Violencia invisibilizada

Para comenzar a hablar de violencia debemos dejar en claro un concepto sobre el cual
trabajaremos. Segn Silvia Bleichmar la violencia es producto de dos cosas. Por un lado
el resentimiento de promesas incumplidas y por otro, la falta de perspectiva de futuro.
La familia y la escuela son los mbitos ms importantes de interaccin de las personas.
Para que la escuela pueda trabajar sobre la realidad es necesario que deje de mantener
los viejos conceptos de familia, actualizndose a la nueva morfologa y los nuevos roles
que sta cumple en la actualidad.
Sin embargo la escuela debe centrarse en educar sujetos sociales para el futuro, un futuro
que hay que construir en base a un presente que est en constante discusin. En los
ltimos aos en materia de educacin se han abiertos muchos debates, pero uno de los
ms controversiales ha sido el de la funcin de sta institucin; educar o alimentar es la
pregunta del milln. Ac es donde se choca realidad con perspectiva a futuro.
Debemos acabar con el mito de que la violencia es producto de la pobreza. Es ms, yo
dira que viceversa. La pobreza es producto de la violencia de ste sistema perverso en el
que vivimos. Un sistema que apela a ajusticiar la base de la pirmide que son los sectores
ms vulnerables y no en educar. Debemos cambiar el eje de seguridad a impunidad,
porque la impunidad es tambin violencia. Quedarse callado al ver una injusticia, dejar de
visualizar las miserias de ste sistema, naturalizar la pobreza, eso es violencia.
No podemos pretender un futuro para las generaciones que vienen si las generaciones
pasadas no tienen la suficiente educacin para poder contenerlos mientras estudian. La
mirada del nio depende de la mirada del adulto. A pesar de que el docente es un modelo
para el alumno, es necesario y fundamental que el ncleo familiar est capacitado para
contener al chico.
Acercndonos ms an a la realidad Argentina es necesario hablar de la situacin de las
villas. Para comenzar debemos distinguir las villas miserias de la dcada de 1950 (que
eran producto de la industrializacin) con las actuales, reformuladas por el neoliberalismo
y la globalizacin.
En los setenta la villa era considerada como un espacio para los sueos modernos, era
donde se depositaban los ideales de una revolucin. Sin embargo actualmente
representan el mbito del delito y la patologa social.
El aislamiento y la concentracin de los ms pobres producidos por polticas
habitacionales y ausencia del estado generan un encierro y una exclusin de los sectores
pobres, trazando grandes diferencias con quienes viven fuera de ese crculo.
En este contexto, con lazos sociales casi nulos, la escuela ha perdido prestigio. Los lazos
y la construccin de la subjetividad se terminan efectuando en lugares donde es comn la
fraternidad entre pares, la fragilidad de las figuras adultas y la percepcin constante del
riesgo.
El villero actual encarna lo que el leproso en el medioevo o el loco en el siglo XVII. Es la
imagen del horror. Todos los males recaen sobre sta figura, la del negro villero. Uno de
los mayores errores que estamos cometiendo es concebir la pobreza como condicin
social firme e inamovible generando una educacin adecuada para ellos. ste discurso
no tiene ninguna perspectiva de mejorar, ya que parte de una base de diferenciacin
cundo en realidad debera intentar igualar las desigualdades ya existentes.
A pesar de toda sta exclusin tambin se debe hablar de la productividad que es capaz
de generar estos sectores tan sentenciados por la educacin. Construcciones culturales
de gran productividad como la cumbia villera, un estilo de vestimenta, estrategias de lucha
e instituciones comunitarias representan una existencia que resiste en los lmites mismos
de la sociabilidad. Es la demostracin de cmo estos sectores resisten aquel avance
divisorio e intenta recrear la vida en medio de las cenizas.
Siguiendo con el tema de la productividad en stos contextos, abordaremos la cumbia
villera. sta se gesta en el seno de los festejos neoliberales. A diferencia de la cumbia
romntica, recrea el paisaje del gueto a travs de una cruds muy particular. En cuanto
a ste gnero ms que ponerse a analizarlo musicalmente hay que tomar muy en cuenta
sus letras. Se basa en denuncias de una realidad que se vivencia da a da. Es la forma
en la que pueden expresar lo que sienten y denunciarlo hacia afuera.
Tambin tenemos que tener muy en cuenta los deportes. En stos mbitos son de gran
masividad ya que generan la posibilidad de salir de todo el contexto en el que viven y
adems constituye un soporte para esas personas. Es una herramienta de interaccin e
integracin social.