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Doctrina Social de la Iglesia

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LOS CRISTIANOS LLAMADOS A SER HOMBRES Y MUJERES DE
ESPERANZA, DE AMOR Y DE ACCIN RESPONSABLE EN LA REALIDAD
SOCIO-POLTICA
De qu sirve, hermanos mos, que alguien diga: Tengo fe , si no tiene obras? Acaso podr
salvarle la fe? Si un hermano o una hermana estn desnudos y carecen del sustento diario, y
alguno de vosotros les dice: Idos en paz, calentaos y hartaos , pero no les dais lo necesario para
el cuerpo, de qu sirve? As tambin la fe, si no tiene obras, est realmente muerta.
(Santiago 2,14-17)

La realidad sociopoltica del pas est marcada principalmente por los graves
problemas de corrupcin y de gobernabilidad (secuestro, homicidio por el
conflicto poltico, desaparicin y desplazamiento forzado), las instituciones
pblicas manifiestan acciones mediocres en materia de transparencia, hay una
captura del Estado por grupos de inters para influir corruptamente en sus
decisiones, la democracia ha degenerado en democracia aristocrtica, hay poca
participacin de la ciudadana a la hora de elegir sus representantes, las leyes
no aseguran el desarrollo integral de todos los colombianos, la paz parece un
juego en manos de los que tienen el poder, la poltica se caricaturiz en
politiquera

Dolorosamente son muchos los problemas a nivel poltico que desgarran y
desangran el corazn de la nacin pero ante la inmensidad de ellos no se puede
tener una actitud escptica diciendo que no se puede hacer nada, ni tampoco
una actitud de resignacin/ quietismo esperando que lo que tenga remedio se
arreglara solo y lo dems quedar definitivamente sin solucin. El cristiano
est llamado a tener un espritu activo que le posibilita conocer el mal a nivel
sociopoltico y hacer cuanto se pueda para remediarlo, un espritu
inconformista que se desgasta todo por construir la civilizacin del amor:

Ante el mal del mundo el cristiano es un perpetuo y total inconformista y al
mismo tiempo un hombre realista que hace cuanto las circunstancias le
permiten, sabiendo que la peor de las cobardas es la evasin de la accin
porque no puede hacer una obra que cumpla con todas sus aspiraciones. Algo,
por pequeo que sea, vale infinitamente ms que nada
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Surgen al respecto dos cuestionamientos: Cul es la tarea-compromiso de los
ministros de la Iglesia frente a estas situaciones de la realidad socio-poltica? y

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HURTADO, A. Humanismo Social. Fundacin Padre Hurtado: Chile. 2004. p. 30
Doctrina Social de la Iglesia



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Cul es la tarea-compromiso de todos los bautizados pertenecientes a la
Iglesia Catlica?
En primer lugar todo ministro debe tener un compromiso activo y operante
frente a los problemas sociopolticos que afectan su comunidad, es el
responsable de implantar en su contexto los valores de la verdad, la libertad, la
unidad, la igualdad, la justicia, la caridad y la paz, nunca renuncia a sus
criterios morales y de fe, se esfuerza trabajando conjuntamente con todos los
estamentos que tiene a su alcance para lograr el bien comn, la defensa de los
derechos humanos y la opcin preferencial por los pobres.

El documento de Puebla afirma: Los Pastores deben preocuparse de la unidad,
se despojarn de toda ideologa poltico-partidista que pueda condicionar sus
criterios y actitudes. Tendrn, as, libertad para evangelizar lo poltico con
Cristo, desde un Evangelio sin partidismos ni ideologizaciones.
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Adems insiste en que los sacerdotes, tambin ministros de la unidad y los
diconos, debern someterse a idntica renuncia personal. Si militaran en
poltica partidista, correran el riesgo de absolutizarla y radicalizarla, dada su
vocacin a ser "los hombres de lo absoluto". Pero en el orden econmico y social
y principalmente en el orden poltico, en donde se presentan diversas opciones
concretas, al Sacerdote como tal no le incumbe directamente la decisin, ni el
liderazgo, ni tampoco la estructuracin de soluciones"
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El sacerdote, adems,
debe favorecer la formacin cristiana y la vida espiritual de los laicos que
tienen responsabilidades en campo poltico. Debe cuestionar las conciencias de
aquellos que son corruptos, politiqueros, aristcratas y de aquellos que con
intereses personales promueven leyes que van en contra de la dignidad
humana.

En segundo lugar, todos los bautizados deben cumplir con sus obligaciones de
ciudadanos, deben actuar correctamente a nivel profesional, participar con su
voto, promover obras de caridad para favorecer a los ms pobres, sembrar paz y
construir la civilizacin del amor. Los cristianos que tienen cargos pblicos se
deben esmerar por tener una preparacin que propicie el correcto y honesto
ejercicio del poder. San Alberto Hurtado ilumina este compromiso sociopoltico
diciendo: Los polticos que estn ms altamente colocados y que tienen una

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Cfr. Documento de puebla. N 526
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Documento de puebla. N 527

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labor directiva, deben dar ejemplo de moralidad privada y pbica, de honradez,
de sobriedad de vida, de ejemplo de trabajo, de consagracin al bienestar
social. Insiste tambin con vehemencia que la actitud social poltica de
quienes profesan la fe en Jesucristo se inspire en la justicia deseada con
hambre y sed, y en el amor que no trepida en sacrificarse por el bien de los
hermanos, que el Espritu del Evangelio penetre en las instituciones, y que las
leyes se inspiren en la justicia social y sean animadas por la caridad.

Finalmente, queda claro que los colombianos que se dicen ser discpulos y
seguidores de Cristo deben ser hombres y mujeres de esperanza, de amor y de
accin responsable. Este llamado a construir la civilizacin del amor en
Colombia tambin se extiende a los que no son cristianos catlicos y desean una
sociedad ms justa y en paz.


Por: Nstor Camilo Garca Lpez
Julin David Botero Lpez

Seminario Nacional Cristo Sacerdote.
II Teologa