Leer Pasar la vista por los signos de una palabra o texto escrito para interpretarlos

mentalmente o traducirlos en sonidos. Ser capaz de leer, interpretar o comprender, una

lengua extranjera.
Escribir Representar ideas, palabras, nmeros o notas musicales mediante letras u otros
signos grficos. "escribir una frmula; los nombres propios se escriben con mayscula
inicial; la ortografa ofrece criterios y normas para que los hablantes escriban la lengua
correctamente; (fig) tiene la bondad escrita en el rostro"
Analizar Examinar detalladamente una cosa, separando o considerando por separado sus
partes, para conocer sus caractersticas o cualidades, o su estado, y extraer conclusiones.
Conocer Y Pensar
Pensar
Aunque la manera de pensar filosficamente dependa del contexto en el que se site el
hombre y, por lo tanto, su significado tambin cambia segn su espacio y tiempo histrico,
la importancia de este pensamiento va a ser siempre el mismo ya que da respuestas a lo que
el hombre se pregunta de forma trascendental en cada momento y en cada situacin.
Una de las principales razones por las que el hombre se acerca a la filosofa es porque duda.
Duda de los sentidos, de las ciencias, de las explicaciones que ya se han dado y tambin
duda de su existencia. Por lo tanto, el filosofar es reflexionar una y otra vez, para acercarse
a certezas.
Otra caracterstica de pensar filosficamente es la diferencia que tiene el filosofar del
pensamiento cientfico porque este ltimo es especfico, es decir que trabaja sobre campos
de la realidad fsica muy concretos; mientras, que la filosofa busca plantear problemticas
de manera universal, y que esto nos permite abstraer, no slo situaciones y contextos
individuales, sino tambin implica conocer cmo nos ubicarnos en ellas, para as saber
actuar e intervenir en la realidad.
La filosofa aparece en el momento cuando se presentan las contradicciones, entre el
hombre y la naturaleza, entre los diversos actores sociedades y al interior del hombre
mismo. Aqu aparece el filosofar pretendiendo encontrar una especie de unificacin entre
los opuestos. Y es en este momento en el que la filosofa se vuelve esencial, porque va en
busca del sentido sobre el cual se debera actuar, ella busca una unificacin o esencia detrs
de las apariencias.
Desde estas perspectivas, pensar filosficamente nos lleva a preguntarnos sobre asuntos que
son relevantes en todas las pocas y en todos los lugares del planeta. Estas son las
preguntas sobre el hombre mismo, sobre la sociedad, la convivencia y especialmente sobre
cmo y qu podemos llegar a conocer y a saber. Es importante entonces pensar
filosficamente, porque podemos entendernos como humanos y logramos comprender
nuestra posicin existencial y, por lo tanto, manejar y actuar en nuestra realidad y en
nuestro mundo, como un todo
Conocer
Conocer es un acto, es decir, una accin que realiza alguien (un sujeto). Por tanto, el
conocimiento no implica pasividad, sino actividad.
Conocer es, bsicamente, poseer cosas. Quien conoce gana algo. Ahora bien, no se trata de
una posesin real, sino intencional. Poseer intencionalmente es un modo especial de poseer
que se distingue de la posesin material y que remite a algo externo a nosotros mismos.
As, por ejemplo, cuando olemos una flor, disfrutamos de su fragancia "sintindola", pero
ello no significa que poseamos fsica o materialmente su olor: nosotros no olemos la flor,
no nos hemos impregnado o untado con su aroma.
Conocer es poseer la forma, no la materia, del objeto conocido. Es decir, poseemos todas
sus cualidades o rasgos esenciales sin necesidad de hacerlo fsicamente interior a nosotros.
As, cuando conocemos sensiblemente una piedra (a travs del sentido de la vista, por
ejemplo) ello no significa que antes debamos meterla fsicamente en nuestro ojo. De la
misma manera, cuando conocemos intelectualmente una piedra (poseemos su concepto) no
implica que la piedra, con su materia (tomos y molculas) est inserta en nuestra mente o
cerebro.
Conocer es, entonces, la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que
le rodea. Esta apropiacin es una captacin intelectual del entorno o del propio organismo.
El acto de conocer es un proceso complejo en el que intervienen aspectos biolgicos,
cerebrales, lingsticos, culturales, sociales e histricos y no se puede disociar de la vida
humana ni de las relaciones sociales.
De ah que conocer sea una necesidad fundamental para el ser humano ya que a partir del
conocimiento la persona puede orientarse, decidir y actuar.
1.2 Qu elementos intervienen en el proceso cognitivo?
El conocimiento humano est organizado como "estructura". Una estructura es un conjunto
de elementos que estn interrelacionados entre s, de tal manera que para explicar o
comprender uno de ellos necesariamente debo relacionarlo con los restantes. En este
sentido, el conocimiento humano est formado por dos dimensiones: la dimensin sensible
y la intelectual. Podemos distinguir, diferenciar ambas dimensiones, pero no separarlas: no
se identifican pero estn ntimamente unidas.
Todo conocimiento sensible est permeado de racionalidad y todo conocimiento intelectual
est influido por la sensibilidad. No es el ojo el que ve, ni el odo el que oye, sino la
persona en cuanto tal con su conjunto de experiencias, ideas y valoraciones. Por ello no hay
en el hombre un conocimiento sensible del todo idntico al del animal, como tampoco hay
un conocimiento intelectual puramente espiritual e independiente del cuerpo.
El acto de conocer se articula a partir de la interaccin entre dos polos:
1. El objeto. Es a aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestras
estructuras cognitivas. Es objetivo todo lo que hace referencia al objeto.
2. El sujeto. Es quin conoce y su intencin es apropiarse mental o intelectualmente de un
objeto que antes no conoca. Posee unas estructuras cognitivas que limitan y configuran sus
posibilidades de conocer el objeto (Los umbrales sensoriales, la estructura de nuestra
memoria, imaginacin, pensamiento, lenguaje y sus limitaciones) Est condicionado
adems por factores de carcter sociolgico, histrico, cultural, prctico, etc. Es subjetivo
todo lo que hace referencia al sujeto.

Nmeros Complejos
Los nmeros complejos son una extensin de los nmeros reales y forman el mnimo
cuerpo algebraicamente cerrado que los contiene Los nmeros complejos incluyen todas
las races de los polinomios, a diferencia de los reales. Todo nmero complejo puede
representarse como la suma de un nmero real y un nmero imaginario (que es un mltiplo
real de la unidad imaginaria, que se indica con la letra i), o en forma polar.
Los nmeros complejos son la herramienta de trabajo del lgebra, anlisis, as como de
ramas de las matemticas puras y aplicadas como variable compleja, ecuaciones
diferenciales, aerodinmica y electromagnetismo entre otras de gran importancia. Adems
los nmeros complejos se utilizan por doquier en matemticas, en muchos campos de la
fsica (notoriamente en la mecnica cuntica) y en ingeniera, especialmente en la
electrnica y las telecomunicaciones, por su utilidad para representar las ondas
electromagnticas y la corriente elctrica.
En matemticas, estos nmeros constituyen un cuerpo y, en general, se consideran como
puntos del plano: el plano complejo. Este cuerpo contiene a los nmeros reales y los
imaginarios puros. Una propiedad importante que caracteriza a los nmeros complejos es el
teorema fundamental del lgebra pero que se demuestra an en un curso de variable
compleja , que afirma que cualquier ecuacin algebraica de grado n tiene exactamente n
soluciones complejas. Los anlogos del clculo diferencial e integral con nmeros
complejos reciben el nombre de variable compleja o anlisis complejo.
Definiremos cada complejo z como un par ordenado de nmeros reales (a, b) (Re(z),
Im(z)), en el que se definen las siguientes operaciones:
Suma

Producto por escalar

Multiplicacin

Igualdad


A partir de estas operaciones podemos deducir otras como las siguientes:
Resta

Divisin


Al primer componente (que llamaremos a) se le llama parte real y al
segundo (que llamaremos b), parte imaginaria. Se
denomina nmero imaginario puro a aquel que est compuesto
slo por la parte imaginaria, es decir, aquel en el que .
Cuerpo de los nmeros complejos
Los nmeros complejos forman un cuerpo, el cuerpo complejo, denotado por C (o ms
apropiadamente por el carcter unicode ). Si identificamos el nmero real a con el
complejo (a, 0), el cuerpo de los nmeros reales R aparece como un subcuerpo de C. Ms
an, C forma un espacio vectorial de dimensin 2 sobre los reales. Los complejos no
pueden ser ordenados como, por ejemplo, los nmeros reales, por lo que C no puede ser
convertido de ninguna manera en un cuerpo ordenado.
Unidad imaginaria
Tomando en cuenta que , se define un nmero especial en
matemticas de gran importancia, el nmero i o unidad imaginaria, definido como

De donde se deduce inmediatamente que,