Pensar A História Cruzada

1 ensar a histria cruzada:
entre empiria e reflexividade*

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN* *
ProfessoresdacoledesHautes
EtudesemSciencesSociales, Paris
reflexo acercadas condies e modalidades de produo de um
conhecimento scio-histnco passou, ao longo dos ltimos vinte
anos, por desdobramentos significativos. Duas sries de fatores,
provenientes ao mesmo tempo do movimento interno das cincias sociais e
do contexto poltico mais geral, produziram conjuntamente os seus efeitos.
Num plano poltico, as mudanas ocorridas desde 1989, acopladas a um
processo de alargamento e de multiplicao dos espaos de referncia e de
ao a'mundializao', para retomar um termo consagrado , marcaram
os paradigmas de pesquisa, dando especialmente uma nova atualidade exi-
gncia de reflexividade. Num plano intelectual, a 'virada culturalista', ao
enfatizar a especificidade, ou mesmo o carter irredutvel do local, contribuiu
para aprofundar os conhecimentos acercado funcionamento diferenciado
das sociedades e das culturas, provocando assim umafragmentao dos
saberes e, com isto mesmo, a suarelativizao.
1
As interrogaes produzidas pelo esboroamento do colonialismo afe-
taram, por outro lado, aposio at ento dominante das cincias sociais
'ocidentais'. Desde ento, suspeitas de imperialismo intelectual e de estratgi-
as de dominao poltica, elas vem suaambio universalista enfraquecida.
2
De tais desenvolvimentos resultamrecomposies internas em cadadiscipli-
na, e novos posicionamentos quanto ao lugar das cincias sociais no disposi-
tivo geral de produo dos saberes.
Mas esses deslocamentos levantamtambm questes que tocam dire-
tamente as prticas de pesquisa, as maneiras de abordar as fontes e os terre-
nos. A proposio de histria cruzada, que desenvolvemos aqui, inscreve-se
nesse movimento geral. Empregada h cercade dez anos emcincias huma-
TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n
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MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN
nas e sociais, estanoo deu lugar a variados usos. Na maioria dos casos, ela
remete, de modo vago, a uma ou a um conjunto de histrias, associadas
idia de um cruzamento no especificado. Ela apontaento simplesmente
para umaconfigurao de acontecimentos, mais ou menos estruturada pela
metfora do cruzamento. Freqentemente, alis, tais usos evocamhistrias
cruzadas, no plural. Este emprego corrente, relativamente indiferenciado, dis-
tancia-se das prticas de pesquisaque procuram uma abordagem mais espe-
cfica. Neste caso, ahistria cruzada relaciona, geralmente em escalanacional,
formaes sociais, culturais e polticas, partindo dasuposio que elas man-
tm relaes entre si.
3
Ela ensejapor outro lado umareflexo acercada
operao que consiste em 'cruzar', tanto no plano prtico como no intelectu-
al. Mas estes usos esto apenas comeando a fixar-se. Este artigo prope-se
atom-los precisos, inscrevendo anoo nos debates tericos e metodolgicos
atuais. Assim especificada num plano emprico e terico, ahistria cruzada
pode contribuir ao aperfeioamento do instrumental da maioria das discipli-
nas das cincias humanas e sociais.
Trs observaes liminares situaro nosso propsito. Primeiro, ahist-
ria cruzada pertence famlia dos procedimentos "relacionais" que, tal como
" acomparao, os estudos de transferncia e, mais recentemente, da Connected
e da Shared history, pergunta pelos elos, materializados na esferasocial ou
simplesmente projetados, entre diferentes formaes historicamente consti-
tudas. Neste sentido, ela retoma, em novos termos, as discusses feitas ao
longo dos ltimos anos sobre acomparao, as transferncias e, mais generi-
camente, sobre as interaes scio-culturais.
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Ela oferece em particular pistas
novas para sair do impasse dos debates entre comparatistas e especialistas
em transferncias,
5
mas sem desprezar as contribuies dessas duas perspec-
tivas sobre as quais ela se apoia em grande medida.
Mas ahistria cruzada ambicionatambm tratar objetos e problemti-
cas especficas que escapam s metodologias comparatistas e aos estudos de
transferncias.
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Ela permite apreender fenmenos inditos a partir de qua-
dros renovados de anlise. Assim fazendo, ela fornece aocasio de sondar,
por umvis particular, questes gerais como escalas, categorias de anlise,
relao entre sincronia e diacronia, regimes de histoncidade e da reflexividade.
Enfim, ela coloca o problema de suaprpria histoncidade a partir de um
triplo procedimento de histoncizao: do objeto, das categorias de anlise e
das relaes entre o pesquisador e o objeto. Ela oferece assim uma 'caixade
90 DOSSI: A JUSTIA NO ANTIGO REGIME
PENSAR A HISTRIA CRUZADA..
ferramentas' que, mais alm das cincias histricas, pode ser operacional em
muitas outras disciplinas que cruzam as perspectivas do passado e do presen-
te.
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A COMPARAO PERANTE A HISTORICIDADE DE SEUS OBJETOS
Aqueles que praticam acomparao e tentam controlar seus efeitos,
sejatrabalhando sobre materiais do passado ou contemporneo, tm consci-
ncia de umasrie de dificuldades que, mesmo se elas se fazem sentir em
situaes variadas, todas concernem aarticulao entre mtodo e objeto.
Simplificando, diremos que elas se devem ao fato que, por um lado, acom-
parao umaoperao cognitiva que, na base, funciona segundo umprin-
cpio de oposio binaria entre diferenas e similitudes, e que, por outro lado,
ela se aplica emcincias sociais a objetos empricos que so historicamente
situados e constitudos de mltiplas dimenses, imbricadas umas nas outras.
Em si mesmos, os problemas de auto-controle e de reajustamento perma-
nente do processo que da resultamno so insuperveis. Eles fazem parte
do po de cadadia dos comparatistas, e cadaum cuida disto sua maneira.
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Isto no impede que as questes de fundo permaneam. Resumamos breve-
mente aquelas que nutrem aproblemtica dahistria cruzada.
A primeira concerne aposio doobservador. Se mantemos o esquemade
base daoperao cognitiva, acomparao supe um ponto de vista exterior
aos objetos que so comparados. E mais, para ver corretamente e limitar os
efeitos de tica, seriarigorosamente necessrio que o ponto de vista fosse
colocado idealmente equidistante dos objetos, de modo aproduzir uma
viso simtrica. Enfim, o princpio de coerncia dacomparao implica que
o ponto de observao sejaestvel no espao e no tempo. Ora, sabemos
perfeitamente que emmatria de observao dos fatos de sociedade e de
cultura, tal ponto de vista, teoricamente pensvel, inacessvel naprtica da
pesquisa. O pesquisador est sempre, de umaforma ou de outra, envolvido
no campo de observao; ele investiu seu objeto, nem que sejapor sualn-
gua, pelas categorias e conceitos que utiliza, por suaexperinciahistrica,
pelos saberes prvios aos quais ele se refere, etc. Suaposio , portanto,
descentrada. Mas ela se submete tambm avariaes no tempo e nuncaest
perfeitamente fixada no espao. A questo do posicionamento convida as-
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sim, aexplorar procedimentos corretivos que permitam dar conta de tais
dinmicas.
A segundadificuldade est ligada precedente. Ela vem da escolhado
nvel da comparao. Que se trate, por exemplo, daregio, do Estado-nao ou
dacivilizao, nenhuma destas escalas ngorosamente unvocaou generalizvel.
Todas elas so historicamente constitudas e situadas, carregadas de conte-
dos especficos e, portanto, difceis de transpor em quadros diferentes. Basta
pensar, por exemplo, nos problemas colocados pelo conceito de civilizao,
desenvolvido emcondies histricas particulares, logo que queiramos insti-
tu-lo emnvel genrico de comparao.
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Naprtica, podemos certamente
contornar o obstculo, integrando nagrade comparativa uma margem de
desvio, adaptada acada caso estudado. Mas tais desvios ameaam compro-
meter apertinncia dos resultados, especialmente no caso de comparaes
multilaterais que demandam umnmero elevado de parmetros.
Alm disto, aquesto das escalas provoca efeitos diretos sobre adefi-
nio do objetodacomparao. Sua escolhanunca neutra, mas sempre j marcada
por umarepresentao particular que mobiliza categorias especficas histori-
camente constitudas. Quer se trate de objetos de aparncia simples e, por-
tanto, dotados de uma certaevidncia como o desempregado, o estudante
ou as relaes de parentesco, ou mesmo de conjuntos mais complexos, como
o sistemade ensino ou as relaes entre espao pblico e privado, podemos
facilmente mostrar que as grades de anlise divergemno somente segundo
a escalaescolhida, mas tambm emfuno daparticularidade dos terrenos,
das designaes e das tradies de pesquisa aque se refere o pesquisador.
Podemda resultar distores considerveis: primeiro anvel daprpria iden-
tificao das entidades, da qual decorrem distintas filiaes categonais e pers-
pectivas cientficas. Isto significa levantar aqui o problema daconstituio
histrica e situada dos objetos dacomparao. Paraevitar o obstculo da
'naturalidade' presumida de tais objetos, muitas vezes indispensvel interro-
gar sua histoncidade, e as marcas deixadas por ela sobre suas caractersticas e
seus usos contemporneos.
10
Mas ahistoncizao dos objetos e das problemticas pode suscitar
conflitosentrelgicas sincrnicas ediacrnicas. A comparao supe um corte
sincrnico, ou pelo menos um ponto de paradano fluxo temporal, mesmo
que o comparatista trate tambm de processos de transformaes ou possa
fazer comparaes no tempo. Mesmo neste caso, ele levado afixar o seu
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DOSSI: A JUSTIA NO ANTIGO REGIME
objeto, afaz-lo parar no tempo e, portanto, de algumaforma, a suspender
o tempo. Se ele se aventurar excessivamente nadescrio de encadeamentos
cronolgicos que desembocam emmudanas especficas, ter dificuldade
em justificar por que, em sua grade comparativa implcita ou explcita ele
se apoia em tal elemento do processo e negligencia tal outro. Da resulta uma
procura de equilbrio que, naprtica, se revela muitas vezes frgil e instvel.
Uma dificuldade suplementar reside nainteraoentreosobjetosda compa-
rao. Quando se estuda sociedades em contato, freqentemente constatamos
que os objetos e as prticas esto, no somente emsituao de inter-relao,
mas ainda se modificam reciprocamente sob o efeito darelao estabelecida.
Muitas vezes o caso, por exemplo, nas cincias humanas e sociais, em que as
disciplinas e as escolas evoluempor meio das trocas cruzadas, em atividades
culturais como a literatura, amsica e as artes, ou emdomnios prticos
como a publicidade, as tcnicas de marketing, as culturas de organizao ou
ainda as polticas sociais. O estudo comparado de tais zonas de contato, que
se transformam enquanto interagem, convida o pesquisador a reorganizar
seu quadro conceptual e a repensar seus instrumentos de anlise.
11
Todos os diferentes pontos que acabamos de levantar remetem ao
problema daarticulao entre umalgica de anlise essencialmente sincrnica
e objetos historicamente constitudos.
12
Os desafios suscitados ao pesquisa-
dor incitam antes de tudo a umafirme tomada de conscincia dadimenso
histrica. Os estudos de transferncias, que emanam precisamente de proces-
sos histricos, respondem a estaexigncia, colocando, no entanto, outros
problemas.
As TRANSFERNCIAS E A QUESTO DO REFERENCIAL
Se acomparao tende a privilegiar a sincronia, a pesquisa sobre as
transferncias se colocanitidamente numa perspectivadiacrnica.
13
Qualquer
que sejaa escalatemporal adotada, a pesquisa sobre as transferncias pressu-
pe um processo que se desenvolve no tempo. Analisando fenmenos de
deslocamento e de apropriao, elarestitui encadeamentos factuais. Conse-
qentemente, elano se baseianahiptese de unidades de anlise estveis,
mas sobre o estudo de processos de transformao. Como para a compara-
o, os aportes desta corrente de pesquisa so evidentes e os canteiros de
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obras acionados revelaram-se fecundos, no somente na escaladas transfe-
rncias entre culturas nacionais e regionais, mas tambm em campos espec-
ficos, como as relaes entre disciplinas, as prticas artsticas, ahistria do
livro ou ahistriaeconmica.
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Emboraoferea respostas aquestes coloca-
das pelo comparatismo, os estudos de transferncias tambm apresentam,
por sua vez, ngulos opacos. Parasimplificar, limitar-nos-emos aqui s trans-
ferncias entre conjuntos nacionais, mesmo sabendo que se trata de proble-
mas estruturais que tocam todos os domnios de pesquisasobre as transfe-
rncias.
O primeiro problema concerne osquadrosdereferncia. Concentrando-se
emtransaes entre dois plos, atransferncia implica um quadro fixo com-
portando pontos de partida e de chegada. Qualquer descrio, qualquer an-
lise de transfernciapressupe umcomeo e um fim, a partir dos quais o
processo estudado toma-se inteligvel e interpretvel. No caso de transfern-
cias internacionais, tais pontos de partida e de chegadasituam-se geralmente
no interior de sociedades e culturas nacionais postas em contato. Conseqen-
temente, as situaes de origem e aquelas que resultam datransferncias so
escolhidas por meio de referncias nacionais estveis e supostamente conhe-
cidas: por exemplo, a historiografia'alem' ou 'francesa', as concepes ur-
bansticas prprias Gr Bretanha ou Rssia, etc.
O fixismo dos pontos de partidae de chegadarepercute sobre ainvarincia
dascategoriasdeanlise. Constata-se com efeito que, tal como os quadros de
referncia, as categorias utilizadas para analisar atransferncia pertencem aos
diferentes registros nacionais. Ou seja, no somente o objeto datransferncia,
mas tambm as atividades que lhe so associadas - de traduo, por exem-
plo so apreendidas por meio de conceitos elaborados no seio de tradi-
es disciplinares nacionais. Mesmo em se tratando de medir desvios ou
fenmenos de aculturao e/ou resistncia aculturao, eles so avaliados
emfuno de modelos estveis. A significao do desvio se determina com
a ajudade categorias cuja histoncidade e labilidade ficam entre parnteses.
Mais geralmente, as duas dificuldades precedentes fazem aparecer um
dficit dereflexividadedevido a um insuficiente controle dos circuitos auto-
referenciais. Com efeito, se ao nvel das relaes entre conjuntos nacionais os
estudos de transferncia tinham inicialmente por objetivo tomar mais per-
meveis as fronteiras e quebrar o mito de homogeneidade das unidades na-
cionais, acontece que as categorias de anlise utilizadas re-introduzem, de
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certaforma pelas laterais, as mesmas referncias nacionais que se tratava de
relativizar. O estudo das trocas produz, certo, uma abordagem mais rica da
cultura de recepo; ela evidencia os aportes estrangeiros e contribui a
historicizar o conceito de cultura nacional. Mas aprpriarepresentao de tal
culturano est de fato colocada emquesto. Assim, antes que suavizar a
ancoragem nacional das histonografias e das disciplinas de cincias humanas
e sociais, a pesquisa sobre as transferncias arrisca-se aconsolid-las. Mas em
geral, na medida em que os referenciais de anlise no so diretamente ques-
tionados, os estudos de transferncia se expem ao risco de todo empreen-
dimento que negligencia suadimenso auto-referencial: eles no fazem mais
que confortar os apriori que veiculam.
Enfim, coloca-se aquesto dareciprodade ereversibilidade. Mesmo que o
programarelativo s transferncias no tenhafixado regra, inicialmente, quanto
a este ponto, as pesquisas empricas geralmente se voltaram para processos
lineares simples de uma cultura ou de umadisciplina a umaoutra, segundo a
lgica daintroduo, difuso e recepo. Mesmo no caso, relativamente raro,
de configuraes triangulares, o objeto se limita atransferncias sucessivas.
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Ora, bemfreqentemente, as situaes so mais complexas, colocando em
jogo movimentos entre diferentes pontos, em pelo menos duas, normal-
mente muitas direes. Tais operaes podem suceder-se no tempo - em
certos casos fala-se ento de re-transferncias
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- mas tambm se recortar em
parte ou por inteiro, estando entendido que uma simultaneidade perfeitano
possvel. Elas podem igualmente se cruzar e engendrar dinmicas especfi-
cas, por meio de diferentes tipos de inter-relaes. Todos estes casos esca-
pam a umaanlise que estabelece simplesmente umarelao entre umponto
de partida e umponto de chegada. Estudar tais diferentes configuraes
convida a conceber quadros tericos e instrumentos metodolgicos que per-
mitam abordar fenmenos de interao, implicando uma pluralidade de di-
rees e umamultiplicidade de efeitos. A nosso ver, a figura do cruzamento
oferece a possibilidade de pensar tais configuraes.
A PESQUISA SOBRE OSCRUZAMENTOS
No sentido literal, cruzar significa "dispor duas coisas uma sobre a
outra emforma de cruz."
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Da resulta umponto de interseco onde po-
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dem se produzir acontecimentos suscetveis de afetar em graus diversos os
elementos empresena, segundo suaresistncia, permeabilidade ou
maleabilidade, e de seu entorno. Essaidia de interseco est no princpio
mesmo dahistria cruzada, tal como estamos nos propondo adesenvolver.
Isto geraumasrie de conseqncias:
A noo de interseco exclui de incio o raciocnio apartir de entida-
des individuais, consideradas exclusivamente por elas mesmas, semponto de
referncia exterior. Elarompe com umaperspectiva unidimensional,
simplificadora e homogeneizadora, embenefcio de umaabordagem
multidimensional que reconhea apluralidade e as configuraes complexas
que da resultem. Desde logo, as entidades ou os objetos de pesquisano so
apenas considerados uns emrelao com os outros, mas igualmente uns
atravs dos outros, emtermos de relaes, de interaes, de circulao. O
princpio ativo e dinmico do cruzamento aqui primordial, emcontraste
com o quadro esttico dacomparao que tende afixar os objetos.
Referir ahistria cruzada aconfiguraes relacionais e aprincpios
ativos implica em seguidaprestar umaateno especial s conseqncias do
cruzamento. Considerar que alguma coisa acontece no momento do cruza-
mento umahiptese forte dahistria cruzada. Estaltima focaliza tanto os
cruzamentos propriamente ditos como as suas incidncias e repercusses.
Elano se limita anlise de umponto de interseco ou de um momento
de encontro, mas toma mais largamente em conta os processos suscetveis de
resultar da, como alis sugere o termo 'histria' nadenominao rustna
cruzada'.
Cruzar tambm entrecruzar, entrelaar, ou seja, cruzar diversas ve-
zes, segundo temporalidades eventualmente distanciadas. Este carter pelo
menos parcialmente processual o terceiro aspecto constitutivo de umapro-
blemtica dos cruzamentos. Ele nos remete anlise das resistncias, das
inrcias, das modificaes de trajetrias, de formas, de contedos , ou de
novas combinaes que podem ora resultar do cruzamento, ora nele se des-
dobrar. Tais transformaes, alis, no se limitam necessariamente aos ele-
mentos postos em contato; elas podem tocar ainda seu entorno prximo ou
distante e manifestar-se segundo temporahdades distintas.
Isto nos conduz ao quarto ponto: as entidades, pessoas, prticas ou
objetos cruzados ou afetados pelo cruzamento no permanecemforosa-
mente intactos ou idnticos asi mesmos.
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Suas transformaes esto ligadas
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PENSAR A HISTRIA CRUZADA.
ao carter no somente ativo, mas aindainterativo de suasituao de relao.
Essas transformaes se baseiam quase sempre na reciprocidade (os dois
elementos so afetados pelasituao de relao), mas tambm na assimetria
(os elementos no so afetados da mesmaforma). Neste ponto, a proble-
mticado cruzamento se distingue daqueladamestiagem. Estaltima enfatiza
a especificidade do produto de umahibndao (o mestio) e incita ultra-
passagemdas unidades de partida, entidades constitutivas do encontro pre-
viamente identificadas.
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A histria cruzada, por sua vez, interessa-se tanto
por aquilo que o cruzamento pode produzir de novo e de medito quanto
pela maneira como ele afeta cadauma das partes 'cruzadas', supondo que
elas permanecemidentificveis, mesmo que alteradas. Aqui est umoutro
marcador daproblemtica do cruzamento.
Pensar configuraes relacionais ativas e dissimtricas, bem como o
carter lb e evolutivo das coisas e das situaes, pensar no apenas anovi-
dade, mas tambm amudana, eis uma das ambies dahistria cruzada.
Mais que um modelo analtico que voltaria a fixar as coisas, justamente aqui
onde ns as queremos, ao contrrio, articular e colocar em movimento - , ela
oferece a possibilidade de organizar uma caixade instrumentos que, reunin-
do os aportes metodolgicos j testados dacomparao e do estudo das
transferncias, permita apreender de modo mais satisfatrio a complexidade
de um mundo compsito e plural em movimento, e por a mesmo aquesto
fundamental damudana, ponto crtico ou mesmo cego dacomparao e,
em certa medida, das transferncias.
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Estaacepo relacionai, interativa e processual dahistria cruzada abre
umamultiplicidade de cruzamentos possveis. No faremos aqui a lista, nem
proporemos uma tipologia. Contentar-nos-emos em distinguir quatro gran-
des famlias, emfuno do objeto do cruzamento e do seu operador. O
cruzamento em que se pensamais espontaneamente, semdvida, aquele
intrinsecamente ligado ao objeto de pesquisa(1). Mas pode ser tambm dos
pontos de vista e dos olhares voltados para o objeto (2). O cruzamento
pode ainda ser concebido em termos de relaes entre o observador e o
objeto, desencadeando assim umaproblemtica da reflexividade (3). Se as
distinguimos por razes heursticas, estas dimenses empricas e reflexivas,
tal como os diferentes tipos de cruzamentos que da resultam, esto, no en-
tanto, imbricadas. O cruzamento nunca se apresentacomo um 'j dado ali'
que bastariaidentificar e registrar. Ele requer um observador ativo para cons-
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tru-lo, e num movimento de idae voltaentre o pesquisador e seu objeto
que se desenham conjuntamente as dimenses empricas e reflexivas dahis-
tria cruzada. O cruzamento se d assim como umaatividade congnitiva
estruturante que, por diversas operaes de enquadramento, constri um
espao de compreenso. Atravs dele, um processo cognitivo articulando
objeto, observador e ambiente que se abre. O cruzamento das escalas espa-
ciais e temporais, que tanto pode ser intrnseco ao objeto como o resultado
de umaopo terica ou metodolgica, um exemplo particularmente
revelador destaimbricao entre dimenses emprica e reflexiva(4).
Os CRUZAMENTOS INTRNSECOSAO OBJETO
Os cruzamentos tm aqui umaancoragememprica e so constitutivos
do objeto de pesquisa. Este se confunde ento, em parte ou natotalidade,
com um cruzamento particular, com o estudo de seus componentes e a
maneiracomo ele se d, de suas resultantes e conseqncias. Naprtica, em
geral extremamente difcil dissociar esses diferentes aspectos e inform-los
com preciso, porque os cruzamentos e entrecruzamentos nuncase deixam
reduzir a esquemas lineares ou a causalidades simples. Segundo os casos, um
ou outro destes aspectos colocado no centro daanlise, emfuno da
entradaescolhidano processo de cruzamento. A tnica pode incidir sobre a
dimenso histrica constitutivados elementos cruzados e sobre ahistria do
prprio cruzamento, como na pesquisafeitapor Sebastian Conrad sobre a
constituio dahistria japonesanaconfluncia entre tradio local e impor-
tao de umahistoriografianacional europia.
21
A pesquisavisaento os
momentos e os fenmenos anteriores ao cruzamento, assim como as moda-
lidades deste ltimo. Mas tambm possvel interessar-se pelo que se passaa
seguir, aos produtos e aos processos que o cruzamento geramais ou menos
diretamente. E o caso de um estudo realizado por Kapil Raj sobre os efeitos
do cruzamento entre mtodos hindus e ingleses nagnese de umacartografia
britnica no comeo do sculo XIX.
22
Estaj no aparece ento mais como
umarealizao autenticamente 'inglesa', mas como o resultado de um vai e
vem entre duas tradies distintas que se fecundaram. Da mesmaforma,
Christine Lebeau mostraem suas pesquisas sobre afigurado administrador
no sculo XVIII, como os saberes administrativos foram sendo constitudos
de maneira cruzada pelacirculao, atravs de toda aEuropa, de monografias
e documentos de vrias provenincias, conservados nos papis privados dos
gestores das finanas pblicas dapoca.
23
Sejaqual for o ponto de partida, o
cruzamento se comporta, nestes estudos, como matriz de base para a cons-
truo do objeto que ser, em cada caso, mais ou menos fortemente apro-
priado anlise dos momentos anteriores ou posteriores aos pontos de
interseco propriamente ditos. Neste sentido, trata-se de objetos de pesqui-
sainditos, freqentemente inacessveis s problemticas dacomparao de
das transferncias.
O CRUZAMENTO DOSPONTOSDE VISTA
Aqui nos situamos no domnio dos cruzamentos entre terrenos, obje-
tos, escalas, ou seja, no domnio das coisas que o pesquisador cruza, enquan-
to os cruzamentos precedentes se produzem sem suainterveno direta
mesmo se o simples fato de identificar um objeto como tema relevante da
histria cruzada j sejaumaforte interveno de sua parte. Focalizemos ex-
clusivamente essadistino. Em contraste com o tipo precedente de cruza-
mento, que o pesquisador pode tentar descrever, comprender, mas cujos
mecanismos ele nem sempre conhece, e dos quais uma parte sempre lhe
escapar, este segundo tipo de cruzamento suscita uma atividade intelectual
estrururante e voluntansta, por meio da qual se desenham os contornos no
somente de um objeto, mas tambm de umaproblemtica de pesquisa. Aqui
se coloca aquesto daconstituio do objeto, tanto de umponto de vista
emprico como epistemolgico. Assim, um estudo darecepo daGermania
de Tcito na Europa entre os sculos XV e XX pode revelar fenmenos de
cruzamentos histricos - acirculao dos argumentos e suareinterpretao
segundo diferentes contextos nacionais - , mas ela pode tambm enfatizar a
necessidade de cruzar diferentes recepes nacionais paraconstituir umapro-
blemtica de pesquisade dimenso europia.
Em suma, aconstruo do objeto, que podemos considerar numa pers-
pectiva webenana como aadoo de um ou de vrios pontos de vista par-
ticulares sobre o objeto,
24
, j o resultado de diferentes operaes de cruza-
mento. E, na medida em que ele pode evoluir ao longo da pesquisa, o ponto
de vista adotado suscitanovos cruzamentos. O pesquisador levado efetiva-
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ainda emrazo de suaprpriainsero nasociedade francesa. Seriaintil e
ingnuo procurar desfazer-se de uma vez por todas deste problema
constitutivo de qualquer pesquisacientfica.
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Pode-se no entanto tentar con-
trolar suas incidncias a partir de um trabalho de objetivao das multiformes
relaes com o objeto conscientes de que estaobjetivao ser sempre
parcial afim de melhor controlar os vieses que elas podem introduzir nos
resultados dapesquisa. As modalidades de apropriao do objeto pelo pes-
quisador, as resistncias do objeto, as condies prvias colocadas pela sua
escolhaou ainda amaneira como podem modificar-se durante apesquisa as
relaes entre o pesquisador e o objeto, por exemplo, por meio daredefinio
deste ou pelo reajustamento das problemticas e das categorias analticas, so
diferentes aspectos de umadmarchereflexiva, na qual aposio do pesquisa-
dor e adefinio do objeto evoluem e seus deslocamentos respectivos so
produtos de interaes especficas. O espao de compreenso criado pela
pesquisano existe apriori e se constitui de formadinmicaatravs das rela-
es cruzadas de um e do outro. Assim se encontram simultaneamente con-
figuradas dimenses empricas e reflexivas.
O CRUZAMENTO DE ESCALAS
A questo das escalas permite ilustrar aforma como empiria e
reflexividade podem se articular numa perspectiva de histria cruzada. Ela
aponta o problema das unidades espaciais e temporais de anlise, de sua
escolharacional emfuno do objeto, do ou dos pontos de vista adotados.
Abordar as questes de escala ao mesmo tempo como dimenso intrnseca
ao objeto e como opo cognitiva ou metodolgica escolhida pelo pesqui-
sador, implica uma ruptura com umalgica de escalas pr-constitudas,
mobilizadas automaticamente, como comum para o nacional ou para as
grandes datas dacronologiapoltica que se impem como quadros naturais
de anlise, definidos independentemente do objeto.
Este problema das escalas j foi objeto de inumerveis desenvolvimen-
tos. Ele foi colocado particularmente em termos de relaes entre o micro e
o macro, e explorado sobretudo pela microstoria italiana, pelaabordagem
'multiscpica' francesaou ainda pela Alltagsgeschichtealem. Apesar de suas
especificidades,
30
essas trs abordagens tm por denominador comum tratar
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aquesto das escalas principalmente como um problemade escolhado nvel
de anlise pelo pesquisador. Assim amiscrostoria escolhe o micro paramostrar
em que ele pode enriquecer e fazer evoluir as categorias utilizadas tradicional-
mente pelaanlise macro.
31
Seus adeptos mais radicais chegamat atrazer o
conjunto dos fenmenos auma escalamicro pelaconvico de que o micro
engendraria o macro.
32
J as propostas de abordagens multiscpicas desen-
volvidas naFrana buscam escapar a essaperspectivadicotmica, conceben-
do os 'jogos de escalas' como umamudana de foco paravariar os pontos
de vistasobre o passado. Por este princpio, o local aparece como uma'mo-
dulao particular' do global e, ao mesmo tempo, como umaverso "dife-
rente" das realidades macro-sociais.
33
Finalmente, Alltagsgeschichtefundamenta
aescolha do micro e acrtica do macro numaantropologia das relaes
sociais.
34
Mas ao conduzir muito exclusivamente aquesto das escalas auma
escolhaterica ou metodolgica, amkrostoria, aabordagemmultiscpica e a
Alltagsgeschichtedeixam de colocar de fato o problemadaarticulao emprica
e do acoplamento de diferentes escalas ao nvel do prprio objeto. Pois as
escalas so tanto um assunto de escolhaintelectual quanto so induzidas pelas
situaes concretas de ao prprias aos objetos estudados.
Em regrageral, os objetos empricos relevam de muitas escalas ao
mesmo tempo e escapam aabordagens de foco nico. E o caso, por exem-
plo, daconstituio dacategoria de desemprego naAlemanhaentre 1890 e
1927.
35
Seus protagonistas agem, simultnea ou sucessivamente, em diferen-
tes nveis: municipal, nacional, ou mesmo internacional, de tal modo que
essas diferentes escalas a se constituem em parte umas atravs das outras. As
escalas no poderiam aqui ser reduzidas aumfator explicativo externo, pois
so parte integrante daanlise. Assim, de umponto de vista espacial, elas
remetem pluralidade de cenas, de lgicas e de interaes aque pertence o
objeto de anlise.
36
De umponto de vistatemporal, elas colocam aquesto
das temporal idades do observador, do objeto e de suas interferncias na
confluncia entre empinae metodologia. A ateno dadaa seus acoplamentos
e articulaes permite dar conta de interaes constitutivas de fenmenos
complexos no redutveis amodelos lineares.
O transnacional oferece umaboailustrao dessaduplaaposta. Numa
perspectiva de histria cruzada, o transnacional no pode simplesmente ser
considerado como umnvel suplementar de anlise que viria somar-se ao
local, regional ou nacional, segundo umalgica de mudana de foco. Ele ,
102
pelo contrrio, apreendido enquanto umnvel que se constiui eminterao
com os precedentes e que engendralgicas prprias, com efeitos retroativos
sobre as outras lgicas de estruturao do espao. Longe de se limitar a um
efeito de reduo macroscpica, o estudo do transnacional faz aparecer uma
rede de inter-relaes dinmicas, cujos componentes so em parte definidos
por meio dos vnculos que entretm e das articulaes que estruturam suas
posies.
57
Encarada por este ngulo, ahistria cruzada pode abrir pistas
promissoras para a escrita de uma escrita dahistria daEuropa que no se
reduza soma das histrias dos Estados membros ou de suas relaes pol-
ticas, mas que considere a diversidade das transaes, negociaes e
reinterpretaes que se do em diferentes cenas emtomo de uma grande
variedade de objetos e cujacombinao contribui a modelar com geometria
varivel umahistriaeuropia.
A abordagem em termos de cruzamento favorece a ultrapassagem
dos arrazoados que opem micro e macro, insistindo pelo contrrio em sua
inextricvel imbricao. A noo de escala, neste caso, no remete ao micro
ou ao macro, mas aos diferentes espaos em que se inscrevem as interaes
constitutivas do processo analisado. Em outros termos, as escalas que nos
interessamso aquelas construdas ou mobilizadas nas situaes estudadas, e
so tanto espaciais quanto temporais, e suas variaes no s' ' apangio
exclusivo do pesquisador mas tambm o produto dos protagonistas das
situaes estudadas. V-se portanto que o cruzamento pertence ao mesmo
tempo ao registro do objeto de estudo e quele dos procedimentos de pes-
quisa ligados s escolhas do pesquisador. Na suaverso mais exigente, a
histria cruzada pretende estabelecer conexes entre os dois registros e en-
trelaar assim empiria e reflexividade.
UMA INDUO PRAGMTICA...
Mas, como estudar, objetivar essas diversas formas de cruzamento? O
exemplo das escalas permitiu formular algumas proposies que convm
agoraaprofundar. Insistir sobre a necessidade de partir d objeto de pesqui-
sa e das situaes concretas de ao conduz a uma condutaindutiva e prag-
mtica. De umponto de vistaepistemolgico, todaproduo de conheci-
mento scio-histnco associaprocedimentos indutivos e dedutivos, certo,
e
1/2,2003 103
mas empropores variveis.
38
No caso dacomparao, onde aparte dedu-
tiva geralmente importante, as problemticas nacionais previamente dadas
e cristalizadas numalngua e em categorias de anlise particulares tendem
ento aprefigurar umaparte dos resultados. A histria cruzadano escapa
Inrcia dessaformatao nacional preestabelecida, mas suainflexo indutiva
procuralimitar-lhe os efeitos por meio de um dispositivo de pesquisano
qual os objetos, as categorias e as grades de anlise se ajustem passo a passo
durante a pesquisa. Assim Nicolas Mariot e Jay Rowell mostram, num estu-
do sobre as visitas de chefes de Estado naFrana e Alemanhas vsperas da
primeira guerramundial, como atransposio de umaproblemtica e de
uma grade de pesquisade umpas aoutro pode ser testada. Revelando uma
dissemetnadas situaes, no somente no desdobramento prtico, mas tam-
bm navocao simblica destas visitas, apontando importantes
distanciamentos entre as diferentes maneiras de conceber e de categorizar a
ao pblica ou as relaes entre o centro e aperiferia, umatal verificao
levaarevisar aproblemtica inicial e areformular as categorias que a
estruturavam.
39
Portanto, o princpio dainduo faz aqui referncia aum
processo de produo de conhecimento em que os diferentes elementos so
definidos e, se necessrio, reposicionados entre si. Seu carter pragmtico
deve alm disto ajudar alimitar atentao das construes apnorsticas e a
contornar o obstculo do essenciahsmo das categorias demasiado estticas.
A induo pragmtica implicaportanto partir do objeto de estudo e
das situaes de ao em que ele considerado e se desdobra, emfuno de
um ou de vrios pontos de vistapreviamente definidos, mas submetidos a
reajustes permanentes motivados pelainvestigao emprica, apoiar-se nas
situaes permite escapar aum "uso cmodo e preguioso do contexto"
40
,
recusando seu carter genrico e preestabelecido, e integrando umareflexo
acercados princpios que regem suadefinio. Cabe a umaanlise damanei-
rapelaqual as pessoas se apegam efetivamente ao mundo, daconstruo
especfica deste ltimo e do contexto agenciado por essaatividade em cada
caso particular, e, finalmente, dos usos que tal construo viabiliza. A ateno
dadas situaes tambm umaforma de questionar o carter de
extenondade, freqentemente engessado, do contexto, parafaz-lo parte in-
tegrante daanlise. Tal como aescolhadas escalas, adefinio do contexto
no privilgio exclusivo do pesquisador. Elaremete tambm areferenciais
prprios aos objetos e s atividades estudadas e destaforma se torna uma
dimenso importante dahistria cruzada. Assim, elantegra no trabalho de
contextualizao operado pelo pesquisador, adimenso referencial dos ob-
jetos e das prticas analisadas, levando em conta, no s a variedade das
situaes de ao em que as relaes com o contexto se estruturam, mas
tambm o efeito que o estudo de tais situaes exerce sobre os procedimen-
tos analticos do pesquisador.
41
Nestaacepo, anoo de situao designa
no somente um quadro especfico de ao tal como definido por Erving
Goffman, mas ainda - e igualmente importante - as interaes particulares
que prevalecem nesse quadro.
42
Por sua vez, areferncia ao situa adin-
mica das atividades concretas das pessoas emsituaes dadas no mago da
anlise. Mais alm das construes preestabelecidas, a abordagempragmti-
ca permite assim identificar, por um lado, as referncias e as categorias efeti-
vamente mobilizadas naao e, por outro, as maneiras como elas so mobi-
lizadas.
43
A induo pragmticano significa, no entanto, entrincheirar-se em um
nvel micro, ou limitar-se a umajustaposio de situaes, em detrimento de
toda forma de generalizao. Mas ageneralizao provm ento dacombi-
nao destas situaes diversas e das lgicas de ao que lhes so prprias.
44
A emergncia de formas comuns de organizao do concerto no sculo
XIX naEuropa pode ser assim estudadaapartir de constelaes locais, muito
variadas, e atravs das prticas concretas dos atores. Instituies como as
sociedades de concertos ou figuras genricas como o empresrio e o agente
de concertos nascem, com efeito, no interior de uma pluralidade de configu-
raes e segundo lgicas que no podem se reduzir a um processo de evolu-
o linear, que alguns autores gostariam de resumir numa progressiva
comercializao ou numadiferenciao generalizadade funes ligadas
organizao do concerto. Seus contornos se definem, pelo contrrio, nos
choques entre as expectativas e as estratgias de atores, por vezes contradit-
rias, s quais respondem enquanto vo se estruturando.
45
Da mesmaforma,
ainduo pragmtica no significa restringir-se a temporalidades curtas de
ao em detrimento da longadurao. Pelo contrrio, o tempo longo das
estruturas a se conjugas conjunturas curtas daao, numaanlise da ativida-
de social fundada sobre o estudo das relaes dinmicas entre ao e estrutu-
ra. Deste ponto de vista, a atividade das pessoas se revela ao mesmo tempo
estruturada e estruturante,
46
numarelao de interferncias recprocas entre
estrutura e ao. Mas essaestruturao menos determinada pela necessida-
Q
1/2,2003 105
de de um processo irreversvel que pelo cruzamento naao de dificuldades
e recursos que so em parte estruturalmente dados, em parte ligados con-
tingncia das situaes.
47
Assim, por exemplo, amaior parte de nossas insti-
tuies relevam de umaduplaancoragem: numahistria estrutural longaque
marcasualgica e seu funcionamento, e em conjunturas singulares de ao
decisivas parasuaapario e suatransformao.
48
O ponto de vistade uma
pragmtica social permite pensar ainterdependncia dessas duas dimenses,
apartir daobservao dos deslizamentos e dos distanciamentos que inter-
vm ao longo daao e que autorizam momentos de inovao institucional.
Atenta simultaneamente s conjunturas curtas daao e s condies estrutu-
rais de possibilidade estaltima, umatal abordagem abre perspectivas para
pensar conjuntamente amudana e aestabilidade.
... E REFLEXIVA
Tal como sugere o exemplo das escalas, estainduo pragmtica
tambm reflexiva. Este um dos pontos que distinguem ahistria cruzada,
tanto do comparatismo - que, idealmente, postulaaexistncia de um ponto
de vistaexterior permitindo, sejaconstruir objetos comparveis, como apli-
car-lhes questionrios analticos comuns quanto dos estudos de transfern-
cia que, em geral, no questionam seus pressupostos referenciais. No abor-
daremos aqui aquesto de fundo, debatidah mais de umsculo nas cincias
sociais.
49
Sublinharemos apenas alguns aspectos em que ahistria cruzada
pode contribuir ao enfrentamento do desafio dareflexividade. Tanto ainduo
pragmtica como os procedimentos de histoncizao que lhe so associados
nahistria cruzadageram formas de reflexividade. Ligadas lgicas daao,
ainduo pragmtica levaa reajustar os princpios e algica da pesquisaem
cadaum dos seus desdobramentos. A histoncizao, por suavez, colocaem
relao escalas espao-temporais variadas com diferentes regimes de
histoncidade e composies de observao elas mesmas historicamente si-
tuadas.
A histria cruzadadas disciplinas permite ilustrar certos aspectos desta
problemtica dareflexividade. Se considerarmos, por exemplo, as imbncaes
das histonografias alem e norte-americanaps-1945 apartir de um ponto
de vistaalemo, americano ou francs, obteremos perspectivas e, de repente,
interpretaes bem diferentes. A emigrao e o exlio de historiadores ale-
mes nos Estados Unidos, areimportao pelaAlemanha, aps 1950, de
teorias onginanamente alems, porm nesse meio-tempo aclimatadas e ame-
ricanizadas como foi o caso de grandes painis da sociologia weberiana
, somados afenmenos de recepo como aquele da Escola de Chicago,
fundem tantas imbricaes que incitam-nos a reavaliar os pontos de vista a
partir dos quais as diferentes interpretaes foram elaboradas. Denomina-
es correntes como a "sociologiaalem " tomam-se fluidas, difceis de se
utilizar semprecauo, sem falar de noes complexas como o Historismuse
suas tradues (historism, historisme, istorismo, etc), que remetem cadauma a
percepes, tradies e metodologias diferentes.
50
Por isto, o pesquisador
est hoje levado a considerar seus prprios conceitos e instrumentos analti-
cos como o resultado de um processo de cruzamento complexo em que
tradies nacionais e disciplinares amalgamaram-se conforme configuraes
variadas, e a reintroduzir em sua pesquisaos pontos de vista corresponden-
tes.
A publicao e arecepo de O Orientalismode Edward Said
51
ilustram
uma outra forma de abordar aquesto da reflexividade em termos de cru-
zamento. Colocando-se a si mesmo, por suasocializao familiar e intelectu-
al, numa duplasituao de hibridismo e de exlio,
52
Said tentou reelaborar a
viso global de um "Oriente" desenvolvida, a partir do fim do sculo XVIII,
pelas sociedades "ocidentais" procura de altendade cultural.
53
Sua constru-
o j em si mesmao resultado de um duplo cruzamento: ao nvel da
pesquisa, que cruza pontos de vista 'orientais' e 'ocidentais', e sobre o plano
do objeto, j que arepresentao do Oriente produzida pelas sociedades
ocidentais contm no reverso a imagem reflexiva do Ocidente. Mas a recep-
o do livro sugeriu ainda outros tipos de cruzamento. Assim O Orientalismo
se inscreveria num movimento de 'ocidentalismo', ou seja, uma representa-
o do Ocidente produzida pelos no-ocidentais que retomaria, nvertendo-
as, caractersticas estruturais do orientalismo, como aconstruo de uma
altendade, o princpio dicotmico e atendncia totalizao.
54
Nahistria
dos conceitos, esse tipo de inverso foi qualificado por Reinhart Koselleck
de 'contra-conceito simtrico' (Asymmetrischer Gegenbegnff), estando en-
tendido que, paraele, conceitos fundamentais freqentemente geram concei-
tos antnimos, 'assimtricos' porque secundrios e portanto claramente
subordinaos aos conceitos fundamentais originais.
55
TEXTOSDE HISTRIA, vol. 11, n
e
1/2,2003 107
Na perspectivadahistria cruzada, no entanto, insistiremos antes de
tudo nas interaes e nos efeitos e reflexividade induzidos pelo sistemade
'duplo espelho'. Pouco importa saber se o orientalismo dos 'ocidentais' no
faz mais que refletir suaprpriarepresentao do Ocidente, ou aindase o
ocidentalismo dos 'orientais' apenas inverte os princpios do 'orientalismo'
dos ocidentais. A histria cruzadaprefere buscar colocar emevidncia o
tecido espesso dos entrecruzamentos, apartir das referncias efetivamente
mobilizadas por uns e por outros naelaborao de suas representaes res-
pectivas. Assim fazendo, elano se fechanumespao de indeciso relativista
ou de infinitas relaes especulares em que as diferentes posies se anulari-
am. Pelo contrrio, elaprope utilizar o cruzamento das perspectivas e o
deslocamento dos pontos de vista paraproduzir efeitos de conhecimento
prprios. A reflexividade qual elase abre no um formalismo vazio, mas
um campo relacionai criador de sentido.
O TRABALHO SOBRE ASCATEGORIAS
0 Orientalismode Said exemplificatambm o impacto analtico das ca-
tegorias utilizadas. Trata-se a de umoutro ponto levantado pelahistria cru-
zada. Com efeito, frente ao obstculo das comparaes dissimtricas que
postulam asimilitude das categorias partindo de um simples equivalente se-
mntico, sem problematizar as prticas freqentemente divergentes que elas
recobrem - ou negativas - que avaliam uma sociedade por meio de uma
categoria nela ausente, utilizadapor suapertinncia no meio de origem do
pesquisador , impe-se umavigilncia muito particular. Estavigilncia pode
se exercer por meio de um trabalho sistemtico sobre as categorias, no du-
plo sentido de categorias de ao e de anlise.
56
Se todo raciocnio procede por categorizao, estapermanece muitas
vezes implcita, enquanto suaexplicitao parece uma base necessria atoda
pesquisacomparativa.
57
Saber de qu se falae de onde se fala: esse duplo
desafio central paraahistria cruzada. Porque as categorias so tanto o
produto de umaconstruo intelectual como o ponto de apoio daao, elas
colocam de modo incontornvel aquesto darelao entre conhecimento e
ao, nas situaes estudadas bem como ao nvel do protocolo de pesquisa.
Graas ateno que lhes dada, abre-se uma viapossvel para lidar conjun-
tamente com empiria e reflexividade.
Mas estaconsiderao no visa exatamente a categoria em si mesma e
sim os seus diferentes elementos constitutivos e seu agenciamento. Ora, tais
elementos so suscetveis avariaes e flutuaes que convidam a romper
com antangibidade das categorias e a assumir sua labilidade. Escapar ao
essencialismo das categorias supe aqui raciocinar em termos de processo
situado de categonzao o processo remetendo s interaes temporais e
espaciais constitutivos da categoria. Categorias como a paisagem (ou o de-
semprego, acultura, a velhice, adoena, os operrios, os colarinhos brancos,
etc.) so historicamente datados e parcialmente estruturados pelas problem-
ticas que presidiram a suaconstituio. No caso de paisagem e seus equiva-
lentes - sempre aproximados, em cadaidioma e cultura - , essaconstituio
foi progressiva c ps em jogo, no interior mesmo de cadaentidade nacional,
uma pluralidade de lgicas de categorizaes prprias aos diferentes grupos,
lugares ou pessoas implicadas no processo: artistas, associaes de botnicos,
ligas e sociedades locais de embelezamento, associaes de vizinhana, etc.
Somente uma abordagem situada permite evidenciar mecanismos especfi-
cos de categorizao que puderam prevalecer ao nvel desses diferentes gru-
pos empocas diversas e que, mesmo no sendo hoje mais perceptveis,
contribuem, no entanto, a modelar as prticas patrimoniais que esto atual-
mente em curso naFrana e na Alemanha.
58
A abordagem processual per-
mite assim perceber melhor as implicaes dos desdobramentos categonais,
problematizando seus diversos componentes, mais ou menos estabilizados.
Referir-se categorizao implica, portanto, raciocinar, no de maneira abs-
trata e geral, mas emligao com o estudo dos dispositivos de ao, dos
esquemas de interpretao e dos procedimentos de generalizao que con-
correm instituio de uma categoriagenrica.
59
Mais alm do interesse que
ela apresentapara aanlise e acompreenso das relaes entre pessoas ou
entidades que no compartilham os mesmos sistemas de referncia, uma tal
perspectiva categonal permite, graas introduo de umadimenso
diacrnica, escapar ao cont5role de modelos culturais implcitos e redutores.
Estadimenso se abre para aproblematizao dahistoncizao e para a
maneira como ahistria cruzada se relaciona com o campo histrico.
9
1/2,2003 109
HlSTORICIZAR
A histria cruzadaconvidao pesquisador aquestionar ahistoncidade
de seus objetos e de seus prprios procedimentos. Entretanto, se, como j
foi dito, aabordagem propostatocao conjunto das cincias sociais, por que,
nestas condies, manter o nome genrico de histria? Muitas razes moti-
vam estaescolha. Primeiro, o movimento de histoncizao dos saberes em
cincias sociais, em que amaior parte de nossas disciplinas se encontram
engajadas. Iniciada desde o comeo do sculo XIX, reforada pelas cnses
sucessivas dos diferentes positivismos e aceleradapelos questionamentos re-
centes dos objetivismos cientficos,
60
ahistoncizao hoje em diaumadi-
menso incontomvel daproduo de conhecimento sobre as sociedades
humanas. Delaparticipao conjunto das cincias sociais, mesmo aquelas que,
como aEconomia, tendem a pensar-se antes de tudo como cincias do
presente. Tomado pelo ngulo que nos interessaaqui, histoncizar significa
articular o dado fundamental dareflexividade e as temporalidades mltiplas
que entram naconstruo do objeto desde que o consideramos como uma
produo situadano tempo e no espao. A histria cruzadaparticipa deste
empreendimento abrindo pistas para repensar, no tempo histrico, as rela-
es entre observao, objeto de estudo e instrumentos analticos postos em
movimento. Em seguida, areferncia histria se justifica pelaateno dada
ao processo de constituio, tanto dos objetos como das categorias, assim
como gnese das configuraes de anlise e de ao. Aqui tambm, o que
est em jogo menos adimenso temporal por si mesmaque aincidncia da
pluralidade das temporalidades sobre aidentificao dos objetos e acons-
truo das problemticas. Este apoio sobre ahistria engloba, portanto, um
substrato comum s disciplinas que, de umaformaou de outra, so con-
frontadas histoncidade de seus materiais e de seus instrumentos. Finalmen-
te, o termo "histria" remete tambm componente narrativa, descritivae
compreensivade todacincia social emprica. Essanarrao pode ser feita
no presente, para descrever umasituao, ou tratar do passado, paratornar
inteligvel certos aspectos constitutivos do objeto de estudo.
61
Desde que
controlados no plano analtico, os agenciamentos de umaescritaem forma
de relato podem constituir um aporte heurstico fecundo parao conjunto
das cincias sociais.
62
Um dos desafios dahistria cruzada reconceptualizar
certos aspectos dessas mltiplas relaes entre histria e cincias sociais.
A histoncizao engaja o pesquisador e suarelao com o objeto. Ela
se volta para os fenmenos do passado assimcomo para a maneira de abord-
los, estabelecendo um elo entre as duas dimenses. Referida ao objeto de
estudo, ahistoncizao intervm antes e depois do cruzamento, tomado no
sentido de ponto de interseco e de postura emrelao. Paraacima, ela se
volta para adimenso histrica constitutiva dos elementos que se cruzam e
para ahistria do cruzamento propriamente dito. O objeto se constri assim
em funo de umaproblemtica de cruzamento em que ele o vetor. Isto
implica, proncipalmente, que o cruzamento no considerado umafigura
abstrata antecipadamente dada, mas como um desenvolvimento temporal
desdobrando suahistoncidade prpria. Paraabaixo, ahistoncizao perse-
gue as conseqncias do cruzamento. Nesse nvel tambm, ainscrio hist-
rica opera segundo umalgica de contextualizao em duplo sentido: levan-
do em conta aconstituio histrica do objeto, elaexplora os efeitos que ele
exerce sobre um entorno, contribuindo para suatransformao; constelao
de aspectos que remetem aumahistria complexa que se abre por inteiro s
inter-relaes e interdependncia de seus diferentes componentes. Mas a
histria cruzadano pode se confundir com umahistria total. Partindo da
dinmica das atividades sociais emrelao com um objeto de estudo parti-
cular, elavisa, pelo contrrio, fenmenos especficos, excludas outras for-
mas de interao que no relevem do cruzamento. Um tal ponto de partida
significa que o objeto de estudo no tem umaforma definitiva antecipada-
mente colocada, mas que se trata de circunscrev-lo e de o definir por meio
da pesquisa. Isto implica, por exemplo, que as categorias utilizadas no so
dadas de uma vez por todas, mas submetidas elas tambm aum trabalho de
histoncizao. Encontramos aqui, desdobrado nas diferentes temporalidades
dahistria, o princpio daabordagem indutiva.
Processual, ahistria cruzada um empreendimento aberto que leva
em conta, de um ponto de vistainterior, as variaes de seus componentes e,
de um ponto de vista exterior, sua especificidade emrelao aoutras histri-
as possveis. Elatem parentesco com umahistria dos problemas e dos
questionamentos, buscando evitar o duplo essencialismo de umaobjetivao
pelos fatos supostamente diretamente acessveis ao observador e de uma
reificao das estruturas - supostamente determinando antecipadamente,
segundo umprincpio tautolgico, os resultados da pesquisa. Em oposio a
uma perspectiva essencialista, aidia de cruzamento aponta, primeiro, uma
e
1/2,2003 111
interao que, em seguida e esta umade suas caractersticas decisivas
modifica os elementos que interagem. Neste sentido, elase abre parauma
histria 'no segundo grau'. Assim, no domnio de umahistria cruzadadas
disciplinas de cincias humanas, ahistoncizao discute no apenas os fen-
menos de categorizao e de conceptualizao prprias a cadadisciplinaou
sub-disciplina, mas tambm o trabalho de traduo entre os conjuntos, bem
como os deslocamentos de fronteira e as transformaes induzidas pelas
interaes. Ao nvel dos questionamentos, elapode, em seguida, explorar as
vias pelas quais as problemticas se constituram e interagiram por suavez,
em configuraes institucionais variadas de umadisciplinae de umpas a
outro.
63
Umahistria cruzadadaconstruo diferenciadadaIdade Mdia na
Europa no sculo XIX objeto que escapa sejade umaabordagem
comparatista, sejade uma pesquisaem termos de transferncias pode as-
sim ilustrar, tanto as modalidades daconstituio do questionamento, como
o jogo das transaes das quais elase nutre.
64
Elapermite, enfim, pelo vis da
variao das escalas temporais e pelaproblemtica dareflexividade, inscre-
ver este objeto em questionamentos acercados usos contemporneos da
referncia Idade Mdia e sobre suas relaes com as concepes de
modernidade. Mais genericamente, em lugar de submeter seus materiais a
paradigmas funcionalistas ou estruturalistas, ahistria cruzadaprocura, por-
tanto, adaptar seus instrumentos analticos especificidade do seu objeto.
Enquanto histria-problema voltadaparaconjuntos de questes comuns a
diferentes disciplinas, elase inscreve assim num processo de reelaborao
historiogrfica do qual elaconstitui umadas malhas.
REAGREGAR
No entanto, ahistoncizao das problemticas no aprisionaahistria
cruzadanumaespiral relativista. E verdade que arede inter-relacional tecida
pelos fenmenos de cruzamento conduz aarticular o lugar relativo dos ato-
res bem como das categorias descritivas e analticas, e, portanto, asitu-los
uns emrelao aos outros, num processo de desconstruo. Alm disto,
tomar em contaos cruzamentos e suainscrio numahistria relativizaas
posies de uns e de outros, bem como suas conceptualizaes respectivas.
Mas essarelativizao - que , no fundo, umaoperao de colocar em rela-
o - , longe de desembocar num relativismo histrico,
65
aqui produtora de
sentido. Partindo dos distanciamentos entre diferentes pontos de vistaposs-
veis, fazendo falar suas diferenas e amaneiracomo, historicamente, elas se
constituram, muitas vezes de modo interdependente, ahistria cruzadaofe-
rece apossibilidade de reagregar esses elementos e de produzir efeitos de
conhecimento prprios.
66
Assim, o estudo feito por Heidrun Friese acerca
do paradigma do espao mediterrneo nas cincias sociais ao mesmo tem-
po umadesconstruo do paradigma homogeneizante promovido pela an-
tropologiaanglo-saxnica nos anos 1980, e umarecomposio dos diferen-
tes elementos constitutivos das representaes do Mediterrneo, apartir de
umaanlise da diversidade interna do espao mediterrneo e de seu papel de
encruzilhada.
67
Se elano se abre ao relativismo histrico, ahistria cruzada no se
inscreve tampouco numalgica de regresso histrica infinita. A histoncizao
no se confunde aqui com umacontextualizao que levaria sempre mais
longe ainvestigao histrica, buscando umarepresentao mais detalhada
do passado e de suas relaes com o presente. Ao contrrio, ela se constri e
se circunscreve emfuno de um objeto e de umaproblemtica que permi-
tam identificar temporalidades pertinentes e destaforma enquadrar o pro-
cesso de histoncizao. As pesquisas desenvolvidas h uns dez anos naAle-
manha arespeito daItistoricizao do historicismo' permitiram mudar o
estatuto e os usos danoo de Historismusque deixou de ser uma etiqueta
algo polmica para tornar-se um verdadeiro objeto histrico. Num duplo
movimento de internacionalizao e de abertura disciplinar, mostrou-se, por
um lado, como os debates alemes sobre o historicismo foram articulados s
discusses gerais acerca darelao histria em outros pases europeus e,
por outro lado, como as diferentes disciplinas, daeconomia histria, pas-
sando pela teologia e pelalingstica, reagiram, cadauma suamaneira, mas
sempre solidanamente, questo daconstituio histrica dos saberes.
68
De
repente, as questes que estavam inicialmente colocadas em termos de con-
trovrsia interna corporao dos historiadores, opondo os partidrios e os
crticos do Historismus, encontraram respostas atravs das operaes de
histoncizao cruzadas, cujos limites se impuseram por si mesmos de certa
forma, na medida em que aproblemtica iasendo deslocadae reconfigurada
em funo dos resultados dapesquisa. Fica claro portanto que, mesmo se,
abstratamente, adelimitao dahistoncizao no pareafcil de determi-
e
l/2,2003
113
nar, naprtica o seu manejo regulado por critrios de adequao entre
questo e respostaencontrada, e, em geral, no constitui de fato um proble-
ma.
69
Feito de umavez este esclarecimento, podemos retomar as relaes
entre diacronia e sincroniacujacoordenao sempre delicadatanto para a
comparao como para o estudo das transferncias. Quando ele se volta
parafatos davidasocial, cadaato de produo de conhecimento combina
no apenas coordenadas situadas no espao-tempo, as aindarepresentaes
sincrnicas e diacrnicas do que vai acontecendo.
70
Enquanto operao
cognitiva, aidentificao de um objeto ou de um processo relevadasincronia;
o ato lgico de assinalar ou de estabelecer umaligao, etc, funcionasegun-
do o princpio daimediaticidade e tende aabstrair adimenso temporal. Em
revanche, enquanto atividades situadas no tempo, tais operaes colocam
necessariamente aidia de um desenvolvimento diacrnico dentro do qual
elas constituemum dos momentos. Uma das contribuies dahistria cruza-
da que elapermite articular essas duas dimenses, l onde acomparao
privilegia arealizao de umraciocnio sincrnico e onde os estudos de trans-
ferncias se apegam anlise de processos diacrnicos. Atravs dahistria
cruzada, os registros sincrnicos e diacrnicos so, ao contrrio, constante-
mente reagenciados uns emrelao ao outros.
Estamos, neste caso, perto daquilo que Koselleck chama a"no-
contemporaneidade do simultneo" ou a"simultaneidade do no-contem-
porneo",
71
isto , o entrecruzamento de temporal idades histricas diferen-
tes que, mesmo se distanciando de umpadro de medidacomum, se
interpenetram atal ponto que no mais possvel represent-las de forma
linear e unidimensional.
72
Se, para R. Koselleck, estes fenmenos so
correlacionados sobretudo aprticas eruditas e apercepes diferenciais do
progresso entre os intelectuais, tambm possvel analis-los em outros gru-
pos sociais, cruzando, por exemplo, as experincias do tempo prprias aos
agricultores e aos operrios, ou ainda adiferentes geraes. Mas aproposi-
o se mostraigualmente fecunda, naseqncia das consideraes de R.
Koselleck, paraahistria das disciplinas cientficas onde, apesar darepresen-
tao de um tempo nico inerente idia de progresso, as atividades de
diferentes comunidades disciplinares, repartidas emespaos institucionais,
polticos e culturais variados, esto bem longe de serem reguladas por um
nico relgio. Tal como os espaos, essas temporalidades so naverdade
construdas umas emrelao s outras. A idia de umrelgio exterior inde-
pendente das dinmicas disciplinares respectivas se desfaz aqui em favor do
estudo de temporalidades especficas e de suas lgicas de diferenciao.
A anlise de tais temporalidades diferenciais e imbricadas aponta, alm
do mais, para abordagens que foram recentemente desenvolvidas sob as
denominaes de Connectedou Shared history. Com estas correntes, ahistria
cruzadacompartilha aidia de 'reconectar' histrias separadas, especialmente
apartir do estancamento produzido pelaexpanso das historiografias nacio-
nais. Mas, enquanto estas propostas se colocam prioritariamente numa pers-
pectiva de 'restabelecimento/ rehabilitao' de uma realidade perdida, ahis-
tria cruzada convida o pesquisador alevar em conta suaprpriaimplicao
no processo estudado. A ateno dada pluralidade dos pontos de vista
possveis, aos distanciamentos produzidos pelos idiomas, terminologias,
categorizaes e conceptualizaes, tradies e usos disciplinares, acrescenta
umadimenso suplementar pesquisa. Diferentemente de uma simples res-
tituio de um 'j l', ahistria cruzada insiste naquilo que, num empreendi-
mento auto-reflexivo, pode ser gerador de sentido.
*
O cruzamento, como vimos, releva ao mesmo tempo do objeto e dos
procedimentos de pesquisa. Ele age como umprincpio ativo, no qual se
abre adinmica dapesquisa, segundo umalgica de interaes em que os
diferentes elementos se constituem uns emrelao aos outros, uns atravs
dos outros. A conscincia destaparte de incluso ativa e de seus efeitos simul-
taneamente constitutivos e transformacionais est no corao dahistria cru-
zada. Ela implicaoperaes de ancoragemmvel que ata o observador ao
objeto assim como os objetos entre si. Os elementos do espao de compre-
enso assim configurado - no qual o observador ele mesmo parte interes-
sada no portanto fixos, mas definidos apartir se suas inter-relaes din-
micas. Resultada um processo de ajustamento permanente que visa ao mes-
mo tempo aposio respectiva dos elementos e os procedimentos de seu
engendramento.
Mais alm desses traos distintivos derivados do conceito de cruza-
mento, ahistria cruzada convida ainda arepensar atenso fundamental
entre as operaes lgicas daproduo do conhecimento e ahistoncidade,
e
1/2,2003
115
tanto do objeto como daabordagem que produz esse conhecimento. Vimos
que, por questes como aescolhadas escalas, aconstruo do contexto ou
aindaos processos de categorizao, ahistria cruzadaconvidaaum vai e
vem entre os dois plos da pesquisae do objeto. Ao perguntar, sistematica-
mente, pelas relaes entre esses dois plos, elaprocura - escolhendo os seus
terrenos - responder questo dainscrio histrica dos conhecimentos
produzidos pelas cincias sociais. O desafio epistemolgico permanece e
permanecer, certamente, inteiro. Mas aaplicao da agendade pesquisa
assimesboada abre novos canteiros de obras, capazes de modificar as con-
dies nas quais se conduz aexperincia intelectual.
TRADUO DE JAIME DE ALMEI DA
N O T A S
* Artigo traduzuidodaRevistaâfcrH.f. (jan-fev2003,n
Q
l,p. 7-36), por Jaime de
Almeida.
** Esse texto programtico foi enriquecido pelas discusses de umseminrio quinzenal
e dajornadade estudos "Histria cruzada, objetos e abordagens" (17/05/2002).
Agradecemos a Sebastian Conrad, Heidrun Friese, Michael Lackner, Chnstine Lebeau,
Nicolas Manot, Kapil Raj e Jay Rowell por contriburem, com aapresentao de seus
trabalhos, ao desenvolvimento de umareflexo coletiva acercadahistria cruzada. O
resultado est contido nacoletnea Uhistoireavtse: objetset perspeives. Paris, Le Semi,
2003. Agradecemos tambm a Yves Cohen, Jean-Yves Grenier, Andr Orlan e Lucette
Valensi por suas sugestes e observaes.
1
Paraumaapresentao destaproblemticaa partir de um terreno de pesquisaalemo,
ver UTE, Daniel. KompenatumKulturgescbichte. Theonen, Praxis, Scblsselturter. Frankfurt:
Suhrkamp, 2001.
2
A literaturaa este respeito florescente. Paraumaapresentao recente, v. o dossi
"Une histoire globale" n AnnaksHSS, 56-1,2001, p. 3-123. Paraum estudo de casos
exemplares, v. DUBUISSON, Daniel. UOcdent et la reltgion. Mythes, senceet idologie.
Bruxelas: Complexe, 1998.
3
Sobre esse tipo de uso, v. em especial WERNER Michael. "Le pnsme franco-allemand:
props d'une histoire croise des disciplines littraires" in H. Manfred Bock, R.
MEYER-KALKUS, R. e TREBITSCH, M. (org.). EntreLocarnoet Vichy. Les relations
franco-allemandesdanslesannes 1930. Paris: CNRS, 1993, t. 1, p. 303-316;
ZIMMERMANN, Bndicte; DIDRY, Claude; WAGNER, Peter (org.). Letravailtt la
natton. Histoirecroisedela Franceet del'AUemagne. Paris, Editons de laMSH, 1999. Para
umaapresentao mais completado conceito de histria cruzadaaplicadaaos problemas
dahistria transnacional, v. WERNER, Michael e ZIMMERMANN, Bndicte.
"Vergleich, Transfer, Verflechtung. Der Ansatz der Histoirecroise und die
Herausforderung des Transnaonalen", Geschichteund Gesellschaft, 28, 2002, p. 607-
636.
4
Nosso interesse pelahistria cruzadacomeou a desenvolver-se em meio nossa
prpriaprtica dacomparao e do estudo das transferncias. Os limites contraos
quais estaprtica aplicadaa certos objetos pde chocar-se foram o ponto de partidade
nossareflexo. E arazo pelaqual este artigo privilegiar o posicionamento dahistria
cruzadaquanto comparao e ao estudo das transferncias, considerando as Connected,
Sharedou Entangledhistoriescomo alternativas a estas duas primeiras abordagens, tanto
como ahistria cruzada, mesmo que elas apresentem, cadauma, especificidades que
assinalaremos ao longo do texto. A propsito da Connectedhistory, v. STRAYER,
Robert W (org.). TheMakingof theModernWorld. ConnectedHistories, DivergemPaths.
1500 tothePresent. NovaIorque: St. Martins Press, 1989; SUBRAHMANYAM, Sanjay.
"Connected Histories: Toward aReconfiguration of Early Modern Eurasia. In
LIEBERMAN, V. B. (org.). BeyondBinaryHistories: Re-imaginingEurasiatoc. 1830.
Ann Arbor: University of Michigan Press, 1997, p. 289-315; GRUZINSKI, Serge.
"Les mondes mls de laMonarchie catholique et autres 'connected histories"' in
AnnalesHSS, 56-1,2001, p. 85-117. A expresso Sharedhistoryfoi utilizadainicialmente
paraahistna compartilhadade grupos tnicos diferentes e em seguidafoi estendida
histria dos gneros, antes de ser mobilizadanadiscusso dos Post-ColonialStudier, v.
STOLER Ann Laurae COOPER Fredenc. Between Metrpole and Colony, Rethinking
a Research Agenda. In STOLER, Ann Laurae COOPER Frederic (org.). Tensionsof
Empire. Colonial Culturesina BurgeoisWorld. Berkeley: University of Califrnia Press,
1997, p. 1-56, bem como HALL, Stuart. When was the Post-Colonial? Thinking at fhc
Limit. In CHAMBERS, I . e CURTI, L. (org.) ThePost-ColonialQuestions. Common
Skies, SharedHoriônts. Londres: Routledge, 1996, p. 242-260. Parao conceito de
Entangled history, v. CONRAD, Sebastian e RANDERIA, Shalini (org.). Jenseitsdes
Euroqentrismus. PostkolomalePerspektivenindenGeschichts und Kidtunvissenschaften.
Frankfurt: Campus, 2002.
5
V. especialmente ESPAGNE, Michel. Sur les limites du comparatisme en histoire
culturelle. Gneses, 17,1994, p. 112-121; HAUPT, Heinz-Gerhard e KOCKAJrgen.
Geschichteund Vergleich. Anstê und Ergebnisseinternational vergleichender
Geschichtsschreibung. Frankfurt: Campus, 1996; CHARLE, Cnstophe. L'histoire
compare des intellectuels en Europe. Quelques points de mthode et propositions de
Q
l/2,2003 117
recherche. In: TREBITSCH, Michel e GRANJON, M.-C. (orgs). Pourunehistoire
comparedesintelkctuels. Bruxelas: Complexe, 1998, p. 39-59; TREBITSCH, Michel.
L'histoire compare des intellectuels comme histoire expnmentale. In TREBITSCH,
M. e GRANJON, M.-C. (orgs). op. cit., p. 61-78; PAULMANN, Johannes.
Internationaler Vergleich und interkultureller Transfer. Zwei Forschungsanstze zur
europischen Geschichte des 18. bis 20. Jahrhunderts. HistorischeZeitschrift, 3,1998, p.
649-685; KAELBLE, Hartmut. Der historischeVergleich. EineEinfhrung%um19. und
20. Jahrhundert. Frankfurt: Campus, 1999; MIDDELL, Matthias. Kulturtransfer und
historische Komparatistik, Thesen zu ihremVerhltnis. Comparativ, 10,2000, p. 7-41;
WERNER, Michael. Comparaison et raison. Cahiersd'tudes germaniques, 41,2001, p. 9-
18. Umaltimaindicao: LINGELBACH, Gabnele. Ertrge und Grenzen zweier
Anstze. Kulturtransfer und Vergleich am Beispiel der franzsischen und
amerikanischen Geschichtswissenschaft whrend des 19. jahrhunderts. In: CONRAD,
C. e CONRAD, S. (orgs). DieNationschreihen. Geschichtswissenschaftiminternationalen
Vergleich. Gttingen: Vandenhock e Ruprecht, 2002, p. 333-359.
6
Sobre a complementaridade entre comparao e histna cruzada, v. KOCKA, jrgen.
Companson and Beyond. Historyand Theory, 42, 2003, p. 39-44.
7
A histria cruzadase inscreve num debate j antigo sobre os vnculos entre histria e
cincias sociais. Esse debate foi lanado emFrana no incio do sculo passado por
SIMIAND, Franois. Mfhode histonque et science sociale. Revuedesynthsehistorique.
1903, p. 1-22 e 129-157. NaAlemanha, ele foi animado por Simmel e Weber,
principalmente nos trabalhos deste ltimo sobre aeconomiahistrica: trabalhos que,
emboravoltados paraestudos de casos, norteavam-se por consideraes
epistemolgicas. Para etapas mais recentes do debate, v. o dossi "Histoire et sciences
sociales" de AnnalesESC, 38-6,1983, e o nmero dedicado ViradaCrtica (Annales
ESC "Histoire et sciences sociales: un tournant critique", 44-6,1989); PASSERON,
Jean-Claude. Leraisonnementsoologique. L'espacenonpoppriendu raisonnement naturel.
Paris, Nafhan, 1991; e aindaLEBORIER, Pascale e TROM, Danny (orgs). Uhistoricit
de1'actionpublique. Paris: PUF, 2003.
8
Sobre os debates franceses recentes apropsito dacomparao, v. especialmente
DETIENNE, Mareei. Comparerl'incomparable. Paris: Le Seuil, 2000; o dossi dos Annales
introduzido por VALENSI, Lucette. L'exercice de lacomparaison au plus proche,
distance: le cas des socits plurielles. AnnalesHSS, 57-1, 2002; o trabalho coletivo
franco-americano sobre os repertrios de avaliao, coordenado por LAMONT, Mchle
e THEVENOT, Laurent (orgs). Rethinking ComparativeCultural Sociology. Repertoiresof
EvaluationinFranceandtheUnited States. Cambndge: Cambndge University Press, 2000;
e tambm HASSENTEUFEL, Patrick. Deux ou trois choses que je sais d'elle. Remarques
props d'expnences de comparaisons europennes. In: HASSENTEUFEL, Patrick.
Lesmthodesau concret. Dmarches, formesde1'exprienceet terrainsd'investigationen science
politique. Paris: PUF, 2000, p. 105-124.
9
Sobre acomparao entre civilizaes, v. KAELBLE, Hartmut. Der historischeVergleich,
op. cit., p. 79-92, e OSTGERHAMMEL, Jrgen. Geschichtswissenschaft jenseitsdes
Nationalstaats. Studien%u Beqjehungsgeschichteund Zivilisationvergleich. Gttingen:
Vandenhoek e Ruporecht, 2001. Observaes anlogas podem, com certeza, ser feitas
paraos nveis danao e daregio.
10
Lembremos que j Marc Bloch, em suaconfernciaprogramuca do congresso de
Oslo, insistiu sobre a necessidade de historicizar as categorias de anlise. As diferenas
induzidas, nas pesquisas sobre a feudalidade, pelo uso dos termos tenancier(francs) e
Hriger(alemo) oferecem ao comparatistaum terreno de estudo rico de ensinamentos.
V. BLOCH, March. Pour une histoire compare des socits europennes. Revuede
synthsehistorique. 4,1928, reimpresso emMlangesHistoriques. I, Paris, EHESS, 1963,
p. 16-40, em especial p. 33-38.
11
No seu texto introdutrio a Ethnic Groupsand Boundaries. TheSoal Organiâtionof
CultureDifference. Bergen-Oslo: Universitetsforlaget, 1969, p. 9-38, Fredrik Barth j
insistiaquanto necessidade de levar em contaainterao nas fronteiras, apartir daqual
se definem os traos distintivos das entidades empresena no caso, os "grupos
tnicos". Mas emboraatribuindo aelaum papel determinante, Barth limitaos efeitos
transformacionais dainterao aos processos de definio e s caractersticas dos grupos,
no questionando de modo algum acoeso do grupo e mantendo afronteiranuma
funo dicotomizante. Se a etnicidade definidanas fronteiras, ela, paraBarth, sempre
estruturada pelos princpios da homogeneidade e dadiferena.
12
Essas questes j foram expostas, como dificuldades prprias do 'raciocnio
sociolgico' preso entre os dois plos daexperimentao e dahistoricizao, por
PASSERON, ).-C. Leraisonnement sociologique... op. t.,p. 57-88.
13
Paraumaapresentao da abordagemdas transferncias, v. ESPAGNEM, Michel e
WERNER, Michael. Laconstruction d'une rfrence culturelle allemande en France,
gense et histoire. AnnalesESC, 42-4,1987, p. 869-992 e, dos mesmos autores, Deutsch-
franzsischer Kulturtransfer ais Forschungsgegenstand. In: ESPAGNE, M. e
WERNER, M. Transferts. Les relationsinterculturellesdans1'espacefranco-allemand(XVIII'-
XIX' sicles). Paris: Recherche sur les Civilisations, 1988, p. 11-34. Paracomplementos
aportados pelo estudo das transferncias germano-britnicas, v. MUHS, Rudolf;
PAULMANN, Joahannes; STEINMETZ, Willibald (org.). Aneignungund Abwehr.
InterkulturellerTransfer ^wischenDeutschlandund Grossbntannienim19. jahrhundert.
Bodengeim: Philo, 1998; paraas relaes entre aAmricae aEuropa, v. TURGEON,
s
1/2,2003 119
Launer; DELAGE, Denys e OUELLET , Real (org.). Transfertsculturelset mtissages.
Amrique/ Europe(XW-XX' sicles). Lavai: Presses Universitaires, 1996.
" Para esses diferentes exemplos, v., pelaordem: GRENIER,Jean-Yves e LEPETIT,
Bernard. L'expnence historique. A props de C.-E. Labrousse. AnnalesESC, 44-6,
1989, p. 1337-1360; DCULTOT, Elisabeth e HELMREICH, Chnstian (org.). Le
paysage en France et en Allemagne autour de 1800. Revuegermaniqueinternationale, 7,
1997; o dossi dirigido por Frdric Barbier emcolaborao comWERNER, Micheal.
Le commerce culturel des nations: France-Allemagne, XVIII"-XIX
C
sicle. Revuede
synthse, 113-1/2,1992, p. 5-14 e 41-53, bem como JEANBLANC, Helga. DesAUemands
dansl'industrieet lecommercedu livre Paris(1811-1870). Paris: CNRS, 1994; e MINTZ,
Sidney Wilfred. Sweetnessand Power. ThePlaceof SugarinModernHistory. NovaIorque:
Viking,1985.
15
V. DMITRIEVA, Katiae ESPAGNE, Michel (org.). PhilologiquesI V. Transferts
triangulairesErance-Allemagne-Russie. Paris: Ediuons de laMSH, 1996.
16
Casos desse tipo constaram da agendade pesquisasobre as transferncias: ESPAGNE,
Michel e WERNER, Michael. Deutsch-franzsischer Kulturtransfer ... op. cit., p. 34,
mas nuncaforam objeto de estudos empricos.
17
Somente por extenso que o termo tomao sentido de "passar ao lado de, indo em
sentido contrrio". LeRobert. Dictionnairealphabtiqueet analogiquedela languefranaise.
Pans: Dictionnaires Le Robert, 1988, p. 427.
18
Sobre os fundamentos filosficos de umadiscusso das transformaes induzidas
pelacolocao emrelao com o Outro, v. em especial THEUNISSEN, Michael. Der
Andere. Studien%ur So^talantologieder Gegenwart. Berlim-NovaIorque: Walter de Gruyter,
[1965] 1981.
19
V. apropsito damestiagem, GRUZINSKI, Serge. Lapensemtisse. Pans: Fayard,
1999, p. 33-57.
20
Ao interessar-se pelos fenmenos de transformao, o estudo das transferncias
abordacom certezaalguns aspectos damudana; porm limitar-se apenas s
transferncias no permite dar contadamudana radical, quando surgem novas coisas,
categorias, prticas ou instituies. Em outras palavras, as transferncias participam em
muitos casos de mudana, mas acompreenso damudana geralmente no se esgota
nas transferncias. O mesmo se aplica Connectedhistoryque toma efetivamente em
considerao alguns aspectos damudana, mas no permite de modo algumpens-la
enquanto tal.
120
21
CONRAD, Sebastian. Laconstitution de 1'histoire japonaise. Histoire compare,
histoire des transferts et interactions transnationales. In: WERNER, M. e
ZIMMERMANN, B. (org.). Histoirecroise... op. cit., 2003. Ademais, as histonografias
"nacionais" geradas durante o colonialismo podem igualmente ser analisadas em termos
de cruzamento.
22
RAJ, Kapil. Histoire europenne ou histoire transcontinentale? Les dbuts de la
cartographie britannique extensive, X V III
e
- X IX
e
sicle. In: WERNER, M. e
ZIMMERMANN, B. (org.). Histoirecroise... op. cit.
23
LEBEAU, Christine. Eloge de 1'homme imaginaire: laconstruction de lafigure de
Tadministrateur au XVIIP sicle. In: WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (org.).
Histoirecroise... op. t.
24
A expresso "ponto de vista" no est sendo utilizadaaqui num sentido subjetivo,
e sim no sentido literal, de ponto de observao que determinaum certo ngulo de
viso. (WEBER Max . Essai surlathoriedela science. Paris: Plon, 1992, p. 172).
25
Pierre Bourdieu insistiu muito sobre essaquesto no conjunto de suaobra. V.
especialmente BOURDIEU, Pierre. Chosesates. Paris: Ediuons de Minuit, 1987, p. 155
passim.
26
No sentido de GIDDENS, Anthony emNewRulesof SoologicalMethod. Londres:
Hutchingson, 1974.
27
Estaquesto foi abordadapor DAKHLIA, Jocelyne. "Laculture nbuleuse" ou
1'Islam 1'preuve de lacomparaison. In: AnnalesHSS, 56-6, 2001, p. 1177-1199; v.
especialmente p. 1186 passim.
28
Estamos conscientes dacomplexidade desse tipo de designao, principalmente a
partir do momento em que os itinerrios de estudos comeam atornar-se mais e mais
imbncados e prevm formas de integrao que embaralham as diferentes designaes
calcadas em registros de pertena.
29
Este problema particularmente agudo nas cincias sociais, onde as pesquisas esto
submetidas aumatenso permanente entre, de um lado, os procedimentos definidos
como objetivos e comparativos, e de outro lado, umadimenso normativae prescritiva,
pois o pesquisador tambm um ser social. Mas numerosos estudos mostram que o
mesmo se colocanas cincias duras: v. LATOUR, Bruno e WOOLGAR Steve.
LaboratoryLife. TheSoalConstructionof ScientiftcFacts. Londres: Sage, 1974; BARNES,
Barry; BLOOR, David; HENRY, John. Sentific Knowledge. A Soological Analysis.
Chicago: University of Chicago Press, 1996; PESTRE, Dormnique. Pour une histoire
sociale et culturelle des sciences. Nouvelles dfinitions, nouveaux objets, nouvelles
pratiques. AnnalesHSS, 50-3,1995, p. 487-522, com numerosas indicaes bibliogrficas.
TEXTOS DE HISTRIA, vol 11, n
Q
1/2,2003
121
30
Acercadaposio da abordagemmultiscpica emrelao micro-histria, v.
ROSENTAL, Paul-Andr. Construire le macro par le micro: Frednk Barth et la
microstoria. In: REVEL, J. (org.). Jeux d'chelks. La micro-analyse 1'exprience. Paris:
ditions de 1'EHESS, 1996, p. 141-159.
31
V. em especial GINZBURG, Cario e PONI, Cario. Lamicro-histoire. LeDbatM,
1989, p. 133-136; LEVI, Giovanni. Lepouvoirau village. La carrired'unexorastedansle
Pimont duXVU' sicle. Pans: Gallimard, [1985] 1989.
32
GRIBAUDI, Maurizio. Echelle, pertinence, configuration. In: REVEL, ]. (org.)./ O
d'chelles... op. dt.,p. 113-139.
33
REVEL, Jacques. Micro-analyse et construction du social. In: REVEL,}. (org). Jeux
d'cheUes... op. cit., p. 15-36; v. especialmente p. 26.
34
LTDKE, Alf (org.). Histoireduquotien. Pans: ditions de laMSH, [1989] 1994;
SCHULZE, Winfried (org.) Soîalgeschicbte, Alltagsgeschicht, Mikro-Historie.
Gttingen.Vandenhoeck e Ruprecht, 1994; SCHLUMBOHM, Jrgen (org.).
Mikrogschichte Makro-geschichte: komplementr oderinkommensurabel?Gttingen:
Wallstein, 1999.
35
ZIMMERMANN,Bndicte. La constitutionduchmageen Allemagne. Entreprofessions
et territoires. Paris: ditions de laMSH, 2001.
36
MartinaLw insiste, em sua sociologiado espao, sobre estadimenso relacionai e
lbil dos espaos compostos de objetos e de indivduos a deslocar-se paraalm dos
sistemas de coordenadas geogrficas, institucionais, polticas ou sociais que visam
estabilizar os espaos pelainstaurao de fronteiras. (LW, Martina. Raumsoîologie.
Frankfurt sobre o Meno: Suhrkamp, 2001).
37
Paramaior aprofundamento das relaes entre ahistria cruzadae o transnacional, v.
WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. Vergleich, Transfer, Verflechtung... op. cit., p.
628 passim.
38
V. umadiscusso recente destaquesto emPUTNAM, Hilary Renemng Philosopby.
Cambndge: Harvard University Press, 1992.
39
MARIOT, Nicolas e ROWELL,Jay. Visites de souverainet et construction nauonale
en France et en Allemagne laveille de laPremire Guerre mondiale: une comparaison
assymtrique. In: WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (org). Histoirecroise... op. cit.
4 0
Crtica formuladapor REVEL, J. em Micro-analyse et construction du social, op. cit.,
p. 25.
41
PASSERON, J.-C. emLeraisonnemem' sociologique... op. cit., p. 85-88 e 368-370, avanou
mais aindanaanlise do desafio colocado pelaconstruo do contexto, sobretudo nos
empreendimentos comparativos, sem no entanto oferecer propostas metodolgicas
concretas. Por suavez, ahistria cruzadaconvidaaligar dois nveis de construo do
contexto: aquele das operaes analticas efetuadas pelo pesquisador e aquele das situaes
de ao analisadas.
42
GOFFMAN, Erving. Les cadresde1'exprience. Paris: ditions de Minuit, 1991, p. 19,
35 e 37. Paraumaanlise mais ampladanoo de situao e de seus usos, v. FORNEL,
Michel de e QURE, Louis (orgs.). La logiquedes situations. Nouveaux regardssur1'cologie
desactivits sociales. Paris: ditions de 1'EHSS, "Raisons pratiques-10", 1999.
4 3
Sobre ateoriadaao, v. em especial: BOLTANSKI, Luc e THVENOT, Laurent.
Delajustiftcation. Lesconomiesdelagrandeur. Paris: Gallimard, 1991; PHARO, Patrick e
QURE, Louis (org.). Les formesde1'action. Pans: ditions de 1'EHESS, "Raisons
pratiques-1", 1990; LADRIRE, Paul; PHARO, Patrick; QUR, Louis. Lathoriede
1'action. Lesujeipratiqueendbat. Pans: ditions du CNRS, 1993; LEPETIT, Bernard.
Le prsent de l'histoire. In: BLEPETIT, Bernard (org.). Lesformesde1'exprience. Une
autrehistoiresociale. Paris: Albin Michel, 1995, p. 273-298.
44
Segundo um procedimento prximo ao daetnografiacombinatna criadapor Isabelle
Baszanger e Nicolas Dodier a partir daconstituio de uma"jurisprudnciaetnolgica";
v. "Totalisation et altrit dans 1'enqute ethnographique" in Revuefranaisedesociologie,
38,1997, p. 37-66. Paraumatentativade aplicao histria, v. ZIMMERMANN, B. La
constitutionduchmage... op. cit.
4 5
V. BDEKER, Hans-Ench; VEIT, Patnce; WERNER, Michael (orgs.). Concerts
publics. Mutationsdela viemusicale1789-1914: France, Allemagne, Grande-Bretagne. Paris:
ditions de laMSH, 2002.
46
V. GIDDENS, Anthony. La constitutiondela socit. Pans: PUF, [1984] 1987.
47
Paraumareinterpretao danoo de estruturaem termos de esquemas e de recursos,
e umareflexo sobre suaintegrao numateoriadaao e numaproblemtica da
mudana, v. SEWELL, William H. A Theory of Structure: Duality, Agency and
Transformation. AmericanJournal of Soology, 98-1,1992, p. 1-29.
4 8
Paraumailustrao destaduplainscrio das instituies, v. ROSENTAL, Paul-
Andr. Uintelligencedmographique. Sciencesetpolitiquesdes populationsenFrance(1930-
1960). Pans: Odile Jacob, 2003.
49
Parao sculo XIX, areferncia continua sendo a Historik de Droysen, bem como o
grande projeto de umacrtica darazo histnca de Dilfhey. Paraos debates mais recentes
e
1/2,2003 123
acercadareflexividade nas cincias sociais e suarelao com as teorias da modernidade,
v. em especial GIDDENS, Anthony. Consequencesof Modernity. Oxford, Polity Press,
1990; BECK, Ulrich; GIDDENS, Anthony; LASH, Scott. RejiexiveModerntsatwn.
Oxford: Polity Press, 1994.
50
Paraumadiscusso apartir do ambiente alemo, v. OEXLE, Otto Gerhard.
GeschichtswissenschaftimZeichendesHistorismus. Gttmgen: Vandenhoek e Ruprecht,
1966. Alguns captulos deste livro foram traduzidos emfrancs: OEXLE, Otto Gerhard.
L'historismeendbat. DeNiet^sche Kantorowic^. Paris: Aubier, 2001.
51
SAID, Edward. Lorientalisme. LVrientcriepar 1'Occident. Paris, [1978] 1980. [Notado
tradutor: aprimeiraedio brasileira de 1990; So Paulo: Companhiadas Letras].
52
SAID, Edward. Between Worlds. LondonReviewof Books. 20-9,7/5/1998.
53
Representao acompanhadano plano poltico, cf. Said, pelo colonialismo cultural.
54
CARRIER, James G. (org.). Occidentatism. Imagesof theWest. Oxford: Oxford
University Press, 1995. Est claro que tal 'ocidentalismo' diagnosticado por antroplogos
britnicos se que ele existe no se situaao mesmo nvel que o orientalismo
analisado por E. Said.
55
KOSELLECK, Reinhart. Lefuturpasse. Contrihution la smantiquedes tempshistoriques.
Pans: ditions de 1'EHESS, [1979] 1990. Parauma recente reavaliao dahistria dos
conceitos, v. BODEKER, Hans-Erick (org.). Begriffsgeschichte, Diskursgeschichte,
Metapherngeschichte. Gttingen: Wallstein, 2002.
56
Parao trabalho sobre as categorias, v. especialmente FRADIN, Bernard; QURE,
Louis; WIDMER, ]ean (orgs.). Lenqutesurlescatgories. DeDurkheimSacks. Pans:
ditions de 1'EHESS, "Raisons pratiques-5", 1994; v. aindao dossi Hommage
Bernard Lepetit. L'usage des catgones. Annales. 52-5, p. 963-1038.
57
Essaconstatao vale tambm paraas pesquisas pluridisciplinares.
5 8
V. TROM, Danny. Laproductionpolitiquedupaysage. lmentspouruneinterprtationdes
pratiquesordinairesdepatrimonialisationdela natureenAllemagneet enFrance. Tese de
Doutorado, Institu d'tudes Politiques, Paris, 1996.
59
Acercados procedimentos de generalizao, no que se refere categorizao estatstica,
v. DESROSIERES, Alain La politiquedes grandsnombres. Histoiredela raisonstatistique.
Paris, ditions LaDcouverte, 1993. Paraum estudo de caso, v. tambm TROM,
Danny e ZIMMERMANN, Bndicte. Cadres et instirution des problmes publics:
les cas du chmage et du paysage. In: CEFA, D. e TROM, D. (orgs.). Les formesde
1'actioncollective. Mobilisationdansdesarnespubliques. Pans: ditions de 1'EHESS, "Raisons
pratiques-12", 2001, p. 281-315.
60
V. HACKING, Ian Representingand Intervening. IntrodutoryTopicsinthePhilosophyof
Natural Sences. Cambridge: Harvard University Press, 1983; DASTON, Lorraine e
GALISON, Peter. The Image of Objectivity. Representations, 40,1992, p. 81-128; paraas
cincias dacultura, v. LACKNER, MICHAEL e WERNER, Michael. Der Cultural
Turn indenHumanwissenschaften. Area Studies imAuf- oderAhwinddesKulturalismus?Bad
Hamburg: Werner Reimers Sufung, 1999.
61
V BENSA, Alban. De lamicro-histoire vers une anthropologie enrique. In: REVEL,
] (
or
g)- J
eux
d'cheUes... op. cit., p. 37-70; BERG, Eberhard e FUCHS, Martin (orgs.).
Kultur, soâlePraxis, Text. DieKriseder etbnographiscbenRepresentation. Frankfurt:
Suhrkamp, 1993; TROM, Danny. Situationnisme mthodologique et histoire: une
approche par induction tnangulair. In: LABORIER, P. e TROM, D. (orgs.). Uhistorit
de1'actionpublique. Paris: PUF, 2003.
62
V. o apelo convincente, neste sentido, de J. Revel no artigo j citado "Micro-analyse et
construction du social", p. 32-36.
63
V. OEXLE, Otto Gerhard (org.). Das Problemder Problemgeschichte1880-1932.
Gttingen: Wallstein, 2001; v. tambm aintroduo, colocadasob o signo dahistna-
problema, de OEXLE, Otto Gerhard. Geschichtswissennschaft... op. cit., p. 9-15.
64
Umaprimeirareferncia nestadireo: v. OEXLE, Otto Gerhard. Was deutsche
Medivisten an der franzsischen Mittelalterforschung interessieren muss. In:
BORGOLTE. M. (org.). Mittelalterforschung nach der Wende1889. Suplemento da
HistorischeZeitschrift, 20. Munique: Oldenbourg, 1995, p. 89-127. CONRAD, S. em La
constitution de l'histoire japonaise... op. cit., mostraque estaquesto no se limita
apenas Europa, mas intervm tambm nas relaes entre historiografias europias e
no-europias.
6b
Sobre aproblemtica do relativismo histnco emrelao ao relativismo cogniuvista,
v. PUTNAM, Hilary. Reason, Truth, and History. Cambndge: Harvard University Press,
1982; INTYRE, Alasdair Mac. Quellejustice, quelleraonat?Paris: PUF [1988] 1993,
p. 375-396. Enfim, sobre aidia de relatividade histrica, v. KOSELLECK, Reinhart.
Uexpriencedel'histoire. Pans, Gallimard/ Le Semi, 1997, p. 75-81.
66
A ancoragemnadinmica das atividades sociais permite situar ahistria cruzadano
debate sobre o desconstrucionismo. Por um lado, todos os objetos dahistna cruzada,
bem como as categpnas capazes de descrev-los e as problemticas a que eles remetem,
so supostos como socialmente construdos. Mas, por outro lado, isto no significa
que eles se situem todos num mesmo plano ou que suaposio respectiva seja
indiferente. Pelo contrno, ns formulamos ahiptese de que aconfigurao do
cruzamento e aoperao intelectual que lhe corresponde fazem aparecer umalgica que
s
1/2,2003 125
faz sentido, precisamente apartir das interaes semnticas entre posies situadas.
Encarado por este ngulo, o cruzamento faz parte das construes sociais produtoras
de saberes especficos; cf. HACKING, Ian. Entresenceet ralit. ha constructionsociak
dequoi. Pans: ditions LaDcouverte [1999] 2001, p. 57-86.
6 7
FRIESE, Heidrun. Unit et histoires croises de 1'espace mditerranen. In:
WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (orgs.). Histoirecroise... op. cit.
6 8
NIPPERDEY, Thomas. Historismus und Historismuskntik heute. In:
NIPPERDEY, Thomas. Gesellschaft, Kultur, Theorie. GesammelteAufstê%ur neueren
Geschichte. Gttingen: Vandenhoeck e Ruprecht, 1976, p. 59-73; BLANKE, Horst
Walter. HistoriographiegeschichteaisHistoria. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1991;
MUHLACK, Ulrich. GeschichtswissenschaftimHumanismusundinderAufklrung. Die
VorgeschichtedesHistorismus. Munique: C. H. Beck, 1991; R SEN, Jrn. Konfigurationen
desHistorismus. Studien%ur deutschenWissenschaftskultur. Frankfurt: Suhrkamp, 1993;
OEXLE, Otto Gerhard e RSEN, Jrn (orgs.). HistorismusindenKulturwissenschaften.
Colnia-Weimar-Viena: Bhlau, 1996; OEXLE, O. G. Geschichtswissenschaft... op. cit.
6 9
Na verdade, a radicalidade de umainfinitahistoncizao vai de encontro aseu prpno
objetivo, pois elaterminapor dissolver o prprio conceito de histna. Paraumacrtica
do relativismo ontolgico, v. PUTNAM, Hilary. Renewing Philosophy. Cambndge: Harvard
University Press, 1995, bem como HACKING, Ian. Historical Ontology. Cambridge:
Harvard University Press, 2002.
70
No retomaremos aqui os dados fundamentais destaquesto. Parao domnio da
lingstica, onde o problemadas relaes entre perspectivas sincrnicas (que remetem
aumalingstica estruturalista) e diacrmcas (que remetema umalingsticahistrica)
foi tratado de modo aprofundado, v. DELASSALLE, Simone e CHEVALIER, |ean-
Claude. La linguistique, lagrammaire, 1'cole, 1750-1914. Pans: Albin Michel, 1986.
71
KOSELLECK R- L'expriencedel'histoire. op. cit., p. 46-49; do mesmo autor,
Forstchntt. In: BRUNNER,0; CONZE , W; KOSELLECK R. (orgs.). Geschichtliche
Grundbegriffe. Stuttgart: Kett-Cotta, t. II, 1975, p. 351-423, especialmente p. 390-393.
Koselleck consideraque essaexperincia contempornea da descobertado carter
reflexivo do conceito de histria, por volta de 1800.
72
Pode-se aproximar de tal problemtica umacorrente histonogrfica que, motivada
pelas mudanas ocorndas desde os anos 1970 narepresentao das relaes entre passado,
presente e futuro e nas diferentes maneiras de trascrever essaexpennciado tempo em
formulaes eruditas, prope-se a estudar os fenmenos de temporahdades diferenciais
em termos de "regimes de historicidade". Parao conceito de "regime de histoncidade"
formulado por Franois Hartog, Jacques Revel e Grard Lenclud, v. em particular
126
HARTOG, Franois. Temps et histoire. Comment crire 1'histoire de France? Annales
HSS, 50-6,1995, p. 1219-1236. O conceito foi retomado por DETIENNE, Mareei, em
Comparer1'incomparable. Paris: Le Seuil, 2000, p. 61-80, e desenvolvido por HARTOG,
Franois em Regimesd'historit. Expriencesdu tempset histoire. Paris: Le Seuil, 2003.
Entretanto, aidia mesmade "regime" induziu esses estudos a interessar-se mais, por
um lado, coerncia das representaes e prticas consideradas e, por outro, s mudanas
de regime, aos deslocamentos dos grandes parmetros de base, e, portanto, a destacar
e descrever fenmenos de ruptura. Por isto, os cruzamentos e interaes entre conjuntos
histricos de temporalidades diferenciadas no estavam de fato na agendae no foram
suficientemente explorados.
R E SUMO: Este artigo tem como objetivo refletir, no contexto das diferentes
abordagens daHistria Cultural os limites das anlises de cunho relacionais
baseadas nacomparao e nas transferncias. Prope, como alternativauma"his-
tria cruzada" que consideraarelao entre diacromae sincronia, os regimes de
histoncidade e de reflexividade.
R E SUME : L'histoire croise, em appartenant lafamille des dmarches
relationnelles, reprend, nouveaux frais, les discussions menes au cours des
demires annes surlacomparaison.les transferts e les interactions socioculturelles.
Elle se propose sonder des questions gnrales telles que celle des chelles, des
catgories d'analyse, du rapport entre diachronie et synchronie, des regimes
dfiistoricit et de larflxivit.
Q
1/2,2003 127

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