BIOGRAFIAS DE LOS APOSTOLES

(1) APOSTOL SAN ANDRS

El nombre "Andrs" (del griego Andreia, valenta o valor), como otros nombres griegos, parece haber sido
comn entre los Judos del segundo o tercer siglo antes de Cristo. San Andrs, el Apstol, hijo de Jonas, o
Juan naci en Bethsaida de Galilea. Fue el hermano de Simn Pedro (Mateo, X,2; Juan, I, 40). Ambos fueron
pescadores (Mateo., IV, 18; Marcos, I, 16), y al comienzo de la vida pblica de Nuestro Seor ocuparon la
casa de Cafarnaum (Marcos, I, 21, 29). Andrs inmediatamente reconoci a Jess como el Mesas, y se
apresur para introducirlo ante su hermano, Pedro, (Juan, I, 41). Desde entonces los dos hermanos fueron
discpulos de Cristo. Finalmente Andrs fue elegido para ser uno de los Doce; y en las varias listas de
Apstoles dadas en el Nuevo Testamento (Mateo, X, 2-4; Marcos, III, 16-19; Lucas, VI, 14-16; Actos, I, 13) l
siempre aparece entre los primeros cuatro.en el cuarto Evangelio que en ocasin de la milagrosa
alimentacin de cinco mil personas, fue Andrs quien dijo:
"Este es un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescados: pero que son estas entre tantos?"
(Juan,6: 8, 9); y cuando, unos pocos das antes de la muerte de Nuestro Seor, ciertos Griegos le preguntaron
a Felipe si ellos podran ver a Jess, Felipe refera el tema a Andrs como una de las mayores autoridades;
estuvo presente en la Ultima Cena; contemplando la ascensin del Seor; testigo de la Ascensin; comparti
las gracias y regalos del primer Pentecosts, y ayud, entre los riesgos y persecuciones, a establecer la Fe en
Palestina. Cuando los Apstoles fueron enviados a predicar a las Naciones, Andrs parece haber tomado una
parte importante, pero desafortunadamente no tenemos certeza de la extensin o el lugar de su trabajo.
Probablemente varias de estas historias son correctas, para Nicforo (H.E. II:39), los estados que
Andrs predica son Capadoccia, Galatia, y Bithynia, luego en la tierra de los antropfagos y de los desiertos
Sitian, acto seguido en Bizancio mismo, destino en que todos concuerdan, fue crucificado por orden del
Gobernador , Aegeas o Aegeates, como Patrae en Achaia, y que el fue atado y no clavado a la cruz para
prolongar su sufrimiento.
La forma de la cruz de su sufrimiento es comnmente descripta como una X, ahora conocida como la cruz de
San Andrs, sin embargo la evidencia para esta visin parece no ir mas all del siglo catorce. Este martirio
tom lugar durante el reino de Nern, el 30 de Noviembre del ao 60 de la Era Cristiana.

(2) APOSTOL SAN BARTOLOM
Uno de los doce apstoles, mencionado sexto en tres de los Evangelios (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas
6:14) y sptimo en los Hechos de los Apstoles (1:13).
El nombre (Bartholomaios) significa hijo de Talmai (o Tholmai) que es un antiguo nombre hebreo, llevado
por el Rey de Gessur cuya hija era esposa de David (II Reyes 3:3). Esto demuestra, al menos, que Bartolom
era un descendiente hebreo, est puede haber sido su genuino nombre propio o simplemente aadido para
distinguirlo como el hijo de Talmai. Fuera de las instancias referidas, no hay otra mencin de su nombre en el
Nuevo Testamento. Nada ms es sabido acerca de su vida con certeza. Sin embargo, muchos eruditos lo
identifican con Natanal (Juan 1:45-51; 21:2) concuerda bien por el hecho demostrado por San Juan, que
Philip era un viejo amigo de Natanal y lo gui hacia Jess; Natanal era de Galilea donde Jess encontr a la
mayora sino a todos los Doce Apstoles; finalmente, que en la ocasin de la aparicin del Salvador a orillas
del Mar de Tiberias, Natanal se encuentra presente, junto con algunos apstoles mencionados, fue uno de
los Doce, Eusebio, Otras tradiciones representan a San Bartolom como predicador en Mesopotamia, Persia,
Egipto, Armenia, Lycaonia, Phrygia, y a orillas del Mar Negro; una leyenda, interesante de notar, lo identifica
con Natanal. Su muerte, se dice que fue en Albanopolis en Armenia, esto es igual de inseguro; de acuerdo
a algunos, l fue decapitado, de acuerdo a otros desollado vivo y luego crucificado, con la cabeza hacia
abajo, por rdenes de Astyages, por haber convertido a su hermano Polymus, Rey de Armenia.

(3)SAN FELIPE APSTOL
Como los hermanos, Pedro y Andrs, Felipe era natural de Betsaida, en el Lago de Genesaret (Juan 1:44).
Tambin l estaba entre los que rodeaban al Bautista cuando ste seal por primera vez a Jess como el
Cordero de Dios. Al da siguiente de la llamada de Pedro, cuando estaba a punto de partir para Galilea, Jess
se encontr con Felipe y le llam al Apostolado con las palabras, Sgueme. Felipe obedeci la llamada, y
poco despus trajo a Natanael como nuevo discpulo (Juan 1:43-45). Con ocasin de la seleccin y envo de
los doce, Felipe est incluido entre los Apstoles propiamente dichos. Su nombre figura en el quinto lugar de
las tres listas (Mateo, 10, 2-4; Marcos, 3, 14-19; Lucas, 6, 13-16) detrs de las dos parejas de hermanos,
Pedro y Andrs, Santiago y Juan. El Cuarto Evangelio registra tres episodios referentes a Felipe que
ocurrieron durante la vida pblica del Salvador.
Antes de la milagrosa alimentacin de la multitud, Cristo se vuelve a Felipe con la pregunta: Cmo vamos a
comprar pan para que coman estos? a lo que responde el Apstol: Doscientos denarios de pan no bastan
para que cada uno tome un poco (6, 5-7).
la personalidad de Felipe es como de un hombre ingenuo, algo tmido, de mente juiciosa. Ninguna
caracterstica adicional se da en los Evangelios ni en los Hechos, aunque se le menciona en esta ltima obra
(1, 13) como perteneciente al grupo Apostlico.
La tradicin del Siglo II referente a l es insegura, tanto ms cuanto que se registra una tradicin similar
respecto a Felipe el Dicono y Evangelista un fenmeno que debe ser resultado de una confusin causada
por la existencia de dos Felipes. segn el Dilogo de Cayo, dirigido contra un montanista llamado Proclo, ste
afirm que hubo cuatro profetisas, las hijas de Felipe, en Hierpolis en Asia donde an est situada su
tumba y la de su padre. Los Hechos de los Apstoles (21, 8-9) en realidad mencionan cuatro profetisas, las
hijas del dicono y Evangelista Felipe.
Aqu tambin quiz debemos suponer que se haya producido una confusin entre los dos Felipes, aunque es
difcil decidir cul de los dos, el Apstol o el dicono, fue enterrado en Hierpolis. Muchos historiadores
modernos creen que fue el dicono; sin embargo, es posible que el Apstol fuera enterrado all y que el
dicono tambin viviera y trabajara all y fuera all enterrado con tres de sus hijas y que estas fueran despus
errneamente consideradas como hijas del Apstol.

(4) APOSTOL SAN JUAN
Juan era hijo de Zebedeo y de Salom, y hermano de Santiago el Mayor. En los Evangelios los dos hermanos
suelen ser llamados los hijos del Zebedeo, habiendo recibido de Cristo el ttulo de Boanerges -hijos del
trueno- (Marcos, 3:17). Originalmente ambos eran pescadores y trabajaban junto a su padre en el lago de
Genesareth. De acuerdo a la explicacin habitual, totalmente probable, los dos hermanos fueron durante un
tiempo discpulos de Juan el Bautista, y Cristo los de entre el crculo de seguidores de Juan, junto a Pedro y
Andrs, para convertirse en Sus discpulos (Juan, i, 35-42). Los primeros discpulos volvieron con su nuevo
Maestro del Jordn a Galilea y parece que Juan y el resto permanecieron durante un tiempo con Jess (cf.
Juan 2:12, 22; 4:2, 8, 27). No obstante, despus de un segundo regreso de Judea, Juan y sus compaeros
regresaron a su labor como pescadores hasta que volvieron a ser llamados por Cristo para formar parte
definitivamente de su grupo de discpulos (Mateo., 4:18-22; Marcos, 1:16-20). En la lista de los Apstoles,
Juan ocupa el segundo lugar (Hechos, 1:13); el tercero (Marcos, 3:17); y el cuarto (Mateo., 10:3; Lucas, 6:14),
siempre despus de Santiago, con la excepcin hecha de algn pasaje (Lucas,8:51; 9:28 en el texto griego;
Hechos, 1:13).
As, del hecho de que Santiago sea siempre colocado antes, se concluye que Juan era el ms joven de los dos
hermanos. En cualquier caso, Juan tuvo una importante posicin entre los Apstoles. Pedro, Santiago y l
fueron los nicos testigos de la resurreccin de la hija de Jairo (Marcos, v, 37), de la Transfiguracin (Mateo.,
17:1), y de la Agona en Getseman (Mateo., 26:37). nicamente Pedro y l fueron enviados a la ciudad para
encargarse de los preparativos de la ltima Cena (Lucas, 22:8). Durante la Cena, estuvo sentado en la mesa
junto a Cristo, sobre Cuyo pecho se apoy (Juan, 13:23, 25). permaneci junto a su amado Maestro al pie de
la Cruz en el Calvario, con la Madre de Jess y las mujeres piadosas, y tom a la afligida Madre bajo su
cuidado como ltimo legado de Cristo (Juan, 19:25-27). el discpulo amado de Jess. Le vemos en compaa
de Pedro en la curacin del paraltico en el Templo (Hechos, 3:1). Junto a Pedro, es tambin encarcelado
(Hechos, 4:3).
improbable que Juan entonces fuera por vez primera a Asia Menor y ejerciera su labor apostlica en varias
provincias de la zona. En cualquier caso ya exista una comunidad Cristiana en feso antes de las primeras
predicaciones de Pablo all (cf. "los hermanos", Hechos, 18:27, adicionalmente a Priscilla y Aquila).
Por otra parte, el Apocalipsis nos indica que su autor estaba preso en la isla de Patmos por la Palabra de
Dios y por el testimonio de Jess, cuando fue honrado con la Revelacin celestial contenida en el
Apocalipsis. (Apoc. 1:9).
la enseanza de Papias no deja la ms mnima duda sobre aquello que los pasajes del Nuevo Testamento
presuponen y mencionan expresamente con respecto a la residencia del Evangelista Juan en Asia. nos vemos
obligados a establecer el destierro del Apstol a Patmos durante el reinado del Emperador Domiciano (81-
96). Con anterioridad a esto, segn el testimonio de Tertuliano (De praescript., 36), Juan haba sido arrojado
dentro de un caldero con aceite hirviendo frente a la Puerta Latina en Roma, sin haber sufrido dao alguno.
Despus de la muerte de Domiciano el Apstol volvi a feso durante el reinado de Trajano, y all muri hacia
el ao 100 D.C., ya de muy avanzada edad.
(5) APOSTOL SAN JUDAS
Al principio de la epstola el autor se hace llamar "Judas, el siervo de Jesucristo y hermano de Santiago".
"Siervo de Jesucristo" significa "ministro u obrero apostlico". "Hermano de Santiago" lo identifica como el
hermano de Santiago kat exochen, quien era bien conocido por los cristianos hebreos destinatarios de la
epstola de San Judas. Este Santiago es identificado como el obispo de la iglesia de Jerusaln (Hechos 15:13;
21:18), a quien San Pablo llama "el hermano del Seor" (Glatas 1:19), tambin autor de la epstola de
Santiago y considerado entre los intrpretes como el Apstol Santiago hijo de Alfeo (Santiago el Menor). Esta
ltima manera de identificarlo, sin embargo, no es evidente, ni parece quedar fuera de toda duda desde un
punto de vista crtico. La mayora de los comentaristas identifican a Judas con el "Judas Jacobi" ("Judas, el
hermano de Santiago") de Lucas 10:16 y Hechos 1:13 -- tambin llamado Tadeo (Mateo 10:3; Marcos 3:18) --
refirindose la expresin al hecho de que su hermano Santiago era ms conocido que l mismo en la iglesia
primitiva. Este punto de vista queda ampliamente confirmado por el ttulo "el hermano de Santiago",
mediante el cual Judas se designa a s mismo al principio de la epstola. Si se comprueba esta identificacin,
queda claro que Judas, el autor de la epstola perteneca a los Doce Apstoles. Esta opinin es muy probable.
Ms all de esto no encontramos ms informacin con respecto a Judas en el nuevo testamento, excepto
que los "hermanos del Seor", entre quienes Judas era incluido, eran conocidos por los Glatas y los
Corintios
segn la tradicin, viaj predicando el Evangelio desde Edesa (la actual Urfa en Turqua
oriental) a Arabia, a Mesopotamia y a Persia. All, tras innumerables conversiones, habra sido
muerto por una granizada de piedras y a golpes de maza.
(6) APOSTOL LUCAS
Nacimiento Fecha desconocida
Antioqua (actual Turqua)
Fallecimiento 84 aprox.
Beocia (actual Grecia) es considerado por la tradicin cristiana el autor del Evangelio segn san Lucas y de los
Hechos de los Apstoles. Fue discpulo de Pablo de Tarso.
BIOGRAFA
Lucas naci en Antioqua, por lo tanto no era judo. Esto se ve cuando Pablo lo separa de los circuncisos,1
adems de ser un hombre ms de educacin griega y de profesin mdico. Estaba quizs tambin
emparentado con el dicono Nicols (un proslito de Antioqua).2 Segn reza la tradicin, perteneci a los
setenta y dos, esto es al grupo de seguidores de Jess, pero segn la exgesis, las fechas de la escritura de
sus obras no concuerdan en el tiempo. Tambin sabemos que en la elaboracin de su Evangelio Lucas hizo
una rica investigacin entrevistando a personas (incluyendo a los Apstoles y tal vez a Mara, la madre de
Jess), que fueron testigos de estos hechos como se puede encontrar en el prlogo del Evangelio y que los
Hechos de los Apstoles es una continuacin del mismo. Es el ms largo y el mejor redactado por su
elaboracin exquisita del griego, como slo una persona culta y sabia poda hacer en esa poca. Lucanus
(Lucas) se hizo cristiano mucho despus y segn la tradicin conoci a Mara, la madre de Jess, en una visita
que hizo junto a Pablo.
Lucas era seguidor de Pablo, "el mdico querido".4 Lucas hizo muchos viajes junto a Saulo de Tarso en su
camino por la evangelizacin, por lo que se sabe Pablo no era un hombre sano y quizs necesit de la ayuda
de Lucas para sus viajes.
Ntese en los saludos que aparece Marcos, el fiel secretario de San Pedro que tambin estuvo participando
en los ltimos tiempos en Roma junto a Pablo y de all se puede saber como la primera parte de los Hechos
habla mucho de las actividades de los apstoles, siendo Marcos muy allegado a ellos. Luego de los sucesos de
la muerte de Pedro y Pablo, no se sabe bien el destino de Lucas, se discute an si fue martirizado o bien
segn el antiguo "Prefatio vel Argumentum Lucae" muri de anciano. S sabemos que sigui predicando por
las tradiciones en Macedonia, Acaya y Galacia y que supuestamente falleci en Beocia y fue enterrado en
Tebas.
El evangelio de Lucas comprende tres secciones:
-El ministerio de Jess en Galilea: Lucas 3:1-9:56.
-El viaje a Jerusaln atravesando Samaria: Lucas 9:56-18:17.
-Los acontecimientos de Jerusaln: Lucas 18:18-23:56.
.(7) APOSTOL SAN MATEO
Mateo es citado en los Evangelios como Lev, hijo de Alfeo, publicano y recaudador de impuestos
en Cafarnam (Mateo 9:9,Marcos 2:14, Lucas 5:27-29). Existen pequeas diferencias en el tratamiento
que dan a Mateo los distintos Evangelios.
En el Evangelio de Lucas se le llama Lev. En el de Marcos, se le da el nombre de Mateo en la lista de
los apstoles, pero es llamado Lev cuando se relata la historia de su vocacin. Segn los tres
sinpticos, lo dej todo al ser llamado por Jess. Ese mismo da hizo una gran fiesta a la que asistieron
Jess y sus discpulos.
Es mencionado en los Hechos de los Apstoles, aunque apenas se ofrece informacin sobre l
(Hechos 1:13). Es tambin uno de los pocos discpulos mencionados por su nombre en el Evangelio de
Toms.
Segn Eusebio de Cesarea, predic durante quince aos en Judea, donde escribi su Evangelio hacia
el ao 80. Segn Rufino, despus se march a Etiopa.
Algunas tradiciones afirman que fue martirizado en Etiopa. En cambio, de acuerdo con Epifanio de
Salamis obispo de Chipre, Mateo muri en Hierpolis (en Partia) y quien sufri martirio en Etiopa
habra sido Matas, el sustituto de Judas Iscariote.
(8) APOSTOL SAN PEDRO
(Simn o Simen). Apstol de Jesucristo y primer jefe de su Iglesia (Betsaida, Galilea, ? - Roma ?, h.
64/67). Era un pescador del mar de Galilea, hasta que dej su casa de Cafarnaum para unirse a los
discpulos de Jess en los primeros momentos de su predicacin; junto con l se unieron a Jess otros
pescadores de la localidad, como su propio hermano Andrs y los dos hijos de Zebedeo, Santiago y
Juan, todos los cuales formaron parte del ncleo originario de los doce apstoles.
San Pedro careca de estudios, pero pronto se distingui entre los discpulos por su fuerte personalidad
y su cercana al maestro, erigindose frecuentemente en portavoz del grupo. El sobrenombre de Pedro
se lo puso Jess al sealarle como la piedra (petra en latn) sobre la que habra de edificar su Iglesia.
Segn el relato evanglico, San Pedro neg hasta tres veces conocer a Jess la noche en que ste fue
arrestado, cumpliendo una profeca que le haba hecho el maestro; pero arrepentido de aquella
negacin, su fe no volvi a flaquear y, despus de la crucifixin de Jess, se dedic a propagar sus
enseanzas.
Crucifixin de San Pedro
Desaparecido Jess (hacia el ao 30 d. C.), San Pedro se convirti en el lder indiscutido de la diminuta
comunidad de los primeros creyentes cristianos de Palestina por espacio de quince aos: diriga las
oraciones, responda a las acusaciones de hereja lanzadas por los rabinos ortodoxos y admita a los
nuevos adeptos (incluidos los primeros no judos).
Hacia el ao 44 fue encarcelado por orden del rey Herodes Agripa, pero consigui escapar y abandon
Jerusaln, dedicndose a propagar la nueva religin por Siria, Asia Menor y Grecia. En esa poca,
probablemente, su liderazgo fue menos evidente, disputndole la primaca entre los cristianos otros
apstoles, como Pablo o Santiago. Asisti al llamado Concilio de Jerusaln (48 o 49), en el cual apoy la
lnea de Pablo de abrir el cristianismo a los gentiles, frente a quienes lo seguan ligando a la tradicin
juda.
Los ltimos aos de la vida de San Pedro estn envueltos en la leyenda, pues slo pueden reconstruirse
a partir de relatos muy posteriores. Posiblemente se traslad a Roma, donde habra ejercido un largo
apostolado, justificativo de la futura sede del Papado, pues la Iglesia romana considera a San Pedro el
primero de sus papas. All fue detenido durante las persecuciones de Nern contra los cristianos, y
muri crucificado. Una tradicin poco contrastada sita su tumba en la colina del Vaticano, lugar en
donde el emperador Constantino hizo levantar en el siglo IV la baslica de San Pedro y San Pablo.
(9) APOSTOL SANTIAGO
El nombre Santiago, proviene de dos palabras Sant Iacob. Porque su nombre en hebreo era Jacob. Los espaoles
en sus batallas gritaban: "Sant Iacob, aydenos". Y de tanto repetir estas dos palabras, las unieron formando una
sola: Santiago.
Fue uno de los 12 apstoles del Seor.
Era hermano de San Juan evangelista. Se le llamaba el Mayor, para distinguirlo del otro apstol, Santiago el Menor,
que era ms joven que l. Con sus padres Zebedeo y Salom viva en la ciudad de Betsaida, junto al Mar de
Galilea, donde tenan una pequea empresa de pesca. Tenan obreros a su servicio, y su situacin econmica era
bastante buena pues podan ausentarse del trabajo por varias semanas, como lo hizo su hermano Juan cuando se
fue a estarse una temporada en el Jordn escuchando a Juan Bautista.
Santiago form parte del grupo de los tres preferidos de Jess, junto con su hermano Juan y con Simn Pedro.
Despus de presenciar la pesca milagrosa, al or que Jess les deca: "Desde ahora seris pescadores de
hombres", dej sus redes y a su padre y a su empresa pesquera y se fue con Jesucristo a colaborarle en su
apostolado. Presenci todos los grandes milagros de Cristo, y con Pedro y Juan fueron los nicos que estuvieron
presentes en la Transfiguracin del Seor y en su Oracin en el Huerto de Getseman. Por qu lo prefera tanto
Jess? Quizs porque (como dice San Juan Crisstomo) era el ms atrevido y valiente para declararse amigo y
seguidor del Redentor, o porque iba a ser el primero que derramara su sangre por proclamar su fe en Jesucristo.
Que Jess nos tenga tambin a nosotros en el grupo de sus preferidos.
Otro da Santiago y Juan comisionaron a Salom, su madre, para que fuera a pedirle a Jess que en el da de su
gloria los colocara a ellos dos en los primeros puestos: uno a la derecha y otro a la izquierda. Jess les dijo: "El que
quiera ser el primero, que se haga el servidor de todos, a imitacin del Hijo del hombre que no ha venido a ser
servido sino a servir". Seguramente que con esta leccin de Jess, habr aprendido Santiago a ser ms humilde.
Despus de la Ascencin de Jess, Santiago el Mayor se distingui como una de las principales figuras entre el
grupo de los Apstoles. Por eso cuando el rey Herodes Agripa se propuso acabar con los seguidores de Cristo, lo
primero que hizo fue mandar cortarle la cabeza a Santiago, y encarcelar a Pedro. As el hijo de Zebedeo tuvo el
honor de ser el primero de los apstoles que derram su sangre por proclamar la religin de Jess Resucitado.
(10) APOSTOL SIMON EL ZELOTE
Simn, tambin llamado el Zelote, es uno de los doce apstoles. Antes de unirse a Jess habra pertenecido al
grupo de los zelotes, que luchaban contra Roma. Predic en Egipto, Libia y, posiblemente, en Persia.
Habra muerto como mrtir en la costa de Mar Negro cerca del Cucaso, probablemente en el territorio de la
actual Abjasia.
Simn recibe un epteto que cambia en las cuatro listas: mientras Mateo y Marcos le llaman cananeo, Lucas le
define Zelote. "Cananeo" muchas veces se interpreta como un gentilicio, indicativo de que Simn era de Canan,
lo que parece raro, considerando que todos los apstoles habran sido naturales de esa macro-regin (que abarca
Galilea, Judea, Samaria, Transjordania y Lbano), por lo que difcilmente se podra considerar un rasgo distintivo de
Simn o fuente de su apelativo. Por otro lado, "cananeo" podra corresponder una transposicin al griego de la
palabra hebrea que designa a los zelotes: qanaim.
Los zelotes, como lo habra sido este Simn, eran los miembros una faccin religiosa y poltica, fundada por el ao
6 dC, por Judas el Galileo (a quin en el texto Hechos de los Apstoles el miembro del sanedrn Gamaliel menciona
como un ejemplo de falso mesas). Los zelotes son considerados como el ala ms radical e integrista del judasmo
del siglo I. El historiador de fines de ese siglo, Flavio Josefo responsabiliza a su intransigencia nacionalista de los
zelotes de la destruccin del segundo templo de Jerusaln por las tropas romanas comandadas por Tito, alrededor
del ao 70.
(11) APOSTOL SANTO TOMAS
Santo Toms era judo, y probablemente galileo humilde pescador de oficio. Tuvo la felicidad de
seguir a Cristo que lo hizo apstol en el ao 31.
Toms es conocido entre los dems apstoles por su incredulidad, que se desvaneci en
presencia de Cristo resucitado; l proclam la fe pascual de la Iglesia con estas palabras:
Seor mo y Dios mo! Nada sabemos con certeza acerca de su vida, aparte de los indicios
que nos suministra el Evangelio. Se dice que evangeliz la India.
No podemos olvidar que el respondi a favor de Jess, dispuesto a ir a Jerusaln a pesar de
saber que los Fariseos planeaban su muerte. Santo Toms dijo: "Vamos tambin nosotros para
morir con l". As de ardiente era el amor de este discpulo por su maestro, an antes del
descenso del Espritu Santo.
Siendo uno de los doce Apstoles escogidos por Jess (cf. Mt 3,10) es recordado por muchos
porque no acept el testimonio de sus compaeros sobre la visita que recibieron de Jess
resucitado.
Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jess. Los otros
discpulos le decan: Hemos visto al Seor. (Juan 20,24)
Toms, como muchos hoy, pens que lo que decan era producto de histeria. Ellos haban
cado, pensaba, en creer a las mujeres. Y cuanto mas ellos insistan, ms el lo negaba,
hacindose ver como el mas "equilibrado" y "sensato" entre ellos.
Ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos dentro y Toms con ellos. Se present Jess
en medio estando las puertas cerradas, y dijo: La paz con vosotros. Luego dice a Toms:
Acerca aqu tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y mtela en mi costado, y no seas
incrdulo sino creyente. (Juan 20,26-27)
Toms le contest: Seor mo y Dios mo. (Juan 20,28)
Dcele Jess: Porque me has visto has credo. Dichosos los que no han visto y han credo.
(Juan 20,29)
Toms pas por momentos difciles durante los das del juicio y la crucifixin. Estuvo sumido algn
tiempo en los abismos de la desesperacin, pero recobr su valor, se peg tenazmente a los
apstoles y estuvo presente con ellos para acoger a Jess en el Mar de Galilea. Sucumbi por
algn tiempo a la depresin de su incredulidad, pero finalmente recuper su fe y su valor.
Aconsej sabiamente a los apstoles despus de Pentecosts y cuando la persecucin dispers a
los creyentes, fue a Chipre, Creta, la costa norteafricana y Sicilia, predicando la buena nueva del
reino y bautizando a los creyentes. Toms continu predicando y bautizando hasta que fue
capturado por los agentes del gobierno romano y ejecutado en Malta. Slo unas semanas antes de
su muerte haba empezado a escribir la vida y las enseanzas de Jess.
(12) APOSTOL SAN MATIAS

Este es el apstol No. 13 (El 14 es San Pablo). Es un apstol "pstumo" (Se llama pstumo al que
aparece despus de la muerte de otro). Matas fue elegido "apstol" por los otros 11, despus de
la muerte y Ascensin de Jess, para reemplazar a Judas Iscariote que se ahorc. La S. Biblia narra
de la siguiente manera su eleccin: Sigui a Jess "desde que este fue bautizado hasta su
ascensin". Por este motivo, cuando Judas Iscariote desert y hubo necesidad de completar el
nmero de los doce Apstoles, Pedro lo propuso para que se uniera al grupo apostlico y "se
convirtiera en testigo de la resurreccin" del Seor. (Cf. Hechos 1, 15-26)
"(Matas), despus de Pascua, fue elegido en lugar del traidor. En la Iglesia de Jerusaln se
presentaron dos a la comunidad, y despus sus hombres fueron echados a suerte: Jos,
llamado Barsabs, por sobrenombre Justo, y Matas (Hechos l, 23). De este modo fue
agregado al nmero de los doce apstoles (Hechos 1, 26).
No sabemos nada ms de l, a excepcin de que fue testigo de la vida pblica de Jess (Cf.
Hechos 1, 21-22)sindole fiel hasta el final. Una antigua tradicin cuenta que muri
crucificado. (Matas evangeliz a los brbaros y canbales en el interior de Etiopa, y en los campos
contiguos al mar de Hysus, en el delta del ro Phasis. El muri en Sebastopolis, y fue sepultado all,
cerca del Templo del Sol.