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Creacin Del Hombre Segn Los Mayas

Al principio todo era un gran vaco sin vida, pero un da dos dioses, Tepeu y Kukulkn, decidieron
que era el momento de crear el mundo. Crearon as la tierra y el mar, dejando paso a la vegetacin.
Surgieron los rboles y tambin la tierra para poder cultivar alimentos, flores y plantas. Estos
primeros pasos llenaron el mundo de olores nuevos y gran colorido.
Posteriormente, una vez creado el entorno, decidieron que era el momento de tener seres que
pudieran venerarlos como creadores del mundo. Fue en este momento cuando hicieron a los
animales, grandes y pequeos, de todas las clases y colores. No obstante, cuando terminaron su
faena pidieron a estos que los alabaran, y cuando descubrieron que solo eran capaces de emitir
sonidos inteligibles se enfadaron. Que seres tan ingratos e intiles, no eran capaces de venerar a
sus creadores! Decidieron por tanto castigarlos, a partir de ese momento se mataran y
alimentaran unos de los otros.
Este fracaso no los detuvo, decidieron crear el primer proyecto de ser humano. El problema fue que
al hacerlo de barro los resultados fueron bastante malos, este hombre no se tena bien en pie, la
lluvia lo deshaca, no era capaz de reproducirse ni hablar, fue por tanto un intento frustrado. A
pesar del nuevo fracaso, los dos dioses no se dieron por vencidos, crearon un nuevo ser, hecho esta
vez de madera. Estos hombres s que pudieron andar, se reprodujeron y poblaron la tierra. Pero que
sorpresa se llevaron cuando se dieron cuenta de que estos seres no tenan memoria, no tenan alma
y por tanto no eran capaces de recordar quienes haban sido sus creadores. Tepeu y Kukulkn se
enfadaron nuevamente y decidieron enviar un diluvio (el diluvio universal) que terminara con estos
hombres de madera tan ingratos. La mayora murieron, y los que se salvaron fueron transformados
en seres ms primitivos, los monos.
Finalmente cuando los animales llevaron maz rojo y blanco a los dioses, Tepeu y Kukulkn
pensaron que sera buena idea hacerlo de este material, crearon la carne con el maz blanco y la
sangre con el maz rojo y as, como ltimo intento, surgieron 4 hombres distintos. Estas criaturas
tenan gran inteligencia y entendan todo. Su creacin y su formacin fueron un prodigio, un
verdadero encantamiento, realizado por Tepeu y Kukulkn Hablaron y razonaron, vieron y oyeron,
anduvieron. Hombres perfectos y hermosos y cuya figura era una figura humana. Grande fue su
sabidura. Su genio se extendi sobre los bosques, sobre las rocas, sobre los lagos y los mares, sobre
las montaas y sobre los valles. Fueron Balam-Quitz, Balam Agab; Mahu-cutah; e Iqi -Balam.
Pero los dioses se vieron amenazados por esta nueva humanidad que se revel como demasiado
inteligente. Querrn por ventura igualarse a nosotros, que los hemos hecho; a nosotros, cuya
sabidura se extiende tan lejos y conoce todo?Temerosos de la amenaza que estos nuevos hombres
podan llegar a suponer para ellos, Entonces El Corazn del Cielo les sopl una nube de vapor sobre
sus pupilas y que contact con los ojos de los hombres y mujeres, reduciendo su capacidad de visin
a la par que disminuy su sabidura. Solo faltaba crear a la mujer, y lo hicieron de la misma forma y
con el mismo material. A partir de ese momento comenzaron a reproducirse y a poblar el mundo
creado por Tepeu y Kukulkn y fueron capaces de alabarlos y satisfacer sus necesidades divinas.

El clsico
Que empieza alrededor del siglo III, constituye una poca de florecimiento en todos los
rdenes: se da un gran desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnologa, una
intensificacin del comercio, y se consolida la jerarquizacin poltica, social, sacerdotal y
militar. As mismo se construye grandes centros ceremoniales y ciudades, donde florecen
las ciencias, las artes y la historiografa. Hacia el siglo IX, se presenta un colapso cultural, cuya
causa pudo haber sido una crisis econmica y, consecuentemente, socio-poltica. Cesan las
actividades polticas y culturales en las grandes ciudades clsicas en el rea central, muchas de
las cuales son abandonadas, y se inicia el perodo denominado postclsico.
El postclsico
Iniciado alrededor del siglo X, termina con la conquista espaola en el siglo XVI. Ella puso fin
al proceso cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y marginados en sus
propios territorios.
El perodo preclsico fue una poca de crecimiento demogrfico paulatino, y de progresiva
elaboracin de instituciones sociales y polticas para todas las sociedades mesoamericanas. Se
observ el surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclsico temprano, en
regiones tales como la costa del Pacfico de Guatemala, as como el desarrollo de cacicazgos
durante el preclsico medio. Por el contrario, la evidencia disponible para las tierras bajas es
menor, y apunta hacia un patrn de desarrollo relativamente tardo en relacin con regiones
vecinas.
La evidencia disponible indica que las tierras bajas se poblaron ms lentamente que muchas
otras regiones mesoamericanas. Sin embargo, a partir del preclsico medio se observa un
crecimiento rpido de la complejidad social y poltica. Los hallazgos recientes en el sitio de
Nakb sugieren el surgimiento de cacicazgos a partir del preclsico medio, los cuales contaron
con la capacidad de organizacin y la disponibilidad de mano de obra necesarias para la
realizacin de proyectos de construccin de gran escala.
En resumen, los procesos que llevaron al desarrollo de las sociedades complejas en las tierras
bajas mayas no estn claros. Tal tema plantea problemassignificativos, considerando las
condiciones ambientales de la regin. Del mismo modo, no hay explicaciones definitivas para el
desarrollo de alguno de los centros ms importantes de esa regin, tales como el Mirador e
incluso Tikal, en localizaciones aparentemente aisladas y pobres en recursosnaturales, en
especial el agua. Sin embargo, es evidente que los habitantes preclsicos de las tierras bajas de
Petn supieron aprovechar al mximo las condiciones ecolgicas del territorio que habitaban,
los cuales implican tecnologas agrcolas suficientes para el sostenimiento de poblaciones
crecientes. La bsqueda de explicaciones para estos procesos plantea un reto significativo
para la investigacin arqueolgica.