Edificando a los Santos para la obra del Ministerio

Iglesia De Cristo La Vid Elim Ga

Espigando Viva Palabra Pastor Luis Vides, Junio 2011



LA LECTURA DEL MINISTRO
Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la e!"ortaci#n y la ense$an%a& 1'i( )*1+

INTRODUCCION
En este estudio pode(os co(en%ar en el cielo, porque en el cielo es donde (,s se lee,
nuestro padre tiene libros que "an sido abiertos para -u%gar o para dar vida, decretar
-uicios, co(o lo (uestra en el libro de .aniel cap/tulos 0 y 10, y que en el libro de
apocalipsis Juan los vuelve a ver y nos dice que pronto se abrir,n 1p 20*12& 1s/ que la
lectura de libros no es una costu(bre terrena co(o si aqu/ "ubiera co(en%ado, es
total(ente una costu(bre "eredada de nuestro .ios, pues si puede escribir es porque
puede leer, E! +1*12&
Parece que al ap#stol Pablo era algo que le preocupaba de sus (inistros co(o 'i(oteo, que
se dedicaran (,s a las cosas terrenales, fabulas de tradiciones "u(anas, incluso darle (,s
prioridad al cuerpo que al esp/ritu y al(a& 3o(o lo "ay "oy, (inistros sin responsabilidad
en la lectura de su palabra, Jn 4*+0& Esto es s/nto(a de apostas/a&
El verdadero (inistro de .ios se consagra a una vida de inti(a co(uni#n con su Se$or,
para poder conocerlo a 5l y saber de qui5n predica(os& 6c" 2*+07+4&
8lustraci#n
'odo traba-ador sabe, que i(portante es conservar en buen estado su 6erra(ienta de
traba-o& Si su "erra(ienta estuviera da$ada suceder/a que tendr/a que traba-ar al doble o
por otra parte su traba-o saldr/a (al& Miguel 9ngel, el pintor, co(prend/a tan bien la
i(portancia de sus utensilios, que 5l fabricaba sus propios pinceles& .e la (is(a (anera
.ios desea que sus instru(entos est5n en perfectas condiciones para poder "acer un
traba-o (,s e!celente&
Entonces que debemos hacer. Aqu algunos consejos.

1. LA NECESIDAD DE LA PREPARACIN EN LAS TRES
DIMENCIONES DEL SER, 1 Ts 5:23-24.
'ene(os que de-ar claro que cuando .ios te lla(a, el (is(o se encarga de prepararte y
darte toda la "erra(ienta que necesites co(o lo "i%o con sus (inistros, e-e(plos:




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1d,n: le dio un "uerto y una esposa para do(inar la tierra& ;n 3ap& 2, +&
<o5: le dio la revelaci#n del arca, su fa(ilia =iglesia> poderes sobrenaturales& ;n cap& ?
al 0
1bra"a(: le dio la fe, poderes sobre naturales, rique%as, "i-os y pueblos& ;n 3ap& 12 al
24
Mois5s: Le dio vara =poderes, se$ales y prodigios>, autoridad, fue profeta y escuc"o a
.ios& E! 3ap& + al 4&
Jere(/as: Le dio su palabra en la boca, autoridad y poderes, se$ales prof5ticas& Jer cap& 1
.avid: Le dio el poder de la alaban%a, rique%as, fue guerrero, @ey, conquistador,
adorador& Libros de Sa(uel el profeta&
El ap#stol pablo: Le dio el apostolado para los gentiles, toda la revelaci#n de su venida y
su encuentro con la iglesia, unci#n, poderes, se$ales, sabidur/a, en el se (ov/an los 4
(inisterios& Las cartas paulinas&
<osotros so(os "erra(ientas en las (anos de .ios y (ientras (,s afinados este(os (,s
tiles sere(os en las (anos de .ios& Jn 1)*12, Mat 22*20&
<osotros co(o "o(bres tene(os al(a, cuerpo y esp/ritu y (ientras (,s afinados este(os
en estas tres ,reas, (e-ores predicare(os sere(os&
1& El esp!"# $% 3:1-15& Si el esp/ritu del (inistro de "oy estuviera co(o el de
<icode(o, solo fu5ra(os (aestros de i(portancia y fa(a ante la sociedad, pero sin
entender nada de las escrituras, sin revelaci#n, sin unci#n, sin poder, y sobre todo
sin fe, total(ente intiles para poder agradar a nuestro Se$or& A co(o <icode(o
creer/a(os "asta el final cuando lo vio en la cru%, porque los apostatas reversibles
volver,n en si co(o el prodigo, "asta el final de la gran tribulaci#n, co(o los
to(ases que no creen "asta que lo vean&
Por eso nuestro esp/ritu debe estar, vivificado #sea vivo 1 Ped +*12, vestido 1 Ped +*),
lleno de gracia Bil( 1*24, regenerado y renovado 'it +*4, poder, a(or, do(inio propio,
2'i( 1*?, fe pure%a 1'i( )* 12& Lleno, despierto Ef 4*1)720, orando Ef C* 12, y andando
en el esp/ritu ;al 4*1C&

D& El Al'( 1 Pe) 2:11& <uestra al(a esta en proceso a ser perfeccionada, por eso
es el centro de las batallas con nosotros (is(os ;al 4*1C71?, y el ene(igo que sabe
que en esa ,rea so(os d5biles, Mat 2C*)1, pero debe(os de perseverar para poder
preservarla 6eb 10*+0& A aunque el al(a se entristece, se abate, y (uc"as veces se
revela a darse a .ios, no debe(os de-ar vencernos por ella si no llevarla
so(eti5ndola a la obediencia al Se$or, Sal )2*4 10+*174&
Sin e(bargo el al(a tiene necesidades que solo .ios puede suplir, e-e(plo:
Le da sed Sal )2*172, co(o tenia sed la sa(aritana en Jn ), se go%a Sal 1C*0, no quiere
perderse Sal 1C*10, puede (orir Sntg 4*20, puede prosperar +Jn 1*2& A (uc"as (,s&
1s/ que todo (inistro de .ios debe rendirse total(ente, darse a lectura de la palabra,
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puede ir restaurando y ali(entando el al(a a fin de que ella est5 preparada para toda
buena obra y (,s cuando apare%ca aquel que ter(inara la obra&

3& El C#ep* R*' 12:1-2: El cuerpo est, en espera a ser redi(ido segn @o( 2*2+
pero es el que (,s participa en la lectura, pues, all/ est,n nuestros o-os y .entro de
nuestro cuerpo .ios puede utili%ar nuestro 3E@ED@E, nuestra VEF, nuestras
M1<ES para ser (,s efectivos en el trans(itir el (ensa-e de .ios& 6oy nos
dedicare(os a entender la i(portancia de cultivar nuestro 3E@ED@E y lo
estudiare(os en L1 LE3'G@1 .EL P@E.831.E@&

Ser/a interesante que nos pregunt,ra(os a nosotros (is(os H3#(o est, (i
"erra(ientaI Es decir (i al(a, cuerpo y esp/ritu&
.ebe(os entender que la oraci#n puede ser un (edio donde .ios nos de su unci#n
6c" 0*10712, pero no au(enta nuestro conoci(iento sobre lo que esta(os
predicando @o( 10*11, ;al )*2?7+1&

Es por eso que debe(os estar creciendo 8ntegral(ente, para que este(os
preparados y sere(os (,s efectivos para llevar el (ensa-e de salvaci#n al que lo
necesita& ;al 1*1171?, Mar 1C*14712&

2+ LA LECTURA DEL PREDICADOR 2 T!' 2:14-15&
1 'i(oteo )*1CTen cuidado de ti mismo y de tu doctrina

El 20J del 5!ito de un (ensa-e se garanti%a 1<'ES de subir al plpito& 3on la
integridad, la oraci#n, la unci#n, la lectura, etc& .eben tenerse antes de subir al plpito&
1 esto se le lla(a responsabilidad 2'i( 2*14&

A. L( P(l(,( )e D!*s: $ee'(s 15:1-
K16 Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por
alegra de mi corazn; porue tu nombre se in!oc sobre m, oh "eho!# $ios de los
e%&rcitos'
El (inistro que bebe de la palabra de .ios es un siervo que vive en victoria sobre el
pecado y que disfruta ser cristiano y su (inisterio @o( 10*2&
El (inistro de .ios que est, constante(ente cerca del po%o de .ios, sie(pre tendr,
palabra en su boca, ali(ento para su gente, pan fresco y no piedras Lc 11*1171+&
@"e(a: El pan representa la gracia porque es 3risto (is(o que descendi# del
cielo, d,ndonos ta(bi5n el pan co(o la revelaci#n de su palabra, aleluya&
Pero la piedra representa la ley, pues en piedras fue dada la ley (ostrando
.ios que no seria f,cil su cu(pli(iento, usando incluso piedras para castigar
al pecador por eso tambin representa juicio, pero todo fue quitado por el
pan

B. L( Me'*!.(/!0%: .euterono(io C*470
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La Diblia dice que su palabra KES VIVA Y EFICAZ.&&L lo que "ar, efica% tu (ensa-e, y
que la palabra de .ios sea el centro de tu (ensa-e& A no llenes tu (ensa-e de
palabras e ideas privadas sin unci#n ni vida en ellas& Si (e(ori%as vers/culos el
Esp/ritu Santo te au!iliar, y traer, a tu (ente estos vers/culos, y tra%aras (e-or la
palabra, sobre todo tendr,s abundancia de palabra,
Josu5 1*?72&
C. L(s P(l(,(s I%)!1!)#(les: Juan 4*+0
(scudri)ad las (scrituras; porue a !osotros os parece ue en ellas ten&is la !ida
eterna; y ellas son las ue dan testimonio de m

El investigar& El significado de alguna palabra, enriquece nuestro (ensa-e& A para
esto pode(os consultar .8338E<1@8ES D8DL83ES&
Por e-e(plo al encontrar Marcos 1:15b Arrepentos, y creed en el evangelio
1l nosotros buscar en un diccionario b/blico encontrare(os que vienen de la
palabra griega M1'1<E81 que quiere decir 31MD81@ .E PE<S1M8E<'E E
13'8'G.&
3o(n(ente se entiende arrepenti(iento co(o un senti(iento de triste%a& Pero el
verdadero significado es 31MD8E .E PE<S1M8E<'E E 13'8'G.& Lo cual nos "ace
poder dar a entender (e-or la palabra de .ios a nuestros oyentes, esta cita b/blica
dibu-a el verdadero significado del arrepenti(iento 6c" +*10721&

D. L*s Te2"*s D!3/!les: Mateo 22*2+7+2
*+ (ntonces respondiendo "es,s, les di%o- (rr#is, ignorando las (scrituras y el poder de
$ios
Se acercaron a Jess unos saduceos =religiosos> de ese tie(po lo cuales no cre/an en
la resurrecci#n y tratan de "acerle una pregunta que segn ellos no les podr/a
responder& Jess en pri(er lugar les lla(a ignorantes de la Diblia y en segundo lugar
cita la Diblia para confir(ar que si e!iste @ESG@E338E< de (uertos&

Muc"as veces nosotros pode(os co(eter errores al predicar, no por tener (ala fe
sino por ignorar lo que la Diblia quiere ense$ar en deter(inado pasa-e& Si nosotros
tene(os duda con algn vers/culo pode(os consultar 3EME<'1@8ES D8DL83ES los
cuales "acen un estudio de toda la Diblia y nos pueden orientar para dar una
ense$an%a correcta& 3laro que esto no substituye a la vo% del Esp/ritu que te puede
dar un @"e(a sobre ese vers/culo& Por e-e(plo los ap#stoles de la iglesia pri(itiva,
no entend/an el te(a de la circuncisi#n, aunque era por revelaci#n&
C*%/l#s!0%: Si nos prepara(os abundante(ente en la palabra, (,s rico ser, nuestro
(ensa-e y sere(os (,s efectivos en las (anos de .ios&