o el murmullo de esos dos
manantiales en las %onduras mas y me llen de alegra. , cuando visit a Jess, antes de ser tomado
preso por &oncio &ilatos y los clrigos, %alamos muc%o todo un da sore infinidad de cosas3 y al
retirarme supe que era el !a y /e-or de esta Tierra sore la cual vivimos.
/ucumi el "edro desde muc%o y largo tiempo, mas su ala perdurar$ siempre y empapar$ los
cuatro puntos cardinales de la Tierra, %asta la Eternidad.
GEORGI!S DE BEIR!T
0os e0tranjeros
Estaa Jess con sus discpulos en el osque de los olivos, tras el cerco de mi casa. "uando
comenz su sermn me levant a escuc%arlo. 0o %ara reconocido en el acto, porque su nomre se
%aa difundido en nuestras costas antes que l, %iciera su primera visita. "uando concluy llegu
%asta l y le di)e*
+.en conmigo, /e-or, y %nrame con tu presencia. 5e mir sonriente y di)o*
+'o este da, amigo mo, no ser$ %oy.
En sus palaras %aa endicin, y sent que su voz me envolva cual un manto de lana en una noc%e
glacial. 0uego oserv a sus discpulos y les %al as*
+.ed a este %omre que, sin %aernos visto, no nos cree forasteros, tanto que nos invita a su casa. En
verdad os digo que en mi !eino no %ar$ e2tran)eros. 'uestra vida es la de todos los %omres3 nos fue
dado conocerlos a todos y amarlos. 0os actos de los %omres son nuestros primeros actos, tanto
ntimos cuanto plicos. >s ruego no se$is un solo AyoA sino varios, y que se$is el due-o de la casa y
el que no la tenga3 el lariego y el ave que persigue los granos antes que descansen en la tierra3 el que
da con generosidad y alegra, y el que recie con inteligencia y sin %umillacin. 0a elleza del da no
se limita a lo que veis vosotros, sino que entiende a lo que ven otros tamin. Es por eso que os %e
elegido de entre los muc%os que me %an elegido a m.
5e mir, sonri por segunda vez y di)o*
+Todo lo que %e dic%o tamin te lo digo a ti, porque t tamin recordar$s mis palaras.
0e rogu otra vez*
+:1onrar$s mi casa con tu presencia, /e-or;
, me contest*
+"onozco tu alma y me asta %aer visitado tu "asa 5ayor.
"uando se dispuso a marc%arse agreg*
+<uisiera 4ios que tu casa sea una "asa 5ayor, para que as %ospede a)o tu tec%o a todos los
peregrinos de la tierra.
MARA MAGDALENA
Su boca era como el cora+n de una &ranada
/u oca era como el corazn de una granada. 0as somras de sus o)os eran muy profundas y @l era
dulce y tierno como el %omre que est$ seguro de sus fuerzas. En mis sue-os %e visto todos los
monarcas del mundo ponerse de pie, respetuosamente, ante @l.
<uisiera %alar de su !ostro, pero :de qu manera podr %acerlo; Era como la noc%e sin oscuridad,
y como el da que no conoce el ullicio del da. Era un rostro triste pero pletrico de alegra. !ecuerdo
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ien cmo una vez alz su razo %acia el cielo3 parecan sus dedos ramas de fresno. !ecuerdo ien
cuando meda el agua con sus pasos3 no pareca que caminaa. Era @l mismo un sendero sore otro
sendero del mismo modo que la nue que flota sore la tierra y a)a sore ella para animarla e
infundirle vida. &ero cuando llegu %asta @l, era un %omre cuyo enrgico semlante despeda
confianza y fortaleca los o)os que lo contemplaan. (l verme, me pregunt*
+:<u quieres, 5ara;
'o le respond. 5is alas se plegaron sore mis secretos, y por mi cuerpo corri calor3 y como no
poda soportar su 0uz, lo de) y prosegu mi ruta. En ese momento sent %uir de m toda impudicia y
quedarme slo mi pudor, y las ansias de %allarme a solas para que sus dedos ta-eran las cuerdas de mi
corazn.
DE JOZAM EL NAZARENO A !N ROMANO
La "ida y el espacio
(migo mo, t eres como todos los romanos3 quieres imaginar la vida m$s que vivirla, y eliges
goernar la tierra antes de ser goernado por el Espritu. &refieres conquistar los puelos y ganarte las
maldiciones de sus %i)os, que quedar en !oma y vivir feliz y endecido.
T que no piensas m$s que en los e)rcitos conquistadores y en naves que cruzan los mares, :cmo
puedes entonces entender a Jess de 'azaret%, el 1omre modesto, el 1omre %umilde y solitario3
aquel que vino, no con e)rcitos ni con centurias, a construir un reino en cada corazn y un imperio en
el espacio lire de cada corazn;
:"mo puedes comprender a ese 1omre, que no era guerrero, pero vino armado con la fuerza del
"ielo; 'o era una deidad sino un %omre como t y yo, pero en @l se fusion la mirra de la Tierra con
la resina del "ielo, y en sus palaras se entremezclaron nuestros tartamudeos con el susurro de lo
invisile, y en sus c$nticos omos una voz inconmensurale.
/3 Jess era un 1omre, no un dios, y en ello est$ nuestro asomro y admiracin.
5as, vosotros los romanos os maravill$is slo ante los dioses, y ningn %omre os causa
admiracin3 por eso no podis entender al 'azareno. Jess se adue- de la )uventud del &ensamiento,
y vosotros slo poseis la ve)ez del &ensamiento. 1oy nos goern$is, pero esperemos un da m$s...
7<uin sae si este 1omre que no dirige e)rcitos ni comanda centurias no goierne el mundo
ma-ana.
'osotros, los que seguimos al Espritu, surcaremos con nuestro sudor, y con gotas de sangre, la
Tierra entera, en nuestros via)es en pos de @l. !oma se arrastrar$ en el suelo como los %uesos de un
esqueleto. /ufriremos muc%o, mas nos armaremos de paciencia y triunfaremos, y !oma ser$ vencida.
/in emargo, si !oma, en su cada y %umillacin, pronuncia su nomre, @l soplar$ en sus %uesos
nueva vida, a fin que vuelva a levantarse y ser ciudad viva entre las ciudades. Todo esto lo %ar$ mi
compatriota Jess, sin necesitar e)rcitos ni esclavos que remen en sus galeras, porque estar$ solo.
EFRAM DE JERIC
El ban1uete de la se&unda boda
"uando lleg por segunda vez a Jeric, fui a saludarlo y decirle*
+5aestro, mi %i)o tomar$ esposa ma-ana3 te pido nos %onres con tu presencia en el anquete, como
la vez que %onraste la oda de "an$ de #alilea.
, me respondi*
+Es verdad que estuve presente una vez en una oda, mas no asistir a otra, y menos %oy que mi
alma est$ de novia.
6nsist*
+Te ruego, 5aestro, que asistas a la oda de mi %i)o. /onri, como si en su sonrisa %uiera un
reproc%e e inquiri
+:&or qu me suplicas; :'o tendr$s suficiente vino;
+0os c$ntaros y los )arrones est$n llenos, 5aestro, mas, deseo que asistas a la oda de mi %i)o.
+<uin sae... Tal vez vaya... /, asistir si tu corazn fuera un altar en su templo.
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(l da siguiente se cas mi %i)o3 Jess no acudi al anquete de la oda3 y a pesar de %aer venido
muc%a gente, me pareci como si no %uiese %aido nadie. En realidad yo mismo, que recia a los
concurrentes, no me %allaa en la oda.
7<uin sae9... Tal vez mi corazn no era un altar cuando lo invit, y que slo yo quera presenciar
en mi casa un segundo milagro.
BARCA, MERCADER DE TIRO
La compra2"enta
( mi ver, ni los )udos ni los romanos comprendieron a Jess3 ni sus mismos discpulos, aunque
%oy predican en su nomre.
0os romanos lo asesinaron, y en esto cometieron un grave error. 0os galileos quisieron %acerlo
dios, y este fue otro error. Jess era el corazn del %omre. 1e surcado los siete ocanos con mis
naves3 %e tratado con reyes y prncipes, como tamin con estafadores y perdularios, en las m$s
le)anas ciudades, pero no conoc ningn %omre que %aya entendido tan ien a los mercaderes,
como Jess.
0e o una vez relatar esta par$ola*
A.ia) un mercader a un pas e2tra-o. Tena dos siervos. ( cada uno le dio un pu-ado de oro y le
di)o*
A+Estoy para partir a una tierra le)ana en usca de ganancias, %aced lo mismo vosotros por otras
partes, con este dinero. /ed sagaces y meticulosos en vuestros tratos, tanto al dar como al reciir.
A4espus de un a-o se reuni el comerciante con sus dos siervos, y estos dieron cuenta de lo que
%aan %ec%o*
A+,o +di)o uno de ellos+ negoci con el oro que me diste, comprando y vendiendo, y esta es la
ganancia.
A+Esa utilidad es para ti, por %aer empleado ien el capital. 8uiste fiel a m y a ti mismo.
A+,o +di)o el otro siervo+ tuve temor de perder tu oro y por eso no compr ni vend. (qu tienes tu
oro intacto, y en esta olsa.
A+1omre de poca fe3 si
+
%uieses negociado y perdido %ara sido m$s provec%oso que no %acer
nada, porque como el viento esparce la semilla y espera el fruto, dee ser el %omre comerciante.
5$s te %ara valido servir a los dem$sA. "uando Jess %al de esa manera, sin ser comerciante,
revel el secreto del comercio. /us e)emplos evocaan ciudades y pases le)anos que no %e conocido
en mis via)es, pero yo los senta m$s realmente que mi casa y %erederos.
5as el )oven nazareno no era un dios, y me duele que los discpulos de ese %omre )usto y saio,
pretendan %acer de l una divinidad.
F!MA, ITONISA DE SIN
( sus compa%eras
Empu-ad vuestras flautas que quiero cantar
Tocad las cuerdas de plata y de oro.
Ta-ed que quiero cantar el recuerdo del 1omre valiente
<ue mat al salva)e del valle, y luego se sent
( contemplarlo con misericordia.
Templad vuestros lades para cantar
( la (lta Encina que est$ en las (lturas.
"antemos al recuerdo del 1omre cuyo espritu toca a
0os cielos y cuya mano rodea el 5ar.
(quel que es los laios p$lidos de la 5uerte,
&ero que %oy tirita ante la oca de la .ida.
Templad vuestros lades para cantar )untas
(l "azador valiente que est$ sore la loma,
<ue caz al animal con su invisile flec%a,
E2trayndole la garra y el colmillo.
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Templad vuestros lades para cantar todas )untas
(l )oven aguerrido que venci las ciudades de los montes
, de las llanuras, amontonadas cual serpientes sore arena3
, que no comati contra enanos sino contra gigantes
1amrientos y sedientos de nuestra carne y de nuestra sangre3 y que era cual el primer %alcn
$ureo que slo ri-e con las $guilas, porque sus alas son grandes y orgullosas y no quieren ser
castigo de los diles.
Templad vuestros lades para cantar todas )untas la cancin del mar y del aluvin.
0os dioses %an muerto y %oy duermen en paz
En la isla olvidada, en el mar aandonado3
5as @l est$ sentado sore un trono, triunfante.
Estaa en su )uventud, porque la &rimavera
Todava no le %aa dado ara.
/u esto era adolescente en su campo.
Traed vuestros lades para cantar )untas a la tormenta
<ue en el osque destroza los ga)os secos y desnudos,
5ientras de)a que las races se alimenten de la savia del suelo.
Tomad vuestros lades para cantar
Juntos el 1imno Eterno de nuestro ?ien (mado.
4eteneos, compa-eras, y no ta-$is m$s vuestras cuerdas.
4e)ad vuestros lades3 no podemos cantarle a%ora3
&orque el susurro dil que arrancan vuestros cantares
'o llega a su tempestad, y no tiene fuerza para penetrar
0a ma)estad de su silencio.
4e)ad vuestros lades y venid a m.
<uiero repetir a vuestros odos sus par$olas
, cantaros sus e)emplos, porque la revererancia de su voz
Es m$s profunda que nuestro amor.
BENJAMN, ESCRIBA
.ermitid 1ue los muertos entierren a sus muertos
4icen que Jess era enemigo de !oma y del )udasmo, mas yo os digo que no era enemigo de
ningn %omre ni de ningn gnero de gente. ,o mismo le escuc% decir*
+0as aves del espacio y de las altas cumres no se ocupan de las culeras en sus cuevas. &ermitid
que los muertos entierren a sus muertos, y en cuanto a ti, envulvete en la vestidura de tu AyoA an
entre los vivos, y elvate %acia lo alto.
,o no era discpulo suyo, pero lo %e seguido con la multitud que ia tras @l para ver su rostro.
5iraa a !oma y a nosotros los esclavos de !oma, como cuando mira el &adre a sus %i)os que pelean
entre s por un )uguete.
Jess era m$s grande que la &rovincia y el Estado3 era m$s grande que la !evolucin. .iva solo en
su retiro y era una vigilia perfecta. 0lor por todo eso que nosotros no %emos llorado, y sonri de
nuestra reelin y desoediencia. Jess era el comienzo de un nuevo !eino sore la Tierra, que )am$s
tendr$ fin.
Era %i)o y nieto de todos los monarcas que %an levantado el !eino del Espritu, y nuestro reino slo
ser$ goernado por el Espritu.
ZACARAS
La suerte de Jess
.osotros creis por lo que se dice en vuestra presencia, pero m$s os valdra creer en lo que no se
dice, porque lo que calla la gente est$ m$s cerca de la verdad que sus palaras. , me pregunt$is si
Jess era capaz de re%uir la tortura de su muerte y salvar a sus discpulos y sus adeptos de la
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persecucin. ,o os contesto que s, que poda %aerse salvado de la muerte si lo %uiera deseado, pero
no lo %izo, ni se preocup en proteger sus rea-os de los loos de la noc%e.
&redi)o su final y saa lo que estaa reservado para sus fieles, tanto, que se anticip en avisarnos lo
que sera de cada uno de nosotros. 'o usc su destino pero lo acept3 como el larador que, al
enterrar sus granos en el corazn de la tierra, acepta el 6nvierno y luego la &rimavera y por fin la
cosec%a3 como el ala-il que usca la piedra mayor para el cimiento.
/u grupo se compona de %omres venidos de los valles de #alilea y de las queradas del 0ano.
En las manos de nuestro 5aestro estaa el reformar con nosotros a nuestra tierra y vivir acompa-ados
de su )uventud, en nuestros )ardines, %asta que la ve)ez nos %uiera llevado de nuevo al corazn de los
a-os. &oda %aernos dic%o* A.oy a >riente con el .iento del >esteA, y as despedirse de nosotros con
una sonrisa en los laios. /3 poda decirnos* A.olved a vuestros %ogares, pues el mundo no est$
preparado para reciirme. .olver dentro de mil a-os3 entretanto, ense-ad a vuestros %i)os a saer
esperar mi regresoA. Todo eso pudo %aernos dic%o si %uiese querido, pero saa que para edificar el
Templo invisile le era preciso colocarse @l mismo de &iedra 8undamental en sus cimientos, y luego
ser nosotros las piedrezuelas del cemento reforzante.
/aa tamin que la savia de su $rol, cuyas ramas se elevan %asta el cielo, no viene sino de sus
races3 por eso verti su sangre sore ellas sin pretender %acer con eso algn sacrificio, sino ganar un
galardn m$s. 0a muerte devela los misterios y la muerte de Jess revel el misterio de su vida. /i
%uiera %uido, %arais triunfado vosotros y sus enemigos al mundo3 es por eso que no %a %uido,
porque ninguno gana todo sin %aerlo dado todo. Jess pudo escapar de la muerte y vivir %asta su
completa ve)ez, pero conoca el giro de las Estaciones y quiso entonar la cancin de su alma. :<u
%omre armado enfrenta un mundo desarmado y re%sa vencerlo por corto tiempo, para luego
conquistar el mundo y los siglos;
, a%ora :queris saer, en verdad, quin asesin a Jess, si fueron los romanos o los sacerdotes de
Jerusaln; /aed que no fueron ellos, mas la %umanidad en pleno se %a reunido al pie del #lgota para
triutarle veneracin.
JONATHN
Entre los lirios del a&ua
=n da yo estaa con mi amada remando en un lago de agua dulce, circundado por las colinas del
0ano. &as$amos dea)o de los sauces llorones, gozando de la fresca somra que se diu)aa
alrededor de nosotros. En tanto yo remaa y la arquilla se deslizaa, mi amada cant as*
A:<u otras flores, de no ser los lotos del 'ilo, conocen el agua y el sol;
A:<u otro corazn, de no ser el tuyo, conocer$ la tierra y el cielo;
A5ira, amado mo, esta flor dorada que flota entre el cielo y la mansa %ondura del lago tal como
nadamos Et y yoF entre mi amor, que estuvo desde el principio y que as seguir$ %asta el fin de los
siglos.
A5ueve tu remo, amor mo, que yo tocar mi lad, y as seguiremos al sauce llorn y al lirio del
agua.
AEn 'azaret% %ay un poeta cuyo corazn es como la flor de loto. Es un poeta que conoce el alma de
la mu)er, y sae de su sed que rota de las aguas y de su %amre de sol3 no ostante tener ella sus
laios %artos.
A4icen que vive en #alilea, pero yo digo que est$ remando con nosotros.
A5rame, amado mo, mira3 donde se inclina el sauce y se resume su somra sore el rostro del lago,
all se mueve ese poeta, tal como nos mecemos landamente en esta arca.
7"u$n ello y encantador es conocer la )uventud de la vida, amado mo, con su alegra cantante9
A7"u$nto an%elo que tus remos permanezcan eternamente en tus manos y tener yo entre mis dedos
las cuerdas de mi lad, donde sonren los lotos del 'ilo, a)o los rayos del /ol, y se lustra el sauce en
el agua, acompa-ados de la revererancia de mis cuerdas9
A!ema, amado mo, que quiero ta-er mi lad. En 'azaret% %ay un poeta que nos conoce y nos ama.
A!ema, amado mo, que quiero arrancar a las cuerdas de mi lad la cancin m$s dulceA.
J!ANA DE BETSAIDA
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E(I> JKF
$i ta en su ju"entud
5i ta nos de) cuando era )oven para ir a %aitar una caa-a pr2ima a una vi-a, en %eredad de su
padre. .iva sola y era muy frecuentada por los campesinos, a quienes curaa sus males con %ieras
frescas o con races y flores secadas al sol. 0os campesinos la crean profetisa, pero no faltaa quien la
crea %ec%icera y ru)a.
=n da me llam mi padre y me di)o*
+0leva estas %ogazas de trigo a mi %ermana, con esta )arra de vino y esta cesta de pasas.
"argu con todo mi urrito y fui %asta la caa-a de mi ta, quien al verme se alegr muc%o.
5ientras me %allaa sentada con ella a la somra, pas un %omre que salud a mi ta dicindole*
+?uenas tardes, y endiciones de la noc%e sore ti. 5i ta se levant respetuosamente y respondi*
+?uenas tardes tengas, /e-or de los ?uenos Espritus y vencedor de los malos.
0a mir aquel %omre con dulce mirada y sigui su camino. !e en mi corazn porque cre aue mi
ta estaa loca, pero %oy ien s que no lo estaa. /upo que yo %aa redo en mi alma y me reproc%
tiernamente*
+Lyeme, %i)a ma, y aprende de m lo que te voy a decir* ese %omre, que %a pasado ante nosotros en
este instante, cual la somra de un $guila que vuela entre el sol y la tierra, vencer$ a los "sares y a su
imperio3 derriar$ al toro alado de los caldeos y al len con caeza de %omre del Egipto, y goernar$
el mundo. Esta tierra sore la cual camina sucumir$3 y en cuanto a Jerusaln, que est$ sentada
soeria sore sus colinas, sucumir$ repudiada en medio del %umo ante el viento desolador.
"uando de) de %alar mi risa se troc en calma, y pregunt*
+:<uin es ese %omre, de qu pas es y de qu triu viene; :"mo lograr$ vencer a los grandes
reyes y a los opulentos reinos;
+'aci en este pas, mas nosotros ya lo %aamos visto en los sue-os de nuestros an%elos antes de
venir a este mundo y desde el comienzo del tiempo. Es de todas las trius y no pertenece a ninguna.
.encer$ con su palara de verdad y con el fuego de su espritu.
, de pie, inmvil cual una roca, agreg*
+&erdneme el Gngel de Je%ov$ estas palaras* 0o matar$n y envolver$n su )uventud con las
morta)as, y dormir$ )unto al corazn callado de la tierra, y ser$ llorado por las doncellas de Judea.
, alzando sus razos al cielo continu*
+&ero slo morir$ su cuerpo fsico. /usistir$ su espritu y saldr$ con sus legiones de esta tierra en
que nace el sol, a aquella en cuyo %orizonte muere al atardecer, y su nomre ser$ el primero entre las
naciones.
5i ta era una profetisa de avanzada edad cuando me di)o esas palaras, mientras yo slo era una
peque-uela, un campo virgen y agreste y una piedra que an no se %aa empleado en ningn muro.
Todo cuanto %e visto en ese entonces en el espe)o de sus pensamientos, a%ora %a sucedido ante mis
o)os. Jess resucit y luego condu)o la %umanidad a la tierra donde muere el sol. , la ciudad que lo
entreg a sus enemigos se redu)o a escomros. En la sala donde. lo condenaron a muerte graznan los
%os y las lec%uzas, en tanto derrama la noc%e el roco de su corazn, como l$grimas sore m$rmol
destrozado.
1oy ya soy vie)a, encorvada por el peso de los a-os. 5is padres %an muerto y mi puelo se %a
e2tinguido. 4espus de aquel da lo vi una sola vez y o su voz3 sucedi esto en una meseta sore una
colina, cuando se diriga a sus discpulos y amigos. , a pesar de mi ve)ez actual y de mi amarga
soledad, @l me visita en mis sue-os3 llega %asta m cual $ngel lanco3 silencia con su gracia el terror
de mis noc%es y me transporta a un mundo elevado, polado de sue-os sulimes.
(n sigo siendo un campo inculto y una fruta insulsa, todava pegada a la rama. Todo cuanto poseo
es el calor del sol y el recuerdo de aquel 1omre. / que en mi puelo no %ar$ m$s reyes, ni 5esas,
ni sumos sacerdotes, tal como lo predi)o mi ta3 porque saldremos de este mundo con la corriente de
los ros y se olvidar$n eternamente de nuestros nomres.
5as los que %an atravesado los mares de Jess en su propia corriente, de)ar$n su recuerdo en el
mundo.
MANASS, !N ABOGADO DE JER!SAL#N
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Los discursos y ademanes de Jess
5$s de una vez lo %e escuc%ado %alar. 0a palara estaa presente en sus laios en todo momento.
0o admir m$s como %omre que como lder, porque sus sermones no me agradaan. Tal vez no los
%ar comprendido ien, porque superaan a mis pensamientos. (dem$s, yo no necesito ni pretendo
que nadie me aconse)e.
&ero lo que m$s me %aa deslumrado en l eran sus ademanes y su voz, y no los argumentos de
sus discursos. 5e agrad, mas no me convirti, porque es amiguo y lrico y de muc%a reticencia. &or
eso no penetr en mis ideas.
"onoc a muc%os como l, pero no fueron tan constantes en sus principios, ni tan perseverantes y
persuasivos en sus traa)os como firmes en sus luc%as. (simismo stos encantaron a su auditorio, pero
no alcanzaron al templo de los espritus.
0o lamentale es la persecucin que le %acen sus feroces enemigos, que piden su muerte. 'o creo
necesaria la eliminacin de ese %omre, y esa %ostilidad duplicar$ su fuerza y trasmutar$ su dulzura en
un avasallador poder. 'o es e2tra-o que con su dialctica opositora diera $nimos a un %omre que no
los posea, y le creara alas.
'o conozco a sus enemigos, pero estoy convencido que por miedo a ese %omre, que nunca %izo
mal a nadie, le %an dado fuerzas para convertirlo en un gran peligro para todos ellos.
NEFTAL DE CESAREA
'n hombre 1ue odia el nombre de Jess
Ese %omre cuyo recuerdo colm vuestros das y cuya somra os acompa-a en vuestras noc%es, es
la %iel en mi oca3 pese a ello, vosotros mortific$is mis odos %al$ndome de l, y pertur$is mis
pensamientos refirindome sus actos. ,o no tolero escuc%ar nada de lo que %a dic%o y, sore todo, de
lo que %a %ec%o. Tan slo nomrarlo me molesta tanto como el nomre de su puelo. 'o quiero
escuc%ar nada de lo que a l se refiera.
:&or qu %acis un profeta de un %omre que no era m$s que una somra; :&or qu divis$is una
torre en un montn de arena y un lago en la concavidad producida por la pisada de un caallo, donde
se %an amontonado unas gotas de agua; 'o detesto el eco que repercute en las grutas de los valles, ni
las largas somras que diu)an las %oras del ocaso, pero no quiero or las sandeces ni las
manifestaciones que llenan vuestras caezas3 como tampoco quisiera detenerme ante el efecto que
podra provocar en vuestros o)os. :<u cosa di)o Jess que antes no la %uiera dic%o 1ilel, y qu
saidura proclama ese 'azareno que no fuera proclamada antes por #amalael; :<u comparacin %ay
entre sus palaras indecisas y su tartamudeo con la voz de 8iln; :<u cmalos l %a tocado sin que,
antes que l naciera, no %ayan sido tocados por otros;
>igo el eco que repercute en las grutas de los silenciosos valles, y contemplo las somras que sore
la tierra diu)a el ocaso del sol, pero no soporto que el corazn de ese %omre encuentre eco en otros
corazones, y no admito or al espectro de los ru)os c%arlatanes llamarse profetas. :<uin se atreve a
%alar despus de 6saas, ni a cantar despus de 4avid; :'acer$ otra vez la saidura, despus de
%aer ido /alomn a reunirse con sus padres; :, qu podemos decir de nuestros profetas, cuyas
lenguas eran pu-ales, y llamas de fuego sus laios; :1ar$n de)ado una sola espiga a este espigador
de #alilea, o alguna fruta cada a ese pordiosero del norte;
'o supo m$s que romper para s el pan que antes que l %aan %orneado nuestros antepasados, y
escanciar el vino de la vi-a que sus pies santos estru)aron. ,o respeto m$s al alfarero y no al que
compra el $nfora, y venero m$s a aquellos que est$n sentados ante sus telares y no a los %araganes que
visten sus telas.
:<uin era ese Jess el 'azareno y quin es; Es un %omre que no se atrevi a vivir sosteniendo sus
ideas3 es por ello que encontr su muerte, su nico merecido. &or consiguiente, os ruego no mortificar
mis odos con lo que pudo %aer dic%o y %ec%o ese %omre. 5i corazn est$ lleno de gracia de los
santos profetas de la antigBedad. , esto me alcanza.
J!AN, EL DISC!LO BIENAMADO
EE' /= .EJECF
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Jess, el Verbo
5e peds que os %ale de Jess, pero :cmo puedo enga-ar o a%ogar la cancin del amor divino que
llen el universo, con esta ca-a %ueca; En cada suceso de los diversos aspectos del da, Jess vea al
&adre presente ante @l. 0o vio en las nues y en la somra de las nues que flotaan sore la tierra.
.io el rostro del &adre refle)ado en las alercas quietas y las %uellas de sus pies marcados sore los
mdanos. , muc%as veces cerraa sus o)os para contemplar aquellos o)os divinos. 0a noc%e le
%alaa, con la .oz del &adre y en su soledad senta a los $ngeles que lo llamaan, y cuando uscaa
descanso en el sue-o oa el cuc%ic%eo de los cielos en esas %oras. ( menudo se senta muy feliz en
nuestra compa-a y nos llamaa %ermanos. 5irad, pues, cmo el .ero, que en el principio era con
4ios nos llama %ermanos a nosotros, que apenas somos ciertas %umildes slaas pronunciadas ayer. Tal
vez me preguntis por qu lo llam .ero primordial3 pues od* en el principio se movi 4ios en el
espacio y de su movimiento inconmensurale naci la Tierra y sus Estaciones. &or segunda vez se
movi 4ios y rot la vida, y el an%elo de la .ida usc ansiosamente la (ltura y la &rofundidad para
que 4ios posea la 5ayor de toda 5ayor cantidad de s mismo.
, despus %al 4ios, y el %omre fue una de sus palaras, un espritu %ec%o del Espritu de 4ios. ,
cuando %uo %alado as, el 5esas fue su primer .ero, un .ero &erfecto. , al advenir Jess el
'azareno al mundo, se supo del nacimiento del primer .ero salido de la oca de 4ios. , fue
conceido en carne y sangre la .oz del .ero. 4e este modo, Jess el =ngido es el .ero &rimordial
con que 4ios %al al mundo. 4el mismo modo que el manzano de un )ardn, que florece y da frutos,
antes que los dem$s $roles, por un da3 y en el )ardn de 4ios, en aquel nico da, %aa un ciclo
completo. /, todos somos %i)os del (ltsimo, mas el =ngido era su primer %i)o, que, encarnando en el
cuerpo de Jess el 'azareno, vivi entre nosotros y a quien %emos visto con nuestros propios o)os. >s
digo todo esto para que lo comprend$is, no tan slo con el pensamiento, sino tamin con el alma. El
pensamiento pesa y mide, pero el espritu llega al corazn de la vida y araza sus misterios, porque la
simiente del espritu no muere. El viento sopla y luego acalla, y el mar tiene su flu)o y reflu)o3 mas el
corazn de la vida es un crculo sereno iluminado por astros firmes y eternos.
DE MAN!S DE OME%A A !N GRIEGO
Los dioses de los semitas
0os )udos son como sus vecinos fenicios y $raes, no permiten descansar un momento a sus dioses
sore las alas de los vientos. /e preocupan demasiado de ellos y disputan por cuestiones de oracin, de
adoracin y de sacrificio.
'osotros los romanos, mientras tanto, nos ocupamos en construir los templos con piedras de m$rmol
precioso, para nuestros dioses, en tanto vemos a esos puelos semitas pasar su tiempo discutiendo
sore la naturaleza de su dios. 0os romanos, en nuestras %oras de amor y pasin por +nuestros dioses,
cantamos y ailamos a las puertas de los templos de Jpiter, de Juno, de 5arte y de .enus3 en camio
ellos, en esas %oras visten cilicio y se curen la caeza con ceniza, gimiendo y maldiciendo el da en
que %an nacido.
5as Jess, ese %omre que demostr a su puelo que 4ios es un ser que ama la felicidad y el placer,
fue perseguido y crucificado por ellos. Esa gente no quiere ser feliz con un dios feliz, y e2tra-o es que
los compa-eros de Jess y sus mismos discpulos, que conocieron su alegra y oyeron su risa,
ad)udiquen una imagen a su dolor y la adoren. "on esa imagen no se elevan %asta su dios, sino que lo
rea)an al nivel de ellos mismos.
4e todo esto creo yo que ese filsofo de Jess, que no es muy distinto de /crates, tomar$ pronto en
sus manos el goierno de su pas y tal vez e2tender$ sus doctrinas a otras naciones3 porque todos
somos seres tristes que tenemos nuestras dudas infantiles. /i alguien nos di)era* A7(legrmonos con
los dioses9, no tituearamos en seguirlo. E2tra-o es, entonces, que el sufrimiento de ese %omre se
%aya convertido en dogma. Esos %omres quieren dar con un segundo (donis.
&ero confesemos, como un romano a un griego, que si nosotros estuviramos en las calles de (tenas,
nos asomrara la risa de /crates y olvidaramos la copa de cicuta, an cuando nos %all$ramos en el
templo de 4ionisio.
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:'o se detienen nuestros padres, %asta %oy, en las esquinas de las calles, para comentar y %alar de
sus males y gozar, por un instante de dic%a, del recuerdo del triste final sore cuyo camino %an pasado
nuestros grandes %omres;
ONCIO ILATOS
3itos y supersticiones de 4riente
5i mu)er me %al de l m$s de una vez, antes de traerlo sus enemigos a mi presencia, mas nunca
me preocup.
5i esposa es muy so-adora, como todas las mu)eres romanas de su casta. Mltimamente se %a
entregado a los ritos y a las supersticiones de >riente, que son para el imperio muy nefastas. Tanto
como encuentren eco en el corazn de nuestras mu)eres, en cuanto su peligro se agranda, por causa de
las tales supersticiones, que pueden ocasionar nuestra ruina.
Egipto muri y se eclips su podero cuando las caravanas de los $raes le transportaron desde su
desierto el 4ios nico. El esplendor de #recia se vino aa)o cuando desde las orillas de /iria parti
(start para ocuparla, con sus siete doncellas. ,o no %aa conocido a Jess antes del da en que me lo
entregaron, como mal%ec%os y enemigo de su puelo y de !oma.
0o condu)eron a palacio con los razos atados con gruesa soga. ,o estaa sentado en el paelln
cuando lleg %asta m, caminando con pasos atlticos y firmes. /e detuvo ante m con la caeza
erguida. 'o puedo recordar ni imaginar lo que en ese instante pas por m3 tuve sitamente un deseo
oculto y emocionante +no ostante no %aer %aido causa )ustificada en mi voluntad+ de aandonar mi
sitial y prosternarme ante l. /ent como si el "sar %uiera entrado en mi casa, porque el que estaa
parado delante de m era m$s grande que la misma !oma. Esta emocin me dur un tiempo, pasado el
cual vi en mi presencia un %omre modesto y simple, acusado de traicin por su puelo. ,o era su
goernador y su )uez.
0e pregunt por qu causa lo %aan trado %asta m, y no respondi, pero me mir3 %aa muc%o de
compasin en su mirada, como si l fuera mi )uez y mi goernador. /e oan los gritos y la algaraa
que afuera produca el puelo, mas l permaneca callado, sereno y tranquilo, y en sus o)os se
refle)aa la conmiseracin. /al y me detuve en la escalera del palacio3 cuando el puelo me vio ces
en su algaraa.
+:<u dese$is con este %omre; +pregunt a la muc%edumre.
+7<ueremos crucificarlo, porque es enemigo nuestro y de !oma9 +contestaron al unsono.
1aa entre ellos quien acusaa*
+74i)o que destruira el templo9 7<uiso reinar9 7'osotros no queremos m$s rey que el "sar9
!egres a la sala pretorial3 all estaa el reo de pie, solo, erguida la caeza y %onda la mirada. En
ese momento me asalt un pensamiento que %aa yo ledo a un filsofo griego* AEl solitario es el m$s
fuerte de los %omresA. , es verdad3 en aquel instante el 'azareno era m$s grande que todo su puelo.
'o sent por l alguna compasin, porque l estaa por encima de toda conmiseracin. (l preguntarle
si era el !ey de los )udos, no respondi. 0e pregunt por segunda vez*
+:4i)iste que eras el !ey de los )udos;
, contest con voz suave y serena*
+T mismo me %as proclamado !ey, y tal vez para eso %e nacido3 mas slo %e venido para
testimoniar la .erdad.
&ensad un poco sore este %ec%o curioso* un %omre que %ala de la .erdad cuando su puelo lo
conduce para a)usticiarlo. 5e arm de paciencia, y repliqu en voz alta, como %alando conmigo
mismo*
+:, qu es la .erdad, y de qu le sirve al inocente cuando la mano del verdugo est$ erguida sore su
caeza; Entonces Jess contest firme y enrgico*
+'ingn %omre puede goernar en el mundo sino por el Espritu y la .erdad.
+:, t vienes del Espritu;
+Tamin t vienes del Espritu, pese a que lo ignores. :<u es el Espritu y qu es la .erdad, en
momento en que yo, por salvar el pas y su puelo, por mantener celosamente sus costumres y sus
ritos, entrego un %omre inocente al suplicio; 'ingn %omre, ni puelo, ni imperio alguno, desear$n
eludir el camino de la .erdad, si lleva a la meta de la perfeccin. 6nsist en preguntar*
+:Eres el !ey de los )udos;
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+T lo %as dic%o. 1e llegado al mundo en esta %ora.
4e todo cuanto me di)o fue esto lo nico que no estaa en su lugar, porque, como sais, !oma es la
nica que %a triunfado en el mundo entero. En ese momento las voces atronadoras del populac%o
inquieto llenaan la sala. 0e di)e al reo*
+.en conmigo.
, me detuve con l en las gradas del palacio. "uando el puelo lo vio, clam tumultuosamente. En
medio de aquella marea tempestuosa de puelo agitado, slo se escuc%aa esta condenacin*
+7"rucifcalo9 7"rucifcalo9
0o restitu a los sacerdotes que me lo %aan entregado y les di)e*
+1aced lo que os guste con este inocente. , si queris lo %ar vigilar con soldados romanos.
En el acto lo precedieron. >rden que sore la cruz se fi)ase este rtulo* AJess el 'azareno, !ey de
los )udosA. /in duda, me)or %uiese sido* AEl !ey Jess 'azarenoA.
0o desnudaron y lo crucificaron.
&oda %aerlo salvado, pero eso %uiera incitado una insurreccin en todo el puelo. 0a cautela
aconse)a siempre al goernante de una provincia romana, aceptar con paciencia todas las dudas y las
supersticiones religiosas del puelo vencido. 1asta a%ora sigo creyendo que aquel %omre era al o m$s
que un insurrecto. 0as rdenes que dict en aquea tragedia no fueron por mi voluntad3 lo %ice por
!oma.
4espus de un corto tiempo salimos de /iria, y desde aquella fec%a mi mu)er estuvo triste y
melanclica. 5uc%as veces la vi pasear por este %ermoso )ardn con el rostro somro, como si se
desarrollara en su interior una tragedia. 0uego supe que siempre %alaa de Jess a las damas de
!oma.
>servad cmo el %omre cuya muerte yo %aa ordenado, vuelve desde el mundo de las somras a
refugiarse en mi casa3 mientras yo sigo %asta a%ora preguntando desde lo m$s %ondo de mi ser :<u es
la .erdad...; :<u es la .erdad; :/er$ factile que el /irio nos convenciera en la quietud de nuestras
noc%es; Esto, en realidad no puede ser, ya que !oma deen vencer los sue-os de nuestras mu)eres.
BARTOLOM# EN #FESO
Los escla"os y los parias
4icen los enemigos de Jess, que ste %aca sus propuestas a los esclavos y a los repudiados,
incit$ndolos a la reelin contra sus patrones. 4icen que siendo l tamin de la plee y mientras
peda socorro para los de su clase, trataa de ocultar su origen.
&ero %alemos a%ora sore los aclitos de Jess y sore su autoridad. En l principio eligi unos
compa-eros, para su ora, de gente del 'orte, y todos eran lires, roustos, audaces y fuertes en el
Espritu. En los veinte a-os pasados %an maravillado al mundo por su valor, por su voluntad
inquerantale y por su valor an ante la muerte. :"reeris, por ventura, que esos %omres eran
esclavos o repudiados; :"mo admitir que los grandes adalides y prncipes del 0ano y de (rmenia,
tan vanidosos de su lina)e, se %ayan destituido de su )erarqua y potestad para aceptar a Jess como
profeta de 4ios; :Es de creer que esos noles de (ntioqua, ?izancio, !oma y (tenas se %uiesen
de)ado emaucar por la voz de un )efe de esclavos;
El 'azareno no estaa )unto al esclavo en contra de su amo, ni con ste en contra de aqul3 porque
era un 1omre superior a todos los %omres, y los arroyuelos que %an transitado en los cursos de su
fuerza, cantaan con el dolor y con la fuerza al mismo tiempo. /i la noleza est$ en la proteccin,
Jess el 'azareno es el m$s nole que %ay en la tierra, y si la liertad constituye el pensamiento, el
decir y el %acer, @l sera el prncipe de todos los lires y de todos los siglos.
'o olvidis que en la carrera slo el m$s fuerte y veloz logra laureles. , Jess fue coronado por sus
amigos y adeptos, tanto como por sus enemigos, sin que lo supieran, y %asta a%ora @l recie los
trofeos de los triunfos, de las sacerdotisas de (rtemisa en la sacrista de su templo.
MATEO
Jess ante los muros de la prisin
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=na tarde pas Jess por la Torre de 4avid mientras nosotros amos detr$s de l3 de pronto lo
vimos detenerse para colocar sus me)illas sore las piedras de la prisin y e2clamar*
+71ermanos de mi antiguo da9* mi alma se conmueve con la vuestra detr$s de estos muros, y
deseara que os liertarais dentro de mi liertad, y marc%arais conmigo y con mis compa-eros. Est$is
prisioneros, mas no est$is solos. 7'umerosos son los que caminan en las calles amplias, no ostante
tener las alas sanas9 /on como los pavos reales, aletean pero no vuelan.
A71ermanos de mi segundo da9* pronto os visitar en vuestras c$rceles y os ofrecer mis %omros
para alivianar vuestras cargas, porque el inocente y el criminal no se separan uno del otro3 son cual los
dos %uesos del razo, que nunca se separan.
A71ermanos de este da de %oy, que es mi da9* %ais nadado contra la corriente de los
pensamientos de vuestros enemigos y os apre%endieron. 4icen que tamin yo nado contra esa
corriente, y quiz$ me lleve pronto %acia vosotros, donde permanecer como violador de la ley entre
sus violadores.
A71ermanos de un da que an no %a !egado9* estos muros caer$n y con sus rocas %ar$n muc%as
formas de casas, las manos de (quel cuyo martillo es la luz y cuyo uril es el viento. En cuanto a
vosotros, os detendris lires en la liertad de mi nuevo 4a.
(s %al Jess y luego sigui su rumo. /u mano fue acariciando el muro de la fortaleza %asta que
aandonamos la Torre de 4avid.
ANDR#S
Los profanos
0a angustia de la muerte es, en verdad, menos amarga que la vida sin ella. /e enmudecieron los das
y call$ronse cuando se apag su voz. /lo permanece el eco que devuelve a mi memoria sus palaras,
pero no su voz.
"ierto da le o decir*
+6d al campo en vuestras %oras de a-oranza y an%elos, y sentaos al lado de los lirios, y los oiris
cantar a los rayos del sol. 0os lirios no te)en vestiduras para vosotros, ni cortan madera ni piedra para
vuestras casas, sino que entonan sus cantinelas. , quien traa)a en la noc%e reemplaza sus necesidades
y el roco de su ondad mo)a sus ptalos. :, a vosotros no os cuidar$ tamin (quel que no sae de la
fatiga ni sae dar tregua a su laor;
>tra vez le o %alar as*
+0os p$)aros del firmamento est$n conformes. .uestro &adre los protege y los cuenta, lo mismo que
cuenta los caellos de vuestras caezas. 'o caer$ ningn ave a los pies del cazador3 no encanecer$
ningn caello de vuestras caezas ni caer$ al aismo de la ancianidad sin que todo se %aga por la
voluntad de @l.
En otra ocasin di)o as*
+>s %e odo susurrar en vuestros corazones, diciendo* AEs menester que nuestro 4ios sea m$s
clemente y piadoso con nosotros, que somos %i)os de (ra%am, que con esos que no lo conocieron
desde el principioA. 5as yo os digo* El patrn de la vi-a que requiere un orero a la madrugada, para
traa)ar, y llama otro al atardecer, pagando igual paga a amos, est$ lire de toda censura. :(caso no
paga de su olsa y por propia voluntad; Es as como arir$ mi &adre las puertas de su palacio cuando
los puelos vayan a golpearlas. , las arir$ a cualquiera de vosotros, porque sus odos gozan con el
mismo amor, tanto del nuevo canto como de las vie)as canciones a que ya est$n %aituados. , feste)a
)uilosamente y de modo particular el nuevo canto porque es la cuerda menor en la ctara de su (lma.
En otra oportunidad %al as*
+(cordaos de estas palaras mas* AEl ladrn es un %omre necesitado, el mentiroso es un %omre
medroso y el vago a quien le prende el guardi$n de vuestras noc%es, es atrapado por el viga de su
misma loreguez. 4eseo que os compadezc$is de todos stos. /i golpean las puertas de vuestras casas
aridlas y convidadlos a vuestra mesa, y si los rec%az$is seris culpales por cualquier acto que
cometieranA.
=n da lo segu, como varios otros, %asta la plaza de Jerusaln, y all nos cont la %istoria del %i)o
prdigo, y la del comerciante que vendi todo lo que tena para comprar una )oya. 5ientras nos
%alaa llegaron los fariseos trayendo una mu)er que ellos llamaan AadlteraA. 0a colocaron en medio
del gento y, rodeando a Jess, le di)eron*
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+Esta mu)er profan el voto de fidelidad, cometiendo adulterio. .
&os Jess su mano sore la frente de la mu)er pecadora y la mir largamente en los o)os3 luego se
volvi a los fariseos, y despus de oservarlos gravemente, se inclin y comenz a escriir con un
dedo en la arena, los nomres y pecados de los fariseos. 5ientras escria vi que los acusadores se
marc%aan, unos tras otros, vencidos. (ntes de que terminara Jess no quedaan a su lado m$s que la
mu)er y nosotros. 5ir nuevamente a la acusada y le di)o*
+1as amado muc%o, pero los que te %an conducido a mi presencia muy poco %an amado, y slo te
tra)eron para inmiscuirme en sus ardides. (%ora vete en paz3 ya no queda ningn acusador3 y si quieres
ser tan sensata cuanto eres amorosa, ll$mame, que el 1i)o del 1omre no te )uzgar$.
5e qued admirado en ese entonces, sin saer si esto se lo di)o a ella, porque @l mismo no se
%allaa lire de pecado. 4esde aquel da estudio, investigo y medito. (%ora s ien que un corazn
puro disculpa al %omre esa sed que lo conduce a aguas putrefactas, y que slo el fuerte puede tender
su mano al cado.
, de cierto digo que la angustia de la muerte es, en verdad menos amarga que la vida sin ella.
!N HOMBRE RICO
Los bienes
Jess condenaa a los ricos. =n da le pregunt*
+:<u deo %acer, /e-or, para poseer la paz del Espritu; 5e orden entregar mis ienes a los,
pores y seguirle. "omo l no posee nada no conoce lo que %ay en el dinero y los ienes de seguridad
para la vida y la liertad personal, y el respeto de afuera e interno.
En mi casa %ay ciento cuarenta sirvientes y esclavos3 algunos traa)an en mis montes y otros dirigen
mis naves a tierras le)anas. /i yo le %uiera escuc%ado, dando a los pores mi dinero y todos mis
ienes, :qu %ara pasado con mis esclavos y sirvientes y sus respectivas familias; /in duda alguna
se %aran vuelto pordioseros y vagaundos como l y sus aclitos, y en ese estado andaran por las
calles de la ciudad y por las galeras del templo.
Ese uen %omre no %a saido investigar el secreto que rodea al oro, y como l viva con sus
sectarios de la caridad plica, crey que todos los %omres deeran vivir como ellos. 1e aqu a%ora
este secreto contradictorio* :Es deer de los ricos dar su fortuna a los pores3 que stos dean poseer
la copa y el pan del rico antes de ser reciidos por ellos, a sus mesas; :Es deer o es digno del /e-or
de la Torre, dar %ospeda)e a sus amigos sin que primero sea nomrado due-o y se-or de la tierra;
0a %ormiga que guarda su alimento para el invierno, es m$s saia que las cigarras, que un da se
alegran con sus canciones y otro pasan %amre. 4i)o uno de sus secuaces en la plaza plica*
+/ore el portal del cielo, donde Jess pone sus sandalias, ningn %omre es digno de poner su
caeza.
5as yo cuestiono* :/ore el umral de qu casa pudo aquel vagaundo y simple de corazn de)ar
sus sandalias, l que no tena casa ni umral y con frecuencia andaa descalzo;
J!AN EN ATMOS
Jess el piadoso
4eseo %alar de @l otra vez, pero como 4ios me priv de la palara, me dio en camio la voz y los
laios ardientes3 y a pesar de no ser yo merecedor del .ero perfecto, convoco mi corazn para que se
pose sore mis laios.
Jess me am y no s por qu. ,o lo am porque @l elev mi alma por sore mi caeza y la a) a
%onduras insondales. El (mor es un misterio sacrosanto3 los que verdaderamente aman no %allan
palaras con qu definir su amor, mas aquellos que no aman creen que el amor es una urla cruel.
Jess me llam a m y a mi %ermano mientras traa)$amos en el campo. ,o era )oven3 mis odos slo
conocan la voz de la aurora, pero su voz puso punto final a mi traa)o y dio inicio a la era de mi amor
y fascinacin. &ara m slo qued, desde entonces, el caminar a)o el sol y adorar la ?elleza de la
1ora. :&uedes aceptar una sulimidad cuya sutileza impide su manifestacin, o una elleza cuya luz
no llega a nuestros o)os; :&odr$s escuc%ar en tus sue-os una voz que se avergBenza de su amor;
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Jess me llam y yo lo segu. Esa tarde volv a la casa de mi padre para munirme de mi segunda
vestidura, y di)e a mi madre*
+Jess el 'azareno quiere unirme a los suyos.
5i madre me orden*
+/igue su camino como lo sigui tu %ermano.
, segu a Jess. 5e dio sus rdenes, pero para lierarme solamente, porque el (mor es %ospitalario
y generoso con sus %uspedes, pero su casa es espe)ismo y urla para los no llamados.
:<ueris a%ora que os aclare me)or los milagros de Jess; /omos todos una se-al milagrosa del
tiempo, y nuestro /e-or y 5aestro es el punto medio de ese tiempo, mas @l no quiso que nadie lo
supiera. 0e o una vez decir al paraltico*
+0ev$ntate y vete a tu casa, pero no digas al sacerdote que yo te %e curado.
El pensamiento de Jess no se %allaa con los paralticos, sino m$s ien con los fuertes y los
erguidos. /u pensamiento usc otros pensamientos, y los protegi, y su Espritu perfecto visit otros
espritus, y con este acto su Espritu alter aquellos pensamientos y aquellos espritus, lo cual a la
gente pareci un gran milagro3 pero para nuestro /e-or y 5aestro era una cosa sencilla como el soplo
del viento cotidiano.
, a%ora %alemos de otras cosas.
=n da me paseaa con @l en un %uerto* los dos tenamos %amre3 as llegamos a un manzano
silvestre3 en el $rol %aa dos manzanas3 Jess lo sacudi con sus manos, de tal suerte que cayeron
las dos manzanas3 las alz y me entreg una, conservando la otra en su mano. ,o met diente a la ma
y cuando termin de comerla vi que Jess tena an, la suya en su mano, que me e2tendi, diciendo*
+Toma y come esta tamin.
0a reci avergonzado, pero el %amre me incit a ello. , mientras camin$amos oservando su
rostro... 7>%9 :"mo puedo contaros lo que en @l %e visto; .i una noc%e en cuyo espacio se quemaan
los cirios de un sue-o inaordale por nuestros sue-os3 un medioda en el que los pastores se alegran
mirando pacer su rea-o3 una tarde serena y un silencio confortale y encantador3 una casa para
refugio del espritu y un dormir tranquilo y un dulce so-ar.. Todo eso %e visto en su cara.
5e dio las dos manzanas. ,o saa que @l tena tanto %amre como yo, y s a%ora que al darme las
dos %aa satisfec%o y saciado su %amre, porque %aa comido y gozado el fruto de un $rol
desconocido.
<uisiera contaros otras cosas m$s, pero :cmo me sera posile %acerlo;, porque cuanto mayor es el
amor tanto m$s difcil es e2plicarlo o definirlo, y cuando la memoria se encuentra muy cargada, se
encamina a uscar las %onduras calladas.
EDRO
El "ecino
"ierto da me di)o mi !a y 5aestro en "afarnam*
+.uestro vecino es vuestro segundo AyoA que vive tras las paredes. "on la mutua comprensin
sucumen todas las paredes. , quin sae si vuestro vecino no es vuestro me)or AyoA encarnado en
otro ser. &rocurad, entonces, quererlo tanto como a vosotros mismos. Es tamin una manifestacin
del Todopoderoso, que vosotros no conocis.
A.uestro vecino es un campo en el cual se pasea la &rimavera de vuestras esperanzas con su atavo
verdoso. .uestro 6nvierno sue-a en l, con las cimas cuiertas de nieve.
A.uestro vecino es un espe)o en cuya faz se refle)a vuestra imagen alegre y triste3 alegra y tristeza
que vosotros desconocis. (mad, pues, a vuestro vecino tal como os %e amado yo.
Entonces le pregunt*
+:"mo puedo amar a un vecino que no me ama, que es envidioso y quiere quitarme lo mo, y
muc%as veces me roa;
+"uando aras y mientras tu siervo ec%a la semilla detr$s de ti, :te detienes, acaso, para oservar
%acia atr$s y a%uyentar un gorrin que a)a al suelo a mitigar su %amre con un grano de los tuyos; /i
as lo %icieras no seras digno de la endicin ni la riqueza de la siega.
"uando me %uo dic%o eso tuve vergBenza de m mismo, mas no me desanim porque me fortaleci
su sonrisa.
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!N ZAATERO EN JER!SAL#N
!eutralidad
Jam$s lo am, pero tampoco lo odi. 'unca prest odo a sus prdicas3 prefera or su voz meldica,
que me era tan agradale.
Todo lo que di)o era amiguo e incomprensile a mis odos y pensamientos, aunque la msica de su
voz era clara y sonora para m.
En verdad, si yo %uiera odo de laios de la gente la acotacin de sus ense-anzas, no %ara podido
diferenciar si Jess era amigo o enemigo del )udasmo.
JOS#, LLAMADO 'J!ST!S' (
Jess el pere&rino
4icen que era villano y una espiga endele en una endele y raqutica sementera3 un %omre otuso
y ruto.
4icen que slo el .iento peinaa sus caellos y que slo la lluvia lavaa su rostro y sus ropas.
4icen tamin que era un loco, y atriulan sus palaras a influencia de los demonios. &ero ese
%omre %a retado a duelo a sus enemigos, y sus palaras continan infundindoles temor, porque
ningn ser %umano puede detenerse ante @l. "ant una meloda cuya resonancia nadie podr$
interrumpir. Ella seguir$ liremente virando de siglo en siglo, recorriendo los ocanos, llevando el
eco de aquellos laios que la modularon y el gran Espritu que la engendr.
Era un e2tra-o3 s, s3 era un &eregrino que andaa en el /endero del /acrosanto 0ugar. Era un
5ensa)ero que vena a golpear nuestras puertas. Era un 1usped que vena de le)anas
ciudades, y que no encontr entre nosotros cumplido y generoso %ospeda)e3 por eso regres al 0ugar
que le fue preparado desde la creacin del mundo.
S!SANA, NAZARENA "ECINA DE MARA
El jo"en y el hombre en Jess
"onoc a 5ara, madre de Jess, antes de casarse con Jos el carpintero. En aquel momento las dos
ramos solteras. 5ara tena visiones y oa voces, y %alaa de servidores celestiales que la visitaan
en sus sue-os.
0os nazarenos tenan ovia preocupacin por ella y la oservaan en sus idas y venidas. 0a miraan
con dulzura, porque su frente era alta y derec%os sus pasos, mas unos decan que era loca, porque
actuaa con entera liertad. ,o la consideraa como una mu)er adulta, pese a su plena )uventud,
porque %e visto una sazn de cosec%a en sus flores y frutos, ya maduros, en su &rimavera.
'aci y creci en medio de nosotros, y sin emargo %a sido en nuestra aldea como una e2tra-a del
'orte. En sus o)os %aa siempre la sorpresa del e2tran)ero que nunca nos vio. Tena tamin el mismo
orgullo de la vie)a 5yriam que con su %ermana se %aa retirado del 'ilo al desierto. 4espus se cas
con Jos el carpintero.
4urante su emarazo, de Jess, 5ara sola %acer paseos por los prados, y cuando regresaa traa en
sus o)os una elleza encantadora y un %ondo dolor. , al nacer Jess, me cont una amiga que 5ara
di)o a su madre*
+'o soy sino un $rol cuyas ramas an no fueron podadas, sino oserva este fruto.
Estas palaras fueron odas por 5art%a la partera.
0uego de tres das fui a visitarla. En sus o)os se refle)aa sorpresa y su pec%o estaa agotado. Tena
arazado al ni-o como la conc%a que atesora su perla. Todos %emos amado al %i)o de 5ara y
seguimos sus pasos con amorosos o)os, porque el ni-o estaa lleno de vitalidad. &asaron las estaciones
y sucedironse las lunas, y lleg el ni-o a la puertad.
Era alegre3 rea muc%o. 'adie saa lo que ira a ser ese ni-o que pareca e2tra-o a nuestra raza.
'adie se animaa a reprenderlo, no ostante el peligro a que muc%as veces se e2pona por su tesn
e intrepidez. Jugaa con sus compa-eros, pero no podra aseguraros si estos )ugaan con l.
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"uando lleg a los doce a-os ayud a un ciego a vadear el arroyo, y lo llev %asta el camino real. El
ciego, agradecido, le pregunt*
+:<uin eres, t, ni-o;
+'o soy ni-o, soy Jess.
+:<uin es tu progenitor;
+4ios es mi padre.
/e ri el ciego y agreg*
+1as dic%o la verdad, %i)o mo. :<uin es tu madre;
+,o no soy %i)o tuyo, y la Tierra es mi madre.
+Entonces es el 1i)o de 4ios y de la Tierra el que me %a llevado.
+Te conducir a donde quieras y mis o)os acompa-ar$n tus pies.
, creca Jess como una preciosa palmera en nuestros )ardines, y cuando lleg a los diecinueve a-os
era ya un mozo muy gallardo y ello como un gamo. /us o)os eran dulces y llenos del asomro del
da. /u oca tena la sed de un rea-o en el desierto frente a un arroyo cristalino. "aminaa solo en los
campos, mientras nuestros o)os y los de las mozas de 'azaret% lo seguan con ternura, pero en
presencia de los suyos todos nos sentamos avergonzados, y como el (mor es pdico y vergonzoso
ante la elleza, sta es y siempre ser$ el o)eto y punto de mira del (mor.
, luego lo invitaron las estaciones a conversar en los )ardines de #alilea. ( menudo 5ara le segua
los pasos para or sus palaras y en ellas escuc%ar a su espritu, mas cuando ia con sus amigos a
Jerusaln no lo segua, porque siempre en las calles de Jerusaln se mofaan de nosotros, los %i)os del
'orte, aunque vengamos con nuestro presente para el Templo. 5ara era tan delicada que no quera ser
causal de mofa de la gente del /ur.
Jess visit otros pases de >riente y >ccidente, y a pesar de no conocer nosotros el pas que @l
%aa visitado, nuestros corazones lo seguan. 5ientras, 5ara lo esperaa sentada en el umral de su
casa, mirando siempre al camino por donde tena que volver al %ogar. , cuando regresaa Jess a su
casa vena 5ara a decirnos*
+Es enorme para que sea mi %i)o3 su elocuencia supera la inteligencia de mi corazn callado. :"mo,
pues puedo pretender que me pertenezca;
'ot que 5ara no pudo creer que la llanura engendrara la monta-a, y en el candor de su corazn
no* advirti que la falda de la monta-a era el camino a la cima. Ella conoci en Jess al 1omre, pero
como era su %i)o no se atrevi a reconocerlo como tal.
=n da fue Jess al lago para encontrarse con sus amigos los pescadores3 5ara me susurr al odo*
+:<uin es el 1omre, sino ese ser inquieto que surge de la Tierra y del ansia, y que se yergue
camino del cielo; 5i %i)o es un an%elo que viene de muy le)os3 es todos nosotros elev$ndonos con
nuestros an%elos %acia las estrellas. :4i)e yo que es mi %i)o; 74ios me perdone9 &ero mi corazn me
dice que soy su madre.
5e es difcil poder contaros m$s de lo referido sore 5ara y su %i)o Jess, mas aunque nazcan
espinas en mi paladar, o que mis palaras os arriaran a vosotros cual paraltico que se arrastra, no
puedo menos que contaros lo que %e visto y odo. El a-o era feliz y glorioso por su lozana
encantadora. 0as anmonas engalanaan las cumres de las colinas, cuando Jess llam a sus
apstoles y les di)o*
+.enid conmigo a Jerusaln y asistiremos al sacrificio del cordero en la &ascua.
El mismo da vino 5ara a mi casa y me di)o*
+@l va a la "iudad /anta. :<uerr$s acompa-arme para seguirlo )unto con las otras mu)eres;
, en el momento nos encaminamos tras de 5ara y su %i)o, por aquel largo camino %asta llegar a
Jerusaln donde fuimos reciidos por una multitud de gente a la entrada de la ciudad, porque sus
discpulos %aan anunciado su arrio a sus adeptos3 pero Jess de) la ciudad esa misma noc%e, con
sus amigos. 'os di)eron que se %aa marc%ado a ?etania. En la fonda qued 5ara con nosotros
esperando su regreso.
0o prendieron le)os de los muros de Jerusaln y lo encarcelaron. "uando lo supimos oserv que
5ara no di)o una sola palara, mas en sus o)os se %aa manifestado r$pida mente la oculta verdad de
aquel prometido dolor y aquella futura alegra, que todos %emos visto cuando era novia en 'azaret%.
5ara no llor3 andaa con nosotros cual el espritu de una madre que no quiere llorar por el alma de
su %i)o. 'os sentamos en cuclillas en el suelo, mientras ella caminaa erguida por el cuarto, y de vez
en cuando se detena para contemplar por la ventana la lontananza, peinando sus caellos con las
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manos. (l despuntar la aurora la vimos de pie entre nosotros, como un estandarte que flamea en un
desierto sin legiones.
0loramos cuando supimos lo que el da de ma-ana guardaa para su %i)o, pero ella no llor. /us
%uesos eran del m$s puro ronce y su fuerza era de encina3 sus o)os como el firmamento, en su
amplitud y temeraria dimensin. 4ime si %as visto una calandria cantar ante su nido destrozado por el
fuego. :1ar$s visto una mu)er cuyo dolor sorepasa sus l$grimas o un corazn %erido que se eleva
por sore de su sufrimiento; 'o %as visto a esa mu)er porque no estuviste ante 5ara, y porque )am$s
te %a tenido en su regazo la 5adre Transparente.
En aquella %ora serena, en cuyo espacio las %erraduras del silencio golpeaan sore el pec%o de los
que nos %all$amos en vigilia, entr Juan, el %i)o menor de Ceedeo, e2clamando* +7>%, 5adre9 7>%,
5ara9 Jess se va3 7sig$mosle9
"oloc 5ara su mano sore el %omro de Juan y salieron seguidos de nosotros. "uando llegamos a
la torre de 4avid, vimos a Jess cargando con su cruz y rodeado de muc%a gente. 0o acompa-aan dos
%omres que tamin llevaan una cruz cada uno. 5ara tena la caeza erguida3 ia con nosotros al
lado de su %i)o, con pie firme. Tras ella caminaan /in y !oma3 es decir, el mundo entero, para
vengarse de s mismo ante el 1omre 0ire y Mnico. "uando llegamos a la colina lo crucificaron. ,o
oservaa a 5ara3 su rostro era el de una mu)er afligida. Tena el aspecto de la tierra frtil que da %i)os sin
cesar y los entierra displicente. 4espus, evocando la adolescencia de su %i)o, e2clam*
+71i)o mo que no es mi %i)o9 7>%9 1omre que %ait una vez mi vientre, 7gloria a tu fuerza y a tu valor9
/ que cada gota de sangre que fluye de tus manos, ser$ un manantial que formar$ ros de naciones. 5ueres
en esta tormenta tal como %a muerto, una vez, mi corazn en el ocaso del sol. Es por eso que no te llorar.
En ese instante intent curirme el rostro con las manos, a fin de %uir y regresar a mi tierra del 'orte3
pero en ese momento o a 5ara e2clamar*
+71i)o mo que no es mi %i)o9 :<u es lo que di)iste al %omre de tu diestra para %acerlo feliz en sus
dolores, tanto que ya en su rostro se diu)a apenas la somra de la muerte, y al punto que l no puede
quitarte de sus o)os; T me sonres a%ora y esa sonrisa me dice que %as vencido al mundo. Entonces Jess
mir a su madre y respondi*
+7>%, 5ara, s a partir de %oy una madre para Juan.
, dirigindose a ste*
+/ un tierno %i)o de esta mu)er. .ete a su morada y que tu somra se diu)e y atraviese aquel umral
sore el cual tantas veces me %e sentado. 1az todo eso en mi memoria.
(lz 5ara su diestra %acia Jess3 estaa cual un $rol de un solo ga)o, y le di)o*
+71i)o mo que no eres mi %i)o9 /i esto es de 4ios, vnganos entonces la paciencia y que nos rinde el
conocimiento de la .erdad3 y si es del %omre, que 4ios lo perdone por toda la eternidad. /i es de 4ios, la
nieve del 0ano te servir$ de morta)a, mas si es de estos sacerdotes y de estos soldados solamente, mi
manto curir$ tu cuerpo desnudo. 71i)o mo que no es mi %i)o9 0o que 4ios crea aqu no puede
desaparecer, y lo que el %omre destruye permanecer$ construido y en pie, pero en una forma que escapa al
raciocinio del %omre.
En ese momento el "ielo lo entreg a la Tierra, cual una voz y un /oplo viviente. Tamin 5ara lo dio
al %omre cual una %erida y un $lsamo.
+5irad a%ora +agreg 5ara+, ya se fue, ya concluy la atalla y el (stro dio su luz. ,a lleg la nave al
puerto, y (quel que se %aa recostado sore mi pec%o, se cierne %oy en el espacio. (n en la propia muerte
se sonre. .enci al mundo, y me enorgullece ser la madre del Triunfador.
5ara se puso en camino a Jerusaln, apoyada en el razo de Juan, el discpulo amado. Era una madre
cuyas esperanzas ya se %aan realizado. "uando arriamos a la puerta de la ciudad, mir su rostro y qued
%ec%izada. /i es cierto que la caeza de Jess estaa en ese da m$s erguida y altiva que la de todos los
%omres, la de 5ara no lo estaa menos. >curri todo esto en la &rimavera3 a%ora estamos en >to-o, y
5ara %a vuelto a su morada y vive sola.
4esde dos s$ados mi corazn era como una piedra en mi pec%o,,porque mi %i)o me %aa aandonado
para ir en usca de una arca en Tiro y largarse a los mares. 5e di)o que no regresara a verme.
=na tarde fui a visitar a 5ara y la encontr sentada ante su telar, pero no traa)aa3 se %allaa en
contemplacin, con la vista puesta en el %orizonte, %acia la le)ana de 'azaret%.
+7/alud, o% 5ara9
+.en y sintate a mi lado +respondi e2tendindome la mano+ a contemplar cmo vierte el sol su sangre
sore estos montes.
5e sent al lado de ella a contemplar el paisa)e3 pasado un momento, di)o*
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+'o s a quin crucifica el /ol esta tarde.
,o, a impulsos de la osesin que all me llev, repuse*
+.ine en usca de consuelo. 5i %i)o me de) y se fue al mar, de)$ndome sola en casa.
+<uisiera consolarte, mas :cmo lograrlo;
+1$lame de tu %i)o y ello me consolar$.
+Te contar de @l, porque lo que a ti te consuela me trae a m un consuelo mayor.
, me relat de Jess todo lo que fue desde el comienzo.
'o %izo distinciones entre su %i)o y el mo, pues formul esta comparacin*
+5i %i)o es marino como el tuyo3 :por qu no entregas tu %i)o al an%elo de las %oras tal como
entregu el mo; 0a mu)er ser$ eternamente por siempre un vientre y una cuna, pero )am$s ser$ un
sepulcro. 'osotras morimos para otorgar vida a la vida3 tanto como cuando nuestras manos te)en los
%ilos de una vestidura que no usaremos )am$s. 'osotras ec%aremos nuestras redes para pescar peces
que no comeremos. &or eso nos afligimos y nos entristecemos3 pero en todo eso se %alla nuestra
alegra y felicidad.
(s %al 5ara. !etorn a mi casa y, a pesar de %aer declinado el da, me puse al telar a te)er la
tela que nunca vestir.
FILI!S
Cuando muri, la *umanidad muri con l
"uando muri nuestro (mado, muri con @l toda la 1umanidad. /e transform en silencio todo
cuanto %aa en el espacio y cami de color. El levante se oscureci y de sus profundidades ram
una tempestad %uracanada que envolvi toda la tierra. 0os o)os del cielo se aran y cerraan
provocando una lluvia fortsima que lav la sangre que manaa de sus manos y sus pies.
,o %e sido uno de los desmayados, pero lo escuc% en la %ondura de mi negligencia %alar as*
+7&adre mo, perdnalos, porque no saen lo que %acen9 /u voz usc mi alma a%ogada y me
condu)o por segunda vez a la orilla. (r mis o)os y vi su cuerpo lanco y puro colgado frente a las
nues. /us palaras se reencarnaron en mi alma y me %ice un %omre nuevo. 4esde aquel entonces no
supe lo que era el gusto de la tristeza.
:<uin se aflige por el mar cuando se quita el velo de su cara, o por la monta-a cuando se re frente
al /ol; :<u corazn %umano es capaz, al ser %erido, de decir sendas palaras;
:<u )uez, entre los )ueces de los %omres, %a perdonado a sus )ueces; :1ar$ e2istido un amor, en
todos sus cursos, que %uiera vencido al odio con esa fuerza asoluta que tanta confianza tiene en s;
:"u$ndo %a odo la 1umanidad la voz de un clarn cual ste, que %ace temlar la tierra y el cielo; :/e
%a odo antes de a%ora a una vctima pedir piedad para sus torturadores; :/e %a visto que un topo
detuviera el curso de un rayo;
/uceder$n y pasar$n las estaciones y se plegar$n los a-os antes de desaparecer de la tierra el eco de
estas palaras* A7&adre mo, perdnalos, porque no saen lo que %acen9.
&ero t y yo, si nacemos por segunda vez, no olvidaremos esas palaras. , a%ora marc%o a mi casa
para mendigar, con la frente alta, a su &uerta.
BRBARA, LA AMONITA
Jess el implacable
Jess era muy paciente con los simples y los ignorantes3 era como el 6nvierno que aguarda la llegada
de la &rimavera. Era paciente como la monta-a, con los emates de la tempestad. !esponda con
dulzura todas las preguntas que, estpidamente, le formulaan sus enemigos. "allaa ante vanas y
errneas discusiones, porque era fuerte, y al alcance del fuerte est$ siempre el poder y la fuerza de ser
paciente. &ero Jess tamin era impaciente e implacale. Jam$s toler a los %ipcritas y nunca
encomend sus armas a los malvados ni a los mistificadores. 'ingn %omre pudo dominarlo. 'o tuvo
paciencia con esos que negaron la 0uz para vivir en la somra, ni con los que e2igan se-ales del
cielo, en vez de solicitarlas a sus corazones.
'o era paciente con los que %an pesado el da y medido el cielo antes de %aer ofrecido sus sue-os
al (la y al (tardecer. Jess era paciente, pero tena menos paciencia con esa gente. E2iga que
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te)ieras la tela aunque perdieras muc%os a-os entre el telar y sus %ilos, pero nunca permiti a nadie
romper un centmetro de la tela ya terminada.
DE LA M!JER DE ILATOS A !NA DAMA ROMANA
El amor y la fuer+a
(ndaa yo cierto da, con mis doncellas, en un osque le)os de Jerusaln, cuando me encontr con
l, rodeado de %omres y mu)eres. 0es %alaa en un lengua)e que yo entenda a medias. &ero el ser
%umano no necesita de lengua alguna para ver una columna de luz o una monta-a de cristal. (s es el
alma que entiende lo que no dice la oca y lo que no percien los odos. 1alaa a sus amigos sore el
(mor y la 8uerza. /, entend que %alaa del (mor porque en su voz %aa una dulcsima meloda.
"omprend asimismo que %alaa de la 8uerza, porque legiones y e)rcitos avanzaan en sus . gestos.
Era gracioso y dulce. 'o creo que mi propio esposo pueda %aer %alado con m$s autoridad de la que
%alaa ese %omre.
"uando not que yo ia pasando delante del grupo, se call un momento y me mir con dulzura.
/ent en ese instante que mi alma se %umillaa ante sus o)os y present que me %allaa ante un dios.
4esde aquel da su imagen me visita en mi retiro3 sus o)os se a%ondaron en los secretos de mi alma3 su
voz era poseedora de las quietudes de mis noc%es. (%ora soy prisionera del encanto de aquel %omre
%asta la eternidad3 mi salvacin est$ en mis dolores y la liertad est$ en mis l$grimas.
T no %as visto a ese %omre, amiga ma, y ya no lo ver$s3 %a desaparecido de nuestros sentidos3
mas %oy est$ m$s cerca de m que todos los seres.
J!DAS ISCARIOTE
Cuenta la escena un hombre de los suburbios de Jerusaln
El da viernes NJ de 'is$n y vspera de la &ascua, llam Judas violentamente a la puerta de mi casa.
(l entrar sus miradas me inspiraron p$nico y estupor.
Estaa p$lido y demacrado3 sus manos temlaan como ramas secas al soplo del %urac$n. /us
vestiduras destilaan agua, como si se %uiera sumergido en un ro. Es cierto que aquella tarde %aan
soplado vientos impetuosos y fuertes tormentas se desencadenaron sore la ciudad.
Judas me oserv fi)amente y con gravedad3 las cuencas de sus o)os parecan dos tenerosas
cavernas y sus pupilas dos manc%as de sangre. "on voz grave me di)o*
+Entregu a Jess el 'azareno a sus enemigos y a los mos, porque tiempo atr$s me %aa prometido
derrocar a amos. ,o lo cre y lo segu, cuando en realidad no era m$s que un inepto, incapaz de lograr
la meta de la victoria3 as nos enga- a todos. 7Esperanza perdida9 "uando me llam para seguirlo, me
%izo igual promesa que a sus discpulos* que nos entregara un reino invicto y poderoso.
A, lo %emos seguido y escuc%ado, procurando contentarlo con nuestra sumisin, esperanzados con
alcanzar en su "orte las m$s altas posiciones. "onfiamos en l3 cremos que nos %ara reyes del
tiempo, devolviendo a estos romanos las %umillaciones y escarnio que consumaron con el puelo de
6srael.
ATantas veces nos confirm esas promesas en sus sermones sore nuestro reino, como veces se
alegr mi corazn oyndolo. , yo me contaa entre los elegidos para guiar sus e)rcitos y ser
proclamado )efe de sus legiones.
A0o segu sumisamente, y tuve la mala estrella de or sus triviales sermones sore el amor, sore la
ayuda al pr)imo, sore el perdn de las culpas de otros, y trivialidades que gustan a las aldeanas y
simples. Entonces sent emargarme una profunda tristeza y endurecerse mi espritu.
A1emos credo ver en l al futuro rey de Jerusaln, cuando solamente era un lrico flautista que
tocaa su caramillo en los valles de Judea y cuya nica preocupacin era enderezar el )uicio de los
mendigos e irresponsales. 0o cremos un $nfora plena de arom$tico vino, y no era m$s que una flor
sore cuyos ptalos rillaan tenues unas pocas gotas de roco, sin savia y sin esplendor.
A,o lo amaa tanto como muc%os de mi triu lo amaron y depositaa en l la esperanza de salvarnos
del yugo de los e2tran)eros3 pero lo vi callado y sin valerse de su poder para liertar a 6srael de su
esclavitud, otorgando al "sar lo que era del "sar y esto desgarraa mi corazn. , cuando vi
desvanecerse mis ilusiones, me di)e* <uien mata mis esperanzas merece la muerte, ya que ellas y mis
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sue-os valen m$s que la vida de un %omre,, y me vengar, pues no aceptar ser yo tuma de la
derrota y de la decepcin.
8runci el ce-o y apret los pu-os. En su silencio yo vea desfilar ante mis o)os la tragedia de su
crimen, porque despus, como desanimado, a-adi*
+0o entregu y %oy lo crucificaron... &ero muri sore la cruz como un rey. 5uri en medio del
%urac$n tal como mueren los salvadores, como los grandes que seguir$n viviendo la inmortalidad, a
pesar de la morta)a y del sepulcro. /ucumi dulce y piadosamente, con un corazn desordante de
piedad. 5uri por todos, %asta por m... que lo traicion entreg$ndolo.
,o repliqu...
+1as cometido 7o% Judas9, 7una accin verdaderamente ruin9
+&ero sufri la muerte de los reyes. :&or qu re%us vivir como un rey, y acept la muerte de los
criminales y de los esclavos;
+1as cometido un acto imperdonale.
/e sent en un anco y qued callado e inmvil. ,o me paseaa presa de %ondo pesar y le grit*
+71as cometido un crimen terrile9
/e levant ruscamente e irguindose ante m me di)o con voz que)umrosa, cual el sonido
arrancado a un vaso de cristal querado*
+En mi corazn no %aa ningn crimen. Esta misma noc%e ir en usca de sus reinos y me
presentar ante @l y le pedir perdn. 5uri como un rey y yo lo %ar como un traidor. 5i corazn me
dice que me perdonar$. +, envolvindose en su rado manto, sigui*+1ice ien en venir a tu casa esta
noc%e, no ostante saer que te causaa disgusto. :5e perdonar$s; 4iles a tus .%i)os, a tus %ermanos y
nietos, que Judas 6scariote entreg a Jess el 'azareno a sus enemigos porque crea que era enemigo
de su puelo. 4iles asimismo que al cometer ese crimen %a seguido, en el mismo da, al rey de los
)udos %asta las gradas de su trono, para ser )uzgado por @l en el da del )uicio final. , a @l le dir que
mi sangre tiene tamin sed de la Tierra y mi alma perversa usca la 0iertad.
(poy su caeza en el muro e invoc*
+7>%, 4ios9, 7cuyo nomre nadie menciona sin que los dedos de la muerte sellen sus laios. :&or qu
me %as quemado con un fuego que no %a tenido luz; :&or qu %as dado al #alileo ese supremo an%elo
de una tierra desconocida, y a m me %as cargado con deseos que no pasan las paredes de mi casa y de
mi fogn; :, quin es ese Judas cuyas manos se %an manc%ado con sangre; (ydame a sacarlo de m.
'o es m$s que un andra)o y un arma mellada. (ydame a lograrlo esta noc%e y d)ame poder
detenerme fuera de estos muros. ,a me desespera esta liertad con sus alas cortadas. <uiero una c$rcel
mayor que sta3 quiero circular como un manantial de l$grimas %acia el amargo mar3 quiero ser un
%omre que goce de tu piedad antes que golpear la puerta de su corazn.
(s %al Judas. 0uego, sali de mi casa y se perdi en las tinielas de la noc%e.
Transcurridos tres das despus de la tragedia del #lgota, visit Jerusaln y supe todo lo que %aa
pasado. Judas se %aa arro)ado desde lo alto de un pe-asco. /ent %onda tristeza, y desde ese da %e
pensado muc%o en su crimen, y oserv que los que %an amado al 'azareno aorrecen a 6scariote3
pero yo no puedo odiarlo3 creo %aerlo comprendido3 consum los deseos de su msera vida. Era un
ave de alas diles que slo poda volar a ras del suelo y como nue que flotaa sore esta tierra
esclavizada por los romanos, mientras el #ran &rofeta remontaa las alturas. El primero an%elaa un
reino del cual amicionaa ser soerano3 el segundo so-aa con un !eino /uperior, en donde todos los
%omres seran soeranos.
SAR$!S
E('"6('> &(/T>! #!6E#> (&>4(4> AE0 0>">AF
Jess y .an
/o- una noc%e que Jess el 'azareno y &an, mi dios, se encontraan sentados en el corazn de un
osque, feste)ando el uno las palaras del otro. El arroyo participaa de sus risas. 0a de Jess era m$s
feliz y )ovial. Estuvieron dialogando largamente.
1al &an de la tierra y de sus misterios3 de sus %ermanos de pezu-as y cuernos3 de los sue-os, de
las races y de la serenidad y, sore todo, de la savia que se reanima y despierta cantando con la
primavera.
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Jess %al de las peque-as ramas del osque, de las flores de los frutos y de las semillas que
llevar$n sus ramas en una estacin que an no %a venido. 1al de los p$)aros que vuelan y cantan en
el espacio infinito y de los gamos lancos que el o)o del Todopoderoso cuida en el llano.
/e alegr &an con los di$logos del nuevo dios, llen$ndose de placer sus narices. En el mismo sue-o
vi que el sue-o reinaa sore &an y Jess, y que estaan sentados a la somra de los $roles, luego,
tom &an su caramillo y toc3 su msica produ)o un movimiento de sacudidas en los $roles3 tirit el
folla)e y se estremeci el %elec%o, lo cual me caus temor y p$nico. Jess le di)o*
+?uen %ermano, %as reunido en tu caramillo los senderos de los osques y las cumres de las
monta-as.
&an, alcanz$ndole el caramillo a Jess3 le di)o*
+Toca t a%ora. ,a es tu turno.
+Es grande en mi oca esta ca-a3 d)ame que toque en la ma.
, Jess comenz a tocar3 entonces o la meloda de la lluvia sore las %o)as, el murmullo de los
arroyos entre las colinas y la suave cada de la nieve sore la cima de los cerros. , los latidos de mi
corazn, que %aa tomado del viento, volvieron al viento. Toda la marea de mi pasado volvi a mi
riera, y fui otra vez /arqus el pastor. , el caramillo de Jess se convirti en mil naies de mil
pastores que conducen innumerales rea-os.
+T est$s m$s cerca de la msica +di)o &an+ por tu )uventud, que yo por mi ve)ez. (ntes de %oy %e
odo en mi paz tu msica y tu nomre. Tu voz. y tu nomre son sacros y dulces3 ellos se elevar$n
fuertemente con la savia a las ramas y correr$n entre montes y queradas. Tu nomre no es
desconocido para m, no ostante no %arselo odo a mi padre3 ast que tocaras tu caramillo para
recordarte. (%ora vamos a tocar al unsono.
, los dos tocaron al mismo tiempo. /u msica golpe el cielo y la tierra y un terror invadi a todos
los vivos. > el rugido de, los animales y la angustia del osque3 el lamento de los solitarios y la que)a
de los que an%elan lo desconocido. > los suspiros de la doncella por su amado, y el )adeo del cazador
tras su presa. 0uego volvi la paz a la msica de amos. , se emocion alegremente la tierra y
)untamente con el cielo entonaron una cancin.
Todo eso %e visto y escuc%ado en mi sue-o.
ANS
Jess era un plebeyo
&erteneca a la clase a)a3 un ladrn, un mistificador3 un aventurero y vanidoso, que slo tocaa su
clarn para s. 'adie lo tuvo en cuenta, m$s que los %ere)es y los miserales, y por eso su camino era el
de la gente viciosa, malvada, des%onesta y sucia.
/e url de nosotros y de nuestras leyes3 se mof de nuestro %onor y de nuestra dignidad. Era tanta
su locura que os manifestar ante la muc%edumre que derriara el Templo y profanara los /antos
0ugares.
Era muy casto y altivo, y por ello lo condenamos a muerte %umillante y vergonzosa. .ena de
#alilea, que es suelo de todos los puelos3 un forastero del 'orte, donde (donis y (start siguen
disputando a 6srael y a su dios su dominio sore su puelo. (quel, cuya lengua farfullaa las par$olas
de nuestros profetas, termin alzando su voz, %alando y arengando en la lengua de los astardos, a la
canalla y la ralea que le segua. :<u otra cosa poda yo %acer que condenarlo a muerte; :'o soy el
/umo /acerdote, guardi$n del Templo y cumplidor de la 0ey; :&oda volverle mis espaldas, diciendo
tranquilamente* AEste es un loco suelto entre locos3 de)adle seguir en paz su camino %asta que su
locura lo consuma, por cuanto los locos e idiotas posedos por espritus malignos no ostruyen el
camino de 6srael;A
:"mo poda yo cerrar mis odos a sus palaras, cuando nos insult llam$ndonos impostores,
%ipcritas, c%acales, %i)os de voras; 'o porque era un loco dea yo %acerme el sordo a sus ultra)es.
Era un pagado de s mismo y por eso se atrevi a provocarnos y desprestigiarnos. >rden que lo
crucificaran para castigo y e)emplo de los que se %ayan estigmatizado con su sello maldito.
/ ien que astante gente %a reproado mi actitud, y algunos eran del #ran "onse)o del /anedrn,
pero comprend en aquel momento, y de ello estoy seguro a%ora, que un %omre solo deera morir en
aras de la 'acin, para evitar que fuera arrastrada al caos y a la destruccin.
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=n enemigo e2tran)ero %a vencido al )udasmo, mas no deemos de)ar que un enemigo de adentro
tamin nos suyugue. 'ingn %omre de aquel 'orte maldito dee llegar %asta nuestra santidad, ni
su somra alcanzar a mancillar nuestra (rca /acra.
!NA "ECINA DE MARA
Ele&a
5 cumplirse los cuarenta das de su muerte, fueron todas las vecinas de 5ara a consolarla y a
cantar sus elegas. =na de ellas cant de esta manera*
:( dnde, &rimavera ma, a dnde,
, %asta qu otro espacio se elev tu perfume;
:En qu %uerta andar$s;
:1asta qu firmamento alzar$s tu caeza
&ara %alar y revelar lo que %ay en tu corazn;
/e volver$n desiertos estos vergeles,
,a no tendremos campos rasos , desiertos eriales.
Todo lo verde y lozano /e marc%itar$ al /ol.
'uestros )ardines no dar$n m$s
<ue manzanas agrias, y nuestros vi-edos
'o cargar$n sino uva amarga.
Tendremos sed de tu vino
, ansia de tu aroma.
:( dnde 7o%, flor de nuestra primognita
&rimavera9 a dnde;
:.olver$s con nosotros;
:'o nos visitar$ m$s tu )azmn;
:'o crecer$n m$s flores en
0as orillas del camino, con el
&erfume de tu corazn para advertirnos
<ue nosotros tamin tenemos
&rofundas races en la tierra,
, que nuestros suspiros no interrumpidos
&ermanecer$n elev$ndose por siempre
1acia el cielo;
:( dnde 7o%, Jess9 a dnde;
7>%, %i)o de mi vecina 5ara
, amigo de mi %i)o querido9
:&ara dnde 7o%, nuestra
&rimognita &rimavera9 y a cu$l
Erial te vas;
:.olver$s otra vez a
Estar con nosotros;
:.isitar$s, en la marea de tu (mor,
0as desiertas playas de nuestros sue-os;
AHAZ, OSADERO OBESO
La cena antes de .ascua
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!ecuerdo fielmente la ltima vez que me visit Jess el 'azareno. ( la %ora del medioda de un
)ueves lleg Judas y me pidi preparara una cena para Jess y sus discpulos. 5e entreg dos piezas
de plata y me di)o*
+"ompra todo cuanto sea necesario para la cena.
(l irse di)o mi esposa*
+&ara nosotros es un inmerecido %onor, porque Jess es ya un gran &rofeta y sus portentos son
muc%os.
(l declinar la tarde lleg Jess con sus discpulos y suieron a la planta superior y se sentaron
alrededor de la mesa. Estaan silenciosos, como si el (ve estuviese volando sore sus caezas. En
otras ocasiones vinieron a mi casa pero satisfec%os y alegres, cortaan el pan, escanciaan el vino y
cantaan nuestras vie)as canciones, o escuc%aan a Jess que sola %alarles con animacin %asta
medianoc%e, para luego de)arlo solo, porque as l lo deseaa.
&ermaneca despierto toda la noc%e3 yo escuc%aa el eco de sus pasos. Esta vez me pareci que
estaan preocupados l y sus amigos. 5i esposa %aa preparado pescado del lago, con gangas de
1ur$n y rellenos de arroz y granos de granada. ,o les serv vino de mi propia cosec%a. >serv que
deseaan estar solos, y as permanecieron %asta la %ora del mogre, en que se fueron. Jess, antes de
salir, nos di)o a m y a mi esposa, poniendo su mano sore la caeza de mi %i)a*
+?uenas noc%es. !etornaremos a vuestra casa y no nos iremos tan temprano como a%ora3
permaneceremos con vosotros %asta el ala. .olveremos pronto y os pediremos mayor cantidad de pan
y vino. 'os %ais tratado ien y os recordaremos cuando lleguemos a nuestra casa y nos sentemos a
nuestra mesa.
+1e tenido muc%o %onor en servirte, /e-or +respond+. 5is colegas posaderos me envidian el %onor
de estas visitas tuyas. 5e ro con soeria de ellos en la plaza plica y les vuelvo la espalda.
+Todos los posaderos deen sentirse %onrados cada vez que sirven, porque quien da el pan y el vino
es %ermano de aquel que siega y recoge las gavillas para llevarlas a la era3 tamin es %ermano del que
estru)a la uva en el lagar. Todos vosotros sois generosos, porque dais de vuestros ienes al que llega a
vuestra casa con su %amre y su sed.
0uego, %al$ndole a Judas, que llevaa la olsa de la "omunidad, le di)o
+4ame dos ciclos.
+/on las dos ltimas monedas de plata que quedan en nuestra olsa +advirti Judas, d$ndoselas.
Jess lo envolvi con su mirada y contest*
+&ronto tu olsa se colmar$ de plata +y poniendo las monedas en mi mano, a-adi+* "ompra una
lusa de seda para tu %i)a, para que la. luzca en la &ascua, en recuerdo nuestro.
"ontempl a mi %i)a, la es en la frente, y ec% a caminar, saludando*
+?uenas noc%es a todos.
(%ora me dicen que todo lo que nos di)o esa noc%e lo escrii uno de sus discpulos sore cuero
fino y lo guard en su casa3 mas yo lo relato tal como lo %e odo de sus laios. 5ientras viva recordar
el timre armonioso de su voz, cuando se despidi dicindome* A?uenas noc%es a todosA.
/i dese$is saer m$s sore este nuevo &rofeta, preguntad a mi %i)a, que %oy ya es mu)er, y no
trocara sus recuerdos de su infancia por todo. el oro del mundo. Ella est$ m$s preparada que yo para
%alaros sore @l.
BARRABS
Las palabras pstumas de Jess
( m me pusieron en liertad3 en camio, a @l lo eligieron para la cruz3 pero @l se levant y yo ca.
0o arrestaron y presentaron como %olocausto de la &ascua. ,o, lire de mis cadenas, me sum a la
gente que lo segua, pero era yo un %omre vivo que marc%aa %acia su sepulcro. 1ara sido para m
me)or y m$s digno %uir al desierto, donde el des%onor se purifica a los rayos del /ol3 mas fui con los
que lo eligieron para que @l cargara con mis crmenes.
"uando lo clavaron en la cruz yo estaa en ese lugar, vi y o, pero mi AyoA conciente estaa fuera de
m. 0e di)o el ladrn que estaa a su derec%a*
+Tu sangre mana como la ma... 7o%, Jess el 'azareno9
+/i estos clavos no su)etaran mi diestra te la %uiera tendido para saludarte. 'os %an crucificado
)untos, pero %uiese querido que tu cruz estuviera m$s cercana a la ma.
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5ir luego %acia aa)o y vio a su madre y a un )oven que estaa a su lado y les di)o*
+75adre, %e aqu a tu %i)o9 75u)er* este es el 1omre que transportar$ las gotas de mi sangre al
'orte9
(l or los lamentos de las mu)eres de #alilea di)o*
+.ed cmo lloran ellas cuando tengo muc%a sed. 5e elevaron tan alto que no puedo llegar a sus
l$grimas. 'o eer el vinagre amargo para apagar el fuego de esta sed.
(rironse sus o)os y, elevando su mirada al cielo e2clam*
+7&adre9, :por qu nos aandonaste;
+, despus de un corto silencio, pronunci estas misericordiosas y compasivas palaras* +7&adre,
perdnalos, porque no saen lo que %acen9
(l or estas postreras palaras me pareci ver a todos los %omres de rodillas ante 4ios,
demandando perdn por la crucifi2in de este 1omre Mnico. 5omentos despus invoc en alta voz*
+&adre 7en tus manos confo mi alma9
+, tras un corto silencio alz la caeza y di)o*+Todo %a concluido... pero sore esta colina
solamente.
, cerr sus p$rpados. !ayos y rel$mpagos rasgaron el velo oscuro del cielo3 y se escuc%aron
muc%os truenos.
1oy s que aquellos que lo mataron en sustitucin ma me %an condenado a un suplicio eterno,
porque su crucifi2in slo dur una %ora, en tanto la ma durar$ %asta el fin de mis das.
CLA!DIO, CENT!RIN ROMANO
Jess era un &ran jefe
4espus de arrestarlo me lo entregaron. &oncio &ilatos me orden que lo incomunicara %asta el da
siguiente. /e de) prender tranquilamente. ,o tena por costumre %acer inspecciones nocturnas en la
tropa a mi cargo, pero esa noc%e me dirig a la sala de armas porque all estaa el preso. Encontr a
mis soldados y a unos )venes )udos distrayendo su aurrimiento y url$ndose de l. 0e %aan
quitado su ropa y colocado en su caeza una corona %ec%a con ramas espinosas. 0o %aan sentado al
pie de una columna, con una ca-a en sus manos, y ailoteaan y gritaan alrededor de l. (l verme,
uno de ellos e2clam*
+75ira, centurin, al rey de los )udos9
5e detuve frente a l y lo contempl. /itamente me sent avergonzado, sin e2plicarme por qu.
En las #alias y Espa-a lir muc%as atallas, %all$ndome frente a la muerte muc%as veces3 )am$s tuve
miedo y nunca fui coarde, pero frente a aquel %omre perd toda mi valenta cuando me mir, y tuve
miedo3 sent que mis laios se %aan sellado y no pude pronunciar una sola palara. En el acto
aandon la sala.
/ucedi esto %ace treinta a-os. En ese entonces mis %i)os eran peque-os3 %oy son %omres que
sirven al "sar y a !oma3 cada vez que los reno para darles mis rdenes y conse)os, les %alo de
aquel %omre que mientras mora peda a su padre perdn para sus verdugos.
,o soy anciano, %e vivido sin privarme de nada y creo que ni &ompeyo ni "sar tenan el don de
mando de aquel galileo, porque desde su muerte, que se e)ecut sin resistencia, se form un e)rcito
enorme en la tierra, para defender su nomre y comatir por l.
, a pesar de %aer muerto se le sirve y venera, lo que &ompeyo ni "sar )am$s otuvieron de sus
soldados y partidarios.
SANTIAGO, HERMANO DEL RAB
La ltima cena
5il veces me %a visitado el recuerdo de esa noc%e, y a%ora s ien que mil veces m$s volver$ a
visitar mi mente.
0a tierra se olvidar$ de los surcos que %ieren su pec%o3 la mu)er olvidar$ el dolor y el placer del
alumramiento, mas yo no me olvidar de aquella noc%e en tanto est vivo.
=na vez, estando fuera de los muros de Jerusaln, nos di )o Jess*
+.ayamos a la ciudad a comer en la posada.
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"uando llegamos ya era de noc%e y todos tenamos apetito. Tan pronto como nos vio, el posadero
se apur a reciirnos cordialmente, conducindonos al comedor de la planta alta. Jess nos pidi
que nos sent$ramos alrededor de la mesa, pero @l permaneci de pie y di)o al posadero*
+Tr$enos una )arra, agua y toalla. 0uego nos mir dulcemente y nos di)o* +/acaos vuestras
sandalias.
'o entendimos sus intenciones, pero oedecimos. 0leg el posadero con lo que Jess %aa
pedido y fue entonces cuando nos di)o su voluntad*
+>s lavar los pies, porque es preciso que yo les quite el polvo del vie)o camino, para que pod$is
entrar lires en el 'uevo "amino.
<uedamos perple)os y ruorizados. /imn &edro se levant y prete2t*
+:"mo permitir que mi /e-or y !a se moleste en lavarnos los pies;
+0avar vuestros pies +replic Jess+ para que no os olvidis que aquel que sirve a los %omres
ser$ m$s grande que todos los %omres.
&ase su vista por nosotros y agreg*
+El 1i)o del 1omre que os %a elegido por %ermanos y cuyos pies %an sido ungidos con ungBentos
$raes y secados por el caello de una mu)er, quiere, a su vez, lavar vuestros pies.
Ec% agua en la )ofaina, se arrodill y nos lav los pies, comenzando por Judas el 6scariote.
"uando %uo terminado se sent entre nosotros. /u rostro resplandeca cual una aurora sore un
campo de atalla luego de una noc%e de comate sangriento.
El posadero y su cnyuge tra)eron la comida y el vino. (ntes del lavado yo tena apetito, pero
despus lo perd. En mi garganta %aa llama sacra que no quise apagar con vino. Tom Jess un
pan y dio un pedazo a cada uno de nosotros, dicindonos*
+Tal vez ya no comeremos m$s pan )untos* comamos, pues, este trozo en recuerdo de nuestros das
de #alilea.
(cto seguido llen su vaso de vino y despus de eer un soro lo pas a nosotros, dicindonos*
+?eed este vino, recordando la sed que )untos %emos conocido. ?eed con la fe de una vendimia
nueva y me)or. "uando me ausente de vosotros, partid el pan cada vez que os reun$is aqu o en otro
lugar, y eed tal como en este momento lo %acis3 luego mirad en derredor de vosotros, que quiz$
me %allaris all.
, nos reparti pescado y ganga, igual al ave que da alimento a sus pic%ones. ( pesar de que
comimos muy poco nos sentamos %artos y satisfec%os. (penas entonamos unos soros, nos pareci
que la copa que tenamos delante era un espacio entre esta tierra y otra distinta. (l terminar nos di)o
Jess*
+0evantmonos, y antes de aandonar esta mesa cantemos los cantos de alegra que )untos
entonamos en #alilea. 'os pusimos de pie y cantamos3 pero su voz soresala de las nuestras y en
cada tono tena una armona particular. "uando concluimos nos mir a cada uno y di)o*
+5e despido de vosotros por a%ora. Encaminmonos a #etseman, le)os de estos muros.
+5aestro :por qu te despides esta noc%e de nosotros; +inquiri Juan el %i)o de Ceedeo.
+'ada tem$is, no os de)ar %asta que os prepare lugar en casa de mi &adre, pero si tenis
necesidad de m volver a estar con vosotros3 os oir cuando me llamis3 donde vuestro espritu me
solicite, all estar. !ecordad que la sed conduce al lagar y el %amre al festn de la oda. .uestro
an%elo os eleva %asta El 1i)o del 1omre, porque es la 8uente santa del (mor y el "amino seguro que
conduce al &adre.
+/i en verdad nos de)as :cmo podremos guiarnos %acia nuestras alegras, y por qu %alas de
separarnos;
+El gamo perseguido conoce la flec%a del cazador antes de que se clave en su pec%o. El arroyo
conoce el mar antes de llegar a la playa. (s es El 1i)o del 1omre, que %a recorrido todos los
senderos de los %omres. (ntes de reventar los otones de los almendros al calor del /ol, mi Grol
%ar$ uscado el corazn de otros campos.
+5aestro, no nos de)es a%ora +rog /imn &edro+ y no nos prives de la dic%a de tu presencia entre
nosotros. 6remos donde t vayas y estaremos a tu lado en cualquier lugar.
&os Jess sus manos sore los %omros de /imn &edro y le contest*
+7<uin sae si no me negar$s antes de terminar esta noc%e, y me de)ar$s antes de que yo te de)e9 +,
sitamente, dirigindose a todos, di)o*
+.$monos.
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4e)amos la posada, y cuando llegamos a la puerta de la ciudad advertimos la ausencia de Judas
6scariote. &asamos el .alle del infierno. Jess ia al frente. (l llegar al 5onte de los >livos se detuvo
y nos di)o*
+4escansad en este lugar.
0a tarde era fra, no ostante %allarse la &rimavera a mitad de su carrera. 0as moreras reverdecidas y
los manzanos en pleno florecimiento. Tenan los )ardines encantos de suprema elleza. "ada uno de
nosotros se recost al tronco de un $rol. ,o me recost dea)o de un pino y me envolv en mi manto.
Jess se fue solo al %uerto. ,o lo miraa mientras los dem$s dorman. El 5aestro, tranquilo y sereno
se paseaa en corto trec%o, %asta que detenindose, alz su caeza %acia el cielo, e2tendi sus manos
%acia el 0evante y luego al &oniente. 0e o decir* AEl "ielo, la Tierra y el infierno mismo proceden del
%omreA. !ecord esas palaras y comprend que el 1omre que se paseaa a mi vista en el 5onte de
los >livos, era el "ielo transformado en 1omre, y pens que el vientre de la Tierra no es el &rincipio
ni el 8in, sino un ve%culo y una estacin3 una sensacin de asomro y de maravilla. Tamin %e visto
a #e%ena en el valle conocido por el infierno, que estaa elevado entre Jess y la "iudad /anta.
,o segua tendido en el suelo, envuelto en mi manto. 0e oa %alar, pero no con nosotros. Tres veces
le escuc% pronunciar A&adreA y es todo lo que pude or. ?a) sus razos y qued como en 2tasis, de
pie, erguido cual un $lamo entre mis o)os y el firmamento.
8inalmente se volvi %acia donde est$amos nosotros, ya dormidos, y nos despert dicindonos*
+4espertaos y levantaos, ya est$ cerca mi 1ora y el mundo se alza armado en mi contra y se prepara
para el comate. 1ace un segundo o la voz de mi &adre, y si no vuelvo m$s a veros, no olvidis que el
.ictorioso no gozar$ de la paz %asta caer vencido.
'os levantamos y acercamos a @l y vimos que su cara era como un cielo en)oyado sore el desierto.
?es a cada uno de nosotros en la frente3 sent que en sus laios %aa el fuego de un ni-o afierado.
En esas circunstancias perciimos fuertes rumores y ruidos que procedan de la entrada del monte3
pareca acercarse una multitud, pues se oa ullicio de gentes cuanto m$s se acercaan los ruidos.
!epentinamente aparecen %omres que vienen a todo correr, con antorc%as, garrotes y armas. Jess fue
a su encuentro. 0os guiaa Judas el 6scariote. Eran soldados romanos y populac%o. Judas se adelant y
es a Jess, y se-al a los soldados*
+Este es.
Jess di)o a Judas*
+5e tuviste muc%a paciencia 7o%, Judas9 +, %al$ndole a los soldados, a-adi*+0levadme con
vosotros, pero tratad que vuestra )aula sea muy grande, para que en ella puedan caer estas alas.
/e arro)aron sore Jess y lo prendieron entre gritos y vocero.
El terror me %izo %uir para lirarme de ellos. 1u sin pensar en nadie durante toda la noc%e. (l
amanecer me encontr en una aldea cerca de Jeric. :&or qu aandon a Jess; 'o lo s. 5e siento
triste y arrepentido de mi coarda. (s, avergonzado y arrepentido, volv a Jerusaln. (ll lo %aan.
encerrado e incomunicado. 4espus lo crucificaron. /u sangre cre nuevo polvo sore la tierra. ,o
todava estoy vivo, pero aliment$ndome con el panal de miel que su vida elaor.
SIMN CIRINEO
Cmo lo ayud a lle"ar la cru+
5e diriga yo al campo cuando lo vi cargado con la cruz y seguido de la multitud, y me agregu a
los que ian al lado de l. El peso de su carga lo %izo detenerse varias veces, a medida que sus fuerzas
se agotaan. =n soldado me di)o*
+(crcate3 eres fuerte y fornido3 ayuda a este %omre a llevar su cruz.
(l or esas palaras mi alma ail de alegra y aprovec%ando la ocasin cargu gustoso con la cruz.
Era pesada, por %aer sido construida de madera %meda de pino. Jess me mir, mientras el sudor
de su frente empapaa su ara y me di)o*
+T tamin ees este c$liz3 verdaderamente te digo, que lo apurar$s conmigo %asta el fin de los
siglos.
, pos su mano sore mi %omro y as caminamos )untos %asta la colina del #lgota. &ero, puesta
su mano sore mi %omro yo no senta el peso de la cruz3 slo senta el de su mano, que era cual el ala
de un ave. "uando llegamos a la e2planada de la colina, donde todo estaa pronto para la crucifi2in,
sent entonces todo el peso de la madera.
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"uando %undieron los clavos en sus manos y pies, no pronunci una sola palara, ni sali de su oca
una sola que)a3 tampoco teml su cuerpo a)o los golpes del martillo. ,o cre que sus manos y pies
%aan muerto y que en ese instante volvan a la vida a-ados en su sangre3 mas @l an%elaa los clavos
como el prncipe su cetro, y quera elevarse %acia lo alto, muy alto.
5i corazn no tuvo la advertencia de ocuparse de @l, porque la perple)idad llenaa mi ser. , %e aqu
el %omre cuya cruz yo %aa llevado, que se trueca su cruz en ma. &ues si me dicen otra vez* Alleva
la cruz de ese %omreA, la portara con muc%o gusto, %asta que me conduzca al camino del sepulcro.
&ero entonces le rogara que sore mi %omro pusiera su mano.
Esto %a pasado %ace muc%os a-os, mas toda vez que sigo el surco de mi campo y cuando el sue-o
trata de apoderarse de m, pienso en aquel 1omre querido y siento su 5ano (lada posarse aqu, sore
mi %omro izquierdo.
CIBOREA, MADRE DE J!DAS ISCARIOTE
*abla de su hijo
5i %i)o era un %omre correcto y virtuoso, y muy amale y cari-oso en su trato conmigo. (maa a
su familia, parientes y compatriotas, y aorreca a nuestros malditos enemigos, los romanos que se
visten de prpura sin que %ayan te)ido una sola pieza ni se %ayan sentado ante ningn telar3 que
cosec%an y acopian sin semrar ni crear.
5i %i)o tena diecisiete a-os cuando lo prendieron por primera vez, por %aerlo sorprendido
arro)ando flec%as contra la guardia romana que pasaa por nuestro campo. En aquella edad %alaa a
los )venes del puelo, de la gloria de 6srael, pronunciando discursos que yo no poda comprender. Era
un %i)o muy cari-oso3 tamin era el nico. ?ei la vida en este seno ya seco. Ensay sus primeros
pasos en este )ardn, agarrado siempre a estas %oy temlorosas manos, que en aquellos tiempos eran
m$s frescas que las uvas del 0ano. 1e guardado sus primeras sandalias en un lienzo de seda, regios
de mi madre, que an conservo en aquella alia+ana que todava est$ cerca de la ventana.
"uando dio sus primeros pasos sent que yo con l los daa, porque las mu)eres no via)an sino
cuando son conducidas por sus %i)os.
5e %an dic%o que se suicid tir$ndose desde lo alto de un pe-asco, por %aerse arrepentido de %aer
entregado a su amigo Jess el 'azareno a sus enemigos. Estoy segura que no traicion a nadie, porque
amaa a los %omres de su raza y detestaa a los romanos. =n solo norte tena en su vida* la gloria de
6srael3 era el tema oligado de sus pl$ticas y discursos.
"uando conoci a Jess me aandon y lo sigui. ,o saa que Judas se equivocara siguiendo a
cualquier %omre, porque %aa nacido para mandar y no para ser mandado. (l despedirse de m le
advert de su error, pero no quiso orme. 'uestros %i)os no oyen nuestros conse)os3 son la marea de
%oy que no quiere or la mare)ada del ayer.
>s ruego no me preguntis nuevamente por mi %i)o. 0o am y lo amar %asta el fin de mis das.
/i el amor estuviera en la carne, quemara la ma con %ierros candentes para conseguir mi salvacin3
pero el amor est$ en lo m$s %ondo del alma, %asta donde no se puede llegar* (%ora quiero callarme. 6d
y preguntad a otra madre m$s %onrada y m$s nole que la de Judas3 id a la madre de Jess, por cuyo
corazn pas tamin la espada3 ella os %alar$ de m, y as entenderis me)or.
!NA M!JER DE BIBLOS
Ele&a
0lorad conmigo 7o%, %i)as de (start y amantes de Tammuz9 <ue vuestros corazones se e2priman y
se derramen cual l$grimas de sangre3
&orque (quel que fue conceido de oro y marfil ya no est$ m$s con nosotros.
0o emisti el )aal en el osque oscuro y destroz su cuerpo con sus colmillos.
1oy duerme ensangrentado con las %o)as de los a-os ya idos3 El eco de sus pisadas no despertar$
m$s las semillas que duermen en el regazo de la &rimavera.
/u voz no vendr$ m$s con el ala a mi ventana. .ivir eternamente sola.
0lorad conmigo 7o%, %i)as de (start y amantes de Tammuz9 porque mi (mado se escap de mis
manos.
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5i (mado %alaa como los ros3 su voz y su tiempo eran gemelos.
0a oca de mi (mado era un dolor en llamas y luego se transform en dulzura.
El (mado era (quel en cuyos laios el acar se volva miel. 0lorad conmigo 7o%, %i)as de (start y
amantes de Tammuz9 0lorad conmigo alrededor de su atad como cuando lloran los astros3
, como cuando los ptalos de la 0una caen sore su cuerpo lastimado.
5o)ad con vuestras l$grimas los coertores de seda de mi lec%o3 (ll donde descans mi (mado una
vez en mi sue-o y luego /e apart de mis %oras de vigilia.
>s con)uro 7o%, %i)as de (start9 y todos los que am$is a Tammuz que lloris conmigo3 pues Jess el
'azareno
1a muerto.
MARA MAGDALENA
ET!E6'T( (I>/ 4E/&=@/F
La resurreccin del Espritu
'uevamente digo que Jess triunf sore la muerte por la muerte misma3 resucit en Espritu y
8uerza y camin en nuestra soledad3 visit el )ardn de nuestro amor y de nuestros an%elos.
@l no duerme all, sore aquella roca larada, detr$s de aquella mole. 'osotros, los que amamos a
Jess, lo %emos visto con estos o)os a los que @l mismo %a dado la luz, y lo %emos tocado con esas
manos que @l ense- a arirse y a tenderse. ( todos los que no pens$is en @l os conozco3 yo era uno
de vosotros. 1oy sois muc%os, pero ma-ana seris menos. 5as, decidme, :es necesario querar
vuestro lad para %allar la msica que encierra; :Es menester cortar el $rol antes de tener fe en sus
frutos;
.osotros aorrecis a Jess porque un 1omre del 'orte di)o que era un 1i)o de 4ios3 mas vosotros
os odi$is entre vosotros, porque cada uno de vosotros se cree muc%o m$s que un %ermano para los
otros.
.osotros lo detest$is porque unos di)eron que naci de una mu)er virgen y no del semen de ningn
%omre. .osotros no conocis a las madres que se van a la tuma an vrgenes, ni a los %omres que
se dirigen a sus sepulturas a%ogados en su sed. .osotros no sais que la Tierra se despos con el /ol,
y que la Tierra es la que nos enva al desierto y a la monta-a.
1ay un aismo que osteza entre los que aman a Jess y los que lo aorrecen3 entre los que creen en
@l y los que no creen. "uando los a-os construyan un puente entre esas orillas opuestas, saris
entonces que quien vivi en nosotros no morir$, porque era el 1i)o de 4ios, de la misma manera como
nosotros somos tamin %i)os de 4ios3 y que @l %a nacido de una mu)er virgen, tal como %emos nacido
de la Tierra que no tiene esposo.
Es curioso y e2tra-o que la Tierra no diera a los creyentes m$s que las races que se nutren de su
seno y alas para elevarse y eer el roco del espacio.
5as yo s que s, y en esto %ay demasiado para m.
OINA !N HOMBRE DEL LBANO
56 si&los m#s tarde
7&rncipe de los poetas9
7>%, soerano de las silenciosas par$olas9 /iete fueron las veces que %e nacido y siete las veces
que %e muerto, luego de tu r$pida visita y nuestra apresurada recepcin.
>tra vez vivo, me encuentro rememorando ese tiempo en cuyo espacio tu mare)ada nos %a alzado,
entre un solo amanecer y un solo crepsculo, sore valles y monta-as.
0uego %e caminado muc%os senderos y navegado en muc%os ocanos, y a cualquier lugar que las
caravanas por la tierra y las emarcaciones por las aguas me llevaran, escuc% tu nomre, ya en la
oracin que rotaa de lo %ondo del espritu, ya en las squedas de la mente, porque las personas se
dividen en dos facciones* una te endice y la otra te maldice. &ero, la maldicin es indicio seguro del
fracas, en tanto que la gracia es el cantar del cazador triunfante que vuelve de cazar pleno y feliz.
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Tus compa-eros moran an entre los %omres, para nuestra consolacin y ayuda. (simismo tus
enemigos entre nosotros est$n, y ello aumenta nuestra valenta y nuestra fe.
Tu madre se encuentra entre nosotros3 %e podido ver la luz de su semlante en el rostro de todas las
madres. /u mano mece tiernamente la cuna de todos los ni-os del planeta, de la misma forma como
prepara misericordiosamente las morta)as.
5ara 5agdalena, esa mu)er que pro el vinagre de la vida escanciando luego su amrosa, no se
%a ido todava de entre nosotros. , Judas, ese %omre de ruinas y rastreras amiciones y sufrimientos,
an e2iste y pisa nuestro suelo, y sigue caz$ndose a s mismo, y no encontrando otra presa que su
propio AyoA, se autoelimina, tratando de %allar otro AyoA m$s elevado.
, Juan, cuya )uventud %a sido regalada por la elleza, asimismo se %alla con nosotros. &rosigue
cantando aunque nadie lo oye. , /imn &edro, el fogoso, el impulsivo, que neg saer tu nomre a fin
de prolongar su vida para conocerte me)or, contina sentado alrededor de nuestras fogatas3 tal vez
tenga que negarte nuevamente antes que raye la aurora del da que nace, sin emargo, est$
predispuesto a inmolarse sin considerarse digno de tal %onor.
, "aif$s y (n$s an gozan de la luminosidad de las ma-anas, )uzgando y dictando sentencia al
culpale tanto como al inocente, descansando en sus colc%ones de plumas en tanto que el l$tigo
flagela la espalda del condenado.
0a mu)er adltera contina asimismo entre nosotros, con %amre del pan que todava no %a sido
sacado del %orno y %aitando solitaria una casa desierta.
&oncio &ilatos est$ de pie ante ti, desvestido de su soeria, dirigindose %acia ti con respeto. 'o
osa arriesgar su puesto ni ponerse al frente de un puelo e2tran)ero. Todava no %a concluido de
lavarse las manos. Jerusaln todava sostiene la al)ofaina y !oma el )arro, en tanto que millares de manos
aguardan turno para ser lavadas.
7&rncipe de los poetas9
7>%, soerano de todo lo cantado y todo lo dic%o9 0as personas %an erigido templos en tu nomre y en
cada cumre %an alzado tu cruz, en forma de testimonio y smolo de las %uellas de tus vacilantes pasos, y
no para felicidad de tu Espritu, pues tu felicidad es una cima que se yergue m$s all$ de sus ideas y sus
premoniciones, y ello no rinda consuelo. &retenden glorificar a ese ser que no %an comprendido, pues...
:qu consuelo pueden sentir ante un ser que es idntico a ellos y cuya misericordia es cual la suya, o ante
una divinidad que posee un amor idntico al suyo y cuya piedad y complacencia es como la que ellos
tienes;
'o es su deseo idolatrar al %omre viviente, a ese %omre primigenio que entreari sus o)os y mir al
/ol sin parpadear ni vacilar. 'o lo conocen y pretenden ser iguales a @l.
4esean vivir desconocidos y caminar en corte)os ine2istentes. 4esean portar su propia melancola, y es
por ese motivo que re%uyen el consuelo que rinda tu felicidad. /us doloridas almas no uscan alivio en tus
poemas ni en tus par$olas. /u sufrimiento silencioso y rela)ado los convierte en mis$ntropos a los que
nadie quiere visitar.
, a pesar de vivir entre sus compatriotas y parientes transcurren la vida solitarios y sin amigos3 peor no
pueden sentirse solos y cuando el viento del >este sopla se inclinan %acia el del 0evante. Te nomran
/oerano y pretenden formar parte de tu corte y proclaman que eres el 5esas, pero en realidad lo nico
que quieren es ungirse a s mismos con el leo santo.
74e qu forma tratan de vivir a tu costa, /e-or9
7&rncipe de los cantores9 Tus l$grimas eran como gotas de roco en 5ayo, y tu risa como el olea)e del
ocano lanco, y en el momento que %alaste, tus frases tradu)eron un distante alucear de su oca, en
tiempo que esa oca dea iluminarse por las llamas. 1as sonredo para dar felicidad a su mdula que no
estaa capacitada para reciir la risa. 1as vertido llanto para sus pupilas que nada saan de l$grimas. Tus
palaras eran un padre ondadoso para su mente y sus ideas y era tamin una madre cari-osa para su
aliento y sus frases. /iete fueron las veces que %e nacido y siete las veces que %e muerto, y por segunda vez
%oy puedo mirarte* guerrero entre guerreros3 poeta entre poetas3 monarca sore todos los monarcas y un
%omre desnudo entre los amigos, compa-eros vagaundos que caminan a la orilla de los caminos. Todos
los das, prelados y sacerdotes inclinan la frente al decir tu nomre, y los pordioseros piden limosna
asimismo en tu nomre, diciendo* A7=na moneda, para comprar pan, en nomre de Jess9A
0os %omres nos suplicamos y rogamos los unos a los otros, pero en verdad nicamente a ti suplicamos y
rogamos. /omos como la marea alta en la primavera de nuestras amiciones y necesidades, y en cuanto
llega nuestro oto-o nos parecemos a la marea a)a. (n seamos gigantes o peque-os, patricios o pleeyos,
en nuestros laios tu nomre siempre est$ presente. Eres el /e-or Eterno de la Eterna ?ondad.
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7&rncipe del (mor9 0a doncella espera tu llegada en su perfumada alcoa3 te aguardan en su )aula la
casada como la soltera3 tanto la %etaira disoluta como la enclaustrada eata3 te aguarda la infecunda detr$s
del cristal de su ventana, en donde la mano del cierzo %elado %a osque)ado una selva fant$stica, y que
%alla consuelo guard$ndote en sus enso-aciones.
7&rncipe de los poetas9 7&rncipe de nuestras silenciosas ansias9 0a esencia del mundo repercute con el
eco de los latidos de tu corazn. El mundo escuc%a tu voz con tranquilidad y paz, pero no se molesta en
levantarse del lugar donde est$ sentado para adornar las laderas de tus montes. 0os %omres desean so-ar
tus sue-os, mas no desean despertarse con tu alorada, que es todava m$s grande que tu sue-o. &retenden
oservar mediante tus o)os, pero sin encaminar sus entorpecidos pasos %acia tu trono. 'o ostante, muc%os
son los que se %an colocado en ese trono invocando tu nomre, su testa coronada por tu poder,
transformando tu visita $urea en coronas para sus frentes y cetros para sus diestras.
7&rncipe de la luz9 Tu mirada se encuentra en el tacto vidente de los ciegos3 todava se te desprecia, se
te mofa y escarnece. 7>%, %omre, tus deilidades no te permiten alcanzar a la divinidad9 7>%, 4ios, tu
esencia eterna y %umana no permite que alcances la adoracin9 7/e-or, cuanto te ofrendan las
personas, ya sean oraciones o salmos, misas u 1osannas, no es m$s que para su propio AyoA preso,
porque solamente t eres ese distante AyoA, sus ansias y su grito le)ano9
7/e-or, o%, gran espritu celestial3 %roe de nuestras doradas enso-aciones9 7>%, t que an %oy
permaneces caminando y entre nosotros %aitas, ni espadas ni saetas detienen tu camino, pues avanzas
imperturale entre nuestras lanzas y flec%as9
4esde tu Elevacin nos sonres, y no ostante ser menor en edad que todos nosotros, eres nuestro
&adre. 7>%, poeta9 7>%, cantor9 7>%, enorme espritu9 7<ue 4ios endiga tu nomre y el viento que te
%a conceido y el seno que te %a amamantado9 , que 4ios tenga misericordia de todos nosotros.