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Ojuani Pokon

Ernesto Valds Jane


compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com
Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
O O
O O
O I
OJUANI KANA, OJUANI POKON I I
No deje que su mujer vaya a la plaza en un trmino de siete das porque se va a formar una
revolucin y si la encuentran all puede peligrar.
Hay tres personas que la estn engaando y le estn haciendo mucho dao. Dice Orunmila que va
a haber una gran mortandad y que los enfermos se levanten.
Usted tiene un akuk. Kaferefun Eshu y Oshosi. Seala prdida de la familia, para evitarlo se coge una
ler de ey tuto y se hace sopa y toda la familia toma de la misma.
No sea avaricioso
La obin no puede ir a la plaza en siete das. La mujer est enferma y el mal est en la garganta al
estmago; cuidado no se llenen sus conductos.
Uno quiere tumbar al otro.
El aleyo para que no se vaya a encontrar con su enemigo hay que meter el ow que traiga dentro de
opolop ep y as evitar contratiempos.
No se puede meter en broncas ajenas.
La hija de Oshn destruy a Ojuani Okaran.
Naci el espritu de la brujera islea.
Este If se llama Ojuani Kumakua. Por eso no puede visitar enfermos porque puede morirse y
llamarle a usted, llama salacin.
En este If el Aw debe de tener diecisis gorros para dormir.
Se echa oign con ail, ek, ey en el inodoro y se le pone ek y ey a Eshu y a la puerta lo que coja.
Antes orugb ler chivo.
Cuando sale este If el okpele se unta de ep y se cuelga al sereno y no se trabaja con el mismo hasta
despus de siete das.
Ebb: ler ounko, palo largo, bogbo ew.
Paraldo [de Ojuani Pokon]: Una adi dundn o un osiadi dundn, efn, cenizas de algarrobo, almagre
rojo, ceniza de semillas de maravilla o de algodn, hojas de mar pacfico, ew olu -ail-, ot, itan,
nueve cintas, un mueco de cepa de pltano, ew epantamuerto, algarrobo, albahaca, mar pacfico,
ail.
Paraldo de Ojuani Pokon: osiadi meyi, se embarra uno con or, efn y ep y el interesado se parar
encima del mismo; el otro osiadi se amarra en la pata izquierda y llevar ash dundn, funfn y pupua
y la hierba aberikunlo, algarrobo y entonces se hace el paraldo.
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Paraldo Ojuani Pokon: Una adi dundn o un osiadi dundn, efn, cenizas de algarrobo, almagre rojo
y cenizas de semillas de algodn, hojas de mar pacfico, ail, ot, una itan, nueve cintas de distintos
colores, mueco de tallo de pltano, algarrobo, espanta muerto, albahaca, ew ail. Se abre un joro
joro en la tierra para enterrar rpidamente un animal, el mueco, itan, hierbas y cintas. Donde se
vaya a hacer el paraldo se pinta la atena correspondiente dentro del crculo de ep y efn de modo
que la ler del interesado al proyectar su sombra sta quede dentro del crculo. Dentro del crculo
se pinta Otura Niko y al lado se pone el mueco el cual lleva pintado en el pecho Otura Niko y en
la espalda Ojuani Pokon. La vela apagada y acostada, si se conoce el nombre del Egun que se desea
separar, se escribe en su papel, que se introduce, en ese caso, en una ranura que se le hace al
mueco en la espalda; con las nueve cintas se le amarran las hierbas a la pata izquierda del ave.
Ceremonia:
1- Se le entrega el animal al aleyo.
2- Se moyuba y se informa a Orunmila de la obra.
3- Se coge la itan y frotando circularmente sobre el signo Otura Niko inscrito en el suelo se reza el
mismo.
4- Inmediatamente el Aw toma de las manos del interesado el animal y comienza a pasarlo por
todo el cuerpo de arriba hacia abajo cantando: Onile Nile Paraldo Alado Onile Nile Paraldo Somo.
Onile Nile Paraldo Somo.
5- Se mantiene al aleyo girando en sentido contrario a las manecillas del reloj y matar al animal de
espaldas a el mismo y con un golpe rpido y fuerte contra el suelo y dentro del crculo y cantar:
Ey Mankio Eyemankio Eweye Ey Mankio Oneorepo Odara Ichipuelu Elegb Oguere Guere Elegb -Se
manda a tirar el aleyo-.
6- Se le echa ot al animal y despus efn.
7- Se coge el mueco y se pone debajo del ala izquierda y debajo del ala derecha se pone la itan.
Se envuelve todo sin desatrsele las hierbas de las patas y se manda a enterrar al joro joro.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OJUANI FOLOKO KANA, OJUANI POKON I I
Rezo: Ojuani Pokoran Okana Apuari Aporn Eleb Animar Ebb Oun Babalawo Lodafun Er Low Lo
Ey Okuo Era Padn Ni Ansere. Maroraende Ab, Eur, Eyel Lebo.
Pokn...pokn...pokn...es el ruido o sonido de las piedras en el ro, cuando las arrastra la fuerza
desencadenada de la corriente de las aguas por la crecida.
La persona no se debe dejar arrastrar por los impulsos cuando est dominado por la soberbia.
Este If lo manda a correr antes de que a usted sus enemigos lo hagan correr.
Seala que va a haber un movimiento que lo puede beneficiar o perjudicar.
Seala mortandad y manda a los enfermos se levanten.
Este If prohbe ser avaricioso, as como levantarle las manos a las mujeres y menos a las hijas de
Oshn.
La persona es olvidadiza, desobediente, caprichosa y amiga de hacer su voluntad.
La persona es malagradecida.
Hay documentos enredados u ocultos. Hacer ebb.
No se puede inmiscuir en problemas ajenos y prohbe averiguar nada que no le interese para que
no se vea perjudicado.
Cuando el Aw de este If vaya a formalizar relaciones amorosas, tiene que hacerse ebb con et
merin, eyel merin, un palo de su tamao con ep (shawere igbn) meridilogn, e adi, akuk, bogbo ash,
opolop ow. Las ler de los animales unbeboro. Despus tiene que hacerle ebb a la mujer con akuk,
cencerro, bogbo ash, itan, ow.
Uno desea tumbar al otro.
El aleyo para que no se vaya a encontrar con su enemigo, tiene que meter su ow en ep, para evitarse
contratiempos.
En la mujer: Marca retiro del menstruo en edad temprana.
Marca trombosis en las venas de las piernas.
Seala prdidas en la familia. Todos tienen que orugb.
El mal est en la garganta y le llega hasta el estmago.
Cuando se ve este If, al okpele se le unta ep, y se cuelga al sereno y no se vuelve a trabajar con l
hasta despus de siete das.
Oparaldo de Ojuani Pokon: Una adi o un osiadi dundn, efn, cenizas de igu algarrobo, almagre,
cenizas de semillas de ew oguma, o de hojas de marpacfico, ew olu -ail-, ot, ot kana, itan, nueve
cintas de colores, marpacfico y ew ail.
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Oparaldo: osiadi meyi, uno se embarra con or, efn y ep, y el interesado se para encima del mismo.
Al otro se le ata la pata izquierda con ash funfn, dundn y pupua y la ew aberikunl, algarrobo,
albahaca, marpacfico y ew ail.
Nota: Continuacin del primer paraldo. Se abre un joro joro para enterrar rpidamente el animal,
el mueco de cepa de pltano y las distintas hierbas y las itan, donde se vaya a hacer el paraldo y
se pinta la atena del mismo dentro del crculo de ep y efn y la sombra de la persona caiga la cabeza
dentro del crculo. Dentro del crculo se pinta Otura Niko y al lado se le pone el mueco que lleva
pintado en el pecho Otura Niko y en la espalda Ojuani Pokon, la vela apagada y acostada. Si se
conoce el nombre del Egun que se va a separar, se escribe en un papel y se introduce en una ranura
que se le har el mueco en la espalda.
Con las nueve cintas se amarran las hierbas a la pata izquierda del ave, se le entrega el animal al
aleyo para que se lo ponga en la frente, se moyugba y se le da cuentas al ngel de la guarda de la
persona, se coge la itan frotndola circularmente sobre el odun Otura Niko escrito en el piso, se reza
el signo. El Aw toma de las manos del aleyo el animal y comienza a hacer el paraldo, se mata el
animal a su espalda con un golpe rpido y fuerte contra el suelo y dentro del crculo cantando:
Ey Mankio, Ey Manko Eweye Ey Manko Neaurepo Odara Ashikuelu Elegb Ogere Were Elegb.
Se manda a retirar al interesado, se le echa ot al animal y despus efn. Se coge el mueco y se pone
debajo del ala izquierda y debajo del ala derecha se pone la itan, se envuelve todo sin desatarle las
cintas ni las hierbas y se entierra en el joro joro.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO I I
Rezo: Kukuto Kuku Adifafun Akambi Eyel Lebo Akuk Lebo Morooora Intori Onuo Ab, Eyel Lebo.
Ojuani Pokoran Okana Apuari Aporn Eleb Animar Ebb Oun Babalawo Lodafun Er Low Lo Ey Okuo
Era Padn Ni Ansere. Maroraende Ab, Eur, Eyel Lebo.
Dice If: No sea tan avaricioso; va a haber una gran mortandad, dgale al enfermo que se levante,
aunque sea caminando con un palo; ha cogido una cosa que no es suya; cuidado con trampa, vino
por ese enfermo y usted tambin lo est, cuidase el vientre; no deje ir a su mujer por espacio de
siete das a la plaza; hay tres que le engaan y le hacen dao; usted es mal agradecido, la justicia
lo persigue; cudese no se enferme de la garganta y se vaya a enllagar, tiene que recibir Osha para
que se salve, cuidado con postracin, pguele a Oshn y Babal Ay; piensa ir al campo, tiene o
tendr herencia, hay papeles que estn enredados o ocultos, haga ebb para que aparezcan, hay tres
que la enamoran al mismo tiempo.
Ebb: akuk, ounko, un palo, cencerro, ash pupua y funfn y meyo ow.
Ebb: akuk, adi meyi cinqueas, o, ep y ebeta ow. El dinero de este ebb se mete en manteca de
corojo.
Pokn... pokn... pokn... es el ruido o sonido de las piedras en el ro, cuando las arrastra la fuerza
desencadenada de la corriente de las aguas por la crecida de los mismos.
Dice If: Usted no debe dejarse arrastrar por los impulsos cuando est dominado por la soberbia.
Este odun de If lo manda a correr antes de que sus enemigos lo hagan correr. Seala que va a haber
un movimiento que lo puede beneficiar o perjudicar. Seala mortandad y manda a los enfermos
se levanten. Este odun prohbe ser avaricioso, as como levantarle las manos a las mujeres y menos
a las hijas de Oshn. Usted es olvidadizo, desobediente, caprichoso y amigo de hacer su voluntad.
La persona es malagradecida. Hay documentos enredados u ocultos. Hacer ebb.
En la Mujer: Marca retiro del menstruo en edad temprana, marca trombosis en las venas de las
piernas. Seala prdidas en la familia. Todos tienen que orugb. El mal est en la garganta y le llega
hasta el estmago.
Para el Aw: Cuando se ve este odun de If, al okpele se le unta ep, y se cuelga al sereno y no se
vuelve a trabajar con l hasta despus de siete das.
Oparaldo de Ojuani Pokon: Una adi o un osiadi dundn, efn, cenizas de palo algarrobo, almagre,
cenizas de semillas de ew oguma o de hojas de marpacfico, ew, ob, ot, ot kana, itan, nueve pilitas,
una cinta y ew ail.
Nace la careta de Olokun.
Ebb: ab funfn, akuk, muequita negra vestida de azul y blanco, dos caretas, cascarilla, agua de
mar, tarraya, vara de pescar, anzuelo e ingredientes.
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6
HISTORIA
[PATAKIN DE LA BRUJERA ISLEA]
Haba una vez un isleo que tena dinero y una prenda muy buena, ste viva solo y tena miedo
que le robaran. Antes de morir ste enterr el dinero y la prenda al pie de una ceiba, pero antes dej
tres encomiendas: la primera, que le dieran una misa por la iglesia, la segunda, que en sueos le
iban a revelar donde tena el dinero y la prenda y la tercera, que haba que darle un gallo a la
prenda al pie de una ceiba. Este espritu tena que darle el dinero a una persona para que su alma
descansara en paz y evolucionara y pudiera ayudar a la gente.
Ebb: menestras, ristra de ajo que se quema alrededor de la cama, luego cuando el espritu en
sueos pregunte por qu me queman. El dir la encomienda para librarlo y luego hay que ir a los
lugares con el polvo de ajo y se riega en los lugares de las tres encomiendas.
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