El estructural-funcionalismo.

El estructural-funcionalismo. En Las teoras sociolgicas desde la

Segunda Guerra Mundial; Alexander Jeffrey.
Reporte de lectura elaborado por: Flor Mora

En este captulo Alexander Jeffrey comenta dos obras de Parson:
Valores, motivos y sistemas de accin; y el sistema social.

Parson, en desacuerdo con el utilitarismo, en su propuesta incluye un
desarrollo de la teora de Freud acerca del supery. Con esa teora
explica el gnesis de las normas sociales.

Talcott Parsons

El individuo desde su niez desarrolla su personalidad cuando se
identifica con los sujetos atravs de la catexia, se identifica as con ellos y
introyecta elementos que le sirven para su formacin. En estructural
funcionalismo se explica de esta misma forma la formacin de normas, es
decir, por medio de las mismas introyecciones y es por medio de stas
que accede a su realidad exterior.

Toda la realidad se conoce a travs de modelos internalizados de lo que
deberan de ser, a menos que sean realidades no conocidas pero aun en
este caso, por lo menos una mnima parte se atiende de este modo. Con
esto estara coincidiendo con el utilitarismo pues los objetos seran
externos a nosotros y actuaramos ante ellos slo de manera impersonal,
instrumental, mecanicista.

La vida social tiene tres niveles de anlisis, los sistemas de personalidad,
los sistemas sociales y los sistemas culturales. La personalidad, se
refiere a las necesidades de la persona individual, orgnicas y
emocionales. El sistema social alude a la interaccin entre diversas
personalidades, ya sea como cooperacin o como antagonismo. El
sistema social est en tensin permanente por la distribucin de bienes.
Finalmente el sistema cultural que alude a amplios patrones de sentido y
de valor.

Estos tres niveles o dimensiones son autnomos uno de otro, pero por lo
regular tienen cierto grado de correspondencia. En otras sociedades se
puede observar cierto nivel de tensin entre los tres sistemas.

Parsons sostiene que el sistema social se debe conceptualizar como una
complicada serie de roles sociales. La personalidad del actor tiene que
corresponde con el rol que le toca representar. En ocasiones se observan
tensiones entre ambos niveles, el de personalidad y el del sistema social.
Siempre existe una correspondencia los caminos de socializacin que se
presentan a cada individuo de dicha sociedad. Estos diversos roles estn
ordenados en una secuencia y cuidadosamente coordinados; en la
medida en que se los experimente como contradictorios y abruptos, el
individuo no podr internalizarlos. Tambin sugiere que se debe
compartir una cultura comn.

Por ltimo, esta secuencia de roles y esta coordinacin de necesidades
obviamente se facilitar si existen valores comunes difundidos y una
cultura internamente coherente. Si tanto nuestros primeros roles como los
actuales se pueden remitir a una cultura comn, los sentidos que
atribuimos a nuestra experiencia vital sern ms coherentes, reforzando
nuestro compromiso con el rol que debemos desempear ahora.

Parson justifica esta complejidad con una supuesta operacin efectiva, a
la posibilidad de que la vida social est en estado de perfecto equilibrio y
cooperacin. El equilibrio no es un hecho emprico pero si un modelo
abstracto.

Cuando Parsons escribe acerca de la institucionalizacin, acude a su
teorema de la complementariedad de expectativas, esto es una relacin
bipersonal perfecta donde dos agentes cumplen a cabalidad con la
expectativa que tiene uno del otro. La institucionalizacin perfecta
acontece cuando las exigencias del sistema social acerca d los roles se
complementan con los ideales culturales y cuando ambos, a la vez,
satisfacen las necesidades de la personalidad.

Finalmente, el equilibro del que hace mencin, requiere adems de lo
anterior una cierta dosis de contingencia, esto es del libre albedro y
adems que la accin es de carcter temporal. Los participantes realizan
esfuerzos conscientes e inconscientes para mantener un curso de
interaccin satisfactorio usando sanciones negativas y recompensas
positivas con el propsito de acomodar a otras personas a sus propias
necesidades. Si esto no ocurre se estar reforzando una conducta
antisocial