Lenguaje, comunicacin y cultura

H. David Bordn


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Teora semitica de Saussure

1. Explicar la nocin de signo segn Saussure
El signo es una entidad binomica, compuesta por dos elementos: un concepto
(significado) y una imagen acstica o huella psquica (significante), unidos a nuestra
mente por un vnculo de asociacin. Estos elementos se relacionan de una manera
arbitraria, la huella psquica es la representacin mental del sonido que se asocia a
una idea sobre un objeto de la realidad. Este vinculo no es casual, sino arbitrario e
inmotivado. Los principios del signo lingstico son la arbitrariedad y la linealidad
del significante. La arbitrariedad afecta tanto al significado como al significante, ya
que las relaciones entre ellos no son ni lgicas, ni racionales, y se deben a las
convenciones creadas por la tradicin y el uso. Y la linealidad del significante
explica la forma en que los sonidos se suceden unos a otros formando una cadena.
El signo puede ser mutable, ya que una vez establecido el vnculo, ni el hablante
individual, ni la comunidad lingstica es libre de deshacerlo, as como tampoco es
posible sustituir un signo por otro. Pero tambin es inmutable, debido a que con el
paso del tiempo la lengua y sus signos cambian y aparecen alteraciones y
desplazamientos entre el significado y el significante. De esta forma el signo
lingstico define, delimita y hace de la lengua una ciencia susceptible de estudio
como parte esencial de la semiologa.

2. Explicar la distincin entre lenguaje, lengua y habla.
Para Saussure el lenguaje es una actividad humana, cuyo fin es expresar y
comunicar, es evolutivo y adquiere diferentes formas y variaciones, es decir es
heterclito y multiforme, Tiene un lado individual y un lado social, y no se conciben
el uno sin el otro. Si bien la amplitud del lenguaje como tal es difcil de delimitar
como objeto Saussure divide la lingstica en dos campos que abarcan estos
elementos que hacen al lenguaje en general: la lengua y el habla. La lengua es un
sistema social y convencional, el vnculo entre el sonido y el pensamiento. Es la
lengua la que rene las condiciones necesarias para constituirse como un sistema
especial y a la vez el "ms adecuado para hacer comprender la naturaleza del
problema semiolgico". Saussure describe bsicamente tres caractersticas propias de
la lengua que le permiten, al contrario del lenguaje y el habla, constituirse en un
sistema: la lengua es parte esencial del lenguaje, representa esa parte social del
lenguaje que trasciende el mbito individual, el habla se inserta en la lengua por
un contrato tcito y progresivo, y aunque el individuo no posea capacidad para el
habla an puede participar de la lengua, la lengua permite la distancia necesaria para
estudiarla separadamente porque es homognea y concreta, es decir puede fijarse a
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travs del alfabeto o mediante imgenes . En fin la lengua esta definida por unidades
sintticas permiten asociar imgenes acsticas con conceptos, aunque ambos
elementos sean de naturaleza psquica, tienen su correlato material ya sea como
realidades susceptibles de ser tangibles en forma de escritura o como parte de la
conciencia colectiva del conjunto social. La lengua por lo tanto es segn Saussure, un
complejo sistema de signos que expresan ideas. El habla es el uso de este sistema,
que para el autor comprende los aspectos psquicos, fisiolgicos y fsicos aunque por
otra parte su carcter psicolgico si bien es activo voluntario y denota inteligencia, es
esencialmente individual y como tal imposible de objetivacin. En palabras de
Saussure "no es ms que el embrin del lenguaje", susceptible de realizar una
funcin dentro del sistema pero a la vez en tanto individual incapaz de dar una visin
del sistema en su conjunto.

3. Distincin entre signo y smbolo
Partiendo de esta base otra de las diferencias que segn Saussure es necesario
establecer es la distincin entre signo y smbolo que puede llevar a confundir el
carcter arbitrario del primero ya que ambos comparten la convencionalidad. El
signo es una entidad psquica de dos caras en las que se unen un
significante (imagen acstica) y un significado (concepto), en su definicin, une dos
entidades que pertenecen al lenguaje eliminando el plano de la realidad de los
objetos, esto es, los referentes sobre los cuales se emplea el lenguaje. Para el autor la
parte significante del signo, es decir la imagen acstica, se asocia siempre a un
significante especfico. Esta relacin tiene la caracterstica de ser arbitraria en el
sentido de que no hay necesidad alguna que vincule una imagen acstica con un
concepto, dicha relacin en trminos de Saussure es inmotivada. Este mecanismo de
asociacin es el que constituye el principio de arbitrariedad que el autor establece en
su teora.
Por otro lado el smbolo es considerados por muchos para considerar al signo
lingstico, aunque esa designacin solo puede relacionarse con la parte del
significante del signo lingstico saussureano. Es aqu donde es necesario precisar el
carcter de arbitrario del signo justamente porque la relacin simblica es tomada en
la mayora de los casos como natural. Pero como mencionamos anteriormente esa
arbitrariedad juega un papel esencial en el signo, mientras que en el smbolo la
asociacin entre el significante y el significado como por ejemplo en las
onomatopeyas y en exclamaciones es secundaria y en palabras de Saussure su origen
simblico (natural) es en parte dudoso.

4. Discutir la frase: La lengua es forma y no sustancia
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H. David Bordn


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Saussure se refiere como forma pura a la relacin entre el significado y el
significante. Hay una serie de relaciones internas que opera nuestra mente para lograr
el sistema de la lengua. Para ello destaca la necesidad de un sistema que sirva de
modelo y la nocin de valor constituye al interior de la lengua ese elemento formal
que lo convierte en sistema, es decir que la lengua es la forma y no la sustancia del
fenmeno lingstico, ya que delimita ambos componentes del signo lingstico: el
elemento conceptual y el elemento material. Sustancia es un concepto filosfico que
se vincula a la esencia, permanece a travs de los cambios. La forma est vinculada
con el aspecto exterior, y con la posibilidad de abstraer para atraer la forma de una
cosa a nuestra mente. Es as como podemos agrupar clasificar objetos segn sus
propiedades. Saussure entiende que la lengua es forma. El vnculo entre sonido y
pensamiento en el signo lingstico. Esta delimitacin que realiza la lengua segn un
sistema de valores es a la vez un mtodo de organizacin para el pensamiento como
para el del sonido.
Por ello es factible de sistematizar el conjunto de la lengua cuyo modelo bsico de
funcionamiento est representado por la estructura que aporta el signo lingstico.
Estructura que da cuenta de una lgica de relaciones de oposicin al interior del
sistema en su conjunto dado por la nocin de valor. Esta definicin de la lengua
como forma desde una lgica diferenciativa sin trminos positivos posibilita un
orden en la produccin de las ideas. Por otro lado al ser meramente formal y no
sustancial, es decir que no se consideran los signos en s mismos, el contenido no es
asunto de la lengua, sus elementos y las relaciones que establecen entre los mismos
al interior del sistema son ajenos al estudio de la lengua. Ese
funcionamiento particular puede pasar por el habla o por otras funciones de carcter
individual que hacen al conjunto del lenguaje.

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1. Explicar la distincin entre lenguaje, lengua y habla.
Para Saussure el lenguaje es una actividad humana, cuyo fin es expresar y
comunicar, es evolutivo y adquiere diferentes formas y variaciones, es decir es
heterclito y multiforme, Tiene un lado individual y un lado social, y no se conciben
el uno sin el otro. Si bien la amplitud del lenguaje como tal es difcil de delimitar
como objeto Saussure divide la lingstica en dos campos que abarcan estos
elementos que hacen al lenguaje en general: la lengua y el habla.
La lengua es un sistema social y convencional, el vnculo entre el sonido y el
pensamiento. Es la lengua la que rene las condiciones necesarias para constituirse
como un sistema especial y a la vez el "ms adecuado para hacer comprender
la naturaleza del problema semiolgico". Saussure describe bsicamente tres
caractersticas propias de la lengua que le permiten, al contrario del lenguaje y el
habla, constituirse en un sistema: la lengua es parte esencial del lenguaje, representa
esa parte social del lenguaje que trasciende el mbito individual, el habla se inserta
en la lengua por un contrato tcito y progresivo, y aunque el individuo no posea
capacidad para
el habla an puede participar de la lengua, la lengua permite la distancia necesaria
para estudiarla separadamente porque es homognea y concreta, es
decir puede fijarse a travs del alfabeto o mediante imgenes . En fin la lengua esta
definida por unidades sintticas permiten asociar imgenes
acsticas con conceptos, aunque ambos elementos sean de naturaleza psquica, tienen
su correlato material ya sea como realidades susceptibles
de ser tangibles en forma de escritura o como parte de la conciencia colectiva del
conjunto social. La lengua por lo tanto es segn Saussure, un complejo sistema de
signos que expresan ideas.
El habla es el uso de este sistema, que para el autor comprende los aspectos
psquicos, fisiolgicos y fsicos aunque por otra parte su carcter psicolgico si bien
es activo voluntario y denota inteligencia, es esencialmente individual y como tal
imposible de objetivacin. En palabras de Saussure "no es ms que el embrin del
lenguaje", susceptible de realizar una funcin dentro del sistema pero a la
vez en tanto individual incapaz de dar una visin del sistema en su
conjunto.
3- Distincin entre signo y smbolo
Partiendo de esta base otra de las diferencias que segn Saussure es necesario
establecer es la distincin entre signo y smbolo que puede
llevar a confundir el carcter arbitrario del primero Ya que ambos comparten la
convencionalidad. El signo es una entidad psquica de dos caras en las que se unen
un significante (imagen acstica) y un significado (concepto), en su definicin, une
dos entidades que pertenecen al lenguaje eliminando el plano de la realidad de los
objetos, esto es, los referentes sobre los cuales se emplea el lenguaje.
Para el autor la parte significante del signo, es decir la imagen acstica, se asocia
siempre a un significante especfico. Esta relacin tiene la caracterstica de ser
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arbitraria en el sentido de que no hay necesidad alguna que vincule una imagen
acstica con un concepto, dicha relacin en trminos de Saussure es inmotivada. Este
mecanismo de asociacin es el que constituye el principio de arbitrariedad que el
autor establece en su teora.
Por otro lado el smbolo es considerados por muchos para considerar al
signo lingstico, aunque esa designacin solo puede relacionarse con la
parte del significante del signo lingstico saussureano. Es aqu donde es
necesario precisar el carcter de arbitrario del signo justamente porque la
relacin simblica es tomada en la mayora de los casos como natural. Pero
como mencionamos anteriormente esa arbitrariedad juega un papel esencial en
el signo, mientras que en el smbolo la asociacin entre el significante y
el significado como por ejemplo en las onomatopeyas y en exclamaciones es
secundaria y en palabras de Saussure su origen simblico (natural) es en
parte dudoso.
4- Discutir la frase: La lengua es forma y no sustancia
Saussure se refiere como forma pura a la relacin entre el significado y el
significante. Hay una serie de relaciones internas que opera nuestra mente para lograr
el sistema de la lengua.
Para ello destaca la necesidad de un sistema que sirva de modelo y la nocin de
valor constituye al interior de la lengua ese elemento formal que lo convierte en
sistema, es decir que la lengua es la forma y no la sustancia del fenmeno
lingstico, ya que delimita ambos componentes del signo lingstico: el
elemento conceptual y el elemento material.
Sustancia es un concepto filosfico que se vincula a la esencia, permanece a travs
de los cambios. La forma est vinculada con el aspecto exterior, y con la posibilidad
de abstraer para atraer la forma de una cosa a nuestra mente. Es as como podemos
agrupar clasificar objetos segn sus propiedades. Saussure entiende que la lengua es
forma. El vnculo entre sonido y pensamiento en el signo lingstico.
Esta delimitacin que realiza la lengua segn un sistema de valores es a la
vez un mtodo de organizacin para el pensamiento como para el del sonido.
Por ello es factible de sistematizar el conjunto de la lengua cuyo modelo
bsico de funcionamiento est representado por la estructura que aporta el
signo lingstico. Estructura que da cuenta de una lgica de relaciones
de oposicin al interior del sistema en su conjunto dado por la nocin de
valor. Esta definicin de la lengua como forma desde una lgica
diferenciativa sin trminos positivos posibilita un orden en la produccin
de las ideas. Por otro lado al ser meramente formal y no sustancial, es
decir que no se consideran los signos en s mismos, el contenido no es
asunto de la lengua, sus elementos y las relaciones que establecen entre
los mismos al interior del sistema son ajenos al estudio de la lengua. Ese
funcionamiento particular puede pasar por el habla o por otras funciones de
Lenguaje, comunicacin y cultura
H. David Bordn


6

carcter individual que hacen al conjunto del lenguaje.