Cientificismo, Pseudociencias y Autoritarismo Científico PDF

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BOLIVIA Y LATINOAMRICA
2014
N#2
Va perdido de borracho con cualquier fermento de caa o maz de-
vorndole el cerebro, llora con la cara al suelo, apreta los puos y
de entre sus dientes (amarillos de tabaco) revienta un mierdazo na-
cido en el harapo de su alma y lo estrella contra el mundo. Camina
dando tumbos de ebrio por las desoladas calles paceas a la mitad
de una noche silbante de viento helado que hace remolinos de ba-
sura en los rincones donde se acurrucan otros borrachos y otros pe-
rros. Busca pelea, rompe a pedradas una ventana, arma escndalo
en la va pblica, propina una patada a alguien dormido en el suelo
y espera desafante la llegada de la Polica, mientras en alguna es-
quina oscura, la muerte agazapada lo acecha para apualarlo por la
espalda y arrastrarlo de los pelos hasta el barrio de las sombras
Pasaje de Felipe Delgado de Jaime Saenz.
Imagen: Perteneciente al fotgrafo boliviano
Juan Quisbert.
Editado en Bolivia.
Depsito Legal: 4-1-945-13
Prohibida la reproduccin total o parcial sin autorizacin escrita
de los autores.
Imagen de Portada: Pintura del artista David Della Venezia.
EL TONEL DE
DIGENES
N#2
.-Coordinador:
Gustavo Adolfo Navarro
.-Colaboran en el
Presente Nmero:
Homero Carvalho
Centro Latinoamericano
de Investigacin Cient-
fca (CELIN)
Rosalba Correa
Mariela Coletti
Maria McFarland
Fabin Naparstek
Pablo Ortz
Javier Peteiro
Mauricio Rojas
Son de Vida
Luis Salamone
Claudio Spivak
NDICE GENERAL
.-Editorial...................1
Sector Poltica y
Sociedad:
.- Artculo: Cmo la crimi-
nalizacin de las drogas des-
truye vidas, fomenta abusos y
subvierte la justicia.
Por: Maria McFarland
................................4
.- Nota de Revista: Posible
Evolucin del Narcotrfco In-
ternacional
...............................15
.- Artculo: Cuando las Re-
des dan Soporte
Por: Rolsaba Correa
..............................17
.- Nota de Revista:
Resumen del Informe Mundial
de la UNDOC sobre consumo
de drogas en el mundo (2013)
..............................1
Clnica
Psicoanaltica:
.- Investigacin: La Mastur-
bacin como Adiccin Primor-
dial.
Por: Fabian Naparstek
............................24
.- Artculo: La Ludopata des-
de una Mirada Psicoanaltica.
Por: Mariela Coletti
................................32
.- Artculo: Maquinal
Por: Claudio Spivak
................................43

Pharmacon Literario:
.- Relato: El Viejo
Comealmas
Por: Homero Carvalho
...............................52
.- Artculo: Charles Baudelai-
re: El Dandi al que le Gusta-
ban los Monstruos
Por : Luis Salamone
...............................59
Sector de Entrevistas:
.- Entrevista: Cientifcismo y
Autoritarismo Cientfco
Entrevista al Dr. Javier
Peteiro
...............................66
.- Entrevista: Mafa; mer-
cados y Narcotrfco Entre-
vista al Periodista Sentenciado
por la Camorra Italiana Ro-
berto Saviano
...............................79
Informacin
Local:
.- Investigacin: Adolescen-
tes locos de Amor
Por: Son de Vida
.................................87
.- Investigacin: Conclusio-
nes del estudio comparati-
vo urbano sobre el consumo
de alcohol, tabaco, cocana y
otras drogas en Bolivia. Perio-
do: 1992-1996. 1998-1996.
2000-2005. 2010.
Por: CENTRO LATINOAME-
RICANO DE INVESTIGACIN
CIENTIFICA (CELIN)
...................................93
.- Artculo: Pandillas Juveni-
les Cruceas Infltradas por el
Narcotrfco
Por: Gustavo Adolfo Navarro
...................................98
.- Crnica: Indigentes del
Cordn son Abandonados al
Costado de la Carretera
Por: Pablo Ortz
................................101
Desde Otros
Discursos:
.- Artculo: Detrs de Algu-
nas Copas El Consumo de
alcohol y sus implicaciones en
los niveles de accin neuro-
biolgica
Por: Mauricio Rojas
..............................105
.- Artculo: Preparmonos.
Lo peor est por venir. El DSM
V: Una pandemia de transtor-
nos mentales
Por: Allan Frances
.................................110
EDITORIAL
En este segundo nmero, la Revista El Tonel de Digenes se renueva, presen-
tndose al pblico, ya no en una edicin impresa, sino, a partir de una edicin
digital y gratuita, abierta para todo el pblico que tenga el deseo de leerla o
descargarla va internet.
Las difcultades locales para la difusin del primer nmero han sido muchas,
teniendo que sortear entre otras , a las ya tradicionales posturas demaggicas
de algunas autoridades gubernamentales y universitarias, que ms all de cierto
semblante de preocupacin expresado en frases al viejo estilo el fagelo de las
drogas nos afecta a todos, son totalmente inoperantes a la hora de propiciar
la construccin de algn proyecto de intervencin o investigacin serio, que
sea capaz de generar incidencias importantes dentro del contexto acadmico o
social. Este tipo de discurso se encuentra impregnado por los mltiples efectos
de signifcacin generados a partir del paradigma de la guerra contra las dro-
gas inaugurado por Nixon, tanto as que se ha convertido en una las muletillas
discursivas favoritas de polticos y autoridades que a travs de la demagogia
moralista, tratan de capitalizar algunas resonancias del malestar en la cultura en
provecho de sus opacas fguras.
Es tambin notorio, como dentro de algunos de los pocos espacios e institu-
ciones que trabajan con la problemtica de las drogas y las adicciones, para-
djicamente reina cierto estado de pesimismo, sobre todo cuando se trata de
la implementacin de nuevas polticas pblicas u otras posibilidades de tra-
tamientos alternativos a los clsicamente conductistas. Este pesimismo est
muy determinado por los efectos nocivos de las polticas cero, que tienen a la
efcacia capitalista como mxima irreductible y obscena, rechazando cualquier
posibilidad de contingencia.
Tampoco se trata de implementar una suerte de activismo contra las drogas,
Eric Laurent nos advierte que el signifcante de la solucin, le queda demasia-
do grande a la cuestin de las drogas, proponindonos posturas ms humildes
pero slidamente sostenidas desde diversos campos y prcticas, que pueden
ir desde la universalidad de las polticas de salud pblica a la singularidad del
espacio clnico.
Por otra parte, es importante destacar que la revista ha tenido una buena
acogida en pases como Mxico, Colombia y sobre todo en Argentina, segu-
ramente propiciada por el esfuerzo decidido que desde hace muchos aos
vienen realizando muchos profesionales e instituciones que no ceden ante las
difcultades que nos impone esta poca.
De todas formas sabemos que tanto la poltica como las instituciones se rigen
a partir de lgicas muy particularizadas, ante lo cual no queda otro camino
que seguir trabajando. Es por eso que en este segundo nmero seguimos
contando con los aportes de profesionales de diversas partes de Bolivia, Ar-
gentina, Mxico y Estados Unidos. Se mantienen los sectores relacionados con
polticas pblicas y derechos humanos, cultura, clnica psicoanaltica, entrevis-
tas y los aportes de otros discursos. Tambin ampliamos la especifcidad del
anterior nmero, incluyendo un gran aporte en relacin a la adiccin al juego
y una interesantsima entrevista que analiza las diferencias e incidencias del
discurso cientfco y el cientifcismo en la civilizacin actual. Creemos adems
que la condensacin de artculos, investigaciones, crnicas, cuentos, poesas,
estadsticas y noticias , proporcionarn al lector, ms all de su formacin o
conocimientos, un material interesante y ameno para leer.
Por otra parte, agradecemos nuevamente la gran colaboracin brindada por
varios de los valerosos integrantes del equipo de Toxicomanas y Alcoholis-
mo, (TyA) perteneciente al Instituto Clnico de Buenos Aires en Argentina y al
doctor Javier Peteiro por tomarse el tiempo de responder a las interrogantes
que le planteamos en una entrevista virtual desde Espaa, a el gran escritor
boliviano Homero Carvalho y todas las personas que directa o indirectamente
colaboraron en el presente nmero.
Finalmente agradecer a los estudiantes y ctedras pertenecientes a la Univer-
sidad Autnoma Gabriel Ren Moreno y la Universidad Franz Tamayo de Santa
Cruz de la Sierra que nos brindan su apoyo a travs de la difusin y la lectura
de nuestros contenidos.
REVISTA EL TONEL DE DIGENES Pag.1 REVISTA EL TONEL DE DIGENES Pag.2
Artculo:
Cmo la Criminalizacin de las Drogas Destruye
Vidas, Fomenta Abusos y Subvierte la Justicia
Autor:
Mara McFarland Snchez-Moreno
(Washigton-Estados Unidos)
Casi todos los pases del
mundo juegan un papel ya
sea como productores, con-
sumidores o puntos de trn-
sito en el multimillonario
negocio del trfco de drogas
ilcitas, que abastece a ms
de 150 millones de personas
cada ao y sigue creciendo.
Para combatir este comercio,
en las ltimas dcadas, mu-
chos pases han puesto en
marcha guerras contra las
drogas, que han supuesto
la represin de participan-
tes, grandes y pequeos, en
el negocio de las drogas, y en
algunos casos severas sancio-
nes para los consumidores.
Human Rights Watch lleva
mucho tiempo documentan-
do los abusos generalizados
contra los derechos huma-
nos que este enfoque ha pro-
ducido: en Estados Unidos,
los estragos que han causado
las desproporcionadas penas
de prisin por los delitos de
drogas en individuos y sus
familias, as como inquie-
tantes disparidades raciales
en la aplicacin de las le-
yes antidrogas; en Mxico,
los asesinatos cometidos en
nombre de la lucha contra
el narcotr.co; en Canad,
EE.UU y Rusia, cmo el mie-
do a medidas represivas des-
alienta a usuarios de drogas
a acceder a servicios de salud
necesarios y los expone a la
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violencia, la discriminacin
y a enfermedades; en Afga-
nistn y Colombia, cmo la
produccin de narcticos ha
fortalecido a grupos armados
que se oponen o son afnes al
gobierno; en India, Ucrania y
Senegal, cmo pacientes con
cncer sufren dolores severos
debido a las estrictas regula-
ciones de control de drogas
que hacen que la morfna sea
prcticamente inaccesible; y
en China, Vietnam y Cam-
boya, reportamos centros
de rehabilitacin para dro-
godependientes, donde las
personas son sometidas a la
tortura, el trabajo forzado y
el abuso sexual.
Pero dentro de Human
Rights Watch muchos tena-
mos la conviccin cada vez
mayor de que este enfoque
no iba lo sufcientemente
lejos; de que el problema no
se limitaba simplemente a
polticas inadecuadas o a su
ejecucin abusiva. Ms bien,
la criminalizacin de las dro-
gas en s pareca ser intrnse-
camente problemtica. Es-
pecialmente en los casos de
posesin y consumo perso-
nal, la imposicin de toda la
fuerza del sistema de justicia
penal para arrestar, juzgar y
encarcelar parece contrade-
cir los derechos humanos a
la privacidad y la autonoma
personal que subyacen a mu-
chos derechos.
El fuerte nfasis internacio-
nal en perseguir penalmente
la produccin y distribucin
de drogas tambin estaba in-
crementando drsticamente
la rentabilidad de los merca-
dos de drogas ilcitas, a su vez
alimentando el crecimiento
y las operaciones de grupos
que cometen atrocidades,
corrompen a las autoridades
y socavan la democracia y la
justicia en muchos pases.
En mi propio trabajo como
investigadora de Human
Rights Watch en Colombia
entre 2004 y 2010, me haba
quedado claro que el merca-
do ilegal de drogas es un fac-
tor importante en la prolon-
gada guerra que se libra en
el pas y en la que participan
grupos guerrilleros de la iz-
quierda, grupos paramilita-
res de la derecha y fuerzas de
seguridad.
Ciertamente, los altsimos
niveles de abusos en Colom-
bia masacres, asesinatos,
violaciones, amenazas y se-
cuestros que haban despla-
zado a ms de 3 millones de
personas en esa pocate-
nan races que iban ms all
del narcotrfco y se remon-
taban a antes de la explosin
del mercado de la cocana en
los aos 70. Pero la mayora
de los grupos armados en
Colombia se haban benef-
ciado de una manera u otra
del comercio ilegal. Los pa-
ramilitares, en particular, se
haban convertido en algu-
nos de los capos ms impor-
tantes del pas. A menudo,
amenazaban o asesinaban a
personas que vivan en tierras
que queran controlar para
producir coca o como corre-
dores de transporte de dro-
gas. Las ganancias del narco-
trfco ayudaban a pagar por
sus armas y uniformes, los
salarios de sus soldados y
sobornos a funcionarios p-
blicos para evadir la justicia
por sus delitos.
A medida que bamos docu-
mentando las atrocidades,
hacamos llamados a favor
de la justicia y presionba-
mos a EE.UU. para que hi-
ciera cumplir condiciones
de derechos humanos a la
vez que confera su asisten-
cia (EE.UU. le proporcion a
Colombia ms de US$5.000
millones mayoritariamente
en ayuda militar entre 2000
y 2010), se volvi cada vez
ms difcil ignorar el hecho
de que muchos de los abusos
por cuyo fn abogbamos,
inevitablemente continua-
ran de una forma u otra a
menos que cambiara la pol-
tica de drogas en EE.UU. y el
resto del mundo.
Mi trabajo posterior sobre
la poltica de EE.UU. ha-
cia pases como Afganistn
y Mxico y sobre el sistema
de justicia penal de EE.UU.,
slo reforz mi opinin
que otros en Human Rights
Watch compartan de que
la penalizacin de las drogas
es intrnsecamente incom-
patible con los derechos hu-
manos.
Despus de mucha discu-
sin, Human Rights Watch
adopt en 2013 una polti-
ca que insta a los gobiernos
a despenalizar el consumo
personal y la posesin de
drogas. Tambin les urgimos
a evaluar y potencialmente
adoptar polticas alterna-
tivas de cara al narcotrfco
para reducir el enorme dao
a los derechos humanos que
causan las polticas actuales.
El cambio es urgente, como
lo han demostrado reitera-
damente nuestras investiga-
ciones.
Medelln: Cuanto ms
cambian las cosas, ms si-
guen igual
Alex Pulgarn saba mucho
sobre el poder que el narco-
trfco le poda conferir a los
criminales, y el dao que po-
da infigir. Cuando lo entre-
vist en 2007, era un joven de
30 aos con una sonrisa fcil
que aparentaba menos edad,
pero que hablaba con la con-
fanza de un jugador experi-
mentado en la complicada
poltica de su ciudad, Me-
delln, un importante centro
para el comercio de cocana
de Colombia.
Cuando era nio en la dca-
da de 1980, Alex presenci
la sangrienta guerra que el
infame capo de la droga en
Medelln Pablo Escobar libr
contra el gobierno de Colom-
bia, en su intento por con-
seguir una prohibicin a las
extradiciones a EE.UU. Los
coches bomba, secuestros
de aviones y frecuentes ase-
sinatos que Escobar orden
hicieron que Medelln se ga-
nara la reputacin de la ca-
pital mundial del asesinato.
Muchos se alegraron cuando
fuerzas de seguridad colom-
bianas, junto con el apoyo de
EE.UU., mataron a Escobar
en 1993. Pero el derrama-
miento de sangre no termin
ah. Mientras el mundo diri-
ga su atencin a otra parte,
otros llenaron discretamen-
te los zapatos del capo. Uno
de ellos era Diego Murillo,
tambin conocido como
Don Berna o Berna, un
antiguo rival de Escobar que
en la dcada de los 90 cons-
truy su propio imperio del
narcotrfco en Medelln,
forjando estrechos vnculos
con los paramilitares. Siendo
un adolescente de un barrio
de bajos ingresos, Alex vio
cmo muchos de sus com-
paeros acababan atrapados
en un ciclo aparentemente
En Colombia, el Bronx es un espacio marginal habitado por
sujetos sumidos en la adiccin y la indigencia.
interminable de brutalidad
y muerte, conforme Berna y
otros luchaban por el con-
trol de la ciudad. Pero cuan-
do entrevist a Alex, funcio-
narios de la ciudad estaban
proclamando que Medelln
haba pasado pgina. El go-
bierno y los paramilitares
haban anunciado un acuer-
do de paz, y cientos de jve-
nes haban entregado armas
en ceremonias de desmo-
vilizacin, inscribindose a
programas para recibir esti-
pendios del gobierno.
Los ex jefes paramilitares
recibiran sentencias de pri-
sin reducidas. Las tasas de
homicidio bajaron a sus ni-
veles ms bajos en aos. En-
tre los que supuestamente se
desmovilizaron , aseguraba
Berna, varios de sus hombres
formaron la Corporacin
Democracia, un grupo con la
supuesta misin de trabajar
con la ciudad para ayudar a
que los paramilitares des-
movilizados recibieran edu-
cacin y empleo para reinte-
grarse en la sociedad.
Pero Alex contaba una his-
toria diferente. La corpora-
cin, dijo, era un frente para
el crimen organizado, toda-
va bajo el control de Berna.
El respaldo del gobierno le
daba a la corporacin una
imagen de legalidad, permi-
tindole ejercer infuencia
poltica, a la vez que mante-
na su dominio implacable
sobre gran parte de la ciudad.
Una paz con el arma en el
cuello, en palabras de Alex.
Un lder de la Corporacin
Democracia, Antonio Lpez
(conocido como Job), ha-
ba ordenado a sus cmplices
que mataran a los desmo-
vilizados que le desobede-
cieran, especialmente a los
coordinadores designados
como representantes de los
desmovilizados en cada ba-
rrio. Otros confrmaron lo
que me dijo Alex: la aparente
paz que reinaba en Medelln
no se deba a la desmoviliza-
cin de Berna, sino ms bien
al resultado de su monopolio
sobre el crimen en la ciudad
despus de derrotar a la ma-
yora de los grupos rivales.
Y l estaba reteniendo ese
control, en parte, a travs de
la Corporacin Democracia.
Si bien Alex conoca a mucha
gente en el mundo de la de-
lincuencia local, l tom un
camino diferente. Se haba
convertido en un activista, se
uni al partido de izquierda
Polo Democrtico y gan un
asiento en la junta de accin
comunal de su vecindario.
Respetado y querido por mu-
chos, soaba con una carrera
poltica y presentarse a un
puesto ms alto. Sin embar-
go, Alex ahora estaba en la
mira de Job. Unos meses an-
tes, Job le haba pedido que
se presentara a elecciones
para ser concejal en Medelln
como el candidato de la Cor-
poracin Democracia, con la
Siendo uno de los hombres ms buscados del mundo, Pablo Escobar
hacia negocios y se paseaba tranquilamente por los Estados Unidos.
intencin de aprovechar la
popularidad de Alex. Si acep-
taba el acuerdo, Alex recibi-
ra un auto, guardias armados
y un estipendio. Pero se neg.
En su lugar, comenz a infor-
mar a la polica y los fscales
sobre lo que saba, graban-
do sus llamadas con coordi-
nadores que estaban siendo
amenazados y compartin-
dolas con las autoridades.
Durante reunio-
nes de la comu-
nidad con los
organismos in-
ternacionales y la
Iglesia Catlica,
denunci lo que
estaba ocurrien-
do. No tienes
miedo a que te
maten?, le pre-
gunt. l le qui-
t importancia a
la pregunta. Dos
aos despus,
en 2009, pareca
que Alex podra
salir ileso. Berna haba sido
extraditado a EE.UU., donde
se declar culpable de cargos
de trfco de cocana y recibi
una sentencia de 31 aos en
una corte federal en Nueva
York. Job haba sido asesina-
do a balazos supuestamen-
te por rivales, en un restau-
rante cerca de Medelln.
Y Alex testifc en un juicio
en contra de otro miembro de
la Corporacin Democracia,
John William Lpez, o Me-
mn. Varios testigos fueron
asesinados durante el juicio,
pero Memn fue condenado
a 22 aos por constreimien-
to electoral, concierto para
delinquir y desplazamiento
forzado. Pero es difcil esca-
par de las garras de las redes
delictivas de Colombia. En
diciembre de ese ao, hom-
bres armados socios de
Memn abordaron a Alex
en la calle y le dispararon
varias veces a plena luz del
da. Alex muri all mismo.
Un mercado global
resistente y lucrativo
Las ganancias procedentes
del narcotrfco en Colom-
bia no slo han alimentado
el conficto dentro del pas,
sino que tambin han hecho
que los delincuentes puedan
sobornar o intimidar a los
funcionarios pblicos. Ms
de 100 congresistas colom-
bianos y un sinnmero de
otros funcionarios han sido
investigados en los ltimos
aos por supuesta compli-
cidad con los paramilitares.
En Medelln, nuevos gru-
pos con oscuras estructuras
de liderazgo han sustituido
a la organizacin de Ber-
na, de la misma
manera en que
la de Berna ha-
ba reemplazado
a la de Escobar.
La violencia, a
menudo disemi-
nada a travs de
amenazas y des-
pl azami entos,
es un fenmeno
gener al i zado.
Estos problemas
se extienden mu-
cho ms all de
Colombia. En
muchos pases, los benef-
cios del comercio de dro-
gas ilegales constituyen una
enorme motivacin y fuen-
te de fnanciamiento para
grupos que cometen atroci-
dades, corrompen a las au-
toridades y socavan la demo-
cracia y el estado de derecho.
Foto: En algunos pases del Sudeste
asitico, es comn el uso de la tor-
tura o el confnamiento para el tata-
miento de las adicciones.
De hecho, segn la Ofcina
de Naciones Unidas contra la
Droga y el Delito (ONUDD),
el trfco ilegal de drogas
constituye la fuente de in-
gresos ms grande para el
crimen transnacional y es
posible que represente una
quinta parte de todas las ga-
nancias del crimen organi-
zado. La ONUDD tambin
calcul que, en 2003, el va-
lor del mercado mundial
de las drogas ilcitas fue de
US$322.000 millones, ma-
yor que el Producto Interno
Bruto de 88 por ciento de los
pases del mundo en ese mo-
mento.
Afganistn, por ejemplo,
produce alrededor de 90 por
ciento del opio del mundo
(tambin produce grandes
cantidades de cannabis).
En 2009, el difunto Richard
Holbrooke, entonces repre-
sentante especial de EE.UU.
para Afganistn y Pakistn,
denunci cmo la aplicacin
de las polticas de drogas,
especialmente los esfuerzos
de EE.UU. para erradicar la
amapola (un cultivo crucial
para muchos agricultores
afganos pobres), empujaba a
muchas personas a los bra-
zos de los talibanes. Pero eso
slo es parte del panorama.
El mercado ilegal de opio ha
distorsionado drsticamen-
te la estructura de poder del
pas, fnanciando a grupos
En Estados Unidos , existe una cantidad cada vez mayor de adic-
tos a los opiacios y medicamentos analgsicos
armados como los talibanes
y otros seores de la guerra
locales responsables de nu-
merosas atrocidades. Tam-
bin fomenta una corrupcin
rampante, lo que hace que la
misin de arrestar y enjuiciar
a las personas implicadas en
estos delitos sea extraordina-
riamente difcil.
Mientras tanto, en Mxico la
tasa de homicidios se ha dis-
parado: desde 2007, al menos
80.000 personas han perdi-
do la vida en la guerra con-
tra las drogas en el pas. (El
Salvador, Honduras y Guate-
mala se enfrentan a proble-
mas similares). Durante ese
periodo, EE.UU. ha propor-
cionado ms de US$2.000
millones en fondos a Mxi-
co para combatir las drogas.
Sin embargo, las fuerzas de
seguridad mexicanas desple-
gadas en la guerra contra las
drogas del pas a menudo
han estado a su vez implica-
das en torturas, ejecuciones
extrajudiciales y otros abu-
sos.
Una represin ms
severa?
EE.UU., Rusia y otros pases
han argumentado, con el
apoyo de la ONUDD, que la
respuesta a la explosin de
la violencia y la corrupcin
en torno a los mercados de
drogas ilcitas debe ser in-
crementar los esfuerzos por
perseguir y sancionar a quie-
nes consumen, producen o
distribuyen drogas ilcitas.
Durante dcadas, han inver-
tido miles de millones de d-
lares en combatir el narco-
trfco (algunos estiman que
por lo menos US$100.000
millones al ao). Con diver-
sos grados de legalidad han
perseguido, vigilado, ejecu-
tado, extraditado, enjuicia-
do y encarcelado por igual
a capos y trafcantes de bajo
nivel. Han fumigado culti-
vos, pagado a los agriculto-
res para que siembren otros
cultivos y vetado envos.
Sin embargo, tal como indic
la Comisin Global de Polti-
cas de Drogas (un grupo de
ex presidentes, altos funcio-
narios de la ONU y promi-
nentes .guras pblicas) en
su informe de junio de 2011,
estos enormes desembol-
sos no han logrado reducir
escasamente el suministro
ni el consumo. Las aparen-
tes victorias al eliminar una
fuente o una organizacin de
narcotr.co son invalidadas
casi instantneamente por el
surgimiento de otras fuentes
y otros trafcantes.
De hecho, a medida que au-
menta la presin en un lugar,
el trfco de drogas a menu-
do cambia en consecuencia.
Per, el pas donde yo me
cri, sustituy recientemen-
te a Colombia como el ma-
yor productor de coca del
mundo, de acuerdo con la
ONUDD, la misma posicin
que ocupaba en la dcada de
los 80. A su vez, la aplicacin
de la mano dura ha creado
su propia pesadilla para la
proteccin de los derechos
humanos. La guerra contra
las drogas de Tailandia en
2003 result en unas 2.800
ejecuciones extrajudiciales
cometidas por las fuerzas de
seguridad del Estado, en sus
tres primeros meses.
En Canad, Kazajstn, Ban-
gladesh y Ucrania, la polica
ha maltratado violentamen-
te a las personas que usan
drogas. En Tanzania, la po-
lica y grupos casi policiales
de justicieros han golpeado
brutalmente a las personas
que se inyectan drogas. Las
polticas de Rusia se han tra-
ducido en la encarcelacin
en masa, a menudo en un
ambiente que presentan un
alto riesgo de transmisin
del VIH, y la detencin sin
juicio de delincuentes de la
droga. En pases como Singa-
pur y Malasia, quienes violan
las leyes contra las drogas se
enfrentan a la pena de muer-
te. Irn impone una pena de
muerte obligatoria por di-
versos delitos relacionados
con las drogas. Otros pases
imponen penas totalmente
desproporcionadas en casos
de drogas. EE.UU., por ejem-
plo, cuenta con la mayor
poblacin carcelaria ofcial-
mente reconocida del mun-
do (2,2 millones de personas
se encuentran en prisiones
y crceles para adultos), en
gran parte debido a las seve-
ras condenas por delitos de
drogas.
Casi un cuarto de todos los
presos (498.600 en 2011), in-
cluyendo casi la mitad de los
presos federales, cumplan
condenas por delitos de dro-
gas en su mayora de bajo
nivel. Algunos de los con-
denados, y muchos de los
detenidos, no hicieron ms
que consumir drogas; sin
embargo, sufrirn las con-
secuencias de su condena o
historial de arresto durante
el resto de sus vidas. Para los
inmigrantes, estas condenas,
incluso por delitos no violen-
tos, pueden signi.car la de-
portacin y la separacin de
sus familias.
En EE.UU., la represin con-
tra las drogas tambin se ha
caracterizado por profundas
disparidades raciales y dis-
criminatorias. Aunque los
blancos y los afroamerica-
nos consumen y venden dro-
gas a tasas comparables en
EE.UU., la tasa de detencin
de afroamericanos por deli-
tos relacionados con las dro-
gas es tres veces mayor que la
de los blancos; la tasa de en-
carcelamientos de afroame-
ricanos por condenas por
drogas es diez veces la de los
blancos.
Los peligros del
tratamiento involuntario
Si bien la criminalizacin es
profundamente problem-
tica, los sistemas extrajudi-
ciales de control de drogas
tambin pueden ser extrema-
damente abusivos. Tailandia,
por ejemplo, detiene sin jui-
cio a personas que usan dro-
gas, durante largos periodos
de tiempo, en instalaciones
de tratamiento cerradas.
En China, la Ley de Lucha
contra las Drogas de 2008
permite a las autoridades
detener a personas que usan
drogas por hasta seis aos
sin juicio o supervisin ju-
dicial. En Camboya, Laos y
Vietnam, las personas que
usan drogas son detenidas en
centros administrados por el
gobierno, donde a menudo
son maltratadas en nombre
del tratamiento. En Viet-
nam, los detenidos son uti-
lizados como mano de obra
forzada para procesar nue-
ces o fabricar ropa para la
exportacin. En Camboya,
son sometidos a castigos
brutales, incluida la tortura.
En 2013, cuatro aos despus
de informar por primera vez
sobre este tema, nos encon-
tramos con que las personas
recluidas en estos centros de
detencin de drogas siguen
siendo golpeadas, azotadas
con mangueras de goma,
obligadas a permanecer de
pie en fosas spticas de agua
y sufriendo abusos sexuales.
La falta de protecciones del
debido proceso tambin hace
que estas instalaciones sean
lugares convenientes para
detener a personas que las au-
toridades camboyanas con-
sideran indeseables, como
personas y nios indigentes,
en espordicas ofensivas, a
menudo antes de las visitas
de dignatarios extranjeros.
Cmo controlar drogas y
respetar los derechos
humanos
Para asegurar que sus po-
lticas de drogas estn en
consonancia con las nor-
mas internacionales de
derechos humanos, los go-
biernos deberan:
- Despenalizar el uso per-
sonal y la posesin de dro-
gas para consumo personal.
Las leyes que penalizan el
consumo de drogas son in-
compatibles con el respe-
to a la autonoma humana
y derechos a la privacidad.
Los gobiernos pueden limi-
to y la operacin de grupos
responsables de violencia a
gran escala y corrupcin. En-
contrar formas alternativas
para regular la produccin y
la distribucin y disminuir
las ganancias generadas con
las drogas ilcitas permitira
a los gobiernos debilitar la
infuencia de dichos grupos
y reducir los diversos abusos
(asesinatos, sentencias des-
proporcionadas, tortura y ba-
rreras al acceso a la atencin
mdica) que los gobiernos a
menudo cometen en nombre
de la lucha contra las drogas.
.- Asegurar que el tratamien-
to y cuidado se lleven a cabo
respetando los derechos hu-
manos, evitando sanciones
administrativas abusivas y
garantizando que los pacien-
tes tengan acceso a los me-
dicamentos necesarios. Los
gobiernos deberan cerrar
los centros de detencin de
drogas donde las personas
son recluidas en violacin
del derecho internacional y
ampliar el acceso a progra-
mas voluntarios y comunita-
rios de tratamiento contra el
abuso de drogas con la par-
ticipacin de organizaciones
no gubernamentales compe-
tentes.
Existen modelos a tener en
cuenta: algunos gobiernos
han despenalizado el con-
sumo personal y la posesin
de drogas ilcitas o se han
resistido a imponer deter-
minadas prohibiciones. En
Portugal, en conjunto con
estrategias integrales de re-
duccin de daos, la despe-
nalizacin tuvo resultados
positivos; en lugar de au-
mentar sustancialmente, el
consumo de drogas supues-
tamente baj en algunas
categoras. Tambin se una
reduccin en la reinciden-
cia y la infeccin del VIH.
Los investigadores tambin
han desarrollado modelos
tericos para sistemas poten-
ciales de regulacin de drogas
con diferentes mtodos para
administrar la concesin de
licencias, la privatizacin
versus el control monopols-
tico del Estado de la oferta,
la imposicin de impues-
tos, la educacin en salud
pblica, la proteccin de
los menores y el tratamien-
to. Y algunas jurisdicciones
estn empezando a poner
en prctica estos modelos.
Un paisaje cambiante
El pndulo est comenzando
a oscilar en la poltica de dro-
gas, con el llamamiento de
Mxico, Guatemala y Colom-
bia por una revisin del rgi-
men mundial de control de
las drogas. Mientras el fujo
de recursos de drogas y armas
a organizaciones criminales
tar estos derechos en caso
de necesidad para un prop-
sito legtimo, como la pre-
vencin de daos a terceros.
Pero al igual que otros com-
portamientos privados que
algunos pueden considerar
como inmorales (como la
conducta homosexual con-
sensual entre adultos), no
hay ninguna base legti-
ma para la criminalizacin.
La penalizacin tampoco
es necesaria para proteger a
los consumidores de drogas:
los gobiernos cuentan con
muchas medidas no pena-
les para alentar a la gente a
tomar buenas decisiones de
cara a las drogas, incluida la
oferta de tratamiento de abu-
so de sustancias y apoyo so
cial. Los gobiernos tambin
pueden tipifcar como delito
la conducta negligente o pe-
ligrosa (como conducir bajo
la infuencia de drogas) para
regular las conductas noci-
vas por personas que consu-
men sustancias ilcitas, sin
penalizar el consumo en s.
- Reducir la regulacin penal
de la produccin y distribu-
cin de drogas. La crimina-
lizacin del tr.co de drogas
implica costos enormes para
los derechos humanos, in-
crementando drsticamente
la rentabilidad de los mer-
cados de drogas ilcitas y
fomentando el crecimien-
no [sea] detenido, dijeron
en un comunicado conjun-
to en 2012 denunciando las
fallas de las actuales estrate-
gias prohibicionistas, conti-
nuarn amenazando a nues-
tras sociedades y gobiernos.
En un estudio realizado en
2013 sobre la efcacia de las
polticas actuales, la Orga-
nizacin de Estados Ameri-
canos plante una discusin
sobre sus costos y deline,
sin respaldarlos, varios es-
cenarios posibles para el de-
sarrollo futuro, incluida la
despenalizacin. En diciem-
bre, Uruguay aprob una ley
que legaliza la marihuana y
establece un sistema regula-
do de produccin y distribu-
cin de la droga, aunque en
el momento de redactarse
este ensayo, tambin segua
pendiente un proyecto de ley
de tratamiento obligatorio.
En EE.UU. tambin empie-
zan lentamente a verse cam-
bios. En 2013, el fscal gene-
ral Eric Holder emiti unas
directrices para los fscales
federales que permitira a los
estados del pas legalizar la
marihuana, argumentando
que un mercado regulado
podra promover las priori-
dades federales en su lucha
contra el crimen organizado.
Los estados de Washington
y Colorado estn legalizan-
do la posesin, produccin y
distribucin de la marihua-
na para uso recreativo; otros
20 estados han legalizado la
marihuana para usos mdi-
cos.
Varias agencias de Nacio-
nes Unidas y relatores es-
peciales han pedido que
los centros de detencin de
drogas sean cerrados inme-
diatamente. El Fondo de
las Naciones Unidas para la
Infancia (UNICEF) hizo un
llamamiento para que todos
los nios fueran liberados
de los centros de Camboya;
an as, actualmente, una
de cada 10 personas reclui-
das en los centros cambo-
La miseria y el abandono de los moradores de
Crackolandia en el Brasil.
Sobre la autora:
Mara
McFarland Snchez-Mo-
reno es abogada, ha tra-
bajado en Cleary Gottlieb
Steen & Hamilton en Nue-
va York y actualmente se
desempea como director
adjunto en un programa
de la Human Rigths Wat-
chs ayudando a guiar el
trabajo de la organizacin
en la lucha antiterrorista,
la inmigracin, y la jus-
ticia penal en los Estados
Unidos, incluyendo la re-
forma de inmigracin y los
abusos relacionados con
las polticas de drogas.
yanos es menor de edad.
En realidad, el progreso
ha sido limitado y frgil.
La criminalizacin sigue
siendo la herramienta prefe-
rida para el control de las dro-
gas en la mayora de pases,
donde a menudo hay poco
debate en torno a polticas
severas y contraproducentes.
Mientras tanto, los costos
devastadores del enfoque ac-
tual en vidas perdidas a ma-
nos de la violencia, personas
sometidas a largas penas de
prisin, barreras a la salud,
estragos en las familias y las
comunidades, as como da-
os a la justicia se siguen
acumulando. Es el momento
de trazar un nuevo rumbo.
Posible Evolucin del Narcotrfco Internacional
Durante la Presente Dcada
Nota de Revista:
.- Salvo algunas regiones devastadas por la violencia, los grandes narcotrafcantes
tendern a desarrollar perfles mucho ms bajos, alejndose en lo posible del arque-
tipo construido a partir del estilo Patrn del Mal, mimetizndose tras semblantes
como el de comerciantes, empresarios, etc.
.- Las mafas de narcotrafcantes, asociarn su accionar criminal, con otros campos
delictivos, como ser la trata de personas, el trfco de armas, prostitucin infantil,
etc.
.- Las redes del narcotrfco establecern circuitos de transito de sustancias prohi-
bidas cada vez mejor organizados, sistematizados e intercomunicados con todo el
potencial tecnolgico actual.
.- Cada vez circular mas droga rebajada, de bajsima calidad, y por lo tanto mucho
ms nociva, como la pasta base de cocana o los inhalantes, en los barrios pobres, vi-
llas miserias, favelas, guetos sub-urbanos, etc.
.- En los pases con mayor ndice de desarrollo, dado el abaratamiento de los costos de
produccin en comparacin de las sustancias prohibidas tradicionales, los narcotra-
fcantes trabajarn para generar un mercado de adictos que dependan cada vez ms
de la fabricacin de drogas sintticas o drogas creadas exclusivamente con compues-
tos qumicos, elaboradas en laboratorios clandestinos.
.- Dada la crisis fnanciera de Estados Unidos y Europa, los habitantes de pases de-
sarrollados se vern cada vez ms tentados a trafcar droga, aumentando los encarce-
lamientos y detenciones de personas de clase media, como actualmente ocurre con
ciudadanos estadounidense en la frontera con Mxico.
.- Los pases clsicamente considerados productores y exportadores de sustancias
prohibidas, aumentaran su consumo interno de manera paulatina.
.- Es posible que dado el estado de inestabilidad poltica y convulsin social, aumen-
te la produccin de drogas naturales clsicas en el medio oriente, como tambin en
algunas regiones sub-desarrolladas del continente africano.
.- Los crteles colombianos y mexicanos, establecern base de operaciones, contactos
y redes de trfco cada vez ms slidos en pases como Bolivia, Per y Argentina.
.- Se intensifcar el trfco de cocana por los dos ejes troncales de trnsito de sustan-
cias prohibidas: Per-Bolivia-Argentina y Per-Bolivia-Brasil. A veces el trfco de de
cocana pasa directamente de Bolivia a estos pases limtrofes, va Cochabamba-Santa
Cruz-Tarija o Cochabamba- Santa Cruz.
.- Pases como Colombia y sobre todo Mxico, todava tendrn grandes desafos para
superar todas las nefastas consecuencias de la guerra contra las drogas, y los delitos
que se asocian al accionar delictivo de los crteles, la corrupcin estatal, la violencia
de los paramilitares y las fuerzas armadas, etc.
Autor:
Rosalba Correa Pacheco
(Zacatecas-Mxico)
Zona caliente, movimiento
en Son algunas frases que en
las redes sociales se utilizan
para alertar a la poblacin de
que existen zonas inseguras,
que por esa calle no debes
transitar, que han levantado
a gente (secuestro) que se es-
cuchan detonaciones....
En un pas como Mxico
donde la violencia se multi-
plica da a da el uso de estas
redes se ha vuelto necesaria,
no solo por la velocidad con
que publican las noticias,
sino porque es la nica forma
de enterarse de lo que suce-
de.
Las televisoras, radio, prensa
escrita y digital, local y na-
cional. Tienen un pacto, es
decir, se ha prohibido que
alerten y comuniquen so-
bre situaciones relacionadas
con el narco, con pretexto
de no crear pnico, Zonas
de silenciose les conoce en
Mxico, donde la libertad de
prensa es algo del pasado.
Un pas donde no pasa
nada, donde los miles
de muertos solo son
una cifra ms, que pri-
vilegia el silencio an-
tes que la veracidad
ha abierto las puertas
a las redes electrni-
cas que valindose del
anonimato han podido
seguir circulando y con
la ayuda de los mismos
ciudadanos que se con-
vierten en reporteros y
algunas veces a costa
de su propia vida.
Sin embargo el silencio y la
amenaza tambin han llega-
do a las redes sociales, cada
vez son menos las paginas
que se dedican a alertar a la
poblacin de dichos eventos,
muchas comunidades o pa-
ginas han sido dadas de baja
debido a las amenazas del
narco, que en muchos casos
han llegado a la desaparicin
y muerte de algunos de sus
miembros, pero cabe decir
que a pesar de esto, toman
mas fuerza y credibilidad.
En das recientes Mxico ha
lanzado una nueva ley en
telecomunicaciones llama-
da Ley Pea-Televisa, con
lo que se pretende regular el
uso de las redes sociales, que
en algunos casos no se tra-
tara solo de regular sino de
censurar...
Y aunque esta ley surge con
la fnalidad de frenar el ci-
berbulling, queda claro que
su mira se dirige tambin a la
clausura total de estas pagi-
nas.
Aunque seguramente a pe-
sar de todo el silencio, veto
y amenazas ,las redes y sus
cibernautas hallaran la for-
ma de seguir trenzando sus
redes, tal como una telaraa.
Obra satrica creada para mofarse de una portada de la revista
Time, en la que se present al presidente mexicano Pea Nie-
to, con el salamero titulo de saving mxico , desconociendo
los miles de muertos producidos en su corta gestin, en la cual ,
poco o nada se ha podido hacer ante los tettibles hechos de vio-
lencia que golpean a la sociedad mexicana
Sobre la autora: Rosalba
Correa Pachecho es Lic.
en Psicologa, docente,
actualmente a cargo del
departamento Psicopeda-
gogico del plantel Rober-
to Cabral del Hoyo. Psi-
coanalista en formacin y
miembro de Espacio Laca-
Artculo:
A Cuando las Redes dan Soporte
niano Zacatecas. Miembro
del Grupo TyA de la misma
ciudad.
Correo electrnico:
r_c_p72@hotmail.com
Resumen del Informe Mundial de la UNDOC
Sobre el Consumo de Drogas en el Mundo (2013)
El Informe Mundial
sobre las Drogas
2013 seala estabili-
dad en el uso de dro-
gas tradicionales y
un crecimiento alar-
mante de nuevas
sustancias psicoac-
tivas
.-Problemas emergentes
con las drogas
Comercializadas como dro-
gas legales y drogas de
diseo, las NSP estn pro-
liferando a un ritmo sin pre-
cedentes y presentan desa-
fos imprevistos en el rea de
la salud pblica. El Sr. Fedo-
tov inst a una accin con-
junta para prevenir la fabri-
cacin, el trfco y el abuso
de estas sustancias.
El nmero de NSP notifca-
das por los Estados Miem-
bros a la UNODC aument
de 166 a fnales de 2009 a 251 a
mediados de 2012, lo que su-
pone un incremento de ms
del 50%. Por primera vez,
el nmero de NSP super al
total de sustancias sujetas a
fscalizacin internacional
(234). Dado que las nuevas
sustancias nocivas han ido
surgiendo con una regulari-
dad constante en el mundo
de las drogas, el sistema de
fscalizacin internacional
de drogas enfrenta ahora un
desafo debido a la rapidez y
la creatividad del fenmeno
de las NSP.
Se trata de un alarmante pro-
blema de drogas - aunque
las drogas sean lcitas. Co-
mercializadas abiertamente,
incluso a travs de internet,
las NSP, cuya seguridad no
ha sido probada, pueden ser
mucho ms peligrosas que
las drogas tradicionales. Los
nombres por los que son co-
nocidas en las calles, como
especias (spice), miau-
miau y sales de bao indu-
cen al error a los jvenes que
creen que se trata de diver-
sin de bajo riesgo. Conside-
rando el alcance casi infnito
de las alteraciones de la es-
tructura qumica de las NSP,
las nuevas formulaciones es-
tn superando los esfuerzos
internacionales para el con-
trol. Mientras la aplicacin
de la ley se queda atrs, los
delincuentes no han tardado
en aprovechar este lucrativo
mercado. Los efectos adver-
sos y el potencial adictivo de
la mayora de estas sustan-
cias no controladas son, en
el mejor de los casos, poco
conocidos.
En respuesta a la prolifera-
cin de NSP, la UNODC ha
puesto en marcha un sistema
de alerta temprana que per-
mitir a la comunidad mun-
dial para vigilar la aparicin
de NSP y tomar las acciones
apropiadas.
.- El panorama mundial
Mientras que el uso de las
drogas tradicionales, como
la herona y la cocana, pa-
rece estar disminuyendo en
algunas partes del mundo,
el abuso de medicamentos
recetados y de nuevas sus-
tancias psicoactivas es cada
vez mayor. En Europa, el
consumo de herona parece
estar disminuyendo. Mien-
tras tanto, el mercado de la
cocana parece estar expan-
dindose en Amrica del Sur
y en las economas emergen
tes de Asia. El uso de opi-
ceos (herona y opio), por su
parte, se mantiene estable
(alrededor de 16 millones de
personas, o sea el 0,4% de
la poblacin de 15-64 aos
de edad), a pesar de la alta
prevalencia del consumo de
opiceos informada en el Su-
roeste y Centro de Asia, Eu-
ropa Oriental y Sudoriental y
Amrica del Norte.
frica se est convirtiendo
en un destino para el trfco,
as como para la produccin
de sustancias ilcitas, aunque
los datos disponibles sean
escasos. El Sr. Fedotov pidi
apoyo internacional para vi-
gilar la situacin y para pre-
venir que el continente se
vuelva cada vez ms vulnera
-ble al trfco de drogas y al
crimen organizado. Tambin
existe la necesidad de ayudar
al gran nmero de usuarios
de drogas que son vctimas
del efecto domin del trfco
de drogas a travs del conti-
nente.
Nuevos datos revelan que la
prevalencia de personas que
se inyectan drogas y viven
con VIH en 2011 fue menor
que lo estimado previamen-
te: 14 millones de personas
entre 15 y 64 aos usan dro-
gas inyectables, mientras
que 1,6 millones de personas
que se inyectan drogas viven
tambin con VIH. Las esti-
maciones revisadas son 12%
ms bajas para el nmero
de personas que se inyectan
Las sales de bao , vendidas como inocentes productos de rela-
jacin , contienen drogas altamente txicas y adictivas, que an
causados irrupciones sintomticas muy graves en sus consumi-
dores de Norte Amrica
Nota de Revista:
drogas y 46% menor para el
nmero de personas que se
inyectan drogas y viven con
VIH. Estos cambios son el
resultado de las estimacio-
nes revisadas de los pases
con datos actualizados, ya
que los clculos anteriores
datan de 2008.
En trminos de produccin,
Afganistn retuvo su posi-
cin de mayor productor y
cultivador de opio a nivel
mundial (el 75% de la pro-
duccin ilcita mundial de
opio en el ao 2012). La su-
perfcie mundial dedicada
al cultivo de la adormidera
ascendi a 236.320 ha, 14%
mayor que en el ao 2011.
No obstante, dado el bajo
rendimiento, debido a una
enfermedad de las plantas
que afecta a la adormidera
en Afganistn, la produccin
mundial de opio se redujo a
4.905 toneladas en 2012, 30%
menos que el ao anterior
y 40% menos que en el ao
2007, cuando estuvo en su
punto mximo.
Las estimaciones de la can-
tidad de cocana fabricada,
oscilaron de 776 a 1.051 tone-
ladas en 2011, cifra igual en
gran medida a la del ao an-
terior. Las mayores incauta-
ciones de cocana del mundo
(sin ajustar la pureza) se si-
guen notifcando en Colom-
bia (200 toneladas) y los Es-
tados Unidos (94 toneladas).
El consumo de cocana sigue
disminuyendo en los Estados
Unidos, el mayor mercado
de cocana del mundo. Por el
contrario, un aumento sig-
nifcativo de las incautacio-
nes se ha observado en Asia,
Oceana, Amrica Central y
del Sur y el Caribe en 2011.
El consumo de estimulantes
de tipo anfetamnico, con
exclusin del xtasis, sigue
estando muy extendido en
todo el mundo, y parece ir en
aumento en la mayora de las
regiones. En 2011, se estim
que el 0,7% de la poblacin
mundial de 15 a 64 aos de
edad, es decir, 33,8 millones
de personas, haban consu-
mido esas sustancias el ao
precedente.
La prevalencia de xtasis en
2011 (19 millones de dlares,
o sea el 0,4% de la poblacin)
fue ms baja que en 2009. Sin
embargo, a nivel mundial, las
incautaciones han alcanza-
do un nuevo punto mximo:
123 toneladas en 2011, lo que
supone un aumento del 66%
en comparacin con 2010 (74
toneladas) y el doble desde
2005 (60 toneladas).
La metanfetamina sigue
siendo el puntal del negocio
de los estimulantes de tipo
anfetamnico; represent el
71% de las incautaciones de
esas sustancias a nivel mun-
dial en 2011. Los comprimi-
dos de metanfetamina si-
guen siendo el estimulante
de tipo anfetamnico pre-
dominante en Asia Oriental
y Sudoriental, regin en la
que fueron incautados 122,8
millones de comprimidos en
2011, aunque esa cifra supuso
un descenso del 9% en com-
paracin con 2010 (134,4 mi-
llones de comprimidos). Sin
embargo, las incautaciones
de metanfetamina cristali-
zada aumentaron hasta 8,8
toneladas, que fue el nivel
ms alto de los ltimos cin-
co aos, lo que indica que la
sustancia es una amenaza in-
minente. En Mxico se regis-
tr la mayor cantidad de me-
tanfetamina incautada, que
se duplic con creces, de 13
toneladas a 31 toneladas, en
el plazo de un ao, represen-
tando la mayor incautacin a
nivel global.
El cannabis sigue siendo la
sustancia ilcita ms con-
sumida en el mundo. Se re-
gistr un pequeo aumento
de la prevalencia de consu-
midores de cannabis (180,6
millones, es decir, el 3,9% de
la poblacin de 15 a 64 aos
de edad) en comparacin
con las anteriores estimacio-
nes en 2009. Mientras que el
consumo de cannabis ha dis-
minuido entre los jvenes en
Europa en la ltima dcada,
hubo un ligero aumento de
la prevalencia de consumi-
dores de cannabis (180 millo-
nes, es decir, el 3.9% de la
poblacin de 15 a 64 aos de
edad) en comparacin con
las anteriores estimaciones
de 2009.
Fuente: Informe Mun-
dial sobre las Drogas (UN-
DOC-2013)
www.unodc.org
Cargamento de drogas sintticas incautadas y, camufadas con
embases de productos comerciables en el mercado, una de las
nuevas estratgias de los narcotrafcantes

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A
el goce en el ser humano es txico
Mauricio Tarrab

Investigacin:
La Masturbacin Como Adiccin
Primordial: la Toxicidad del
Sntoma
Autor:
Fabin Naparstek
(Buenos Aires-Argentina)
En este avance de la investi-
gacin me propongo situar
una concepcin que encon-
tramos en Freud sobre la
adiccin en relacin con las
neurosis. Para ello voy a se-
guir un camino que el mismo
Freud ha trazado y que va de
la masturbacin al sntoma.
En dicho camino, hay una
versin freudiana de la rela-
cin del individuo con la dro-
ga. Cuando digo una versin
freudiana no es que l haya
dedicado un escrito o una
conferencia a la toxicomana
especialmente. Lo que exis-
ten son referencias y sobre
dichas observaciones se pue-
de armar una versin. Yo es-
pecialmente, tomo una posi-
cin respecto de eso, aunque
por supuesto existen otras.
En el horizonte se encuentra
la posibilidad de poner en re-
lacin dos versiones; la de S.
Freud y la de J. Lacan. Am-
bas versiones tienen - a mi
gusto - una ntima relacin,
una ntima conexin entre
s, aunque habr que cotejar
sus puntos de diferencia o
de progresos de una sobre la
otra. Cuestin, esta ltima,
que trabajar en un segun-
do avance, ya que en este co-
menzar por la versin freu-
diana.
Hay muchas referencias en
Freud al consumo de narc-
ticos y la que abre el camino
que me interesa subrayar
(quiz sea la primera crono-
lgicamente hablando) se
encuentra en la Carta 79, y
dice lo siguiente: Se me ha
abierto la inteleccin de que
la masturbacin es elnico
gran hbito que cabe desig-
nar adiccin primordial, y
las otras adicciones slo co-
bran vida como sustitutos y
relevos de aqulla. (Freud,
1895. p. 314) Finalmente
pone entre parntesis el al-
coholismo, el morfnismo, el
tabaquismo, etctera. Es una
pequea cita, pero refeja
toda una tesis que se podra
escribir de la siguiente ma-
nera: (1)
Pues bien, defne la mastur-
bacin como adiccin pri-
mordial, y dice que todas las
otras adicciones seran adic-
ciones segundas respecto de
esta primera, son sustitutas
de la masturbacin. Es decir
que hay una sustitucin de la
masturbacin por esas adic-
ciones (en plural). Esa es, a
mi gusto, la tesis ms fuerte
en Freud sobre este tema.
Para situar dicha tesis de
Freud conviene armar un re-
corrido que permita estable-
cerla.
El primer paso que se puede
dar es tratar de ubicar a qu
se hace referencia cuando
Freud habla de masturba-
cin como adiccin primor-
dial. Lo primordial que indi-
ca Freud es que esa adiccin,
o esa masturbacin, estn
en ntima relacin con el
autoerotismo. Pues, tomar
unos prrafos de Fantasas
histricas y su relacin con
la bisexualidad, que hacen
referencia directa a la rela-
cin entre la masturbacin y
el autoerotismo. La primera
parte del texto donde fgu-
ran estos prrafos que voy
a abordar es muy precisa y
dice lo siguiente: El acto
masturbador [...] se divida
por entonces en dos partes:
la evocacin de la fantasa, y,
llegada sta a su punto cul-
minante, los manejos activos
conducentes a la satisfaccin
sexual. Esta composicin
Triunfo de Baco de Francesco Fracanzano - Museo de
Capodimonte en Npoles
es ms bien, como ya sabe-
mos, una soldadura. En un
principio, la accin presen-
taba un carcter puramente
autoertico [...]. Ms tarde,
esta accin se fusion con
una representacin optati-
va. (Freud, 1908, p. 1350).
Bien, en este punto se plan-
tea que el acto masturba-
dor se divida en dos partes.
Una cosa es la evocacin de
la fantasa y otra cosa son los
movimientos mecnicos; es
decir, los tocamientos con-
cretos para producir la exci-
tacin. La idea de Freud es
que el acceso al estudio de
la masturbacin no es sino
con ambas partes. El subraya
que en algn momento esto
se divida en dos partes -esto
ltimo est indicado como
algo eventual - en un pasado
remoto. Es decir, que Freud
supone que estas dos partes
que encuentra en cualquier
acto masturbador, en su
momento, estaban dividi-
das. Estos dos aspectos que
l llama una composicin o
fusin, en un tiempo esta-
ban divididos. Por lo tanto,
lo que encontrbamos en
algn tiempo eran slo los
movimientos activos mec-
nicos, a lo cual l llama puro
autoerotismo y en un segun-
do momento se le fusiona o
se le agrega la fantasa. Esto
es algo de la vida cotidiana,
quiero decir que comnmen
Sileno Ebrio de Ribera-Museo de Capodimonte
en Npoles
te no hay masturbacin sin
fantasa. Pero l distingue en
cualquier acto onanista, lo
que es de la fantasa de lo que
son los movimientos mec-
nicos. A la sazn, indica que
en un momento slo tena-
mos esto: el puro autoerotis-
mo. La fantasa aparece en
un segundo tiempo. No te-
nemos manera de corroborar
cundo aparece por prime-
ra vez la fantasa, cundo se
produce esa composicin o
esa fusin.
Es un momento - no lo dice
Freud - que a mi gusto hay
que ubicarlo como mtico; es
un momento que podemos
llamar cero, respecto de un
momento uno. Es un mo-
mento que se deduce a partir
de la fusin y entiendo que se
podra escribir de la siguien-
te manera: (2)
Se entiende que el tiempo
uno se produce a partir de la
composicin o fusin de dos
elementos distintos. Uno es
del orden de la accin mec-
nica y el otro del orden ps-
quico. Lo novedoso del tiem-
po uno es que se le agrega a
lo mecnico el elemento ps-
quico.
Es muy importante pescar
esta diferencia, porque se
ve muy claramente en este
ejemplo freudiano lo que
est destacado en Lacan,
cuando este ltimo plantea
que el signifcante toca al
cuerpo. Se ve muy bien cmo
con slo pensar es factible
que el rgano se excite. En el
caso masculino podra lograr
una ereccin sin tocarse, con
slo evocar la fantasa y se ve
cmo eso hace mover al cuer-
po. Esto ltimo encuentra
una referencia muy precisa
en el saber popular. Es lo que
comnmente se dicehacerse
el bocho. En este caso en-
tiendo que hacerse el bocho
es lograr la excitacin por la
va del pensamiento, a travs
del signifcante. Por ejemplo,
ciertas poluciones nocturnas
muy comunes en adolescen-
tes que tienen que ver con el
soar, con el pensamiento,
con la fantasa. En efecto, es
el signifcante que excita al
cuerpo.
Sin embargo, Freud se ve en
la necesidad lgica de ubicar
un momento previo a este,
como si hubiese un momen-
to previo a que el signifcante
mueva el rgano a travs de
la fantasa, como si hubiese
un momento previo que l
llama puro autoerotismo.
Este tiempo anterior sera un
primer momento de toca-
mientos sin ninguna conno-
tacin signifcante. En este
sentido, uno puede decir que
el cuerpo se podra mover
por la fantasa y por tocar-
se, y Freud plantea que en el
onanismo estn las dos cosas
funcionando juntas, estn
los tocamientos y est la evo-
cacin de la fantasa. En efec-
to, tambin esto se encuentra
en el acto sexual. En el acto
sexual tenemos todo lo que
tiene que ver con los movi-
mientos mecnicos para lle-
var adelante el acto mismo,
pero a la vez todo lo que tie-
ne que ver con las fantasas.
Efectivamente, hay todo un
mercado para engrosar la
fantasa, para fomentarla. En
fn, lo que queda resaltado
con este planteo es que, en
algn momento, ese onanis-
mo no estaba anudado a una
fantasa, y a ese momento
lo llama puro autoerotismo.
Composicin, fusin, sol-
dadura, son los trminos
que utiliza Freud para re
lacionar una cosa y la otra,
efectivamente, no vienen
juntas. Asimismo, l acla-
ra que era en un principio,
aunque no dice ni cmo ni
cundo. As: En un princi-
pio, la accin presentaba un
carcter puramente autoer-
tico. (Freud, 1908, p. 1350)
O sea que, primero es pura-
mente autoertico, luego se
le adosa la representacin
optativa o la fantasa - que
en este punto parecen equi-
valentes. Ahora bien, si se
avanza un poco ms en el
texto, el planteo de Freud es
que para que haya sntoma
hacen falta tres condiciones
necesarias -, no me voy a de-
tener en esto y simplemente
lo voy a ubicar. Primero hay
que dejar de masturbarse.
Para Freud es una ley: no hay
masturbacin y sntoma a la
vez. Sigue la lgica de la teo-
ra energtica; es decir, que
si se descarga por la va de la
masturbacin, no se descar-
ga por la va del sntoma. En-
tonces, primero hay que de-
jar la masturbacin, pero, en
segundo lugar hace falta que
esa energa no sea derivada de
otra manera o sustituida por
otra cosa; da a entender all
que habla de la sublimacin.
En otros trminos, que no
haya una accin sustitutiva.
Finalmente,l dice que hace
falta que la fantasa pase a ser
inconsciente. Si se dan estas
tres condiciones tenemos la
posibilidad de que esto se
descargue por la va del sn-
toma, lo cual ya es toda otra
cuestin.
Agregamos al cuadrito el
tiempo 2: (3)
Cabe aclarar aqu que las tres
condiciones necesarias no
suponen de suyo al sntoma.
Las entiendo como el campo
que se encuentra abonado.
Sin embargo tambin hace
falta que llueva. En el caso
del sntoma estn las condi-
ciones y hace falta que algo
suceda para que aparezca
el sntoma. Los casos freu-
dianos muestran muy bien
como siempre hay un acon-
tecimiento que provoca di-
cho sntoma.
En todo caso, la tesis de Freud
- a la cual hice eferencia en
el comienzo- la entiendo
como pudiendo ubicar a la
adiccin en el lugar de sus-
titucin de un puro autoero-
tismo sin sentido alguno, sin
que est an articulado a la
fantasa o a la palabra. Lo
que al comienzo veamos en
trminos de masturbacin
primordial o adiccin pri-
mordial. Cabe aclarar que el
hecho de que ese puro au-
toerotismo no se articule a la
fantasa no implica que est
fuera del lenguaje. Mas bien
parece ligarse a lo estricta-
mente pulsional sin que an
se encuentre enmarcado en
la fantasa. Por otro lado, no
parece seguir el camino del
sntoma - entendido en el
sentido freudiano del snto-
ma que habla o el sntoma
como transaccin -, ya que he
destacado que, para Freud,
sntoma y masturbacin son
respuestas estructuralmen-
te diferentes. Entre ambos
media lo que vimos como las
condiciones necesarias que
Baco y la Ninfa del pintor Victor Schivert
implican una operacin so-
bre la masturbacin misma.
Si en Freud relacionamos la
adiccin con el sntoma, ms
bien podramos enlazarlo al
sntoma de la neurosis actual
en donde Freud no duda de
hablar de la gnesis txica
(Freud, 1912, p. 257) que es-
tos tienen. Se entiende que
se trata del sntoma que no
posee mecanismo psquico.
Freud no deja de pensar al
sntoma como un compues-
to entre dos elementos. Los
sntomas - plantea Freud - ....
son de naturaleza compues-
ta; en su fundamento ltimo,
los elementos de esta com-
posicin estn constituidos
por motivos, mociones pul-
sionales (Freud, 1919-18, p.
156). En todo caso, se trata de
un compuesto que se forma
por la unin de dos elemen-
tos heterogneos entre si. Lo
pulsional y los sentidos. Sin
embargo en el caso de los
sntomas actuales el elemen-
to pulsional no ha sido anu-
dado o enlazado con lo ps-
quico y en ese caso se ve mas
claramente ese aspecto pul-
sional y txico del sntoma.
A mi gusto, - se extrae del
razonamiento de Freud - el
sntoma freudiano que es
pasible de interpretacin ya
implica una tramitacin de
la toxicidad propia del au-
toerotismo por la va del sen-
tido. En cambio, el sntoma
La monstrua desnuda (1680), de Juan Carreo de Miranda.
leo sobre lienzo (168105 cm.) Madrid, Museo del Prado
actual conserva su relacin
directa con una satisfaccin
autoertica sin tramitacin
signifcante. En este sen-
tido la adiccin como
sustitutivo directo del
autoerotismo mues-
tra claramente y sin
velos su efecto txico.
Me estoy refriendo a
ese ncleo del sntoma
que Freud nombra con
la metfora del grano
de arena y el molusco
la perla. No es tanto
el sntoma como una
transaccin, sino su
aspecto ms central,
su aspecto txico, sin
que medie el mecanis-
mo psquico. Mauricio
Tarrab en un artculo
sobre las toxicomanas
terminaba plantean-
do que el goce en el
ser humano es txico
(Tarrab, 2000, p.88).
Entiendo que, de alguna ma-
nera, sigue esta propuesta
freudiana. Ms bien, Freud
parece plantear una ecua-
cin directa entre adiccin y
autoerotismo y en ese cami-
no muestra que en el ncleo
del sntoma anida la toxici-
dad de un aspecto pulsional
e irreductible por la va de
la interpretacin de sentido.
Finalmente, pensar las co-
sas de esta manera sita a
las toxicomanas no tanto
del lado del problema de las
sustancias como del lado del
sujeto. Desde tiempos muy
remotos existe la discusin
en torno a si el problema de
las toxicomanas es debido a
la toxicidad de las sustancias
o al sujeto que las consume.
He podido indicar en su mo-
mento, como en determi-
nados casos cualquier sus-
tancia puede transformarse
en txica a partir de la insis-
tencia pulsional. Me refero
al caso clnico presentado
oportunamente por un cole-
ga en el cual el sujeto se dro-
gaba con agua. Se trata de un
sujeto de unos cuarenta aos
y que ocho aos antes de ir a
ver al analista haba recibi-
do un rin transplantado
por una nefropata diabti-
ca. Cuando llega al analista
se pregunta si no se estar
destruyendo y comienza ha-
blando de su toxicomana
oral (Abello, 2002, p. 20).
El sujeto dice abusar del
agua. Describe con cierto de-
talle un ritual nocturno rea-
lizado de manera sistemtica
diariamente. Cuando todos
duermen y se encuentra solo
en la cocina no para de tomar
agua. Dice no poder contro-
lar ese consumo que realiza
a escondidas. Mdicamente
dicha conducta haba sido
clasifcada dentro de las poli-
dipsias, pero que desbordaba
claramente lo que un pacien-
te hemodializado puede in-
gerir de agua y lquidos. Ma-
rio - el paciente en cuestin
- saba perfectamente que,
sin riones, el agua a partir de
cierto lmite se transformaba
en txica. Terminaba dicien-
do que quera que en cada
dilisis me saquen la mayor
cantidad de lquido posi-
ble; cuanto mas me sacan,
mas agua puedo tomar des-
pus (Abello, 2002, p. 20).
Este caso es paradigmtico
porque este sujeto ha elegido
una sustancia que habitual-
mente es presentada como
lo contrario a cualquier sus-
tancia adictiva. Quiero decir
que el agua que tomamos
hoy en da aparece en las pu-
blicidades como aquello que
brota del centro de la tierra
como lo ms puro y natural,
como aquello que no tiene
contaminacin alguna por la
ciencia. Es el producto natu-
ral por excelencia. Siguiendo
el hilo del planteo freudiano
(su tesis sobre las adiccio-
nes) uno podra sostener que
es la toxicidad propia del sn-
toma la que lleva a un sujeto
a transformar una sustancia
en aquella que lo envenena
Esto no implica desconocer
el impacto qumico que tiene
una sustancia en el cuerpo de
cada persona. Si alguien con-
sume alucingenos segura-
mente tendr alucinaciones,
pero an no decimos nada
de la relacin subjetiva con
dicha sustancia. En cambio,
el planteo freudiano pone el
acento en se ncleo pulsio-
nal del sntoma que al no ser
tramitado por la va del me-
canismo psquico muestra
su cara de pulsin de muerte
a cielo abierto en una toxi-
cidad que daa al sujeto.
Bibliografa:
1- Abello, E. (2002). El agua
txica de Mario, en, Sexua-
cin y semblantes, mu-
jeres anorxicas, hombres
toxicmanos?, Ed. TyA-
Plural, La Paz, Bolivia.
2- Freud, S. (1895). Carta 79,
en Obras Completas, Vol. 1,
Amorrortu, Buenos Aires.
3- Freud, S. (1908). Fan-
tasas histricas y su rela-
cin con la bisexualidad, en
Obras Completas, Tomo II,
Nueva Biblioteca, Madrid.
4- Freud, S. (1912). Con-
tribuciones para un deba-
te sobre el onanismo, en:
Obras Completas. Amorror-
tu Editores, Buenos Aires.
5- Freud, S. (1919-18) Nue-
vos caminos de la terapia
psicoanaltica, en: Obras
Completas. Amorror-
tu Editores, Buenos Aires.
6- Tarrab, M. (2000). La
sustancia, el cuerpo y el
goce toxicomanaco, en
Ms all de las drogas,
Plural Editores, La Paz.
Sobre el autor: Fabin Na-
parstek es Psicoanalista
miembro de la Orienta-
cin Lacaniana y la Aso-
ciacin Mundial de Psi-
coanlisis. Se desempea
como docente en la Uni-
versidad de Buenos Aires
(UBA) y el Instituto Clnico
de Buenos Aires. Tambin
es coordinador del Depar-
tamento de Toxicomanas
y Alcoholismo de dicho
instituto. Ha publicado
nmerosos artculos e
investigaciones relacio-
nadas con el campo de las
drogas y las adicciones,
dentro de los que destacan
Introduccin a la Clnica
en Toxicomanas y Alcoho-
lismo (Tomo 1 , 2 y 3)
Correo electrnico:
fanapa@eol.org.ar
La Ludopata Desde Una Mirada
Psicoanaltica
Autor:
Mariela Coletti
.- El juego para todos y la
aplicacin del psicoanlisis
En gran parte de Amrica La-
tina podemos observar que
hay una verdadera promo-
cin del juego de azar para
todos legalizando el consu-
mo y proponindolo como
algo accesible en general.
Extraido del libro Tratado so-
bre juego patologico. Aspectos
sociales, enfoques psicologico,
tratamientos Blanca, Croce, Pe-
tri (comp) Editorial Lugar, Bs-As
2012
El juego ms rentable es el
mas econmico, las traga-
monedas, juego al cual todos
pueden jugar, porque es f-
cil, barato y rpido.
De igual modo, las ofertas de
apuestas y juegos por inter-
net, en franca expansin, in-
dican una tendencia global.
El psicoanlisis como mto-
do investigativo y de trata-
miento del padecer humano,
propone que todo sujeto est
dividido por la accin del in-
consciente y que la vida se
encuentra regulada tanto por
el principio de placer, como
por un ms all del placer, o
goce, placer paradjico, por-
que puede producir un ma-
lestar.
En el siglo pasado, los suje-
tos sufran por un exceso de
represiones, un estilo prohi-
bitivo que tenia efectos de-
vastadores en los sujetos. De
hecho, el psicoanlisis nace
poniendo en palabras aque-
llo que por efecto de la repre-
Artculo:
sin era sofocado, e irrumpa
al modo de sntomas neur-
ticos.
El psicoanlisis freudiano
por excelencia buscaba el
desciframiento del sntoma.
Las fguras del padre, o de
autoridades representativas
del mismo, ubicaban ciertos
ideales y lmites, que modu-
laban el acceso de los sujetos
al goce pulsional. Esa norma,
que poda oprimir, ofreca
tambin un marco.
La sociedad actual por el
contrario asiste a una pro-
mocin del goce, las fguras
de autoridad son slo sem-
blantes, lo cual deriva en
que los sujetos contempor-
neos, postmodernos, incluso
hipermodernos son desin-
hibidos, neodesinhibidos,
desamparados, sin brju-
la, desorientados.
Jacques-Alain Miller y Eric
Laurent defnen a la nues-
tra como la poca del Otro
inexistente, sealando que
hay una decadencia de la
funcin del ideal y una pro-
mocin de la funcin del
plus de gozar. Estos autores
entienden que es por esta
decadencia o minusvala del
ideal que aparece el malestar
contemporneo con el signi-
fcante amo, que otrora fue el
Nombre del Padre.
Con el juego de azar puede
producir una relacin pato-
lgica, txica y excesiva en
referencia a su uso.
La tesis de una mana gene-
ralizada en el consumo, es
decir, una poca que pro-
mueve consumidores, que
pasan a ser consumidos por
el mercado, explica una se-
rie de fenmenos que todos
podemos advertir (adiccin
a Internet, a las compras, al
sexo, etc.)
Pero la orientacin psicoa-
naltica seala que esa gene-
ralizacin corre el riesgo de
desdibujar el modo particu-
lar en que cada sujeto se rela-
ciona con ese objeto.
Relacin que incluye nece-
sariamente sus identifca-
ciones, vacos, soledades,
angustias y formas de goce
propias.
Es por eso que ponemos el
acento en cmo el sujeto se
vincula con ese objeto, in-
cluso cmo puede hacer de
cualquier cosa, una droga
para l.
La toxicidad para el
psicoanlisis proviene
del goce, no de los ob-
jetos, proviene de los
sujetos mismos que
sufren los desarreglos
y no pueden impedirse
de seguir adelante con
una prctica que pue-
de llevarlos a la ruina,
econmica y afectiva.
Los objetos adonde se dirige
la pulsin son contingentes,
la satisfaccin pulsional no.
Quienes trabajamos con ju-
gadores compulsivos lo sa-
bemos bien: la efcacia del
tratamiento compite con una
efcacia mayor: la del objeto
pulsional, que logra su obje-
tivo, satisfacindose.
Como se lograra una efca-
cia en el trabajo con los juga-
dores?
Cual es nuestra direccin de
la cura?
Es nuestra meta la deshabi-
tuacin, la abstencin?
Queremos que recupere
una capacidad de eleccin
que perdi, si es que alguna
vez la tuvo?
.- Juego como problema,
juego como solucin
El sntoma en sus dos ca-
ras: mensaje y ncleo de
goce.
El enfoque desde el psicoa-
nlisis no lo ponemos en la
prctica en s, sino en la re-
lacin que el sujeto establece
con el juego, cual es la fun-
cin que tiene, si es solucin
a algo, una solucin real a
su bsqueda de adrenalina y
desafos, su aburrimiento, su
soledad, su falta , su vaco o
la imposible elaboracin de
un duelo.
El remedio a ese vaco es a
la vez veneno. La defnicin
del pharmakon, usada por
los griegos, til para hablar
de las toxicomanas, puede
aplicarse al juego patolgico.
El individuo encuentra en el
juego de azar un lugar, una
distensin y un remedio, que
a la vez lo enferma.
Nos interesa entonces loca-
lizar la lgica del funciona-
miento del sujeto, sus coor-
denadas inconscientes y
su modalidad particular de
goce.
No hablamos de des-habi-
tuacin ni de corregir con-
ductas por medio de un
aprendizaje.
Consideramos que es posible
efectuar una modifcacin,
que incluye una decisin del
sujeto, para sustituir, suplir,
acotar, incluso renunciar a
ese modo de goce nico y de-
vastador.
La importancia de entender
la lgica de funcionamiento
psquico no esta motivado
Los Jugadores de Carta de Francisco Botero. Oleo sobre
lienzo-118x154-1996
por un inters terico ni abs-
tracto. Es lo que permite res-
ponder a la pregunta para
que juega? Y no nicamente
Porque juega?
La hiptesis del inconsciente
seala al menos dos aspec-
tos de todo sntoma:
Un aspecto signifcante, as-
pecto que puede y merece ser
descifrado, es la clnica del
retorno de lo reprimido. Ese
aspecto del sntoma, incluso
del sntoma del juego, es lo
que en primer lugar adver-
timos, que puede ser trans-
formado por medio de las
interpretaciones y el uso de
la transferencia, que alude a
la serie de identifcaciones,
a elementos que , habiendo
sido reprimidos , retornan
al modo de un mensaje: algo
quieren decir.
El otro aspecto es el ncleo
de goce, que habita en todo
sntoma. Es el circuito pul-
sional, activo, irreductible,
incurable. Es la presencia
viva de la pulsin de muer-
te, que busca ir siempre ms
all, del principio de placer,
segn Freud, una experien-
cia de placer que incluye un
goce, segn Lacan.
En la ludopata se puede
apreciar, en los casos donde
la interpretacin y muchas
intervenciones son infruc-
tuosas, estamos en presencia
del ncleo indomable de una
pulsin que no se amarra al
otro y funciona para produ-
cir un goce, que no es pla-
centero pero es repetitivo e
inevitable para ese sujeto.
Desde este ngulo, el psicoa-
nlisis, en especial el de la
orientacin lacaniana, tiene
su norte, su brjula, puesta
en la orientacin por lo real.
Trabaja sobre las signifca-
ciones, ya que de eso hablara
el sujeto, y es la trama sobre
la que versa su mito indivi-
dual, su narrativa, su histo-
ria.
Pero busca incidir sobre ese
ncleo que ser lo que pro-
duzca un cambio a nivel de la
modalidad de goce, para ha-
cer del juego una actividad
menos elegida por el, o algo
sustituible.
Las intervenciones aqu no
son interpretativas, se trata
de la dimensin del acto ana-
ltico.
Funcin del juego y estra-
tegias de abordaje
Entender cul es la funcin
del juego en la estructura,
nos permite delinear las es-
trategias de la cura de cada
sujeto.
No ser lo mismo el juego
como suplencia psictica,
que un sntoma obsesivo,
que un sntoma histrico,
que un estrago materno, etc.
Es indispensable arribar a un
diagnstico para orientar el
trabajo.
Desde nuestra orientacin
Jugadores de Cartas II de Francisco Botero-!Subastada en
1696.000 dlares!
nos resulta muy efcaz el
abordaje mltiple. Incluye
tratamiento individual, gru-
pal, familiar y farmacolgico,
segn cada caso.
Nos permite sostener la pre-
caria relacin transferencial,
achicar las manipulaciones,
incluir el trabajo con el fami-
liar, abordar las difcultades
en el lazo social, incorporar
la medicacin si es necesa-
rio.
Adems podemos traba-
jar desde diversos ngulos
para que el sujeto llegue a
una abstencin, mediante
un proceso elaborativo, no a
partir de una prohibicin o
pauta teraputica.
El inconsciente como algo
a alcanzar
La hiptesis del inconsciente
no es un observable y el suje-
to desconoce que esta deter-
minado por condiciones que
l no domina.
Para el psicoanlisis estas
condiciones no son genti-
cas ni biolgicas sino cons-
trucciones, se trata de pala-
bras, enlazadas a la actividad
pulsional.
La poca contempornea
apoya la idea de que el pade-
cimiento humano puede ex-
plicarse mediante el discurso
cientfco biolgico y/o del
funcionamiento cerebral.
En consecuencia, la medica-
cin, o las terapias compor-
tamentales buscan la resolu-
cin sintomtica, defniendo
el trastorno, antes que al su-
jeto. Se investigan las causas
qumicas o la modifcacin
de conductas con tcnicas de
deshabituacin.
En este sentido, el psicoa-
nlisis apunta al sujeto, no
al jugador. No tratamos un
trastorno, sino a las condi-
ciones de goce de ese indivi-
duo en particular y preten-
demos que se haga cargo en
la mayor medida posible de
ese impulso que lo domina a
l.
Un jugador puede acudir a
tratamiento sin intentar en
ningn momento hacerse
cargo de ese goce que habita
en el, sin responsabilizarse
de sus actos y pretendiendo
que Otro (la medicina, un
poder superior, un terapeu-
ta) lo haga por l.
Es el caso de quien, por con-
siderarse enfermo Soy lu-
dpata no busca la manera
de lidiar con eso que lo ma-
neja, su impulso, e invierte la
cuestin, haciendo que otro
sienta la responsabilidad de
su problema.
Algunas referencias
tericas
Desde el psicoanlisis la lu-
dopata o bien la Mana del
juego como Freud la deno-
mino fue abordada slo en
su artculo Dostoievsky y el
parricidio (1928)
El resto de las referencias no
son directas, pero los con-
ceptos vertidos en su obra
nos resultan tiles.
En esa poca, principios del
siglo XX, el jugador patol-
gico era principalmente el
jugador de ruleta, poker o
caballos. En su gran mayora
hombres, jugadores de mu-
chsimos aos, con historias
de jugadores en sus fami-
lias. Jugadores con ansias de
grandeza, cuya caracterstica
fundamental, abordada por
Freud, giraba alrededor de la
culpa inconsciente y su ne-
cesidad de buscar un castigo,
por medio de la compulsin
a perder y endeudarse. Re-
laciona esta cuestin con la
hostilidad reprimida al pa-
dre.
Asimismo destac el carcter
autoertico de la actividad,
de difcil reduccin, por es-
tar relacionado con la mas-
turbacin, idea expuesta por
Freud en su Carta 79 (1897),
donde apunta el carcter se-
xual, pulsional y autoertico,
no slo de esta mana sino
de otras, las toxicomanas,
bulimias, tabaquismo, alco-
holismo.
Se trata del jugador que vive
el juego como un goce supe-
rior, adrenalnico e iniguala-
ble. La apuesta es la forma
privilegiada de sentir algo
que ninguna otra cosa lo pro-
duce. Se excita, se ilusiona, el
jugar le produce algo similar
a la ingesta de un toxico y lo
sostiene, como su droga.
Es posible actualmente en-
contrar otra clase de juga-
dores, ms silenciosos, ms
modestos, sin tanta ambi-
cin adrenalnica, sujetos
ms bien deprimidos, que
sienten mucha soledad o
bien mucha frustracin. Son
quizs la mayora de las per-
sonas que encontramos en
los bingos y maquinitas, in-
mersos en su pantalla, au-
sentes del otro, ablicos, re-
pitiendo el gesto automtico
de pulsar el botn.
Muchos de estos jugadores,
lo son a partir de haberse
encontrado con el juego de
azar, no fueron a buscarlo
sino que la sala de juego se
acerc a ellos.
Aqu predominan otras pro-
blemticas, mas relaciona-
das a los duelos patolgicos,
a la angustia, a las soledades,
a la desconexin afectiva, al
desgano. Es la perdida en su
forma cruda, el sujeto reali-
za una prdida.
Para acceder a la compren-
sin de estos casos nos apo-
yamos en otros textos psi-
coanalticos:
El malestar en la cultura
(1930) Mas all del princi-
pio de placer (1920), Duelo
y melancola (1917), Algunos
tipos de carcter dilucida-
dos por el trabajo analtico
(1916), El creador literario
y el fantaseo (1908), Sobre
el olvido, los deslices en el
habla, el trastocar las cosas
confundido, la supersticin
y el error (1901).
Posteriormente Jaques La-
can en su obra solo hace
mencin al tema del jugador
en sus Escritos.
Dice: Pues la pasin del ju-
gador no es otra sino esa pre-
gunta dirigida al signifcan-
te, fgurada en el automaton
del azar. Que eres, fgura
del dado que hago girar en
tu encuentro (tych) con mi
fortuna?
Destaca que en el jugador se
trata de una pasin y el goce
se presenta a la manera de
una Tyche. Parece por azar
pero en realidad es lo que
necesariamente deber repe-
tirse para el sujeto.
Lacan trabaja mucho la cues-
tin del azar. En los jugado-
res es evidente que el azar
tiene un lugar privilegiado,
en muchos casos el desafo al
azar los lleva a apostar mu-
cho ms de lo que tiene, en
su afn de ganarle, o de recu-
perar lo que ya perdi.
La paradoja es que, desa-
fando al azar, ste no puede
existir, ya que aunque tenga
la suerte de ganar, contina
hasta perder. El jugador no
se mueve segn el azar de los
nmeros: El siempre pierde.
Rechaza el saber sobre sus
determinaciones incons-
cientes y pretende ganar por
medio de la magia, lo cual lo
conduce a la repeticin.
La repeticin, es un concep-
to central en psicoanlisis y
tiene estatuto lgico, como
algo necesario.
En imagen: Los Jugadores de
Cartas de Paul Czanne 1885
-90.
No pretendemos curar a un
sujeto de aquello que repite,
sino de que esa repeticin
sea menos mortfera, lo cual
se puede lograr ganando un
saber sobre sus condiciones
de goce.
Acerca del tratamiento
Entrada
Qu pide exactamente el
ludpata? Qu piden los
miembros de su familia,
que desorientados, se deba-
ten entre la complicidad, el
abandono y el temor a per-
derlo todo?
Entre la queja y la mudez,
como hacer existir una de-
manda y una espera para lo-
grar construir un problema?
El trabajo teraputico inclu-
ye entonces un tiempo que
llamamos preliminar, donde
deber efectuarse una recti-
fcacin de la demanda, para
hacer existir un lazo transfe-
rencial y un sujeto posible.
La demanda se puede articu-
lar de dos modos
diferenciados.
-Una demanda desespera-
da, urgente, un movimiento
manaco, incluso mgico de
exigencia de resolucin del
trastorno. Un apuro por lle-
gar a una decisin Cortar
por lo sano con este vicio
antes de haber compren-
dido nada de su singular
relacin al goce.
-Una demanda melanclica,
desesperanzada, donde la sa-
lida parece imposible, como un
caso perdido.
El instante de ver, el momen-
to en que siente que tiene un
problema, se presenta en
el ludpata de manera re-
negatoria, lo ve y no lo ve al
mismo tiempo, cual pase de
magia, all donde hoy hay un
problema, enseguida puede
haber desaparecido.
El juego de apuestas permite
ese vaivn.
Es un momento delicado,
angustiante, lo que ve y sien-
te puede ser doloroso, al
punto de llevarlo a decir que
con eso no puede, y que no
puede hablar. El juego es la
solucin que ha encontrado
para mitigar esa seal de an-
gustia, ese vaco, ese dolor; le
permite creer que no existe.
Es un tiempo de entrada po-
sible al tratamiento que re-
quiere de cuidado y de una
invitacin a volcar ese ma-
lestar al espacio de la trans-
ferencia.
La consulta es tambin la
oportunidad para entender
qu lo mueve a entregarse
al juego de azar, creyendo
que all se juega su destino.
Ese primer momento puede
conducir a lo que llamamos
una pausa o mora, ingre-
dientes que estn omitidos
en toda patologa del acto.
El trabajo teraputico nece-
sita de acciones que puedan
detener ese vrtigo, para lo-
grar hacer una nueva trama
de signifcados.
Requiere de cierta cintura
del terapeuta: ya que si se de-
tiene slo en la produccin
de metforas, choca con los
tiempos rpidos del jugador,
y si se acopla a esa tempora-
lidad, no puede elaborar nin-
guna signifcacin nueva y es
arrastrado por la mana de
un lenguaje sin sentido.
Como indica Mario Buch-
binder Requiere de un te-
rapeuta lento y rpido: rpi-
do para correr al lado de sus
asociaciones-acciones, lento
para introducir otras tempo-
ralidades
Se trata de no quedar atra-
pados en una red, intervenir,
no tanto desde el sentido,
sino desde los actos, abrir el
campo de la transferencia,
introducir un corte en la len-
guajera de los nmeros y ha-
cerle lugar a una falta.
El terapeuta, si est movi-
do por un deseo de analista,
puede convertirse en el des-
tinatario de la impulsin, de
las trampas, de los secretos,
destinatario de una deman-
da.
Si el sujeto consiente a la es-
pera, y al esbozo de un amor
de transferencia, es posible
avanzar.
Esperar, es una clave para
entrar en el tiempo de com-
prender. Esperar aqu es se-
cundar, sin guiar, acompaar
sin dirigir, y resguardar para
que el proceso no se estan-
que.
El tiempo de la entrada es
adems necesario para la in-
dagacin diagnstica.
Tiempo de comprender y
poltica de abordaje del
sntoma
Como planteara anterior-
mente la diferencia entre el
psicoanlisis y otras terapu-
ticas a grandes rasgos deriva
en dos formas de tratar al
sntoma:
-Buscar suprimirlo, des-ha-
bituando al sujeto, apoyn-
dose en un ideal de adecua-
cin a la realidad, por medio
del control y la voluntad.
Es la abstinencia plantea-
da como punto de partida
y como objetivo de la cura,
como ideal teraputico.
Es el planteo de los grupos
de autoayuda, que buscan la
abstencin radical de la acti-
vidad de juego.
-Entender al sntoma del
juego como un funciona-
miento, montado sobre otra
estructura, y buscar una so-
lucin a la medida de cada
sujeto, sin suprimir el tiem-
po de comprender. Incidir
sobre el goce en juego desde
esta perspectiva nunca ser
en forma directa, ni tampoco
se alcanza con una interpre-
tacin a la manera clsica.
Es la abstinencia planteada
como punto de llegada, a
partir de una elaboracin del
sujeto y de una decisin con-
sentida por l.
Durante el tiempo de com-
prender esperamos que las
condiciones de goce del lu-
dpata se transformen, me-
diante el trabajo sobre su
fantasmtica y a travs de
la transferencia, y podemos
comprobar cmo la absti-
nencia adviene. A veces de
un modo inadvertido, el su-
jeto siente que eso va per-
diendo fuerza, que ya no tie-
ne el gusto que tenia, que ese
goce se ha dosifcado.
Alcanzar la abstinencia en la
ludopata es muy importan-
te, pero es radicalmente di-
ferente si se logra mediante
una elaboracin o mediante
una prohibicin amenazante
y de control.
Elaborar las condiciones li-
bidinales, ubicar los resortes
de la estabilizacin sintom-
tica y sobre todo permitirle al
sujeto acceder a un saber so-
bre sus modalidades de goce,
aseguran una manera de vi-
vir la pulsin mas advertida y
con menos densidad.
Este planteo, si bien puede
llevar ms tiempo cronolgi-
co, o sea, ms sesiones, se re-
vela duradero y tanto el suje-
to como su familia obtienen
los recursos para enfrentar
los obstculos en el tiempo
posterior al alta teraputica.
Vuelvo a jugar para recu-
perar lo perdido
El juego patolgico y su re-
lacin a los duelos no ela-
borados y la culpa.
Un rasgo resulta llamativa-
mente frecuente: en la in-
dagacin de la historia del
desencadenamiento de la
compulsin nos encontra-
mos con prdidas que no pu-
dieron ser atravesadas por el
sujeto.
Se vuelve compulsiva la repe-
ticin de la prdida en acto,
de tiempo, de dinero y de la-
zos afectivos, pero estas pr-
didas no tienen un signifca-
do para el sujeto.
Las prdidas de las que pa-
dece el jugador no slo se
referen a lo que se tuvo y
se perdi, sino tambin a
lo que quiso haber tenido o
haber sido y no fue. Habla-
mos tambin de la prdida
de una ilusin o un ideal, de
s mismo, de un proyecto, de
una familia. En la medida en
que dichas circunstancias
no logran elaborarse o bien
son negadas por el sujeto, se
pueden volver patolgicas,
y tornarse sombras que lo
acompaan en la vida, mor-
tifcndolo.
En este sentido, el problema
del jugador patolgico es si-
milar al duelo patolgico tal
como lo trabaja Freud. Es un
proceso que se vuelve enfer-
mizo.
Dice Freud en Duelo y me-
lancola: El hombre no
abandona de buen grado una
posicin libidinal, an cuan-
do su sustituto ya asoma. Esa
renuencia puede alcanzar tal
intensidad que produzca un
extraamiento de la realidad
y una retencin del objeto
por la va de una psicosis alu-
cinatoria del deseo.
En el caso del ludpata esa
resistencia se sirve del pen-
samiento mgico: cree que
aquello perdido puede volver
a aparecer como por arte de
magia. Reniega de una reali-
dad insoportable, frente a un
dolor, a una angustia y al va-
co subjetivo. Esa magia pue-
de, por un tiempo, hacerle
creer que aquello no ocurri
o que todo se va a arreglar en
un abrir y cerrar de ojos.
No se trata de un delirio psi-
ctico pero en su estructura
hay algo extrao, que escapa
al pensamiento racional para
el mismo jugador y para su
entorno, algo del orden de la
fabulacin, inverosmil, que
adems se sirve de los enga-
os y las mentiras para soste-
ner la prctica.
Muchas veces es difcil
detectar que fue exac-
tamente LO QUE cada
jugador ha perdido. S
podemos detectar la
reaccin que cada su-
jeto ha sufrido en esa
experiencia, en esa
compulsin desama-
rrada, la renovacin
de la prdida econmi-
ca, las deudas y culpas
crecientes. Su respues-
ta es, en el caso del lu-
dpata, mgica y rene
gatoria: cree que todo
es producto de su mala
suerte.
La inhibicin en la vida dia-
ria, la prdida del inters, el
desgano, la ausencia de ini-
ciativa, se suman al empo-
brecimiento de s mismo, la
falta de valoracin, su lugar
de perdedor.
La prctica del juego lo con-
frma all, en la sala de jue-
go apuesta, pero no lo hace
en su vida cotidiana, no se
arriesga a probar lo que de-
seara, a encarar una relacin
amorosa, un nuevo trabajo,
etc.
El juego adems lo empujan
a las culpas y los reproches,
y paradjicamente es mien-
Los Jugadores de Carta de Antoine Le Nain
tras juega que dichos repro-
ches cesan: all no siente ni
piensa. Durante el tiempo de
jugar la crtica se detiene, se
logra anestesiar.
El jugador se defende de las
crticas de su familia pero a la
vez las alimenta.
El sujeto se va reduciendo a
un objeto de su propia acti-
vidad destructiva y descalif-
catoria.
Una parte de su conciencia
moral gana terreno, la crtica
despiadada se vuelve inde-
pendiente de la conciencia
y lo conduce a seguir come-
tiendo excesos para procu-
rarse el castigo correspon-
diente.
El mismo jugador es tratado
como objeto de una tortura,
y en los casos extremos pien-
sa que su nica salida es des-
aparecer o morir, identifca-
do a un desecho.
Es el lugar del abandonado,
del perdedor, de la oveja ne-
gra de la familia, lugar que,
a pesar de culpabilizarlo, no
le permite hacerse cargo, ni
responsabilizarse de sus ac-
tos.
Momento de concluir
La apuesta como
psicoanalistas
El trabajo analtico ira en-
tonces en el sentido que
mencionara al principio: por
un lado teniendo en cuenta
los signifcantes, la historia
y la interpretacin, podemos
elucidar las causas y desci-
frar la signifcacin que por-
ta el sntoma. Por el otro, a
travs del acto analtico, las
intervenciones buscaran in-
cidir sobre el ncleo de goce,
que no tiene signifcado, la
dimensin ms real del sn-
toma.
En ese trabajo el sujeto ir
hallando los nexos entre su
adiccin y su historia, sus
identifcaciones, aquellos lu-
gares donde represent algo
en relacin al deseo del Otro,
los puntos de desilusin y
cada del Otro.
Ir entendiendo que el sn-
toma del juego tiene una l-
gica y una funcin dentro de
su psiquismo. Podr ubicar
los desencadenamientos de
la locura del juego y las cir-
cunstancias que propician
las recadas.
Y a travs del acto analtico,
maniobras del analista, cor-
tes, intervenciones sorpresi-
vas, que inciden sobre el goce
mismo, del perder, del apos-
tar, del estafar al otro, del
sacrifcarse, del endeudarse,
etc, nos proponemos romper
con lo solitario, estorbando
un goce nico pero tambin
ayudando a lograr sustitu-
ciones, a la distribucin del
goce en otros objetos y tam-
bin en otras medidas.
Es slo atravesando por la
transferencia, y no a travs
de una prctica voluntariosa,
que pensamos que el jugador
puede abrir el lazo al otro que
haba perdido, entrelazando
palabras y saliendo del aisla-
miento.
Consideramos que el traba-
jo teraputico con el jugador
tiene que arribar a un fnal.
No es un fnal de protocolo,
no estar pautado de ante-
mano pero eso no signifca
que no haya un fnal. Ese tr-
mino puede darse al alcanzar
una abstencin que al sujeto
le conforma, advertido de la
cronicidad de este problema
y de los riesgos de recadas.
El fnal puede tambin dar-
se ms all de la abstencin
lograda, en los casos en que
la propuesta analtica le abre
otros campos de trabajo y
prosigue hasta que decide
que es sufciente para el.
Si hay un horizonte limitado,
con un fnal posible, se pue-
den hacer pasos ms acota-
dos, y lograr ciertos cambios,
que en esta patologa creo
que es importante sostener.
Buscamos a travs de la apli-
cacin del psicoanlisis,
conservando sus principios
ticos, proceder con la ef-
ciencia necesaria para hacer-
le frente a las impulsiones de
los sntomas contempor-
neos.
Bibliografa
Miller, Laurent, El Otro que
no existe y sus comites de ti-
ca, Buenos Aires, Editorial
Paidos, 2001.
Freud S. (1920) Mas all del
principio de placer. Obras
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Amorrortu editores. To-
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Freud S. (1928) Dostoievsky
y el parricidio. OC. Buenos
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Tomo XXI
Freud S. (1930) El malestar
en la cultura. OC. Buenos
Aires. Amorrotu Editores.
Tomo XXI
Freud S. (1917) Duelo y me-
lancola. OC. Buenos Aires.
Amorrortu Editores. Tomo
XVI
Freud S. (1916) Algunos tipos
de carcter dilucidados por
el trabajo analitico. Buenos
Aires. Amorrortu Editores.
Tomo XVII
Freud S. (1908) El creador li-
terario y el fantaseo. Buenos
Aires. Amorrortu Editores.
Tomo IX.
Freud S. (1901) Sobre el olvi-
do, los deslices en el habla, el
trastocar las cosas confundi-
do, la supersticin y el error.
Buenos Aires. Amorrortu
Editores. Tomo VI.
Freud S. (1923) El yo y el ello.
Buenos Aires. Amorrortu
Editores. Tomo XIX
Lacan J. (1966) El seminario
sobre la carta robada. Es-
critos 1Buenos Aires. Edito-
rial Siglo XXI Buenos Aires.
(1988)
Libro 7.La etica del psicoa-
nalisis. Buenos Aires. Edito-
rial Paidos.
Libro 11. Los cuatro concep-
tos fundamentales en psi-
coanlisis. BuenosAires. Edi-
torial Paidos.
Lacan J. (1970) El semina-
rio Libro 17. El reverso del
psicoanlisis. Buenos Aires.
Editorial Paidos
Blanca, D y Coletti, M. La
adiccin al juego...No va
mas?Buenos Aires. Editorial
Lugar. 2006
Coletti M y Breglia A. El jue-
go patolgico y sus efectos en
la subjetividad. Curso virtual
2010 dictado por www.co-
munidadrussell.com en co-
produccin con ICBA-EOL.
Versin editada por Beatriz
Bacco.
Sobre la autora: Mariela
Coletti es Psicoanalista
,Miembro del staf de TyA
-Eol- BsAs Directora de
Entrelazar, Centro de asis-
tencia e investigacion de
la adiccion al juego, BsAs.
Autora de La adiccion al
juego....No va mas? Lu-
gar, 2006.
Correo electrnico:
marielacoletti@yahoo.com.ar
Jugadores de cartas de Ramiro Arrue . Oleo sobre lien-
zo, 65 x 46 cm Ao -1999
Autor:
Claudio Spivak
En lo que sigue nos interesa
presentar una modalidad de
consumo de txicos que en-
contramos en la cultura y en
la clnica. Se trata de consu-
mos mltiples acompaados
de un saber, que parten de
la concepcin de un cuerpo
imaginado como un ensam-
blaje, bajo el modelo de la
mquina, el cual se superpo-
ne al modelo de cuerpo que
propone el discurso cientis-
ta. El consumo es racional y
se apoya en un uso particular
de saberes, de pequeos re-
latos que explican qu se ob-
tendra de ellos.
.- Introduccin
En psicoanlisis hay diversos
modos de pensar el cuerpo.
Tambin hay modos diversos
en que el cuerpo es pensado
en cada poca. Sabemos que
la nocin del cuerpo es diver-
sa segn cada poca. La his-
toria de la medicina provee
ejemplos de esto. La civiliza-
cin y cada cultura tienen un
modo de concebir qu es un
cuerpo, para qu sirve y qu
tratamientos darle. Ya sea en
la poca primitiva donde el
cuerpo era un campo de ba-
talla que sufra la incidencia
de las deidades y espritus, o
se trata de un cuerpo pensa-
do en trminos de humores y
sus desequilibrios, siguiendo
el modelo de la medicina de
la poca clsica, eso deter-
mina un modo de pensar la
enfermedad, la salud y una
clnica particular. De hecho,
en su curso, Jacques-Alain
Miller sealaba (1), siguien-
do una precisa indicacin de
Lacan, que nuestra relacin
con el cuerpo no es transhis-
trica. Esto es, la relacin con
el cuerpo cambia siguiendo
los cambios de poca.
Nos interesa aqu presen-
tar algunas incidencias del
modo de pensar el cuerpo
en la actualidad y los conse-
cuentes tratamientos que se
le dan al cuerpo. Asimismo,
sostenemos que el modo en
que se consume txicos est
marcado por la imaginacin
que se tiene del cuerpo.
En esta lnea Lacan sealaba
que nada prueba que el cuer-
po sea una mquina. Sin em-
bargo, lo importante, aque-
llo que nos interesa resaltar,
es que la cuestin se haya
abordado de esta forma (2).
Esto es, se aborda al cuerpo
al modo de una mquina.
.- El cuerpo y la mquina
Las relaciones entre el cuer-
po y la mquina han ocupa-
do las refexiones de Lacan.
Un largo pargrafo encon-
tramos, en relacin con este
tema, en la sexta clase de su
Seminario II (Lacan, 1954-
1955) . (3)
Una aproximacin que pro-
vee el texto es el alerta de La-
can al exponer cierto retor-
no de buena voluntad, la de
pensar el cuerpo como una
unidad, siguiendo la tradi-
cin aristotlica y tomista,
con el alma, dando forma al
cuerpo. Esta buena voluntad
desconoce una operacin ya
realizada, una divisin que
ya ha sido hecha y sin reme-
dio. La divisin a la que hace
referencia es al acto de Des-
cartes, en la dicotoma plan-
teada entre res extensa y res
cogitans, entre sustancia ex-
tensa y sustancia pensante.
Explica entonces que no se es
un cuerpo, si no que se tiene
un cuerpo, y como ilustra-
cin explica que es absolu-
tamente extrao estar locali-
zado en un cuerpo. Con esto,
aparece una separacin: se
est localizado en un cuerpo
que no se es.
A continuacin seala algu-
nos cambios en la posicin
del mdico, quien frente al
cuerpo tiene la actitud del
seor que desmonta una m-
quina.
Acaso la referencia de la que
se valga Lacan sea aquella
que encontramos en un frag-
mento de las Meditaciones
Metafsicas de Descartes,
donde aparece la refexin
del cuerpo equiparado a una
mquina y, asimismo, cierta
equiparacin con el cadver.
Se encuentra en la Segunda
Meditacin y dice: Me fja-
ba, primero, en que yo tena
un rostro, manos, brazos, y
toda esa mquina de huesos
y carne, tal y como aparece
en un cadver, a la que desig-
naba con el nombre de cuer-
po . (4)
Encontramos en la cita la
referencia al cadver. Justa-
mente es lo que seala Lacan
en la misma clase, como dos
aspectos fundantes de la bio-
loga moderna. Por un lado
el desconocimiento de qu
es la vida, ante lo cual la vida
iba a defnirse en relacin con
la muerte. El fenmeno de la
vida, explica, sigue siendo
en esencia completamente
impenetrable (5), para los
conceptos fundamentales de
la biologa. En esto leemos
la transformacin de pensar
el cuerpo como un cadver,
un cuerpo muerto. El otro
aspecto es la referencia a la
mquina.
.- El cctel cientfco. Plan-
teo de un problema
Aos ms tarde, en 1966, Jac-
ques Lacan dicta una confe-
rencia conocida como Psi-
coanlisis y Medicina . (6)
Las imgenes del artculo co-
rresponden al artista Pawel
Kuczynski.

Maquinal
Artculo:
Nos interesa resaltar una se-
rie de movimientos que en-
contramos en la argumenta-
cin.
En primer lugar, a poco de
comenzar, Lacan se refere
a los cambios veloces que ha
introducido la ciencia en la
vida de los hombres. Entre
los varios cambios, sealaba
una alteracin de la concep-
cin del cuerpo. El cuerpo
pasa a ser abordado a nivel
de sus funciones. Dichas
funciones del organismo pa-
san, a su vez, a ser tomadas
por organizaciones altamen-
te diferenciadas; podemos
pensar que son especializa-
das en cada una de las fun-
ciones del organismo. Estas
organizaciones son nacidas
de la ciencia misma, donde
encuentran su justifcacin.
Se produce as un pasaje:
las funciones del organismo
son concebidas como mon-
tajes, esto es, un armado de
piezas. Se trata entonces de
un hombre hecho de partes,
concebido como un armado.
En segundo lugar, Lacan
anuncia un doble atravesa-
miento en el pasaje de la me-
dicina al devenir cientfca y
sucumbir a la exigencia ex-
perimental. Estos dos fran-
queamientos en la historia
de la medicina son: la res-
ponsabilidad de la medicina
en la gran crisis tica, relativa
a la defnicin del hombre, y
la promocin de la mirada
que se fja en el campo del
cuerpo, pero del cuerpo en-
tregado a la muerte, el corp-
se; agregaramos, un cuerpo
sin goce. Este ltimo punto
es por entero problemtico.
Lacan seala que el cuerpo
no se caracteriza solamen-
te por la dimensin de la
extensin, en el sentido de
Descartes, esto es, en senti-
do del ensamblaje. El cuerpo
es algo que est hecho para
gozar, gozar de s mismo. Y
la dimensin del goce que-
da excluida en la concepcin
del cuerpo como extensin,
como ensamblaje al estilo de
la mquina. En el seminario
An (7) Lacan sealaba que
no sabemos qu es el ser vi-
viente, excepto que es un
cuerpo, eso se goza. Siguien-
do la indicacin lacaniana,
en el abordaje de la medicina
cientfca del cuerpo hay un
desconocimiento del goce
del cuerpo. La tercera cues-
tin es que el mundo cient-
fco pone en manos del m-
dico un nmero infnito de
agentes teraputicos nue-
vos, qumicos y biolgicos,
que coloca a disposicin del
pblico, al tiempo que exige
al mdico cual si fuera un
distribuidor que los ponga a
prueba. Entonces, la ciencia
produce al infnito una serie
de agentes teraputicos, por
ejemplo medicamentos, y
los deja en manos del mdi-
co con la exigencia de expe-
rimentacin. De esa manera,
son puestos a disposicin del
pblico de manera experi-
mental. Aqu el modelo pa-
rece replicarse en el dealer,
que provee nuevos produc-
tos, puestos a prueba por el
consumidor de manera ex-
perimental.
La cuarta cuestin que nos
interesa es el alerta que deja
Lacan. La ciencia no es
incapaz de saber qu
puede, pero no puede
saber qu quiere. Hay
una distincin entre el
saber de su potencia y el
desconocimiento de su
deseo. Siendo as produce
efectos en los que tiene una
responsabilidad. La respues-
ta ha sido hasta el momento
una audacia alimentada de
pretextos. En la produccin
de la ciencia, Lacan ubica a
los diversos productos que
van desde los tranquilizantes
hasta los alucingenos y esto
complica el problema de la
toxicomana. Aqu surge una
pregunta fundamental: des-
de el punto de vista del goce,
que sera un uso ordenado
de los txicos si el mdico no
se introduce en la dimensin
de la tica? Habamos sea-
lado que en el origen de este
movimiento haba una crisis
tica. Acaso una respuesta a
la pregunta la encontremos
en la proliferacin de los co-
mits de tica.
Sintetizamos el problema. El
acto de Descartes, que est
en la base fundacional de la
ciencia y en el desvo actual
de la ideologa cientista, re-
duce la materia a la extensin
y toma como modelo al cuer-
po muerto y a la mquina.
El cuerpo abordado segn el
modelo maquinal implica
una reduccin del cuerpo y
la separacin, en el abordaje,
del cuerpo y del goce. Al mis-
mo tiempo que se desconoce
al cuerpo como gozante, se
fabrican un nmero infnito
de txicos, que son puestos a
disposicin del pblico, los
cuales promueven goce.
Entonces, si bien en el abor-
daje del cuerpo imaginado
como ensamblaje de partes
hay un desconocimiento de
la vida y del goce, esto no
necesariamente implica que
en la prctica ese des-
conocimiento no transforme
al cuerpo en un campo de
experimentacin que tenga
bien presente al goce y que
encuentre modos diversos
de hacer gozar al cuerpo.
.- El sueo cientista y la
adiccin
Jacques Alain Miller afrma-
ba en su curso que Lacan sa-
ba que iramos cada vez ms
en el sentido de Descartes,
de operar sobre el cuerpo,
de descomponerlo como
una mquina(8) . Sealan-
do adems que la idea de
unidad del cuerpo ha que-
dado atrs, lo que est en
marcha es un devenir cuerpo
fragmentado, una operacin
sobre lo real del cuerpo.
Eric Laurent nos alertaba
acerca del sueo cientista
que se encuentra en marcha.
Dicho sueo consiste en con-
siderarnos como mquinas,
con un funcionamiento ase-
gurado. Y en caso de que el
funcionamiento no sea ase-
gurado, entonces, se podan
cambiar las piezas sueltas de
manera tal que pudiera fun-
cionar de nuevo . (9)
El sueo cientista de pensar
el cuerpo como un monta-
je se encuentra en marcha,
un cuerpo pensado como
un ensamblaje de partes, de
funciones separadas. Este
sueo de cuerpo mquina,
de cuerpo como ensambla-
do, no deja de estar presente
en las referencias de ciertos
consumidores de txicos. En
ellos el consumo, que pasa
por drogas lcitas o ilcitas,
tiene en el horizonte poder
medir y controlar diversas
funciones del cuerpo, sea a
nivel de los afectos como de
las partes corporales. No se
trata del reemplazo de una
parte del cuerpo, sino de la
alteracin de su funcin, con
un horizonte de dominio y
de obtener modos de gozar
novedosos.
A nivel de la prctica anal-
tica, en algunas oportunida-
des, se encuentra esta mo-
dalidad en el inicio de una
adiccin. De igual manera,
se encuentra un contrapunto
en la demanda de tratamien-
to. Se trata de una demanda
puntual, para esa determina-
da adiccin. Se concibe as
una idea de tratamiento que
es correlativa al tratamien-
to del cuerpo pensado como
ensamblaje.
Recientemente, alguien con-
sultaba para abandonar el
consumo de cocana, que le
resultaba problemtico. En
la demanda haba una con-
dicin: no tocar el consumo
de alcohol, el cual a su vez
estaba asociado al consumo
de cocana. El alcohol, tena
como uso facilitar el vncu-
lo con otros y no le causaba
problemas. Los efectos del
alcohol consumido en exceso
eran inhibidos con el consu-
mo de cocana. Asimismo se
demandaba una pronta solu-
cin, dado que se encontraba
prximo a realizar un viaje.
.- Breve vieta maqunica
El libro de Jordan Belfort,
The Wolf of Wall Street (10),
ha conocido recientemente
una versin cinematogrf-
ca. El director ha sido Martin
Scorcesse y el guionista Te-
rence Winter.
El protagonista del libro
The Wolf of Wall Street es
el mismo autor y afrma que
se trata de un libro autobio-
grfco. En el prlogo anun-
cia que En algunos pasajes
he resumido o cambiado de
orden episodios y perodos
de mi vida para adaptarlos
a la narracin. Otro tanto
es lo realizado por Winter, el
guionista del flm, pero en lo
sustancial mantiene lo anec-
dtico y el tono del libro. En
lo que sigue utilizaremos el
guin cinematogrfco, f-
nalmente ambas versiones
son fccionales.
A poco de comenzar la pel-
cula, Belfort se presenta de
un modo excesivo, hacien-
do mencin al consumo de
diversos txicos, los cuales
estn al servicio de una adic-
cin en particular.

Explica entonces que bebe
como un pescado, que tie-
ne sexo con prostitutas 5 o
6 veces a la semana y que le
encantan las drogas. Afrma
que diariamente consume
sufciente droga como para
sedar a Manhattan, Long
Island y Queens por un
mes. Y a continuacin pasa
a detallar la diversidad de
embriagantes que consume,
los cuales estn vinculados a
distintos usos. Entre las dro-
gas que ingiere, las hay pro-
hibidas y legales.
En la contabilidad entran
de 10 a 15 analgsicos dia-
rios para el dolor de espalda,
Adderal para mantenerse en-
focado, Xanax para no estar
nervioso y adormecerse un
poco, cocana para levantar-
se otro poco y morfna por-
que es asombrosa. Tambin
mencionar el consumo de
una variacin de la metacua-
lona.
En este fragmento, encon-
tramos que cada txico es
acompaado por un saber
acerca de la funcin que rea-
liza en el cuerpo pensado
como un ensamblado, en el
que entran afectos y esta-
dos de nimo por separado.
El efecto sera puntual. Uno
para el dolor, otro excitante,
otro relajante, otro para es-
tar enfocado, y fnalmente
la morfna en relacin direc-
ta al goce: es asombrosa. Y
todos ellos aparecen en fun-
cin de un bien superior, que
tambin est caracterizado
como adiccin: adquirir di-
nero y devenir invencible.
.- La poca: el goce y el sa-
ber
Jacques Alain Miller (11) , ha
sealado que lo distintivo de
nuestra poca es el ascenso
del objeto a, plus de gozar, al
cenit de la civilizacin. Los
sujetos actuales aparecen
desinhibidos, sin brjulas y
desamparados.
El discurso pre-moderno,
el discurso del amo, tena el
mrito de operar una sim-
plifcacin y una formaliza-
cin de la realidad, de difun-
dir modelos de coherencia,
modelos de comportamiento
coherentes bajo la autoridad
de instancias habilitadas y
reconocidas con este fn. El
pasaje por la posmodernidad
ha trado como consecuen-
cia la desestructuracin de
aquellos grandes saberes,
meta-relatos, que ofciaban
como fltros. La hipermoder-
nidad nos ha provisto de una
nueva orientacin, la cual no
pasa por los grandes fltros
de saber sino por un empuje
a gozar y algunas zonas limi-
tadas de certidumbre.
La orientacin actual est
dada por este objeto a, plus
de gozar, que empuja a atra-
vesar los lmites y vuelve
perimida toda nocin de
medida, que va hacia el sin
medida. El objeto plus de
gozar ha devenido la brjula
propuesta por la poca a los
sujetos sin otra brjula, con
el consecuente empuje a go-
zar.
La otra orientacin son las
pequeas zonas de certi-
dumbre, aquellas que Miller
ha denominado microtota-
lidades, pequeos nichos
de saber, refugios con cierto
grado de sistematicidad, que
permiten restituir el control
pero a costa de una especia-
lizacin extrema. Se trata de
un campo restringido de sa-
ber donde se restituye un do-
minio . (12)
En el caso de las toxicoma-
nas, es sobre estas limitadas
zonas de certidumbre que se
apoya un semblante de un
saber, de dominio en torno
al efecto de txicos sobre el
goce y sobre el cuerpo, un
sueo, que conoce el fraca-
so, cuando no se trata de una
simple canallada en la que
es capturado el consumidor.
Entonces los consumos apa-
recen rodeados de un saber
que muchas veces ejerce fas-
cinacin. De las recin men-
cionadas limitadas zonas de
certidumbre emerge tam-
bin la fgura del especialista
y diversos saberes que tienen
un aspecto de totalidad in-
cuestionable.
Volviendo al relato de Bel-
fort, en el flm se presenta
de la siguiente manera a una
droga:
El Quaalude o Lude como
se le conoce comnmente
fue sintetizado por primera
vez en 1951, por un doctor
hind. Como un sedante, fue
recetado a amas de casa con
problemas para conciliar el
sueo. Pero pronto alguien
se dio cuenta que si resistas
el impulso a dormir por 15
minutos, te drogaban muy
bien. No paso mucho tiempo
hasta que la gente empezara
a abusar de los Ludes
Se trata de un saber de pres-
cripcin, donde hay referen-
cias a un resultado encon-
trado por accidente, en la
experimentacin, un efecto
no pretendido por su inven-
tor. All donde el saber se
encuentra impotente para
dominar al goce, por una
simple permutacin, el saber
se vuelve potente para pro-
ducir nuevas formas de goce
que desconoca. Ese saber es
el usado por algunos consu-
midores de txicos, consu-
midores racionales, busca-
dores de efectos controlados.
Sin embargo ese saber vuel-
ve a encontrarse impotente
en el intento de dominar al
goce. Se sabe que un txico
sirve para gozar pero se des-
conocen las consecuencias
de ese goce, que tiende a vol-
verse incontrolado y empuja
a la repeticin.
Es justamente lo que nos en-
contramos en la clnica: la
difcultad de encontrar un
punto en donde detenerse, el
fracaso del saber en cuanto
al control, un empuje hacia
la repeticin de la experien-
cia de goce, y la entrada en el
campo del Ms All del Prin-
cipio del Placer.
Una pura repeticin ante la
cual todos los clculos fraca-
san.
Bibliografa
(1) Miller, J-A. La experien-
cia de lo real en la cura psi-
coanaltica. Editorial Paidos,
Argentina. 2004.
(2) Lacan, J (1954-1955) El
seminario de Jacques Lacan.
Libro 2: El yo en la teora de
Freud y en la tcnica psicoa-
naltica. Editorial Paidos,
Argentina. 1992.
(3) Ibidem.
(4) Descartes, R. Meditacio-
nes Metafsicas. Alfaguara.
Madrid, 1977
(5) Ibidem.
(6) Lacan, Jacques. Psicoa-
nalisis y Medicina, En Inter-
venciones y Textos 1. Edito-
rial Manantial. Buenos Aires
(7) Lacan, Jacques. (1972-
73): El seminario, libro 20:
Aun, Paids, Barcelona, 1981
(8) Ibidem.
(9) Laurent, E. Los rganos
del cuerpo en la experiencia
analtica. Conferencia dicta-
da en la Facultad de Psicolo-
ga. 2006. Ficha.
(10) Belfort, J. El lobo de
Wall Street. Ediciones Deus-
to. 2013.
(11) Miller, Jacques-Alain.
Una fantasa, En Revista
Lacaniana de Psicoanlisis.
N3. Eol. 2005
(12) Miller, Jacques-Alain.
Intuiciones Milanesas, en
Cuadernos de Psicoanlisis,
29. Bilbao: Ediciones Eolia,
2004
.- Sobre el autor: Clau-
dio Spivak es miembro
de la Escuela de Orien-
tacin Lacaniana y de la
Asociacin Mundial de
Psicoanlisis. Tambin
es docente de la Facultad
de Psicologa de la UBA y
miembro del Staf del De-
partamento de Estudios
de Psicoanlisis Aplica-
do a las Toxicomanas y
el Alcoholismo del CICBA.
Correo electrnico:
claudiospivak@gmail.
com
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Una chapa de cido cuesta cinco dla-
res y con ella puedes escuchar toda la
Sinfona Universal con Dios cantando
en solitario y el Espritu Santo en los
timbales
Hunter S. Thompson
El Viejo Comealmas
Autor:
Homero Carvalho
(Beni-Bolivia)
El viejo era poco menos que
un hierofante, un maestro
en nociones recnditas. Per-
sonas hay, como el poeta Fer-
nando Rosso, que aseguran
era de aquellos seres privile-
giados que conocan y guar-
daban los secretos de la pie-
dra imn, antiguo amuleto
aymara al que se le atribuyen
poderes desconocidos para
el comn de los mortales.
Mi amigo, Jorge Campero,
que le dedic un poema, se
refera a l nombrndole El
Viejo comealmas y a cuntos
no les habr comido el alma
este fantasmagrico ancia-
no que se negaba a conocer
el da. Siempre enfundado
en su abrigo gris, su gastado
sombrero de paja y sus gafas
oscuras, as lo veamos entrar
a la Universidad Mayor de
San Andrs los martes y los
viernes a eso de las ocho de
la noche.
All instal un taller de lite-
ratura como pretexto para
seleccionar a sus seguidores
e iniciarlos en los exclusivos
conocimientos de la oscuri-
dad. Sus temas preferidos es-
taban relacionados con estas
horas y sus moradores.
Los cuadros de este relato corres-
ponden al maestro de la acuarela
boliviana Ricardo Prez Alcala.
Pero l viejo no era un
noctmbulo cualquie-
ra, era nocheriego y
poeta no s si lo uno
lo traa a lo otro o vi-
ceversa, lo verdadero
es que era poeta; a al-
gunos de sus seguido-
res se les meti tanto
en el cuerpo, devorn-
doles el alma con sus
prodigiosas imgenes
del lado oscuro de la
ciudad, que an des-
pus de muerto sigue
escribiendo con el pul-
so de ellos, frmando
poemas con nombres
ajenos, pero escribien-
do, eternamente escri-
biendo como lo desea
ba. Porque el viejo era
poeta las veinticuatro
horas del da y de la
noche, conceba los mi-
nutos cargados de sm-
bolos y visiones para
descifrar e interpretar
en el papel. de La Paz.
Para los iniciados en este
ofcio de atrapar imgenes y
trasladarlas al papel conver-
tidas en palabras, conocer y
ser reconocidos por el Vie-
jo Comealmas signifcaba la
gloria. Entre los escritores y
los acadmicos, todos inten-
tbamos, alguna vez, acer-
carnos a l a ver si nos conta-
giaba algo de su genialidad.
Llegar hasta l signifcaba
cumplir con las reglas de un
ritual libremente consenti-
do. Ceremonia que poda ter-
minar con la entrada triunfal
del iniciado en Los talleres
Krupp, pequeo cuarto de
su casa de Mirafores, deno-
minado as en homenaje a la
famosa fbrica alemana de
caones durante la Segunda
Guerra Mundial. Las reglas
no eran del todo complejas si
uno lograba convencer a un
conocido del viejo para que
fuera el mensajero del libro
que uno acababa de publi-
car; entonces vena la espe-
ra, algo as como aprobar el
examen de ingreso al selecto
crculo del poeta. La vigilia
poda durar das, semanas,
y era angustiante pensar que
al viejo no le gustaron tus es-
critos; tanta era la atmsfera
de misterio que lo rodea-
Distrado con las curiosida-
des no veo entrar al maestro
de la palabra, alguien me lo
advierte y volteo sobre m
mismo para decir:
Ah!, as que usted es el narra-
dor, saluda el plido anciano
y yo siento que se me altera el
ego al escuchar que el brujo
de la poesa me ha llamado
narrador. Nos sentamos al-
rededor de una mesa redon-
da, elegimos nuestra pareja e
iniciamos el juego de dados
sujetos a las reglas que el vie-
jo ha explicado.
Han pasado unas cuatro ho-
ras desde que llegu a Los ta-
lleres Krupp, el viejo ha inha-
lado cocana un par de veces
mientras nosotros consumi-
mos vino, de rato en rato el
poeta me pide que no revo-
letee tanto el cubilete porque
lo pone nervioso, mientras
pasa la noche conversa y con-
versa, de todo, pues todo lo
sabe. Uno de esos ratos, pau-
sa entre el juego, me pregun-
ta: No le parece absurdo que
todos los oradores empiecen
sus discursos diciendo:
ba, que uno llegaba a creer
que un rayo nos fulmina si no
aprobbamos. La angustia
terminaba cuando aquel co-
nocido te llamaba y, orgullo-
so de sus recomendaciones,
te anunciaba que el hierofan-
te te esperara tal da en su
casa, que en la reunin par-
ticiparan Rubn y Gerald,
escogidos por l pues no le
gustaba mezclar a muchas
personas por los los que a
veces se armaban. Los conju-
rados de la noche deban te-
ner, para l, un rasgo comn
que le asegurase una larga y
tranquila velada. En mi no-
che, me arm con cuatro bo-
tellas de vino, ya saba yo que
l no bebera, eran para no-
sotros, los especiales invita-
dos del sabio aparapita.
Cerca de las ocho me instal
en Los talleres Krupp, extra-
o cuarto ste, lleno de obje-
tos antiguos, piedras, mapas,
una coleccin de relojes di-
cen que el viejo era relojero y
de los buenos ; una plida y
despeinada mueca del siglo
pasado espantaba los sueos
desde un rincn y, por si esto
fuera poco, una fotografa
con Adolfo Hitler saludando
marcialmente colgaba desde
otra pared de la habitacin.
Las malas lenguas murmu-
ran que el poeta de la noche
y sus visiones fue de las ju-
ventudes nazis, pero dicen
tantas cosas sobre el poeta!
LLevando mis cosas del maestro Ricardo Prez
Alcal.
Es para mi un grato pla-
cer... como si hubiese
placer ingrato?, se res-
ponde luego. El viejo es
dueo de una cajita de
rap y con la ayuda de
una diminuta cuchari-
lla levanta un poco de
polvo blanco y lo colo-
ca en la entrada de una
de sus fosas nasales
para luego absorberlo.
Yo sigo intranquilo, el
viejo no me ha dado to-
dava el santo y sea
de que he sido aproba-
do y eso me tiene ten-
so, nervioso. Como a
eso de la madrugada,
el viejo toma la cajita
de porcelana, me mira
desde su alma, y me la
alcanza; srvase usted
mismo, me dice, y yo
me ilumino, el viejo me
ha aceptado; tambin
es para la otra fosa, me
ordena....
Sobre el autor: Homero
Carvalho Oliva, Beni, Boli-
via, escritor y poeta, ha ob-
tenido varios premios de
cuento a nivel nacional e
internacional, dos veces el
Premio Nacional de Novela
con Memoria de los espejos
y La maquinaria de los secre-
tos. Su obra literaria ha sido
publicada en otros pases y
ha sido traducida a varios
idiomas y fgura en ms de
treinta antologas nacionales
e internacionales de cuento
como Antologa del cuento
boliviano contemporneo,
The fatman from La Paz e in-
ternacionales, como El nue-
vo cuento latinoamericano
de Julio Ortega, Mxico; Pro-
fundidad de la memoria de
Monte vila, Venezuela; An-
tologa del microrelato, Es-
paa y Se habla espaol, M-
xico; en poesa est incluido
en Nueva Poesa Hispanoa-
mericana, Espaa; Memoria
del XX Festival Internacio-
nal de Poesa de Medelln,
Colombia y en la del Festival
de Poesa de Lima, Per; as
como en la antologa Poetas
del Oriente boliviano de Pe-
dro Shimose. Entre sus poe-
marios se destacan Los Rei-
nos Dorados y El cazador de
sueos. El ao 2012 obtuvo el
Premio Nacional de Poesa
con Inventario Nocturno y el
2013 public la Antologa de
Poesa Amaznica de Bolivia.
El Borrachito
Un traguito,
un traguito y nada ms
y despus me marcho en paz
a dormir mi alcoholcito!
Un traguito,
un traguito y nada ms,
pues que yo soy incapaz
de olvidarme de mi ritos!
Tengo penas
y son tantas, pero tantas!
que no s siquiera cuntas,
como granos hay arena.
Y resultan
tan pesadas esas penas
que si no bebo de a buenas
me sepultan!
Que si bebo,
lentamente yo me mato?...
muerto estoy desde hace rato,
el cuentito ya no es nuevo.
Me mataron,
-y esa es parte de mi pena-,
esa rubia y la morena
que de crueles no me amaron.
Me mataron,
lo proclamo lastimero,
los que a los duros maderos
de la injuria me amarraron.
Y tal vez
me mataron, asimismo,
los que por puro egosmo
se burlaron de mi sed.
Les repito,
les repito una vez ms:
para que me duerma en paz
me hace falta otro traguito.
Cuando el sol
aparezca tras los prados
ya quisiera estar ahogado
en alcohol
Autor: Gustavo Adolfo Vaca
El Borracho del artista David Teniers
Poesas y Cuentos
Bebiendo Solo a la Luz de
la Luna
Entre las fores, un tazn de
vino
bebo solo, ningn amigo
est cerca.
Levanto mi copa, invito a la
luna
y a mi sombra, y ahora so-
mos tres.
Mas la luna nada sabe de
bebidas
y mi sombra se limita a imi-
tarme,
pero as y todo, luna y som-
bra sern mi compaa.
La primavera es poca pro-
picia para el goce.
Canto y la luna prolonga su
presencia,
bailo y mi sombra se enreda.
Mientras me mantengo so-
brio, somos alegres juntos,
cuando me embriago, cada
uno marcha por su lado
jurando encontrarnos en el
Ro de Plata de los cielos.
Autor: Li Po
A la Partida de Tu Fu
No logra embriagarme
el vino de Lu. En vano
quieren hechizarme
las canciones de Ch i.
Te evoco, amigo,
y desde el sur,
por el ro Den,
a ti va mi pensamiento.
Autor: Li Po
Lustro, joven?
Victor Hugo Viscarra
Contra lo que digan y escriban los fabulis-
tas, poetas y cuentistas infantiles, el nio
que en este momento me est lustrando los
zapatos descachados, es en realidad un an-
ciano disfrazado de mocoso. En sus ojos no
existe la ms leve huella de la inocencia y
en su rostro hay un rictus de amargura tan
palpable, que ni siquiera su fngida alegra
puede ocultar.
Sus manos pequeas, percudidas por tintas,
cremas de calzados y suciedades, manejan
con tal destreza las escobillas, que un pro-
fano no puede imaginar siquiera que esas
escobillas son los juguetes que la vida le ha
obsequiado, y que si l las maneja con pres-
teza y agilidad es porque a esos juguetes
los ha llegado a querer con tal intensidad,
puesto que si bien no le sirven para jugar,
por lo menos le ayudan a ganarse los centa-
vos necesarios para comprarse un esculido
plato de comida.
Esa suma de dinero no creo que ayude con
el tiempo a construir una fortuna, porque,
como el cambio fduciario representa algo
as como cinco centavos de dlar, esa suma
no sirve de nada; pero, como la impotencia
reprimida es la creadora de los parasos ar-
tifciales, l ha aprendido que reuniendo el
equivalente de tres pesos, con esa suma se
puede comprar un pomo de thiner, y as
escapar de su micro mundo existencial para
alcanzar el macro cosmos de lo irreal, ab-
surdo y fantstico.
Una vez que ha terminado su trabajo y con
manos expertas guarda en su cajn sus he-
rramientas de laburo, sabindose cmplice
involuntario de su hazaa, saca de un es-
condrijo un pomo pequeo, y tras mirar a
ambos lados y no advertir nada sospechoso,
lo abre con manos imprecisas y se lo lleva a
las narices. Un Ah satisfecho escapa de
sus labios despus de haber respirado par-
te del contenido del pomo, y, cuando com-
prende que yo estoy enfrente suyo, con esa
ingenuidad que existe en las almas prema-
turamente envejecidas, me alcanza el pomo
al tiempo que dice: chale un tantacito de
kolo, que ya no vas a ser tan tacao y de
buena gente me vas a regalar algunos quivos
extras
Creo que fue Vctor Hugo el que escribi
que: El abandono de un ser humano so-
lamente puede ser aliviado cuando un ex-
trao comparte, tanto sus desdichas como
sus perversidades. De ser as, puedo con-
siderarme un mal aprendiz de ser humano
porque cuando, en un momento determi-
nado un nio-anciano, un ser que no saba
de alegras y bienaventuranzas, me ofreci
un pasaje barato al universo etreo donde
no existe el hambre, el llanto, la violencia y
el marginamiento, yo, llevado por mis est-
pidas concepciones, me atrev a rechazarlo.
Y es ms, los veinte centavos que deba can-
celarle por su trabajo, me estn quemando
los bolsillos.
En Imagen: Foto de Rosmery Mamani
Charles Baudelaire:
El Dandi al que le Gustaban los
Monstruos
1- Las malas costumbres
Jean Paul Sartre, en su bio-
grafa de Baudelaire, escribi
que el escritor no tuvo la vida
que se mereci. Otro de sus
bigrafos, Franois Porch,
escribi que las faltas y exce-
sos nunca le fueron gratui-
tos, sin consecuencias, sino
que, por el contrario, desen-
cadenaron implacablemente
una cadena de efectos.
Baudelaire tuvo una perso-
nalidad paradjica, por un
lado fue un dandi, alguien
refnado. El dandismo fue
una suerte de reaccin ante
las malas costumbres, con-
tinuacin de la cortesa de
antao que se transform en
una expresin de decoro de
aquel momento. A Baudelai-
re le gustaba preconizar esa
nueva actitud, cuestin que
no solo concordaba con el
primer habito de educacin
proveniente del padre, sino
con el placer encontrado por
el nio en la elegancia de su
En imagen: Silenio borracho de
Ribera.
Cielo o inferno, qu importa?
Charles Baudelaire
madre; treinta aos ms tar-
de aorara con nostalgia la
impresin recibida por el
cosquilleo de la seda, el tin-
tineo de las joyas, el aroma
fuerte de las pieles. Su ma-
dre no acord con la opinin
de que cuando se tiene un
hijo como l, una madre no
se vuelve a casar; entonces
entr en escena el odiado
padrastro, el seor Aupisk,
militar cuya brillante carrera
contrastaba con los fracasos
del joven poeta. Por otro lado
Baudelaire se excitaba ante
la rareza, ante la fealdad. Era
un dandi al que le gustaban
los monstruos.
Una mulata trada de Santo
Domingo, Jean Duval, ser
su amante, su compaera de
pasiones y de miserias. Se en-
deudara de tal manera que
los usureros lo obligaran a
mudarse constantemente.
Ya cercano al fnal de su vida,
en la bsqueda improbable
de algn respiro, escapara
de Pars a Blgica.
Pero en su vida resulta inte-
resante otro encuentro: el
hbito del alcohol, an cuan-
do su preocupacin por la
elegancia, segn nos dicen,
hizo que nadie lo viera ebrio.
Primero se afcion al vino,
luego al aguardiente y a la
cerveza, al opio bajo la forma
de ludano y al hachs. Por
entonces, formo parte del
Club de los fumadores de
hachs, junto con Theophi-
le Gautier, tal como ha sido
desarrollado en el captulo
dedicado a este otro escritor.
Los desrdenes, que lo lleva-
ron a dilapidar su herencia,
hicieron que su madre le im-
pusiera una tutela judicial.
De esta forma se le aseguraba
la casa y el pan para el resto
de su vida, si bien, especial-
mente a alguien como l, no
le impedira conocer la po-
breza. Pero las miserias fue-
ron de otro orden. Las dispu-
tas con su amante se fueron
tornando violentas, y termi
-n agradeciendo no contar
con un arma cuando la idea
de asesinato comenz a ron-
dar por su muerte. Luego de
lastimarla con un candelabro
se fue a vivir slo.
Un nuevo encuentro
cambiara su vida, en
esta oportunidad con
una alma gemela. Bau-
delaire descubrira la
obra de Edgar Allan
Poe. En una carta des-
cribe ese momento
como una emocin
singular que tena tan
ARTCULO:
Los Bebedores de Ajenjo de Edagar Dlas-1876
Autor:
Luis Daro Salamone
Artculo:
to de horror como de
arrebato. Poe haba
muerto, pero las ana-
logas que encontraba
le resultaban fascinan-
tes, especialmente la
miseria y el alcohol. Se
convirti en su traduc-
tor, ya que se encontr
con poemas y cuentos
llevados a la perfec-
cin. A l mismo se le
haban ocurrido ideas
como esas, pero de una
forma muy vaga. Mu-
chos temas soados y
frases pensadas por l
se encontraban all, es-
critas en otro idioma.
Slo deba traducirlo.
El tedio de la bruma, el
hasto fundido en la nebli-
na, caracteres entraables
de su poesa, lo inundaran,
como l lo expresa, toman-
do las proporciones de la in-
mortalidad. La palabra que
mejor defne ese estado es
spleen; varios poemas de las
fores del mal y un libro de
poemas en prosa nos traen
ese signifcante. Se quejaba
en sus cartas de profundas
depresiones que anulaban
su voluntad. La idea de la
muerte comenz entonces
a obsesionarlo. Walter Ben-
jamn dej algunos trabajos
y notas que confguraron el
libro El Pars de Baudelaire.
All nos dice que esa particu-
lar belleza que se encuentra
en los comienzos de sus poe-
mas se debe a que, lo que se
pone en juego, es el hecho de
que un sujeto emerge de un
abismo. El spleen es pensado
por Benjamn como un dique
de contencin contra el pesi-
mismo, Baudelaire no es pe-
simista a porque presenta un
tab en el futuro, aunque un
horror puro lo invade en ese
spleen.
La aparicin de Las fores del
mal trajo aparejado un art-
culo crtico en Le Fgaro que
desencadenara demandas
judiciales. Sus amigos no pu-
dieron evitar la tempestad.
Si bien el tribunal descart el
delito de ofensa a la moral re-
ligiosa, se atuvo al de ultraje
a la moral pblica y las bue-
nas costumbres. Se orden la
supresin de seis poemas del
libro y se conden al autor a
una multa de 300 francos, y
los editores a una de 200.
Benjamn nos dice que no
hay una clave secreta ni un
orden ingenioso en los poe-
mas que conforman Las fo-
res del mal, pero su estruc-
tura est basada en que su
lirismo, est acuado en una
experiencia ntima y dolo-
rosa. Baudelaire saba que
arrastraba su dolor, su tae-
dium vitae, su spleen des
-de

siempre, y a partir de eso
conform la signatura de su
propia experiencia. El juego
de azar, el coleccionismo, el
consumo, son actividades
que buscan aplacar el spleen.
La niebla es un consuelo de
una soledad a la que se so-
porta con aura de silencio.
Una de sus obras en la que en
esta oportunidad nos intere-
sa detenernos es Los para-
sos artifciales. Es all donde
busca un extraamiento de
s mismo, consiguiendo en
las drogas una ayuda para
penetrar en el taedium vitae
y convertirlo en spleen.
En sus propias palabras, las
drogas le permiten descan-
sar en un bao de tinieblas,
da dos vueltas a la cerradura,
su soledad aumenta y refuer-
za las barricadas que lo sepa-
ran del mundo. Por eso uno
de sus poemas en prosa llevar
ttulo Embriagaos, exhorta-
cin pariente del Goza que
profere el supery. All nos
dice que hay que estar siem-
pre ebrio para evitar sentir
el terrible fardo del tiempo,
para no ser su esclavo mar-
tirizado. Es la hora de em-
briagase!, de vino, de poesa,
de lo que sea. Una de Las fo-
res del mal la titula Sed non
sasiata, cita de la stira de
Juvenal, donde se relatan los
excesos de Mesalina, que sa-
la de los brazos de sus aman
-tes cansada, pero no sacia-
da; all nos habla del opio y
de diferentes vinos, brebajes
que insisten una y otra vez,
vino que merecer un apar-
tado para cantarle a su alma,
y al vino de los traperos, de
los asesinos, de los solitarios
y de los amantes; sin embar-
go asegura preferir el licor de
la boca de una mujer hacia la
cual, en caravana, los deseos
caminan. No siempre.
2- Los parasos artifciales
La soledad de Baudelaire en-
cuentra la compaa de la
pequea redoma de ludano,
vieja y terrible amiga. Ingie-
re un preparado logrado con
la maceracin en alcohol del
polvo de opio, aromatizado
por esencias y vino de M-
laga, coloreado con azafrn,
contiene el uno por ciento de
morfna. Escribe Del vino y
del hachs comparados como
medios de multiplicar la in-
dividualidad, que servir de
base para Los Parasos, estos
se publicaron en principio
como Encantos y torturas de
un fumador de opio, siguien-
do ese derrotero que va des-
de el descubrimiento de la
sustancia hasta su punto de
falla.
Baudelaire comienza el libro
hablando de la afcin al in-
fnito. Nos dice que en esa
perversin del sentido del
infnito se encuentra la razn
de los excesos, desde la em-
briaguez solitaria, hasta el
manantial de goces morbo-
sos que prodiga el opio. Con-
sidera que las drogas ms
apropiadas para arribar a lo
que llama el ideal artifcial
son el haschich y el opio. Se
propone analizar los
goces patolgicos que
esas drogas prodigan,
estudia su historia, sus
efectos, las etapas que
se van sucediendo tras
el consumo, las aluci-
naciones, sus efectos
en el espritu, la defor-
macin o exageracin
de los sentimientos
habituales y el estrago
moral causado, el te-
rrible da siguiente, la
difcultad para volver
al trabajo, la voluntad
herida, los melancli-
cos restos de la festa.
Luego, sigue los ca-
minos de De Quincey,
paso a paso, y narra los
placeres y los tormen-
tos del opio. La droga
no tardar en presen-
tar lo que hemos de-
nominado su punto de
falla. La sustancia es
efcaz para tratar lo
que genera un males-
tar en el sujeto, hasta
que deja de serlo y se
convierte en un aliado
de dicho malestar.
Pero quizs lo ms
importante de su de-
rrotero es cuando nos
plantea poticamente
cual es el efecto de la
sustancia txica. Uno
creera que el sujeto
fuma, pero en realidad
el sujeto es fumado por
la pipa.
Cuando las alucinaciones se
producen, los objetos exte-
riores adquieren una apa-
riencia monstruosa, se alte-
ran y penetran en nuestro ser
o bien nosotros entramos en
ellos. Estas sentado y fumas;
pero crees estar sentado en
tu pipa y que es tu pipa la que
te fuma; y es tu propio ser el
que se desvanece bajo la for-
ma de nubes azuladas.
Todo parece estar bien, pero
algo preocupa e inquieta:
cmo hacemos para salir de
la pipa? Pueden pasar segun-
dos, pero esta fantasa parece
durar una eternidad.
Baudelaire realiza un estudio
comparativo entre el vino y
el haschisch; mientras el pri-
mero exalta la voluntad y te
hace sociable, el segundo la
aniquila y te asla, es un arma
para el suicidio.

Y culmina con unas palabras
de Barbereau, un flsofo
poco conocido: No com-
prendo por qu el hombre
racional y espiritual se sirve
de medios artifciales para
llegar a la beatitud potica,
puesto que el entusiasmo y
la voluntad bastan para ele-
varlo a una existencia super-
natural. Los grandes poetas,
los flsofos, los profetas,
son seres que, por el puro y
libre ejercicio de la voluntad,
consiguen llegar a un estado
en el que son a la vez cau-
sa y efecto, sujeto y objeto,
hipnotizador y sonmbulo.
Pese a sus incursiones en los
parasos artifciales, l afr-
ma pensar exactamente lo
mismo.
3- El descenso al Maelstrm
La enfermedad venrea que
Baudelaire padeca comenz
a hacerse notar. Por temor a
que le ordenarn suprimir las
drogas que consuma se ha-
ba rehusado a consultar con
su mdico. Se atenda con las
opiniones recogidas de ami-
gos: duchas fras, yoduro de
potasio, jarabe de liquen de
Islandia. Tambin estaban
las drogas, para el asma que
lo mantena sentado en la
cama por las noches, toma-
ba cpsulas de ter contra lo
ahogos y, para combatir los
clicos tan frecuentes como
duros, fuertes dosis de opio.
El declive se tornaba inevi-
table. Sufri una congestin
cerebral ligera de la cual se
repuso. Present su candida-
tura a la Academia Francesa
y luego la retir.
El tratamiento con mercurio
y zarzaparrilla resultaba es-
tril, tanto como la serie de
conferencias dictada en Bru-
selas a la cual no concurri
prcticamente nadie. Como
dice Porche, la grandeza y la
notoriedad no van siempre
de la mano. Los estados de
sopor en los que caa le ha-
can dudar de sus facultades
mentales.
A partir de 1865 tuvo muchas
crisis. Un mdico al que le
relat el proceso lleg darle
un da el diagnstico de his-
teria. Comenzaba su descen-
so al Maelstrom. Se le decla-
r una parlisis, una afasia
avanz hasta hacerle perder
prcticamente el uso del ha-
bla. Con la parlisis general
declarada retorn a Pars
para ponerse al cuidado de
su madre. A partir de la pri-
mavera de 1867 no se levant
de su lecho.
Dicen que a su amante mu-
lata, compaera de tantos
aos, se la sola ver por el
bulevar, arrastrndose con la
ayuda de muletas.
Muri el 31 de agosto de
1867, unos pocos lo acompa-
aron hasta el cementerio de
Montparmasse. Porch nos
dice que Baudelaire no era
un dandi de saln, al estilo
Musse, era un dandi sobre
todo de los cafs, de los res-
taurantes, de los talleres de
pintura, de los caminos y de
los malos lugares.
Bibliografa
Baudelaire, Ch., Los parasos
artifciales, Ediciones del Be-
lenio, Buenos Aires, 1958.
Baudelaire, Ch. Las fores
del mal, Planeta, Barcelona,
1987.
Albert Maignan, La Musa
Verde, 1895
Benjamn, Walter. El Pars de
Baudelaire. Eterna Cadencia.
Buenos aires, 2012.
Gonzlez-Ruano, Csar. Bau-
delaire. Madrid, 1953.
Porch, F., Baudelaire. La
biografa, Taurus. Argentina,
1992.
Sartre, Jean-Paul, Baudelai-
re. Anagrama. Barcelona,
1969.
Sch, A. y Bertaut, J. Baude-
laire. Anaquel. Buenos Aires,
1945.
El Caldero de la Escuela nro.
59, Buenos Aires, Abril-Ma-
yo de 1998.
En Imagen: El fumador de Opio
de Wyeth -1913.
Sobre el autor: Luis Sa-
lamone es psicoanalista
miembro de la Escuela de
Orientacin lacaniana y
la Asociacin Mundial de
Psicoanlisis. Tambin es
doctor en Psicologa So-
cial. Se desempea como
docente en el Master de
Psicoanlisis de la Uni-
versidad Kennedy , en el
Instituto Clnico de Bue-
nos Aires y el Instituto Os-
car Massota. Tambin es
coordinador del Departa-
mento de Toxicomanas y
Alcoholismo en el ICBA, y
desde ese lugar viene de-
sarrollando una intensa
actividad de transmisin
e investigacin que le ha
permitido publicar libros
como: El Silencio de las
Drogas , El Amor es
Vaco, Alcohol, tabaco y
otros vicios. Etc.
Correo electrnico:
ldsalamone@gmail.com
.- Javier Peteiro es Doctor en
medicina de la Universidad
de Santiago de Composte-
la, con especialidad en an-
lisis clnicos y bioqumica.
Ha publicado numerosas
investigaciones relaciona-
das con el campo de la Bio-
fsica, la Inmunoqumica y
la Nanotecnologa. Actual-
mente trabaja como Jefe de
Seccin del Hospital de La
Corua, y sus nuevas inves-
tigaciones estn avocadas a
aspectos ms generales de
la ciencia, producto de lo
cual ha producido un intere-
santsimo libro llamado El
Autoritarismo Cientfco.
1.-Me gustara que puedas ex-
plicar a nuestros lectores, cual
es la diferencia que existe entre
el discurso cientfco y lo que t
planteas como discurso cienti-
fcista, mismo que al parecer,
posee dos vertientes en tanto
exageracin e intromisin.
R: El discurso cientfco es el de
la ciencia. Es decir, todo aquel
que tiene que ver con el tra-
bajo cientfco y con los resul-
tados que ese trabajo obtiene.
La ciencia se caracteriza por la
aplicacin de un mtodo ba-
sado en la observacin, expe-
rimentacin y construccin de
teoras sobre lo observable. En
ese mtodo es esencial la re-
producibilidad de resultados,
as como la comunicacin de
ellos, de tal modo que pueda
alcanzarse una objetividad in-
tersubjetiva sobre algn aspec-
to de la realidad. Es decir, pre-
cisa un mtodo, un lenguaje
y una comunidad; no una co-
munidad cerrada, como pare-
ce entenderse cuando se habla
de la comunidad cientfca,
sino simplemente una plura-
lidad de cientfcos que abor-
den y discutan sobre un pro-
blema dado. No basta con que
alguien, como Kepler, observe
que las rbitas de los planetas
alrededor del sol son elpticas;
Si ahora alguien enferma
es que s ha pecado. La dife-
rencia es que el pecado no
es contra la tica humana
o contra Dios. Ahora el pe-
cado lo es contra la moral
higienista. Que esa moral
carezca del menor funda-
mento, no importa. La culpa
ha de permanecer.
Javier Peteiro
S
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I
S
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A
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CIENTIFICISMO Y AUTORITARISMO CIENTFICO
Entrevista del Tonel de Digenes al Cientfco Javier
Peteiro Cartelle
ocurrira en el caso de la His-
toria, por ejemplo, pero esa es
ya una discusin un tanto ftil.
El discurso cientfco es un ha-
blar de ciencia, tanto para dis-
cutir sobre cuestiones meto-
dolgicas como de resultados
obtenidos y teoras construidas
sobre ellos. Ese hablar abarca
un mbito que comprende des-
de el especializado, el que se
da entre fsicos de partculas,
por ejemplo, al didctico. En
este ltimo caso, conviene ha-
cer una clara diferencia entre la
enseanza de las ciencias y su
divulgacin. A veces se confun-
den porque se hacen del mismo
modo, pero propiamente ense-
ar ciencia supone bsicamen-
te ensear su mtodo, mostrar
cmo planifcar un experimen-
to, una observacin, cmo, en
una palabra, es posible la cien-
cia. Divulgar ciencia tiene que
ver ms bien con mostrar de
un modo comprensible a los es-
tudiantes y al gran pblico los
resultados obtenidos, especial-
mente cuando tales resultados
tienen un impacto importante
en la cosmovisin o aplicacio-
nes prcticas de inters. As,
pues, conviene diferenciar
entre enseanza de mtodo
y divulgacin de resultados.
El discurso cientifcista es el
que hace de la ciencia una
cosmovisin. Para defnir el
cientifcismo nos son de uti-
lidad las cuatro acepciones
que aporta el diccionario de la
Real Academia Espaola de la
Lengua, de las que, a efectos
prcticos, tomar la ltima:
Tendencia a dar excesivo va-
lor a las nociones cientfcas o
pretendidamente cientfcas.
Es decir, el cientifcismo su-
pone un exceso, el de ver en la
ciencia el nico acceso posible
al conocimiento, el de asumir
adems que todo es suscepti-
ble de aproximacin cientfca.
Ese discurso se diferencia del
cientfco porque siempre
simplifca, exagera e inva-
de. Y as tenemos varios mo-
dos de discurso cientifcista,
a veces coexistiendo: el de
simplifcacin, que preten-
de reducir lo subjetivo a lo
puramente biolgico; el de
exageracin, que extrapola
injustifcadamente un ha-
llazgo cientfco. Y el de in-
vasin, por el que un cient-
fco reconocido en un campo
utiliza esa autoridad para
divulgar sus propias creen-
cias o posiciones flosfcas,
que no suelen derivar de su
trabajo cientfco sino de su
biografa.
2.-Cul es la relacin que
actualmente existe entre el
discurso capitalista o el mer-
cado, con el discurso cientf-
co y el discurso cientifcista?
R: Es una obviedad decir que
la ciencia necesita dinero para
construirse y esos fondos pro-
ceden de los mbitos pblico y
privado. Sea por inters polti-
co, sea por el privado, asistimos
a una visin a corto plazo en la
que se persiguen resultados r-
ese descubrimiento debe ser
susceptible de confrmacin
por l mismo, pero tambin
por otros observadores. Sin esa
reproducibilidad, no hay cien-
cia. Cuanto mayor es el impac-
to de una nueva teora, mayor
reproducibilidad le es exigible
a cualquier prueba que la con-
frme; otro modo de verlo es
que mayor ha de ser el esfuerzo
para desarrollar un experimen-
to u observacin que pueda
falsarla. La teora de la relati-
vidad especial y general ha sido
sometida a mltiples pruebas
observacionales que siempre
han confrmado su bondad;
eso facilita que se la considere
cierta, al menos hasta que una
futura observacin muestre al-
gn fallo que obligue a modi-
fcarla o incluso a descartarla
y adoptar otro cuadro terico.
Dada la variedad de mbitos, es
ms apropiado hablar de cien-
cias, en plural, que abordan lo
que nos es accesible del mundo
y de nosotros mismos, persi-
guiendo dar cuenta de los fe-
nmenos. Ese dar cuenta sue-
le establecerse en trminos de
explicacin causal y, desde ella,
pueden a veces establecerse
predicciones. En ese sentido,
cabe hablar de ciencias duras
o predictivas, como la Fsica,
y de ciencias blandas, como la
Biologa, que son, ms bien,
narrativas. Teniendo en cuen-
ta el carcter sistemtico del
mtodo cientfco, hay diversi-
dad de opiniones a la hora de
llamar ciencia a cualquier co-
nocimiento sistemtico, como
pidos y, a ser posible, con apli-
caciones concretas. Se exige,
al menos, al investigador pro-
fesional que muestre su activi-
dad en algo publicable y, de ese
modo la tristemente clebre
expresin publish or perish
cobra cada da ms fuerza. Se
desprecia de ese modo el as-
pecto ldico y abierto a la con-
tingencia que ha acompaado
siempre a la buena ciencia b-
sica, que es la que, a pesar de
su carcter fundamental, aca-
ba resolviendo los problemas.
La visin cientifcista es la que
se muestra cotidianamente en
los medios de comunicacin:
se halla un gen concreto rela-
cionado con una enfermedad
y ya se anuncia, como prome-
sa explcita o subliminal, que
eso supondr al cabo de unos
aos la curacin de la enferme-
dad. La perspectiva mostrada
es simplista hasta el extremo:
resolver algo es un problema
de dinero. Pero el cientifcismo
cala con fuerza tambin en el
mbito de la divulgacin cien-
tfca, en donde a veces hay esas
caractersticas que mostraba
antes: reduccin, exageracin
e invasin. Ocurre que, desde
esa visin, slo la ciencia nos
salvar, entendiendo por ello
que slo la ciencia acabar con
las enfermedades, el hambre,
etc. Y slo la ciencia nos mejo-
rar cognitivamente, educacio-
nalmente. La conclusin es ob-
via: hay que invertir en ciencia
desde el convencimiento cien-
tifcista.
El discurso cientifcista sin-
toniza muy bien con el capi-
talista, tal vez porque ambos
anulan al sujeto. Si se asume
un reduccionismo biologicista
de lo humano, es fcil incurrir
en un darwinismo social, cuyas
consecuencias estamos viendo.
Podra decirse que, si el mundo
es injusto, es porque la evolu-
cin as lo ha querido.
Esa sintona entre la poltica
y la ciencia puede derivar del
peor modo si llega a ser la vi-
sin cientifcista la que se im-
pone a la poltica, en cuyo caso
se har la poltica desde la cien-
cia y no la ciencia desde la po-
ltica. Ese riesgo es algo ya vi-
sible en algunos movimientos
surgidos ltimamente desde la
crispacin social ante el modo
de hacer poltica. No hay que
olvidar algo: a diferencia de la
poltica, la ciencia, de momen-
to, no decepciona y, por ello, el
discurso cientifcista puede ha-
cerse autoritario poniendo la
poltica a su servicio.
en la Alemania nazi. Cuando
Hitler lleg al poder, Alema-
nia era una luminaria cien-
tfca, con universidades
como la de Gttingen y con
investigadores de la talla
de Planck, Einstein, Hilbert
y tantos otros Basta con re-
cordar la ingente cantidad
de cientfcos que emigraron
de Alemania en esa poca.
Llevara mucho tiempo ha-
cer un anlisis de los distin-
tos casos y sus evoluciones
en los pases de acogida (el
proyecto Manhattan no fue
algo precisamente bonda-
doso). Pero el nazismo des-
cart la ciencia autntica
(salvando aplicaciones po-
tenciales de ella en el campo
armamentstico) en aras de
las falsas ciencias. Las pseu-
dociencias brillaron con la
Ahnenerbe y tonteras simi-
lares. A la vez, rein un cien-
tifcismo racista compar-
tido con otros pases y que
propugnaba la eugenesia,
intervenir en la propia evo-
lucin humana. El racismo no
fue exclusivo de Alemania pero
en ese pas el otro, fuera judo,
gitano o ruso, no era propia-
mente humano, no era digno
de propagarse. Nada como la
pureza, incluso de los propios
alemanes, y, por ella, el pue-
blo no poda soportar tampoco
una carga gentica desfavora-
ble. Sabemos a dnde condujo
todo ese higienismo vlkisch.
Sera posible el retorno? Cla-
ro que s, pero probablemente
de otro modo. Y quiz estemos
asistiendo a l. En Alemania
se busc una eugenesia nega-
tiva, esterilizando y matando.
En nuestra poca esa eugene-
sia negativa se da como abor-
to teraputico, algo sometido
a una eleccin por parte de la
madre en caso de que a su fu-
turo hijo se le diagnostique una
enfermedad como el sndrome
de Down o una malformacin
grave, por ejemplo. En Espaa,
la derecha poltica intenta aho-
ra penalizar esa opcin, lo que
equivale, al margen de conside-
raciones ticas, a ponerle puer-
tas al campo. Pero el problema
que percibo es que caminamos
hacia el exceso posible, porque
con la popularizacin y aba-
ratamiento de tests genticos,
ser factible detectar una in-
gente cantidad de enfermeda-
des, no slo congnitas, sino
tambin a desarrollar en edad
adulta. Es probable que eso su-
ponga una mayor intensidad de
seleccin por eugenesia negati-
va, aumentando considerable-
mente el nmero de abortos.
Qu hara una madre si le di-
cen que su hijo nacer normal
pero que desarrollar en la in-
fancia una leucemia o un reti-
noblastoma? Qu pasara si
le indican que tendr una nia
con una alta predisposicin al
cncer de mama cuando sea
adulta? Qu decisin se toma-
ra si se augura que quien va a
nacer padecer una esclerosis
lateral amiotrfca en su ju-
ventud? Dnde est el lmite?
Quin orientar la decisin?
Pero, adems, estn abiertas
3.- Cuando dices que existe
cierto riesgo, en la domina-
cin de la poltica por parte del
discurso cientifcista, es que
por ejemplo, en nuestra po-
ca se puede denotar el retor-
no algo atenuado, de algunos
de los principios cientifcistas
de Menguele o de ese cientif-
cismo fantico convertido en
ideologa?

R: Creo que ambas situacio-
nes son posibles y que ambas
estn relacionadas. Mengele
no hubiera sido posible sin el
contexto histrico en que vi-
vi. Mdico, antroplogo En
nuestra poca, trabajara en un
laboratorio, dara clase, inves-
tigara en Atapuerca quin
sabe. Podra soar con expe-
rimentos tan horribles como
estpidos, pero el paso al acto
no le sera tan facilitado. No sa-
bramos del criminal Mengele
de no haber existido el nazis-
mo, que facilit el considerar al
otro como un Untermensch.

La poca nazi es especialmen-
te interesante para analizar la
relacin entre ciencia y pol-
tica. Creo que ha de diferen-
ciarse claramente ciencia y fal-
sas ciencias. Considero falsas
ciencias a las pseudociencias,
que no se basan en el mtodo
cientfco, y al cientifcismo, a
la extrapolacin infundada del
resultado cientfco asociada a
la creencia en la ciencia como
nica posibilidad de conoci-
miento y transformacin del
mundo y del ser humano. Es-
tas tres posiciones se dieron
posibilidades de manipulacin
gentica, que conducirn a una
eugenesia positiva facilitada.
Ya hay familias que tienen un
segundo hijo para curar el de-
fecto gentico del primero. Es
probable que, a medida que
avance la manipulacin genti-
ca, no se busque slo la correc-
cin de alteraciones sino la me-
jora, sea en inteligencia, belleza
o cualquier rasgo imaginable.

Creo que conviene pensar en
que si algo es posible, alguien
lo har. En ese sentido, cabe
imaginar nuevos Mengeles que
clonen personas o que colabo-
ren con empresas de trfco de
rganos.
En cuanto al cientifcismo como
discurso, vemos su poder todos
los das, cuando se presenta a
la ciencia como salvacin de
todos los males que afectan a la
humanidad. Siendo la ciencia
tan buena (y, por supuesto, lo
es) se la deifca convirtiendo el
discurso cientfco en el nico
posible; de ese modo, la pro-
pia ciencia es atacada porque
se hace ciencia de la ciencia,
midindola en sentido indus-
trial, cuantifcando nmero de
patentes y de publicaciones y
restringiendo su carcter esen-
cial de afn epistmico. Y, si la
ciencia, o la tecnociencia, es lo
que importa, las consecuencias
en la educacin son claras. Se
impone la utilitarista y estpi-
da pregunta para qu sirve?
aplicada a todas las disciplinas
humansticas, desde el estudio
del griego hasta el conocimien-
to de la historia. Caminamos
hacia una deshumanizacin
cultural sin que a la vez nues-
tros jvenes sean propiamente
ms cientfcos que la genera-
cin que los precede. Dicho
de otro modo, el cientifcismo
y sus aplicaciones prcticas a
programas educativos inclu-
yendo los universitarios, en
plan Bolonia slo conducen
al embrutecimiento en aras de
un neoliberalismo cruel.
4.- Cuando uno lee los recien-
tes informes que la NASA y
ONU elaboraron en relacin
al porvenir de la civilizacin y
el planeta, no se puede apre-
ciar ms que el advenimien-
to de pocas terribles en unas
cuantas dcadas, hablamos de
catstrofes climticas, escases
de agua y alimentos, devasta-
cin de los bosques, contami-
nacin, ahondamiento de la
desigualdad social, etc. Cul
crees que ser el rol que des-
empear la ciencia ante todos
estos desafos, porque ms all
de los posibles progresos tec-
no-cientfcos que mejoren las
condiciones de vida, parece ya
tratarse de una cuestin de su-
pervivencia de la humanidad?
Uno puede suponer que mu-
cho de lo que la ciencia pueda
hacer, depender de un cambio
radical en la poltica?
R: Creo que hacer predicciones
al respecto es muy arriesgado.
Vale la pena exponer los posi-
bles problemas a los que nos
enfrentamos para que la gente
se vaya sensibilizando y para
que esa inquietud se plasme
en sus decisiones polticas. En
ese sentido, la enseanza y la
divulgacin pueden ser intere-
santes. Por ejemplo, la defores-
tacin es un problema impor-
tante, como lo es el tomar las
medidas de prevencin ade-
cuadas, que incluyen algo tan
pragmtico como la preven-
cin de incendios o cambios
en polticas internacionales
que faciliten un crecimiento
econmico que no se ligue a la
destruccin de grandes exten-
siones de bosques. Eso supone
la adopcin de medidas a me-
dio y largo plazo, que tengan
en cuenta el futuro que les de-
jamos a nuevas generaciones.
Los grandes cambios de mejo-
ra en las condiciones del pla-
neta y en la distribucin de
recursos tan esenciales como
el agua parecen depender ms
de decisiones polticas que de
aplicaciones cientfcas. Por
ejemplo, una mejor educacin
sexual puede hacer mucho ms
para evitar esa superpoblacin
anunciada que la investigacin
en nuevos anticonceptivos.
Por supuesto, la ciencia o, mejor
dicho, la tecnociencia, puede
facilitar las cosas. Lo vemos en
los avances que se han produci-
do y que siguen producindose
para aprovechar mejor el agua
disponible, en el ahorro ener-
gtico o en la disminucin de la
contaminacin, pero creo que
es desde las polticas naciona-
les e internacionales desde las
que se pueden tomar decisio-
nes realmente tiles. La ciencia
puede ayudar, pero depende
de la poltica y hay muchas
polticas en el mundo ligadas
a intereses poco racionales o
egostas, desde fanatismos reli-
giosos y nacionalismos trasno-
chados al neoliberalismo cruel
como nica narracin.
Otra cuestin es que el discur-
so cientifcista s puede orien-
tar del peor modo las decisio-
nes polticas y afectar incluso
negativamente el desarrollo
cientfco. Pondr un ejem-
plo. Desde la perspectiva de
una ciencia salvfca, el enfo-
que cientifcista se centra en
buscar esa salvacin desde el
conocimiento de los genes, que
nos dirn todo de la salud y la
enfermedad, y desde el cono-
cimiento de nuestro cerebro,
que nos explicar cmo es cada
uno de nosotros y por qu. La
cantidad de fondos invertidos
en los grandes proyectos re-
lacionados (sea en el Genoma
y todos los proyectos deriva-
dos, sea el Human Brain Pro-
ject, inicindose) es ingente y
no se ha visto acompaada de
una investigacin traslacional
que haya cambiado signifca-
tivamente las cosas: la gente se
sigue muriendo de cncer (no
se ha reducido tanto la morta-
lidad en comparacin a la que
se daba hace cincuenta aos),
el Alzheimer hace estragos y
los trastornos mentales toman
proporciones epidmicas. S
se anuncia el futuro saludable
como si de una tierra prometi-
da se tratara, pero nadie sabe si
eso ocurrir, si habr esa tierra.
La cuestin es estn bien in-
vertidos todos esos fondos en
macro proyectos? Porque
ocurre que no es lo mismo un
gran proyecto en el mbito
biomdico que en el fsico; en
ste s cabe esperar resulta-
dos en un tiempo razonable,
como ocurri con el proyecto
Apolo y como ha ocurrido en
el CERN con el hallazgo del
bosn de Higgs. Pero el mbi-
to complejo del mundo de la
vida es otra cosa. A la vez, se
descuida la investigacin de
enfermedades importantes
por el hecho de que no afec-
tan (de momento) al mundo
desarrollado. Parece que las
parasitosis o las infecciones
vricas africanas no tienen
que ver con nosotros. Si Le
Pen hizo la macabra bouta-
de de que el bola poda ser
una solucin contra la inmi-
gracin y la superpoblacin,
se critic con razn su exce-
so inhumano, pero tal vez
acabe acertando a pesar de
los bienintencionados y de s
mismo, porque el virus bola
no distingue tanto entre in-
migrantes y nativos o, ms
bien, puede preferir matar
a los menos acostumbrados
a l, los nativos europeos.
Qu pasara si el bola tu-
viera carcter pandmico?
Por qu no se investiga mu-
cho ms este virus? Y hay
muchos ms (el VIH fue un
buen ejemplo de lo que su-
pone un virus nuevo al que
se le da por meterse con no-
sotros). La respuesta pare-
ce obvia: no afecta a quien
paga la investigacin con
una visin economicista a
corto plazo. Lo mismo ocu-
rre con las parasitosis afri-
canas. Si no importa que
millones de nios mueran
de hambre, menos importa-
r que se queden ciegos por
avitaminosis o que los par-
sitos los maten. En el brutal
sentido de Le Pen, un pro-
blema menos para nuestro
mundo, que no es el planeta,
sino el primer mundo.
Tambin me parece convenien-
te hacer otra refexin: el cien-
tifcismo se alimenta del ca-
tastrofsmo. Y as, la ciencia se
plantea como una carrera con-
tra reloj frente a las mltiples
catstrofes que nos pueden
afectar (como primer mundo,
claro): meteoritos que puedan
impactar en el planeta, cambio
climtico que pueda hacer des-
aparecer ciudades costeras, etc.
Destrozamos la Tierra? No
hay problema; iremos a Mar-
te. Nos seguiremos murien-
do? No hay problema, copia-
remos nuestras mentes en un
soporte fsico, alcanzando la
inmortalidad soada por los
transhumanistas. Y todo eso
necesita inversin en investi-
gacin cientfca.
Lo que tantas veces se dice pa-
rece cierto. El mundo est bas-
tante loco.
5.- Pasando a otro tema, que
podramos considerar de un or-
den ms particular, el socilo-
go Alan Erenberg , en un libro
titulado la Fatiga de Ser Uno
Mismo, plantea que en el cam-
po de la psicopatologa actual
, hay una transformacin en la
forma de concebir la etiologa
del sntoma , que ha pasado
de un modelo de tipo confic-
tual como lo era para Freud, a
un modelo de tipo defcitario,
que al parecer, est muy infui-
do por la forma de concebir al
sntoma o la enfermedad por
parte del discurso cientifcista
y el mismo mercado. Qu opi-
nas al respecto?

R: No he ledo al socilogo que
citas, pero creo poder contestar
la pregunta.
Asistimos a una gran paradoja.
Si nos ceimos al mbito de la
enfermedad mental, efectiva-
mente es claro que hemos pa-
sado del modelo confictual
al defcitario, de tal modo
que cualquier trastorno ha de
ser, como postulado implcito,
debido a una carencia, sea de
neurotransmisores, de recep-
tores de membrana para ellos,
o de cualquier otra molcula.
Incluso una sobreabundancia
molecular del tipo que fue-
se sera debida a una carencia
gentica. Es decir, se da el dis-
curso simplista en que en un
trastorno mental (me es igual
que sea TDAH, autismo, de-
presin) se tiene algo, una
enfermedad, pero ese tener es
propiamente una falta, una ca-
rencia, que habr que buscar
infatigablemente en el geno-
ma o en estructuras cerebrales
mediante poderosas tcnicas
de imagen funcional. La en-
fermedad mental pasa, pues,
insisto, a suponer tener una ca-
rencia, algo que parece contra-
dictorio. Y eso incluye el tras-
torno autntico y el que no lo
es tanto, de tal modo que nadie
es ya responsable de lo que le
ocurra, de lo que le haga sufrir,
porque se deber a algo que tie-
ne, como si tuviera una apen-
dicitis, aunque en este caso, el
tener sea ms bien un carecer,
que habr de sustituirse con la
medicacin correspondiente.
No cabe duda de la presin que
las grandes industrias farma-
cuticas y la simpleza del dis-
curso cientifcista, que equipa-
ra la depresin a un dfcit de
aminas en espacios sinpticos
por ejemplo, han ejercido en
este modo de considerar el
sufrimiento psquico: una ca-
rencia tratable, y su extensin
de tal modo que la propia vida
normal sea cada da ms me-
dicalizada. La impotencia era
algo casi inconfesable hasta
que apareci el sildenaflo y
con l el cambio terminolgi-
co: ya no hay impotencia sino
que se tiene disfuncin erc-
til, con una carencia que llega
a mostrarse anatmicamente,
pero corregible tambin con
las molculas adecuadas, con el
frmaco correspondiente. Des-
de entonces, ya sabemos que
millones de americanos la pa-
decen. Una web indica que un
estudio realizado en Estados
Unidos entre 1.290 varones, de
edades comprendidas entre 40
y 70 aos, estim que la preva-
lencia global era del 52%. Es
creble eso? Cuntos jvenes
absolutamente normales con-
sumen alguno de esos prepara-
dos milagrosos para no fallar
por tensin nerviosa? Uno ya
no es tampoco responsable de
sus inhibiciones, no tendr por
qu ser afectado por estar en
el paro o simplemente triste,
sino que tendr una falta, que
tienen muchos ms (lo dice in-
ternet) y que se puede corregir
con un frmaco.
Me refera al principio a la pa-
radoja. Se da entre los mbitos
psquico y somtico Curio-
samente, la perspectiva con-
fictual, que se destierra de lo
psquico, se da en el orden del
cuerpo, de tal modo que la en-
fermedad surge en l desde el
conficto, como culpa. Si surge
un cncer el paciente ser cul-
pable por ser fumador, bebe-
dor, no haberse mirado a tiem-
po (como si mirarse a tiempo
sirviera de algo en la mayora de
los casos), haber comido carne
en vez de lechugas y nueces,
no haber hecho ejercicio, etc.,
etc. Pero, lo que es peor, quien
sufre un cncer (pongo este
ejemplo, pero cualquier otro
servira) ya sabe, porque se le
aconseja insistentemente, que
tiene que luchar con l, como si
eso fuera factible, de tal modo
que si uno se muere tambin
es culpable de su muerte por
no haber luchado, por no ser
asertivo, por no ser optimista,
etc. Slo cuando uno lucha se
podr decir de l que ha muer-
to tras una larga enfermedad,
siendo as justifcado. Jess de
Nazaret, refrindose a un cie-
go de nacimiento, dijo que ni
l ni sus padres haban peca-
do (contraviniendo el discur-
so judaico de su poca). Pues
bien, despus de tantos aos
sigue sin hacrsele caso pre-
cisamente en el seno de la
cultura cristiana. Si ahora
alguien enferma es que s
ha pecado. La diferencia es
que el pecado no es contra la
tica humana o contra Dios.
Ahora el pecado lo es con-
tra la moral higienista. Que
esa moral carezca del menor
fundamento, no importa. La
culpa ha de permanecer.
6.- Me reson este par signi-
fcante que mencionaste, la
moral higienista y su arti-
culacin con la culpabilidad,
esto es un efecto de que en la
actualidad, se crea o se tenga fe
en la ciencia, cual si fuera una
religin?
R: Creo que s en buena me-
dida. Podramos decir que el
hombre no ha cambiado tanto
como para dejar de ser religio-
so. No creo que tenga mucho
sentido analizar esto desde un
punto de vista estadstico, para
lo que, por otro lado, me falta-
ran datos en este momento. No
cabe duda de que el relato de las
religiones del libro sigue vigen-
te y con derivas fundamenta-
listas inquietantes. La religin
tranquiliza e incluso otorga al
creyente un sentimiento de su-
perioridad moral asociado a la
posesin de una verdad santa,
aunque esto no siempre tenga
una traduccin tica; de hecho,
no es infrecuente que la barba-
rie se ampare en el nombre de
Dios. Es perceptible tambin,
en esta poca de desconciertos,
el abandono de las religiones
tradicionales en bsqueda de
prcticas orientales y tambin
sincrticas de todo tipo. El fe-
nmeno New Age o la cien-
ciologa son muestras de estas
suplencias. Y, en cierto modo,
muchos libros de autoayuda
vienen a ser un sustituto de la
moral religiosa.
Tambin hay gente que se de-
clara agnstica, sea de modo
serio o sea de un modo un tan-
to pueril (creyendo en ener-
gas, en que algo debe haber
y cosas as). Tengo la sensacin
de que el atesmo es muy raro,
quiz tanto como la fe. Hay
un libro interesante, un dilo-
go entre Umberto Eco, ateo, y
Carlo Mara Martini, supuesto
creyente dada su condicin de
cardenal; el ttulo es En qu
creen los que no creen. Creo
que sera interesante otro con
el ttulo En qu creen los que
creen. No es tan fcil decirlo,
pues basta con pensar en el es-
fuerzo teolgico realizado a tal
efecto.
En este contexto, es claro que la
ciencia se manifesta como un
buen relato. Nos ha mostrado
nuestra posicin espaciotem-
poral, nos ha explicado infni-
dad de cosas y sus aplicaciones
nos han mejorado en general
la vida aunque las haya habido
tambin letales. La medicina
sigue siendo un arte pero auxi-
liado por la ciencia y ya no por
la magia. La tecnociencia per-
mite que vivamos ms y mejor
y si eso no ocurre de modo uni-
versal se debe ms a aspectos
polticos y econmicos que a
lo que la ciencia puede propor-
cionar. Incluso aventuras que
no hace tanto tiempo entraran
en el sueo mitolgico se ha-
cen factibles y as se ve plausi-
ble un viaje tripulado a Marte o
ms all.
Por decirlo de un modo simple,
parecera que la ciencia explica,
transforma y salva. Explica lo
que la religin no puede (dnde
estamos, cmo es nuestro cuer-
po, por qu suceden muchos
fenmenos, etc.), transforma
nuestro mundo (no siempre
para bien) y nuestro cuerpo y
es salvfca de modo secular al
sostener una esperanza en que
todo ser solucionable gracias
a ella. Ahora bien, siendo todo
lo interesante e importante que
es, el relato cientfco precisa de
la exageracin cientifcista para

asumir la posibilidad religiosa.
Dicha posibilidad se funda-
menta en el orden de la verdad
y en el de la salvacin. Desde
el cientifcismo, la verdad slo
ser revelada por la ciencia y, a
la vez, slo en ella se encuen-
tra la salvacin, entendida
como curacin, prolongacin
de vida o, en general, felicidad;
una salvacin que sera secular,
como la marxista, orientada al
futuro, pero que algunos, como
los transhumanistas, ven tam-
bin como cuasi-trascendente
y personal, albergando la con-
fanza en que nuestras mentes
podrn ser transferidas, nues-
tros cuerpos reconstruidos y
podremos alcanzar, a partir de
una singularidad histrica que
ven prxima, la inmortalidad.
La religin cientifcista ope-
ra en el modo de las creencias
y de los deberes. La creen-
cia se confunde con ciencia;
digo se confunde porque es
mucho ms fcil, por poner
un ejemplo, sustituir a Dios
por la evolucin que darse
cuenta de lo que ello impli-
ca. Es habitual que bilogos
prestigiados utilicen esque-
mas fnalistas al referirse a
la evolucin; parece olvidar-
se con demasiada frecuen-
cia que la evolucin tiene
que ver slo con el azar. No
hay teleologa ni siquiera en
forma suave como la teleo-
noma del ateo Monod. Slo
contingencia. No ser cohe-
rente con ello supone hacer de
la evolucin un nuevo demiur-
go que en poco se diferencia de
una creacin de leyes naturales
por un Deus otiosus, tras cuyo
enunciado todo estara dicho.
En el mbito del deber, ya esta-
mos viendo las consecuencias
del cientifcismo. Pondr slo
un ejemplo que me parece ilus-
trativo: el uso de la imagen fun-
cional cerebral como pronsti-
co de reincidencia criminal.
Y es que lo que diga la ciencia
(aunque sea exagerado) va a
misa, nunca mejor dicho, pues
de religin hablamos. Pero in-
cluso se puede ir ms all. Nos
lo auguran los blogs y revistas
de escpticos con sus trminos
despectivos hacia los no cien-
tfcos. El escepticismo, que es
esencial metodolgicamente
para la ciencia, trasciende a
la misma convirtindose para
muchos en autntica creencia,
desde la que es fcil incurrir, si
el poder poltico lo consiente
(y no es descartable tal posi-
bilidad futura), en una deriva
autnticamente inquisitorial,
slo que esta vez en nombre de
la ciencia. Los ecos religiosos
son evidentes.
7.- Hemos hablado de naciona-
lismos trasnochados, neolibe-
ralismo cruel, determinismos
cientifcistas, reduccionismos
biologistas,etc. Piensas que
ante el constante crecimiento
de estos discursos, la subjetivi-
dad contempornea se encuen-
tra asediada o amenazada?
R: Absolutamente amena-
zada por todo lo que induce
a la objetivacin del sujeto.
La ciencia supone la plurali-
dad y, en ese sentido, somos
objetivables cientfcamente
como individuos; por ejem-
plo, desde un punto de vista
epidemiolgico o anatmi-
co. Pero la subjetividad es de
cada cual, debindose a lo
biogrfco ms que a lo bio-
lgico.
La Medicina atraviesa ahora
una poca pretendidamente
cientfca, con sus protocolos,
evidence based medicine, in-
tervalos de confanza, medidas
de todo lo medible, de enfoque
de individuos y no de sujetos,
lo que supone un lamentable
error porque toda relacin cl-
nica es singular, nica y mar-
cada por las subjetividades del
paciente y del clnico; puede
prescindirse de ese carcter
en determinadas situaciones
como la que se da a la hora de
actuar en un campo operato-
rio, pero aun as el cirujano se
confronta en cada acto mdico
a un paciente, nico e irrepeti-
ble en la historia del mundo.
Se diferencia con frecuencia
entre ciencias duras y ciencias
blandas, considerando como
duras o fuertes las que son pre-
dictivas, como la fsica. Ahora
bien, no debiramos confundir
nunca prediccin con determi-
nismo. Es cierto que muchos
fenmenos son predecibles y
podramos decir que estn de-
terminados. Tal es el caso, por
ejemplo, de la llegada de un co-
meta o lo que ocurrir al mez-
clar dos compuestos qumicos.
Pero, en general, en la Natu-
raleza no slo rige la ley; tam-
bin la contingencia, e incluso
la ley no siempre es resoluble,
como ocurre en fenmenos
relacionados con comporta-
mientos no lineales, algo muy
frecuente. Dicho de otro modo,
exceptuando situaciones ms
bien simples y que implican la
observacin o el experimen-
to en condiciones de contorno
controladas, el determinismo
es negativo ms que positivo;
es decir, no indica lo que ocu-
rrir en general, sino ms bien
lo que no puede suceder. En el
mbito biolgico esto es espe-
cialmente claro.
Si esto ocurre en la Naturaleza,
tambin en nuestro cuerpo; ya
no digamos en la esfera psqui-
ca. Nuestros genes pueden res-
tringirnos pero no obligarnos
ni suprimir nuestra responsa-
bilidad; somos libres. Inclu-
so un hombre afectado por el
sndrome de cautiverio pudo
escribir un libro moviendo slo
un prpado ante letras que se le
mostraban.
Es llamativo que el olvido de
los elementos ms determinis-
tas desde el punto de vista de
incordiarnos la vida, todo lo
biogrfco inconsciente, el gran
descubrimiento de Freud, haya
sido relegado en amplios secto-
res y, en cambio, asistamos a un
revival simplista del determi-
nismo biolgico de todo lo que
somos en su forma ms burda.
8.- Javier quera preguntarte:
Qu fue lo que te impuls a
escribir tu libro El Autoritaris-
mo Cientfco?
R: El impulso para escribir el
libro surgi del amor a la cien-
cia, cuyo valor es incuestiona-
ble tanto en el orden epistmi-
co como, incluso, en el esttico.
La ciencia desvela la belleza
del mundo. Y tiene aplicacio-
nes importantes. La Medicina
no sera la que es sin el avance
cientfco, pero incluso las dis-
ciplinas humansticas le deben
mucho.
Precisamente desde la admi-
racin que la ciencia me pro-
duce, me parece destestable
que se haga de ella lo que no
es. El cientifcismo pretende
mostrar el discurso cientfco
como el nico posible, a travs
de la exageracin infundada,
que conduce precisamente a
una reduccin de lo humano.
Pretendiendo adorar a la cien-
cia, el cientifcismo la ataca del
peor modo, encasillndola en
los torpes esquemas de la pro-
ductividad y efciencia del
contexto neoliberal.
9.- Finalmente Javier, que ac-
ciones se pueden tomar desde
distintos sectores y prcticas,
para hacer contrapeso a este
constante avance del cientif-
cismo en su articulacin con
poderosos intereses polticos y
econmicos?
R: Desde mi punto de vis-
ta, el problema es tico por lo
que implica el plano educati-
vo desde sus inicios. Creo que
habra que recuperar la pers-
pectiva humanstica en senti-
do muy amplio. El cientifcis-
mo es una flosofa muy pueril
pero simbitica de los afanes
neoliberales y que cuenta con
muchos apoyos mediticos y
polticos porque se muestra
como avance tecnolgico, que
no siempre lo es, como avance
mdico aunque sea a veces in-
humano, como conquista del
medio aunque sea a expensas
del propio medio natural. Hay
muchos intereses econmicos
en soportar la gran propaganda
de esa nueva creencia median-
te la divulgacin y la polariza-
cin curricular de la enseanza
hacia las disciplinas cientfco
tcnicas.
Pero, insisto, el cientifcismo
es una flosofa pueril, no cien-
cia ni flosofa serias, y, como
tal, slo podr atacarse desde
el planteamiento flosfco en
sentido autntico, desde la re-
fexin humanstica que tenga
en cuenta tambin la ciencia,
por supuesto, pero como un
elemento ms de refexin y
no como un fn con carcter de
exclusividad. El nico referen-
te para la educacin ha de ser
siempre la tica.
Incluso en benefcio de la pro-
pia ciencia, debemos recupe-
rar la tradicin humanstica en
las escuelas y universidades. Y
eso supone la defensa de valo-
res que parecen trasnochados
pero que debieran recuperarse;
por ejemplo, el esfuerzo, sea
memorstico, de resolucin de
problemas, de bsqueda en ge-
neral. Debe potenciarse la dife-
rencia frente a la mediocridad
de lo normal, favoreciendo las
actitudes y aptitudes de cada
sujeto en su desarrollo. Parece
una exageracin decirlo aho-
ra pero por qu no leer a los
clsicos y por qu no hacerlo
incluso en sus lenguas, llama-
das muertas pero que soportan
la vida frente a la neolengua
pronosticada por Orwell con la
que se comunican nuestros j-
venes en sus telfonos?
La alta prevalencia del TDAH
(que sea real o sobreestimada
es igual para el caso) es pro-
piamente un sntoma de que la
educacin es carencial, preci-
samente en una poca en la que
tanto se habla del aprender
jugando, lo que es en realidad
una gran estupidez, porque,
si es cierto que el aprendizaje
puede ser ms satisfactorio que
el propio juego, no es un juego
sino algo distinto, del mismo
modo que el juego debe estar
libre, cuando ocurre, de la ob-
sesin por el aprendizaje. Todo
ello incluso asumiendo la pers-
pectiva del homo ludens de-
fendida por el serio Huizinga.
Ahora bien, el sistema educati-
vo, tan deteriorado que condu-
ce a que en plena era cientif-
cista la mayora de la gente use
el smartphone para cualquier
operacin aritmtica por sim-
ple que sea, nos corresponde
cambiarlo a nosotros y hacer-
lo ya. Como nos corresponden
muchas cosas, todas ellas liga-
das a algo de lo que, incluso en
democracia, se nos quiere pri-
var por los poderosos: el hecho
afrmado ya por Aristteles de
que somos polticos. Y es desde
ese ser humano, desde esa ani-
malidad poltica aristotlica,
que cada uno en el lugar que
le es propio puede hacer algo;
mucho o poco es un aspecto
meramente cuantitativo. Lo
esencial es lo cualitativo, que
nuestro paso por el mundo sir-
va para hacerlo ms habitable,
en el sentido potico autntico,
al que se refera Heidegger.
En realidad, tal vez baste con
muy poco. Quiz slo con la
coherencia de decir s o no
cuando corresponde hacerlo.
La postura tica personal y
el dilogo son nuestra gran
fuerza para cambiar el mun-
do. Siempre lo han sido y, si
algo bueno tiene el avance
tecnolgico, es que nos fa-
cilita tambin ser mejores a
travs de un conocimiento
ms accesible, mediante la
liberacin de tiempo para no-
sotros mismos, y posibilitando
encuentros que seran invia-
bles sin los recursos electrni-
cos.
ste es un ejemplo de uno de
esos encuentros. Ojal le sirva
a alguien como me ha servido
a m para refexionar ante esas
preguntas tan interesantes que
me has hecho. Porque, a fn de
cuentas, el inters siempre re-
side en la pregunta que adquie-
re carcter de generalidad, en
tanto que la respuesta es algo
de cada uno, particular; slo
eso.
Gracias.
.-Muchas gracias por la predis-
posicin Javier, ha sido un ver-
dadero gusto la entrevista.
Roberto Saviano: La guerra del narco se libra en los
mercados fnancieros de europa
1.-Xl: Seor Saviano, usted
ha escrito que es impres-
cindible entender Mxico
para comprender nuestra
propia realidad, por qu?
Roberto Saviano: En este
momento, Mxico es el cen-
tro del mundo. Es el pas
que est experimentando
con ms violencia las con-
tradicciones del capitalismo.
Mxico cuenta con las orga-
nizaciones criminales ms
poderosas y sanguinarias del
mundo. All se hacen nego-
cios con la cocana por valor
de muchos miles de millo-
nes. El dinero se lava luego
en los mejores bancos de
los Estados Unidos, como
han demostrado las in-
Entrevista al Periodista Sentenciado a Muerte
por la Camorra Italiana:
Roberto Saviano
vestigaciones realizadas
por las propias autorida-
des americanas. El banco
Wachovia, por ejemplo,
que ahora pertenece a
Wells Fargo, fltr 400.000
millones de dlares de di-
nero negro mexicano a
travs de sus cuentas y de
esa forma consigui lavar-
lo. Cuando el asunto sali
a la luz, los responsables
del banco llegaron a un
acuerdo con las autorida-
des estadounidenses: pa-
garan 110 millones de d-
lares al Estado. Y eso fue
todo. Eran los aos de la
mayor crisis fnanciera en
los Estados Unidos desde
1929. Washington quera
evitar a cualquier precio
la quiebra de otro banco.
Tambin se ha demostra-
do que otra de las mayores
instituciones fnancieras de
Europa, el banco britnico
HSBC, actu como centro de
lavado. El pasado diciem-
bre pag 1900 millones
al Estado, que renunci a
emprender acciones pe-
nales porque, entre otros
motivos, considera que se
trataba de un banco fun-
damental para el sistema.
Teman que iniciar un proce-
so semejante pudiera llevar a
todo el sistema bancario a la
desestabilizacin.
2.-XL. Y Mxico?
R.S: En Mxico se puede ver
a la perfeccin lo frgiles
que son las democracias. En
tiempos de crisis, el crimen
organizado encuentra las
mejores posibilidades para
introducirse en las estructu-
ras polticas y econmicas.
Cuenta con el mejor lubri-
cante del mundo para con-
seguirlo: dinero en efectivo.
Mxico es como un Estado
ms de los Estados Unidos,
pero sin sus leyes ni sus re-
glas. El crimen organizado
disfruta all de todas las ven-
tajas de los Estados Unidos,
pero sin los inconvenientes.
3.- El pasado mes de febre-
ro se detuvo en Mazatln
localidad del estado de Si-
naloa, al norte de Mxi-
co a Joaqun Chapo Guz-
mn, el narcotrafcante
ms poderoso del mundo.
R.S: Era el jefe del cartel
de Sinaloa, una organiza-
cin que ha revolucionado
el mundo de la cocana. La
revista Forbes lo situ en la
lista de los hombres ms ri-
cos del mundo de 2009. La
detencin del Chapo puede
suponer un giro histrico.
No solo para Mxico. Y no
solamente porque podamos
albergar la esperanza de es-
tar ante una nueva era en
la lucha contra los capos de
la droga. La ltima vez que
Esta versin de la entrevista,
fue publicada por la Revista
Internacional Xl.
estuvo detenido sigui diri-
giendo sus negocios desde la
crcel. Cuando quiso salir, lo
hizo metido dentro de una
de las cestas de la lavandera.
Desde entonces la gente cree
que puede hacer lo que quie-
ra, que nadie, ningn Esta-
do ni ningn militar, puede
impedrselo. As es como
surgi el mito del Chapo. Si
ahora, por fn, se le pudieran
atar de verdad las manos,
eso sera su fn y el fn de la
poltica seguida hasta ahora
por los carteles de la droga.
4.- En qu ha consistido esa
poltica?
R.S: Ha sido la poca de los
grandes capos, unos traf-
cantes hasta cierto punto
aristocrticos. Estos carte-
les tomaron como mode-
lo a la mafa italiana: le
conceden un gran valor
al honor y a la lealtad. El
Chapo quiz sea el lti-
mo heredero de la vieja
generacin de narcotra-
fcantes. Ahora est sien-
do reemplazada por una
nueva. Por la generacin
narco 2.0. Los jefes duran
como mucho un par de
meses, luego caen por con-
fictos internos o por su
propio orgullo desmedido.
5.- Se ha puesto fn al poder
del Chapo?
R.S. No lo s. Por el momen-
to, todo parece posible. Qui-
z su propia gente lo haya
vendido al Gobierno. Quiz
se haya dejado detener para
no ser asesinado por los re-
presentantes de esta genera-
cin narco 2.0. O quiz haya
un acuerdo entre las autori-
dades policiales y l. Quiz
lo haya traicionado Ismael
Zambada Garca, el Mayo,
otro gigante del cartel, para
adelantarse a los planes del
Chapo de traicionarlo a l.
XL: La tpica historia de cri-
minales...
R.S: Es que son criminales.
En fn, lo nico seguro es
que no sabemos nada segu-
ro. Es muy poco probable
que precisamente en Sinaloa
haya sucedido algo en con-
tra de la voluntad del cartel.
6.- Gira todo en torno a la
cocana?
R.S: Nada da tantos benef-
cios como la cocana. Cuan-
do el iPhone 5 y el iPad Mini
salieron al mercado en 2012,
Apple se convirti en la em-
presa con el mayor valor bur-
stil de la historia. Sus ac-
ciones subieron en un solo
ao en un 67 por ciento. Al-
guien que hubiese invertido
mil dlares en acciones de
Apple a comienzos de 2012,
ahora tendra 1670 euros.
No est mal. Pero si hubiese
invertido ese mismo dinero
en cocana, ahora tendra
182.000 euros! Las empre-
sas que recogen benefcios
de este calibre se hacen muy
fuertes. Los pases de Am-
rica Central y de gran parte
de Sudamrica estn contro-
lados por los carteles de la
droga. Evidentemente, estos
mercados son competitivos
como ninguno. A esa com-
petencia nosotros la llama-
mos las guerras de la droga.
8.- Pero no tienen nada que
ver con nosotros, a los eu-
ropeos eso no nos afecta.
R.S: Eso es lo que se creen
los europeos. Piensan que
solo hay guerra all donde
hay disparos, donde hay mi-
les de muertos, 70.000 en
Mxico durante los seis aos
del gobierno de Caldern.
Pero no es verdad. La guerra
tambin se libra en Europa,
a distancia, en los mercados
inmobiliarios y fnancieros.
9.- Hace 20 aos se ha-
blaba del cartel de Me-
delln y de los colombia-
nos. Qu ha sido de ellos?
R.S: Colombia sigue sien-
do un importante pas pro-
ductor. Aunque desde hace
un par de aos el nmero
uno ya no es Colombia, sino
Per. Pero los grandes car-
teles s que han desapareci-
do del mercado. Como las
FARC, la organizacin gue-
rrillera que tuvo un papel
muy importante en el trfco
de drogas. Los motivos son
varios. Se puede resumir di-
ciendo que el cartel de Me-
delln tens demasiado el
arco. Quiso ocupar el lugar
de la poltica y las institu-
ciones. El cartel de Medelln
quera gobernar Colombia,
y no ya a travs de interme-
diarios polticos a sueldo,
sino de una forma directa.
10.- Una medida de aho-
rro en personal para redu-
cir gastos, podra decirse?
R.S: La comunidad interna-
cional tuvo que actuar. El
cartel de Cali, en cambio, era
una organizacin ms civil,
con buenas conexiones en
los Estados Unidos, pero se
deshizo por sus confictos
internos. Las FARC tambin
estn en crisis, poltica y mi-
litarmente. No se debe olvi-
dar que, al igual que en otros
sectores econmicos, en el
mundo de la droga las orga-
nizaciones dedicadas a la co-
mercializacin son cada vez
ms importantes. Los pro-
ductores pierden protagonis-
mo. El control lo tiene quien
dirige la comercializacin.
La distribucin tambin
pesa ms que la produccin.
11.- En las sociedades en las
que las instituciones demo-
crticas son irrelevantes, al
crimen organizado debe de
resultarle un juego de ni-
os hacerse con el Estado.
R.S: A lo largo de mis inves-
tigaciones he llegado a una
conclusin que me result
muy sorprendente, y es que
la mafa necesita democra-
cia. En sociedades sin tradi-
ciones parlamentarias, sin
instituciones democrticas,
al crimen organizado le re-
sulta muy difcil jugar un pa-
pel importante. En la Unin
Sovitica haba criminali-
dad, pero era ms bien mar-
ginal. En Libia, por ejemplo,
haba corrupcin a todos los
niveles, pero los narcotraf-
cantes lo tenan complicado.
El crimen organizado se en-
frenta a tantos problemas en
los estados totalitarios b-
sicamente porque es el pro-
pio Estado el que comete los
crmenes y tambin persi-
gue ejercer el monopolio en
este campo, como en todos
los dems. Por eso, a veces
el propio Estado asume en-
cantado el trfco de drogas
y lo emplea como arma en la
lucha contra sus enemigos.
12.- No dejan entonces si-
tio para los actores priva-
dos del crimen organizado?
R.S: Los carteles no pue-
den prosperar en regme-
nes totalitarios. Dependen
del libre mercado. Tienen
Una revista parodia la amenaza de muerte que pesa
sobre Saviano
que poder crear sus propias
empresas. En los pases ra-
bes, que no tienen tradicin
parlamentaria, los carteles
tampoco son tan poderosos
como en las democracias.
XL. Suena paradjico.
R.S. La mafa necesita la
democracia. Cuanta ms
democracia haya, ma-
yor es el riesgo de que
haya ms mafa. Cuan-
to ms libre sea un mer-
cado, tanto mejor para
el crimen organizado.
13.- Se sabe con exactitud
cules son los efectos que tie-
ne sobre la economa legal?
R.S: Es difcil de decir, evi-
dentemente. Cuando una
empresa que trabaja de for-
ma legal, que se atiene a las
leyes, es comprada con dine-
ro ilegal... pasa a pertenecer
a la economa ilegal o sigue
siendo parte de la legal? El
crimen organizado ha com-
prado muchas empresas en
el norte de Italia durante
estos ltimos aos de crisis.
A veces las desmontan pie-
za a pieza y las vuelven a le-
vantar en otro sitio. Incluso
en el extranjero. Nadie sabe
dnde. Otras siguen funcio-
nando como antes, de forma
legal... hasta donde se sabe.
Pero, evidentemente, no se
sabe durante cunto tiempo.
14.- En su libro hay un cap-
tulo con el ttulo: Quien ha-
bla, muere. Usted est vivo,
s, pero a qu precio. Tiene
vigilancia da y noche. Nun-
ca est solo.
R.S: Escribir sobre la coca-
na es como meterse un poco.
Cada vez quieres ms y ms.
Nunca es lo sufcientemente
pura. Cada vez quieres sa-
ber ms cosas, conocer ms
detalles. No tiene nada que
ver con el herosmo. Es una
obsesin. Este trabajo no te
hace bien. No solo por las
amenazas. Ya casi no puedo
ms. Al terminar este libro,
he tenido la sensacin de que
ya lo he dicho todo. No hay
ms.
15.- Quiere decir que ha lle-
gado al lmite?
R.S: No es cierto que la
gente te apoye cuando em-
prendes la lucha. Ni con
hechos, ni con palabras ni
en sus corazones. No. Des-
confan de ti. Casi tienen
ms contra ti que contra
los propios criminales. Por
ejemplo, los compaeros de
profesin. Algunos comen-
tan: Nosotros llevamos
aos escribiendo sobre lo
mismo y el reconocimiento
se lo lleva l. No es mejor que
nosotros. La gente en la ca-
lle hace un gesto despectivo
con la mano y dice: No es
nada nuevo, eso ya lo saba-
mos todos.
16.- Cul es el motivo de esas
reacciones?
R.S: Todo se basa en una ni-
ca frase: no intentes obligar-
me a hacer algo contra eso
que ests contando. Es lo
que pasa. Se sienten presio-
nados. No por la violencia
del crimen organizado, sino
por aquellos que les hablan
del tema.
XL. Est hablando conmigo
por telfono. Nos est escu-
chando la Agencia de Segu-
ridad Nacional (NSA) de los
Estados Unidos?
R.S: Ni idea. Solo s que el
crimen organizado no habla
por telfono. La mafa pro-
hibi los mviles hace ya 20
aos.
17.- El crimen organizado
intenta controlar su terri-
torio con los mtodos de la
NSA?
R.S: Nunca me he encontra-
do con prcticas de ese tipo.
S utilizan Internet, por su-
puesto. Pero para el dinero.
Las comunicaciones inter-
nas, por su parte, son en su
mayora cara a cara. La mafa
siempre ha funcionado as:
la tecnologa ms moderna
para lo econmico, pero en
las relaciones entre las per-
sonas rigen las reglas del ho-
nor, de la virginidad y dems.
18.- Y DESPUS DEL CHA-
PO QUIN?
La detencin el 22 de febrero
del Chapo Guzmn, el capo
del cartel de Sinaloa, el ms
poderoso del pas, deja va-
cante el trono del narcotr-
fco. Segn los Estados Uni-
dos, su heredero es Mini Lic,
un veinteaero ahijado del
Chapo con fama de sangui-
nario; si la sucesin va a ser
ordenada o se convertir en
una guerra an no se sabe.
Ambicin y armas les so-
bran...
Lo llaman Dmaso Lpez
(jnior), pero todos lo cono-
cen por su apodo: Mini Lic.
Porque a su padre, Dmaso
Lpez (snior), lo apodan el
Licenciado. Es ahijado del
Chapo Guzmn, el capo ms
poderoso del mundo. El rey
del cartel de Sinaloa, captu-
rado el pasado febrero. D-
maso niega ser el heredero.
Soy uno ms de la empresa.
Ese nombramiento no se lo
da el patrn an a nadie,
cuentan que dijo en una en-
trevista publicada en un blog
sin frma. Credibilidad de
la cita? En Europa no la ten-
dra. Pero en Mxico la blo-
gosfera se ha convertido en
el canal alternativo. Los nar-
cos tienen cuentas de Twitter
y Facebook con decenas de
miles de seguidores. Y cuel-
gan vdeos en YouTube de
sus ejecuciones, vdeos de
una crueldad bestial: decapi-
taciones, despellejamientos,
ahorcamientos... Los 80.000
muertos en la guerra de los
carteles no son una alucina-
cin. El ascenso de Mini Lic
ejemplifca la diferencia de
estilos, de liderazgos, entre
los viejos capos y la camada
que espera su momento.
Quin es Mini Lic? Un vein-
teaero al que le gusta pavo-
nearse en Internet, conducir
coches caros, coleccionar
chicas y presumir de atribu-
tos viriles y de armas: un AK
47 lacado en oro, un fusil de
asalto AR-15 y una pistola se-
miautomtica Five-Seven al
cinto. Viste de marca. Tiene
nfulas de niato. Un niato
peligroso. Est catalogado
como uno de los comandan-
tes de los ntrax, uno de los
brazos armados del cartel
de Sinaloa. La guardia pre-
toriana. Un ejrcito de dos
mil sicarios y dieciocho mil
soplones que colaboran pro-
porcionando informacin,
pisos francos y lo que sea.Di-
rige las Fuerzas Especiales de
Dmaso, una seccin de los
ntrax que se dedica a ajus-
tar cuentas. Es sanguinario.
Un mata-zetas.
Y ah est la clave de su
prestigio y su fuerza.Los
Zetas son una organiza-
cin criminal violentsima
fundada por exmilitares,
un cartel sin adscripcin
geogrfca que le dispu-
ta el negocio a los carte-
les territoriales, como el
de Sinaloa, fundado por
el Chapo Guzmn en 1989
y que controla Sinaloa,
Chiapas, Jalisco y otros
trece estados de Mxico.
Un cartel que opera en los
cinco continentes, con be-
nefcios de mil millones de
dlares al ao. El Chapo,
que tiene entre dos mil y
tres mil muertos a sus es-
paldas, es un bendito en
comparacin con los Ze-
tas. El Chapo se inspir en
la estructura familiar de
la mafa italiana para su
organizacin. Y supo ga-
narse a sus vecinos. En su
territorio, la droga ofrece
pleno empleo. Generacio-
nes enteras han dejado de
pasar hambre gracias a la
droga.
Desde los campesinos hasta
los polticos, desde los jve-
nes hasta los viejos, desde los
policas hasta los parados,
asegura Saviano. Un hombre
de honor que con un apre-
tn de manos puede sellar
un negocio y enviar a cuenta
un par de toneladas de dro-
ga. Pero despiadado cuando
le fallan. La nueva hornada,
simbolizada por Mini Lic, es
de una crueldad de pelcula
de serie B. El gore es cuestin
de marketing. A los Zetas les
pirran las sierras elctricas
y sonren a la cmara. Los
Zetas, que celebraron con
narcomantas la captura del
Chapo, han hallado en el jo-
ven Dmaso, con su rostro
aniado, un enemigo formi-
dable. Un calco.
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No nos pueden obligar a
rehabilitarnos, eso es
voluntario
Un habitante de las Fabelas del
Ro Pira.
Roberto Saviano: Es un po-
lmico periodista, que se de-
dica a investigar las enmara-
adas redes del narcotrfco
mundial y las mafas que las
comandan, principalmente
a la Camorra italiana. Esto a
partir de libros como: Gomo-
rra que fue llevada al cine, o su
reciente Zero,Zero,Zero, en-
tre otros trabajos periodsticos
que le han valido la condena
a muerte de la mafa italiana.
Pero no es el hecho de escribir
sobre la mafa, (muchsimos
autores lo hacen y lo han he-
cho), lo que le vali la condena
de muerte, sino el atrevimien-
to de ir al pueblo italiano de
Casal del Prncipe (donde l
se cri) denunciando en plena
plaza principal, con nombre y
apellido, a los integrantes de la
familia Casalesi y sus activi-
dades delictivas. Por su puesto,
estos hombres de honor no
le perdonan la ofensa y actual-
mente Saviano vive oculto en la
ciudad de Nueva York.
Investigacin:
Adolescentes locos de amor
Los estigmas relacionados
con la criminalizacin y el
consumo de drogas, no ha-
cen ms que agravar la dif-
cil situacin en la que se en-
cuentran los nios y jvenes
en situacin de calle. Chicos
abandonados a su suerte,
que para la sociedad crucea
tienen el lugar de desecho.
Pero mas all de estas terri-
bles difcultades , la institu-
cin Son de Vida realiz
una interesantsima inves-
tigacin con ellos , demos-
trndonos que mas all de
las apariencias y prejuicios
a los que forzadamente se
quiere reducir a esta poblan-
cin , existen seres humanos
que conviven bajo vnculos
de amor y amistad muy par-
tculares, jvenes que se va-
len de todo tipo de recursos
subjetivos precarios, para no
rendirse ante la miseria y pe-
learle a la vida por un da ms
de existencia.
El amor es locura, es lo
mximo contestaron 30
adolescentes en situacin
de calle; de los cuales, 26 s
creen en el amor a prime-
ra vista; y 19 no dudaran en
morir por la persona amada
particularmente por leal-
tad. Sin embargo, del grupo,
21 afrmaron que a veces les
atraen personas diferentes a
su pareja y por razones que
van de la revancha al deseo
revela un estudio de SON de
VIDA para dar cuenta que el
romance y el sexo ocupa gran
del inters del adolescente
en situacin de calle, quie-
nes experimentan a partir
de los 11 aos de edad. Esto
hace imperante impartir una
educacin sexual, emocional
y holstica, contextualizada
en la realidad particular de
cada adolescente y buscando
la prevencin desde la segu-
ridad, seala la investiga-
cin titulada Desde la calle:
Adolescentes enamorados
El AMOR ES LOCO
Qu es lo ms loco que
han hecho por amor? ro-
bar para que no duerma en
la calle, pelear escaparme
de casa, cortarme el brazo
yquerer quitarme la vida
son los relatos de las/os ado-
lescentes en situacin de ca-
lle; para quienes el amor re-
presenta una constelacin de
emociones positivas: respe-
to, cario, amor sincero,
alegra, amable, compa-
ero verdadero, hermoso,
bonito, es estar contento,
se sienten cosquillas, ale-
gra, emocin, cario,
felicidad, orgullo, pien-
so en ella todo el momen-
to, me pongo nervioso,
hace que comporte de otra
forma me tiemblan las
piernas es como estar en
las nubes seala la inves-
tigacin de SON de VIDA.
El reporte sostiene que las re-
laciones consentidas que se
dan en situacin de calle son
muestras claras de afecto,
cario, proteccin y acepta-
cin, representadas en rela-
ciones duraderas que llegan
hasta los 6 aos, y en algunos
casos tienen hijos juntos. Es-
tos cambios los impulsa a sa-
lir de su realidad temporal;
lo que es altamente positivo.
Sin embargo, al buen deseo,
advierte SON de VIDA, sin
un proyecto de vida saluda-
ble que fortalezca a la pa-
reja el amor se cae; y llega a
contagiar al grupo de amigos
distancindolos. Adems
de embarazos adolescentes,
de los 30 adolescentes par-
ticipantes de la investiga-
cin 12 son padres y madres.
El fuerte apego que llegan
a sentir por una pareja se
debe -en parte- al acompa-
amiento permanente del
enamorado/a; siendo que vi-
ven juntos, duermen juntos,
comen, trabajan, roban, son
felices y tristes juntos, y tie-
nen hijos juntos. Esta reali-
dad se observ en adolescen-
tes que aseguran que estn
en la calle porque su pareja
est en la calle, constata el
estudio de SON de VIDA.
El AMOR ES CIEGO
Para SON de VIDA la com-
prensin del sistema amor
(sexualidad-romance-ape-
go) en la adolescencia en si-
tuacin de calle es ciego.
En cuanto a la edad y gne-
ro los/as adolescentes, de 12
a 20 aos, conciben el ro-
mance y el sexo con dudas
que resuelven entre pares o
con adultos mal informa-
dos. Asimismo, las relacio-
nes de pareja se consideran
una conquista antes que una
manera de compartir; debi-
do en parte a la naturaliza-
cin de la violencia, siendo
que la mayora de las veces
se propinan golpes en la es-
palda, estrangulamiento,
puetes, patadas, insultos
y amenazas, como parte de
la relacin seala la inves-
tigacin de SON de VIDA.
HAY AMORES QUE MATAN
Las historias recogidas por
SON de VIDA muestran que
la carencia de educacin, la
falta de proteccin, la vio-
lencia e inmadurez emo-
cional, son los factores que
ocasiona que adolescentes
en situacin de calle vivan
amores dependientes, txi-
cos, patolgicos, destructi-
vos y violentos. 26 de los 30
adolescentes participantes
del estudio indicaron que
s sufrieron violencia me-
diante insultos, amenazas
pasionales y agresiones fsi-
cas. Tambin revelaron que
en la calle se da el roman-
ce obligatorio y forzado en
bsqueda de proteccin.
Autor:
Son de Vida
(Santa Cruz-Bolivia)
Asimismo, las/os adolescen-
tes tienden a reaccionar de
forma impulsiva, pasional y
violenta ante situaciones de
desamor, engao y abando-
no, siendo frecuente que se
autolesionen con profundas
heridas en la piel. Tengo mar-
cas, heridas por accidentes,
por problemas y dos me hice
por amor expres uno de los
10 adolescentes en situacin
de calle que presentan pro-
fundas marcas en sus bra-
zos, rostro, cuello y piernas.
Estas autolesiones son pro-
ducto del consumo excesivo
de sustancias dainas, un
ambiente hostil; la incapaci-
dad de manejar sus emocio-
nes y sentimientos cotidia-
nos; y, la falta de preparacin
que las/os torna vulnerables
al calibrar los riesgos pro-
pios de su desarrollo y preve-
nir situaciones no deseadas
como embarazos adoles-
centes, matrimonios no
planifcados, abortos, en-
fermedades de transmisin
sexual, depresin y muer-
te; lo que adems es afecta-
do por un entorno malea-
ble; seala la investigacin.
PERO SON BUENOS
CONSEJEROS
La investigacin Desde la
calle: Adolescentes enamo-
rados muestra que los/as
adolescentes son buenos
consejeros, 20 de 30 adoles-
centes respondieron que se
preocupan por sus amigos y
reconocen que la amistad es
importante. En los dilemas
del amor los/as adolescentes
recomiendan a sus amista-
des olvidar, que hay har-
tas parejas, que no sufra,
que no se lastime, que no
se corte, que no se mate,
que cambien de vida, que
cambie de ambiente, que
busque un mejor camino,
otra vida fuera de las drogas
y que se enamore de otra.
ANHELADA LIBERTAD
SEXUAL
Una, entre otras, vulneracin
de derechos de los adolescen-
tes en situacin de calle es la
ausencia del poder de de-
cisin sobre su sexualidad.
Relaciones sexuales de coac-
cin, fuerza y abuso sufrie-
ron algunos/as adolescentes;
reafrmando que el escenario
de calle no es garanta para
decidir: cundo, con quin,
en qu condiciones y dnde
sostener una relacin sexual.
El sexo tambin es vlido
para humillar, esto sufren
hombres y mujeres adoles-
centes; se trata de poner en
su lugar al ms dbil sea-
lan los/as adolescentes parti-
cipantes de la investigacin.
Adems, hombres y mujeres
adolescentes sufren violen-
cia sexual comercial (prosti-
tucin) como una forma de
sostn espordica. La falta
de conocimiento revela que
7 de 30 adolescentes en-
trevistados no saben nada
de enfermedades infeccio-
sas; la mayora se valen del
condn como nico mto-
do de proteccin. 25 de los/
as adolescentes entrevis-
tados han sufrido, al me-
nos una vez, una enferme-
dad de transmisin genital.
EDUCACIN: MEJOR QUE
PROHIBIR ES BRINDAR
SEGURIDAD
El primer paso es reconocer
la realidad seala la inves-
tigacin- las/os adolescen-
tes en situacin de calle vi-
ven romances y tienen sexo
como cualquier otro/a ado-
lescente; con la diferencia de
que en la calle se viven situa-
ciones de extrema peligrosi-
dad, violencia y alto impacto
emocional; adems, carecen
de falta educacin, protec-
cin, control de la familia
y de un hogar permanente.
Esto hace imperativo que
educadores de calle impar-
tan una educacin sexual
holstica enfocada en su rea-
lidad; que les motive reen-
contrase con sus cuerpos y
tener relaciones de pareja y
con el grupo felices, dignas
y responsables. Restndole
a la violencia y desinforma-
cin; que derivan en el incre-
mento de situaciones no de-
seadas como los embarazos
no deseados, matrimonios
adolescentes no planifca-
dos, enfermedades de trans-
misin sexual y depresin.
Los temas, entre otros, que
podra impartir la educacin
sexual tienen que ver con de-
sarrollar la autoestima y con-
fanza, generando destrezas
emocionales, de autocon-
trol, de auto-exploracin del
cuerpo, de empata, de poner
en balanza los riesgos propios
de la edad, de conocer a la
otra persona; de derrumbar
mitos con conocimiento va-
lindose de la tecnologa y la
ayuda profesional; de lograr
un cambio de mentalidad:
la sexualidad no es una con-
quista es forma de compartir.
En esa lnea, en el campo
educativo mejor que prohi-
bir ser brindar seguridad.
Un buen comienzo -como
han revelado un grupo de
feministas bolivianas- es
contar con un libro trans-
disciplinario, ameno y claro,
sobre nuestra sexualidad en
el aula; as como impulsar
tcnicas que les permitan
gestionar y autocontrolar
sus emociones e impulsos
propios de su desarrollo.

Por ltimo, desde el esce-
nario de calle se debe tener
en cuenta su cultura y no
querer imponer desde fuera
criterios de educacin, co-
rreccin o salvacin. Todos
estos aspectos son vitales
para el desarrollo del adoles-
cente en situacin de calle.
REVOLUCIN JIGOTE: EN
BOLLO ES MS FCIL
Los resultados de la investi-
gacin fueron presentados
en un acto pblico celebra-
do en el Colegio de Arqui-
tectos de Santa Cruz, dando
cuenta que su publicacin
es el resultado de un esfuer-
zo colectivo articulado por
Revolucin Jigote, el puente
entre la Comparsa Jarichi y
SON de VIDA para canalizar
recursos en favor de la niez
en situacin de calle. Y se
sumaran voluntarias Jigote
logrando obtener recursos
para la publicacin, a tra-
vs del aporte de Mendoci-
na; dio cuenta Jos Antonio
Prado, Director de la Revo-
lucin Jigote. Por su parte,
Isabella Prado, psicloga so-
cial del Centro de Estudios
para el Desarrollo Urbano
Regional (Cedure) resalt el
lenguaje claro y ameno de
una investigacin con ca-
rcter cientfco; as como
indagar desde la realidad.
JARICHIS: SI PODEMOS
SACAR A UN NIO DE LA
CALLE, LO HAREMOS
Fueron las palabras de Julio
Antelo, Vicepresidente de la
Comparsa Jarichis, quien ex-
plic que la comparsa tiene
la capacidad de generar re-
cursos y su objetivo es apor-
tar a los ms vulnerables. Si
podemos hacerlo de mane-
ra sostenida: donar nuestro
tiempo y ayudar a conse-
guir dinero, si podemos sa-
car a un nio de la calle, lo
haremos, manifest el Vi-
cepresidente de la Compar-
sa Jarichis, y adelant que
este ao se vuelve a poner
la camiseta para celebrar la
segunda carrera #yocorro-
porlosnios, que se realiza-
r en las Colinas del Urub.
Sobre el autor: Son de Vida
es una organizacin que
brinda servicios sociales y
educativos a nias, nios,
adolescentes y jvenes en
situacin de riesgo y en
situacin de calle. Nace
a principios de 2012; sin
embargo, sus miembros
contemplan una experien-
cia de ms de seis aos de
abordaje y amistad con
nias, nios, adolescente
y jvenes de la ciudad de
Santa Cruz de la Sierra,
Bolivia.
Correo electrnico:
sondevida@gmail.com
ESPACIO ANTIPUBLICITARIO.....
Investigacin:
CONCLUSIONES DEL ESTUDIO COMPARATIVO URBANO
SOBRE EL CONSUMO DE ALCOHOL, TABACO, COCANA
Y OTRAS DROGAS EN BOLIVIA
1992-1996-1998-2000-2005-2010
CENTRO LATINOAMERICANO DE INVESTIGACIN
CIENTIFICA (CELIN)
Autores:
Franklin Alcaraz del Castillo
Silvia Semprtegui Savatier
Consumo de drogas en
Bolivia 1992-2010.
(Estudio urbano-pobla-
cin de 12 a 65 aos)
Centro Latinoamericano
de investigacin cientfca
(CELIN)
La poblacin objeto de estu-
dio incluye a los habitantes
de las nueve ciudades capi-
tales de departamento y lo-
calidades seleccionadas por
sus caractersticas especf-
cas o su relacin directa o
indirecta- con actividades de
trfco de drogas, es decir, las
localidades fronterizas ms
accesibles. La poblacin del
estudio est comprendida
entre los 12 a 65 aos de edad,
con similares parmetros a
los utilizados en los estudios
llevados a cabo en 1992, 1996,
1998, 2000 y 2005, cuyos in-
dicadores se extrajeron de las
bases de datos, en cada uno
de los aos y estudios indica-
dos, para el presente estudio
comparativo.
Ciudades capitales y fronte-
rizas en las que se realiz la
encuesta: Sucre, La Paz, Co-
chabamba, Oruro, Potos,
Tarija, Santa Cruz, Trinidad,
El Alto, Quillacollo, Monte-
ro, Riberalta, Cobija, Saca-
ba, Yacuiba, Guayaramerin,
Villazn, Achacachi, Vicaha,
Villa Tunari, Caranavi, Mi-
neros, Colcapirhua, Warnes,
San Ignacio de Velasco, La
Guardia, Puerto Villaroel, El
Torno, Tiquipaya, Cotoca,
San Borja, Yapacani, Puerto
Suarez, Uyuni, Copacabana,
Desaguadero, Bermejo.
CONCLUSIONES POR
SUSTANCIA:
ALCOHOL
El grupo de bebedores actua-
les, tienden a subir muy len-
tamente, sobre todo debido
al crecimiento poblacional.
Cuando se analiza la infor-
macin de gnero, podemos
apreciar que los indicadores
no crecen entre los varones
(Ms bien decrecen) pero s
entre las mujeres, aunque
este incremento es lento. Los
valores absolutos de consu-
mo de alcohol, son mayores
el ao 2010 que en 1992, de-
bido fundamental al creci-
miento vegetativo de la po-
blacin.
Evolucin de la edad me-
dia de inicio del consumo
de Alcohol
La edad media de inicio del
consumo de alcohol, tiende a
bajar muy lentamente mos-
trando edades de consumo
cada vez ms tempranas.
Evolucin de la prevalen-
cia del consumo de Alco-
hol por edad
El grupo etreo que tiene
mayor porcentaje de consu-
midores actuales de alcohol,
entre 1992 y el ao 2010, no
ha variado. Este se encuentra
entre los 18 y 50 de edad.
TABACO
El tabaco, muestra un pano-
rama sui gneris. Tiende a
bajar la prevalencia de vida,
pero la prevalencia del l-
timo ao y del ltimo mes,
tienden a mantenerse, sin
mostrar signos de que esta
situacin vaya a cambiar en
el futuro. En nmeros abso-
lutos, como ocurre en el caso
del alcohol, hay una tenden-
cia al crecimiento debido
primordialmente al creci-
miento vegetativo de la po-
blacin. Esto signifca pasar
de 543.692 fumadores actua-
les en 1992, a 1.049.567 el ao
2010.
cia del consumo de Taba-
co, segn gnero
En materia de gnero, el pa-
norama es diferente. Hay
incremento en la tendencia
de fumadoras y decremen-
to, muy leve, de fumadores
varones. Esto qu signi-
fca? Sencillamente que el
nmero de fumadoras mu-
jeres va creciendo y no as el
de fumadores varones que,
aunque siguen ms que las
fumadoras (mujeres) la
diferencia se hace cada
vez ms pequeas.

dia de inicio del consumo
de Tabaco
La edad media de inicio del
consumo de tabaco, tiende a
subir, es decir lo que se ini-
cian en el consumo de taba-
co, son cada vez mayores.
cia del consumo de Taba-
co, por edad
De acuerdo a estudios lleva-
dos a cabo por la OPS-OMS,
(Vladimir Alcaraz del C.,
Economa del Control del Ta-
baco en los Pases del MER-
COSUR Y Asociados-Bolivia,
en edicin), el consumo del
tabaco est muy ligado a la
disponibilidad econmica, y
ese parece ser el caso del pa-
norama actual del consumo
de esta droga, puesto que el
estrato popular muestra ci-
fras menores que el medio y
alto.
MARIHUANA
Desde que el CELIN empez
sus estudios, la marihuana
ha sido la droga de mayor y
ms rpido crecimiento en
materia de consumo en el
pas. Podemos decir ahora
que esta subida ha sido muy
importante entre 1992 y 2010
(de 0,2% a 1,97% en el lap-
so de 18 aos), es decir, de
4367 consumidores actuales
de marihuana a 99.959 en el
pas urbano.
cia del consumo de Mari-
huana, segn gnero
El nmero y porcentaje de
consumidores actuales de
marihuana, varones, ha dis-
minuido entre 1998 y el ao
2000. El nmero y porcenta-
je de consumidoras actuales
de marihuana (mujeres), en
cambio, subi esos dos aos,
en la misma proporcin que
entre 1992 y 1998, aunque los
consumidores varones son
todava ms que las mujeres.
A pesar de estas fuctuacio-
nes, la tendencia es una lnea
oblicua que tiende a subir.
dia de inicio del con-
sumo de Marihuana
La edad media inicio del
consumo de marihuana ha
bajado constantemente. Es
decir que los consumido-
res de marihuana se inician
en el consumo de esta dro-
ga, ms de dos aos antes
de lo que suceda en el ao
1992. Este indicador baj
de 19.8 en 1992 a 17,89 aos
de edad para el ao 2010.
Evolucin de la preva-
lencia del consumo de
Marihuana, por edad
Los indicadores de prevalen-
cia de mes (consumo actual)
del consumo de marihuana
por edad del entrevistado,
en todos los rangos etreos
sufrieron un incremento
importante hasta el 2010.
INHALABLES
Hubo un momento en que
los inhalables fueron las
substancias ms consumi-
das despus del alcohol y
el tabaco. Desde 1998, sin
embargo, se sitan despus
de la marihuana. Y desde
2005, despus de la cocana.
cia del consumo de in-
halables, segn gnero
Los porcentajes bajan en
ambos gneros. Ms en las
mujeres que los varones.
sumo de Inhalables
La edad media del inicio
del consumo de inhala-
bles desde el ao 1992 al
2010, tiende a aumentar.
inhalables, por edad
El grupo etreo con mayor
tendencia a disminuir el por-
centaje de consumidores es
el de 12 a 17 aos, el de 18 a
24 aos sin embargo, tien-
de a mantenerse, sin subir
ni bajar, igual que el de 25 a
34. El de 35 a 50, sin embar-
go, tiende a subir levemente.
CLORHIDRATO Y
PASTA BASE DE COCANA
Los consumidores actuales
(prevalencia del ltimo mes)
de clorhidrato y base de
cocana, subieron de ma-
nera apreciable entre 1992
y 2010 (de 2.148 a 45.775 en
el caso de clorhidrato y de
4,367 a 56.534 en el caso de
la pasta base de cocana) Es
bueno apuntar sin embargo,
que hasta el 2005, el consu-
mo y crecimiento del con-
sumo de base de cocana
era mayor al de clorhidrato
y entre el 2005 y 2010 estos
parmetros se invirtieron.
Clorhidrato y Pasta Base
de Cocana , por gnero
Los indicadores de consu-
mo actual de clorhidrato y
base de cocana masculinos
crecieron mucho ms que
los indicadores de consumo
actual femeninos, lo que sig-
nifca que mucha de la car-
ga del indicador general, la
consumieron los varones.
Sin embargo, entre el ao
2005 y 2010, ya es notable
advertir que el crecimien-
to se establece de manera
ms rpida entre las muje-
res que entre los varones.
sumo de clorhidrato y
Pasta base de cocana
La tendencia de la edad me-
dia de inicio del consumo de
clorhidrato y pasta base de
cocana es a aumentar, de
manera lenta pero sostenida.
Clorhidrato y Pasta Base
de cocana, por edad
En todos los grupos etreos
considerados en el estu-
dio, la tendencia de la evo-
lucin de la prevalencia del
consumo de clorhidrato y
pasta base, es a aumentar.
ALUCINGENOS
Igual que el resto de drogas
ilegales, los alucingenos
tambin tuvieron un creci-
miento acelerado entre 1992
y 1996. Pero desde entonces
el consumo del ltimo mes
tiende a mantenerse estable.
cia del consumo de Aluci-
ngenos, por gnero
El consumo de alucinge-
nos (prevalencia del ltimo
mes), muestra lneas hori-
zontales en las tendencias
del consumo de ambos gne-
ros; sin embargo el porcenta-
je y nmero de consumido-
res varones, es superior al de
las mujeres.
Evoluciones de la edad
media del inicio del con-
sumo de Alucingenos
Entre todas las drogas ile-
gales, aquellas agrupadas
como alucingenas, son
las que presentaron, desde
1992, bajadas considera-
bles y constantes, tano as,
que la lnea de tendencia es
a descender, aunque leve-
mente.
Evoluciones de la preva-
Alucingenos, por edad
Los indicadores del consumo
de alucingenos, nos mues-
tran porcentajes de consu-
midores actuales muy bajos
en todos los rangos etreos
considerados en el estudio.
Tanto, que los porcentajes
encontrados en el estudio no
tienen signifcacin epide-
miolgica.
CUALQUIER DROGA1
Cualquier droga nos mues-
tra el panorama general del
consumo de drogas ilcitas
en la Bolivia Urbana. As
podemos ver que, como a lo
habamos apreciado en los
cuadros parciales, el creci-
miento del porcentaje y n-
mero absoluto de consumi-
dores actuales (prevalencia
del ltimo mes) marca cua-
tro perodos:
1.- Fue muy acelerado entre
1992 y 1996
2.- Menos rpido entre 1996
y 1998
3.-Francamento lento entre
1998 y el ao 2000
4.- Nuevamente acelerado
entre el ao 2000 y 2010.
El indicador de consumo
actual de Cualquier droga
del ao 2010, es de 5,01%.
Una cifra preocupante.
1Cualquier droga incluye, en va-
lor globalizado, lo correspondiente
a usuarios de marihuana, inhalables,
pasta base y clorhidrato de cocana y
alucingenos. Esta cifra fnal, como
lo aclaramos en anteriores publica-
ciones, no corresponde a la suma-
toria de las cifras parciales de cada
droga, debido a la existencia de poli-
consumidores.
Evolucin de la prevalencia
del consumo de Cualquier
droga por gnero
En general, las mujeres con-
sumidoras actuales de Cual-
quier droga (prevalencia
del ltimo mes), presentan
porcentajes mucho menores
que los varones. Entre los va-
rones consumidores actuales
(prevalencia del ltimo mes)
se nota ms el crecimiento
acelerado que se dio en el pri-
mer periodo (de 1992 a 1996).
Todava hay ms consumido-
res varones que mujeres.
Evolucione de la edad me-
dia del inicio del consumo
de Cualquier droga
La edad media de inicio de la
variable Cualquier droga, es
a aumentar muy levemente.
cia del consumo de Cual-
quier droga, por edad
En todos los rangos etreos
del estudio, los indicadores
muestran tendencia a crecer,
es decir a mostrar mayores
porcentajes de consumido-
res. Casi obviamente los dos
extremos (de 12 a 17 y 51 a 65
aos de edad) muestran me-
nores porcentajes y rapidez
de crecimiento.
Pandillas Juveniles Cruceas Infltradas
por el Narcotrfco Autor:
Gustavo Adolfo Navarro
Las pandillas juveniles
irrumpen en la sociedad cru-
cea, como el sntoma de
una serie de factores estruc-
turales complejos, que han
dejado a muchos barrios y
familias, riesgosamente des-
articuladas del campo so-
cial. Situacin propicia para
que muchos adolescentes,
encuentren en las pandillas
un espacio simblico que
los aloje en el mundo, en
una poca de sus vidas, ca-
racterizada por la sensacin
subjetiva de independencia
y el alejamiento de los idea-
les paternos. En contraparte,
este nuevo intento de cons-
truccin identitaria que rea-
lizan los jvenes, se contra-
pone a la precariedad de sus
comunidades, que carecen
de discursos articuladores,
como tambin de espacios f-
sicos y simblicos donde po-
der hacer un lazo social con
el Otro. Tambin es impor-
tante resaltar, si bien desde
cierta universalidad, que el
ingreso de algunos de estos
jvenes a las pandillas, se ve
fuertemente impulsado por
experiencias familiares real-
mente devastadoras, relacio-
nadas con manifestaciones
de violencia, abuso sexual,
consumo de sustancias, en
resumen, contingencias di-
versas que pululan en la mi-
seria.
Plantear esto no es ninguna
novedad, pero lo que debe
generar una refexin bas-
tante seria , es la inquietante
infltracin de estas pandi-
llas juveniles, por parte de
Artculo:
las mafas de narcotrafcan-
tes. Infltracin que tiene
dos vertientes destacables:
por un lado, los jvenes que
estando dentro de las pan-
dillas, empiezan a consumir
drogas, y en algunos casos
llegan a covertirse en adic-
tos, que incluso pueden de-
linquir para sustentar su
adiccin, y por otro lado,
los jvenes que captados y
ubicados por los narcos en
ciertos espacios estratgicos
de la ciudad, como colegios,
parques, boliches, etc., se
convierten en distribuidores
minoristas que venden dro-
gas a cualquier otro joven,
sea este pandillero o no.
Este es un punto muy impor-
tante para analizar, porque
como ha ocurrido en otras
partes de Latinoamrica, las
pandillas juveniles maquina-
das por la mano de los narco-
trafcantes, pueden ser orga-
nizadas en pequeas mafas,
o incluso llegar a transfor-
marse en el brazo armado
que defende los intereses
del narco, para luego ser
sacrifcados en los enfren-
tamientos armados con las
fuerzas del orden o disputas
con otras mafas. Tenemos
claros ejemplos de esta situa-
cin en Colombia y Mxico.
Por eso es que ante este pano-
rama, parecen desacertadas
las declaraciones del vice-
ministro Jorge Prez, quien
en conferencia de prensa de-
claraba que se tendra mano
dura contra la delincuencia
de las pandillas. No se trata
de que las fuerzas armadas
no cumplan con su labor,
pero hay que entender que la
cuestin de las pandillas no
es reducible a un mero asun-
to policial, pero como ya es
habitual, se tiende a atacar
de manera rpida al sntoma,
dejando de lado la estructura
que lo genera, pero adems,
sin analizar las consecuen-
cias futuras de ese accionar.
Por ejemplo, en consulta cl-
nica, atend a un joven per-
teneciente a una pandilla,
que adems, tena una adic-
cin que lo llevaba a delin-
quir para conseguir con que
comprarse la droga. Antes
de entrar a la crcel, este jo-
ven consuma marihuana de
manera circunstancial, pero
estando apresado, empez a
consumir drogas mucho ms
duras, para fnalmente trans-
formarse en un adicto. Es de-
cir, la supuesta rehabilita-
cin social trajo consigo una
adiccin a una droga dura,
que cas lo lleva a asesinar a
otro hombre en un asalto a
mano armada. Esta es una
realidad por la cual transitan
mucho jvenes pandilleros,
que ingresandos al penal de
Palmasola, se tornan tre-
mendamente vulnerables a
la infuencia de delincuentes
peligrosos, o son proclives
a transformarse en adictos,
para luego ser devueltos a la
sociedad, en una situacin
tremendamente precaria,
que los deja con muy pocas
posibilidades de hacer un
lazo con el Otro.
Los discursos dema-
ggicos y acciones
que atacan al sntoma
con parches momen-
tneos, son siempre la
opcin ms fcil, pero
que a la larga ,termi-
nan pasando factura,
como ocurri cuando
los Estados Unidos, de-
port a medio cente-
nar de jvenes salvado-
reos problemticos,
que retornando a su
pas, encontraron un
medio social devasta-
do por la guerra civil,
el caldo de cultivo ideal
para el brote virulento
de la Mara Salvatru-
cha, que luego retor-
n a Estados Unidos y
se expandi por toda
Centroamrica de la
mano de miles de jove-
nes aglutinados, bajo
una lgica revanchista
y mucho ms violenta
que la de sus inicios.
Como deca el Dr. Jacques
Lacan, lo que no se inscri-
be en lo simblico retorna
en lo real, y en el caso de las
pandillas, retorna como vio-
lencia, delincuencia, adic-
ciones, etc., demostrando
que no se puede dejar a estos
jvenes a expensas de la pul-
sin de muerte o de las nar-
co-mafas.
En Imagen: Las maras surgieron
en Guatemala a fnales de los aos
1990, tras la frma de los Acuerdos
de Paz que ponan fn a 36 aos de
conficto armado. Decenas de miles
de guatemaltecos refugiados en Es-
tados Unidos fueron expuldos por el
Gobierno de Clinton. Volvieron a su
pas con la cultura de los gangs, ad-
quirida en los guetos de Los ngeles.
Y la implantaron en los asentamien-
tos de la capital.
Hay que tener muy presente,
que detrs del signifcante
pandillero o adicto, y toda
la marejada de prejuicios que
los envuelve, existe un sujeto,
con una estructura psquica
tan singular, como su histo-
ria de vida. La misma, que
en algn momento, llev a
ese joven al encuentro con la
droga, o, a la posibilidad de
ingresar en una pandilla.
Por esta razn, el dispositivo
analitico ofrece una espacio
donde el adolescente, pue-
da dicernir sobre las coorde-
nadas que lo llevaron a ese
punto de extravo , y cual es
la funcin que la droga o la
pandilla cumplen en su vida,
es decir, para que le sirven? y
asi de esta manera, empezar
a construir nuevas formas de
hacer un lazo con el Otro.
Desde una perspectiva social,
una de las tantas propuestas
para empezar a hacer algo
con las pandillas , puede ser
la construccin de por lo me-
nos una decena de centros
culturales y espacios comu-
nitarios que articulen a estos
jvenes y sus familias con la
ciudad, ya que la prevencin
basada en lindos consejos,
que no ofrecen espacios y al-
ternativas reales para los j-
venes, se convierte en letra
muerta que cae en saco roto,
como viene pasando desde
hace mucho tiempo.
.-Nota: Una versin resumi-
da de este artculo fue publi-
cada en el Diario El Da de
Santa Cruz de la Sierra.
Sobre el autor: Gustavo
Adolfon Navarro es licen-
ciado en psicologa y psi-
coanalista en formacin.
Correo electrnico:
gustavoa.navarro@hot-
mail.com
Indigentes del cordn son abandonados al
costado de la carretera
Los delata la ropa vieja, sucia
y deshilachada. Los delata el
cuerpo faco, cubierto de ci-
catrices y tatuajes; el cami-
nar incierto, zigzagueante a
un lado de la carretera rauda,
gris, soleada. Los delata la
bolsa de nailon que pendula
sobre la espalda; la soledad
por triplicado; la indiferencia
del mundo que transita ms
all de la berma de la doble
va entre Warnes y Montero.
Nos trajeron y nos botaron
aqu, en el camino. ramos
unos 10 o 20, no s. Los que
tenan plata tomaron taxis
y se fueron, cuenta uno de
ellos, mientras otro, el brasi-
leo, el de los tatuajes triba-
les en el pecho, pide un aven-
tn en portuol.
Los tres hombres pasan el
mismo suplicio desde el jue-
ves 13, cuando decenas de po-
licas, militares y gendarmes
ingresaron al cordn ecol-
gico -esa franja de monte que
separa los edifcios ms caros
de la ciudad del ro Pra- y
arrasaron con el barrio que
200 indigentes haban edif-
cado all. Desde ese da, los
tres hombres de la carretera,
las 200 personas, esos 200
seres humanos a los que el
resto de los cruceos llama-
mos topos, malavida, dro-
gadictos, ladrones, polillas,
palomillos y maleantes, per-
dieron la Favela Terebinto, lo
ms parecido a un hogar que
haban tenido en el ltimo
tiempo. Desde ese jueves 13
juegan al gato y al ratn con
la Polica, que los corretea,
captura y traslada a centros
de rehabilitacin lejos de la
ciudad.
A estos tres hombres no les
fue tan bien. Los encargados
de transportarlos -no saben
si eran de la Alcalda o de la
Gobernacin- ni se molesta-
ron en llegar a un centro de
rehabilitacin y los abando-
naron al borde de la carre-
tera, como quien deja a una
mascota que incomoda, que
ya no es querida, que nadie
quiere.
La familia
Jackeline resume su cuerpo
en un espacio nfmo. Su ca-
dera descansa sobre sus ta-
lones, apoya el pecho sobre
sus muslos y lanza los brazos
hacia adelante, como remos
que buscan equilibrio en el
aire. Al frente, hacia donde
hunde los ojos, detrs de las
rboles, el cuarto anillo ruge
como un ro de motores mal
carburados. A su espalda, de-
trs de otros rboles, el Pira
es solo un murmullo. Aqu,
al borde de este camino de
tierra que corta en dos el
cordn ecolgico, Jackeline
dispara palabras como una
ametralladora: Nos han bo-
tado del segundo anillo, de
la 19, del cuarto anillo y aho-
ra nos botan de ac: dnde
nos vamos a ir?.
Junto a ella, cansados, tira-
dos en la arena hmeda, es-
tn Andrs y Luis Carlos. No
tenemos dnde irnos, aqu
es nuestro sitio, nuestro lu-
gar, todos nos reunimos ac,
dice Luis Carlos, mientras
Andrs se pone la capucha
del canguro gris, cubre sus
ojos y llora con una mueca
de rabia. Ellos -los policas-
se meten al monte, nos pi-
llan de uno en uno, agarran
nuestras cosas y las queman,
reniega Luis Carlos.
Ese da, el jueves 13, los tres
fueron llevados a centros de
la congregacin Peniel. Luis
Carlos y Andrs no duraron
ni una hora en esa casa del
segundo anillo. Jackeline se
qued una noche en el asi-
lo cercano a la refnera y el
viernes huy, junto a otra
mujer, y lleg caminando
hasta donde estaba la Favela
Terebinto. Mi amiga lleg
escaldada. Yo me vine por
mis animalitos, por Maya y
Kron, mis perritos, pero ya
no los encontr. Tambin se
llevaron mi chancho, si vie-
ra lo entendido que era ese
chanchito, se lamenta.
Andrs es el ms molesto y
drogado de los tres, y dice
que tiene hambre, que est
cansado de escapar de los
pacos abusivos, que ese da
los atraparon justo cuando
iban a comenzar a cocinar,
que le patearon la olla, que
apenas estaban juntndose
despus del jueves 13.
La Favela era una repblica
escondida en la ltima fran-
ja verde de la ciudad. All,
todos obedecan a una ley:
no molestar, no ser visibles.
El que robaba y se converta
en bandera, era buscado,
juzgado y expulsado. Todos
contribuan a la seguridad, a
todos les tocaba ser campa-
na, montar guardia para avi-
sar si alguien extrao, ajeno,
ingresaba. Todos coman de
la misma olla y todos aporta-
ban para llenarla. No somos
ladrones, somo reciclado-
res, dice Jackeline, a la que
Andrs y Luis Carlos llaman
mami. No son mis hijos,
me dicen mam por respeto,
aclara.
Hay algo que Jackeline no
puede entender. Cree que
todo el operativo fue para
limpiar la ciudad de los
adictos, pero cree que en lu-
gar de solucionar el proble-
ma, lo han empeorado. No
nos dicen dnde podemos ir.
Ahora veo a mis amigos tira-
dos en las calles, durmiendo,
otros caminan como sonm-
bulos, peleando. Ocultaditos
estbamos ms bonitos, na-
die nos vea, opina.
Jackeline vive en la calle des-
de sus 18 aos y ahora tiene
37. Al igual que Luis Carlos y
que Andrs, consume pitillo.
Los tres creen que controlan
el vicio. Dicen que cuando
no hay para fumar se echan
a dormir, a esperar la noche
para salir a hurgar entre la
basura para rescatar el pls-
Crnica:
Autor:
Pablo Ortz
tico y las latas que luego ven-
dern a los recicladores para
conseguir comida y la dosis
de pasta base. , repite An-
drs, como un mantra.
Desintoxicacin
De los 10 varones desalojados
de Favela Terebinto que lle-
varon hasta el centro Peniel
de Buenavista, solo Alejan-
dro, Percy y Luis Fernando
tratan de cambiar su idilio
con la pasta base por el amor
a Dios.
Alejandro cuenta que acept
quedarse en Peniel porque se
avergonzaba de andar sucio,
hurgando la basura, comien-
do basura, que le duele ha-
ber perdido a su familia por
la droga. Percy dice que solo
pasaba por ah, que estaba en
Equipetrol y lo alzaron por
error, que no tiene familia, ni
mujer ni hijos, que se queda-
r ah, en Peniel, porque ah
est mejor que en la calle.
Mientras Percy y Alejandro
recogen lea, Luis Fernando
se queda en la oscuridad de
la cocina de Peniel. Es del-
gado, habla despacito, como
con miedo. Tiene la piel casi
transparente, las manos que-
madas y la mirada triste. Luis
Fernando era el fantasma
que sola mendigar quintos
en la madrugada cuando el
semforo de la Roca y Coro-
nado y cuarto anillo lograba
detener a algn conductor.
Luis Fernando dej su casa
hace dos aos, cuando su
madre muri y no puede pe-
dir ayuda a su padre porque
est internado en otro centro
de rehabilitacin. Luis Fer-
nando no viva en la Favela.
Solo iba cuando el cuerpo le
peda fumar. Se ganaba el pi-
tillo haciendo de campana,
de mvil, haciendo compras
para otros adictos o montan-
do guardia.
Dice -todos lo dicen por ms
que la Polica haya desen-
terrado televisores y com-
putadoras robadas- que los
de Favela Terebinto no eran
ladrones, sino recicladores,
que a los ladrones se los ex-
pulsaba y que no quiere vol-
ver a la calle, que ah, en Pe-
niel, est tranquilo, que no
quiere irse, que deja todo a la
voluntad de Dios.
Y la voluntad de Dios
no alcanza para todos.
Solo cuatro de cada
diez personas que co-
mienzan el programa
de Peniel dejan las dro-
gas. Solo uno de los tres
desalojados del cordn
ecolgico el jueves 13
que an quedan en
Peniel lograr rehabi-
litarse. Los otros dos
volvern a deambular
por el cuarto anillo, ju-
gando al gato y al ra-
tn con la polica, bus-
cando la prxima dosis
de pasta base.
Nota: Esta crnica junto a la
fotografa que la acompaa,
fue publicada primeramente
en el Diario El Deber fe-
cha: 23-03-14. Contando la
presente versin, con la au-
torizacin del autor.
Sobre el autor: Pablo Ortz
es periodista. Actualmen-
te trabajo el Diario El De-
ber de Santa Cruz de la
Sierra - Bolivia.
Correo electrnico:
portiz@eldeber.com.bo
S
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O
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El DSM-V podra crear decenas
de millones de nuevos mal iden-
tifcados pacientes falsos posi-
tivos exacerbando as, en alto
grado, los problemas causados
por un ya demasiado inclusivo
DSM-IV
Allan Frances
Artculo:
Detrs de Algunas Copas
El consumo de alcohol y sus implicaciones en los
Niveles de Accin Neurobiolgica
Segn datos de la Secreta-
ria de Adicciones Argentina
(SEDRONAR) WikinskiS.
(2013) durante el ao 2006
se diagnosticaron en dicho
pas alrededor de 2.500.000
enfermos dependientes del
alcohol y se recab ms de
30.000 casos de muerte por
ao debido a daos clnicos
relacionados. La dependen-
cia del alcohol est presente
en ms del 50% de los casos
de homicidio, en el 40% de
los accidentes de trnsito,
en el 8% de los intentos de
suicidio y en el 2% de suici-
dios consumados en sujetos
mayores de 30 aos. Aunque
esta cantidad de casos puede
alarmarnos de instante, cen-
trndonos nicamente en el
Trastorno por dependencia
del alcoholcomo lo estipula
la clasifcacin establecida
por el DSM-IVTR, aquellos
datos ciertamente refejan
un porcentaje espurio com-
parado a los accidentes que
suelen provocar el uso espo-
rdico o discontinuo de esta
sustancia denominada por
sus propios consumidores
como un estimulante so-
cial, puesto que solo quienes
lo buscan, lo usan y lo con-
sumen consideran al alcohol
una sustancia blanda y nor-
mal.
Autor:
Mauricio Rojas Lizondo
Por otro lado, durante el mis-
mo ao se ha establecido que
el 78% de los casos que in-
cluyen violencia domstica,
violencia callejera, acciden-
tes fatales de trnsito y el al-
cohol como puerta de entra-
da para el consumo de otras
sustancias ms peligrosas y
adictivas, son causados por
jvenes entre 17-24 aos que
no son dependientes del al-
cohol sino bebedores oca-
sionales, es decir, de menor
frecuencia por intervalo pero
mayor intensidad durante el
consumo.
Siguiendo esta lnea, aque-
llos fundamentos estadsti-
cos proporcionan un esce-
nario epidemiolgico que
justifca la necesidad de pro-
veer explicaciones relacio-
nadas a los niveles de accin
neurobiolgica durante el
uso alcohlico como prin-
cipal responsable de la con-
ducta abusiva, violenta y au-
todestructiva implcita en la
mayora de los consumido-
res intensos de esta sustan-
cia, pero no necesariamente
dependientes. De momento,
dir que el presente artculo
intenta descubrir los efec-
tos provocados por el con-
sumo de alcohol como un
manto tranquilizador para
aliviar mi propia ignorancia
frente al complejo engranaje
que proyecta esta amplia te-
mtica.
En 1992, el investigador Ma-
cLean elabor un sugestivo
modelo de la estructura ce-
rebral denominada Cerebro
Triuno para postular que la
especie humana examina el
mundo a travs de 3 niveles
de razonamiento diferentes.
Este modelo se deriva de los
estudios realizados sobre el
comportamiento y la neu-
roanatoma comparada. Las
conjeturas de McLean es-
taban basadas en el hecho
de que el ser humano est
obligado a examinarse a l
mismo y razonarse en estos
3 distintos niveles. La par-
te ms primitiva del pensa-
miento humano -afrma este
investigador- se denomina
Complejo Reptlico y est
compuesto anatmicamen-
Los Borrachos del pintor portugues Jose Mulhoa -1907
te por los centros cerebrales
inferiores; la mdula espinal,
el bulbo raqudeo y la protu-
berancia anular. El Complejo
R conserva un razonamiento
instintivo, ritualstico, terri-
torial y reproductivo, pero
tambin, resguarda funcio-
nes vitales como la respira-
cin y la circulacin sangu-
nea.
Por otro lado, MacLean bau-
tiza a los centros subcor-
ticales medios del cerebro
comoSistema Lmbico y se
compone por las amgdalas
cerebrales, el mesencfalo
y el Globus Plidum. Aquel
centro se encarga de ges-
tar las emociones intensas
o singularmente vividas, es
decir que, regula y genera la
actividad emotiva. Adems
de esta compleja tarea, el
Sistema Lmbico controla el
sentido del gusto y del olfato.
Asimismo, Los centros supe-
riores regin que se ubica
en la corteza- lo denomina
Neocrtex y est compues-
to por los lbulos cerebrales
y sus circunvoluciones que se
extienden en torno a la cor-
teza. Esta regin gobierna las
funciones cognitivas supe-
riores tales como; la capaci-
dad de anlisis, la resolucin
de problemas, la percepcin
viso-espacial, la regulacin y
coordinacin motora y otras
facultades caractersticas
de la especie humana y de
otros mamferos. Es de he-
cho indiscutible que en el ser
humano tanto el compor-
tamiento ritual y primitivo
como el de carcter emotivo
est fuertemente infuencia-
do por el razonamiento abs-
tracto de origen neocortical.
Est claro que la mente tri-
partita que propone la teora
del cerebro triuno indi-
ca la existencia de un razo-
namiento primitivo, uno
emotivo y otro racional. Sin
embargo, cmo podemos
aplicar estos tres tipos de ra-
zonamientos a la conducta
de consumo de alcohol? Con-
siderando pues que aquella
teora no podra explicar por
s misma qu tipo de din-
mica se produce en nuestro
Sistema Nervioso tras el uso
intenso del alcohol, ni tam-
poco en qu medida actan
estos 3 niveles de razona-
mientos durante un nico
consumo. Es este el motivo
principal por el que, -de pura
imaginacin- pretendo ajus-
tar el modelo triuno de Ma-
cLean a otro de ndole ms
descriptivo, buscando una
explicacin proporcional a
tales cambios. En este sen-
tido, el modelo de Parlisis
descendente elaborado por
el investigador Jackson se
ajusta adecuadamente a di-
chas necesidades.
Aquel modelo identifca 4
perodos cuyas manifesta-
ciones estn relacionadas
con la concentracin de al-
cohol en la sangre y la accin
depresora de arriba-abajo
de todas las regiones encef-
licas corticales y subcortica-
les. Contrario al pensamien-
to comn, en el hombre, el
Alcohol no cumple funcio-
nes estimulantes sino depre-
soras. Su administracin en
cantidades mnimas produce
sueo prolongado por su ac-
cin anestsica, con prdida
de los refejos de postura y
en altas dosis lleva a la muer-
te por parlisis respiratoria.
Pese a esto, en un contexto
social, esta sustancia no es
considerada depresora y pue-
de dar una aparente impre-
sin de estimulacin- que
se debe a la liberacin de los
centros cerebrales inferiores
(sistema lmbico y Comple-
jo R) por depresin de los
centros cerebrales superio-
res (neocrtex). Por ejemplo,
en el Perodo I, --momento
en que el sujeto ingiere una
cantidad de 4-6 vasos de li-
cor- se produce aproxima-
damente una concentracin
de 100 mg. de alcohol/dl de
sangre.
Esta cantidad suele provo-
car segn la parlisis des-
cendente arriba-abajo-,
la depresin de los centros
funcionales primero del
Neocortex, as la memoria,
la asociacin de ideas, el
juicio y la coordinacin mo-
triz quedan perturbados. En
condiciones normales, los
centros corticales superiores
cumplen una funcin inhibi-
dora de otras inferiores, esto
le permite al sujeto, compor-
tarse segn las reglas socia-
les establecidas, es decir, sin
dar libertad a los centros ms
primitivos, como la actividad
emotiva intensa producto de
la liberacin de los centros
que gobiernan el Sistema
Lmbico y los instintos terri-
toriales o reproductivos del
Complejo R. Bajo la infuen-
cia del alcohol durante este
perodo, los centros del Sis-
tema Lmbico son liberados,
dando lugar a un comporta-
miento ms espontneo pero
tambin ms infantil. El su-
jeto se siente con mayor valor
para realizar acciones que no
se atrevera en condiciones
normales, puesto que la libe-
racin del tono emocional y
la falta de auto crtica llevan
a un exceso de confanza en
s mismo.
Durante el perodo II, -mo-
mento en que el sujeto ha
ingerido de 8-10 vasos de li-
cor-, se produce una concen-
tracin media de 200 mg.
de alcohol/dl de sangre. Las
alteraciones funcionales que
surgen como consecuencia
ya son evidentes para el ob-
servador, apareciendo tras-
tornos objetivos como la
ebriedad manifesta, la pa-
Borracho de Tristeza del artista Antonio Lopez.
labra est exagerada y con-
fusa, no hay coordinacin
en la marcha y en la mayora
de los casos, afora el signo
de Diplopa o visin doble.
Esta cantidad de alcohol en
la sangre adems, libera los
centros corticales inferio-
res del Complejo R, lo cual
causa la sensacin de exce-
sivo apetito, la necesidad de
consumar el acto sexual des-
proporcionalmente, suelen
aparecer los instintos territo-
riales y agresivos contra otros
grupos o sujetos que resultan
desconocidos a ojos del con-
sumidor, y fnalmente los t-
picos comportamientos au-
to-lesivos o provocados por
el mismo sujeto como conse-
cuencia de la emancipacin
de los instintos de muerte.
Ya en el perodo III,
-cuando el sujeto ha
ingerido de 12-18 vasos
de licor-, con una con-
centracin sangunea
de 300 mg. de alcohol/
dl de sangre, hay sueo
profundo, inconscien-
cia, estupor, llegando
al coma reversible, si-
milar a la anestesia
general. Durante esta
etapa, los centros infe-
riores detectan riesgo
de destruccin celular
y opera mecanismos
automticos de som-
nolencia, llevando al
sujeto al sueo pro-
fundo. Sin embargo,
estos mecanismos no
siempre resultan efec-
tivos debido a la exce-
dente euforia que el
sujeto desencadena en
ambientes sociales e
imposibilitan el inicio
del sueo. Finalmente,
en el perodo IV con
una concentracin de
400 mg. de alcohol/dl
de sangre, el sujeto en-
tra en coma profundo,
la piel est hmeda y
fra, el pulso est ace-
lerado, las pupilas se
encuentran dilatadas,
y la muerte puede pro-
ducirse por parlisis
respiratoria.
De esta manera y en esta
medida, -desde el punto de
vista de Jackson relaciona-
do a los niveles de razona-
miento de McLean-, el al-
cohol produce una parlisis
descendente que afecta pri-
mero a la corteza cerebral
(Neocrtex),luego a los cen-
tros subcorticales (sistema
lmbico) y el cerebelo, des-
pus la mdula espinal y f-
nalmente al bulbo raqudeo
(Complejo R), con depresin
en los centros vitales, respi-
ratorio y vasomotor, termi-
nando con la muerte.
Tomando estas considera-
ciones, podemos concluir en
que el nivel de peligrosidad
que ocasiona el alcohol no
necesariamente se vincula a
la dependencia ni a la adic-
cin de ste, sino tambin, al
consumo ocasional o disrup-
tivo. Es por ello que quisiera
terminar escribiendo algu-
nas palabras sin reticencias
acerca de las repercusiones
que tiene en el plano social
la aseveracin de que el al-
cohol desencadena en mayor
medida, el Complejo R sobre
los actos del hombre, ocasio-
nando la violencia incons-
ciente de ste como produc-
to y como objeto.
En las mejores circunstan-
cias sociales, la exposicin
al consumo continuo pue-
de causar las peores conse-
cuencias tanto para el propio
sujeto como para el mismo
entorno, puesto que, la in-
gestin desmedida en una
sola noche provoca una es-
pecie de involucin sistem-
tica en el comportamiento
racional, emotivo y bsico
del ser humano. Si las conje-
turas aqu vertidas resultan
ciertas, me pregunto, si esta
involucin sistemtica fuese
permanente como producto
del uso prolongado, qu pa-
sara con el comportamien-
to del hombre a lo largo del
tiempo?.
Es probable que el consumo
ininterrumpido de esta sus-
tancia logre degenerar nues-
tra conducta en las prximas
generaciones. Aunque es de
propio inters instar un im-
pacto refexivo en el lector a
travs del presente escrito,
sobre todo al revelar la poca
seriedad y prudencia con que
el contexto juvenil viene ma-
nejando las consecuencias
inmediatas del consumo y
lo que yo llamo, aquello que
se obvia y se oculta detrs
de algunas copas, es posible
que no logre mi cometido a
cabalidad, sin embargo, por
lograr contribuir a un -bien-
estar comn- vale la pena
cruzar los dedos.
Sobre el autor: Mauricio
Rojas es psiclogo gradua-
do de la Universidad Gabriel
Ren Moreno, actualmente
trabaja en el Departamento
de Orientacin de dicha uni-
versidad boliviana. Anterior-
mente a trabajado como con-
sultor en el Laboratorio de
Psicologa Experimental, en
el Centro de Estudios y De-
sarrollo Cientfco en Psico-
loga (CEDEC-PSI) y tambin
ha sido auxiliar de ctedra
de las materias de Neuropsi-
cologa I y II en la carrera de
psicologa de la UAGRM en
Santa Cruz de la Sierra.
Bibliografa
-Wikinski Silvia y Jufe S. Ga-
briela (2013), Tratamiento
farmacolgico en psiquia-
tra, 2 ed., Mdica Paname-
ricana S.A., Bs. As. Argenti-
na.
-Neal M. J. (1993), Farma-
cologa Mdica, 1 ed., CTM
Servicios Bibliogrfcos S.A.
Bs. As. Argentina.
-Sagan Carl (1997) Dragones
del Edn, 1 ed., Planeta de
Agostini, Mxico D.F., Mxi-
co.
-Puelles Lpez Martnez
Prez ( 1 ed., Mdica Pana-
mericana S.A., Madrid, Es-
paa.

Preparmonos. Lo peor esta por venir: el DSM-V, una
pandemia de trastornos mentales*
Autor:
Allan Frances
Ya he criticado previamen-
te al proceso DSM-V -por
su innecesario secretismo,
sus ambiciones riesgosas,
sus mtodos desorganizados
y sus irreales fechas lmite
(1-6). Ahora, es fnalmen-
te tiempo de evaluar el pri-
mer borrador del producto
Este artculo fue tomado de la
recomendable revista Topa
(Psicoanalisis,sociedad y cultura)
http://www.topia.com.ar/
.- Allan Frances efe del Depar-
tamento de Psiquiatra en la
Escuela de Medicina de la Uni-
versidad de Duke, de la cual es
tambin profesor emrito. Jefe
de Grupo de Trabajo del DSM-IV.
DSM-V recientemente pos-
teado (en www.DSM5.org)
Pobre e inconsistente
redaccin
Quizs no debera causar
sorpresa que un proceso de-
fectuoso haya logrado un
Artculo:
producto defectuoso. El pro-
blema ms importante es
la escritura pobre e incon-
sistente. Se admiti que los
tempranos borradores del
Grupo de Trabajo estaban es-
critos con imprecisin y con
calidad variable, pero es sor-
prendente que el liderazgo
del DSM-V haya fallado en
editarlos para ms claridad
y consistencia. Sera un des-
perdicio de esfuerzo, tiempo
y dinero conducir pruebas de
campo antes de que los nue-
vos esquemas de criterios
reciban extensa revisin. La
pobre redaccin es tambin
signo de un mal pronstico,
sugiriendo que las secciones
de texto del DSM-V para los
variados trastornos podran
eventualmente ser inconsis-
tentes, variables en calidad y
a veces incoherentes.
Tasas ms altas de trastor-
nos mentales
En trminos de contenido,
son ms preocupantes las
muchas sugerencias que el
DSM-V podra dramtica-
mente incrementar las tasas
de trastornos mentales. Esto
aparece de dos maneras:
Nuevos diagnsticos que
podran ser extremadamen-
te comunes en la poblacin
general (especialmente des-
pus del marketing de una
siempre alerta industria far-
macutica).
Umbrales diagnsticos ms
bajos para muchos desrde-
nes existentes.
El DSM-V podra crear de-
cenas de millones de nuevos
mal identifcados pacientes
falsos positivos exacerban-
do as, en alto grado, los pro-
blemas causados por un ya
demasiado inclusivo DSM-
IV (7). Habra excesivos
tratamientos masivos con
medicaciones innecesarias,
caras, y a menudo bastante
dainas. El DSM-V aparece
promoviendo lo que ms he-
mos temido: la inclusin de
muchas variantes normales
bajo la rbrica de enferme-
dad mental, con el resultado
de que el concepto central de
trastorno mental resulta
enormemente indetermina-
do.
Consecuencias imprevistas
Una tercera debilidad ge-
neralizada en las opciones
del DSM-V es su insensibili-
dad al posible mal uso como
parmetros forenses. Los
miembros del Grupo de Tra-
bajo no pueden esperar anti-
cipar las variadas formas en
que los abogados intentarn
retorcer sus buenas inten-
ciones, pero es incumbencia
del liderazgo del DSM-V es-
tablecer una revisin funcio-
nal forense a fondo, que pu-
diera identifcar las muchas
probables instancias de pro-
posiciones con importantes
implicaciones forenses (por
ejemplo, la expansin de pe-
doflia para incluir la atrac-
cin hacia adolescentes).
Las restricciones de espa-
cio (tanto como mis propios
puntos ciegos y limitaciones
en mi saber), hace de sta
una supervisin limitada,
tanto en el nmero de revi-
siones que discuto, como en
la profundidad posible de
discusin en cada una. Me
gustara impulsar al campo
a identifcar los problemas
adicionales que requieran
correccin.
Nuevos diagnsticos
problemticos
El SINDROME DE RIESGO
DE PSICOSIS es ciertamen-
te la ms preocupante de las
sugerencias hechas para el
DSM- V. La tasa de falsos po-
sitivos sera alarmante, del
70 al 75% en la mayora de
los estudios ms cuidadosos,
y aparentemente mucho ms
alta una vez que el diagns-
tico sea ofcial, para el uso
general, y se convierta en un
blanco para las compaas
farmacuticas (8). Cientos
de miles de adolescentes y
jvenes adultos (especial-
mente, segn parece, aque-
llos incluidos en MedicAid)
recibiran una innecesaria
prescripcin de antipsicti-
cos atpicos (9). No hay prue-
ba de que los antipsicticos
atpicos prevengan de epi-
sodios psicticos pero, def-
nitivamente s causan gran y
rpido aumento de peso (ver
la reciente advertencia de la
FDA) y estn asociados a la
reduccin de la expectativa
de vida, por no decir nada so-
bre su alto costo, otros efec-
tos colaterales y estigmas.
Esta sugerencia podra lle-
var a una catstrofe de sa-
lud pblica y no hay prueba
de campo posible que pue-
da justifcar esta inclusin
como un diagnstico ofcial.
El intento de identifcacin
temprana y tratamiento de
individuos en riesgo es bien
intencionado, pero peligro-
samente prematuro. Debe-
mos esperar hasta que haya
un test de diagnstico espe-
cfco y un tratamiento segu-
ro.
El TRATORNO MIXTO DE
ANSIEDAD DEPRESIVA
toca sntomas no especfcos
que estn ampliamente dis-
tribuidos en la poblacin ge-
neral y podra, de ah en ms,
convertirse inmediatamente
en uno de los ms comunes
de los desrdenes mentales
en el DSM-V. Naturalmente
su rpido encumbramiento
a proporciones epidmicas
podra ser fcilmente asisti-
da por el marketing farma-
cutico. Aparentemente, la
medicacin no sera mucho
ms efectiva que el placebo,
a causa de la alta respuesta a
placebo en desrdenes leves
(10).
El TRASTORNO COGNITI-
VO MENOR est defnido
por sntomas inespecfcos
de desempeo cognitivo re-
ducido, que son muy comu-
nes (quizs hasta ubicuos)
en personas de ms de 50
aos. Para protegerse contra
falsos positivos hay un crite-
rio que requiere una evalua-
cin cognitiva objetiva para
confrmar que el individuo
ha disminuido su desem-
peo cognitivo. Pero lograr
un punto de referencia sig-
nifcativa es imposible en la
mayora de las instancias, y
el umbral ha sido dispuesto
para incluir un enorme 13.5%
de la poblacin (por ej., el
porcentaje de poblacin en-
tre la primera y segunda des-
viacin estndar). An ms,
la sugerencia para tests obje-
tivos ser probablemente ig-
norada en los parmetros de
cuidados primarios donde
ser efectuado el grueso de
los diagnsticos.
Medicalizar las disminucio-
nes cognitivas que son de
esperar a esas edades resul-
tar un muy innecesario tra-
tamiento con prescripciones
no efectivas de drogas y re-
medios de curandero. Esto,
sin duda, lograr una gran
popularidad, ya que habr
seguramente una alta tasa de
respuesta a placebo.
El TRASTORNO DE ATRA-
CONES (BINGE EATING
DISORDER) tendr en la
poblacin general una tasa
(estimada de 6%) y sta pro-
bablemente ser mucho ms
alta cuando el diagnstico
se haga popular y sea hecho
en los esquemas de atencin
primaria. Las decenas de
millones de personas que se
dan estos atracones una vez
a la semana por 3 meses po-
dran, de pronto, tener un
trastorno mental, sujetn-
dolos al estigma y a medica-
ciones de probada inefcacia.
El TRASTORNO DISFUN-
CIONAL DEL CARACTER
CON DISFORIA es una de
las ms peligrosas y pobre-
mente concebidas sugeren-
cias para el DSM-V y una mal
orientada medicalizacin de
los exabruptos del carcter.
El diagnstico ser muy
comn en cada edad de la
poblacin general y podra
promover una gran expan-
sin en el uso de medicacio-
nes antipsicticas, con todos
los serios riesgos descriptos
arriba para los pacientes.
Aparentemente, el Grupo de
Trabajo intentaba corregir
los excesivos diagnsticos de
trastorno bipolar en la infan-
cia pero su sugerencia est
tan pobremente escrita que
no podra de ninguna ma-
nera lograr ese objetivo, en
cambio podra crear un nue-
vo monstruo. La defciente
aplicacin de este diagns-
tico proveera de una excusa
que permitira cubrir la res-
ponsabilidad personal y lle-
var a pesadillas forenses. Es
una mala forma de comen-
zar.

El TRASTORNO COERCITI-
VO PARAFILICO expandi-
ra el cmulo de delincuen-
tes sexuales susceptibles de
castigo civil indefnido por
tener un trastorno mental
que incluye casos de coer-
cin sexual. Este trastorno
fue inicialmente conside-
rado para ser incluido en el
DSM III R (bajo el nombre
de violacin paraflica) pero
fue rechazado a causa de que
era imposible de diferenciar,
en forma vlida y confable,
a aquellos violadores cuyas
acciones son el resultado de
una paraflia de la gran ma-
yora de violadores motiva-
dos por otros factores (tales
como el poder). Dados los
hechos (reconocidos en la
seccin de razonamientos)
de que la mayora de los vio-
ladores son sufcientemen-
te conscientes como para
negar las fantasas sexuales
y la no-confabilidad (y no
disponibilidad) de tests de
laboratorios. El diagnstico
est inevitablemente basado
slo en el comportamiento
de la persona, llevando a una
potencialmente alarmante
tasa de falsos positivos, con
subsecuente castigo errneo
indefnido (11).
El TRASTORNO DE HIPER-
SEXUALIDAD ser un regalo
para los buscadores de excu-
sas en los falsos positivos y
un potencial desastre foren-
se. Otro claro punto de par-
tida errneo.
La categora de ADICCIO-
NES CONDUCTUALES se-
ra incluida en la seccin
de adicciones a sustancias
y podra cobrar vida con un
trastorno de JUEGO PATO-
LOGICO (transferido de la
seccin de trastornos com-
pulsivos). Esto proveera de
una cuesta resbaladiza hacia
la inclusin por la puerta de
atrs de una variedad de es-
tpidos y potencialmente
dainos diagnsticos (por
ejemplo: adicciones a com-
prar, al sexo, al trabajo, a la
tarjeta de crdito y su deu-
da, a los videojuegos, etc.,
etc.) bajo la amplia rbrica
de adicciones conductua-
les no especifcadas de otro
modo. El constructo adic-
ciones conductuales repre-
senta una medicalizacin de
las elecciones de vida, provee
una excusa dispuesta para
descargar la responsabilidad
personal, y fcilmente sera
utilizada errneamente en
esquemas forenses.
Umbrales ms bajos
El mayor impacto general
partira de la sugerencia de
eliminar el criterio de sig-
nifcacin clnica requerido
en el DSM-IV para cada tras-
torno que tenga un borro-
so lmite con la normalidad
(alrededor de los dos tercios
de ellos). Fueron incluidos
para asegurar la presencia de
angustia clnicamente sig-
nifcativa o de impedimen-
tos cuando los sntomas del
trastorno en formas benig-
nas puedan ser compatibles
con la normalidad. Elimi-
nando este requerimiento se
reducira el papel del juicio
clnico transformndolo en
un guardin para determi-
nar la presencia o ausencia
de trastornos mentales, y as
se incrementaran las ya in-
fadas tasas de diagnsticos
psiquitricos.
TRASTORNO DE DEFICIT
DE ATENCIN CON O SIN
HIPERACTIVIDAD.
Las defniciones del DSM-
IV cambian (junto con un
extremadamente marketing
activo de las compaas far-
macuticas), contribuyen-
do a aumentar las tasas de
TDAH, acompaado de un
generalizado abuso de me-
dicaciones estimulantes para
la mejora del desempeo y la
emergencia de un gran mer-
cado secundario ilegal.(12)
Hay cuatro sugerencias para
el DSM-V que empeoraran
este existente sobrediagns-
tico.
-El primer cambio es el de
elevar la edad requerida de
comienzo de 7 a 12 (13).
-El segundo es permitir el
diagnstico basado slo en
la presencia de sntomas, no
requiriendo discapacidad.
-El tercero es reducir a la mi-
tad el nmero de sntomas
requeridos para adultos.
Estos 3 cambios reducen sig-
nifcativamente la especifci-
dad del diagnstico de TDAH
en adolescentes y adultos y
producirn un posterior fu-
jo de falsos positivos y en mal
uso resultante de los estmu-
los para el mejoramiento del
desempeo (14).
-El cuarto cambio es permitir
el diagnstico de TDAH en
presencia de autismo. Esto
podra crear la interaccin
de dos falsas epidemias, im-
pulsando el uso aumentado
de estimulantes en una po-
blacin especialmente vul-
nerable.
TRASTORNO DE ADIC-
CION. El DSM-V propone
eliminar la distincin entre
abuso de sustancia y depen-
dencia de sustancia, bajando
el umbral para diagnosticar
la nueva categora de adic-
cin que introducira para
reemplazar a ambos. Esta
confusin del abuso epis-
dico con el uso compulsivo
continuo conduce a perder
valiosa informacin clni-
ca sobre sus muy diferentes
tratamientos y sus implica-
ciones pronsticas. Tambin
parece innecesariamente es-
tigmatizante llevando err-
neamente a etiquetar con
la dura palabra adiccin a
aqullos cuyo problema est
restringido al uso intermi-
tente de sustancias.
TRASTORNO DE DEFI-
CIT DE ATENCIN CON
O SIN HIPERACTIVIDAD.
Las defniciones del DSM-
IV cambian (junto con un
extremadamente marketing
activo de las compaas far-
macuticas), contribuyen-
do a aumentar las tasas de
TDAH, acompaado de un
generalizado abuso de me-
dicaciones estimulantes para
la mejora del desempeo y la
emergencia de un gran mer-
cado secundario ilegal.(12)
Hay cuatro sugerencias para
el DSM-V que empeoraran
este existente sobrediagns-
tico.
-El primer cambio es el de
elevar la edad requerida de
comienzo de 7 a 12 (13).
-El segundo es permitir el
diagnstico basado slo en
la presencia de sntomas, no
requiriendo discapacidad.
-El tercero es reducir a la mi-
tad el nmero de sntomas
requeridos para adultos.
Estos 3 cambios reducen sig-
nifcativamente la especifci-
dad del diagnstico de TDAH
en adolescentes y adultos y
producirn un posterior fu-
jo de falsos positivos y en mal
uso resultante de los estmu-
los para el mejoramiento del
desempeo (14).
-El cuarto cambio es permitir
el diagnstico de TDAH en
presencia de autismo. Esto
podra crear la interaccin de
dos falsas epidemias, impul-
sando el uso aumentado de
estimulantes en una pobla-
cin especialmente vulnera-
ble.
TRASTORNO DE ADIC-
CION. El DSM-V pro-
pone eliminar la dis-
tincin entre abuso de
sustancia y dependen-
cia de sustancia, ba-
jando el umbral para
diagnosticar la nue-
va categora de adic-
cin que introducira
para reemplazar a am-
bos. Esta confusin del
abuso episdico con el
uso compulsivo conti-
nuo conduce a perder
valiosa informacin
clnica sobre sus muy
diferentes tratamien-
tos y sus implicaciones
pronsticas. Tambin
parece innecesaria-
mente estigmatizante
llevando errneamen-
te a etiquetar con la
dura palabra adiccin
a aqullos cuyo pro-
blema est restringido
al uso intermitente de
sustancias.
TRASTORNO DE ESPEC-
TRO DE AUTISMO. El des-
orden de Asperger colapsa-
ra en esta nueva categora
unifcada. Aunque esta con-
solidacin apela a algunos
expertos, permanece con-
trovertida y presenta serios
problemas. Aqullos con As-
perger (que es mucho menos
invalidante) sern estigmati-
zados por su asociacin con
el desorden autista clsico).
An ms, en la prctica usual
diaria conducida por no-ex-
pertos, el concepto de espec-
tro alimentar fcilmente la
epidemia del pobremente
defnido autismo que ya ha
sido disparada por la intro-
duccin del Asperger en el
DSM-IV (15).
MEDICALIZACION DEL
DUELO NORMAL. El DSM-
V inutilizara los 30 aos de
prctica de diagnstico de
Depresin Mayor, al ser efec-
tuado en aquellos individuos
cuya reaccin al duelo sin-
tomticamente recuerda un
Episodio Depresivo Mayor
(por ejemplo: dos semanas
de nimo depresivo, prdida
de inters en actividades, in-
somnio, prdida de apetito,
y problemas en concentrarse
inmediatamente posterio-
res a la prdida del cnyuge,
sern un trastorno mental).
Esto es un sorprendente y
radical cambio que podra
ayudar a algunos individuos,
pero causar un enorme pro-
blema de falsos positivos, es-
pecialmente desde que hay
mucha variabilidad indivi-
dual y cultural en sobrelle-
varlo. Por supuesto, el duelo
se transforma en un blanco
extremadamente invitante
para las compaas farma-
cuticas.
La PEDOHEBEFILIA es uno
de los esquemas de criterios
sugeridos ms pobremente
descriptos e inviables. Ex-
pandir la defnicin de pe-
doflia para incluir pberes
medicalizara el compor-
tamiento criminal y poste-
riormente llevara al previa-
mente descripto abuso de
la psiquiatra por el sistema
legal. Ciertamente, el sexo
con vctimas menores debe-
ra impactar como una ma-
teria importante de polticas
pblicas, pero esto debera
acompaarse de un estatuto
legal y penas apropiadas, no
mediante un hgase de ello
un trastorno mental.
BORRAMIENTO DEL SIS-
TEMA MULTIAXIAL. Esto
producira la prdida de
mucha informacin clnica
valiosa. El diagnstico mul-
tiaxial provee una discipli-
nada aproximacin para dis-
tinguir entre estado y rasgo
(eje I versus eje II), para de-
terminar las contribuciones
de condiciones mdicas (eje
III), y de estresores (eje IV)
al diagnstico y tratamiento
de trastornos psiquitricos.
La puntuacin GAF (eje IV)
provee el estimado ms con-
veniente y familiar de fun-
cionamiento global. No se
han ofrecido razonamientos
comparativos para hacer un
cambio tan radical.
VARIADOS CAMBIOS ME-
NORES. Hay numerosos
cambios editoriales menores
dirigidos a ayudar a clarif-
car los esquemas de criterios
existentes. Algunos de estos
parecen ser mejoras, muchos
son triviales, y algunos son
peores que sus contraparti-
das del DSM-IV. Cualquier
posible benefcio en los cam-
bios de redaccin debe ser
sopesado contra los ries-
gos de que la nueva versin
crear su propio esquema de
consecuencias imprevistas.
Los viejos, probados y verda-
deros esquemas de criterios
han soportado la prueba del
tiempo, a veces por 30 aos,
sin crear problemas foren-
ses. An ms, incluso peque-
os cambios pueden tener
un dramtico impacto en la
defnicin de casustica y la
tasa de trastornos resultan-
tes, comprometiendo sin ne-
cesidad la interpretacin de
toda la investigacin clnica
y epidemiolgica que se hizo
antes, en comparacin con
la que se haga despus del
DSM-V.
VALORACIONES DIMEN-
SIONALES. Tres valoracio-
nes dimensionales (para
severidad comorbilidad y
rasgos de personalidad) son
sugeridas para el DSM-V
Las dimensiones son ma-
yormente apropiadas para
describir fenmenos distri-
buidos en forma continuada,
que pueden ser reducidos a
nmeros. Ha sido amplia-
mente aceptado por varias
dcadas que sumar dimen-
siones ayudara a resolver
el problema del sistema ca-
tegorial de lmites difusos,
incrementando la precisin
de los diagnsticos psiqui-
tricos. Desafortunadamente,
de todos modos, el campo
nunca ha logrado consenso
sobre cules dimensiones
elegir y cmo medirlas me-
jor. An ms, y ms crucial,
los clnicos encuentran las
puntuaciones dimensionales
demasiado poco familiares e
incmodas para ser usadas
en la prctica diaria, y todos
los esfuerzos por incluir an
unas pocas puntuaciones di-
mensionales simples en los
previos DSMs han encontra-
do la resistencia y negacin
por parte de los clnicos. Las
propuestas dimensionales
del DSM-V son especialmen-
te problemticas, ad hoc,
inviablemente complejas,
vagas, no testadas y pre-
maturas. La introduccin,
pobremente ejecutada, de
abultadas dimensiones en
el DSM-V fcilmente le dar
mala reputacin y envenena-
r las bases para una necesa-
ria aceptacin posterior.
Es tambin posible que el
uso de dimensiones pueda
crear consecuencias no in-
tencionadas en seguros, dis-
capacidad y determinaciones
forenses. La posible intro-
duccin de dimensiones por
el DSM-V ha sido largamente
sobrevendida como un cam-
bio de paradigma. Con unas
pocas excepciones, sera pro-
bablemente recomendable
incluir las puntuaciones di-
mensionales sugeridas en el
apndice del DSM-V o en un
volumen separado de instru-
mentos diagnsticos.
PUNTUACIONES DE SE-
VERIDAD MANUFACTU-
RADOS PARA CADA TRAS-
TORNO. De hecho, esta
aproximacin fue probada
para 8 categoras en el DSM
III R, pero fue abandona-
da en el DSM-IV a causa de
que los anclajes de puntua-
cin de severidad no fueron
validados y el sistema era
demasiado abultado para el
uso de la rutina clnica. Las
puntuaciones de severidad
sugeridos para el DSM-V
son asombrosamente incon-
sistentes en los cruces en su
formato y calidad y son lar-
gamente ad hoc, extremada-
mente complicados y total-
mente impracticables para el
uso en condiciones clnicas.
MEDICIONES EN SINTO-
MAS CRUZADOS, que
existen entre un nmero de
diferentes diagnsticos para
suplementar los diagnsti-
cos categoriales primarios.
Tal evaluacin puede ser til
en ciertos encuadres, pero es
demasiado voluminosa para
el uso en la rutina de la prc-
tica clnica.
PUNTUACIONES DIMEN-
SIONALES PARA PERSO-
NALIDAD. Estos tendran,
en teora, claras ventajas so-
bre la torpe aproximacin de
la evaluacin de personali-
dad. En la prctica, de todos
modos, los mltiples, com-
plicados, confusos y volumi-
nosos sistemas sugeridos por
el DSM-V seran demasiado
poco familiares y consumi-
ran demasiado tiempo para
ser alguna vez usados por cl-
nicos. Otro efecto colateral
ser la eliminacin, en el ma-
nual, de cinco de los trastor-
nos de personalidad (para-
noico, narcisista, histrinico,
dependiente y esquizoide).
Conclusiones
Posiblemente la direccin
del DSM-V alegar que soy
excesiva y prematuramen-
te alarmista, que ellos estn
an en los primeros pasos
del proceso del DSM-V, y que
alguna de las sugerencias
problemticas sern even-
tualmente suprimidas en las
pruebas de campo. Esto es
poner el carro (la prueba de
campo) delante del caballo
(por ejemplo: tener esque-
mas de criterios tiles para
testar) y sigue perdiendo el
punto de que el DSM-V ha
estado y contina en serios
problemas. Siento que es mi
responsabilidad dar claras
alarmas ahora a causa de que
el pasado desempeo de la
conduccin del DSM-V no
inspira confanza en su futu-
ra habilidad para evitar se-
rios errores.
Qu me lleva a tan pesimis-
ta conclusin? Cada paso en
el desarrollo del DSM-V ha
sido secreto y desorganiza-
do. La direccin ha estable-
cido una consistente lnea de
rcords en proponer planes
irreales e imposibilitados de
lograr lneas de tiempo con
previsibles cursos errticos
y fechas tope repetidamente
incumplidas. Yo, por ejem-
plo, anunci el ltimo mayo
en el encuentro anual de la
APA (y en la prensa) que las
pruebas de campo del DSM-
V iban a comenzar en el vera-
no [boreal] de 2009. Enton-
ces, ocurri que ninguno de
los pasos preparatorios nece-
sarios haban sido cumplidos
y que las pruebas de campo
deban ser pospuestas por, al
menos, un ao. Durante los
ltimos seis meses, ha habi-
do varias objetivos sucesivos
de fechas para publicar los
proyectos del DSM-V, cada
una de las cuales fue incum-
plida causando demoras
inexplicadas. La pobre pla-
nifcacin y ejecucin ya han
forzado una demora de un
ao en la fecha proyectada
de publicacin del DSM-V (a
mayo del 2013).
El proceso del DSM-V es ya
tres aos viejo. Por ahora,
un cuidadoso proceso edi-
torial debera producir pro-
puestas refnadas que hayan
sido todas plausible, consis-
tente y claramente escritas.
Las pruebas de campo son
arduas y caras y slo tienen
sentido para testar formula-
ciones precisas de esquemas
criteriales que tengan una
posibilidad real de incluirse
en el manual y no para las
pobremente formuladas y
desviadas sugerencias que ya
han sido publicadas. Parece
prudente identifcar y arran-
te creen que all es donde la
ciencia los est llevando y no
por alguna ganancia perso-
nal o profesional.
Cmo puede gente tan inte-
ligente y escrupulosa hacer
tantas malas sugerencias?
Ha sido mi experiencia con-
sistente (obtenida trabajan-
do en los tres previos DSMs)
que cada Grupo de Trabajo
siempre tiene una fuerte (y
a menudo irresistible) ansia
de expandir los lmites de los
desrdenes de su seccin.
Este previsible imperialismo
del diagnstico de los Gru-
pos de Trabajo debe siempre
ser reconocido y resistido.
Los expertos, concebible-
mente, ubican en alto valor
el reducir los falsos negati-
vos para sus trastornos favo-
ritos y en anular la necesidad
de recurrir a la etiqueta no
especifcado de otro modo.
Ellos esperan de esta manera
identifcar pacientes en cur-
so temprano e instituir trata-
mientos que sern efectivos
en reducir la cronicidad de la
enfermedad.
Desafortunadamente, los
miembros del Grupo de
Trabajo usualmente tienen
el punto ciego de dejar de
lado que cualquier esfuerzo
para reducir las tasa de fal-
sos negativos debe inevita-
blemente levantar la tasa de
falsos positivos (a menudo
car de raz los problemas
ahora, a menos que se des-
licen a hurtadillas en lo que
aparece como una eventual
loca avalancha para comple-
tar el DSM-V. Mi temor se
sostiene en que, abandonado
a sus propios artifcios y sin
continua presin y asistencia
externa, el proceso del DSM-
V nunca podra producir un
producto de calidad (ni an
con la fecha tope de 2013).
Hay, de todos modos, una
crtica del proceso del DSM-
V que demanda una clara
refutacin. Ha sido alegado
que aqullos que trabajan en
el DSM-V tienen confictos
de intereses fnancieros y/o
profesionales que los llevan
a tomar decisiones que in-
crementen las tasas de diag-
nsticos psiquitricos (por
ejemplo: para benefciar
compaas farmacuticas, o
incrementar los fondos de
investigacin, o expandir
las oportunidades de traba-
jo para los trabajadores de la
salud mental). Conozco a la
mayora de los que trabajan
en el DSM-V y puedo ase-
gurar que esta acusacin es
completamente falsa.
Ellos tienen la ms alta inte-
gridad y estn haciendo (lo
que creo que a menudo es
equivocado y hasta peligro-
so) sugerencias porque ellos
sincera y hasta ingenuamen-
dramticamente y con fata-
les consecuencias). Es inhe-
rentemente difcil para los
expertos, con su altamen-
te seleccionada experiencia
clnica y de investigacin,
apreciar completamente qu
tan pobremente pueden ser
generalizados sus resultados
de investigacin en la prc-
tica diaria, especialmente si
sta es conducida por acosa-
dos mdicos de atencin pri-
maria en un medio ambiente
pesadamente infuido por el
marketing de las compaas
farmacuticas. Ellos pueden
consistentemente subesti-
mar los costos y riesgos de
tratamientos de medicacin
cuando es proporcionada a
aqullos que no la necesitan
realmente. Si alguna vez va-
mos a lograr la anhelada ven-
taja de la deteccin temprana
de casos, debemos primero
tener pruebas diagnsticas
especfcas y tratamientos
seguros y efectivos. En con-
traste, las sugerencias del
DSM-V demuestran la pe-
culiarmente peligrosa com-
binacin de diagnsticos no
especfcos e inadecuados,
llevando a no probados y po-
tencialmente dainos trata-
mientos.
Quiero enfatizar que los pro-
blemas en este proyecto del
DSM-V no son todos culpa
de los miembros del Grupo
de Trabajo que trabajaron
bajo muy poco promisorias
condiciones. Las opciones
del DSM-V estn pobremen-
te concebidas y ejecutadas
a causa de la interaccin de
cuatro desafortunadas deci-
siones hechas por la direc-
cin del DSM-V:
1.-Requerimiento de inne-
cesarios acuerdos de con-
fdencialidad, que aislaron
los Grupos de Trabajo de la
usual y necesaria interaccin
correctiva con el campo.
2.-Fuerte restriccin de los
consejeros a un pequeo y
altamente seleccionado gru-
po.
3.-Establecer la expectativa
de que el Grupo de Trabajo
debe ser ms innovador que
consciente de riesgos/bene-
fcios.
4,.Proveer a los Grupos de
Trabajo con notoriamente
escasa orientacin, consis-
tencia y asistencia editorial.
A causa de la naturaleza se-
creta y cerrada del proceso
del DSM-V, el previsible en-
tusiasmo de los expertos que
integran los Grupos de Tra-
bajo no ha sido balanceado,
como debe siempre ser, con
el saber de la prctica clni-
ca del mundo real y con un
cuidadoso anlisis riesgos/
benefcios de las posibles
consecuencias inesperadas
de cada sugerencia.
Sera irresponsable ahora
descansar en la complacien-
te asuncin de que todos es-
tos problemas eventualmen-
te sern eliminados. Por sus
acciones e inacciones pre-
vias, la direccin del DSM-V
ha sacrifcado cualquier fe
de benefcio de la duda en
que su proceso se corregir a
s mismo en una forma que
garantice la eliminacin de
todas las posibilidades dai-
nas.
Hay, sin embargo, alguna
causa de medido optimismo
respecto del futuro del pro-
ceso del DSM-V basada en
el hecho de que s responde,
aunque reluctantemente,
a presin externa. Han ha-
bido signifcantes y alenta-
doras mejoras durante los
meses pasados. Un Comit
de Supervisin del DSM-V
fue fnalmente citado y ha
jugado un papel benfco al
corregir los problemas ms
egregios de los mtodos y
fechas lmite anteriores. El
infortunadamente concebi-
do plan de conducir pruebas
de campo antes de tener una
revisin pblica de los cri-
terios fue abandonado y las
irreales pruebas de campo y
fechas tope para la publica-
cin fueron extendidas en
un ao. El tiempo adicional
provisto por la extensin de
fechas tope, si se usa bien,
sera sufciente para produ-
cir un DSM-V til.
Qu es necesario hacer a
continuacin? La responsa-
bilidad (y oportunidad) de
rescatar el DSM-V cae ms
pesadamente en el campo
y a la larga en el Comit de
Supervisin. Ahora que f-
nalmente los borradores del
DSM-V estn abiertos para
una revisin amplia, corres-
ponde al campo ser activo
en identifcar problemas y
proveer la necesaria presin
para asegurar que sean co-
rregidos. Mis recomendacio-
nes para el Comit de Super-
visin son:
1. Extender el perodo previs-
to para revisin pblica a tres
meses.
2. Usar este tiempo para ase-
gurar la cuidadosa edicin
de cada palabra de cada tem
de cada esquema de crite-
rios, a fn de proveer claridad
y consistencia que ahora son
lamentablemente faltantes
y absolutamente necesarias
antes de que cualquier signi-
fcativas tiva prueba de cam-
po pueda comenzar.
3. Publicar los mtodos de
las pruebas de campo para
revisin pblica.
4. Designar tres subcomits
que reporten al Comit de
Supervisin (responsables
, respectivamente de moni-
torear la revisin forense, el
anlisis de riesgos/benef-
cios y las pruebas de campo).
5. Publicar las revisiones de
literatura y planes para la
armonizacin con el ICD-11
[CIE-11].
Cada paso futuro en la pre-
paracin del DSM-V debera
involucrar interaccin activa
con el campo y con el Comit
de Supervisin y sus subco-
mits. El secretismo inne-
cesario caus los problemas
actuales y slo la total trans-
parencia y apertura hacia el
exterior los solucionar.
Tuve el espacio y el conoci-
miento para identifcar slo
los puntos problemticos del
DSM-V que fueran los ms
obvios para m. El resto es de
ustedes. Por favor, tmen-
se el tiempo para revisar las
opciones del DSM-V (al me-
nos en sus reas de inters)
y enven sus observaciones.
Pueden encontrarlo en www.
dsm5.org .
Narco Cultura: es un largo-
metraje documental sobre la ex-
plosiva cultura narco, un fenme-
no que borra los lmites entre la
guerra y el entretenimiento. Para
un nmero creciente de mexi-
canos y latinos en Amrica, los
narcotrafcantes representan los
nicos modelos de la fama y el
xito, la nica manera de salir del
gueto. Esta es la historia no con-
tada detrs de la guerra contra las
drogas, un ciclo imparable que ha
creado una cultura de la adiccin
a ambos lados de la frontera - la
adiccin a la vanidad de dinero,
las drogas y la violencia. Estas son
las historias personales de aque-
llos atrapados en esta guerra, de
los msicos que se benefcian de
la violencia, de la glorifcacin del
hombre que recoge los rganos de
la maana siguiente.
Herona: En la dcada de los 80, Pi-
lar, una mujer madura, casada y muy
corriente, descubre que uno de sus tres
hijos es adicto a la herona. Despus de
un perodo inicial de incertidumbre,
entra en contacto con otros padres que
se encuentran en una situacin similar
y que acuden a un precario centro mu-
nicipal de ayuda al toxicmano. Muy
pronto se da cuenta de que para salvar a
su hijo son muchas las cosas que tienen
que cambiar tanto fuera como dentro
de casa. As es como emprender junto
con otros padres, pero, sobre todo, ma-
dres, una ardua campaa de denuncia
del narcotrfco en Galicia.
Drogas y Alcohol en el Sptimo Arte

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