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Resumen de La pasin futbolstica y la Copa del Mundo

Por qu tanto ruido y tanta furia?


Por Cristian Bromberger

Una tradicin filosfica y sociolgica muy establecida trata estas reuniones de
masas con mucho cuidado, definiendo su funcin primaria no como algo que
expresa un tema esencial sino como que distrae la atencin de l. Se ha dicho que
se trata del opio de los pueblos, que es un entretenimiento popular que distrae la
percepcin de la gente sobre su verdadero lugar en la sociedad y de sus
problemas cotidianos como individuos y como grupo, que se manipula a las
masas, que se trata de una fantasa compensatoria, de un divertimento que
promueve un sentido ilusorio de homogeneidad que oculta los conflictos de la vida
cotidiana.
(En Italia y Argentina los usaron como propaganda y distraccin para ocultar sus
aberrantes actos)
Es posible notar, siguiendo este razonamiento, que en general los pueblos que
han cado en desgracia y perdido su rumbo los que, en una bsqueda nostlgica
de pasadas glorias, son los ms apasionados con los clubes que los representan,
como si las hazaas del equipo pudieran remendar sus heridas.
El ftbol se ha utilizado como mensaje para protestas de demandas y liberacin
(casos de Frente Nacional de Liberacin de Argelia, trabajadores metalrgicos
apoyados por el club Metz).
Si se presta atencin a estos casos aislados, es necesario enfatizar la manera en
que el ftbol ha actuado como agente de revelacin y ha formado el cemento
cultural y simblico que junt a la clase obrera del Norte de Europa en la primera
mitad de este siglo. Simplemente, cuando se intenta delinearlas funciones latentes
del ftbol, uno encuentra procesos multivalentes, fluidos y contradictorios que
desafan cualquier interpretacin nica o reduccionista.
Ciertamente se trata de hordas annimas y unidas en donde el fervor comunitario,
el placer regocijante de estar juntos y una comunin emocional en contra del
adversario, anestesia, al menos temporalmente, cualquier posible toma de
conciencia de las diferencias individuales. Nuevamente debemos ser cautos en la
observacin.
Los estadios pueden ser entendidos como uno de esos raros espacios donde la
sociedad se da a s misma una imagen perceptible no solo de unidad sino tambin
de los contrastes que la moldean. Estas participaciones no pasan inadvertidas a
los hinchas. (Gastadas de la popular a la platea por su condicin social o porque
no cantan)
Los fans de ftbol no son diferentes a otra persona en el sentido en que ni son
iletrados ni sus pasiones los bloquean en una ilusin, ni son incapaces de
mantener una distancia crtica de cara al mundo que los rodea.
El ftbol en su organizacin habitual (desde las ligas locales y regionales hasta el
campeonato mundial) provee un foro de expresin para la afirmacin de
identidades colectivas y de antagonismos locales y regionales.
Cada partido entre pueblos, regiones o pases rivales toma la forma de una
completa guerra ritualizada con sus himnos, sus fanfarrias militares y los
estandartes esgrimidos por los hinchas que forman las divisiones partidarias y que
se llaman a s mismos brigadas, comandos, legiones y grupos de asalto.
Qu hace el ftbol para que esta actividad melodramtica, que se desarrolla fuera
del pblico, ste piense que puede cambiar su desarrollo. Los jugadores han
sentido esa dinmica de actuacin entre el actor (el jugador) y la audiencia (el
pblico).
Durante un partido el comportamiento de las multitudes ciertamente permite hacer
una afirmacin fuerte acerca de una especfica identidad pero tambin se puede
leer como el resultado de una vasta extensin de emocin agrupada toda junta en
un solo lugar y al mismo tiempo.
Un estadio de ftbol es uno de esos raros espacios donde las emociones
colectivas estn desatadas (Elas Control descontrolado de emociones) donde
est permitido expresar los valores socialmente considerados tab (la cruda
afirmacin del uno diferente del Otro). La retrica de los fans debe ser vista tanto
dentro como fuera de la lgica del juego. En sntesis (como opinin personal)
los estadios son una gran sala de psicoanlisis donde la gente va a
descargar las tensiones de la semana y hacen catarsis colectivas.
Puede ser tan imprudente pedirle arbitrariedad al lenguaje de los fans como
atribuirles exceso a sus profundas motivaciones. El ftbol fascina no solo por su
habilidad de movilizar o por su retrica emotiva sino tambin porque, como un
melodrama caricaturesco, descansa en uno de los mayores ejes simblicos de la
sociedad.
Como claramente lo seala Alain Ehrenberg, la popularidad de los deportes reside
en su habilidad para abrazar los ideales de la sociedad democrtica mostrndonos
a travs de los hroes que nadie puede convertirse en alguien, que el status no
es algo dado por el nacimiento sino que es algo que se gana con el transcurso de
la vida. En una sociedad donde el destino del hombre estaba fijado desde el
nacimiento y nada estaba librado al azar, el xito y la derrota tenan un valor
simblico intercambiable: era inconcebible, an en el juego, obtener un cambio de
posicin.
Siendo una perfomance individual, el ftbol pone en juego el valor del trabajo en
equipo, la divisin del trabajo y la planificacin colectiva, ideas estas que son parte
de la concepcin del trabajo industrial. En otro extremo cada posicin requiere la
implementacin de habilidades especficas (la fortaleza del lbero que demanda
respeto; el vigor del mediocampo, pulmones del equipo; las sutiles habilidades
de los wings que pueden driblear sobre un pauelo de bolsillo; la capacidad
tctica del armador).
Pero si el partido de ftbol brinda tanto para ver como para pensar, es por el lugar
especial que ocupa en l la incertidumbre y el azar, sobre todo teniendo en cuenta
las complicadas tcnicas involucradas en el juego, basadas en el inusual uso del
pie, la cabeza y el pecho, y el amplio rango de parmetros que se necesitan para
conseguir la victoria.
El espectro del azar, rara vez conceptualizado y desde el cual surge el sentido del
destino, pesa sobre estos encuentros deportivos de forma tal que nos recuerda
con brutal honestidad que el mrito solo no alcanza para triunfar. Son estas
variables de azar las que jugadores y seguidores intentan exorcizar a travs de
una cantidad de micro-rituales (cbalas) dirigidos a encauzar el curso del destino.
De all que el ftbol pueda ser entendido como una gama infinita de variantes
entre el drama y loa fortuna del mundo.
La negra figura del rbitro (ahora usan uniformes ms coloridos) contrarresta las
trampas con las estrictas reglas del juego, entonces un partido se ofrece a s
mismo como un debate de proporciones teatrales sobre la validez o la
arbitrariedad de la imperfecta justicia. (Los casos de Battiston y Schumacher, el
primero no jug ms al ftbol y el rbitro cobr saque de arco y Schumacher
qued impune ante la falta criminal o el caso de USA y su mundial que manejaron
los rankings para satisfacer demandas tnicas).
Por otro lado el ftbol articula una imagen del mundo de hoy que es a la vez
consistente y contradictoria. Se celebra el mrito individual y colectivo en forma de
una competencia que persigue recompensar al mejor pero tambin subraya el
papel del azar y la trampa en la consecucin del xito, los cuales se ren en la car
del mrito.
Para aquellas sociedades en que todos estn urgidos en perseguir el xito tanto
individual como colectivo, el fracaso y el infortunio son solo psicolgicamente
aceptables si se pueden explicar en trminos de injusticia o destinos. Si el ftbol
oculta meandros (sinuosidad del transcurso de un ro) de nuestra forma de medir
el destino, tambin brinda de igual modo una asombrosa manera de enfrentarnos
con otras verdades esenciales que la vida cotidiana oculta o vuelve
imperceptibles. Nos dice de manera clara y fuerte, que en un mundo donde las
posesiones naturales no son eternas, la felicidad de una persona est
condicionada al infortunio de otra.
Para que finalmente podamos obtener el xito, como lo ilustran las matemticas
de los sistemas de las ligas, nuestros rivales, sean cercanos o lejanos, dbiles o
fuertes, deben ganar o perder tambin en otros campos.
Las competiciones futbolsticas tambin exhiben las leyes de la vida moderna: la
compleja interdependencia entre los destinos individuales y las fortunas en la ruta
hacia la felicidad. Contra el teln de fondo, cada liga y equipo internacional deja
marcas en sus tradiciones especficas. Las competiciones permiten leer en ellos
tantos valores generales que modelan nuestra poca como los estilos individuales
de los grupos adversarios involucrados. Este estilo, percibido como emblema de
un sentido comn de pertenencia, es una marca de la vida real prctica de los
jugadores y a menudo refleja la monoltica estereotipada auto-imagen que una
colectividad proyecta sobre s misma y los dems.
Confirmando las fidelidades territoriales y particularmente a las lealtades
nacionalistas de un modo ms o menos agresivo, el ftbol va detrs de la
clasificacin del sentido de pertenencia y de identidad verbalizando sus
imaginadas sustancias ideolgicas.
Su lenguaje de referencia masculino, que trasciende las fronteras especiales y
temporales, pone a dialogar lo particular y lo universal y acomete con los
elementos agrupados de mrito y suerte, justicia y arbitrariedad, ellos y
nosotros. Un partido de ftbol puede ser visto como una de las matrices
simblicas de nuestro tiempo.
Estas percepciones del juego varan, por supuesto, segn el contexto, el lugar, la
clase, el grupo y la edad, y esta flexibilidad de la representacin es posible por el
amplio rango de valores positivos que el deporte pone en escena: espritu de
equipo, sentido del deber, competitividad, disciplina, trabajo de equipo, fuerza y
habilidad.
Ms all de las variaciones de modelos de vida colectivos, el ftbol puede agrupar
en nuestra imaginacin, el partido nos recuerda, semana a semana, de manera
incisiva, la verdad fundamental de un mundo incierto: el destino est condenado
a ser un eterno recomenzar.